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《三志合编》[查看正文] [修改] [查看历史]

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垂宏绩卷七一詈荡斋丛书灵寿陆志节本下
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艺文志
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经史子集皆艺文也班固作艺文志止载其篇目而不录其文以其不胜录也后世郡邑志网罗一方之文景两存之亦谓之艺文志详客固各有宜矣然糠树杂惭域珠并列君子亦无取焉去其繁冗存其精要斯为贵耳灵寿虽最尔前人之著述有可颇采者列为上下一一卷英上卷皆开口巴之利弊下卷则邑人之言开系床一有学术政事者也旧志载乐毅报燕惠王书韩维诗虚东向之位疏今以其久见正史俱不载知县罗章丈兴桥记按敦信明义而机立酌之详而处之预乃建事之纲领也既有其机又能详且预疏方克有济居官者宜一复子斯言知县张照重修县署讯按张公此汶谓修署公费出于杂支羡银又按其修城楼记谓公费舍纸赎之外无策焉当时犹有杂支可省纸赎可积今则当何如哉自陈留钱粮尽裁充饷以后州县有司省无可省积无可稽矣非百事俱废势必问之鸠形鹄面一之民一者眦君子所深虑庙堂之上诚欲致太平景象非尽复陈留款项不可至此篇末云毋令其秃且欢乃制治未乱保邦未危之道为政者宜书绅若夫不幸而过其秃且缺则又当如文兴桥记所云立其机酌之详处之预庶不病扰又复鲁柏院纪按张公此举反释氏之故阳于政事无裨也余独爱其君子视之背宇宙内生物焉有仁人之心焉正不得藉口昌黎人其人庐其居而遂谓此章可岫肉也若有以处置诸偕而以其地建立书院聚经史子其中为学者谓书之所置田以赡之如白鹿洞之制则更善矣然此非物力凋耗时所能为姑附论之以俟后之君子君此篇首言鲁相为狱山之山又序山川脉络亦最明教谕王钻松阳书院记按万历之世书院盛行虽竞托鹿洞遗风而多同稷下陋习此独取养蒙造士之意合于古之乡学善矣惜其久废幸赖此词之存犹可寻其道址修废举坠盖有待焉邑人马从聘重修文庙记按此篇勉诸生为硕大光明之贤以不负立教之意今学者不可不将硕大光明四字反覆玩味硕大郎中庸致广大之意必不以事宅私意自蔽方是硕大光明郎中庸极高明之意必不以书宅私欲自累方是光明然非如以问学之功则其硕大光明者犹不免于粗竦欲不负立教乏山岂不难哉学者其勉之知县陆陇其退思堂记灵寿县堂之后曰退思堂盖取左传进思尽忠退思衢过之义余既遁修斯堂而深有味乎其名夫忠音虫我心之谓也尽我之心者宜若可以无过然天下事有定理轻重疾徐宽严厚薄各有其分过与不过其辨在毫棺之间而人常不及觉夫惟圣人见理明而处事熟随其心之所发无非至善不得思而自乱过目圣人而下大贤如颜子虽日如有所立卓尔然犹不能保其肌几祸之差颜子而外又无论矣非慎思之而善称之末由山也故孔子告子张曰至忠信徙义至忠信者进思尽思之谓也徙义者退思补过之谓也彼为致良知之说者谓致吾心之良知而事事物物皆得其理是知主忠信而不知徙义知进尽忠而不知退补过者也其为学术政事之书有胜道哉坐兹堂者毋曰我尽我心而己其亦