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《望都县志》[查看正文] [修改] [查看历史]

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呈都县新志卷之八酬黼雌童岂祸纲艺文心
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旁稽史臣赞帝尧之德一日放煎一日文思是交章政事相续而著者也臣为帝之发祥虽弹九必有政争有故事则有文章块中天文明帝实事之繇是风气腹开人文骏盛暨汉唐而下代有闻人各据思檀粟惜多散逸宋元间有存者自明至国朝碑石三瑕释其雅驯而有关于望邑者作艺文志重修嘉母庙碑记明万历十八年杨绍程御史按史称尧母在三阿之甫寄于伊长儒之家而生尧故尧姓伊祁氏而竹书谓尧母名庆都生斗维之野观于三阿感赤龙瑞生尧于丹陵今邑有庆都陵而尧城在完鸿郎城为丹朱所居在唐则完与唐并得祀尧庆都为母地爰有母祠天祀其子与母而名其母何居夫讳始于周人而尧时志讳法则庆都之有祠而尧母典寿之当并祀于庆都礼也子以祖盐兼时徘桐祠中见其垣宇摧颓弗称所以歆明德意卢邑令张子前光以赎钱三十金新之而前光又捐崔譬手为垣者百堵为廊者人为门字者九为牲堂展室者各三即未敢言闳丽亦称是以严明神而借麻将矣夫尧之明德远矣当其时十日并出仰禾杀稼九年之水怀山襄陵不满州事而尧以黄收纯衣彤车白马生而治之茅茨不翦土阶三尺朴独不斫素题不耕卒议内稍登而天下水旱之秦无监日即借庙貌以崇祀事得非当时茅茨土阶朴楯素题之心乎第古者无年犹索鬼神而祭之矧继天立极之墨首在祀典而御史职得以问境内祀事之废堕今太子神圣比德广云而两宫太后光辉尧母人臣以薨事君述古昔而称先王则庆都之庙祀乌可以弗新也因为序其繇而系之以辞曰五版文开青鹤声阁巨查蝇海重明至门尧母诞圣放熟格天莫筮报月龟应纪年十瑞应曰五老告期时雍于变万世滔熙我今戾止爰修祀丈顾瞻来格如日如云吁嗟母氏长发其祥为日之母为云之将如彼元气孕此董乾惟天为大有开必先闷宫严岩赫赫明明嘉粟旨酒大房梧衡小臣有恪我享我将政我皇明万寿无疆
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尧母陵庙碑记国朝年推愿墨平五汤赋尚书尧母陵在庆都县城东门内封之盈丈陵之前有庙焉庆都于汉为望都张晏曰尧山在北庆都山在南登尧山见都山故以为名迨金源乃更今名考秦始皇七年攻龙孤庆都还兵攻汲则其名邑古矣尧母怀锋氏或曰陈邓或曰陈隆为帝喾第三妃见于史记见于世本见于大戴氏礼记尧以唐侯升为天子始封于唐皇甫谧谓中山唐县是也故山白云山水日唐水城日唐城池日唐池又言望都山尧母庆都之所居邑既有尧祠忠尧之德畏其神追祀其母固具宜尔欧阳修以史记地聊诸书无尧母葬处得仅熙我今戾止爰修祀文顾胆来格如日如云吁嗟母比长发其祥为日之母为云之将如彼元气孕此重乾惟天洲大有开必先闷宫严严赫赫明明嘉栗旨酒犬房梧衡小臣有恪茎旱我将敕浅甫绣无髦
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尧母陵庙碑记国伊艺午淮赋尚书霆母陵在庆都县城东门语员之盈丈陵之前有庙冯庆都于汉为望都张晏曰云山在北庆都山在南登尧山见都山故以为名此金源乃更今名考秦始皇七年攻龙孤庆都还兵攻汲则其名邑古矣尧母陈锋氏或曰陈邓或曰陈隆为帝喾第三妃见于史记见于世本见于大戴氏礼记尧以唐侯升为天平始封于唐皇甫谧谓中山唐县是也故山曰尧山太曰唐太城日唐城池日唐池又言望都山尧母庆都之所居邑既有尧祠思尧之德畏其神追祀其母固其宜尔欧阳修以史记地虺诸书无尧母葬处得仅建宣五年成阳雷台碑又曰庆都仙没盖葬于兹欲人莫知名曰灵台上立黄屋无所奉祠遂定尧母葬处在成阳而郭缘生述征记有云成阳县东南有事母庆都墓上有祠庙郎道元注水经亦云成阳城而二里有尧母庆都陵审是则尧母之葬在济阴可圹矣虽然成阳之碑称盖葬于兹盖也者未敢信之辞冗既封于唐矣母之瓶安知不于唐葬之故土而知其魂魄焉此亦事理之可信者也庙几一楹列以两脾康熙二十四年秋天久雨庙妃木穿陵露知县事删江诸暨寄籍锦州芜侯国正出幸钱治之以朝笔国之四旁外设重垣涂饰庙貌建坊于前题曰尧母凌逾年讫工余自江南奉召入都过其地请余为文朝之石余按帝喾妃十人尧母之外其著者有部氏有娥氏董言赫赫姜媒有娥方将是已娥雠氏常栖生孳邹屠氏生八英义和生晏龙当时卜其四子皆有天下而有部生弃则云履大神迹有娥生契则子肌遗卵吞之其事甚怪或以为释经之误至于尧母史谓其亲于三阿感赤龙而生尧何其诞也以尧文神圣则其母之遗迹固不可以不治也余因侯之嗣乃述所闻于古者兼绅神纯诗俾候岁时授工歌焉辞曰帝高辛兮十其妃伊尧母兮降斗维岁阏怪兮活滩丹陵侧兮三河干震夙兮生子望舒盈兮十四析土兮陶唐望都山兮母之乡千秋兮万岁思畜怀兮罔替列俎兮执近荐馨香兮母前灵之来兮缚粉覆轮因兮黄云霞之逝兮姻川从事兮驾白马觐舞兮巫歌会鼓兮传莒陵不崩兮庙不改邦人祀事什永久
