1  | 夫述者相効自古而然故列御宼之言理也则凭李叟杨子云之草𤣥也全师孔公𨵿朗则比迹于庄周范晔则参踪于贾谊况史臣注记其言浩慱若不仰范前哲何以贻厥后来盖模拟之体厥途有二一曰貌同而心异二曰貌异而心同何以言之盖一者列国命官卿与大夫为别必于国史所记则卿亦呼为大夫此《春秋》之例也当秦有天下地广殷周变诸侯为帝王目宰辅为丞相而谯周撰古史思欲摈抑马记师放孔经其书李斯之弃市也乃云秦杀其大夫以诸侯之大夫名天子之丞相以此而拟《春秋》所谓貌同而心异也当《春秋》之世列国甚多每书他邦皆显其𭈹至于鲁国直云我而巳如金行握纪海内大同君靡客主之殊臣无彼此之异而于寳撰《晋纪》至天子之葬必云葬我某皇帝且无二君何我之有以此而拟《春秋》又所谓貌同而心异也狄灭二国君死城屠齐桓行覇兴亡继絶《左传》云邢迁如归卫国忘亡言上下安堵不失旧物也如孙皓暴虐人不聊生晋师是讨后无相怨而于寳《晋纪》云吴国既灭江外忘亡岂江外𬒳典午之善政同归命之灭亡乎以此而拟左氏又所谓貌同而心异也《春秋》诸国皆用夏正鲁以行天子礼乐故独用周家正朔至如书元年春王正月者年则鲁君之年月则周王之月如曹马受命躬为帝王非是以诸侯守藩行天子班历而孙盛魏晋二阳秋每书年首必云某年春帝正月夫年既编帝纪而月又列帝名以此而拟《春秋》又所谓貌同而心异也五始所作是曰《春秋》三传并兴各释经义如《公羊传》屡云何以书记其事也此则先引经语而继以释辞势使之然非史体也如吴均齐《春秋》每书灾变亦曰何以书记异也夫事无他议言从已出輙自问而自答者岂是叙事之理者邪以此而拟《公羊》又所谓貌同而心异也且史汉每于列传首书人名字至传内有呼字处则于传首已详如汉书李陵传称陇西任立政陵字立政曰少公归易耳夫上不言立政之字而輙言字立政曰少公者此省文从可知也至令狐徳棻周书于伊娄穆传首云伊娄穆字奴干既而续云太祖字之曰奴干作仪同靣向我也夫上书其字而下复曰字岂是事従简易文去重复者邪以此而拟《汉书》又所谓貌同而心异也昔谢承《家语》有云苍梧人尝娶妻而美以让其兄虽其为让非让道也又杨子《法言》曰有姓孔字仲尼其文是也其质非也如向之诸子所拟古作其殆苍梧之让姓孔字仲尼者欤盖语曰世异则事异事异则治异必以先王之道持今世之民此《韩子》𠩄以著五𡕎之篇称宋人有守株之说也世之述者锐志好竒喜编次古文𢰅叙今事巍然自谓五经再生三史重出多见其无识者矣惟夫明识之士则不然何则其𠩄拟者非如图𦘕之写真熔铸之象物以此而似彼其𠩄以为似者取其道术相会义理亦同若斯而已亦犹孔父贱为匹夫栖惶放逐而能祖述尧舜宪章文武亦何必居九五之位处南靣之尊然后谓之速肖者哉盖左氏为书叙事之最自晋已降景慕者多有类效颦弥益其丑然求诸偶中亦可言焉盖君父见害臣子所耻义当略说不忍斥言故《左传》叙桓公在齐遇害而云彭生乗公薨于车如于寳《晋纪》叙愍帝殁于平阳而云晋人见者多哭贼惧帝崩以此而拟左氏所谓貌异而心同也夫当时所记或未尽则先举其始后详其末前后相会隔越取同若左氏成七年郑获楚锺仪以献晋至九年晋归锺仪于