思轻重疾徐宽严厚薄果各得其中子不蔽贤气质乎不囿于习俗手不矫枉而过正乎不因阶而废食平有时独断者不为荆公之执锄乎有时从众者亦为苏氏之模稷平如射之有的不中其的皆过也如匠之有绳不中其经皆过也思之而称之而后吾所尽之忠和几可以无憾不然自谓能尽而亳厘之间稍有偏倚其害于民将不可堕言呜呼尽吾心而犹不能无害于民而况其不能尽者乎可不惧哉可不惧哉张照条陈兴革事宜暮蛊生按轻生之习今不令尤严然犹未能尽绝者民贫而不知义也正本徵源之道其尤在于轻赋税重乡约乎二喧尸籍按明之中叶勾军最为民患今则不若勾军而苦逃人一代有禹之书何民生之多艰难也一均逃粮按据此款及均粮碑则本县地土此时盖尚未有金银铜铁四等之分一品靖威师知县石如鳖均粮碑按此碑在末行条鞭之前事情多与今不同康熙戊申知县丁象鼎禁革十弊碑按读此碑想此时之民真不啻在汤火中盖相沿明季之旧习不觉至于斯极也此碑立而民始见阳春矣仙未数年而所不革者又渐萌芽余承乏于兹初未见此碑悉力妇除幸多暗合今岁始得读之叹弊虽俭而易生前人之用心如此不能保其后之永不作故特载之志中使莅兹土者当寓目焉加胥吏不得惑而兢业之念不敢须臾忘也又有此碑所未尽者如有星辰而禁其私派不如并里长而去之盖明初设里长原便管一种摇役之事自条鞭法行摇役悉徵银在官官自称理交何必用里长里长去则私派之根杜矣又如置条禁真多派而使每里出孙不如并此一条去之盖所费有限官自备办亦不甚难而指一科十之弊除矣又抚倾销起解钱粮木炭炮手火药向皆出千里长县衙渭用柴薪向出地方办嗜皆不胜其借端苛索之弊诸如此类概行禁革官费山叉则民省百倍又灵邑民累不但有里长私派之病又有甲长多收之病向来花户不亲至县皆甲长收完以故任意多索今令花户得自至枢上自完已粮而苛索不得行此皆一得之见敢附识之以备后人之采择云康熙十年知县卫秦龙免荒粮碑按抚院金一研题请免一县水冲沙压荒粮奉旨户部议奏户部议得一县钱粮每年俱系全完并芜民人包难以致未完况先经该抚将唐县等州杯地水冲沙压难以耕种疏内又无题报应不唯行奉一旨该抚疏称平山等一县连年被灾今又亢旱百姓穷苦已极奏请暂且停徵尔部以不系抛荒议不唯行宴否相合著再议具奏户部因再覆如该抚所请此一稷真大哉王言非九重麻鉴仁政几格不行盖浦变舆会驿释兹上月击水冲沙压情形故部议不熊碑文中似应唱入知县陆陇其宗曹氏墓碑灵灵不物者干史策者莫如燕昌国君乐毅宋济阳武惠至曹彬其功业烟赫固不得言至如昌国报燕惠王书重碧子交绝不出恶声武惠平南唐归奏云奉敕差往历南勾当公事因其不怨不伐虽儒师川前居敬穷理随而有未能到是者是岂寻常应刚所能企其万异荣兰两贤天资固不同当日必有得于师友讲论芜陶左盆者惜其渊源不可考矣及承乏兹土得盘桓于一公桑梓之地不胜高山景行之思开尝问其道者莫得其遗迹而昌国君坟墓里居巴无复有知之者独县北朱乐村南相传有曹氏家亦未知其时武惠欤抑武惠之上世若子孙欤宁晋亦有曹氏墓与此郭先孰后皆不可知余亲造朱乐村徘徊其城则萧然一平衍漫无印陇计地广一十步辔干一步束去松水百五步南去朱乐村百四十步片石偶立者四皆剡其上窍其中意必茔坊夹桂之石而规制粗陋似非勋戚家所用疑是后人表识之物盖曹氏当靖康之末子孙多筵堂雷渡无复在此者又应经金元用兵之际故至今才函百年而若存若泯至于斯欤抑当时武惠谦鸠不伐其规制本不甚宏