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碑阴乐助姓氏
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辄林院庶吉上玉之枢尚兀屏教谕孟起目蠹道监察御史仙陶式玉曲皮都县教谕由音内陆户部员外梅朝中司导赵柄何取唐县知县郑短把驷王潘顺德府同知丁克懋典史宋津广平府同知王国宝甲子科举人李继摇定州知州秦生镜姑寿某学生梅况祁州知川川张祖郁岫惧亭营守备麻继一囊
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棠城县知县姜弘结候选州同知麻钟捕城县知县汤爱鼎贡士潘汝权炭肃县知县李会生王度谷城县知县马遇乐麻凿元县知旨聊袁承楚周元会深泽县知县张联芳周伟束鹿县知县李通新拔贡周广曲阳县知县金必升贡监周至局阳县知县孙鸿业大使蜚维薪督工生员
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重修尧母庆都氏庙记邑人麻兴知府帝纪帝喾高辛氏生而神灵自言其名曰蒙黄帝之云孙也父曰蹻极祖曰使嚣嚣极皆未在位于颛顼为族子年十五佐颛顼山十即帝位在位七十载年百有五岁妃四姜媒生稷简狄生商常仪生艺庆都生尧是为陈锋氏女也观于三阿生尧于丹陵是庆都者古为地名尧之母以地氏也今治古成阳地为庆都属落李唐武德时改置城池于此其庆都旧治在今治西北相距一舍名故城倚尧山下北里许为伊祁山此帝之以山氏也幼随母居其上后人遂名为太子庵在北则一峰耸聂状如列屏其阳皆晦俨霆口畜蠹己蠹一峭壁其阴则宛若邱珑者一阿也皇甫谧云尧母在二河之阳寄于伊长儒之家姓十有四月而生尧即此也张晏云尧母登尧山南望都山故城南十里有孤山曰望都山此文故城为旧庆都之明徵也今周尧山孤山隶于唐伊祁一阿隶于完虽历代因革分隶之不然庆都之名则确然有据而莫之或易也谨母祖落后葬于广都之成阳名尧母陵汉章帝元和时遣官致祀崇其号曰灵台大母明世宗嘉靖时冗台臣请驻驿予祭陵在治东庙在陵下盖累代钦暴明德崇生本也历年滋久诸所为殿陛垣塘一望日砾岁甲寅今上十三年也营外李公天玑来弥兹土斋沐晋谒见庙貌失瞻矢志修韩无如赋烦氏疲兼之师旅辕辕且受事伊始徵发期会日广不逞举弗果也越三年丁巴政洽人和商于荐绅士庶走匠揣材内外上下莫不具举较之始建更煌煌也工峻徵记巅末余惟帝德难名又何以警其母也亦惟为之复山川详里道表世东而谓其祖父昆弟使人知开天之圣有母在斯亦犹夫人之子也其相厉其人皆可为之志是则重修之本念也帝尧祠碑记一兀至正一年陵刀邻经侍读学士道本于是成于帝降于王终于霸历数之运会帝王之统纪在焉孔子赞易自忠义至尧而止黄帝以下不论曰黄帝尧舜垂衣裳而天下治盖取诸乾坤言生民之道至云而后大备始并乾坤而为三则尧为皇之终及其定书断自尧典高辛以上不论则尧为帝之首于是帝尧上兼皇帝下冠王霸独出乎众而其仁如天也故扬雄谓法乎露义而成乎尧匪处匪莞礼义消梢盖一皇以来少昊颛顼非不神圣而异之在位相舜者二十有八载以圣相圣久于其道天下化成治历象以成天平水土以成地教人伦以成八赏均刑恤以成典去凶唐书以成政然后以天下授舜以德为位公天下之端自是始而命之以中传其心法以道为统立民之极亦自是始故为帝者之小一降而王又一降而尽而后德衰故德莫盛于帝帝莫大于尧宜乎配天而食也自三代以来载在祀典世封其后以崇明祀后世帝王其德弗逮于王有愧于霸而兼皇帝之号往往崇饰淫昏以为大祖而帝之祀阙然不举汉氏自以为帝之苗裔而祸不及焉则亦心其祖矣芦局祖以内禅法圭霸为神尧称其代曰唐乃推皋问君子以本所出则亦虚其号矣于是陶唐之祀忽诸而神乏主矣近世惟平阳故帝都有庙存焉中山之庆都帝之所生按地心伊祁山帝母所居葬于庆都曰庆都陵庆都西北有山曰伊祁山郡水出焉越蒲阴而经庆都之北鄙庆都西有县曰唐为帝始受封之国以是教之盖尧生于广都曲唐其始封也及其为帝则都平阳邑为帝之梓里后人不忘其德历数千百年独能指示其处庙而享之则其德之入人汉书可见也岁甲辰萧侯愿以庆鄱帝庙未建乃同义士程义及子居德创建帝殿二楹期年庙成率邑之文武故老落而事之经侯门下士也请碑其事且赞帝德为之诗庶几居人识赓歌之道音知为陶唐氏之民焉其诗曰伊祁苍苍邢水汤汤神母之邦是降生陶唐曰帝之乡帝沁是昌糟于有皇唐哉皇哉帝道光哉乃圣乃神莫不具来相于有虞股肱良哉谟明弼谐杯事康哉于戏前王其能心哉载葺茅茨载筑土阶尊酒簋二曰蒸尝哉享于有诚日馨香哉日而曰阳帝德维常哉民无殃哉神其无方哉
