《· 历代诸家本草 》 |
1  | 《神农本草经》 掌禹锡曰︰旧说《本草经》三卷，神农所作，而不经见，《汉书‧艺文志》亦无录焉。汉平帝纪云︰元始五年，举天下通知方术本草者，所在轺传遣诣京师。 |
| 2 | 《楼护传》称︰护少诵医经本草方术数十万言，本草之名盖见于此。唐李世 等以梁《七录》载《神农本草》三卷，推以为始。又疑所载郡县有后汉地名，似张机、华佗辈所为，皆不然也。按《淮南子》云︰神农尝百草之滋味，一日而七十毒，由是医方兴焉。盖上世未著文字，师学相传，谓之本草。两汉以来，名医益众，张、华辈始因古学附以新说，通为编述，本草由是见于经录也。 |
| 3 | 寇宗奭曰︰《汉书》虽言本草，不能断自何代而作。《世本》、《淮南子》虽言神农尝百草以和药，亦无本草之名。惟帝王世纪云︰黄帝使岐伯尝味草木，定《本草经》，造医方以疗众疾。乃知本草之名，自黄帝始。盖上古圣贤，具生知之智，故能辨天下品物之性味，合世人疾病之所宜。后世贤智之士，从而和之，又增其品焉。韩保升曰︰药有玉石、草、木、虫、兽，而云本草者，为诸药中草类最多也。 |
| 4 | 《名医别录》 李时珍曰︰《神农本草》药分三品，计三百六十五种，以应周天之数。 |
| 5 | 梁陶弘景复增汉、魏以下名医所用药三百六十五种，谓之《名医别录》。凡七卷，首叙药性之源，论病名之诊；次分玉石一品，草一品，木一品，虫兽一品，果菜一品，米食一品，有名未用三品。以朱书《神农》，墨书《别录》，进上梁武帝。弘景，字通明，宋末为诸王侍读，归隐勾曲山，号华阳隐居，武帝每咨访之，年八十五卒，谥贞白先生。其书颇有裨补，亦多谬误。 |
| 6 | 弘景自序曰︰隐居先生在乎茅山之上，以吐纳余暇，游意方技，览本草药性，以为尽圣人之心，故撰而论之。旧称《神农本经》，予以为信然。昔神农氏之王天下也，画八卦以通鬼神之情，造耕种以省杀生之弊，宣药疗疾以拯夭伤之命。此三道者，历众圣而滋彰。文王、孔子，彖象、繇辞，幽赞人天。后稷、伊芳尹，播厥百谷，惠被群生。岐、黄、彭、扁，振扬辅导，恩流含气。岁逾三千，民到于今赖之。但轩辕以前，文字未传。药性所主，当以识识相因，不尔何由得闻。至于桐、雷，乃著在编简。此书应与《素问》同类，但后人多更修饬之尔。秦皇所焚，医方、卜术不预，故犹得全录。而遭汉献迁徙，晋怀奔迸，文籍焚糜，十不遗一。今之所存，有此三卷。其所出郡县乃后汉时制，疑仲景、元化等所记。又有《桐君采药录》，说其花叶形色。《药对》四卷，论其佐使相须。魏、晋以来，吴普、李当之等更复损益。或五百九十五，或四百四十一，或三百一十九。或三品混糅，冷、热舛错，草、石不分，虫、兽无辨。且所主治，互有得失。医家不能备见，则智识有浅深。今辄苞综诸经，研括烦省。以《神农本经》三品合三百六十五为主，又进名医别品亦三百六十五，合七百三十种。精粗皆取，无复遗落，分别科条，区畛物类，兼注 时用土地所出，及仙经道术所须，并此序录合为七卷。虽未足追踵前良，盖亦一家撰制，吾去世之后，可贻诸知音尔。 |
| 7 | 《桐君采药录》 时珍曰︰桐君，黄帝时臣也。书凡二卷，纪其花叶形色，今已不传。后人又有《四时采药》、《太常采药时月》等书。 |
| 8 | 《雷公药对》 禹锡曰︰北齐徐之才撰。以众药名品、君臣、性毒、相反及所主疾病，分类记之，凡二卷。时珍曰︰陶氏前已有此书，《吴氏本草》所引雷公是也。盖黄帝时雷公所著，之才增饰之尔。之才，丹阳人，博识善医，历事北齐诸帝得宠，仕终尚书左仆射，年八十卒。赠司徒，封西阳郡王，谥衣冠文物。《北史》有传。 |
| 9 | 《李氏药录》 保升曰︰魏李当之，华佗弟子。修《神农本草》三卷，而世少行。时珍曰︰其书散见吴氏、陶氏本草中，颇有发明。 |
| 10 | 《吴氏本草》 保升曰︰魏吴普，广陵人，华佗弟子。凡一卷。 |
| 11 | 时珍曰︰其书分记神农、黄帝、岐伯、桐君、雷公、扁鹊、华佗、李氏，所说性味甚详，今《雷公炮炙论》 时珍曰︰刘宋时雷 所著，非黄帝时雷公也。自称内究守国安正公，或是官名也。胡洽居士重加定述。药凡三百种，为上、中、下三卷。其性味、炮炙、熬煮、修事之法多古奥，文亦古质，别是一家，多本于乾宁晏先生。其首序论述物理，亦甚幽玄，录载于后。乾宁先生，名晏封，著《制伏草石论》六卷，盖丹石家书也。 |
| 12 | 《唐本草》 时珍曰︰唐高宗命司空英国公李绩等修陶隐居所注《神农本草经》，增为七卷。世谓之《英公唐本草》，颇有增益。显庆中右监门长史苏恭重加订注，表请修定。帝复命太尉赵国公长孙无忌等二十二人，与恭详定，增药一百一十四种，分为玉石、草、木、人、兽、禽、虫鱼、果、米谷、菜、有名未用十一部。凡二十卷，目录一卷，别为药图二十五卷，图经七卷，共五十三卷。世谓之《唐新本草》。苏恭所释虽明，亦多驳误。礼部郎中孔志约序曰︰天地之大德曰生，运阴阳以播物；含灵之所保曰命，资亭育以尽年。蛰穴栖巢，感物之情盖寡；范金揉木，逐欲之道方滋。而五味或爽，时昧甘辛之节；六气斯 ，易愆寒燠之宜。中外交侵，形神分战。饮食伺舋，成肠胃之眚；风湿候隙，构手足之灾。机缠肤腠，莫知救止；渐固膏肓，期于夭折。暨炎晖纪物，识药石之功；云瑞名官，穷诊候之术。草木咸得其性，鬼神无所遁情。刳麝 犀，驱泄邪恶；飞丹炼石，引纳清和。大庇苍生，普济黔首；功侔造化，恩迈裁成。日用不知，于今是赖。岐、和、彭、缓，腾绝轨于前；李、华、张、吴，振英声于后。昔秦政煨燔，兹经不预；永嘉丧乱，斯道尚存。梁陶弘景雅好摄生，研精药术。以为《本草经》者，神农之所作，不刊之书也。惜其年代浸远，简编残蠹，与桐、雷众记，颇或 驳。兴言撰缉，勒成一家。亦以雕琢经方，润色医业。然而时钟鼎峙，闻见阙于殊方；事非佥议，诠释拘于独学。至如重建平之防己，弃槐里之半夏。秋采榆仁，冬收云实。谬粱米之黄白，混荆子之牡蔓。异繁缕于鸡肠，合由跋于鸢尾。防葵、野狼毒，妄曰同根；钩吻、黄精，引为连类。铅、锡莫辨，橙、柚不分。凡此比例，盖亦多矣。自时厥后，以迄于今。虽方技分镳，名医继轨，更相祖述，罕能厘正。乃复采杜衡于及己，求忍冬于络石。舍陟厘而取 藤，退飞廉而用马蓟。承疑行妄，曾无有觉。疾瘵多殆，良深慨叹。既而朝议郎行右监门府长史骑都尉臣苏恭，摭陶氏之乖违，辨俗用之纰紊，遂表请修定，深副圣怀。乃诏太尉扬州都督监修国史上柱国赵国公臣无忌、大中大夫行尚药奉御臣许孝崇等二十二人，与苏恭详撰。窃以动植形生，因方舛性；春秋节变，感气殊功。离其本土，则质同而效异；乖于采摘，乃物是而时非。名实既爽，寒温多谬。用之凡庶，其欺已甚；施之君父，逆莫大焉。于是上禀神规，下询众议；普颁天下，营求药物。羽毛鳞介，无远不臻；根茎花实，有名咸萃。遂乃详探秘要，博综方术。《本经》虽缺，有验必书；《别录》虽存，无稽必正。考其同异，择其去取。铅翰昭章，定群言之得失；丹青绮焕，备庶物之形容。撰本草并图经目录等，凡成五十四卷。庶以网罗今古，开涤耳目。尽医方之妙极，拯生灵之性命。传万祀而无昧，悬百王而不朽。 |
| 13 | 《药总诀》 禹锡曰︰梁陶隐居撰，凡二卷，论药品五味寒热之性，主疗疾病及采蓄时月之法。一本题曰《药象口诀》，不著撰人名。 |
| 14 | 《药性本草》 禹锡曰︰《药性论》凡四卷，不著撰人名氏，分药品之性味，君臣佐使主病之效。一本云陶隐居撰。然其药性之功，有与本草相戾者，疑非隐居书也。 |
| 15 | 时珍曰︰《药性论》，即《药性本草》，乃唐甄权所著也。权扶沟人，仕隋为秘省正字。 |
| 16 | 唐太宗时，年百二十岁，帝幸其第，访以药性，因上此书，授朝散大夫，其书论主治亦详。 |
| 17 | 又著《脉经》、《千金食治》 时珍曰︰唐孙思邈撰《千金备急方》三十卷，采摭素问、扁鹊、华佗、徐之才等所论补养诸说，及本草关于食用者，分米谷、果、菜、鸟兽、虫鱼为食治附之，亦颇明悉。思邈隐于太白山，隋、唐征拜皆不就，年百馀岁卒。所著有《千金翼方》、《枕中素书》、《摄生真录》、《福禄论》、《三教论》、《老子庄子注》。 |
| 18 | 《食疗本草》 禹锡曰︰唐同州刺史孟诜撰。张鼎又补其不足者八十九种，并旧为二百二十七条，凡三卷。时珍曰︰诜，梁人也。武后时举进士，累迁凤阁舍人，出为台州司马，转同州刺史。睿宗召用，固辞。卒年九十。因《周礼》食医之义，著此书，多有增益。又撰《必效方》十卷，《补养方》三卷。《唐史》有传。 |
| 19 | 《本草拾遗》 禹锡曰︰唐开元中三原县尉陈藏器撰。以《神农本经》虽有陶、苏补集之说，然遗沉尚多，故别为序例一卷，拾遗六卷，解纷三卷，总曰《本草拾遗》。 |
| 20 | 时珍曰︰藏器，四明人。其所著述，博极群书，精核物类，订绳谬误，搜罗幽隐，自《本草》以来，一人而已。肤谫之士，不察其该详，惟诮其僻怪。宋人亦多删削。岂知天地品物无穷，古今隐显亦异，用舍有时，名称或变，岂可以一隅之见，而遽讥多闻哉。如辟虺雷、海马、胡豆之类，皆隐于昔而用于今；仰天皮、灯花、败扇之类，皆万家所用者。若非此书收载，何从稽考。此本草之书，所以不厌详悉也。 |