壮故易就湮没欤余以语傅君维樵曰武惠之迹在灵寿者仅此魂土岂可使当吾世而湮没邪傅君曰吾邑酉早安村有韩太保墓者无碑志可稽芜封树可识特尤末东平赵哲有韩太保墓碑数百年乘遂指为韩忠献亿不知韩氏迁雍印之后果还葬灵涛邪或其先世赠官有至太保者邪忠献第人子顾以天子太保致仕或令颖留守祖莫不随迁者邪前人好附会而后人轻信听未可知也今曹氏墓亦在疑信离合之间弗传疑焉惧又如韩氏传君斯书春秋书夏五郭公之意也余既不忍武恶之泯温于兹土而又嘉傅君之能慎邯并谓之子石云巡按御史瞿浚题曹武惠王墓诗按灵邑曹姓尚多其家无图谱未详孰为武患之后横云曹氏曰武惠而后世为勋戚子孙多宦居汴京是以在灵寿者不著焉知县陆陇其并陆道佥一秉管台疆乞
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事李基和卫水寻源诗诏灵寿县治东北十五里有艮同何谓水发源于其北即禹贡恒卫既从之卫也由良同村东南流四十里而天子淳沱河卫在怕阳持一小水耳而见子水经见于汉书见千万贡其名赫然盖此水在唐虞时或苦况滥不似今之安澜且按今松阳于泥慈以诸河皆逼近于卫安知当时不同源于此源远而流长非仅如今之服于四十里也桑田沧海变易无常安能据目前所见而遥断数千年以前之形势哉采旧闻述残编想见古圣人忧民之心则可矣今康熙二十别年夏佥事李公奉命查改兴图至灵寿求问所谓卫水者视其良同村之源而临视焉值岁旱源垣非但无唐虞之况滥比班孟坚蹄道元之时水势亦迥然不侔矣公慨然赋诗立早其末云万世圣人忧在述谁将馔溺绢吾民凡故有末并量有不肖皆吾民之患水也其忧何时可已耶公之意亦深远矣哉今之在且上者诚能皆以公之忧为忧则天下最难治也陇苴谓公此念实可与大禹八年胜服四载随刑之事同垂万古敢讹于末以告后人云又泽沱篇锁熙乙马予细祸贡示学中诸生我来泽沱滨沸沱水盈盈浩气所盘结贤哲常挺生屈指数前烂往往移我情迩来教养弛人才多妃倾弦谓虽不辍实学苦难明马子秉秀质文词丽且清鏖战觉序中每试辄先呜天子临曲阜慨然思治平有诏授俊杰选拔贡于庭马予首应选光耀满荒城余闻喜不寐匪谓相知荣方正者覆进仙几吾道亨愿言盆劳力圣学是经营一胜何足言所志在大成男见生天壤当学朱与程竞竞务盂敬致知且力行天弹烂熟时万事鸿毛轻古今艰钜任皆于我身击山川亦生色千秋常锋铎勿谓世滔酒何妨亦裸程勿谓圣域远近在墙与羹我闻先民训致曲能有诚又康熙丙寅八月题南寨村佛寺诗音亦是聪明奇伟人能空万念绝纤尘当年可措处西土末听尼山讲五伦偶怜思俗多狂惑敷衍迥轮俾骇惊若知同泰舍身事应悔当年语不经马从聘兰台奏疏凡二卷今采三篇其馀有议论间系天下大事而不及全载者摘录附十一篇末乞复用人旧制疏按公此疏最切万历年间病根议并河酒设巡抚疏篇末摘附摘陈漕政墓墓前一一段益公议治河不满干潘公以水刷沙之论云中官不一宜下挠盐政疏篇末摘附再陈盐政利害要蔬皆洞烛盐政利弊傅承问仅黯集按岩轩先生生于嘉靖九年没千万应三十五年正阳明之学盛行时也今读固迥
