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《八》[查看正文] [修改] [查看历史]

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佗杰瓦类寐誉之八
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粪画淮肌肱弱深辑
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喜盖丞星血起校

佩汪刀》

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昔谯叩尽百形动不生形而生影声勋不生声而生响芜勤不生锥沙生有冲虚予
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直征郎日富贵蓬蛊是破骨之斧懿载罪之世早历观百家之中以相检验得仙者百四十六人其七十四入巴在佛经故撰得七十可以多阁博识者遐观焉刘子政辨油簿
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赤松子神跃怪肘为两师服水玉能人火自烧至昆山上西王毋石室随风雨上下炎帝少女追之亦得仙韵刃贡析平亦号赤松予颜师古囊书主周宣王时郊闻株薪者行歌云巾金巾犬天门呼长精吸玄泉当天鼓卷泥丸时湘莫能知之老君曰陇嗣固中人其语秘矣斯皆修习无上正苴乏道世
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汉初有四五小兄戏于路限一兕歌旦耆肯衍大天闲操金母拜木公时人莫拜唯张壬房知之乃往拜画寻了卜宣乙更反已云逆宅三至五禀届八王事莘干忌静莒耳登二毋而拜木公也自非冲虚登苴少干奠知其津矣母伟川
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台专宙闲居未央殿有人乘白云车驾白鹿冠表蓉屈印我中山卫叔乡姻补俯服鸾轻声克冯翊人自舌一百岁荷草眷负五童蕃圃而至武帝礼待之号宾图先生洞真记庞谓玺畔女名丽墓玺值剪冗不照镜但对白越屠如蛾懦长沙王吴芮阖其翼潜莱骋女时年十五闻芮来登金精山仰卧被髡履石鼓下人谓之死芮使人淮祖泛悫紫云郁起逐失女所在石上留歌一首石鼓忙鼓悲哉下土自我来观民生实董击盛世辜悠悠我意童思不可厚亨王威不可夺奈志有鸾有凤目舞曹歌凌云历漠远绝尘罗世入之子其如我何暂来期会运往即乖丈首母首锢伤乞怀茅盈咸阳入得道隐句曲邦人郁窘丰蛮事衷篇五官大夫西河太守固篇轨金五客弃官洒灌求兄于束山后咸得仙道太上命固治丹祸勿汁句滴山束治当皋坦盈为司命真君束狱上乡内法既融外教坦平尔乃风两以时疾厉不起父者歌曰茅山连金陵汪湖据下流山补乘白鹤各在圃山头佳雨灌睦稍陆田亦复周妻千保堂室使我无百幕卖鹤荆书天何时复来游茅君内狩
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元封元鱼七月七日王母乘累云辇驾五色班悬翳藻官束向坐遣待女迎上元天人云地不相见轩千馀年刘彻好道适来观之夫人可暂来否帝问上元河真也曰是一王全异皇之母上元之宜俄而夭人至可年畔十馀头作一角髦馆发散垂至腰帝拜夫人日汝好道襄汝胎性暴胎性淫胎性奢胎性酷胎性贼五者常合干荣卫之屯虽幕长生亦目劳耳王母设膳于漠武命王子登弹八音之辙董双成吹士王芸
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云和之笙石公子击席帘之钟许飞琼鼓霜董少续腕灵淳滞伍云之石范成君击洞阴之磬段安香作九天之钧
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薄恢百饷郎程伟好黄白衍娶笔芳氏伟常从驾无时初谢谢缓蒯纲纲无物襄则伟按槐巾鸿宝作金不庇妻即因炉中木银出囊佛药少许投之即戎金伟刺惊曰道在汝处而不早告裁何也妻曰得之须由铜伟刚刚循说诱之卖田崖肱供美食衣服犹不肯告惭伟乃典其侣谋欲杖方氏方氏辄知之曰传道必观侧人如其入虽蚕也路相遇当传之非其人虽寸断而支解终不传也伟逼之不止妻乃拨狂裸而走以泥目涂卒乃尸解去
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琴高浮游冀州一百馀年后入杨水中乘赤鲤鱼来出留申月复入水去趋卿黼诘熙赋伉驹雌莫匡俗字子希少以孝第著委心墨遗游诸名山坚覆笥山顶有湖周数里多灵草异物有石燕春秋时能羣飞湖荀有石井及小石笥笥藏玉牒记名山福地及得道人姓名真仙通蚕
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王烈入河东抱犊山得一石室室中有两誉素暮读乙不知苴禀不敢取颜请十数字形体归书之以示

刚瘗攀喜》

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稚叔夜叔夜尽知苴季于是将叔夜往识其径分明了了往至失石室所在烈窃语弟子日叔夜不神得道故也
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康又过王烈共入山烈尝得石髓如饴即自服牛馀牛血鼠皆凝而为石乃叹日叔夜志趣非常而辄牙遇命也
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曷稚川东发从师老而忘倦绅苛册府总百代之遣图纪化仙都寤九丹之秘术谢净荣而损杂秋贱尺贾而惜分阴游耻接其超万方外全生之道其最优乎唐子西尝赞乏云江左日陋无复德辉翔而不集翩然南飞邓狱细兕处仲馀党岂有识知西假瞻伯吾缘内丹逐居罗芦且以岳故而让去留所就者犬军䘏苴不吾盥狱游如狎颐乌属仙公尝于西峰石壁上石日中槛药因遗一粟许有飞禽遇而食之逐得不死至今夜静月白风清之时苴会粮作丁当杵日之磬名之日摄药鸟有仙人琴高闻仙奔得道目束海跨发鲤来访仙公盟轸仗酣饮既蛮局卧白云间酒醒双鲤化为石矣仙公乃以双鹤赠之跨之而还石至今存稚川居罗浮时鲍观为南海木守以道术见称裳行关院勇有卖
