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《历代名儒传》[查看正文] [修改] [查看历史]

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二酣八师历代名儒传者之四
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八高安朱轼蚤丁尘钟关蔡世远肇言
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安溪李清植分纂
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邵予
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邵子名雍字尧夫先满范阳人会祖今进徙衡廪父古又促为城邵子少时自雄其不能学力慕高远复改以为于苏门山百源之上坚苦刻厉寒不炉夏不扇夜不就席者数集于是北海李之才以礼嘉主簿权共城余闻之遣其庐谓曰子亦闻物理性命之学船对日禾也幸受教乃事之才受易之家之传实有端绪而邵子探颐索隐妙悟神梁多所自得大名王豫者瑰伟博达士也号精于易造邵五与语惊服遂舍祈学而学书归子乃慨然自昔人尚友于嵩吾独未及四方于是走吴适楚过齐鲁容梁晋久之归曰道在晏蠡士一十馀游河南葬亲伊水上遂定居焉始至蓬华环堵平居屡空而怡然有所甚乐岁时耕稼仅给衣食名其居曰安乐寓因自号安乐先牢旦则焚香燕出宏脯酌酒三四翮微醒即无不处丑兴至辄俄诗春秋时出游城虽风雨常不出五乘小某一人挽之惟意所适士大夫家识其车音宰相迎候童孺厮隶皆驩相谓曰吾家先生至也不复称其姓字或留信宿乃去好事者别筑屋如所居以俟其至名曰行寓与司马光皆以纯德尤为乡里所慕观每相饬毋羸不善恐司川端明邵先生知之士之道路者有不之公府必之邵鹊邵干德气粹然望而知其贤不事表样不设防勿里居宴笑终日不为甚异与人言必依仁义忠信乐道人之善而隐其恶有就问则荅慨竹音右州巨之未尝强以语人人匍单旱贱少长一接以诚故贤者悦其德不贤者服其化嘉佑屯富弼入相将用之乃因明堂给享诏举遗逸意河南必以邵子应诏而文彦博以使相对河南用两府礼召见邵宠不能屈遂舍邵予举黄景弼不乐诏再举留守王棋辰始以邵子荐而弼已以忧去位矣除将作监主簿不过熙宁山无复举遗逸用吕诲等蔬除秘书省校书郎顿州吾练推官又不起三年王安石初行新法天之骚然富弼司马光及吕公著等皆退居洛雅重邵于恒相从游为市用宅于是故旧门人仕宦者多欲投期去以访邵子邵子凤新法虽严正贤者尽力之时能宽一一分则民受一分赐矣投刻擅金及安石罢相吕惠卿参焕富弼有忧色邵子谓日公耻忧是一人煮本以执魏合势利相敌将自为仇不暇害他人也未几惠卿果叛安眉十年夏感微疾谓司马光日雍与观化一迦光日何至此邵子笑曰死生常事耳张子来问疾因曰先生盍军鉴邵子曰若天命则已知之世俗所谓命固不知也张子曰先生知天命矣友病革二种于张于司马光晨夕视趣外庭议丧葬事邵子皆能闻含子伯温目诸君欲葬我随城乙以乂闾骖口一地当从先莹耳卒时年六十七赠秘书省著作郎明道程子谓其墓初明迫从父见邵予退而叹曰尧夫内圣外王之学也其心虚明遇事能前知学者用是辄谓邵子能因声气之助以椎苴应如管郭之术崔宝邵子未必然也所著书曰皇极经世观物内外篇诗曰露壤集元佑屯追谥康节先是章悼书辜邵予后执政欲用伯温伯温不往会赴部铨先谒部而后见悖悼论及康节之崇曰嗟乎吾于先生不能卒业也伯温曰先公先天之学论夭地万物耒有不尽者其信也则人之仇怨反覆者可忘矣于是停方典党狱故以是动之悖陈然犹荐诸朝而伯温愿补外悼务悦遂监永兴军铸钱监时元佑诸贤南迁莫敢过访独伯温见范祖禹于咸飞见范纯仁于颍昌或为之恐不顾也秩满以避惮故义不至京师从外辟徽宗初上书请复习霆度辨宣仁诬谤解元佑党锢友戒劳民用兵尝论元佑绍圣之政日公卿当知国体以蔡雍奸邢死何足惜然既为宰相当以宰相得之其立论忠厚如此初邵子尝曰世行乱蜀安可避及宣和末伯温载家使蜀卒免于乱论曰天子传说卦惟后天方位至明汉儒用相付受至以肾一实乂一践怪亡先天八卦以及圆横诸国皆出邵子邵子书曰先天图心法也吾终日言未尝离乎是然则图之义精矢横图则明道程子所谓加一倍法者是也易以道阴阳故敷起于两能以叙列水故数起于三圣人之倚数立法各有取而扬雄作元拟巍而数乃用一二法固已姊矣然邵子平生乐道扬雄岂其倍累层生之敢有以发其妙悟耶子朱子言易理则尊程数惟宗锢有以也张干革台盍司台雾骥奠卖一张子容载字子厚世大梁人父延知浩州卒于官子幼不克归桥于凤翔郡县横渠镇之南因徙家焉张子少喜谈兵至欲结客取桃西地年死一以书谒范仲淹仲淹知马远器谓曰儒者自有名教可乐何事于丘授以中庸张干读逝犹以为未足又求诸释老累年究其说知无所得反而求诸六经尝拥虎皮讲垒采师听从者甚众一夕一程至翼论易遂檄坐辍讲语人曰是深明易道吾所弗及因与诸程论道学之要涣然自信曰吾道自是何乃旁求于是尽弃异学淳如墨叶佑词年成进士授祁州司法参禀迁云岩命篇政以敦本善俗为先每凡嵩具酒食召高宗亲为劝酬使人知养老事长之义因问民疾苦及告以训戒子弟之意尝谓学者曰孰能少置意科举相从于尧鲜之域者乎学者闻法语多有从之者渭帅蔡丁正特加寻礼军府之政天小咨游所赞助尤象神宗正方新百度思得才哲士吕公