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其书乃恪守程朱家法可谓卓然不忘乎流俗者矣傅维麟谏游幸劝学疏按以谏游幸劝学为先而重臣臧否兴革事宜则次第敷秦此孟子格君之法先生之学见其大矣原本稍烦僭删数语又请更役法疏按差役倨役各有利弊此盖言差役之书权役之不善至详悉矣然良民之畏役已久惟游惰之民乐于为之欲禁乐者之不为而驱长者使为之此势之至难也此法行势必艮民阴遍游惰之民在官以为差役在民则仍偏役特官优与民伟殊而游惰之民充役则苴官偃则有定额民惧则诛求无已其或犯法究及倨者利则归于游情害则及于良民其为弊更无穷此熙宁元并吠臣所以各持一见而不能定论治者止可因其弊违最甚而稍羽翮之难以一概论也周礼有转移辅熙立游瓦惟役之法恐不待后世而始有大抵治之得失在官不在史官诚实则虽倨役亦足以为治官诚不贤则虽差役亦足以生好读此疏者知惧役之书而谨防凿可矣若欲举其法而尽变之亦未垒旨也至疏中云原设工食除冗役扣解充饷而所留者仍给见彼此亦吁商今赋役书所载各项工食皆民之欢役钱也如彼当留则此工食固应给役役不当留则此工食应还之民或即以补亲役之不足者若扣解充饷是朝廷既役民而又得其钱也可乎先生口时之言未虑及此取僭论之所以推广先生忧民之心也按公又有条议国用一疏内陈一款一谓钱粮之积弊起千款项之多端徵解之多结宜将各部款项尽归贡部此议于康熙初年已行一谓钱粮北方每完而江浙多通非北方之民好义而南方之民顽梗也盖北方之州县小而南方之州县大耳莫若分其县而治之里甲少钱粮少而弊端亦少此议尚未得行愚谓分县不如分职掌今之大县设有县丞量簿而钱粮仍责之知县之人身所以日不疆给莫若精选正途出身之人为县丞至蒲而以钱粮芬任之称职者得与知林心体陆转行取则彼眦白爱而县令之事可省正途之人皆乐于为丞簿而谁选可疏通此一举而两得之道也又屯田苦民书按人皆知屯之利而此书独言屯之书盖屯于内地与屯千退地不同而行之后有善不讳空重也者所不可不知正不得藉口充国金城诸葛滑滨而轻胎民闻之书也过来行责成外县垦荒之法而斟酌未尽善犹不免病民而况屯乎又明书一百一十七卷如置张居正于权臣传谓其祖申韩之馀习结曹王之与援明之根本实拨口更
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吁一此尽张孚敬桂萼席书方献夫霍朝诸人千佞幸传置刘基宋讷朱升于杂传置张王于乱贼传置姚广孝季质子异教傅经籍志不载道礼书皆卓识也蕴至叉韶曰艺文志上自廊庙得夫不至闾阎疾苦无所不录雁叹老嗟贫夸多鬬靡嘲风弄月之辞则无取焉韩退乏文号起衰然感一乌赋上宰相尝皆其少年作君子耶之司马相如上林子虚载在漠史然黄东发谓文所质载理岂有不关义理而可言文张干臣先生有言后产学李白诗何用如何不学好人却去学醉漠彼予艺交昔超鞅绝伦犹然可鄙况尤而效之者乎易六十四卦二百八十四爻未尝言太极然无非太极也若此类于太极何有哉
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附录
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时务条陈
