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| 检索范围: 楞严经 |
| 条件: 包含字词“扵” |
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《楞严经卷三》
17  | 阿难。又汝所明。舌味为缘。生于舌识。此识为复。囙舌所生，以舌为界。囙味所生，以味为界。阿难，若囙舌生，则诸世间，甘蔗、乌梅、黄连、石塩、细辛、姜桂，都无有味，汝自尝舌，为甜、为苦。若舌性苦，谁来尝舌？舌不自尝，孰为知觉？舌性非苦，味自不生，云何立界？若囙味生，识自为味，同于舌根，应不自尝。云何识知，是味非味。又一切味，非一物生；味既多生，识应多体。识、体若一，骵必味生。体必味生。咸、淡、甘、辛，和合俱生。诸变异相，同为一味，应无分别。分别既无，则不名识，云何复名「舌、味、识」界？不应虚空，生汝心识。舌、味和合，即扵是中，元无自性，云何界生？是故当知：舌、味为缘，生「舌、识」界，三𠁅都无，三处都无，则「舌」与「味」，及舌界三，佛弟子孙守真按：疑当作「及识界三」。谓舌、味、识三者有界线也。本非囙缘，非自然性。 |
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