著言张子学有本原召见问治道对日为政不法景伯煮终苟道也上悦以为母王乂完校书王安石问以新政对曰公与人为善则人以善归公如教王人琢玉则宜有不受命者矣宴石默然寝不愧明州苗授狱起命往治之明导真丛经术德义进不宜使治狱安石凤淑问如皋陶犹识囚此何伤是时张子弟散与明道司为御史里行极论安石乱法陈升之等依违狗从章既一又诣中圭旱之安石举扇掩面而笑贼曰我之狂尘宜为公笑然天下之笑公者不少矣井之从旁解之歌曰公亦不得为无罪升之有愧色遂与明道同时补外张子按狱还明道等已出遂移疾去屏居终南山祠敝衣疏食危坐一室俯而读仰而思有得则识之或中夜起取烛以书箕心道精思未尝须臾息也当以定性之学问于明道明道答之有刚天地之常以其心普万物而恶心圣人之常以其情顺万事而无情故君子之禅莫若廓然而大公物来而顺应张子大悦其后学成德尊每患学者虽复多闻不务书德徒善口耳而已以故犹秘苴学不多为人言讲明适谓之曰道之不明久矣又喜次所观自谓至是必如孔门不愤不然不惟不发则师资势隔而先王之道或几总矣趣今之时且当随其资而诱逝虽识有明暗志有浅深亦将各有得焉张子用其言每告学者以知糟成性变化气质之道以为知人而不知天求为贤人而不求为圣三入此秦汉以来学者大蔽也故关中学士躬行之后与洛人并张子气质刚毅德盛貌严然与人雌久而日视其治家接物工已以庶人人未之信反躬自治不以语人间人之授喜见颜色荅问学巷虽多不顾其家冠昏丧祭事用先王之意而传以今礼初治期功之服行四时之荐闻者或疑笑遂卒乃信从也变而从古者甚众皆自张予倡之又尝病成卒往来不可用不知省数以募土人以及井田宅里发敛学校之法皆欲条理成书便可举而措诸事难十年吕大防荐之诏知太常礼院议不合复以疾归过洛见明道曰吾病已革将不起尚可及长安也其冬十一月至临浊沐浴更衣而寝此且视之则卒矣贫仙以敛门人买棺举其丧归一用古礼以终其志既而门人欲谥为明诚中子膺醒闻明道明道以问司州光光目丁厚用心欲复一代之礼礼曰生无爵死无谓又曰贱不诔贵少不诛长诸侯相诔犹为非礼沉弟子而诛其师乎孔子浸哀公诔之不间弟子复为之论也今欲谥子厚恐不合于古非子厚之意乃出学者称为横渠先生张子之事以易置霞中唐为体无怪嘉辨鬼神所著正蒙狩于世尝谓门人曰此予历年致思所得其言始兴前圣合大要发端示人至触类广立则有待于学者正如老木比休枝轴自在所少者灌泽华叶耳最后二篇其两牖铭也一日夜意一日计顽贬愚者东铭计顽则西铭也伊川尝言西铭吾得其意但无千厚笔九又曰西铭明理一而分殊接前圣所未发与性善誉气之论司功自孟子后芸未之见孝宗时追封郡伯宁宗时赐谥曰明
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论曰井田之法非独授恒产肥有封畛以别公私而上下之分定有沟酒以资赭泄而旱潦之患消以之成赋而赋治以之处役而役境以之寓兵而兵强井法既废历代之议田制者纷如即使兼采众策限民名田而禁其翼翼又与水利以道之犹不如并法之善也故虽污十税一面蒙家收大半之租一有事役则差役康役利病相半伍有当设之兵而兵骄理有当应之饷而财匮其弊皆起于井法不行故也然井法与封建实相表里自郡县置而民无定王更无定闵徙以朝廷之神明轻理方内而欲为之分田易田授田归田一切如周名则立法之无势将不行惟师其意权其变随其风土剧侧而经界之庶几渐以后就张子之所论定自期不刑一人而数年可复条理未及成书可胜惜哉辜讫乃巾彦系二泛卜置史
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程伯予霆誓灵熏程伯子名显字伯淳世居中山后从闹诗徙河南太宗朝高祖羽为尸司使仁宗录旧臣后以文询为真陂尉历知翼滋汉等州致仕累转天中大夫论为人慈恕而刚断平居与物贱处惟恐有伤至犯义理不少假左右臧获无日不察其饥饱寒旗前后五得任子以均诸父之子施竞得禄分瞻亲戚之贫者从女兄寡迎以归抚教其子均于诸吊伯子以明道元年生年十二一居犀序如老成人蝇十五以父命偕弟颐禀学于廉溪周鹑慨然有求道之志泛行雕兰随滥于诸家出入于老释者几十年反求诸六经而后得之嘉佑列年举进士除郭主簿多异政府境被水仓卒兴役诸邑皆狼俱独伯子所部不劳而事集已谓人曰吾之董役方军法也当路将荐之间所欲伯子曰荐士当问才之所堪不当问所欲调江宁上元主簿值今缺摄邑事昼法均税富人相多不便为监记既而莫敢不服盛夏堤决法田府禀灌乃后调役伯子曰必需命则苗槁矣辄发民禀之岁则大孰散当水运之冲旧为小学以处渎卒之病若赫必请府始给无以故多死价子白浦司预时米以饵痛梁全者大半当日日一命之士苟存心爱物于人必有所济迁晋城令民以事遗县者必告以孝弟忠信度村乡远近为伍保使患难相䘏而奸伪无所容孤戟残废者养之亲当使无失所行旅疾病皆有所养乡必有校暇则亲至召父老与语儿童所谓书为正句请教者不善为易置乡民社会为六科条旌别善恶使有劝有耻辨诉者或不持牍径至庭陈状从容告语率感状去河东义勇农隙演哉多应文伯子至晋城之民遂为精兵常书视民如伤于座悔日五毕巾块此熙宁一年八月吕公著荐为太子中允权画弋多霭导翼监察御史里行神宗素知其各属名籍每遐必日频求对欲常相见一日从容咨访报正午始趋出甲官曰御史不知上朱食耶所进说甚多不饰词辨务以诚意感悟上心时王安石益向用伯子每见必长君道以至诚仁爱为本未尝及功利害极陈治道上曰此虏皆妇肃题何敢当伯子懒然曰陛下此烹非苍生之福也上使推择人苑荐数十人戊父表弟张载及弟颐为意害劝上防未萌二仁欲友勿轻天下士上俯躬日当为卿戒晏章疏屡一皆系教化之蠡碧道容曰君道之大在于德古王膝谭掌莞定而天汴定治咸埃重灵志者一盘贼删择善而国执之以趾岫怵泛渐岫必当从先王之治为必可法不为乡世驳离也政所牵制不为流俗因循之论所迁惑必期致世如一代之隆而后已也佚惠常生于忽微志亦惑乎渐习愿陛下礼命老成贤儒不必劳以职事俾日亲便座讲论道义艾择贤俊使陪侍朝久开陈善道则正藏允塞矣论修学稷尊师儒取士善曰古者一道德以司俗方今次执私见家为异说支离经训无复统一宜先礼命近侍贤儒及方岳之吏悉心推访几有明先王之道德业充备者其次笃志川于弄丁手一翼汝二