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按畿辅通志载邻记与此碑交多异细阅此碑确系元初建立无疑意者通志之文其属改窜者耶重建帝尧庙记明万历事一年房守士山市姬正
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世纪帝尧祁姓也或从母姓曰伊耆生丹陵佐帝艺封唐二十而登帝位都平阳今天子令甲岁遣祀官胱平阳而庆都有尧母庙遂有尧庙礼曰乐乐其所盖者跃记一老乏尸目生礼不忘其本盖崇生本也不佞来备上谷诸兵毕意其地佳山水倍万故万古大圣人秀发其祥又窃意大圣人秀发之地其人文又倍万既往来恒山之间原野虽辉媚乎无复幼眇开深孕通明之秀而开鸟庭何胜之徵者及闲进长年三老及诸弟子员亦若辙然于风气而曰文人犹晨星之彗尝也此何以称焉庙迁自外郭若与母庙相依者而规制稍不称帝室然采椽斥题不斫不柳而饭糟藿者岂唯是乐房而俎豆之为宴嫂也且当尧时格被则成而问之朝野不知至谓日出之歌曰帝力何有于我乃干万世扰扰而置之端冕而祀之斯不亦畏垒之尸祝乎而非也沐泽而忘其化神企盛而思其典易今圣神在御钦明文思何逊帝尧而尽襄唱隅亦且有祝华歌衢之颂故赤文不足纪没羽不足责云脯莫荚小足珍昭哉望云之代也矧望都隶在宇下生尧之地者故愿以尧之道相提论夫尧之道至邹鲁而如日中天乃其所谓著唯日道一日其人同孝弟其犬百惟在执中而日人皆可为也以此知道不择人奈何择地故为之则且暮千古不为之则嗣尧之言而不免为九子又何论其地乎然合珠非珍啜柏非味岐我以求之尧不名为一待尧以为之我不名为同子盖曰自为之孝弟而已孝弟日用饮食也节文之不二不异郎中即尧盖亦唯是贤有司应列其凡而岁时乡社读法握手告语之治长年三老日以课督幻子弟而都人士毋溺帖括而迂羹墙则退而耕凿迪之稷契亦何至乎童习自亲而咎风气也不然父冗之教不先子谓之率不谨而徒以伏腊走阙下为媚亦乌在乎生圣人之乡也盖尧之言日而双阙无异乎崔巍之冠蓬莱昔塘郭无异乎过得之乐昆仑都人士心之毋华其居而土梗其道神且吐之也都人士日而后乃知所以享帝因再拜而问讯遂掇苴语于丽牲之石
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重修帝尧庙记国朝康熙十七年定州邻浴巡抚今上甲寅腊月之吉营州李公来拙兹土释茶后菩谓帝尧庙环视殿阶墙垣依稀当日之士阶业次慨然太息曰匹夫有善犹祀于乡矧以开天立极之圣实诞于兹谁司民牧忍令至此极耶宰者神火之主是吾责也遂矢志修复奈以民志未洽岁事雠登弗克即举阅贞载丁巳政平讼理骥骏乎志辑而人洽矣乃捐赀倡众诚日兴工新其所曰陈桓其所府覆增其所未有文于殿后建厅以税客于庙侧立院以司阁内外上下莫不具举大哉观乎巍义闳敞归然帝子居矣邑人乐睹盛事徵余纪胜且欲悉帝之所由生与其庙之所由建余以帝德则天大圣难省若夫简编纪载学士家类能道教兹复何赘亦惟为之核山川诸世系略具梗概已尔按世纪帝尧帝喾高辛氏子黄帝五世孙也其母庆都氏观于三河生帝于丹陵幼随母居伊祁山因氏焉年十一佐尘口薨夏
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封檀燕封于陶十五改封于唐又号陶唐氏十六诸使尊为天子都平阳庆都为帝梓里故有庙在尧城嬴泰析庆都之半置曲逆县尧城遂不隶于庆都李蛊时徙置今治邑凡酬经省置帝庙阙然嗣元至元间邑人程义及子居德创建帝殿三楹于邑之北郭明嘉靖间邑令景公以规模狭隘移建治东万历间邑令刘公以子附母庙非帝制移建于孽盖旧社学也有古楯二本不纪年因位殿于上若天设然迄今且一甲子周矣公复大举圹而斩之其意固将纳庆邑于春风和气中也邑之人再拜谢曰而后乃知所以养帝且共信为陶唐氏之民焉重修儒学记元至正十年保定胡宾元一家奄奠区夏专尚文治我世祖皇帝诏天下建孔子庙庭以奉其祀设学官以演其教列圣相承尊宗备至盖圣人为古今一太极未易名言乃王道人禅之仪范诗书礼乐之宗主循之既安且福悖之则危以凶此万代之所取法报功此必为之先焉粤若兄奉德意俾责任守令遵行毋替永著厥宪惟时外县人有情勤或儒效无状不能上副宸衷保定属邑曰庆都控南北冲要素号繁剧县尹尚公平章齐国正献公之裔自国子上舍生登第以守令选擢居是邑至正八年七月十有七日下车释药于先圣瞻视殿庑便妃大惧不称圣朝崇奉之典与监邑完者帖木见谋于僚佐各捐俸金黎献协赞一倡百和计财用对二其直佣工匠厚酬其劳农不知役民欢趋事撤而新之轮莫辉映内荆神门外增梧星庖舍庠馆悉有次未月告成请诵顼然倍徒于昔仍考试社师众悦从