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《提要》[查看正文] [修改] [查看历史]
该资料的标点符号由人工智能制作。此过程难免引入错误；若遇到标点错误，敬请自行修改。1  | 钦定四库全书 |
| 2 | 呉文正集 |
| 3 | 臣等。谨按呉文正集》一百巻，元呉澄撰。澄有《易纂言》，已著録。是集为其孙当所编，永乐丙戌，其五世孙爟所重刋。后有爟䟦曰，《支言集》一百巻，私録二巻，皆大父县尹公手所编类，刋行于世。不幸刻板俱毁于兵火，旧本散落，虽获存者间亦残缺。迨永乐甲申，始克取家藏旧刻本，重寿诸梓，篇类巻次悉仍其旧，不敢更改。惟巻首増入年谱、神道碑、行状、国史传以冠之。但旧所缺简，遍求不得完本。今故止将残缺篇题列于各巻之末，以俟补续云云。则此本乃残缺之馀，非初刻之旧矣。然检其巻尾缺目，惟十七巻徐君顺诗序一篇。五十四巻题赵天放桃源巻后一篇，五十七巻题约说后一篇，又三十七巻滹南王先生祠堂记末。注此下有缺文而已，所佚尚不多也。初许衡之卒，诏欧阳元作神道碑，及澄之卒，又诏揭徯斯撰神道碑。首称皇元受命，天降真儒，北有许衡，南有呉澄。所以恢宏至道，润色鸿业，有以知斯文未䘮，景运方兴云云。当时盖以二人为南北学者之宗。然衡之学主于笃寔以化人，澄之学主于著作以立教。故世传《鲁斋遗书》，仅寥寥数巻。而澄于注解诸经以外，订正张子、邵子书，旁及老子》、《荘子》、《太元乐律、八阵图、葬经》之类，皆有撰论，而文集尚裒然盈百巻。衡之文，明白朴质，达意而止。澄则词华典雅，往往斐然可观。据其文章论之，澄其尤彬。彬乎呉当所编，过于求备片言只字，无不収拾，有不必存而存者，未免病于稍滥。然此亦南宋以来编次遗集之通弊，亦不能独为当责矣。乾隆五十四年二月，恭校上总纂官臣纪昀、臣、陆锡熊臣、孙士毅总。 校。 官臣陆 费 墀 |
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