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好学材良行修者皆以名闻高蹈之士厚礼延聘馀命川县敦墨萃于京师馆之宽闻之宗丰其廪馀䘏其家之有无以大臣之贤典领其事俾羣儒朝夕讲明正以箕道必本于人伦明乎物理其教自洒扫应对以往修其孝弟黑信周旋礼乐所以诱掖激鹰渐摩成就之道皆有节序其要在于择善修身至于化成天下曰乡人而可至于圣人之道稍久则择其学业大明德义可尊者为太学之师次以分教天下之学始自藩府至于列郡择民言二俊秀者入学皆优其廪给而蠲其身后大不幸殷者斥之渐又择其道业之成者使教于县之学异日则十室之乡皆当窗办痒康为之立师乱今岁与学之师推经明行修材能可任之出升于州学郡守又岁兴学之师尝趾甚主于太学太学岁论其贤者能者于朝朝廷闻之经以考其言试之职以观其材殊复辨其等差而命之秩既一以仁义道德教养遂又专以行实科学升进去其声律小碎糊名胜录一切无义理之弊不数年间靡然丕变岂惟得士浸卢大下风俗将日入醇与王化之本也论十事暮日古者自天子达于庶尺必须师友今师傅之职不修友臣之义未暮所以尊德乐道之风未成于天下天地四时之职历二帝三王未之或故岑官秩渚乱职业废弛太平之治所以来至天生蒸民立之司物必制其恒涯琴富者跨州县会著流离饿残生齿益繁而不御之制则衣食日蹙世者政教起于此闾族党州县乡遂以相联属统治故民用亲睦刑法鲜犯此人情之自然行之则效者也序序之教所以化成天化今师学废而道德不一乡射亡而礼义不兴贡士不本于乡里而行实不修秀民不养于学校而人材多废憎者府史胥徒受禄公上而兵民未始判也琴骄兵耗图禁祸之始不渐归之农则将贻深虑府史胥徒之役尊遍夭不不更其制则未免大意古者民有九年之食今耕者耻食者众地力不尽人功不轨虽富门强宗鲜有馀积宜渐从古制辉田务农公私交为储粟以为之备古者四民各有常职而农十居八九今京师浮民百万穷蹙辛苦耳益岁滋大将若何此在酌古变奈均多朝寡渐为之业以救楚山虞泽衡占有常禁岑用之无节取之不时惧修虔衡之职则有变通长久之势古者冠婚丧祭车服器用等差分知莫敢惜逾今礼制未修奢靡相尚既无定分则奸诈攘奋莱厌而后已踞争乱之道也是时王安石执丑纷更法命中外莫以为侯伯子既台言不用还丐去被旨赴中书议安石厉色待之伯子徐卿天下事非二参秋愿平气以听安石树之愧庙先是安石改法一古暑多肆抵犹子独以至诚开纳故安石虽数逐不附已而心服伯罢至是犹敬其忠信但出提点京西刑狱伯子疏辞有副臣每论殊惟知以忧国爱君为心不敢以扬已矜众岫事知人主不富自圣则未尝为诸读之言知人臣义无私交则不忍为河党之就明则陛下幽则鬼槐臣之微诚实仰临照然后有捧日之心益曰微回天之九投诸荒圃实脉甘兑为改剑书镇宁军节度判官人辞上问所欲一宿子曰愿陛下勿轻用兵而色时镇宁守疑伯不自台践必轻已不任里而伯子礼之恭事无大物罔敢不勤守乃大欢屡平反重狱赖以脱死者甚众于是河决渎州曹村伯子驰告州帅刘颜曰曹村决京师可虞臣子之先身可塞亦为之盍尽以庙兵见什涣付之政走决脉激谕士卒命善涸者衔细绳渡法兰因引大常以济众两岸拉进数日而食五年父琐以抗议新法非便致仕归丈值郊杞雷恩伯子曰吾罪涤矣遂求监局以养亲得监西京竹木机与弟颐从容趋庭读书讲觉士大夫多从游者旋改太常丞六年置经义局修诗书周礼上欲召伯予寅石不朝八年冬十月乙未彗出轸伯子应诏论时政极切差知扶沟荒事民之滨居蔡河煮多不逞颛胁取行舟眦摄岁必焚舟十数伯子持一人使弓其类皆贯宿恶不治分地处遂今以俛绎为业且察为奸者自是焚剽遂绝常权谷价不便甚贵甚贱会率敦民掘托每一井可慨数亩邑人赖焉尝捕一盗听矣亲已复为政事发炊语妻国吾与令约不复汝今河南自见之遂自经也亢丰二年召判武学为李定何正臣所劾犹以新法之初首袖异议故也寻除奉议郎仍宰扶沟扶沟地无方经画沟恤之法未及兴工坐盗逸狱罢俗子叹曰以扶沟之地尽为沟江必数年乃成响漏经画十里之阶开其端后人知其利必有继之者矣夫为今必使境内之民凶年饥岁免于死屯饱食逸居有礼义之训然后为书故吾于扶沟兴设学校聚子弟教之亦几成而廉豆非命减去之乱老雅攀号遣之不去过赦以亲老复求监局得监汝州酒税改承议郎平居菽粟仅足而老幼各尽苴禅中外孤弱那托春皆收养遍嫁娶则先遗孤而后及已毛当是时四方学看不远千里而至八年神宗崩伯于赴府成服韩宗师问朝廷事将如何曰司马君实吕晦叔作相矣宗师曰作相当如何日当与元丰大臣同游若先分赏与他日可爱宗师曰何忧曰元丰大臣皆嗜利者使自恋其害民己甚之法则善矣不然衣冠之祸未艾也司马光吕公著果并相召伯子为宗正寺丞以疾不行其年六月丁丑竹年五井四伯子德性充完外和内刚管怀洞然终日乐戏见善若出诸已不欲勿施于人接物辨而不问感而能通教怵而怵易从怒人而人不怨贤愚善恶咸待曲心获伪者献其诚暴慢者致其恭闻风者诚服觌德者心丑为政治心以官宙压频而耻管法令繁密之际人皆病于拘凝谓处之绰然虽在仓卒不动声色比葬文彦博题箕墓曰明道先生盖自孟子之后一人而出宁宗时追谥曰纯理宗时封河南伯