| 21 | 《海药本草》 禹锡曰︰《南海药谱》二卷，不著撰人名氏，杂记南方药物所产郡县及疗疾之功，颇无伦次。时珍曰︰此即《海药本草》也，凡六卷，唐人李 所撰。 盖肃、代时人，收《四声本草》 禹锡曰︰唐兰陵处士萧炳撰。取本草药名上一字，以平、上、去、入四声相从，以便讨阅，无所发明。凡五卷，进士王收序之。 |
| 22 | 《删繁本草》 禹锡曰︰唐润州医博士兼节度随军杨损之撰。删去本草不急及有名未用之类，为五卷。开元以后人也，无所发明。 |
| 23 | 《本草音义》 时珍曰︰凡二卷，唐李含光撰。又甄立言、殷子严皆《本草性事类》 禹锡曰︰京兆医工杜善方撰，不详何代人。凡一卷，以本草药名随类解释，附以诸药制使、畏恶、相反、相宜、解毒者。 |
| 24 | 《食性本草》 禹锡曰︰南唐陪戎副尉、剑州医学助教陈士良撰。取神农、陶隐居、苏恭、孟诜、陈藏器诸家药，关于饮食者类之，附以食医诸方，及五时调养脏腑之法。时珍曰︰书凡十卷，总集旧说，无甚新义。古有淮南王《食经》一百二十卷，《崔浩食经》九卷，《竺喧食经》十卷，《膳馐养疗》二十卷，昝殷《食医心镜》三卷，娄居中《食治通说》一卷，陈直《奉亲养老书》二卷，并有食治诸方，皆祖食医之意也。 |
| 25 | 《蜀本草》 时珍曰︰蜀主孟昶命翰林学士韩保升等与诸医士，取《唐本草》参校增补注释，别为《图经》凡二十卷，昶自为序，世谓之《蜀本草》。其图说药物形状，颇详于陶、苏也。 |
| 26 | 《开宝本草》 时珍曰︰宋太祖开宝六年，命尚药奉御刘翰、道士马志等九人，取唐、蜀本草详校，仍取陈藏器《拾遗》诸书相参，刊正别名，增药一百三十三种。马志为之注解，翰林学士卢多逊等刊正。七年复诏志等重定，学士李 等看详。凡神农者白字，名医所传者墨字别之。并目录共二十一卷。序曰︰三坟之书，神农预其一；百药既辨，本草存其录。 |
| 27 | 旧经三卷，世所流传；名医别录互为编纂。至梁贞白先生陶弘景，乃以《别录》参其《本经》，朱、墨杂书，时谓明白，而又考彼功用，为之注释，列为七卷，南国行焉。逮乎有唐，别加参校，增药余八百味，添注为二十一卷，《本经》漏功则补之，陶氏误说则证之。然而载历年祀，又逾四百，朱字墨字，无本得同；旧注新注，其文互缺。非圣主抚大同之运，永无疆之休，其何以改而正之哉。乃命尽考传误，刊为定本，类例非允，从而革焉。至于笔头灰，兔毫也，而在草部，今移附兔头骨之下；半天河、地浆，皆水也，亦在草部，今移附玉石类之间。败鼓皮移附于兽皮；胡桐泪改从于木类。紫矿亦木也，自玉石品而取焉；伏翼实禽也，由虫鱼部而移焉。橘柚附于果实，食盐附于光盐。生姜、乾姜，同归一说。至于鸡肠、繁缕、陆英、蒴 ，以类相似，从而附之。仍采陈藏器拾遗、李含光音义，或讨源于别本，或传效于医家，参而较之，辨其臧否。至于突厥白，旧说灰类也，今是木根；天麻根，解以赤箭，今又全异。去非取是，特立新条。自余刊正，不可悉数。下采众议，定为印板。乃以白字为神农所说，墨字为名医所传。唐附、今附，各加显注，详其解释，审其形性。证谬误而辨之者，署为今注；考文记而述之者，又为今按。义既刊定，理亦详明。今以新旧药合九百八十三种，并目录二十一卷，广颁天下，传而行焉。 |
| 28 | 《嘉 补注本草》 时珍曰︰宋仁宗嘉 二年，诏光禄卿直秘阁掌禹锡、尚书祠部郎中秘阁校理林亿等，同诸医官重修本草。新补八十二种，新定一十七种，通计一千八十二条，谓之《嘉 补注本草》，共二十卷。其书虽有校修，无大发明。其序略云︰《神农本草经》三卷，药止三百六十五种。至陶隐居又进《名医别录》，亦三百六十五种，因而注释，分为七卷。唐苏恭等又增一百一十四种，广为二十卷，谓之《唐本草》。国朝开宝中，两诏医工刘翰、道士马志等修，增一百三十三种，为《开宝本草》。伪蜀孟昶，亦尝命其学士韩保升等稍有增广，谓之《蜀本草》。嘉 二年八月，诏臣禹锡、臣亿等再加校正。臣等被命，遂更研核。窃谓前世医工，原诊用药，随效辄记，遂至增多。概见诸书，浩博难究；虽屡加删定，而去取非一。或《本经》已载，而所述粗略；或俚俗常用，而太医未闻。向非因事详著，则遗散多矣。乃请因其疏捂，更为补注。应诸家医书、药谱所载物品功用，并从采掇；惟名近迂僻，类乎怪诞，则所不取。自余经史百家，虽非方饵之急，其间或有参说药验较然可据者，亦兼收载，务从该洽，以副诏意。凡名本草者非一家，今以开宝重定本为正。其分布卷类，经注杂糅，间以朱墨，并从旧例，不复厘改。凡补注并据诸书所说，其意义与旧文相参者，则从删削，以避重复；其旧已著见而意有未完，后书复言，亦具存之，欲详而易晓。仍每条并以朱书其端云︰臣等谨按︰某书云某事。其别立条者，则解于其末，云见某书。凡所引书，唐、蜀二本草为先，他书则以所著先后为次第。凡书旧名本草者，今所引用，但著其所作人名曰某人，惟唐、蜀本，则曰唐本云、蜀本云。凡字朱墨之别︰所谓《神农本经》者，以朱字；名医因神农旧条而有增补者，以墨字间于朱字；余所增者，皆别立条，并以墨字。凡陶隐居所进者，谓之《名医别录》，并以其注附于末；凡显庆所增者，亦注其末，曰《唐本》先附；凡《开宝》所增者，亦注其末，曰今附；凡今所增补，旧经未有，于逐条后开列，云新补。凡药旧分上、中、下三品，今之新补难于详辨，但以类附见，如绿矾次于矾石，山姜花次于豆蔻， 次于水杨之类是也。凡药有功用，《本经》未见，而旧注已曾引注，今之所增，但涉相类，更不立条，并附本注之末，曰续注，如地衣附于垣衣，燕覆附于通草，马藻附于海藻之类是也。凡旧注出于陶氏者，曰陶隐居云；出于显庆者，曰《唐本》注；出于《开宝》者，曰今注。其开宝考据传记者，别曰今按、今详、又按。皆以朱字别书于其端。凡药名《本经》已见，而功用未备，今有所益者，亦附于本注之末。凡药有今世已尝用，而诸书未见，无所辨证者，如胡芦巴、海带之类，则请从太医众论参议，别立为条，曰新定。旧药九百八十三种，新补八十二种，附于注者不预焉。新定一十七种，总新旧一千八十二条，皆随类附著之。英公、陶氏、开宝三序，皆有义例，所不可去，仍载于首卷云。 |
| 29 | 《图经本草》 时珍曰︰宋仁宗既命掌禹锡等编绎本草，累年成书；又诏天下郡县，图上所产药物，用唐永徽故事，专命太常博士苏颂撰述成此书，凡二十一卷。考证详明，颇有发挥。但图与说异，两不相应。或有图无说，或有物失图，或说是图非。如江州菝乃仙遗粮，滁州青木香乃兜铃根，俱混列图；棠球子即赤瓜木，天花粉即栝蒌根，乃重出条之类，亦其小小疏漏耳。颂，字子容，同安人，举进士，哲宗朝位至丞相，封魏国公 |
| 30 | 《证类本草》 时珍曰︰宋徽宗大观二年，蜀医唐慎微取《嘉 补注本草》及《图经本草》合为一书，复拾《唐本草》、《陈藏器本草》、孟诜《食疗本草》旧本所遗者五百馀种，附入各部，并增五种。仍采《雷公炮炙》及《唐本》、《食疗》、陈藏器诸说收未尽者，附于各条之后。又采古今单方，并经、史、百家之书有关药物者，亦附之。共三十一卷，名《证类本草》。上之朝廷，改名《大观本草》。慎微貌寝陋而学该博，使诸家本草及各药单方，垂之千古，不致沦没者，皆其功也。政和中，复命医官曹孝忠校正刊行，故又谓之《政和本草》。 |
| 31 | 《本草别说》 时珍曰︰宋哲宗元 中，阆中医士陈承合《本草》及《图一，间缀数语，谓之别说。高宗绍兴末，命医官王继先等校正本草，亦有所附。皆浅俚，无高论。 |
| 32 | 《日华诸家本草》 禹锡曰︰国初开宝中，四明人撰。不著姓氏，但云日华子、大明。序集诸家本草近世所用药，各以寒、温、性、味、华、实、虫、兽为类，其言功用甚悉，凡二十卷。时珍曰︰按《千家姓》，大姓出东莱。日华子，盖姓大名明也。或云其姓田，未审然否。 |
| 33 | 《本草衍义》 时珍曰︰宋政和中，医官通直郎寇宗奭撰。以《补注》及《图经》二书，参考事实，核其情理，援引辨证，发明良多，东垣、丹溪诸公亦尊信之；但以兰花为兰草，卷丹为百合，是其误也。书及序例凡二十卷。平阳张魏卿以其说分附各药之下，合为一书。 |
| 34 | 《洁古珍珠囊》 时珍曰︰书凡一卷，金易州明医张元素所著。元素，字洁古，举进士不第，去学医，深阐轩、岐秘奥，参悟天人幽微。言古方新病不相能，自成家法。辨药性之气味、阴、阳、浓、薄、升、降、浮、沉、补、泻、六气、十二经，及随证用药之法，立为主治、秘诀、心法、要旨，谓之《珍珠囊》，大扬医理，《灵》《素》之下，一人而已。后人翻为韵语，以便记诵，谓之东垣《珍珠囊》，谬矣。惜乎止论百品，未及遍评。又著《病机气宜保命集》四卷，一名《活法机要》。后人误作河间刘完素所著，伪撰序文词调于卷首以《用药法象》 时珍曰︰书凡一卷，元真定明医李杲所著。杲，字明之，号东垣。通《春秋》、《书》、《易》，忠信有守，富而好施，援例为济源监税官。受业于洁其学，益加阐发，人称神医。祖《洁古珍珠囊》，增以用药凡例，诸经向导，纲要活法，著为此书。谓世人惑于内伤外感，混同施治，乃辨其脉证，元气阴火，饮食劳倦，有馀不足，著《，著《医学发明》九卷，《兰室秘藏》五卷。辨析经络脉法，分比伤寒六经之则，著《此事难知》二卷。别有痈疽、眼目诸《汤液本草》 时珍曰︰书凡二卷，元医学教授古赵王好古撰。好古，字进之，号海藏，东垣高弟，医之儒者也。取本草及张仲景、成无己、张洁古、李东垣之书，间附己意，集而为此。别著《汤液大法》四卷，《医垒元戎》十卷，《阴证略例》、《 论萃英》、《钱氏补遗》各一卷。 |