正学术匪讹人才可得文风峒兴俗亦丕变公廉勤明敏力行所蕴靡恃威刑躬率以善退食之暇杜门读书辄以私务为已任知之必行行之必书木负承宣之职允膺上之委寄耆老王国瑞等感茶之德以重修庙学美绩愿刻石垂示永久徵文于子詈谓上下志通动皆有遂尹探政本虹养尔民汝被恩泽不忘贤侯使人成体斯心治化何患不凝道贵始终弗渝敢并冀以是至诚为祭神之恒式故不辞暗陋特记以书之公名恕字彦仁世为保郡深泽人重修儒学记明成化六年刘文通政使直隶望都乃保定之属邑保定为京讥之内郡稽是县志古称望都金大定间故为今名庙学建设应代殆远重修于至正庚寅再修于洪武丁巴但规制卑陋不足以容多士成化改元之制年束吴张公繇秋官大夫来知府事识达大体下车之初首以兴学为务累命各属州县庙学损坏即行修理知箕谭谕兰之快然曰此吾职也敢不祗承展修明伦堂五用于告堂址北纬搏坚敞夏异于前左右齐庐寝戈庖廪营度未彻适奉敕督学校监察御史王山陈公按临戒日款谒于先圣礼成而退徘徊顾瞻庙貌栋果楹攘价妃彩纶漫忆丹漆蒙翳慨然有作新之心曼江襄质一塞主十是命县丞王诚设法经修诚申禀府守章公得以躬莅董役奈县当路要财费不敷乃先捐已俸为倡劝书民官而好礼之家悦助者率多聪计财得若干稍镂鸠工集材揆日座斫袭右陶脉璧梓匠朽锺舂筑者经费所需成得变通之宜课其章程而次第兴昨撤其旧朽而易以新坚鼎建大成殿五间东西庑序戟门晦闲缭以周垣高明安壮轮集完美复饰宣圣四配添塑十哲像金碧映彩藻糟腾辉经始于成化五年冬落成于明年秋县长二学官率诸生岁春枚朔望释奠行礼对越有严秉虔将事仰观圣容冕服南面巍巍乎王者之尊配从羣贤各称其封爵所为服者毫帷殿庑黜十发彤焕然聿新而礼器尊爵童簋遥豆垂盘之属洁陈有实若尔凡诣庙庭得胆圣贤道德之光华者莫不肃然起敬岂独系学者之依归也哉教谕殷晋乃列状具巅末来徵记惟于天地之道高明博厚至诚无息吾夫子以天纵将圣兵道配合天地其教又有以助天地之所不及封人口天将以天子为太铎万世允徵呜呼祗先圣以饰故事理民首务也庙不修何以安明灵致诚敬学不建何以兴教化成贤才是邑诸生升而之庙湛焉萧焉退而之学游焉息焉益乃进修宜乎贤俊誉髦之土射策决科踵武先后必能明体适用振声华干当世流惠泽于无穷庶几不负朝廷养育之恩守令作兴之意则斯记所以劝诱激励示将来垂永久亦一木职无小补至若始终督理协力相助者其目之红助碑阴在焉
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重修儒学记明弘治十斗年刘瑞检讨今上之十二年知庆都县事朱侯文既新庙学释菜时监察御史陈君始奉命来董学政进而嘉奖师生逐会议曰愿学之新自昔为盛举而侯绩在是不可以无纪道徘图请刻其丽牲之石按图庙学在县西北势卑且隘潦水时泄日就颓剥宋侯至官亟谋鼎建卜日诫工轮材舆土筑涂斫整百役效能表其中为宣圣殿暨东西庑神库牲所戟桥隶焉明伦堂斋庞禀仓庖厨射圃教官居隶焉经始于二月癸巴五月甲申告成凡百十二日墓台崇圹栋宇穹峻预塘廉整丹碧谢圣什倍旧观工不病劳财无黄帑经绅耆文成悦豫奔走乐来赞相宋侯可谓敦政本者哉鸣呼庆邑古冀州域放勋神圣实诞于兹际我盛朝肇典治绍隆古道必师孔子学必谓六经师儒贡举著为令典岂不盛哉况今接壤京师为遐陈北丧产自圣乡风泽及远世当文明标淮密通宸极德化最所先被凡为师弟者盍图之尚维是孔子之道计探服行日砥月砺罔或荒忠俾异时贤俊奋庸德业省世坏奇硕伟辅帝王之治可也匪然是负斯世者也是负斯地者也是负斯人者也尚慎心哉宋侯字时用高平人以乡贡进士宰是邑著善故云重修儒学记明万壁苑韦六年清陈采部郎至善即亮一宝乏只
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庆都故望都伊祁氏所自出也中天文明实兹启运百今讲故勋之业过道统之源孰不侈篱地云汉为县邑迄今因之邑有学其建置不知所自始我朝洪武九年徐淑名以北平按察司佥事重修弘治十一年朱文以知县重修则俱有能者也虽今又百馀载矣年来长更虽过为缮治然以封疆里尔物力诎乏无能大创故修废旋相因也今万极三十一年邑犬雨水愈就敞坏大成殿明伦堂渐不蔽风雨门舍墙坦其存什伍耳是岁邑侯许君来牧兹土侯故许鲁斋之裔也越三日有事于学官谓先师登讲堂俨然于诸生也遂出鲁斋学书以示曰不腰先业虽不足以当道学羽翼然遗泽世守幸与诸子相周旋也敢私其藏复环视学宫见颓然覆败曰以先圣之尊也羊祀不觉犹不足以养况所居之若是也何以安神明且文明之地不宜如此黯略无色诸生以修葺孺请侯谢曰始有待也今天降割于我邑子孙位离司髦泊系云口蔓农督赋行人饰传民将旦暮沟壑矣且何能此侯唯极力拊循越明年岁熟民渐有起色复集诸生议毕前事然思以荒岁之馀喘息甫延凋迁甫廷有难重役而教化之地不堪再坏其将若何于是出俸若干赎若干若尉若博士若诸弟