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吕大临曰先生负特立之未知大学之要躬行力宛察伦明物涣然心释膺洲见道体适事优为诚心恳恻其自任之重宁学圣人而来至不欲以异吾成名宁以一物不被泽为已病不欲以七时之利神已功其自信之笃也翼鼻寄猛小荀洁其去就菩义可冕虽小官有所不屑鹤论曰昔庞士元将公谈临县不治论者谓非百里太逮观周程二孔大用之则可大效小用之辄亦小效以知委吏乘战莫非经济鹄庞转之膳羞砌已疏矣伯子居谏垣仅久间凡所上章疏弓义陈善酌古变各天德王道燥然明条有能举而措之者则周公其人也神庙既不行其道而纂经之命亦卒沮于安厉遂使赞种之流不施于后然声敦违蠹然与六籍相表里其裨助道术亦孔彰已范祖禹云不迁怒不贰过惟伯淳能转岂刀信哉
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程叔子恶惭一一华羞菅
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程叔下名颐字正叔少伯子一岁年十八诣阙上书挂宗以王道为心生灵为念黜世俗之论期非常之观且乞召对不报因游太学见胡援琼试诸生以颜子所好何学得叔子论大奇逐处以学职嘉佑四年试进士报罢遂归不复识英宗朝尝代父珀上书陈治道一日立志二台贡氏三曰求贤恳切数阳可举而作性疏通简易而庄重有体衣虽绌意冠襟必整食虽疏俭蔬饭必丑父逾年老左右致养无违家事悉力营办细务必亲赡给内外亲族八卜仁旨
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已一馀辄吕公著判大学雅知叔于延为太学正不至近臣屡荐自以学不是不愿仕也皮辐崇立司州光及公著等荐之叔子曰将累八采使韩富当国吾犹可以有行也有旨授西京国子监教授辞召为秘书省校书郎又辞论经筵二事且曰若言可行敢不就职如不可用愿听其辞于是除通直郎充崇政殿说书再辞乃受既拜命即上言习与智长化与心成陛下春秋方灶愿选名儒人侍讲讲罢留分虫以备访问或有小失堕事献规乂言辅卷主德非徒涉书史览古今已也要使睦步不离正翩乃可面育薰陶成就圣德今间日一讲解释数行为益既戊又自四月罢讲直至中秋非古人旦夕承弼之意又吕立讲之仪始于明肃夫眉昔王昭学讲易崔颐正讲尚书邢曷讲春秋皆于殿上坐讲此祖宗尊德重道之美万世所当法也芳是时潞公文彦博年几九十矣每侍立终比上命之使不敢遇或以谓叔子日潞公甚恭而君至严何也故子曰潞公三朝元老事幼主不可不恭颐起布衣为师傅敢不自重然彦博每叹叔子以为其侍讲也杖子尝言天下重任惟宰相与经筵天下治乱系宰相君德成就责经追每富进讲必宿斋豫戒潜思存诚冀以感动上意所为说当于文义之然反覆推陈归于人主一日谓颜子不改其乐讲毕复言邸陋巷之士右宣义在躯人主崇高苟不知学安能不为富贵所后且颜子王佐之才也而箪食瓢饮季氏鲁国之蠹也而富于周公鲁君用舍如此非后世之监程闾者叹服五凡差看详国子监条制请改试为谓不复者定而前以销而竞成礼让廷尊贤堂以延道德之士钱解额以去利诱省繁文以专委慑励行检以厚风族凡十数高司马比帐变照只似法恢天谓仕役法书讨论未可轻改游光不听既而数年纷纷不能起先是讲官以祠神鸾鞭他职八凡差判登闻鼓院叔子曰古以蒲芦喻教骊盍以诚化也若营营于职毫则临时进识徒善词说而已八不巽在职累月不诸儒诸公知遂乃使户曹诗论及冬至郊杞霸恩不为妻求封或周之风颐起草莱被伍再辞不获俞顾为妻求封耶于是有官将表贺叔子以亮阴朱除节序迁流思慕弥协请改贺为热从之比除丧有司请张乐置蹇叔子谓道丧虽开犹当因事用乐今特置宴誉童叨拙乃辍魏叔子道读色甚庄继以讽放闻一官中微而避蚁间有是飞上卧然诚恐伤之无叔子曰此恻隐之心也推之可以及四海书请罢上起折桃进曰方春发生不吁无故推折所谓书有客宅上藩邸嫌名也中人以苦覆趣讲摄日同人主之谋不患不藻惟患臣下尊之过甚而骄心生无请自今旧名嫌名勿复听其随事献益多此类于时人士从学者益果而苏轼在翰林亦多附之卷遂有洛党蜀党之论吕公著既相遇叔子庶几所咨访轼及第辙疑叔子于人材有所进退益忌遂会朝议以游酢雁右正盖辙乃沮之毁及叔壬值上病觞累日不御迩英而宰湘禾之知也叔于身诣翻览贵怒且曰上不御阙和后不当独幽于是大臣入问疾而心亦不悦轼既恶叔吊贾易耒尘庆不能飞合攻轼而胡宗愈顾鞠亦弹叔毒谏议孔文仲素有伉高祖微蠢不晓事为轼所绩上疏极抵叔孔叔于遂罢脱书羞同管勾西京国子监再辞以父忧归终丧二省誉除馆职辙又沮之乃除直秘阁仍判西监又再陇勤谷违拂其有怨望语改左通目郎管勾嵩山崇福宫未拜难圣元年申秘阁西监之命又再辞四年党祸起放归顷之哲宗为辅臣言颐在经筵多不逊言者承风论之遂奋陪穴乙柘