| 35 | 《日用本草》 时珍曰︰书凡八卷。元海宁医士吴瑞，取本草之切于饮食者，分为八门，间增数品而已。瑞，字瑞卿，元文宗时人。 |
| 36 | 《本草歌括》 时珍曰︰元瑞州路医学教授胡仕可，取本草药性图形作歌，以便童蒙者。我明刘纯、熊宗立、傅滋辈，皆有歌括及药性赋，以授初学记诵。 |
| 37 | 《本草衍义补遗》 时珍曰︰元末朱震亨所著。震亨，义乌人，字彦修，从许白云讲道，世称丹溪先生。尝从罗太无学医，遂得刘、张、李三家之旨而推展之，为医家宗主。此书盖因寇氏《衍义》之义而推衍之，近二百种，多所发明；但兰草之为兰花，胡粉之为锡粉，未免泥于旧说，而以诸药分发五行，失之牵强耳。所著有《格致余论》、《局方发挥》、《伤寒辨疑》、《外科精要新论》、《风木问答》诸书。 |
| 38 | 《本草发挥》 时珍曰︰书凡三卷，洪武时丹溪弟子山阴徐彦纯用诚所集。取张洁古、李东垣、王海藏、朱丹溪、成无己数家之说，合成一书尔，别无增益。 |
| 39 | 《救荒本草》 时珍曰︰洪武初，周定王因念旱涝民饥，咨访野老田夫，得草木之根苗花实可备荒者四百四十种，图其形状，著其出产、苗叶、花子、性味、食法。凡四卷，亦颇详明可据。近人翻刻，削其大半，虽其见浅，亦书之一厄也。王号诚斋，性质聪敏，集《普济方》一百六十八卷，《袖珍方》四卷，诗、文、乐府等书。嘉靖中，高邮王磐著《野菜谱》一卷，绘形缀语，以告救荒，略而不详。 |
| 40 | 《庚辛玉册》 时珍曰︰宣德中，宁献王取崔 《外丹本草》、土宿真君《造化指南》、独孤滔《丹房镜源》、轩辕述《宝藏论》、青霞子《丹台录》诸书所载金石草木可备丹炉者，以成此书。分为金石部、灵苗部、灵植部、羽毛部、鳞甲部、饮馔部、鼎器部，通计二卷，凡五百四十一品。所说出产形状，分别阴阳，亦可考据焉。王号 仙，该通百家，所著医、卜、农、圃、琴、棋、仙学、诗家诸书，凡数百卷。《造化指南》三十三篇，载灵草五十三种，云是土宿昆元真君所说。抱朴子注解，盖亦宋、元时方士假托者尔。古有《太清草木方》、《太清服食经》、《太清丹药录》、《黄白秘法》、《三十六水法》、《伏制草石论》诸书，皆此类也。 |
| 41 | 《本草集要》 时珍曰︰弘治中，礼部郎中慈溪王纶，取本草常用药品，及洁古、东垣、丹溪所论序例，略节为八卷，别无增益，斤斤泥古者也。纶，字汝言，号节斋，举进士，仕至都御史。 |
| 42 | 《食物本草》 时珍曰︰正德时，九江知府江陵汪颖撰。东阳卢和，字廉夫，尝取本草之系于食品者编次此书。颖得其稿，厘为二卷，分为水、谷、菜、果、禽、兽、鱼、味八类云。 |
| 43 | 《食鉴本草》 时珍曰︰嘉靖时，京口宁原所编。取可食之物，略载数语，无所发明。 |
| 44 | 《本草会编》 时珍曰︰嘉靖中，祁门医士汪机所编。机，字省之。惩王氏《本草集要》，不收草木形状，乃削去本草上、中、下三品，以类相从，菜谷通为草部，果品通为木部，并诸家序例共二十卷。其书撮约似乎简便，而混同反难检阅。冠之以荠，识陋可知；掩去诸家，更觉零碎。臆度疑似，殊无实见，仅有数条自得可取尔。 |
| 45 | 《本草蒙筌》 时珍曰︰书凡十二卷，祁门医士陈嘉谟撰。谟，字廷采。嘉靖末，依王氏《集要》部次集成，每品具气味、产采、治疗、方法，创成对语，以便记诵。间附己意于后，颇有发明。便于初学，名曰《蒙筌》，诚称其实。 |
| 46 | 《本草纲目》 明楚府奉祠、敕封文林郎、蓬溪知县，蕲州李时珍东璧撰。搜罗百氏，访采四方。始于嘉靖壬子，终于万历戊寅，稿凡三易。分为五十二卷，列为一十六部，部各分类，类凡六十。标名为纲，列事为目。增药三百七十四种，方八千一百六十。 |
《· 引据古今医家书目 》 |
| 1 | 时珍曰︰自陶弘景以下，唐、宋诸本草引用医书，凡八十四家，而唐慎微居多。时珍今所引，除旧本外，凡二百七十七家。 |
| 2 | 黄帝《素问》（王冰注） |
| 3 | 唐玄宗《开元广济方》 |
| 4 | 《天宝单方图》 |
| 5 | 唐德宗《贞元广利方》 |
| 6 | 《太仓公方》 |
| 7 | 宋太宗《太平圣惠方》 |
| 8 | 《扁鹊方》（三卷） |
| 9 | 张仲景《金匮玉函方》 |
| 10 | 《华佗方》（十卷） |
| 11 | 张仲景《伤寒论》（成无己注） |
| 12 | 《支太医方》 |
| 13 | 张文仲《随身备急方》 |
| 14 | 《徐文伯方》 |
| 15 | 初虞世《古今录验方》 |
| 16 | 《秦承祖方》 |
| 17 | 王焘《外台秘要方》 |
| 18 | 华佗《中藏经》 |
| 19 | 姚和众《延龄至宝方》 |
| 20 | 《范汪东阳方》 |
| 21 | 孙真人《千金备急方》 |
| 22 | 《孙真人食忌》 |
| 23 | 孙真人《千金翼方》 |
| 24 | 《孙真人枕中记》 |
| 25 | 《席延赏方》 |
| 26 | 孙真人《千金髓方》 |
| 27 | 《叶天师枕中记》 |
| 28 | 《箧中秘宝方》 |
| 29 | 许孝宗《箧中方》 |
| 30 | 钱氏《箧中方》 |
| 31 | 刘禹锡《传信方》 |
| 32 | 王绍颜《续传信方》 |
| 33 | 《延年秘录》 |
| 34 | 柳州《救三死方》 |
| 35 | 李绛《兵部手集方》 |
| 36 | 《御药院方》 |
| 37 | 崔行功《纂要方》 |
| 38 | 《刘涓子鬼遗方》 |
| 39 | 《乘闲集效方》 |
| 40 | 陈延之《短剧方》 |
| 41 | 葛洪《肘后百一方》 |
| 42 | 《服气精义方》 |
| 43 | 谢士泰《删繁方》 |
| 44 | 胡洽居士《百病方》 |
| 45 | 《孙兆口诀》 |
| 46 | 《梅师集验方》 |
| 47 | 崔元亮《海上集验方》 |
| 48 | 《深师香港脚论》（即梅师） |
| 49 | 姚僧坦《集验方》 |
| 50 | 孙氏《集验方》 |
| 51 | 孟诜《必效方》 |
| 52 | 平尧卿《伤寒类要》 |
| 53 | 《斗门方》 |
| 54 | 韦宙《独行方》 |
| 55 | 王 《伤寒身验方》 |
| 56 | 《胜金方》 |
| 57 | 文潞公《药准》 |
| 58 | 周应《简要济众方》 |
| 59 | 《塞上方》 |
| 60 | 王兖《博济方》 |
| 61 | 沈存中《灵苑方》 |
| 62 | 《救急方》 |
| 63 | 《张路大效方》 |
| 64 | 崔知悌《劳瘵方》 |
| 65 | 《近效方》 |
| 66 | 陈 《经验方》 |
| 67 | 陈氏《经验后方》 |
| 68 | 《苏沈良方》（东坡、存中） |
| 69 | 《十全博救方》 |
| 70 | 昝殷《食医心镜》 |
| 71 | 《必用方》 |
| 72 | 张杰《子母秘录》 |
| 73 | 杨氏《产乳集验方》 |
| 74 | 昝殷《产宝》 |
| 75 | 《谭氏小儿方》 |
| 76 | 《小儿宫气方》 |
| 77 | 《万全方》 |
| 78 | 《太清草木方》 |
| 79 | 李翱《何首乌传》 |
| 80 | 《普救方》 |
| 81 | 《神仙服食方》 |
| 82 | 嵩阳子《威灵仙传》 |
| 83 | 《寒食散方》 |
| 84 | 贾相公《牛经》 |
| 85 | 贾诚《马经》 |
| 86 | 以上八十四家，系旧本所引。 |
| 87 | 《灵枢经》 |
| 88 | 王冰《玄密》 |
| 89 | 张杲《医说》 |
| 90 | 《黄帝书》 |
| 91 | 《褚氏遗书》 |
| 92 | 李濂《医史》 |
| 93 | 秦越人《难经》 |
| 94 | 《圣济总录》 |
| 95 | 刘氏《病机赋》 |
| 96 | 皇甫谧《甲乙经》 |
| 97 | 宋徽宗《圣济经》 |
| 98 | 刘克用《药性赋》 |
| 99 | 王叔和《脉经》 |
| 100 | 张仲景《金匮要略》 |
| 101 | 彭祖《服食经》 |
| 102 | 巢元方《病原论》 |
| 103 | 《神农食忌》 |
| 104 | 《神仙服食经》 |
| 105 | 宋侠《经心录》 |
| 106 | 《魏武帝食制》 |
| 107 | 李氏《食经》 |
| 108 | 王执中《资生经》 |
| 109 | 娄居中《食治通说》 |
| 110 | 《饮膳正要》 |
| 111 | 刘河间《原病式》 |
| 112 | 《太清灵宝方》 |
| 113 | 《玄明粉方》 |
| 114 | 刘河间《宣明方》 |
| 115 | 戴起宗《脉诀刊误》 |