子员亦莫不各有所出择吏之勤且能者授之后约工治材日夜督庙侯以簿书之馀暇亲往视事一土一木一工一作莫不心计而手书之其可因者则饬而新其可革者则亲其旧务完备坚美期于可传不涂为耳目也一十五年四月首事本年十月告成大成殿明伦堂戟门悉更而新矣故圣诸祠福星诸门博士齐诸弟子舍悉补无敞矣规模气象居然大观不异初鼎建焉是役也本以公帑一钱不以民间一力成百年旷举猗欤盛哉侯释奠之馀复临讲席曰天道统之传尧开其始而孔子集其成诸子生斯地也谓非尧之遗黎乎其诵法非孔子乎昔人读易象春秋谓周礼在鲁顾胆一圣谓道统之传尽在是非欤尧以五典敷教孔子以五伦归之达道士升堂受业一圣之训有不跃然于心目者非夫也尔先民宋博陵程明道伊川元容城刘静修皆以近圣人之居毅然兴起以身任道统拂生其地者乎今且丽于王畿矣教化伊通其文物为之渐摩官师为之劝课虽欲自外于圣人之道有不可得也世称燕赵多慷慨悲歌之士前贤类以气节相高诸君悴颜于是亦孔子思狂捐意也不然则三兹地多矣尚其聂诸事嫂介币于余属记余因而述之侯许宗会河内人丞锺弘道汉阳人尉苏钗石城人博士胡来庭沂州人曹则晋州人重修儒学记邑人张一英今天下非无学也圣天子崇文化洽实为作人设上忠于谋下亦笃于修积久玩敞无人焉作其气即多士亦遂若黯然无色乃典学敷教窍实所以汲汲亲仰主文衡者庆都县学官自建置来经始者与其县月余不知也阅历缩逊更几废几修大都当事者沿涂饰耳目之虚闻侵久浸壤会今上四十年大雨水妇斋请从祀祠及门坊垣圹庖逼俱倾妃春秋修祀贾俎豆列星露中亦甚非雅意崇文之礼已邑侯河东刘公以是年冬月来喟然有恩起图之绿河伯漂没一切城惶公署汗桂颓毁撤蔽且饥民告毙方议贷张皇而修举未遑再逾年政通人和仆者有起伍遂首以兴起斯文为己任屈学博杨君幕僚呼君董其役戒以蹶实勿苟且然二君固实德号才更乃克承其事侯政暇时亲问之诸太璧瓦石之材岫坚勿脆工师匠石之力麻迟勿捷急省试称馆廪务从实祭不作畴曩涂絺计浃句馀两庑翼如两齐达如儒林等一坊焕如名宦诸祀井如鼎建奎楼于东壁移祠交昌于北阙凡故之所有必具其所无乃更有之皆竹苞松茂果非复前之外泽而中稽者也计伪楼为垣数百尺为屋八以礼数之得一百二十八首事四月朔日周七月望日绅日若干为夫若干衿佩之属见栋蔓之归焕不知材之所出狐民见徒之奢散而不见力役之及已竟经费不涉百姓之万一役援揖多士而进之讲席之上而畴曩黯然无色今竟何如也圣天子崇文作人之出喜驾幸勿以肆不任后误循兹以进父兄之教不先子弟之率不谨可乎多士曰唯知仁圣义中和之德不修孝友睦姻任䘏之行不敦礼乐射御书数之艺不书可乎多士曰惟此因上之忠乎课多士多士之当笃于修者惟是朝夕愁勉设诚致行为学如治屋然地灵人杰实共爽者吾不信也噫侯曲学敷教之实如此后之人常为兵起程乎宜为若侯者共事乎岂有若杨君呼君者金石可敞此无废已至如实惠周及缮城郭屋疏浚峻禁宇葺庑署以致隐诎发舒奸强帖柔行有碧石政事之处者未敢概及侯讳天其字荐口三聘杨君仕吾甫良邑人云翠呼君继山则闻乡人时万历四土事七月十五日也
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重修儒学记邑火麻恤兰俯辇晨在戊午为今上之十有七年庆都芳营州李公天讥重修孔子庙成介简徵余为记余稽孔庙之修愈远树隆愈久愈优者何也盖尧舜禹汤文武周公应圣相传反道而已自周公五百年馀特生孔子天固以前有千古后有万年之道付之孔畏矣自有孔子之道则文明以敕莽伦以正教化以尘风俗以醇所以汉高过鲁祀之唐宋金元益尊而信之封孔氏子孙袭衍圣公世择乐人为曲阜令及明初遣官诣阙里祀孔子遍赐天下经籍作人弘化后增舞修为八远豆十二礼乐尽与天子同胶代莫不新庙崇祀勒碑表章可谓隆矣优矣暨国朝定鼎即释药至圣先师首右文治重学校以风厉天下亦可谓隆矣优矣所云孔庙之修愈远愈隆愈久愈优者为孔子之道尊也公自甲寅冬下车谒庙音伯口迁
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瞻殿宇倾摧俯视阶垣颓敝即毅然有更新意奈当轮蹄络释财力细乏弗果所举迄丁巴公抚字整顿渐致郁起谋于绅衿里老倡先捐黄悦从者众爰鸠工座材若大成殿两庑戟门浮池儒星门及帝君魁祀名宦乡贤诸祠陈者新矣若启圣祠明伦堂敬一亭义路贤开圣域诸坊学门仪门礼门学署一楹腐者坚矣若省牲所东西儒林坊唐钱若干垣妇若干无者增矣自上下前后左右燥烂改观觉至止者对越者畴弗惊奇日人所不能为所不敢为公独汲汲焉断断焉必为之为之必期其成成之必极其速以杂若彼以易若此公之才之识与力其度越古今为何如也公之功直可与前有千古后有万年尧舜禹汤文武周公孔子之道辉煌耿光并耀不朽云公名大玑字甸公奉天铁岭人