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削籍窜滑州河南尹李清臣即日伯蓬欲入别叔仆不听既行谢良佐曰是行也良佐知之乃族子公孙与邢恕之为耳叔子曰族千里愚不足贵邢恕故人情厚不敢疑盂氏既知天安用尤臧氏道出汉江中流遭烂船几覆同舟尽惊号叔子正襟安坐无怖色有父老问日独以备何也叔子曰心存诚敬某父老曰心存诚敬曷若无帖叔子欲与语不顾而去徽宗即位移峡州被赦复宣德郎任便居住叔孚在浩州讲学不辍至归气貌髡发皆胜平章门人烂题叔予恻学之力也太学者学处患难轻富贵荣达水须学也后以通直郎权荆西监受命即谒告既而供职尹悍疑之杀子凤上初即僖百被大恩不可以虚称善害之不能仕亦已决矣受俸一凡乃行吾志耳建中靖国一年遑所复宜依旧致仕崇宁二年蔡京执政请遑出身以来文字及所著医点范致虚又请逐其学徒叔子乃遣屈毂门之南止四方学者注尊所闲行所知可矣不必及吾门也叔于受气其浦二十浸战四十五十而后完至是年七十幸筋骨无损书曰述以告张绎绎日先生岂以受气薄而厚为保牛耶叔予曰吾以忘生徇欲为深耻五年正凡声虫
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以于耆箫于目出山五太白书见始弛党禁复宣议郎致仕大观元年九月卒年七十五叔子之学要本于诚以四千为标的洲钟于列经动止语默和以圣人为开卒得孔孟不传之统篇诸儒宗出其门者最舞归白浩时易俾己成犹逐旋修丑禾尝以不人或以量明日自锦精力未衰门亲有少进憔有门应及逝则取箧身内发示又著春秋未成中当成而失俾柳偕兄伯子禀学于周于周于乎太极图授之一星禾十之讲学论道渊源盖出于此何子尝言正叔平生不荆油酬北背礼弗动弗视师于天与又曰异日能使人尊严帅道者吾弟也至接弓后学随才而成就之则予不得而睹意学者称为伊川先生理宗朝赐谥曰正道封伊阳伯胡安疆卧程民之文于易则因理以明见而知体用之一妪于春秋则见诸行事而知圣人之大用于诸经语孟则发其微捐而知求仁之难入德之序其行已接物则思诚动于州里事亲从兄则孝弟显于家庭辞受取舍非其道义则一介不以取与诸人虽禄之千锺不顾也论曰列程之道中正明赖若合符节使及孔氏之门则颜孟之犹冉闵而福殆小及也文始知汉州时二子可
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入僧竟伯子人而右耆从皆右叔子人而左返顾无后从者至堂风此其第及家居处也故朱子曰明道德性宽大规模广测伊川气质则亢文理密察其道虽同而造德各翼呜呼先哲深微之致非知德者孰能识起昔顽正潜见不闻横量圣芜当当兀丰以前叔子不仆岂以坛十在朝有类潜之意顺意寒津云至
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吕大临禹吕大临字与叔其先汲郡人自祖以下葬蓝卧故为京兆人始与兄大钓同事横渠张子大钓申和叔为横渠同年友心悦其学遂宾宾执弟子礼横渠之学以诚明为本以礼乐为行他弟子徒诵其书独大钩若蹈大略曰用朝仇依以为轨辙治父丧自始死至葬蔡一傲古仪所得为亲巳复推之冠昏饮酒相见庆吊之事节文彬彬捐中化之又尝谓井田丘割撰为图籍若可施行其尊信横渠如此大临亦宗横渠之学横渠卒乃东见二程其学博涉孳害妙蓬义理而如不出诸关其行以圣贤为法爱民利物而若无能就其文如万马千兵饱满伉壮几于古人而薄而不亲虽盛暑燕闲必俨然危坐每欲掇拾三代遗文旧制今可行不党空言以门荫入仕不应举或问其故曰不敢掩祖宗之德元佑屯除大傅簿士秘书省正字尝论选举曰言之言水以象为乐今少选举以多为患当以礼聘士常恐其不至今以法待士常恐其跪进犬为蜀之要不过得人以治事如为治必欲得人惟恐才之不足何患于懿如治事皆任其责惟恐士之不至何患于竞今取人而惆务择所任任人以事师问所堪拔于流之路不胜其多帅为官择七则常患乏未待次之处虚岁不调而者其职惭则常患不治惟立壬规略养德厉愆更学制以凌斯辅寿定试法以甄贤别否修辟法以兴能备用严东法州核宝得人制考法以责任考功庶几渐可复嵩及宵弼改政居
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家颇奸佛学大临与书副古者尸公无职事州则论道于朝妹则主教于乡必将以斯道觉斯辱豆以爵位进退体力盛衰为之变哉今大道未明尺趋异乐此若成夫人恻隐存心之时若移精变气务求长毛乃山谷避世蓄所雌引良喜亶川己
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非所望于公也弼谢楚其后范祖禹以大临修身力学空备讲官荐之未及用宰相大钩为人则血于所灼信身遂行之不复疑畏识者方之事废而大临婚于张试灶苦曰吾得颜回为媚矣二人湎养之浅深暮可想见故伊川称风和叔任道风力甚劲至深潜镇密则不知无根其见重口
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如此
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论曰铨法之弊久矣旅用而旋遮笛其用时未尝为官择才量才授官则其过也必有以用违其才而横受其事者臣青皋甸安于理固后稷自谓使人彼皆圣贤以僵用犹各有所宜施中材飞故知当藉年壁籍耕润晋之弊法为政之道育才要矣审官急焉若用大临之论以与明道学校取士之制相备庶几作人之化兴而唐虞官人之盛可复观夫
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一订一口瓜一先
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朱光庭