| 116 | 吴猛《服椒诀》 |
| 117 | 许洪《本草指南》 |
| 118 | 黄氏《本草权度》 |
| 119 | 陆氏《证治本草》 |
| 120 | 土宿真君《造化指南》 |
| 121 | 《医余录》 |
| 122 | 月池《人参传》（李言闻） |
| 123 | 胡演升《炼丹药秘诀》 |
| 124 | 《名医录》 |
| 125 | 月池《艾叶传》 |
| 126 | 张子和《儒门事亲》 |
| 127 | 张洁古《医学启源》 |
| 128 | 《菖蒲传》 |
| 129 | 《医鉴》（龚信） |
| 130 | 《活法机要》 |
| 131 | 杨天惠《附子传》 |
| 132 | 《洁古家珍》 |
| 133 | 李东垣《医学发明》 |
| 134 | 东垣《辨惑论》 |
| 135 | 东垣《脾胃论》 |
| 136 | 东垣《兰室秘藏》 |
| 137 | 《东垣试效方》 |
| 138 | 王海藏《医家大法》 |
| 139 | 海藏《医垒元戎》 |
| 140 | 海藏《此事难知》 |
| 141 | 海藏《阴证发明》 |
| 142 | 罗天益《卫生宝鉴》 |
| 143 | 丹溪《格致余论》 |
| 144 | 丹溪《局方发挥》 |
| 145 | 卢和《丹溪纂要》 |
| 146 | 《丹溪医案》 |
| 147 | 杨 《丹溪心法》 |
| 148 | 方广《丹溪心法附余》 |
| 149 | 《丹溪活套》 |
| 150 | 程充《丹溪心法》 |
| 151 | 滑伯仁《撄宁心要》 |
| 152 | 《惠民和剂局方》 |
| 153 | 陈言《三因方》 |
| 154 | 孙真人《千金月令方》 |
| 155 | 严用和《济生方》 |
| 156 | 王氏《易简方》（王硕） |
| 157 | 杨子建《万全护命方》 |
| 158 | 继洪《澹寮方》 |
| 159 | 《是斋指迷方》（王贶） |
| 160 | 杨士瀛《仁斋直指方》 |
| 161 | 余居士《选奇方》 |
| 162 | 黎居士《易简方》 |
| 163 | 《杨氏家藏方》（杨 ） |
| 164 | 《济生拔萃方》（杜思敬） |
| 165 | 胡KT 《卫生易简方》 |
| 166 | 朱端章《卫生家宝方》 |
| 167 | 许学士《本事方》（许叔微） |
| 168 | 《鸡峰备急方》（张锐） |
| 169 | 孙用和《传家秘宝方》 |
| 170 | 王隐君《养生主论》 |
| 171 | 《真西山卫生歌》 |
| 172 | 赵士衍《九龠卫生方》 |
| 173 | 王方庆《岭南方》 |
| 174 | 《岭南卫生方》 |
| 175 | 初虞世《养生必用方》 |
| 176 | 周定王《普济方》（一百七十卷） |
| 177 | 虞抟《医学正传》 |
| 178 | 李仲南《永类钤方》 |
| 179 | 周定王《袖珍方》 |
| 180 | 傅滋《医学集成》 |
| 181 | 萨谦斋《瑞竹堂经验方》 |
| 182 | 王履《溯洄集》 |
| 183 | 叶氏《医学统旨》 |
| 184 | 万表《积善堂经验方》 |
| 185 | 戴原礼《证治要诀》 |
| 186 | 《医学纲目》 |
| 187 | 《孙氏仁存堂经验方》 |
| 188 | 戴原礼《金匮钩玄》 |
| 189 | 《医学指南》 |
| 190 | 《杨氏颐真堂经验方》 |
| 191 | 刘纯《玉机微义》 |
| 192 | 《医学切问》 |
| 193 | 《陆氏积德堂经验方》 |
| 194 | 刘纯《医经国小》 |
| 195 | 王玺《医林集要》 |
| 196 | 《德生堂经验方》 |
| 197 | 仙《乾坤秘韫》 |
| 198 | 饶氏《医林正宗》 |
| 199 | 《法生堂经验方》 |
| 200 | 仙《乾坤生意》 |
| 201 | 周良采《医方选要》 |
| 202 | 刘松石《保寿堂经验方》 |
| 203 | 窥玄子《法天生意》 |
| 204 | 杨拱《医方摘要》 |
| 205 | 陈日华《经验方》 |
| 206 | 梁氏《总要》 |
| 207 | 《医方大成》 |
| 208 | 王仲勉《经验方》 |
| 209 | 吴球《活人心统》 |
| 210 | 方贤《奇效良方》 |
| 211 | 刘长春《经验方》 |
| 212 | 吴球《诸证辨疑》 |
| 213 | 阎孝忠《集效方》 |
| 214 | 《禹讲师经验方》 |
| 215 | 赵氏《儒医精要》 |
| 216 | 孙天仁《集效方》 |
| 217 | 戴古渝《经验方》 |
| 218 | 《濒湖医案》 |
| 219 | 《试效录验方》 |
| 220 | 龚氏《经验方》 |
| 221 | 《濒湖集简方》 |
| 222 | 《经验济世方》 |
| 223 | 《蔺氏经验方》 |
| 224 | 杨起《简便方》 |
| 225 | 孙一松《试效方》 |
| 226 | 阮氏《经验方》 |
| 227 | 《坦仙皆效方》 |
| 228 | 董炳《集验方》 |
| 229 | 赵氏《经验方》 |
| 230 | 危氏《得效方》（危亦林） |
| 231 | 朱端章《集验方》 |
| 232 | 杨氏《经验方》 |
| 233 | 《居家必用方》 |
| 234 | 《经验良方》 |
| 235 | 唐瑶《经验方》 |
| 236 | 邓笔峰《卫生杂兴》 |
| 237 | 《救急易方》 |
| 238 | 《张氏经验方》 |
| 239 | 王英《杏林摘要》 |
| 240 | 《急救良方》 |
| 241 | 《龚氏经验方》 |
| 242 | 白飞霞《韩氏医通》 |
| 243 | 白飞霞《方外奇方》 |
| 244 | 《徐氏家传方》 |
| 245 | 《张三丰仙传方》 |
| 246 | 温隐居《海上方》 |
| 247 | 《郑氏家传方》 |
| 248 | 《王氏奇方》 |
| 249 | 《海上仙方》 |
| 250 | 谈野翁《试验方》 |
| 251 | 丘琼山《群书日抄》 |
| 252 | 《海上名方》 |
| 253 | 《包会应验方》 |
| 254 | 何子元《群书续抄》 |
| 255 | 《十便良方》 |
| 256 | 《孟氏诜方》 |
| 257 | 张氏《潜江切要》 |
| 258 | 李楼《怪证奇方》 |
| 259 | 《生生编》 |
| 260 | 邵真人《青囊杂纂》 |
| 261 | 夏子益《奇疾方》 |
| 262 | 《摘玄方》 |
| 263 | 赵宜真《济急仙方》 |
| 264 | 《纂要奇方》 |
| 265 | 《端效方》 |
| 266 | 王永辅《惠济方》 |
| 267 | 《奚囊备急方》 |
| 268 | 史堪《指南方》 |
| 269 | 王 《百一选方》 |
| 270 | 仙《寿域神方》 |
| 271 | 陈直《奉亲养老书》 |
| 272 | 《世医通变要法》 |
| 273 | 吴 《扶寿精方》 |
| 274 | 李廷飞《三元延寿书》 |
| 275 | 何大英《发明证治》 |
| 276 | 王氏《医方捷径》 |
| 277 | 《保庆集》 |
| 278 | 《保生余录》 |
| 279 | 《神医普救方》 |
| 280 | 杨炎《南行方》 |
| 281 | 彭用光《体仁汇编》 |
| 282 | 《传信适用方》 |
| 283 | 王氏《究源方》 |
| 284 | 王节斋《明医杂著》 |
| 285 | 《摄生妙用方》 |
| 286 | 艾元英《如宜方》 |
| 287 | 《济生秘览》 |
| 288 | 《王氏手集》 |
| 289 | 《萧静观方》 |
| 290 | 《锦囊秘览》 |
| 291 | 《唐仲举方》 |
| 292 | 《杨尧辅方》 |
| 293 | 《金匮名方》 |
| 294 | 《严月轩方》 |
| 295 | 《郑师甫方》 |
| 296 | 《芝隐方》 |
| 297 | 《通妙真人方》 |
| 298 | 《三十六黄方》 |
| 299 | 葛可久《十药神书》 |
| 300 | 苏遒《玄感传尸论》 |
| 301 | 《上清紫庭追劳方》 |
| 302 | 朱肱《南阳活人书》 |
| 303 | 韩祗和《伤寒书》 |
| 304 | 庞安时《伤寒总病论》 |
| 305 | 吴绶《伤寒蕴要》 |
| 306 | 赵嗣真《伤寒论》 |
| 307 | 成无己《伤寒明理论》 |
| 308 | 刘河间《伤寒直格》 |
| 309 | 陶华《伤寒六书》 |
| 310 | 李知先《活人书括》 |
| 311 | 陈自明《妇人良方》 |
| 312 | 郭稽中《妇人方》 |
| 313 | 熊氏《妇人良方补遗》 |