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重修城惶庙记并颂明嘉靖四十一年邑人张舜元参议大下莫不有八一至矣不有神或灵于一方而祠未狼于天下者多矣惟城陛祠上自国都下逮郡邑莫不有之盖守令临民于明神则理民于幽若相表里然城惶之有祠于天下也宜矣我太祖高皇帝正大统之三年诏封天下城惶神有以帝以王以公以侯以伯之不同此吾邑城惶神封为显应侯之故也圣心之尊礼于神可谓至矣然其威灵之所覆善恶之所报神福之所加生物之所用神之功被于人者甚大矧有年谷之祈水旱疠择之礼者乎有民社之寄者致礼于神未为过也君邑城北隅有庙以祀神岁久而坦前尹虽葺而新之其制仍夫旧也壬戌春闻口景公来尹于兹初谓神即有恢宏其制之志适旱蝉为灾侯恳祈于神跃即散去耻稼禾伤又有盗以盗官银侯复祷于神盗即获而原银俱存侯感神庇台敬信而叹曰庙以祀神弗饬弗弘何以安神灵致殊敬奠生人余也来宫兹土事头有重于此者乎于是鸠工聚材务欲视旧有加乃简令邑人赵宜等以董其事而责其成邑人遂趋侯之令争自施布工匠愈励勤谨遂易正殿旧制三楹楹九架又为穿堂寝宫以燕神则神之灵安矣易东西两廊旧制十四楹楹五架延裹深间以居神之首吏则神之辅广矣前为仪门及南道以列神之驺从则神之威著矣至于置隙地以恢弘其规施丹青以壮丽其势此非怡神之灵设祭醴堂以延奉神之宾客修住持房以庇事神之道士无非博神之意凡所以尊礼于神者罔不备不劳于民不费于公高雁弘丽足称观瞻邑人大悦侯其知所当务者哉况城惶正神一邑之王民之有求于神神之为民作福者多矣庙之重修夫岂容己鸣呼人生利物福善祸淫神之为也事神治民奔辛有严尹之职也神有过而弗居诚止感而不通神人和而福泽降将见吾邑人和岁丰而敬事益驾是不惟足称朝廷尊祖神明之意亦将以启后来之君子登斯庙而庇斯民于无穷也庙之修岂细故哉庙夕功始于三月成于十月侯乃令丐文以昭其盛记诚不可缺遂为之记而并以颂其辞曰赫赫城惶临此通衢其灵有皇其声有许理而有福厥害遂除盗而有求发奸狡如使人齐明奔走是宜人之敬之庙貌是饬厥制维新改观于昔神之正直宜福之锡神鉴于人各以其类作善降祥积恶遣戾正神无私君子无媚仰止神威敬此越对
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重修城惶庙记明隆庆元年高阳刘恩布政礼曰明则有礼乐幽则有鬼神兴礼乐莫先于守令质鬼神莫近于城惶幽明虽殊其切于民一也我太祖高皇帝混一区夏设官职秩祀典天下郡邑有守令署必创城惶岁时礼祀著于令甲郡邑长贰履任之初必誓于庙而后视筑盖欲神人合德以麻庶于氏也故守令能其官以遂民生鬼神昭其灵以司民命则民于守令有去思于鬼神有时飨亦感应之理不可诬焉尔吾保郡庆都邑西北隅旧有城惶庙庙昔毒井亮一凶号犹常神功特著弭灾御寇英烈赫然人或不得其牛有祷辄应邑人少参张君舜元记之详矣但庙制狭隘未称爰神嘉靖己亥三月邑令辽阳张君世禄著一条之亦多仍旧己未三月乡言赵忠辈议欲增修以壮庙貌二尹山阴赵君梦贤大尹闻喜景公一元先后继至实相倡之于是实等谕材鸠工期于有成建大殿三楹穿堂东西南庑仪门甫路规制略备又绩门房一楹塑神像一座后殿东西廊八楹钟鼓既设炉磬一新至于床帷镜孟案荷舍舆法所宜有靡一不具先少参君令族孙元与俎佩讼乃子生员柏年余婿也丙寅六月逮赴郡城厥明投移听理矣夜有窜移溺于井欲诬梧年者众惧反县诣庙祈发反鞠郡庭窜人直前款承若或使之相年等因免于果即施勉银范神全体元年正月宜辈更募共成复修大妨一楹题曰显应侯神祠栋宇台焕像设庄严规制大备安神斯宜猗与盛哉经始于嘉靖三十八圭书库百鹿岸里乂
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午一月讫工于隆庆元年八月之朔是月梧年暨蜜草奉县主命来徵予记子曰呜呼抑孰知此一举而伺三益存焉元元盛德昭格洋洋感化弥弘钦承匪懈矣蠢彼狂劣于今有觉勉修显慝幸翎宜罚矣守令在上觌感应之莫爽信幽明之潜通致中和以兴礼乐合神德而系民思矣是于我国家所以恤祀肯人之意为不负庆之士民自兹以往益永有赖平是举也会谋厥初费力目替景公赵公先焉而敬神宜氏徵文垂教则新尹登州浦公之灵也与闻其事乐观厥成则二尹会稽景公邦卿一尹黄图美公廷椿岸训新郑刘公麟也捕诚矢力谋始成终则赵密辈之功而梧年亦感威灵之默佑效此微劳与法并得菁
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重修城惶庙记并颂国朝康熙十七竿邑火麻与让庆之有城惶神祠厥由旧矣顾以岁久年湮日就檀把风雨漏穿香火闲寂庭除有牖间鸟窜依焉有恚一岸乏乂