楚以求平其类是也至裴子野宋略叙索虏临江太子劭使力士排徐湛于江湛僵仆于是始与劭有隙其后三年有徐湛为元凶所杀事以此而拟左氏亦所谓貌异而心同也凡列姓名罕兼其字茍前后互举则观者自知如《左传》上言羊斟则下曰子臧前称子産则次见国侨其类是也至裴子野宋略亦然何者上书桓𤣥则下有敬道后叙殷鐡则先著景仁以此而拟左氏又所谓貌异而心同也左氏与《论语》有叙人酬𡭊茍非烦辞积句但是往复唯诺而已则连续而说去其对曰问曰等字如裴子野宋略云李孝伯问张畅卿何姓曰姓张张长史乎以此而拟左氏《论语》又所谓貌异而心同也善人君子功业不书见于应𡭊附彰其美如《左传》称楚武王𣣔伐隋熊率且比曰季梁在何益至萧方三十国《春秋》说朝廷闻慕容隽死曰中原可图矣桓温曰慕容恪在其忧方大以此而拟左氏又所谓貌异而心同也夫将叙其事必预张其本弥缝混说无取𭦣言如《左传》称叔輙闻日蚀而哭昭子曰子叔其将死乎秋八月叔輙卒至王邵齐志称张伯徳梦山上挂丝占者曰其为幽州乎秋七月拜为幽州刺史以此而拟左氏又所谓貌异而心同也盖文虽缺畧理甚昭著此丘明之体也至如叙晋败于邲先济者赏而云上军下军争舟舟中之指可掬夫不言攀舟乱以力断指而但曰舟指可掬则读者自覩其事矣至王邵齐志述髙季式破敌于韩陵追奔逐北而云夜半方归槊血满袖夫不言奋槊深入撃刺甚多而但称槊血满袖则闻者亦知其义矣以此而拟左氏又所谓貌异而心同也大抵作者自魏已前多効二史従晋已降喜学五经夫史才文浅而易摸经文意深而难拟既难易有别故得失亦殊盖貌异而心同者模拟之上也貌同而心异者摸拟之下也然人皆好貌同而心异不尚貌异而心同者何哉盖鉴识不明嗜爱多僻悦夫似史而憎夫真史此张子所以致讥于鲁侯有叶公好龙之喻也袁山松云书之为难也有五烦而不整一难也俗而不典二难也书不实録三难也赏罚不中四难也文不胜质五难也夫拟古而不类此乃难之极者何为独阙其目乎呜呼自子长已还似皆未覩斯义后来明达其鉴之哉书事第二十九昔荀悦有云立典有五志焉一曰达道义二曰彰法式三曰通古今四曰著功勲五曰表贤能于寳之释五志也体国经野之言则书之用兵征伐之权则书之忠臣烈士孝子真妇之节则书之文诰専对之辞则书之才力伎艺殊异则书之于是采二家之所议徵五志之所取盖记言之所网罗书事之所总括粗得于兹矣然必谓故无遗恨犹恐未尽者乎今更广以三科用増前目一曰叙㳂革二曰明罪恶三曰旌恠异何者礼仪用舍节文升降则书之君臣邪僻国家䘮乱则书之幽明感应祸福萌兆则书之于是以此三科参诸五志则史氏所载庶几无阙求诸笔削何莫由斯但古作者鲜能无病茍书而不法则何以示后盖班固之讥司马迁也论大道则先黄老而后六经序游侠则退处士而进姧雄述货殖则崇势利而羞贱贫此其所蔽也又𫝊𤣥之贬班固也论国体则饰朝阙而折忠臣叙世敎则贵取容而贱直节述时务则谨辞章而略事实此其所失也寻班马二史咸擅一家而各自弹射逓相疮痏夫虽自卜者审而自见为难可谓笑他人之未工忘已事之已拙上知犹其若此而况庸庸者哉茍自前哲之指踪校后来之所失若王沉孙盛之伍伯𧺫徳棻之流论王业则党悖逆而诬忠义叙国家则抑正