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直隶真定府灵寿县为请访利弊以资政治以安民生事本月二十日奉巡抚直隶都察院于宪弃前事内开照得本院初令乐亭再任尸州历年甚久直隶地方之利弊与民生之困若知之有素但自康熙二十一年陆任江宁之后迄今一载有馀不无因革之处今蒙皇上特简抚缓畿甸陛辞复承天语讳讳鹰以民生疾苦为念凡利所当兴弊所当除务在实力墨行上副宸衷石慰民望恐地方辽阔耳目不能周遍合行诸访为此禀仰该县官吏照祟事理即将所属地方利弊何者当与何者当祭祀有孟子国计民建萋角炉列其详以凭酌夺务须秉公确查实在可行不得视为故旧则袭东言无裨实敢亦不得有所顾忌畏禅而不直陈尽言也圣切望切等因卑职捧读之下欣喜敬慕伏见宪台虚怀至诚不滞宾罪之心苟有一得星愚见敢不善竭以仰佐高深卑虽书生也何知天下喜但尝静观今日之间势百病之源起于民贫非无忧民之史楼病操乃身之志而民卒不免于冻馁者拘干法而无如何也得君如宪台可为民请命于法之外矣敢客陈二车备采择一缓徵之宜谓也自古税数必壬秋成稼穑登场而后上供可办此刚死之理亦坐然之势也今则以其饷之故正刀开徵民间尚未播种而追呼鼓朴急逾星火矣有馀者尚可勉强支吾不差干势必转岱完肯心豪之家乘其急迫重利盘篇及至耿成子会稽累一岁所入不足以偿愤何暇论仰事龟育转眼改岁而斩徵又至所以闾阎日穷一日逃亡且多一日地亩日第一日鹄面鸠形者满野鬻妻卖子者更
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接蹄也一月卖新丝丑月籴新谷古人犹以为苦今则新丝不得一月而卖新杀石待丑月而轻矣尧舜在丘何可不念及此也方兵兴之际国用浩繁固无可如何今四方宁谧司药不至告匮上请缓徵此其时矣户部若可通融总计一岁春墓綦兵饷持尸上年拨墙之银若下以上年所服之银暂抵本年春夏之节候秋成倍解以补库额上恤烦于国赋而民力以将富豪之家石得乘机盘剥逃亡吁复敞朴可省一转移之间而其利无穷先试之驴监乐推之天下虽董铸棋一代之治此其首务也伏候宪裁则垦荒之宜劝也请幡各州县荒田累下百顷朝廷屡下劝垦之令而报塞者寥寥非民之不愿垦也北方地土瘠薄又荒熟不常近山之地眇上参牛遇雨方可耕种稍旱即成赤土近水之区水去则客有田形水至则此斤汪洋一悲开垦辅盼六年起科司农按籍而奏销丝毫不得推大有可既簿而迫比时则不可稽迟所垦之地已枯为有田荡为波褐而所报之祸一定而不可动始而包黯继面块亡累有司之恭电量长之雠赠所以小民视开操为畏途宁听其荒冯而莫之顾也且报垦之时将籍台费骏壶有费牛种立本之外复指踞以应诛求非中等以光之家不能开垦何怪乎鞭垦之寥寥哉卑职窃谓此等荒地康熙额内地工不同与其稽查太严便民畏而不敢耕何若稍假有司以便宜使得以熟补荒如该管内有额外新罗之地复荒者听有司查他处新垦地以补之其荒粮即与除免不必如额内地土必达部奉旨始淮欢除无胎累之苦州驳查之烦民不畏垦之累自然不朗跃只垦矣其已垦成熟者或更请宽至十年起科使得偿其牛种工本之费然后责其上供亦所以劝恳也伏候宪裁永利之当与也欲民之当在于举日欲用之体在典水利北方士性燥烈灌慨易洞虽与南方不同然使川泽流通随便灌慨犹愈圭听其焦枯而莫之救也卑职窃观古人清恤之制至盘至当故孔子谓大禹尽力乎沟恤而周礼遂人匠人主职备载其制今一切置而不闻听其自盈自涸遇旱潦束手红策何怪乎民生之日蹙也但古人沟恤之克随时修理故不觉其烦费今以久湮久塞之河道一旦一欲疏其事而防其溃土费浩繁势难卒办乂当公私文因之时州县钱粮丝一忽皆有款项不敢擅动民闲十室九空正供钱粮尚难完