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部入海遇风饥甚取白石煮谷乏与椎川警常往来山中或遇谕至达旦乃夫人见其来门无车辟独双燕来或怪而问之则双履世罗浮同志鲍觌以女妻卢洪觌后还丹阳台窘十石子冈后遇苏峻发棺无尸但有大刀而巳贼欲取刀闻家左右有兵马声顾之惊骇棺中刀匐然有声若雷震之者塞贼奔走贼平之后收刀别葬之妇城集仙懿罔贞曰幼有异操年十岁得葛洪袖仙传画夜研寻梗有餐生之志谓人曰仰青云亲白玉不普为口辟贝日曰仙障有九名居其丘使吾不白日升天盖员轴鲤有浮名乎
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陨泊塔朝士书云至董寻坚景登土所办嚣亶丸质像所结不过形神形补合时则是入是物形补若离则是重是鬼非离非洽佛法所摄亦离亦合仙道所依今问以何能而致此仙是铸炼之事极感变之理通也当挺垣为器之时是土而异于土虽燥禾烧演湿犹坏烧而木气不久尚毁火力既足表里坚固河山可尽此形无减假冷扁洲渚翠乐石炼共形以精灵莹苴尹以翟气濯其质以善德解其缠众法共通无庆龟滞欲合则耒崖嘉高巧龙欲离则尸解质化不离唯砥顾琳奭
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不合则或存式亡干是各随所业修适进学渐阶无儒教功令满亦毕寂灭美
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扈讲精易卦尝在霆康筮一卦百钱日限钱五百以钟百供母一百饮酒弁施贪乏五百足一卦千缠陈为世晋海酉公旦出见赤蛇蟠御床俄尔失弛招谦灵郢让日晋室有磨石之固陛下有蚩旨之皋海西印祸蒯伏否日后年有赭将北征失利应损同万人此灾刚消衡桓温北征败霞逐石头城乃废海西立鳏剌桓温燕产桓玄时至艰谦筮曰公第六间马婢围萧侧浊当是男儿声气雄烈震动四海温赠锺二十去阖夫人亦赠一卞万谦辞洲容钝处醒小听酸仍筮卦羞母温钱日以醉容不问识与不识一日毋亡谦辞酒家许氏云因缘尽哭安转而去不知所之散日许底家人于意星路边见谦卧地始谓其醉挺用引牵惟空永无虎云谦居登庚摄山吟寺碑北望荒村扈谦卜筮之宅是也
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孙宜父著大风亚惜妹谕日神仙传有数十人皆因恶疾得仙道何者割系尘累怀颍阳之风所以因祸而取福世
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孙思题四二曩许日取金之精合石之液列为夭妇结计己兽邑门出卤一佯为魂魄一体混沱两精感激擅鸣声悬新候州忒洪驴烈火快鳞翕赫烟末及总饿不假碧响异蠢右芦台御妄气索婴见声寂透出两仪丽于四御滥血几多岫驰贾驿宛其死矣适然从章恶兽寿办情回牲汤紫色咽蓬亦茫外射烂若火生年疑血滴号日中还退藏于恶雾散五内川流百昧骨变金植颜驰玉泽阳耻乃惭阴功乃积黑屡君北斗落籍一蜀道观中凿井得围二碑有隐士口置铸屦谨涛市八以炼丹浊后飘谢于子玉碑其交日有物有物可大可次洞荆宝食之前用乎火化之后戒汤自上而临下齐仕全处申牛叩且总叉宿狐睡腊朝乐匕乂功参夜漏白英聚而雪辅贡酥凝而金丑转制不巴补趣鬼骤金欤玉欤夫生上书诗无著于文谈之在口
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憾洲悼郡山仙郡观朝金殿西壁有天成四年人云阴长生莫君诗亡竟其一曰维子之先佐命唐寥虎逮莫上灵蠢退纡子独好道而为匹夫高尚素志不事王侯食生得生亦又何求超迹苍睿乘飞驾堂刊要番异与我为仇人筌小灼蹈水不雷道遥太极何台衔虑游戏仙都顾闵羣愚年命之逝如彼波流奄忽未几泥土为俦驰走索死不肯瞽休其一日予之雷户显平骖
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圣刚体逾知谊苴微鹤斧扎松春弹灼邻恋丁同学一十仁坎寒苦求道历历十年中姿怠惰志行不坚痛乎诸子命也目夭天不妄授道仙归贤身授幽壤何时可还嗟尔流俗富贵所牵神丹忙城升彼九夭寿伺忙光何祖亿吁慎工日维干垂让沙麻道德叶家随师东西南北委放五经避世白匿午十馀年名山之侧襄不违衣仇不遑食思不敢归劳不敢自驴斛事圣佩未懈颜鲤面垢足躯乃垒蠡观稽医童置深难删妻汗延阵减淳抚湎溃白慨成墙测千亿役使见神玉女侍侧予得度世神丹之力十巫回鸾飞古洛川金桃再就贺郎仙一嘉乐蠢简丘五色云屯御苑前朱顶舞迎低绛节青发歌对驻杳骈谁能白画相悲哭太极光阴一百年贺即名自嗔驴湿而陆
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开元中文靖天师兴司马承积赴千秋节斋中夜行适毕隔壶百肝各就桃斯须忽闻小儿诵经声轮轮如金玉响天师蹑步窥之见承积额上有冰甘如钱先耀户宜理遇而听之乃承顽脑中声世天师叹曰昔选云泥九九童普有房方圆一寸处此中又云左神公子发神语其此之谓乎
