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《凡例》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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一東林書院本在無錫城東弓河上宋政和間楊龜山先生從京洛南旋僑寓於此與諸賢講學十有八年之所也歴南宋元明久已傾廢至正德嘉靖間邑先達邵二泉乞休居鄉在城南別建東林書院祀龜山及諸賢於內與門人華雲等講學於中故列傳首龜山次從遊之羅仲素喻子才尤延之李兀德蔣良貴胡德輝六君子次即列二泉以其為東林發軔之賢也一東林書院自宋至明久湮故址至萬厯中鄉先生顧涇陽昆季罷官歸求弓河故址與同里高景逸重復興起而龜山之講堂遂還舊觀四方學者始集故是傳首列涇陽昆季次即景逸起於萬厯止於崇禎至於本朝人物以俟後之君子
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一是傳皆本七錄及東林黨人榜并熹宗實錄七錄者曰天鑒曰雷平曰同志曰薙稗曰㸃將曰蠅蚋曰蝗蝻七錄所載或百餘人或二三百人或多至五百餘人黨人榜者逆璫魏忠賢於天啓五年十二月乙亥朔矯旨頒示天下禁錮東林諸君子生者削籍死者追奪或逮問追贓之文告也又有前鋒及後勁二榜皆載清流姓名余則按其姓氏稽其仕籍或趨其里居叩其父老詢其子孫或考之記聞核之志述采之史傳國冊諸書而為編次其或姓名雖載七錄生平無所建白未遭逆害并有人品不甚端者概不入一七錄所載不盡東林人也雷平錄或謂出於沈㴶本欲聳上盡逐諸賢以罷去而輟蠅蚋錄則出於溫體仁薙稗錄或謂出於陳演或曰出自楊維垣有孫黨昆黨秦黨楚黨齊黨趙黨鄒黨東林黨浙黨之目㸃將錄則出於魏廣微蝗蝻錄則出於阮大鋮又有續㸃將錄續蠅蚋錄則併七錄而盡歸東林矣或曰續蠅蚋錄及蝗蝻錄乃復社諸君子也計二千二百五十五人惟兩陜滇中無人七錄所載有與東林毫無干涉者以睚眦私忿而並入焉彼旣以為東林而害之余即以為東林而進之
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一東林弓河書院毀於逆璫髙景逸顧庸菴兩先生移建於錫城東門內更名道南終崇禎朝講學甚盛從遊者益衆主席者亦不一其人而其分則為復社又分而為幾社數千人然講者聴者或無功業於世或鮮道德於身徒事口舌講論誦說乃或偶踵東林之門或偶聴講於東林或出些微少資於東林或假肄業於東林以博科第或附影射於東林以求名髙或執役服於東林以志求食或入鄉賢名宦不可得而借足於東林或甘阿勢求榮以趨承而邀福於東林者究之聖賢之學性命之理茫然不知曰我東林也我祖我父東林也居然欲附於大賢之列國人皆曰不可諒諸君死而有知自亦以為不可余固以為不可也槩不入
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一是傳不分朝代及科第先後總以死難死節諸君子行狀相𩔖者彚集於前餘則因其比而列之則死殁之先後歲月之叅差概不能一
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一是傳七錄及黨人榜所載者或前是而後非或始君子而終小人或言伯夷而行盜跖蓋棺之後論其人品則或死有餘辜誅之不足者或並非清流而逆璫誣為清流言行皆不足取法者概嚴不入一是傳名教所闗流為二氏者即屬東林亦嚴擯之或先從二氏而卒歸儒者則進之如熊開元姜埰方以智輩本清流人物也及其老而為僧故不入如章如金等幼本黃冠及長歸儒又從事理學故進之一是傳啓禎兩朝事大都備十之七八矣若刪去一二則東林始末不彰焉且死節諸君子炳若日星豈可湮沒況有闗於東林者乎故不敢遽去也讀者幸諒之
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一是傳實有清流人物或至其籍問其子孫則飄零異地詢之父老則凋謝無存搜之載紀又乏其著述考之史傳竟無其故事故無從立傳惟附於諸君子傳中而已如曹于汴鄭三俊等皆清流人物也俱不得其事實倘有見聞確者請示我以便續入集中一是傳史家體也每多慷慨激烈之言牢騷不平之語怨天尤人之句然不如是則無以示勸懲慰幽憤矣非若理學家言一味温厚和平牖人於中庸之道也若飣餖先生指為激烈斥為怨尤則請先讀二十一史知史家體裁而後可也
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URN: ctp:ws306685

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