办安有馀力以成此艰钜之事者不量时势不计赢拙骤然兴举其赫扰害必盖永早卑职窃思屡年以来朝廷悯恤灾荒州杯议镜让服所费钱粮不可胜数与其蠲赈于既荒之后何如讲求水利于宋荒之前蠲赈之费在一时水利之泽在万世今惠台抚临畿辅欲成久远之业无有大十斯者矣宜通查所属州县水道何处宜疏如何处宜堤防约长阔君子不费若干豪成畿辅水利事者进呈一御览兰司农度钱粮之嬴拙以吹分年举行永成万世之利而不扰于民以一时言之虽若不免于宝以涂遽言之地之蠲赈所独必有借或鼓舞官吏绅衿能开河道若干者作何优叙作何奖励此亦犹爪也伏候宪一裁口积杀之宜广也今功令最电积谷定有议叙之一例所以为穷民计至深远矣然欲谷之多常广开毂喜源今止有捐输一途故积者寥寥在富饶之邑犹可鼓舞劝指若山僻疲罢如灵寿者既无富商大贾厚藏之家比户皆鸠形鹄面虽悬奖励之典以观之其谁能继邪卑职窃谓此穷县当稍为通融使得广积以备服加该管县尚有荒城门开骊者诗有司设法募人开垦收其所入财仓备赈勿贡其起科其一切河于地亩虽己入礼原非额内者许其量留积毂讴员应纳银者苴兵乂谷县沧卿淮报充爪一必起解牙帖杂税原额外逝增者编审人丁溢额者悉许留恭地方积谷诸如此类推广行之庶几疲僻之邑皆可何谷以救灾荒若止藉请论以进其能有济者鲜矣即就捐输言之徒合一二伽何司晓晓劝谕所得有几巧者阴脉之里有者为指输一予与加派无异又非朝廷爱民之意是宜谪旨酌建旌典之制使绅衿富民皆乐于捐将不得劝而粟自麦至于在仓之谷宜赫有司之酌量支放如遇凶荒则先发后报平时出陈易新听从其便勿用不肖之仪欺而一尽挈贤者之则则端谓之民轴有赖矣伏候宪裁一吾童画酌复也编赋役全主崔额有一项人役则何一项食有顼公务则有二万钱粮盖未有用其人而可不子之以食办其事而可不费义者也用人而不予以食则必至于卖法办事而求不费钱则必冉下派氏自兵兴之际司农告匮将存留款项尽行裁减由是州县挈肘贪量加忌私派公行不可禁止百弊之一源皆起于此自康熙二十年以后再颁恩诏渐恣奉使海内始有起色然尚有应复而未复者敢为恶台只宅如衙役犯雕之律甚严而书办之工食独不复通知此辈能树腹而奉公乎抑将舞文弄法以为仰项钟育岫资也给以食嗣犯法虽杀之加减也不给以食使乏不得已而犯法加之以刑苴金同心服乎此其当复者一也心红纸张修宅家狄此外县所必不能免者也既奉裁草不知天下有司皆能捐俸而自备乎抑或有卖乏锦贡旅之里下者也有正项开销虽贪吏无由借端宝派无正项可动将藉口以责之于民朝廷之所省有限而小民之受累洲穷此其当复者二也上司过往请程中伏杂支供应此州县所必不能伪者也既奉裁章不知上官之临州县皆能自备供应自发价值乎抑或有不能不资藉于地方者也有司之儒者恐触上官乏怒百计逢迎贤者亦恐失事上之礼多方补苴无米乏状不知安从出也此其当复者一也有留尽复则私宝可禁私派尽禁则百姓可足在主持国计者顺粗覆璜则费一项之金钱不知裁一项则多一项之制尔御别之书层累而下总皆小民受之小民疲罢逃亡其言仍自国家受之此留心民模之大臣所当急请酌使者矣伏候宪裁一二审丁之不宜求溢额也直隶旧制人百五年丘审分为九则上上则徵银九钱游减玉下杯则徵银斟钱每遇编审有日惟恐部驳必求温额非盎民庶而富加夭其书也亦强以樊独无告之民充数而已王成伪增户口处处皆然且编审既定五年之内即有逃亡死绝不得开除夫荣独无告之民而责其每年出银