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十全具耻静贞泛海诣蓬莱求师至一山见道者指日吠台司马承赖老在量壶身居赤城喜艮师池静真还诣承积末度未几上升尝降谓薛季昌日先生得里局于陶都水当篇束华上生响寻八乂盖宜平唐睿宗景云中隐城阳山南鸠结巷以居颜者四十许人轻健行疾奔川时童惭堂工龟婚上常挂臣瓢及曲竹杖每醉行胜腾以归吟日贺薪朝出贾沾幅喟西归借问家何处穿云入翠微适来叫十际浑戴施人危急或救人疾苦城市中人多访之不兄但阖蹇壁题诗曰隐屋一十载筑室南山颠静夜号明月闲歌饮碧东虹入歌陇上谷鸟戏尽前乐契涧短濯糊忘歌予年其诗甚多当于驿路传舍所利处辅题之夭滨中李白束游经传合赎谨兽卧日此仙人诗也诘之传宣乎之宝白于是游新安尘访之不卫翘乃题诗巷壁日我吟传合识来访仙人晨烟猪迷高驴云林隔太虚窥庭徂萧索倚枕空畴跃应化避荆鹤归肤干岁馀宣平归罗见壁诗又吟日一地荷业衣无重嗣亩黄精食有馀又被人来寻讨看稷蹇不免更深居其脊后为野火烧之莫知宣平蒯洞宾因随云房同想一肆中云房自起执炊洞宾忽欲昏睡枕案遥假梦以举子赴京状元及第始目州拥小官擢朝暑由是台谏给含翰院秘阁郎曹从棠诸清宴减不备历升而复仙燕而复升前后雨班鉴家女婚嫁蚤毕孙甥振振簪笏满门如此几四十年撮啜触湘吁年权势熏庾忽被重罪籍没家童分散妻学流于岭表一一身矛然膺唐憔壁止马风雪仲方蝇渊欢魄然梦觉云房在俯炊尚未熟笑日黄果犹禾瓦一梦到莘胥洞窟声目君知我梦邪云房曰子过翦之梦升沉万态荣悴多端五十年开一顷耳得邪尉喜丧何足忧且有大觉而后知此人间世苴天薨也洞庐庐悟知宦途不泉铸茵肃度世衔病州天庆观有神仙题诗一绝干五星闺扉之上惟传云吕先生神蒙襄诗曰秋景萧条叶乱飞庭松影栗坐移肿云迷鹤驾何方去仙洞朝元失我期文日射传丹蒙千年术口诵昔庭两卷经鹤观直坛槐影裹悄无人迹翟嚣种役为人训去墨迹犹存乃知非满人书也
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谭梢每行歌日练作长淫扇作天鞅桂抛向海束遭蓬莱信道无多路共在谭生柱整肌蓝采加常暴破蓝衫六锋里仙卢室脚若轴轴脚曜议难材玺
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庄耽百又则彩内加絮豕则卧雪中气出如蒸每行歌城啼乞索待大拍板常醢颐歌老少皆随看之冀晏关谑天问应声答之笑眦绝倒似狂非狂蹻歌云蹻踏歌蓝采秬世廉能几何红颜一春树流光一栉枝誓八混混去不返率休骚骚凿更葬朝骑鸾凤到襄墓见桑田生白漠长景阖晦在空际金银宫阗阵佐峨词多率尔而作人莫乏国以钱果之绳穿植行或散牛纲沙小回玺赋见仓人即与之或与酒家后踏歌濠梁祸楼有云围笙鲍声忽然轻皋干云中乡下韩彩腰带拍板驿讲而云苴种彩等旋亦官轩辟理醉吟日阖苑花前是醉乡踏翻王母九霞觞洒仙柏手嫌轻薄谪向人闲作酒征惆刚一然貌丑缩鼻壅谒大口饮酒石馀醉卧似俸八口犬有立垦鼻籍薪草呵而果食仙不差者尝吟日昔日会随魏伯阳芜端醉卧紫金床束君谓我霁情赖谊向入间作酒猛后往梓州上羿骤光录尧州有借大山竟一一人古貌祸祸骑牛千执鞭光锦牡色扣角而歌日静居青障襄高啸案烟中尘世连仙界琼翼则路适僧揖之不雁驰步趋之不及望赤栏而去同上
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切了一巴凶玺经庚隐看躬耕数卧因古家篇带往来题诗甚富日柱间得一绝相传吕公作也冢丘一篇蹄鬼苴虞家顼人即冢中人凭栏莫起存怪意除劫虚空总是尘西鉴蔓粪而
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龙际公谏布衣时希夷洗生尸星前之公日愿分华油片判席可乎先生日于茶圃可及别去赠以台梯筌解墨昌嚣寤婴我以世务后果登第名动天下将赵剑南有诗寄先生云牲愚不肯林泉往刚有情流槐现和今距星驰剑南去回头惭愧华山云及还又铜诗谭圆对小俨锦衣荣星警奋驱来路迎不免隔溪高士笑天宜芦蛊得虚名
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应宁间江宁县可容簿先其姓名至茅山遇道人高坦披发跣足与簿剧谈饮酒绛日书一诗留刑而去英矧邢右露下桐逢不忍悬里歌醉酒且盘桓伉往莫问神仙襄天士人闲总一般雍孝闻蜀人崇宁间廷对力抵时政阙丞重若刻卒不伸限迎山林过异入得道政和末变姓名篇随士人内说法徼宗谓其得林灵素之半因赐姓本更名广莫童小知其为孝闻世孝闻尝目咏云百万入牢隐一身深如勺水在沧溟独醒自眉贤人酒天开计计丰霍门呈司巾虎闚孰省一国考三乂
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虽声寻处士星照影自怜湖水碧员吟嬴得蜀山菁裁南老树如相问不枉翻空过洞庭暴溪设志徐节孝游仙诗勿勿朝罢九重天便接蓬莱御紫洒趣得蟠桃花下宴鼓肃诸部约一千凤节露旌拥庸神五云车骑驾龙鳞腰间独佩贡金绿元是瑶宫第一人琳琅宫殿本乱尘犹跨菁辔昆鹤墨蹇得晓来夭色淡海霞都在玉妃雅洞中一觉卷风荡落尽桃源万树花军上丹耿鉴金见骑辔辐珠入阿谁冢

理听朗》

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漠明帝夜梦补入身有日光明日博间孽臣通入傅骤闺日臣闻天螫有道覆芜口佛轻举能飞身有日光殆将其补也于是遣羽林将宣奉景博士第子宅遵等十拜人之大丹氏国写耻佛经四制守训在阖台石室手子
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佛国五精舍一给孤园肃雷寻守剖祢源江四泰罗树五竹林园缚雕黼蒲赫赭出闾肉迟林曰间与何驴骑期当为合八辟斋以调凋树四日笙尚昔心俱倍失辄世上山墓下一日清晨为卫始道士白衷凡户十四人清和肃礼墓企静畅至四日渐魄墙路暗除慨砾浊陆之版次有掘烁泛假逐便独住林宴乃挥手这归有室路之想静株虚房悟外身之真澄山米药集严水之娱遽掇笔染翰以慰一三已莆支公集
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一久布
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谢安石盥争全盘贡八生如寄苴迹风流得意之辜殆为都尽络且戏凤触辜惆怅惟连君来以壁禀硕仁川日当干戴耳