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朱光庭字公授河南偃师人嘉佑二年登进士第调万年主簿数假邑丛人称明镜文彦博举应制科会仁宗登遐罢试亦内外艰服除为修武令邑有牧地民久侵冒篇税籍朝廷遣使按鞭加程总四万馀台岱徒申迅得减万馀石改垣曲令他邑散青苗钱类以严取办光庭不笞一人而输以时鬼枢臣荐对神宗问中外何所闻对曰陛下即位以来更张法度臣下行遂或非圣意故有不愧诚能去具方便则天下均被福矣匿大防守长安辟佥书判官朝匿弋恸谓华苴题
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廷伐西异五路出师管为都金黯事倚以办调发有非朝建意而急于期会者光处执不从神宗崩命勾当山陵事洛人不知有大得司马光荐召为左正言书以办大臣忠邪为言又请丞一燕闲与儒臣讲习罢提举常平官不散青苗钱广储蓄备水旱太学置明师以养人未论奏无虚印多所荐达犬无知煮迁左司谏论急务十事薄此饥遣往赈济多所全活拜右谏议大夫请召讲官便殿访以治逼是岁旱论救灾十襄迁给事中有诏幸后苑赏花无击一一臣会春寒请罢无以祗天戒其异日食上疏请修德应织一乞戒诸州识职毋得轴疑似之书以论事求外补蹄触萧殿修撰知亳州数月复名州给事屯刘击罢相守飘光庭封还麻制坐落职复知亳州改知潞州迁集贤院学士绍圣元年以疾卒年五十八光庭天性纯孝居父丧庐墓侧二集修身治家居官立朝议以至城守亳及鸿赈饥恤真民怀其德少从孙复授春秋受学于胡覆告以忠信为学之末先庭终身力行之后又从二程子游知大学为入德之九服膺践行造次不台仞见明道于汝州逾月归语人曰光庭在春风吊坐一月矣伊川称其笃学力行至于溪量己梦则剥一日
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匡乙一瓜一齿志不渝于金苞行可质于神明蹇蹇王臣之节凛凛循吏之风著见事属皆可记逮云论曰程门称游杨谢吕四先生顾自绍圣以前车采议论炳著朝端者则光庭为最盖方其坐春风吊恂恂然粥粥然湎养尧冶惟恐有未遑也复其立朝淮官直节
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劲气抚民育物卓卓表见如此年有得于学而能然毛醉贤布哲董醒吕希哲字原明申公公著之长子酌公著简重寡黜而克国夫人性严有法度希哲甫十岁每侍立终刚不命之坐不敢盘日必冠带以见长者虽盛暑毋得辄去巾议缚缭市井之语郑卫之壶未尝一经于其不正之书非礼之色禾尝一接于乱又延焦子之以教道千之方正严毅诸生少有过辄端坐召与相诗终日竟夕不与语既悔乃客降辞色以故希哲德器成就回绝恒流希哲尝言人生内无贤父沼外无贤师友而能有成者寡矣此长以恩补官书胡暖于太学因遍从孙复石介王安石游安石谓之曰主事科举者为贫也有官矣而犹事科举是侥幸利违学者不由也希哲遽弃科举之业及伊刀至太学与邻斋希哲少伊川仅户薨然察伊力学问渊源非常人出首以师礼事避由是复得游于明道横渠诸贤问知见益广者哲之学大抵以知言为先自得为本躬行为实不尚虚言不鸠异得其读瓮平直简薨不主一门及安石纷更庶政复谏自信动失众惮布控虽与有旧不为苟同安石欲用子雩侍讲殿屯以希哲亦大臣毛欲廉引之以为例希哲闺辞至元佑中乃除兵部员外郎充幽襄凿坚言夕劝上以修身为本久之孺谏官方抗辞而苏轼戏谓曰法筵龙集当观第一义者哲笑不答已谓范祖禹昆右辞不获命必以杨畏为首时畏在舌路方以俭诈厚于诚故希哲及之由是始听其辞绍圣初出知太平州坐当诵居和州徽宗立复宫知单州召为光禄少卿直秘阁又出知曹州寻夺职又知相州邢州奉祠希哲性至乐易然未尝假人颓色悦人以私宦品师时不谒台谏遇迁转即一见执啖外此不见也每速其从父舜从事云从父守会稽或咎以不以之二什
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求知者答云勤于职事其他不敢不慎乃所以求知粗晚居宿州真杨间十馀年静坐工费不问家比衣食不给或至数日绝粮而处之宴恕苴暑卒于父母事必躬亲不可委诸臧获谷梁云天子亲耕以供粢盛王后亲蚕以供祭服回非无声辰工女也以为人之所尽事土祖祢不如以已所自亲此说最尽事亲之道又言初学当理会气象辞令容止轻重疾徐之间不惟君子小人于此分亦贵贱寿夭所由定又言攻其恶川攻人恶日夜点检总督不尽即不嫌跳心矣何暇点检他人眼目必读易了体丑屯考诣儒之说然坐沈思随事解释夜则与子孙许论古今商褊得失于之方罢与仙源为夫妇六十气未尝五日有面猛自少至老虽帷席之上未尝戏笑政和中卒年七十八论曰自小学废士之失其德基也久矣兼哲平生不欺阎室推厥成就则自少小睡德性固己坚定而后观坠于有道师友间故所学所记至于万人亦孰不爱其壬而或狂于岁月之富则教常不豫或桡于姑息之私则教复不严笑在贵窜患又倍之相之不精枝于何达人耕巢息职此之图若公著者岂独有家之法马政者吾尝寻尔善之门量推此以誉髦斯士可也
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霆繁
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车厄轻一
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几虔