顺而褒簒夺述风俗则矜夷狄而陋华夏此其大较也必伸以纯掷穷其负累虽擢髪而数庸可尽邪子曰于予何诛于数家见之矣抑又闻之恠力乱神宣尼不语而事鬼求福墨生𠩄信故圣人于其间若存若亡而已若吞燕卵而啇生啓龙漦而周灭厉壊门以祸𣈆鬼谋社而亡曹江使返璧于秦皇圯桥授书于汉相此则事𨵿军国理涉兴亡有而书之以彰灵验可也而王隠何法盛之徒所撰晋史乃専访州闾细事委巷琐言聚而编之目为鬼神传录其事非要其言不经异乎三史之所书五经之所载也范晔愽采衆书裁成汉典观其所取颇有竒工至于方术篇及诸蛮夷传乃录王乔左慈禀君盘瓠言唯迂诞事多诡越可谓美玉之瑕白圭之玷惜㦲无是可也又自魏晋已降著述多门语林笑林《世说》俗说皆喜载调谑小辨嗤鄙异闻虽为有识所讥颇为无知所悦而斯风一扇国史多同至如王思狂躁起驱蝇而践笔毕卓沉𭰫左持螯而右柸刘邕榜吏以膳痂龄石戯舅而伤赘其事芜秽其辞猥杂而歴代正史持为雅言茍使读之者为之解頥闻之者为之抚掌固异乎记功书过彰善瘅恶者也大抵近代史笔叙事为烦㩁而论之其尤甚者有四夫祥瑞者所以发挥盛徳幽賛明王至如凤凰来仪嘉禾入献秦得若雉鲁获如麕求诸《尚书》《春秋》上下数千载其可得言者盖不过一二而已爰及近古则不然凢祥瑞之出非关理乱盖主上所惑臣下相欺故徳弥少而祥弥多政逾劣而瑞逾盛是以桓灵受祉比文景而为丰刘石应符比曹马而益倍而史官徵其谬说录彼邪言真伪莫分是非无别其烦一也当《春秋》之时诸侯力争各擅雄伯自相君长经书某使来聘某君来朝者盖明和好所通盛徳所及此皆国之大事不可阙如而自史汉已还相承继作至于呼韩入侍肃慎来庭如此之流书之可也若乃藩王岳牧朝会京师必也书之本纪则异乎《春秋》之义夫臣谒其君子觐其父抑惟常理非复异闻载之简䇿一何辞费其烦二也乃若百职迁除千官黜免其可以书名本纪者盖惟槐𪔂而已故西京撰史唯编丞相大夫东观著书止列司徒太尉而近世自三公已下一命已上茍沾厚禄莫不备书且一人之身兼预数职或加其𭈹而阙其位或无其实而有其名賛唱为之口劳题署由其力倦具之史牍夫何足观其烦三也夫人之有传也盖唯书其邑里而已其有开国承家世禄不坠积仁累徳良弓无改项籍之先世为楚将石建之后廉谨相承此则其事尤异略书于传可也其失之者则有父官令长子秩丞郎声不著于一鄊行无闻于十室乃叙其名位一一无遗此实家谍非关国史其烦四也于是考兹四事以观今古足验积习忘返流宕不归乖作者之规模违哲人之准的也孔子曰吾党之小子狂简斐然成章不知所以裁之其斯之谓矣亦有言或可记功或可书而纪阙其文传亡其事者何则始自太上迄于中古其间文籍可得言焉夫以仲尼之圣也访诸郯子始闻少皥之官叔向之贤也询彼国侨载辨黄熊之祟或八元才子因行父而获传或伍羖大夫假赵良而见识则知当时正史流俗所行若三坟五典八索九丘之书虞夏商周《春秋》梼杌之记其所缺略者多矣既而汲冢所述方五经而有残马迁所书比三传而多别裴松补陈寿之阙谢绰拾沈约之遗斯又言满五车事逾三箧者矣夫记事之体欲简而且详踈而不漏若烦则尽取省则都损此乃忘折中之宜失均平之理惟夫愽雅君子知其利害者焉 |