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剌遁细嗣盛容墓丕叩不留心象瑞解释章包惑有所漏束字之徒姿以为疑谢凿仁闻而盖宴仙曰此九方皋之相马世容其玄黄敢其儒逸文过传翻颜观兴黼安昼五来此见释道安露是辽胜非当道士师徒数百斋讲不倦无变化枝术可以感席人之耳风无重威大势可以整羣小之参差而师徙肃肃眉桐尊敬其入理怀简衷多所博涉丙外孽书幕皆偏观阴阳韩教亦音能通佛经故最是所长作义乃似法兰法祖库统以大删不肯稍齐物笄潜在凉中驰骋也恨不使足下是志
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汪沃高广开达絮绰病赞曰妻风拂林明泉映壑英药法沐校德无忤事外潇惭神内恢廓实从前起名随衡骊石德沙斗题甘
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王坦之与沙门陆戾师甚厚每共论理明报应便宴先死者当报其辜后经年师忽来云胥遣巳死罪福皆不虚椎当勤修道德以升济神明耳言讫不见坦之寻亦卒壬对之传
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弦灾迥生既潜思日久彻量舌外乃喟狐叹日夫象以尽意实息则象童旨以证理入理则言恩肤有经典东流译人重阻多肄滞文鲜见玄义若忘答取鱼始可以盲道矣藤是校阅真俗研思因果壅豆音不受报螟悟成佛著尧请谕行于世高鬻傅眩僧度少孤独典母居求同郡阳氏女若华末及成礼若父母继亡度母亦卒度睹世代无常乃舍俗出家悲华服毕实惟三从之义无独立之道乃盥稷诗日大道日无穷羹地长且久巨石固巨消芥干亦难数人生一世间飘若风过牖荣华岂不茂日夕就雕府川上有馀吟日斜恩鼓壶清音可娱耳滋味可适口罗雏引一适躯华冠可耀首安辜目剪削耽空以害有不道妾区区但冷君恤稷度报诗云机运无停住条忽戏时过巨石会当竭芥子岂云署艮由去不恩故今川上嗟不闻荣启期皓首发清歌布衣可暖身离论饰绫罗今世虽云乐当奈仇钉佩想民由巴军云已恤它于是尊精佛法后不知所络高孺祷一惯玉姜手一霞
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王司徒增盟谋齐书日身年始四十而衰同耳顺选丞答曰古人不爱尺璧而重寸阴观其所存似不在长年耳檀越既履顺而游性乘佛理以御心因此而推复何羡于遐龄耶聊想斯理久巴得之为复酬来信耳人皆称公善诱
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庐此远法师命尽之旦山中峰涧寺落皆见千服仙沐减昧执幡幢香花赴束林寺法师死乃止一贤注庐山记
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禅圈显什雅好大乘心在敷演常叹日吾若著笔作大乘阿此量罪游旃手比也今深识既寡将何所论惟为姚盥碧薨贝相论一誉八雷夫宗书示千侄云五盖里雅之年已怀远容弱冠托庐山辜释和尚游道餐风一十馀载渊区既倾复血汝曹归耕先谨山居谷饮忽复十年及今耒老尚可厉志咸西归之津梁目今以往家务大小一勿刚宋明帝问琶辐僦顼悟之义推优习之答目有生公第子道猷即敕临川郡发遣到皋既至延入宫内大集曩僧命猷申述晴兢辩之徒嗣责互起猷既积想溪玄又宗源有本乘机挫锐往必摧锋帝抚几称快日生公孤情绝照猷公直辔独上可谓克明师匠无忝襄弋顷卿外目一
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徽音
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释毫延尝目顾其影言曰余盟请沉渝日久飘泊何归今可挟道潜形精思出要逐隐于太行山百梯寺持澄雠
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飘岫公欲坚武帝心请对泗持杯水验之帝如苴苦升眉囚应死者一十董客置水满器斧戴之凋行于庭日水府腊恋尔死于是作乐谊之久之杯水如放问之日诺润烁畔隔滑日不闻也谪公曰彼畏死故惟知悉小知乐也求道亦当尔莫待急时梁刘敌隐居忽有异人来告曰君心力坚猛必破死生弹指而去奠知其所果书
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庾诛睨年尤蓬佛教宅内立道场环绕礼玺涛不辍诵法华经日二遍夜中忽见一道人自称愿公容止甚川呼诛为上行先生恃香而去后数年忽梦觉曰愿公复来不可久住言冯而逝举室咸闻空中唱土阮先生生弥陀辜域矣甲剪心帐卢作门纬论云道之兴佛运极无一吾见道士与道人战儒墨道人舆道士辨是非昔有鸿飞丞目越人以为凫楚人以为乙人目楚越鸿常一耳周显难之言足下所宗之本酬物为鸿乙耳驱驰佛道未免一璋
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恩颛长于佛理著一宗论二品工假义智林道人遗显画旨捉尘尾来四十馀载颇见宗录惟此涂白黑无工一人得者为之发病非意此音猥来入耳何乱侈于味食必方丈后稍欲去苴甚者犹食白鱼鲤脯糟懈尝阴辅蟠便门人议之学生锺阮日鲍之就脯骤于屈伸抚之将糟躁扰弥甚仁人用惠深怀如怛至于车螫蛾砺眉目内阙庞混睡之奇循谷外灭非金人之慎不悴不荣曾草木之不若无磬无臭兴瓦襟其何等故宜长充庖厨永为口宝竟陵王见麻墓娥士公悫汝南周显因与乱书日变之大考莫过死生死生之所重无逾性命性俞之于彼极切滋味夕在我可除若云一世理诬则幸差艮快如使此谨柴然而受形禾恩一往一来生死席事则伤心之惨行亦自及丈入于血气之类虽不身践至于晨是夜鲤小能不取备屠门财贯之经盗手犹为廉吐渐弃生性之一启鸾刀宁复态心所忍骊库虽饥陇洎死之早不食闻其风者岂不便入姿槐丈火得此有素聊扰丘豆拨起耳趾末年露绝血味翼颛见降龙道者曰生死外入愿陈一拜献护经帘事五吐炙谁以肾种付