| 314 | 胡氏《济阴方》 |
| 315 | 《妇人明理论》 |
| 316 | 《妇人千金家藏方》 |
| 317 | 《便产须知》 |
| 318 | 《二难宝鉴》 |
| 319 | 《妇人经验方》 |
| 320 | 钱乙《小儿直诀》 |
| 321 | 刘 《幼幼新书》 |
| 322 | 《幼科类萃》 |
| 323 | 陈文中《小儿方》 |
| 324 | 曾世荣《活幼心书》 |
| 325 | 徐用宣《袖珍小儿方》 |
| 326 | 张焕《小儿方》 |
| 327 | 寇衡《全幼心鉴》 |
| 328 | 演山《活幼口议》 |
| 329 | 《阮氏小儿方》 |
| 330 | 鲁伯嗣《婴童百问》 |
| 331 | 《活幼全书》 |
| 332 | 《郑氏小儿方》 |
| 333 | 汤衡《婴孩宝书》 |
| 334 | 《卫生总微论》（即《保幼大全》） |
| 335 | 《鲍氏小儿方》 |
| 336 | 汤衡《婴孩妙诀》 |
| 337 | 姚和众《童子秘诀》 |
| 338 | 《全婴方》 |
| 339 | 王日新《小儿方》 |
| 340 | 《小儿宫气集》 |
| 341 | 魏直《博爱心鉴》 |
| 342 | 高武《痘疹管见》（又名《正宗》） |
| 343 | 李言闻《痘疹证治》 |
| 344 | 《痘疹要诀》 |
| 345 | 李实《痘疹渊源》 |
| 346 | 闻人规《痘疹论》（八十一篇） |
| 347 | 张清川《痘疹便览》 |
| 348 | 陈自明《外科精要》 |
| 349 | 薛己《外科心法》 |
| 350 | 《外科通玄论》 |
| 351 | 齐德之《外科精义》 |
| 352 | 薛己《外科发挥》 |
| 353 | 薛己《外科经验方》 |
| 354 | 杨清叟《外科秘传》 |
| 355 | 李迅《痈疽方论》 |
| 356 | 周文采《外科集验方》 |
| 357 | 《眼科龙木论》 |
| 358 | 《飞鸿集》 |
| 359 | 倪维德《原机启微集》 |
| 360 | 《明目经验方》 |
| 361 | 《宣明眼科》 |
| 362 | 《眼科针钩方》 |
| 363 | 《咽喉口齿方》 |
| 364 | 以上二百七十七家，时珍所引者。 |
《· 引据古今经史百家书目 》 |
| 1 | 时珍曰︰自陶弘景、唐、宋以下所引用者，凡一百五十一家。时珍所引用者，除旧本外，凡四百四十家。 |
| 2 | 《易经注疏》（王弼） |
| 3 | 《诗经注疏》（孔颖达、毛苌） |
| 4 | 《尔雅注疏》（李巡、邢 、郭璞） |
| 5 | 《尚书注疏》（孔安国） |
| 6 | 《春秋左传注疏》（杜预） |
| 7 | 《孔子家语》 |
| 8 | 《礼记注疏》（郑玄） |
| 9 | 《周礼注疏》 |
| 10 | 张湛注《列子》 |
| 11 | 郭象注《庄子》 |
| 12 | 杨 注《荀子》 |
| 13 | 《淮南子鸿烈解》 |
| 14 | 《吕氏春秋》 |
| 15 | 葛洪《抱朴子》 |
| 16 | 《战国策》 |
| 17 | 司马迁《史记》 |
| 18 | 班固《汉书》 |
| 19 | 范晔《后汉书》 |
| 20 | 陈寿《三国志》 |
| 21 | 王隐《晋书》 |
| 22 | 沈约《宋书》 |
| 23 | 萧显明《梁史》 |
| 24 | 李延寿《北史》 |
| 25 | 魏征《隋书》 |
| 26 | 欧阳修《唐书》 |
| 27 | 王 《轩辕本纪》 |
| 28 | 《穆天子传》 |
| 29 | 《秦穆公传》 |
| 30 | 《蜀王本纪》 |
| 31 | 《鲁定公传》 |
| 32 | 《汉武故事》 |
| 33 | 《汉武内传》 |
| 34 | 《壶居士传》 |
| 35 | 《崔魏公传》 |
| 36 | 《李宝臣传》 |
| 37 | 《何君谟传》 |
| 38 | 《李孝伯传》 |
| 39 | 《李司封传》 |
| 40 | 《柳宗元传》 |
| 41 | 《梁四公子记》 |
| 42 | 《唐武后别传》 |
| 43 | 《南岳魏夫人传》 |
| 44 | 《三茅真君传》 |
| 45 | 葛洪《神仙传》 |
| 46 | 干宝《搜神记》 |
| 47 | 《紫灵元君传》 |
| 48 | 刘向《列仙传》 |
| 49 | 徐铉《稽神录》 |
| 50 | 《玄中记》 |
| 51 | 《洞微志》 |
| 52 | 郭宪《洞冥记》 |
| 53 | 乐史《广异记》 |
| 54 | 刘敬叔《异苑》 |
| 55 | 王子年《拾遗记》 |
| 56 | 《太平广记》 |
| 57 | 吴均《续齐谐记》 |
| 58 | 段成式《酉阳杂俎》 |
| 59 | 《异术》 |
| 60 | 王建平《典术》 |
| 61 | 杜 《通典》 |
| 62 | 《异类》 |
| 63 | 何承天《纂文》 |
| 64 | 张华《博物志》 |
| 65 | 《魏略》 |
| 66 | 东方朔《神异经》 |
| 67 | 盛宏之《荆州记》 |
| 68 | 郭璞注《山海经》 |
| 69 | 何晏《九州记》 |
| 70 | 宗懔《荆楚岁时记》 |
| 71 | 《华山记》 |
| 72 | 顾微《广州记》 |
| 73 | 徐表《南州记》 |
| 74 | 《嵩山记》 |
| 75 | 裴渊《广州记》 |
| 76 | 万震《南州异物志》 |
| 77 | 《南蛮记》 |
| 78 | 杨孚《异物志》 |
| 79 | 房千里《南方异物志》 |
| 80 | 《太原地志》 |
| 81 | 刘恂《岭表录异》 |
| 82 | 孟 《岭南异物志》 |
| 83 | 《永嘉记》 |
| 84 | 朱应《扶南记》 |
| 85 | 张氏《燕吴行纪》 |
| 86 | 《南城志》 |
| 87 | 《五溪记》 |
| 88 | 王氏《番禺记》 |
| 89 | 《白泽图》 |
| 90 | 轩辕述《宝藏论》 |
| 91 | 青霞子《丹台录》 |
| 92 | 《斗门经》 |
| 93 | 独孤滔《丹房镜源》 |
| 94 | 《东华真人煮石法》 |
| 95 | 《房室图》 |
| 96 | 《太清草木记》 |
| 97 | 《神仙芝草经》 |
| 98 | 《异鱼图》 |
| 99 | 《太清石璧记》 |
| 100 | 《灵芝瑞草经》 |
| 101 | 狐刚子《粉图》 |
| 102 | 《魏王花木志》 |
| 103 | 《夏禹神仙经》 |
| 104 | 《四时纂要》 |
| 105 | 贾思勰（音叶）《齐民要术》 |
| 106 | 《三洞要录》 |
| 107 | 郭义恭《广志》 |
| 108 | 汜胜之《种植书》 |
| 109 | 《八帝圣化经》 |
| 110 | 崔豹《古今注》 |
| 111 | 丁谓《天香传》 |
| 112 | 《八帝玄变经》 |
| 113 | 陆玑《诗义疏》 |
| 114 | 陆羽《茶经》 |
| 115 | 《神仙感应篇》 |
| 116 | 李畋《该闻录》 |
| 117 | 张 《朝野佥载》 |
| 118 | 《神仙秘旨》 |
| 119 | 杨亿《谈苑》 |
| 120 | 《开元天宝遗事》 |
| 121 | 《修真秘旨》 |
| 122 | 《宣政录》 |
| 123 | 郑氏《明皇杂录》 |
| 124 | 颖阳子《修真秘诀》 |
| 125 | 《五行书》 |
| 126 | 孙光宪《北梦琐言》 |
| 127 | 《左慈秘诀》 |
| 128 | 《广五行记》 |
| 129 | 欧阳公《归田录》 |
| 130 | 陶隐居《登真隐诀》 |
| 131 | 《遁甲书》 |
| 132 | 沈括《梦溪笔谈》 |
| 133 | 《耳珠先生诀》 |
| 134 | 《龙鱼河图》 |
| 135 | 景焕《野人闲话》 |
| 136 | 《韩终采药诗》 |
| 137 | 王充《论衡》 |
| 138 | 黄休复《茆亭客话》 |
| 139 | 《金光明经》 |
| 140 | 《颜氏家训》 |
| 141 | 《范子计然》 |
| 142 | 《宋齐丘化书》 |
| 143 | 《楚辞》 |
| 144 | 李善注《文选》 |
| 145 | 《张协赋》 |
| 146 | 《本事诗》 |
| 147 | 《江淹集》 |
| 148 | 《宋王微赞》 |
| 149 | 《庾肩吾集》 |
| 150 | 《陈子昂集》 |
| 151 | 《陆龟蒙诗》 |
| 152 | 梁简文帝《劝医文》 |
| 153 | 以上一百五十一家，旧本所引者。 |
| 154 | 许慎《说文解字》 |
| 155 | 吕忱《字林》 |
| 156 | 周弼《六书正讹》 |