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之士每欲更新之缘倡率无人每致慨于有怀莫既今上十有一年特馆暴公天机来尹兹土至之日斋宿于庙见之毅然曰城与惶所以卫民而事之者神也安神者庙也庙既毁妃神将焉依民之不当职此故哉闻之治民事神守土者之责也遂慨然以修复为任又云古之圣王先成民而后致力于神民者神之主也今庆之民亦云劳矣抚绥其可缓民之财亦云殚矣物力其可辨远举之弗是也阅一载丙屈政平讼理事集长安道下令曰愿新庙者听于是鸠氏踊跃趋事工匠纷若云集持图荷铺不期而至者数百人争先恐后如治已事诚以中秋二十七日举役易其复题饰其丹绶内之正字后寝以及旁之而倒锺鼓楼外之门并甫道萧墙之属其不焕然一新复以齐之隙地荆道院茶厅过燎以垣数十年废坠一旦修举而廓其漱隘增所未有盖逾于鼎建矣孟冬朔日告成公率臣之荐绅士岫拜瞻祠下礼成命十记之官故城惶之神载在祀典职之太常历代来郁邑海隅罔不尊奉尸祝至明太祖始列其爵郡为公州为侯县为伯邑神伯爵也世宗时晋秩为侯国朝因而祀之凡水旱疾疫惟神是祷盖大有功德于民者也公甫下车即不聊事神之义然必迟之又久举其事于民力既裕之后公之惠吾庆人至矣夫捍御祠百神之功也爱养黎庶公之德也公治于明神治于幽二度人自此其实乎古云信而后劳其民今者公令始播而人情孔殷浃月功毕勿亟子来之状宛若再说此庆人之信乎公也深矣昔唐梁公仁杰毁淫祠千有七百史氏书之公以理民之馀特崇正祀所云易地则皆然也夫卑陋则易生玩襄心显瞻雄丽未有不肃然者盖精神戢则敬畏生敬畏生则易教以善是举也尝徒以金碧辉煌彪炳耳目谐示遐迩哉此又公之微意不以告人而余独知之者唐哀州庙成昌黎记之元大都庙成邵巷记之兹交竖耶宗富迢鉴乞尺偕占川宗量韦玉于且箸二又一户乌可混而无述焉公营州人筮仕河南黍耶其为政皆有本末一以忧民为心老泉所云大事公可属也讼曰皇帝乘乾御万方简任循更普嘉祥我公分符束帝乡轻刑缓赋惠泽长民有庆兮矢城惶材既祁兮工复良成之不日颓其昌垣精丰兮璧流光躬亲属隶陈烝尝牲牲鸡保羞一觞神洲桐兮冥降康自今以始岁其礼于是来牟盈我仓父老扶请观适旁称颂公功其能忘曰杀悲羊跻公堂以介景福称兕鳞顼理纪胜胎芬芳愿皇图永固兮燔数无疆
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重修火神庙记邑人耿址知县上世不熟而食五谷之滞气每郁结而成疾自燧人比兴始为人开火之利庆都氏生帝尧以火德立君道之极炎汉为放勋苗裔其王天下也犹本于火沉我邑为帝尧发祥之区宜获福庙于火也较他邑首者矣孰知民依于大司火惟神庆城道明季之炬北门内几成加土岂福人者太祖人者亦惟火欤庙建北衢城惶庙之左首其或悔明事之祸意欲相地挥宜转祸为福焉未可知也故火庇于南而庙建于北北木也我邑龙泉作带有水火相济之义焉且火生于木木东方也火近太则过炽庙爰偏而以督之叉曰火能生土庙近城惶亦以取火土相生之义云耳岁癸亥邑人士以庙与城惶庙垣堵相怜城陛庙复相森严神庙亦不宜任荒陋共集公贵百馀贯不日月与城皇庙并美齐观邑人士鸠工立石而乙台于余余自惟半生仕路簿书案牍尝思洞如观火不意老志方强而障光染患告休之暇即欲望神庙而观之洞然焉亦抱惭未能然火于八卦为离离之大象曰明而作余目今延医敷药翳障渐开犹异日拨壶复见老眼重光则余明之而作实惟神之赐也是为记曰上书志
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重修尧母陵庙记轻刀沉出只寸天子孙之于祖福孝有不及则以馨香求精气于杳冥之中然春露秋霜久则心焉及与之涉墓门抚松相虽其还世祖妣靡不油然感者故编贡之贤亦有先茔而其旁或构栋宇以安灵爽子孙世守弗敢废且以昭根本志不心也望都故汉中山地菩不名望其故曰望者因避圣母讳焉邑有圣母陵庙其来盖久然千百年来道迹虽彰而制度未备今上御极之四十六年西巡谒庙亲其亲模就废陵陈弥深特敕臣工发帑增饰猗欤旷代之盛典也甲辰冬寅来守兹土下事自见治东有古垣周道佳气葱绩林木之间者问而知为圣母陵庙也故日斋戒入谒毕周览四隅见御奉区额佚器礼仪备举乃渭然叹曰大哉圣母明德远矣夫寰宇遐迩于五帝三王之德皆其苗裔也尧舜之道无过孝弟皇上以孝治天下固已四方风动矣而犹悯天下之人之未深明于孝治之本也乃己许一
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推圣帝之心以及于圣母使夫陵寝肃穆叩神得以安岂非天子仁孝则所追者远而圣母之盛德有以开光被之勋语不信天寅小吏也水修陵庙构材鸠工而已虽然还瞻母仪近仰圣教正如宗庙之中乐于有事恨不能竭庐奔走执吞捐代子民劳究敢委蛇自便苟且以从事郎庙自康熙时李天玑荐国桢修饬后人不复有记难具详焉今乾隆五十年实始更新而圹充陵四旁皆右愁拊设宫门朝嘉碑楼内外照疆芦正殿门墙一新尽于考山川微谨系诸记言之详矣兹不再述母之神灵首出亦如帝德难名不敢多赘仙几过此庙瞻此陵者明于根本之义而致其如在之诚则不独望之人可与进于孝弟之道也事故曰谨记如此因作颂以括其意焉颂曰太和方隆圣母首出德辉草昧祥启云曰奕奕灵地伊祁之阳庙制焉防灵寿无疆金舆翠旗若出霜晓俯伏庭阶馀风一尧乏亥