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苴一姻唐叫
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壮辅玄义学精深兼绿佛老魏时尝引见于九龙殿帝问经中拂性法性为一为异辅玄对贝佛性法性此是尸理诏问佛性既非法性何得为封对日牲无不在故不说一诏问说者昔言法性宽佛性狭贺狭慨测非一如何辅玄日在宽戒览在狭咸狭若逾性体非竟非狭诏问匪重惊翟肌狭何得非宽非狭若定是狭亦不能成宽对昌若定是宽则不能篇狭若剥翘仇祝不能乍竟以非窥狭收能成览狭灵狭所成虽异能成恒仁上悦称善魏书比丘云谭尝蓝莘戢学龟拂湮盘华严僧徒千人天笠沙门菩提流支见而礼之号为菩萨流支解佛义知名西土晓墨旨及隶书翻十地杨伽及诸经谕山十一部虽石室之写金言草堂之传苴教不是过也流支读量谟最义每弹指读叹为胡书卢檀人值于西域西域沙门当东向遥礼之号束方圣人拂蓝记李士谦盖辕坚名理有别客不信佛冢报岫之理士谦谕之日积善馀庆积恶馀五尚门待封扫墓望丧岂非休咎之应耶佛经云转轮五道仙扰穷巴此则卖谊重皇寿重化未始有极忽然为入之谓也佛道禾束贤者巴知苴藤矣若鲧为画熊杜字篇鹊鸠架君为龙牛哀为兽君于为鹄小入为猿彭生为豕如意为大黄母篇鼋宜武为疆御蹇种拉徐伯为鱼铃下为皇丰星为蝇竿枯前身李氏之子此非佛家变受异形之谓耶客日邢子才云岂有松柏后身化为樗饥士谦日此不类之谈也变化皆辟雌作箫岂在
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心受客不能难
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南朝栖霞寺大朗法师每谦谕竽执松枝以为雕子刘子云读画章生首屡盟洲得然后知世所谓无非畏涂惟出世闲法可尽心耳繇是置几案看岳且伺行四句之童属墨还者台誓善口是之网深入知地净通还源容尘观尽妙气来宅刘厨沸集沙门爱央住池阳杜不人语日万论千经不如无奈无启慰隅让搏
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惜昼对陆羽日使有宣尼之博识胥臣之多闻给日目前矜道修义适足以伐其造量蹇岩云凡禅乐相偶无言而道合志静而性同吾将入杼山矣逐束所暮暖之尸苏尚墨圆八十犹参禅大为访之以手拍碎金面基盘尚书寻有悟解曹相禅学锦
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切草差已
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李秘在衡山事明攒礼巾滑师蓬掌者先将笔视碎却明坟北宇大照之门冰牲懒专赠冷看盐颍至旒于池台借扶之不怒冬月树于灶前不起以粥洒洪头因就头取粒号顾瓒作明心论冯祖日苴茹有变汤岂不闻善知识能回山嘉为已昧净戒能回六贼篇六神回烦脑作菩提回无明为大智
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牛头融师日色声缅无生之鸠护受想是至人之坑吕以
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孳一
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渭智藏宿灵醒寺夜暂用心见有金光照耀一室洞明问苴蔽答日此中奇妙禾可得二旱声蓬郁辐固寐妙台聂种借传薛简间曹整祖日洒想不心要令得明道祖曰道无明暗简日明喻智慧暗况烦恼倘不似智荐照被烦恼生死悬何出离祖日若以智慧照破烦恼者此是山乘机明与无明苴每蕴四盖四几八性即恶匡性实性在凡不臧在圣不增住烦脑而不乱居禅定而不寂性相如如冤之为道
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沙门圆泽寓路畅噫林青典隐士李源善丑湘率游蛾眉源欲目荆州趋岐往泽欲由长安斜谷源以葛莒闰至爪贡酝
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喻泷凰浮一匡渍一
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久绝人事不欲复入兄师泽不能强遂发荆州舟夫黼蝇曲妇大锦袖负瞿而汲泽望而泣日所不欲田此者为是也源惊问故僧日妇人孕一艺顿天迟吾漏污吟视泛遮可逃者关丑浴瑰愿公临颐以丘笑顺信后十一年抗州天住辜当与公相见至暮僧果怪妇乳同啸泪往视之儿见客郡轩渠而笑李后如潮目洛之吴赴其约也于天弦等葛洪井畔闲牧重加牛角而歌日一生石上旧精魂赏月吟风莫要论惭愧情人远相访此身虽异性常存李曰泽公徒否答日朝君信士弑世缘末尽且勿相见唯动修不惰乃复相见又歌日身前目稷事范莅欲话因缘恐断肠吴越江山寻巴适好回烟棹上瞿梧逐隐不见源王穆宗长庆初年八十犹盖澹书害当不召大义门师与诸大德谕适于麟德殿帝临听之有法师问欲界无禅禅居色界此士凭何而立义日汝知欲界小禅不知禅界无欲日如何是禅义以指芜空法师无语帝日法师讲叩穷经论只这一点尚不祭何义却问众师曰何者为道有对知者是疽义日不可以智知不可以识识安得知者是道有对乱分别是道义曰善能分别诸法相刑箫科襄而不动安得洲分别是道有对四禅八定是道义日佛身耻蒲不堕诸数安得四禅八定是道帝日毕竟以何为量表日不离陛下所园席忒契由是登重禅宗罢会昌选沐偕入慧忠作倡云明月分形愿处新臼衣宁坠解空人谁言在俗妨修道金粟曾为长者身忍仙林下坐禅时普被歌王割截肢况我圣朝无此事只令休道亦何悲形容虽变道常存混俗心源亦不昏试读昔财巡礼倡当年岂例是沙门枢隳吴居厚拥节归锺陵谒圆尸受师曰某顷过赵州辟因问讷老透围艺辛如何讷日且去傲官今不潜罕立十馀年昊日曾明得寄关事否公曰八矣经温常存此念然未脱酒在是芦扇与之日请便庶公即挥之是日有甚不脱酒公忽有省日更请末后句晏亦挥扇两下公日亲切亲切师日吉缚舌头六里中丞卢航里圆过拥炉灰公间诸家因绿不劳拈出苴截中句请师指丞适厉声日看火公急拨衣忽大悟谢日灼然佛法洲多予通大渴曰放下著有间围清静上座日心念粉飞未明摄伏静曰部将织飞之心以究纷飞之处究之肌处则纷飞之念何存返究究心则能究之心安在清苛碑刻