| 157 | 周弼《说文字原》 |
| 158 | 王安石《字说》 |
| 159 | 赵古则《六书本义》 |
| 160 | 顾野王《玉篇》 |
| 161 | 孙 《唐韵》 |
| 162 | 魏子才《六书精蕴》 |
| 163 | 仓颉《解诂》 |
| 164 | 丁度《集韵》 |
| 165 | 黄公武《古今韵会》 |
| 166 | 洪武《正韵》 |
| 167 | 阴氏《韵府群玉》 |
| 168 | 包氏《续韵府群玉》 |
| 169 | 《急就章》 |
| 170 | 张揖《广雅》 |
| 171 | 孙炎《尔雅正义》 |
| 172 | 孔鲋《小尔雅》 |
| 173 | 曹宪《博雅》 |
| 174 | 罗愿《尔雅翼》 |
| 175 | 扬雄《方言》 |
| 176 | 陆佃《埤雅》 |
| 177 | 《埤雅广义》 |
| 178 | 刘熙《释名》 |
| 179 | 司马光《名苑》 |
| 180 | 陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》 |
| 181 | 师旷《禽经》 |
| 182 | 袁达《禽虫述》 |
| 183 | 淮南八公《相鹤经》 |
| 184 | 黄省曾《兽经》 |
| 185 | 王元之《蜂记》 |
| 186 | 朱仲相《贝经》 |
| 187 | 《龟经》 |
| 188 | 张世南《质龟论》 |
| 189 | 钟毓《果然赋》 |
| 190 | 《马经》 |
| 191 | 傅肱《蟹谱》 |
| 192 | 李石《续博物志》 |
| 193 | 韩彦直《橘谱》 |
| 194 | 毛文锡《茶谱》 |
| 195 | 唐蒙《博物志》 |
| 196 | 蔡襄《荔枝谱》 |
| 197 | 蔡宗颜《茶对》 |
| 198 | 张华《感应类从志》 |
| 199 | 欧阳修《牡丹谱》 |
| 200 | 刘贡父《芍药谱》 |
| 201 | 赞宁《物类相感志》 |
| 202 | 范成大《梅谱》 |
| 203 | 范成大《菊谱》 |
| 204 | 杨泉《物理论》 |
| 205 | 刘蒙《菊谱》 |
| 206 | 史正志《菊谱》 |
| 207 | 王佐《格古论》 |
| 208 | 陈翥《桐谱》 |
| 209 | 沈立《海棠记》 |
| 210 | 《天玄主物簿》 |
| 211 | 陈仁玉《菌谱》 |
| 212 | 王西楼《野菜谱》 |
| 213 | 穆修靖《灵芝记》 |
| 214 | 戴凯之《竹谱》 |
| 215 | 叶庭 《香谱》 |
| 216 | 李德裕《平泉草木记》 |
| 217 | 僧赞宁《竹谱》 |
| 218 | 洪驹父《香谱》 |
| 219 | 周叙《洛阳花木记》 |
| 220 | 苏易简《纸谱》 |
| 221 | 苏氏《笔谱》 |
| 222 | 《洛阳名园记》 |
| 223 | 苏氏《砚谱》 |
| 224 | 苏氏《墨谱》 |
| 225 | 张果《丹砂秘诀》 |
| 226 | 杜季阳《云林石谱》 |
| 227 | 《九鼎神丹秘诀》 |
| 228 | 张果《玉洞要诀》 |
| 229 | 李德裕《黄冶论》 |
| 230 | 《升玄子伏汞图》 |
| 231 | 桓宽《盐铁论》 |
| 232 | 《大明一统志》 |
| 233 | 韦述《两京记》 |
| 234 | 《宝货辨疑》 |
| 235 | 《太平寰宇记》 |
| 236 | 祝穆《方舆要览》 |
| 237 | 嵇含《南方草木状》 |
| 238 | 《逸周书》 |
| 239 | 郦道元注《水经》 |
| 240 | 沈莹《临海水土记》 |
| 241 | 《汲冢竹书》 |
| 242 | 陆 《续水经》 |
| 243 | 《临海异物志》 |
| 244 | 《左氏国语》 |
| 245 | 《三辅黄图》 |
| 246 | 陈祈畅《异物志》 |
| 247 | 谢承《续汉书》 |
| 248 | 《三辅故事》 |
| 249 | 曹叔雅《异物志》 |
| 250 | 《法盛晋中兴书》 |
| 251 | 张勃《吴录》 |
| 252 | 薛氏《荆扬异物志》 |
| 253 | 《后魏书》 |
| 254 | 《环氏吴纪》 |
| 255 | 万震《凉州异物志》 |
| 256 | 《南齐书》 |
| 257 | 《东观秘记》 |
| 258 | 刘欣期《交州记》 |
| 259 | 《唐会要》 |
| 260 | 刘义庆《世说》 |
| 261 | 范成大《桂海虞衡志》 |
| 262 | 《五代史》 |
| 263 | 《世本》 |
| 264 | 东方朔《林邑记》 |
| 265 | 《南唐书》 |
| 266 | 《类编》 |
| 267 | 东方朔《十洲记》 |
| 268 | 《宋史》 |
| 269 | 《逸史》 |
| 270 | 任豫《益州记》 |
| 271 | 《辽史》 |
| 272 | 《野史》 |
| 273 | 宋祁《剑南方物赞》 |
| 274 | 《元史》 |
| 275 | 费信《星槎胜览》 |
| 276 | 周达观《真腊记》 |
| 277 | 《吾学编》 |
| 278 | 顾 《海槎录》 |
| 279 | 刘郁《出使西域记》 |
| 280 | 《大明会典》 |
| 281 | 朱辅《溪蛮丛话》 |
| 282 | 袁滋《云南记》 |
| 283 | 《太平御览》 |
| 284 | 陈彭年《江南别录》 |
| 285 | 《永昌志》 |
| 286 | 《册府元龟》 |
| 287 | 《江南异闻录》 |
| 288 | 《蜀地志》 |
| 289 | 《集事渊海》 |
| 290 | 李肇《国史补》 |
| 291 | 《华阳国志》 |
| 292 | 马端临《文献通考》 |
| 293 | 《楚国先贤传》 |
| 294 | 《茅山记》 |
| 295 | 《白孔六帖》 |
| 296 | 葛洪《西京杂记》 |
| 297 | 《太和山志》 |
| 298 | 《古今事类合璧》 |
| 299 | 周密《齐东野语》 |
| 300 | 《西凉记》 |
| 301 | 祝穆《事文类聚》 |
| 302 | 周密《癸辛杂志》 |
| 303 | 《荆南记》 |
| 304 | 欧阳询《艺文类聚》 |
| 305 | 周密《浩然斋日钞》 |
| 306 | 《永州记》 |
| 307 | 郑樵《通志》 |
| 308 | 周密《志雅堂杂钞》 |
| 309 | 《南裔记》 |
| 310 | 陶九成《说郛》 |
| 311 | 罗大经《鹤林玉露》 |
| 312 | 竺法真《罗浮山疏》 |
| 313 | 虞世南《北堂书钞》 |
| 314 | 陶九成《辍耕录》 |
| 315 | 田汝成《西湖志》 |
| 316 | 贾似道《悦生随钞》 |
| 317 | 叶盛《水东日记》 |
| 318 | 《南郡记》 |
| 319 | 徐坚《初学记》 |
| 320 | 徐氏《总龟对类》 |
| 321 | 《伏深齐地记》 |
| 322 | 《文苑英华》 |
| 323 | 邵桂子《瓮天语》 |
| 324 | 《郡国志》 |
| 325 | 《锦绣万花谷》 |
| 326 | 毛直方《诗学大成》 |
| 327 | 《邺中记》 |
| 328 | 洪迈《夷坚志》 |
| 329 | 《苏子仇池笔记》 |
| 330 | 《廉州记》 |
| 331 | 《淮南万毕术》 |
| 332 | 鲜于枢《钩玄》 |
| 333 | 辛氏《三秦记》 |
| 334 | 高氏《事物纪原》 |
| 335 | 《松窗杂记》 |
| 336 | 《金门记》 |
| 337 | 伏侯《中华古今注》 |
| 338 | 杜宝《大业拾遗录》 |
| 339 | 《周处风土记》 |
| 340 | 应劭《风俗通》 |
| 341 | 苏鹗《杜阳编》 |
| 342 | 《嵩高记》 |
| 343 | 班固《白虎通》 |
| 344 | 方勺《泊宅编》 |
| 345 | 《襄沔记》 |
| 346 | 服虔《通俗文》 |
| 347 | 方镇《编年录》 |
| 348 | 邓显明《南康记》 |
| 349 | 颜师古《刊谬正俗》 |
| 350 | 杨慎《丹铅录》 |
| 351 | 《方国志》 |
| 352 | 杜台卿《玉烛宝典》 |
| 353 | 刘绩《霏雪录》 |
| 354 | 荀伯子《临川记》 |
| 355 | 《河图玉版》 |
| 356 | 叶梦得《水云录》 |
| 357 | 洪迈《松漠纪闻》 |
| 358 | 《河图括地象》 |
| 359 | 孙柔之《瑞应图记》 |
| 360 | 《河湖纪闻》 |
| 361 | 《春秋题辞》 |
| 362 | 许善《心符瑞记》 |