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缥恻灵台未把旋题已改陟降匪选爱敬焉在墨主坚孝屡拜母祠御书炬赫宝鼎陆离小臣至愚职典修葺庶民咸勤不谋而急高陵琅宝腰殿晓烛两序送新宝光缩梅丹泥百堵金缀双产旧梧新瓦苍翠交辉呼嗟圣母垂统无穷遐龄难纪致孝则同露零霜凄洁案清酒伏惟山陵与天不朽景星若月卿云蔚起更惠蒸民以佐天子昼
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重建帝尧庙记留乂沈出贝呈都东门外口里有古帝尧之庙在焉元时始建定殿门楹国朝圹而充之岁久渐眦毁坏今上西巡狩恭谒帝庙弥切羹墙承官纶纬命以国帑修庙如母帝陵昭大典也乾隆五十年人月乃择吉鸠工自正殿外垣悉易其旧增置当时朝嘉脾楼阴壁凡八越月而告成焉窃间帝之为君也其仁如天光被四表然则灵爽所凭岂独桑梓哉而斯庙之坏而不敢废俯而类乎学者虽事先此邦比台口系荒一双
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头牙二
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义宏且远矣今夫万代帝王去古即远而其经络相水则犹然帝之旧也敬者尚书所载尽性立命设官分职道法兼备巍乎焕乎万世帝王宵趋肝步卒莫能易夫知其道未有不敢苴神敬其神未有不尽其道者也今天子勤求上理惟曰孜孜黎民于变为乐此即仁尧之用心也而创制显庸悉本唐虞三代之道自朝廷以进草野莫不有典有则麟麟炳炳然嗟吁帝庙之初建也特以臣民感慕奋其天良私立神宇岁时致敬遂覆怜之量靡不兼率然而制度未备诚敬未昭蛟之事出乎朝廷朝廷里关乎国服其规模相去远矣古者庙制堂并寝室情欲其孔曼且硕以安先灵今兹奕奕新庙犹斯义也而天子省方驻脾躬进办藏使夫执事有严宫有次所煌煌钜典不亦禅乎寅下更也承乏斯邑恪襄盛事既谋厥始而观厥成矣故敬炉所见以勒诸石记成并缀歌词一章如左其一日书曰兮良辰画孤容天一胥妄三丑称华阙兮瞻帝庭赫宏敞兮有曜郁提崖兮贰凤相效灵兮脾栋阶疑旧分苗莫春秋苍上戊洁炊兮丰盛奉瑶觞兮望彤车帝之来兮乘白云日融融兮殿壁风肃肃兮前槛抛陟降兮在兹永来享夸康甯其一日著百草兮甘雨披敦溷兮和风有浩荡兮弗居摩精诫兮弗通銮舆兮出艮来谓兮帝宫湖典谟分节既合仰巍焕兮华再重明良拜兮帝乐康降福禄兮麻无穷
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尧母陵碑记安毗陶树乙未之冬余自江南入朝请假回长沙道出望都送展谓于曰毒之凌古相成林蔚然城隅入门拜柯下岂碑惠立祠后为陵其封三十尺周禁为台方广可二十文前有井四时不竭谓之尧母泉谨按君母名庆都陈锋氏女帝喾次妃也二游斗维之野观于三可感赤龙之瑞孕十有四月而生尧尧年十五封于唐十六诸侯尊利天子老而作游于陶故称陶唐氏本姬姓之子而氏曰伊祁者盖三阿之旁有伊祁山实尝居之故以为氏皇甫谧谓土毒寄居伊长孺家生尧因号伊祁者妄也堂堂帝妃何有诬居民舍生子又有谓庆都以地氏者亦非尽毒既氏陈锋川由更以地氏古不讳名则谓庆都为地以人传者为得其实张晏云尧山在北幸喜庆都山在南登尧山见都山故望都县以为者是已寻尧与尧母之故迹所谓三阿者在今之完县伊祁之山祠水出马亦在完县于城北曲而西流故又名曲道一名懦水即方顺桥之水东入子牙河者也尧山则今之唐县苴责各境皆古庆都县之分也庆都之名自秦汉已然其后或称望都或仍庆都至我朝乾隆中
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辄庙西巡回銮驻此改今名而望都之称始定古迹昭然莫著于此至汉章帝元和二年使使者祀尧母于成阳灵台号曰云台大母郭缘生述征记成阳始果有一薨母亶此盖因成阳谷林有尧陵故因以力母附丽其间其地在今曹州之定邱即禹贡之陶邱陶氏得姓之所自始然尧母则何以尧称为前人名地名千古不易何待纷纷蚕说哉余既周历廊庑见碑刻尧母事多采椒诡之谈无所纠正故僭为折衷之并因碑载香火资仅伏金之产不足以资供奉轨出囊中三十金益之以语知县事新化殷阳学置田以昭久进云道光十五年日
URN: ctp:ws289746

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