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历代名儒传卷之五
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告同安朱轼
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漳浦蔡世远名言
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安溪李清植分纂
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谢良佐
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谢良佐字显道书春上蔡人始务记问为该博及见明锦举臾书不遗耳嗣明道击之曰可谓玩物丧志良佐闻语汗浃鸳面发赤明道乃日即此是恻隐之心一日后谓之皇息书晋甫鬓且曰君辈相从祗学显言语故心口不相应盖行谁请问焉曰且静坐良佐质虽少觉然志学极为事有未满其颡有溉愤排如此既成进者又事伊川书则一年复至伊川问所过曰相要得一矜字尔伊川高适朱光庭来谒伊刀指谓光庭因此人为切问近思之学及归判卿送孰问曰何以教我良佐曰吾徒朝夕从先生见行则学闲吕则识嬖人有服乌头乾方其服也颜色悦泽筋力强盛一吐马头力去将如之师鹿归以告伊此伊川曰可谓益友亮良佐之学强力不胜旧苦多惧即习于危阶日作牒簿惭慎信动视听得礼与非礼者以自程怪与游酢吕大临杨时讨在程门号四先生而良惟惭觐最为超越初授蔡州锄禅其帅吕吠听杂粒兴骑过逝良佐为讲论语大忠必正襟什片
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词容曰圣人古藉在焉吾不敢不肃运应城今立信以下之始至事烦信既主其事顿简是时胡安国以无学使老过遂不敢问以职车顾因介绍以弟子礼见入门见叟卜植立庭屯如木偶人肃然起敬遂禀学焉建中间除书局官不谒执政或劝之对曰彼安能测铸我自有命在翻艮佐未及第时梦入内庭不见上惟太子涕泣及释褐补宗自一
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汤廿乞寸青八一晏驾哲宗嗣立每举以告学者弓万事有命非人力所雠辕必能信命方能养气不复挫折故良佐平生未尝于绝其后召对忤旨出监西京竹木场坐口语系诏狱废竭民在西京时朱震曰太学往谒坐处震请益良佐曰当冯花解一部论雕震私念曰吾几儒何由得其请说酒五禄良佐掀髯国丑讲论语乃举子见齐衰及师冕见一章吐耿人之道无微显无内外两洒扫应对进退而上达天德杯末以贯之一部论语皆以此意求及旒职归谓学者日学既透得名利关尚书穷理羡可望入圣域否则万难见道善蚤亲有道复为克己之学远于世味若存若当此经爱患任意益薄矣夏佐祈人高迈阜绝誓论宏肆善开发人所著有论语说及门人所记语录其以生心论仁以实理论诚以常惶惶论敬以求是论穷理命意皆极精赏至直指穷理居敬为入德之门则尤得明道教人纲领其语录则朱子少时为学实赖是编以发其趣故书子为厘讨云
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论日良佐之浸游酢宝认其墓当朱子时其文蚤已失之故事迹不具大矜者气盈阳盈则愆阴盈则伏仁天地犹病之而况于人歌是故矜财贿者为市道经义位考为鄙夫矜功名者马伯术矜学识者为华儒至若颜子之亲有若无唐虞之浮云太虚则何矜之与有伊川以良佐为近思而明道谓其足任展招请以此宾
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葬谊
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游丑
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游酢字定夫建阳人与兄醇俱以文行知名所交皆天下戈伊川遇之京师谓其贤可适道友明道知扶沟方以倡盟道学为已任设庠序聚邑人子教之乃召酢俾职学至酢欣赋从之得其微意遂尽弃往学而学焉元丰六年第进士调越州萧山尉县有疑狱千馀年莫能决酢摄邑事一问得其情释之虽明习吏事者不能逮也用侍臣荐召销太学录除博士以奉亲不便就拟知河清县范纯仁判河情待以国士纯仁移守颖昌辟为府教授纯仁再相除台期喜旨享一贾
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为大学博士纯仁罢酢亦唱外授齐州判官丁父忧阅调泉州答判徽宗立召为监察御史出知和州岁馀管勾南京鸿庆宫久之知汉阳军以母老丐祠提点成都府长生观丁母忧开知舒州移濠州罢归矫历阳因家焉酢自幼不君灵顽书一过辄成诵比壮益自九心专目到傅凿词念粲然有文室而知为成德君子也二事亲无达交友有信莅官过僚吏有恩人药自愈鲤新法方行编民困于征敛所在骚然酢历知州祀处之裕加即有兴建民若不知而事襄故载之若父母去则见思伊川尝谓杨脚日游君德游粹然问学日逢墩南亦绝人远甚其见重如此宣和五年卒年七十一谥文肃学者称广平先生所著有易说诗二南义论语孟子虽解中庸义及文集十卷论贝游杨皆始事明道继事伊川独能得其宋史记雪事学士尤所难称其书之之严如此纯仁为一番日善类宗主而尤倦倦于丑岂虚哉纯仁既不卒于周酢犹浮沈州县之间有若不屑去春夫存心爱物补苴时弊以为民赐是程邵之教也及后朱子兴论酢清德重望绕如日星流风馀韵足以师世范俗云