| 363 | 王安贫《武陵记》 |
| 364 | 《春秋运斗枢》 |
| 365 | 《夏小正》 |
| 366 | 赵蔡《行营杂记》 |
| 367 | 《春秋元命包》 |
| 368 | 崔实《四时月令》 |
| 369 | 张匡业《行程记》 |
| 370 | 《春秋考异邮》 |
| 371 | 《月令通纂》 |
| 372 | 金幼孜《北征录》 |
| 373 | 《礼斗威仪》 |
| 374 | 王桢《农书》 |
| 375 | 张师正《倦游录》 |
| 376 | 《孝经援神契》 |
| 377 | 王 《山居录》 |
| 378 | 段公路《北户录》 |
| 379 | 《周易通卦验》 |
| 380 | 《山居四要》 |
| 381 | 《胡峤陷卢记》 |
| 382 | 《京房易占》 |
| 383 | 《居家必用》 |
| 384 | 《隋炀帝开河记》 |
| 385 | 刘向《洪范五行传》 |
| 386 | 《便民图纂》 |
| 387 | 《玉策记》 |
| 388 | 《遁甲开山图》 |
| 389 | 刘伯温《多能鄙事》 |
| 390 | 《述征记》 |
| 391 | 南宫从《岣嵝神书》 |
| 392 | 仙《神隐书》 |
| 393 | 任 《述异记》 |
| 394 | 《皇极经世书》 |
| 395 | 《务本新书》 |
| 396 | 祖冲之《述异记》 |
| 397 | 《性理大全》 |
| 398 | 俞宗本《种树书》 |
| 399 | 薛用弱《集异记》 |
| 400 | 《五经大全》 |
| 401 | 《起居杂记》 |
| 402 | 陈翱卓《异记》 |
| 403 | 《通鉴纲目》 |
| 404 | 《洞天保生录》 |
| 405 | 《神异记》 |
| 406 | 《程氏遗书》 |
| 407 | 林洪《山家清供》 |
| 408 | 《李元独异志》 |
| 409 | 《朱子大全》 |
| 410 | 《闺阁事宜》 |
| 411 | 《录异记》 |
| 412 | 《老子》 |
| 413 | 陈元靓《事林广记》 |
| 414 | 《戴祚甄异传》 |
| 415 | 《 冠子》 |
| 416 | 《事海文山》 |
| 417 | 《异闻记》 |
| 418 | 《管子》 |
| 419 | 《万宝事山》 |
| 420 | 祖台之《志怪》 |
| 421 | 《墨子》 |
| 422 | 《奚囊杂纂》 |
| 423 | 陶氏《续搜神记》 |
| 424 | 《晏子春秋》 |
| 425 | 《三洞珠囊》 |
| 426 | 杨氏《洛阳伽蓝记》 |
| 427 | 《董子》 |
| 428 | 《陶隐居杂录》 |
| 429 | 《太上玄科》 |
| 430 | 《贾谊新书》 |
| 431 | 《西樵野记》 |
| 432 | 《太清外术》 |
| 433 | 《韩诗外传》 |
| 434 | 《琅琊漫钞》 |
| 435 | 鲁至刚《俊灵机要》 |
| 436 | 刘向《说苑》 |
| 437 | 姚福《庚巳编》 |
| 438 | 《地镜图》 |
| 439 | 杜恕《笃论》 |
| 440 | 王明清《挥尘余话》 |
| 441 | 《五雷经》 |
| 442 | 《卢谌祭法》 |
| 443 | 景焕《牧竖闲谈》 |
| 444 | 《雷书》 |
| 445 | 王睿《炙毂子》 |
| 446 | 陈霆《两山墨谈》 |
| 447 | 《乾象占》 |
| 448 | 叶世杰《草木子》 |
| 449 | 《韦航细谈》 |
| 450 | 《列星图》 |
| 451 | 《梁元帝金楼子》 |
| 452 | 《孙升谈圃》 |
| 453 | 《演禽书》 |
| 454 | 《蔡邕独断》 |
| 455 | 庞元英《谈薮》 |
| 456 | 《吐纳经》 |
| 457 | 王浚川《雅述》 |
| 458 | 《爱竹谈薮》 |
| 459 | 谢道人《天空经》 |
| 460 | 章俊卿《山堂考索》 |
| 461 | 彭乘《墨客挥犀》 |
| 462 | 魏伯阳《参同契》 |
| 463 | 洪迈《容斋随笔》 |
| 464 | 蔡绦铁《围山丛话》 |
| 465 | 萧了真《金丹大成》 |
| 466 | 《百川学海》 |
| 467 | 侯延赏《退斋闲览》 |
| 468 | 《许真君书》 |
| 469 | 《翰墨全书》 |
| 470 | 《遁斋闲览》 |
| 471 | 陶弘景《真诰》 |
| 472 | 《文系》顾文荐 |
| 473 | 《负暄录》 |
| 474 | 《朱真人灵验篇》 |
| 475 | 朱子《离骚辨证》 |
| 476 | 陆文量《菽园杂记》 |
| 477 | 《太上玄变经》 |
| 478 | 何孟春《余冬录》 |
| 479 | 王性之《挥麈录》 |
| 480 | 李筌《太白经注》 |
| 481 | 黄震《慈溪日钞》 |
| 482 | 赵与时《宾退录》 |
| 483 | 《八草灵变篇》 |
| 484 | 《类说》 |
| 485 | 叶石林《避暑录》 |
| 486 | 《鹤顶新书》 |
| 487 | 吴淑《事类赋》 |
| 488 | 刘禹锡《嘉话录》 |
| 489 | 《造化指南》 |
| 490 | 左思《三都赋》 |
| 491 | 姚宽《西溪丛话》 |
| 492 | 《修真指南》 |
| 493 | 葛洪《遐观赋》 |
| 494 | 俞琰《席上腐谈》 |
| 495 | 《周颠仙碑》 |
| 496 | 鲁褒《钱神论》 |
| 497 | 胡仔《渔隐丛话》 |
| 498 | 《刘根别传》 |
| 499 | 綦毋《钱神论》 |
| 500 | 熊太古《冀越集》 |
| 501 | 《法华经》 |
| 502 | 稽康《养生论》 |
| 503 | 王济《日询手记》 |
| 504 | 《涅盘经》 |
| 505 | 王之纲《通微集》 |
| 506 | 李氏《仕学类钞》 |
| 507 | 《圆觉经》 |
| 508 | 储咏《祛疑说》 |
| 509 | 周必大《阴德录》 |
| 510 | 《楞严经》 |
| 511 | 《文字指归》 |
| 512 | 《翰苑丛记》 |
| 513 | 《变化论》 |
| 514 | 《造化权舆》 |
| 515 | 《解颐新语》 |
| 516 | 《自然论》 |
| 517 | 《潘埙楮记室》 |
| 518 | 赵 《养 漫笔》 |
| 519 | 刘义庆《幽明录》 |
| 520 | 仇远《稗史》 |
| 521 | 《江邻几杂志》 |
| 522 | 《百感录》 |
| 523 | 《魏武帝集》 |
| 524 | 张耒《明道杂志》 |
| 525 | 《海录碎事》 |
| 526 | 《魏文帝集》 |
| 527 | 《唐小说》 |
| 528 | 《琐碎录》 |
| 529 | 《曹子建集》 |
| 530 | 《林氏小说》 |
| 531 | 《治闻说》 |
| 532 | 《韩文公集》 |
| 533 | 晁以道《客话》 |
| 534 | 《龙江录》 |
| 535 | 《柳子浓文集》 |
| 536 | 《刘 暇日记》 |
| 537 | 《灵仙录》 |
| 538 | 《欧阳公文集》 |
| 539 | 康誉之《昨梦录》 |
| 540 | 《白獭髓》 |
| 541 | 《三苏文集》 |
| 542 | 邢坦斋《笔衡》 |
| 543 | 《异说》 |
| 544 | 《宛委录》 |
| 545 | 《苏黄手简》 |
| 546 | 张世南《游宦纪闻》 |
| 547 | 高氏《蓼花洲闲录》 |
| 548 | 《山谷刀笔》 |
| 549 | 何 《春渚纪闻》 |
| 550 | 毕氏《幕府燕闲录》 |
| 551 | 《李太白集》 |
| 552 | 《东坡诗集》 |
| 553 | 吴澄《草庐集》 |
| 554 | 《杜子美集》 |
| 555 | 《黄山谷集》 |
| 556 | 吴莱《渊颖集》 |
| 557 | 《王维诗集》 |
| 558 | 《宋徽宗诗》 |
| 559 | 杨维祯《铁崖集》 |
| 560 | 《岑参诗集》 |
| 561 | 《王元之集》 |
| 562 | 宋景濂《潜溪集》 |
| 563 | 《钱起诗集》 |
| 564 | 《梅尧臣诗集》 |
| 565 | 方孝孺《逊志斋集》 |
| 566 | 白乐天《长庆集》 |
| 567 | 王荆公《临川集》 |
| 568 | 吴玉《昆山小稿》 |
| 569 | 元稹《长庆集》 |
| 570 | 《邵尧夫集》 |
| 571 | 《陈白沙集》 |
| 572 | 《刘禹锡集》 |
| 573 | 《周必大集》 |
| 574 | 《何仲默集》 |