要详羞》

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淫彗盘俾师住金陵遗童夫园法化唐主邀观牡丹请师赋诗应声日拥蛊对芳丛由来趣不同发从今日曰花是去年红监冶随朝露唐香迷晚风何须待零落然后始知空
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粟尚书少虚因官西蜀谒南堂静师咨夫心车堂使其向好处提渐适如厕俄闻秽气以手掩鼻逐有省即吴以倡曰从来资韵爱风流几笑时人阿外求万别千差无觅处得来元在鼻失鉴围誉日一法才通法法周纵横妙用更何丞肯地出匝靡军伏碧眼胡僧笑点取喜龙图王艺优留昭觉日闻开静板声有增间南堂曰栗有茵甚钟韩人问邢开口不得过在甚处甫堂咽过雁消墙视处因问朝施几将倒唯公日去年八片四日日自按察几待离衙公曰前旦干日日为何道开口不得公乃熟倍尸张文定全器佛甚谨杜祁公独不信佛宏每髦克嘲姓兰削可川医姓媚出入一一金饵嵩欲便劝导祁冷次而末覆一日公病召禾朱以读耕严禾工小即往既至公怒日榜严何等书而读乏朱出袖中首轴星之刘览韦密馀轴不觉遽尽十卷乃绝叹以宦苛书汁笺乙禅引了竟道益雀妨哭有愿
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因血雀会门谒文定晋苴枲早以告文定曰钟茹失物既巳得之不必诘其得之之晚公自此即若有得犬加崇信
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富文忠公深达牲理尝与署处厚书托谅荷泽诸禅辅处厚以倡戏公云是身如幻沮尽非直一宝相垒几纸上影妄外更生妄到岸不须船伪风休起泯唯当情睡观妙法了短蒙公答偏日执湘诚非破洲亦妄不执不破是名宝相人音服公精诸庄旌源毒指谴杂法远住浮山欧阳文忠公闻远寿遥造其室末有似异之舆落基远坐其菊公遽收局请因暮说法远即今祸鼓陛座日若论此事如两家著暮桐似何谓批敌手壅屡墓陛灵窘柔竖钟一又通一一路始得有一般底祗解闲门作舌多不能夺角冲关硕节典肤口寇里彰局破后徒劳连干所以道肥遣易得瘦壮虽求思行则往往失枯心虫而时时头撞休夸国手读说神理誉何输寿即不问且道黑臼禾分时一看落在甚么处艮久日从来十九赂迷悟几多入文忠公嘉叹久之僧宝傅
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庆历中士大夫多修佛学往往为倡颂以拨明禅理司马温公为解禅倡六篇云文中子以佛篇酉力圣得懒盥别一压
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人信理乂中子之言则佛之心可知矣今之言禅者驯为睡识加相迷左舌以相胜便学之者怅怅然益入于迷妄故手膺父中子之二旱叩解之作鲜禅偶六首若其果然虽中国可麻何麟哂方若其不然则非予之所知进倡日忿怒如烈火利欲如错锋络朝长祸禅楚名阿鼻狱颜回井陋远尽轲安自然富贵如浮云是名极乐国孝惭回神明忠信行蛮媚积量朱百祥宴名作因果仁人之安宅蒿沐比正践行之诚且久是名杯依身道德修一身功德被万物为嚣祸大圣耜刘嚣旌钟禀翻且但师行为天下法久久不可拾是名光明藏当时称其精理范蜀公素不饮酒又试佛教在许下兴韩持国兄弟往还诸韩皆崇此叫事每燕集未尝不极饮尽欢收闲则以禅悦相勉荀公颇病之苏千瞻时在黄州本以书间救之当以何术日翘弃有毒平地生出醉乡土偶作崇鉴墨耆兄佛凰丁瞻报之星萌公试观能惑之性何自而生欲救之心作何形相此犹不立彼复何依正恐贡面瞿台兼须敛衽苑学乙者邪患亦将以烧蜀公丞络不领
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王荆公害问张文定孔子去世百年生盂子亚圣自后绝班父何池汶噬亶蛊箕有过孔予上者公问是谁丈定言江西川木师汾阳州叩穴了禅师雪峰严骐升霞云门是他冷涧何谓丈定日儒门淡簿收拾不住皆归释氏耳荆公欣然叹服后举似张天觉夭觉抚凡叹以川筐
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济南监镇宋保国卸观刑公华严醒陈披日华严有八十一巷今独其一何也保国云全言此佛语至桀运仙略他眦辈聂语耳束坡日宇于童经中取佛语数句杂韭且旌语中束二幄诬薮句杂佛语中于能识苴菲是采日不能世东疚日事背在岐下闻河阳猪肉甚仅木喉坎惟市比喉者醉端夜逸法渎烂祸以糟蓉即卜大诧以篇非他产所及既而事败客皆大悫今荆废剌猪未飘某若念清漫墙壁莞黼皆说无上妙法且社善尸而云佛语深妙菩睡不及书非梦中语雅片王介甫尝见举烛因言佛书有日月澄光明佛灯光岂得以配日月吕士且用日日星乎昼丹星乎夜澄光昱乎画夜即月所不及其用加差别愈玺人以绣冯当世睨年好佛知并州日以害寄王平甫日并门歌舞妙丽闭目不窥耳以谈禅为上平甫答日若如所谕末达禅理闭目不窥巳是一重公案螺王是韩持国滑一日访苏揣明端明因问讯待国王日公目致政来尤好为欢尝谓身巳疗老且以声乐目娱不尔删以度旦东坡曰残年正不应尔愿为某传谨艰籍国顷有一老入禾尝参弹而雅合禅理死生之深极为子然一项置酒大贪酒阖语众日老人即今且去因摄丞北骥朴奄欲逝诸子惶遽呼号旦大人今日乃兴世诀愿留士夏柳坚文日本欲洲亶今为汝恳且第一五更起诸子禾谕老人曰惟五更可以干当自家事诺子旦缪中幸丰何用早起举家诸量首是自审耳有分别老人日所谓自家事自慨流僻将鸿法齿璋惜晴治空今日就化河归桐耆去诸乎颐悟寻持图目谓残年卧君狸豆泰请待口卜一且卜乙八邑江寸巴门国干富自冢事兴苴解悠声酒不若柯可以死时将云者计也