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杨时
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杨时字中立先弘农之五世祖避地入间始家将乐时资禀异甚八岁能文丁母艰哀毁如成从事继母尤谨熙宁九年第进士调汀州司户参军不赴以师礼见程明道于颍昆明道称之其归也即道之曰吾道南矣明道卒时殷位哭寝门年四十事伊川一日伊川服无时与游酢侍立不去伊川觉则门外雪深一尺矣归朽门掩惜浮满祸浸书曰六经之难显之于心而无施之徒事而顺烂后为德若工无用之天徼幸科第果何益哉初明道为起温然纯继
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比无疾言遽色时遽似遂故及二程之门春明道最爱时伊刀最骚醢其气象实相类云调徐州司法丁继母忧兰改虔升谦疑立断议事守正不同只外艰阖迁瀛州防御推官知潮阳县厚见宾礼于安抚张舜民潜便胡师文恶之诬以他事坐冲替舜民入长谏垣荐之除荆南教授知馀杭县转南京宗子博士出知萧山县所至有惠政既去而民思之不求闻达府德望日重四方之士不远千里从之游号曰龟山先生死之提点均州明道亲戚都谢宁观例罢差监常州市易务而时年已几七十矣是时蔡京当国天下多故京知事必败稍欲引用老成会路允延壤高丽迁言国主问龟山先生安在乃召为秘书关酬关迁英作郎八对首言曰观丰元佑分为二当结绅之祸主今东艾愿诏有司条其祖宗之法有宜于今者举而行也常州益者损益趣元佑熙丰姑置勿问文乞警戒无虞为宣和会计录以周知天下财物出人之数徽宗首肯游除迩英殿说书于是方图燕云虚内事缩时乃陈时弊十馀调且盲燕云之师宜退守内地以有转输寡边民为弓弩子以杀常胜军之谋虑都城四达无高山巨浸为恍卫士人怀
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异心绍宋可倚使执政不乱用其为国远处类此及拾人入寇时益誉塞输忠上言今日事机如积薪已殃当奋励以竦观体右示以怯懦则事去矣请罢免夫之使及京啼忘喜亡亶城聚敛东南花石之书以收人心已而钦宗受禅舍人曰延勤王之师四集大臣方以推恩晋秩州议行蒿莫念军诈时请立帅以统援睡引庙九节爱之敬以为鉴史书一至禅位而宰执敬迁此何神也主辱臣死而争为乱亡之讯陛下何赖焉童贯为三路总帅弃军不到故梁方平阿肿皆相继遁宜以浑法从事实以闻候国本防城犹用丽里覆车之职不可复蹈钦宗大悦擢右谏议大夫至金僧蓍科邀割三镇以去时复言河朔为国家重地二镇为河薪要兰一旦弃之是敌以二十州之地实喜腹喉非经远乏谋且使勤王之师无功而去厚赐之则无往不与则生怨闻三镇之民以死拒宗若滞其蹑趣使腹背受敌宜有班乞召神师道问方渐疏上钦宗下诏出师时又疏曰金人尚驻秽相破大后又挟肃王以从垂墨未乾皆不旋踵吾欲专守和议岂可得采夫越数千里犯人国都危道也彼见援兵四集尽惧而归初非洒我而割与列镇是助寇昼弋昌富阜真器已王濯可地犹病之而况于人宠是故矜财贿者为市道经禄位者为郡夫矜功名者为伯术矜学识者为华儒至若颜子之亲有若无唐虞之浮云太虚则何矜之与有伊川以良佐柏近思而明道谓其足任展招渚以此宾
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游酢
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游酢字定夫建阳人与兄醇俱以文行知名所交皆天下一楼刀迁之京师谓其实可适道友明道知扶沟方以倡血道学为已任设庠序聚邑人子教之方召酢俾职学童酢欣验从之得其微意遂尽弃其学而学焉元丰六年第进士调越州萧山县县有疑狱干馀年莫能决酢摄邑车一问得其情释之虽明习吏事者不能逮也用侍臣荐名州太学录除博士以奉亲不便就拟知河清县范纯仁判河清待以国士纯仁移守颖昌辟为府教授纯仁再相除牙寸占于寸已一为大学博士纯仁罢酢亦丐外授齐州判官丁父忧阅调泉州答判徽宗立召为监察御史出知和州岁馀管勾南京鸿庆宫久之知汉阳军以母老丐祠提点成都府长生观丁母忧阁知舒州移濠州罢归矫历阳因家焉酢自幼不君读书一过辄成谓比壮益自九心专目到伟蓼词俞粲然有文望而知为成德君子也封事亲无连文友有信往官过僚吏有恩人无自尝谓新法方行编民困于征敛所在骚然酢历知州军处之裕如即有兴延民若不知而事焦故戴之若父母去则见思伊川尝谓杨时曰游君德诰禅然问学日进就事亦绝人远斟期见重如此岂和轻年卒年七十一谥文讲学者称广乎先生所著有易说诗二南画灵台子虽无中庸义及文集十卷论目游杨皆始事明道继事伊川独能得其家其立雪书学士尤所艳称其事之之严如此纯仁为勺时善类宗主而尤倦倦于丑岂虚哉纯仁既不卒于用酢犹浮沈州县之间有若不屑去煮夫存心爱物补苴时弊以为民赐迁程邵之教也及后朱子与论酢清德重望皎如日星流风馀韵足以师世范俗云
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