义已不堪矣睨已逃已绝而犹不得除乎卑职窃观直隶各州县现在之丁已不为不庶但未无缺额足矣不必更求温类也二杳泛恤日积月累不知何所底止或果有丁盛而额溢耆宜命有司皆为积毂之用不必入额如五年之内遇有逃亡绝贡即以此之织备彼之缺如此则鹄面鸠形者得免于剥啄而甲长尸头无包贻之苦矣其荒残州县无温而有缺者得随时报上于奏销时量淮祸免伦或虑不肖有司将溢额之银侵入巴橐无缺而擅作有缺则自有纠劾之典在禅之宽纂在州县即宽一分在穷民州县之不宜者固自贤者实多一之搜求于州县者无馀地则州县之搜求于穷民者亦无馀地不肖者固乐于搜求贤耆亦不能不复求而民之涂炭日增日隘矣伏候宪裁右卑职所陈无非书生之论然欲为一团豕固根本措元气必先从此数端下手孟子所谓王道之始也伏雌卢毫不以其迂腐而忽之则生民幸甚皇子一切刑遣钱谷务持大纲而止无盆烦文俱宜省去如钱粮关尽厘毫丝忽之差可以即行改正者无庸驳诸刑名案避明白显异之事可以即行完结者无庸提解多屠邀诘则多一番需索多立田提解则多一番抽累吏胥所深宫而小民所深苦也汉盖公有言治道贵清静而民自定此虽非中正之论然事之烦简当随乎其时时病在太简者宜济之以顺时病在太烦耆宜济之以简今之功令稍烦苛矣去烦就简此正所谓时中若夫乡约保甲之当重也土豪宿蠹之当除也陋亲杂派之当禁也俱地方利弊之所在以虚文视之则皆故旧也以实心为之则皆仁政也今之论治者类能言之刚待卑职之声陈为此备由间间其申伏乞洲详施行康御二十丑年一月日知州陆陇其禀覆口丑岫杳傅君维楼修志议
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恭显志议皆据理近情具见留心史学如人物选举之婢只太客赋役之嫌于大繁前药诚有此病既承指不敬改削呈政然其中亦有不能尽如台教者故赋役一颇若断自本朝甚觉简便然孔子生于周世乃欲放迩殷之礼者盖夏殷之礼有则周家损益之韭军锁盆之未尽善者皆可得而见故相宋无微则惜之有明盍福亦本朝夏殷之礼也幸而是徵者可不存乎虽游轻劳变有法其而不可行者然有馀羊即所以有告堑离照官师进举同一例也不识高明以为然否至于慈圣乐曹韩诸公行事之当详也报燕惠王尝僖祖庙议诣虚东向之位疏常载也尚明以史迁班固之制律之屑贪墨矢知又有谓焉昔春秋之人物莫大于孔子文授讲亦英表土火孔左邱明作传叙孔子之事不知叔向一了一产之详载孔子之文不如叔向子产之多一切相鲁莲楚删书正乐事之意彰于万世者曾不一见马一切享经论语文言系辞文之昭昭捍万世者会不一及焉是非谁了叔向子产而喜于孔子也诚以孔子万世圣人不必沾枯称述于里崩以孔子也今乐曹诸公之在灵寿非二田之士而天霸之士其人其文已见止脍炙于天下人之日不待邑志而始著略举其概而不详亦所以尊之也且太史公作管晏列传亦云管氏牧民山高乘马轻重九府及晏子春秋其书世多有之是以勿论论其鞅事则有详有略固太史公之例也似似可疑鄙见如此敢复质之左右备其中更有当而者伏惟勿吝赐数是荷陆陇其拜覆尸
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一志合编卷七终
URN: ctp:ws291738

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