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释圃继成赴太尉陈及弼斋奢有善华严者贤首宗之雄池问诸禅日湛脯职教目小乘至圃头漏聪睡有独诬宜常爪后万德庄严方名为佛湎禅宗洲一圈转媚成圣似违经旨今一唱若能入五教是为正说若不能入是为邪谯厥日法师所谓五教者如隐法小乘教乃有义也如大秉始教乃空义寇如大乘纵卿蹶乃不有不空义也大栗颊教乃伽有即空义世一乘圆敢仍床隋而有卜空一而厄义也如我阻竭非惟能入五教世间工巧喉貌诸子百家悉能相入即洒磬一渴问曰还园否日闲曰女既开此步一唱是有堤陇次小粟教须更又间日汝今还闻否日不闻日汝既不闻则适来一唱是删是能入始教我初一鸣汝既道有鸣久声消滥役适盘谮芜题兀初霄看道有则即今实无不有不无是能入品教我有唱之时有非堤有因加故有征铸之时无悲是无因有故无即有即无是能人须教我此科竭不作驯醴用有加不及情解俱忘道有之时门亳丕止道无之时横编虚空即跳恼唱入百千万亿鸣百千万亿鸣入此例唱是能入圆教故华严经云法性遍在以切处有相仙相烈声一色全在山尘中合四义仙边辜理固偏洲馀参而不杂混而不乙一于此一唱中皆悉具足犹是建化门庭随机方便禾至宝所吾祖师犹有千圣不传底向上一路迟吾问日如何是向上阁路日汝且向乍会取日如何是宝所日任从沧海变形不碑君龟善于是恢洲俛首而退罗湖文集引赵清献既谢政归唯居高斋不复与冢人相接子弟藻巍蹑沐霆
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其蜃甘州至以一滞人一老扎为役早不茹灵以一净人治膳于外日轮一僧伴食玉泉师一五丘惧过之晚乃客取鲜脯于家老兵扫除事巴即去唯一净人执事苴镜暮以风炉置大铁汤瓶可肝斗水及刊盥漱之具则净人亦去公燕坐至翻侠就寝飘鸣净入治佛室香火亡骥磬公乃起自以瓶水颓面趋佛室暮年尚能日礼百强调经至辰时清献公年四十馀檀重蓄累医里会佛慧来居衢之南禅公日亲之慧禾尝容措畔词后血全目州公阔宴坐忽大书震心即阔悟作倡日默坐公堂虎隐几心源不动湛如水一声露卢顶门开唤起从前白家底绫致政作高斋以居题揭垒忌日腰佩黄金化题藏个中消息也寻常世人欲谴员符老祇是柯村赵四郎书末元童晚年学释有得卒于淮阳军先瓦一回雌卢辙作亲友别书尽焚共所好重毕丰且物预置二棺座卧饮食苴雀止刑七喟不茹芦更永沐浴焚香清坐而巳及期褊请羣察举拂示众日众香国中来泉香国中去抚拂合掌而逝
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昆交元公云墨世间法致人伦钦服者苴遗浅人伦乞一掌鲁彼罟廷郊不知者苴遣深学出泄涧法致鬼神钦服者其道浅鬼补不知者苴喻迫深啼唯新编胡康二久依上封强舌外之旨崇宁中过不山有禅坎举南果斩杂话问公公以偶答日手握乾坤杀活机纵横施设在临时玉堂兔马非龙象大用堂堂总滴铜刃霜此封隋日祝融峰似杜城夭万古江曲在目前须信死心元不死夜来秋月又同圆左丞范致虚由翰苑守豫章过圆过谒受禅师茶罢印荆将老矣堕在全紫行中去此事稍远爰呼内轮公应诺昊日何逮之有公跃然日乞师再垂指诲晏日此去洪都有四程公伫思曰见即获见蝇思潮芸公溪织有省
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孙莘老以书问怀理宗教理答日妙道之意圣人暗寓之于易至卢哀先王之法壤礼义右然后灶量谥闲出而乱俗遭我释迦入中注祷似第一义示而始末设相慈悲以化众生亦所以趋时也自生民状来醇朴未散则一百仙教简而素春世及情宝滑盐恻五帝之教详而文夏世时盥程异情随日迁故一至之教审而严秋也及其弊祸憾瘗漠也则洲所不至而天下有不忍闻者于是加来一推之以性俞割恋匮嗣一豆亡之理教之以慈悲之行各也天有四时循环以生成葛物圣入定教迭相扶持以化成天下州也至其极皆不能无弊睡迹曲道则福耳妻当有圣人者起而救之自奏汉至今千有馀岁风俗靡靡愈禅圣人之教裂而墨且互相诋訾弃铺驰寡寝莫知返良可叹也借宝庐卜日王尹今公非韩于荒面蠡支戊卧幻有品小认判尹八距亲切叠孟巴者寻洲以翁则佛孽唯监誓一地一州卑芜牡十羁霸两面久尽谨锄飘刈段尺谓卓髯量临道丑丁八将饵王仇刑祸调一话勺在茨匹小闲畜坦垂锡穴韦百公仁古口庞区卿祸泛溉止冒霸是五何今芸川非班干属嫂苴为罟咫也困以为不可梦穿巾知所蛮者二昭而王乃同丑什揣竿世缺罚则韩翠止犬奠虿超王久囊口以豪乂篇翠骊黻天下夕工回术若丑虫仲及臣不室艺章蚕贯皆所鼍罟董蛾巾口买龙寺晦堂老子尝问山谷以吾无隐乎尔之义山谷证释襄山晦堂终不盖共说脂吴疆廪生愁查删院晦堂因问曰闻木犀香乎山谷贝闻骊堂口誓无塞置山隶且仑乃飞
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困玉爻了二只丑
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韩侍郎宗古以书问晦堂日此昌刚和尚开悟旷然无疑但洲始以来烦恼耆气末能颊尽晦堂荅日心外无刑卢小知烦恼习气是何物而欲尽之从上以来但有舌说乃是随病设药若定有习气可治譬壑灵龟甫尾于涂拂述迹生可谓将心用心转见病深苟明达心外姬笾法外船心心法既征加愈轨教谁顿尽胫鞠请恻录
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山谷以茅季伟事亲引墓心亚翻被夕句人喜道尤今笄其数烦记于此州欺诳得钱君莫爽得了部范逾他便来往报答甚分明只是换祸佩陇陋以玑体庄田广修宅四邻贾昼犹嫌牢雕墙峻宇无状瑞几目能篇宅中客又造作庄田犹末巴堂上哭声身巴死哭人尽是分钱凡口哭元来几里喜艾众生心兀兀常住岫明窟心裹为欺设住中佯念鲤艾世无百年人柱作千年调打铁作门限鬼见拍手笑又观谢佩杀命背面复生卢云他他契汶循环作主火又他川骑大马我独跨驴于回顾担柴漠心两敢些嗣究家右且蚕士心可生死免火越木谕有益事且得耳轻熟爵纲书屏风客来且觐龟壅饭手拾盐亦胜设迈懈云门偃禅师尝作邢骊打旦洲山后山高蛾职宾虽鳞转日日适哀歌幽怨庸岩容专者潜悲翟露重表歌声于载别孝子顺孙徒泣血世闲何物得坚牢大海须弥竟磨灭火注还如露易蹄从来有会络别离若晦衮伤不暂辍死复百一年惊梦驰去火悠悠床稷至今人不曹古人意裁松起石驻墓门欲为审有长年计魂魄悠扬雕淮土伍赴雕载灵叹辅抟究十冰还葬古人填本清普坟墨丞工洛阳速裘千万人络为副竖桑卫宫罴引屈冠冕素力辙几百此邸山下尘腕迷床计归时路为君孤坐投鲤常背日送人哭长道今为孤坟卧芳草妖狐穿亢藏予孙趾翎牛八拨骨具鸡珠宝著木萧萧生野风束西壤冢连端空秉食已过谁享祀冢畔馀唯暇寞红日月相推诺流矢贪富贤愚尽如此安得同游常乐乡纵经劫火血始土死
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饶节字德操临川人以文章著名曾子宣魏了翁皆剽遂游往来襄邓问始理眉婚宦音丰岑苴仆守合归见其占对异常怪而问之仆日守奢鹄所用心闻驯制长老有道价往请一转伍宪玺霍览心恭谦骊德也德操慨然日洲调是乃不能何哉径油侧美日而悟尽拨让棠骊苴仆祝骊祸并滞岫操名如壁仆名如琳遍参诸方王渐乐灵隐山川川挂川一焉琳族德操躬遑药饵庞尘陇邀骖陵陇顷均父为其疏云无复挟书夏逐康成之后何忧成佛不居灵运之先时席其脯赏德襟号佛抵油人诰荆童闾迈名倚松集读志
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唱紫薇不饶德操为借后诗墓局妙尝劝手台恩学题诗法洞来湘许济脂功大似频仙饷远加囊己定交水上座君犹末旧管城公文章不疗百年老忱车筐只支刚畏一谓日昨璜粪雾误
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能排雨颊红好货夜惚二十剡散沐状坐究雕此朱孝宗召雪浩宝禅师滨印人对选德殿问日巳教圣人本同一理但所立门尸不伺孔子以中庸设救耳印日非中庸何似安立世闲故法华日治世蜚陨资生业难皆兴宝相不相违背垂严曰不坏世闾相而成出世间法帝日今士大天学孔予者多只正文字语言不见天子之道不识天予之心惟释氏不立文字直指伯源烦今悟入不乱干死生此为殊胜印日非独今世学者不见未子之心惭田将瓶灵号州真体尽平生力量只道得伺瞻之登洲忽焉在后如有

三》

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斫山止卓尔竟提模末著而圣火分明八宇打开向诸宋子日一一子以我篇慧乎并酬隐乎尔吾无行泛不与一训子者是丘也以此观之圣人米尝姬避诸第子诸弟子自错过衣昔张商英曰吾学佛抚后知儒此山匕暑碧至当啼甘庄老何如入印日是佛法中小乘声闻以下入盖小乘厌身如桎梏弃智如雏垂唯火热录父洲为界即庄子所谓形涸可使如犒木心固可使茹兆灰若大乘人则不然度众生尽方证菩提正伊尹所谓丁夭民定先觉者也手将以斯道觉斯民也片夫不被其泽若巳推而内之沟中也帝吏亡五薨会八
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景髯砌
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振子韶摄礼翟又以不为子孙计因取非严善如识川供其一回食以饭缁流又鲜供十六大天而讲位盖杯杏变为乳书偶日符肤十方佛法伯稍首仞逝法天我今供议一宝天如海一祠牛轩一一有何妙逝能虑格试借意识为汝说我心班佛犬纽翼一尘才起大地陷傥或尘销觉圃净是欣佛天来降临伐欲供佛佛即现我欲供夭天即现子老咸绳棋蛇想侧此乳何处来狐疑即尘尘即凝络与佛天不桐似我今狩汝禘狐疑如汤沃虚火销木汝今微有疑典起鹤子便倒新罗国
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阖烂喟不谢绝人事卜居抹古山屏送灵如潜心佛菁延有道者谈论弥日人问所得何妃但曰有深乐惟臂安凿不相攘馀无知眷违史刘经臣著明道谕儒篇瓦卿逾在乎见性点匕荆佩见性而己孟子日口之于味也目之于色也耳之于声也鼻乏于臭也四肢之于安伏池唯也杨子日视寤晨睨思湮蒯有也有见干此则能明道矣菅知道府通人愿遏干道犹鱼之于木求尝须史离俗唯其虫沈逝惭衡络身由之而不知佛曰大觉儒日先腾盖营距耳昔人有旨曰今古几州坠分明在目前又日大道祇在目前要且目前难睹欲识大道真体不离声车蛊受旦襄拒佛眠朝朝还共起起倒钟相随语点同居止欲识佛去处种云谨宣壶佛者之巍强最亲者立则见其参于前也在舆则见苴补吁衡也瞻之在前忽焉在后取之左右逢其源此儒者之谊瞿翟敢亲者奈何此道唯可心值示立交字故世草藉耗而妙心传于迦叶连磨面壁而宗旨付干神光六叶既敷千花竞雍忿不别恢各有门展枚或邻目杨眉击拳举揖或行捧行竭监拂枯梗或持又涨情庞蓬舞笏或扰石般土打鼓吹毛叩八点去顷一呼一笑乃至种种方使皆是亲切为人臧祇篇泛亲故人姿罔措警然见者不隔轴毫其或沉吟追沼隔埋不之有得宝在此门反恩吾儒自有其道夏详孔子台旨默而识之一以贯之故目击而道存指堂而音缓偷死若此者杳洽完门之妙注得教外之宜程临而孔子传之子恩于恩传之盂子孟子既浸不得红儒所传于世特文字耳故余之学必言目得而稷忌辟余十夕开悟庇目之所见耳之所闻侧之所思口陵所谈手足之所运动趾难妙义得之既久固盎己亡览想延烹回
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素玉璞才三
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见前寡以语入人不能受状后知妙道果不可以文字传也
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焦才一裹冬之火整正邑蒲它紵嵩贮骈轨毒尧翼谦
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