| 575 | 《张籍诗集》 |
| 576 | 杨万里《诚斋集》 |
| 577 | 《张东海集》 |
| 578 | 《李绅文集》 |
| 579 | 范成大《石湖集》 |
| 580 | 《杨升庵集》 |
| 581 | 《李义山集》 |
| 582 | 《陆放翁集》 |
| 583 | 《唐荆川集》 |
| 584 | 《左贵嫔集》 |
| 585 | 《陈止斋集》 |
| 586 | 《焦希程集》 |
| 587 | 《王梅溪集》 |
| 588 | 《张宛丘集》 |
| 589 | 《方虚谷集》 |
| 590 | 葛氏《韵语阳秋》 |
| 591 | 《蔡氏诗话》 |
| 592 | 《古今诗话》 |
| 593 | 《锦囊诗对》 |
| 594 | 以上四百四十家，时珍所引者。 |
《· 采集诸家本草药品总数 》 |
| 1 | 《神农本草经》三百四十七种（除并入一十八种外，草部一百六十四种，谷部七种，菜部一十三种，果部一十一种，木部四十四种，土部二种，金石部四十一种，虫部二十九种，介部八种，鳞部七种，禽部五种，兽部一十五种，人部一种）陶弘景《名医别录》三百七种 |
| 2 | （除并入五十九种外，草部一百三十种，谷部一十九种，菜部一十七种，果部一十七种，木部二十三种，服器部四种，水部二种，土部三种，金石部三十二种，虫部一十七种，介部五种，鳞部十种，禽部一十一种，兽部一十二种，人部五种） |
| 3 | 《李当之药录》一种（草部） |
| 4 | 《吴普本草》一种（草部） |
| 5 | 《雷 炮炙论》一种（兽部） |
| 6 | 苏恭《唐本草》一百一十一种（草部三十四种，谷部二种，菜部七种 |
| 7 | 木部二十二种，服器部三种，土部三种，金石部一十四种，虫部一种，介部二种，鳞部一种，禽部二种，兽部八种，人部一种） |
| 8 | 甄权《药性本草》四种（草部一种，谷部一种，服器部一种，金石孙思邈《千金食治》二种（菜部） |
| 9 | 孟诜《食疗本草》一十七种（草部二种，谷部三种，菜部三种，果部一种，鳞部六种，禽部二种） |
| 10 | 陈藏器《本草拾遗》三百六十八种（草部六十八种，谷部一十一种，菜部一十三种，果部二十种，木部三十九种，服器部三十四种，火部一种，水部二十六种，土部二十八种，金石部一十七种，虫部二十四种，介部一十种，鳞部二十八种，禽部二十六种，兽部一十五种，人部八种） |
| 11 | 李 《海药本草》一十四种（草部四种，谷部一种，果部一种，木部五种，虫部一种，介部二种） |
| 12 | 萧炳《四声本草》三种（草部一种，服器部一种，土部一种） |
| 13 | 陈士良《食性本草》二种（菜部一种，果部一种） |
| 14 | 韩保升《蜀本草》五种（菜部二种，木部一种，介部一种，兽部一种 |
| 15 | 马志《开宝本草》一百一十一种（草部三十七种，谷部二种，菜部六种，果部一十九种，木部一十五种，服器部一种，土部一种，金石部九种，虫部二种，介部二种，鳞部一十一种，禽部一种，兽部四种，人部一种） |
| 16 | 掌禹锡《嘉 本草》七十八种（草部一十七种，谷部三种，菜部十种，果部二种，木部六种，服器部一种，水部四种，金石部八种，鳞部一种，介部八种，禽部一十三种，兽部一种，人部四种） |
| 17 | 苏颂《图经本草》七十四种（草部五十四种，谷部二种，菜部四种，果部五种，木部一种，金石部三种，虫部二种，介部一种，禽部一种，兽部一种）大明《日华本草》二十五种 （草部七种，菜部二种，果部二种，木部一种，金石部八种，虫部一种，鳞部一种，禽部一种，人部二种） |
| 18 | 唐慎微《证类本草》八种（菜部一种，木部一种，土部一种，金石部一种，虫部二种，兽部一种，人部一种） |
| 19 | 寇宗奭《本草衍义》一种（兽部） |
| 20 | 李杲《用药法象》一种（草部） |
| 21 | 朱震亨《本草补遗》四种（草部一种，谷部一种，木部一种，土部一 |
| 22 | 吴瑞《日用本草》七种（谷部一种，菜部三种，果部二种，兽部一种 |
| 23 | 周定王《救荒本草》三种（草部一种，谷部一种，菜部一种） |
| 24 | 汪颖《食物本草》一十七种（谷部三种，菜部二种，果部一种，禽部十种，兽部一种） |
| 25 | 宁原《食鉴本草》四种（谷部一种，菜部一种，鳞部一种，兽部一 |
| 26 | 汪机《本草会编》三种（草部一种，果部一种，虫部一种） |
| 27 | 陈嘉谟《本草蒙筌》二种（介部一种，人部一种） |
| 28 | 李时珍《本草纲目》三百七十四种（草部八十六种，谷部一十五种，菜部一十七种，果部三十四种，木部二十一种，服器部三十五种，火部十种，水部十一种，土部二十一种，金石部二十六种，虫部二十六种，介部五种，鳞部二十八种，禽部五种，兽部二十三种，人部一十一种） |
《· 《神农本经》名例 》 |
| 1 | 上药一百二十种为君，主养命以应天，无毒，多服、久服不伤人。欲轻身益气，不老延年者，本上经。 |
| 2 | 中药一百二十种为臣，主养性以应人，无毒有毒，斟酌其宜。欲遏病，补虚羸者，本中经。 |
| 3 | 下药一百二十五种为佐使，主治病以应地，多毒，不可久服。欲除寒热邪气，破积聚愈疾者，本下经。 |
| 4 | 三品合三百六十五种，法三百六十五度，一度应一日，以成一岁。倍其数，合七百三十名也。 |
| 5 | 陶弘景曰︰今按上品药性，亦能遣疾，但势力和浓，不为速效。岁月常服，必获大益。病既愈矣，命亦兼申，天道仁育，故曰应天。一百二十种者，当谓寅、卯、辰、巳之月，法万物生荣时也。中品药性，疗病之辞渐深，轻身之说稍薄，祛患为速，延龄为缓。人怀性情，故曰应人。一百二十种，当谓午、未、申、酉之月，法万物成熟时也。下品药性，专主攻击，毒烈之气，倾损中和，不可常服，疾愈即止。地体收杀，故曰应地。一百二十五种者，当谓戌、亥、子、丑之月，法万物枯藏时也，兼以闰之盈数焉。若单服或配隶，自随人患，参而行之，不必偏执也。 |
| 6 | 掌禹锡曰︰陶氏本草例︰神农以朱书，《别录》以墨书。《本经》药止三百六十五种，今此言倍其数合七百三十名，是并《别录》副品而言。则此一节乃《别录》之文，传写既久，错乱所致。遂令后世捃摭此类，以为非神农之书，率以此故也。 |
| 7 | 时珍曰︰《神农本草》，药分三品。陶氏《别录》，倍增药品，始分部类。唐、宋诸家大加增补，兼或退出。虽有朱、墨之别，三品之名而实已紊矣。或一药而分数条，或二物而同一处；或木居草部，或虫入木部；水土共居，虫鱼杂处；淄渑罔辨，玉 王不分；名已难寻，实何由觅。今则通合古今诸家之药，析为十六部。当分者分，当并者并，当移者移，当增者增。不分三品，惟逐各部，物以类从，目随纲举。每药标一总名，正大纲也；大书气味、主治，正小纲也；分注释名、集解、发明，详其目也；而辨疑、正误、附录附之，备其体也；单方又附于其末，详其用也。大纲之下，明注本草及三品，所以原始也；小纲之下，明注各家之名，所以注实也；分注则各书人名，一则古今之出处不没，一则各家之是非有归。虽旧章似乎剖析，而支脉更觉分明。非敢僭越，实便讨寻尔。 |
| 8 | 药有君臣佐使，以相宣摄。合和宜一君、二臣、三佐、五使，又可一君、三臣、九佐使也。 |
| 9 | 弘景曰︰用药犹如立人之制，若多君少臣，多臣少佐，则气力不周也。然检仙经世俗诸方，亦不必皆尔。大抵养命之药多君，养性之药多臣，疗病之药多佐，犹依本性所主，而复斟酌之。上品君中，复有贵贱；臣佐之中，亦复如之。所以门冬、远志，别有君臣；甘草国老，大黄将军，明其优劣，皆不同秩也。 |
| 10 | 岐伯曰︰方制君臣者，主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使，非上、中、下三品之谓也。所以明善恶之殊贯也。 |
| 11 | 张元素曰︰为君者最多，为臣者次之，佐者又次之。药之于证，所主同者，则各等分。或云力大者为君。 |
| 12 | 李杲曰︰凡药之所用，皆以气味为主。补泻在味，随时换气。主病为君，假令治风，防风为君；治寒，附子为君；治湿，防己为君；治上焦热，黄芩为君；中焦热，黄连为君。兼见何证，以佐使药分治之，此制方之要也。本草上品为君之说，各从其宜尔。 |
| 13 | 药有阴阳配合，子母兄弟。 |
| 14 | 韩保升曰︰凡天地万物皆有阴阳、大小，各有色类，并有法象。故羽毛之类，皆生于阳而属于阴；鳞介之类，皆生于阴而属于阳。所以空青法木，故色青而主肝；丹砂法火，故色赤而主心；云母法金，故色白而主肺；雌黄法土，故色黄而主脾；磁石法水，故色黑而主肾。余皆以此例推之。子母兄弟，若榆皮为母，浓朴为子之类是也。 |
| 15 | 根茎花实，苗皮骨肉。 |
| 16 | 元素曰︰凡药根之在土中者，中半已上，气脉之上行也，以生苗者为根；中半已下，气脉之下行也，以入土者为梢。病在中焦与上焦者，用根；在下焦者，用梢，根升梢降。人之身半已上，天之阳也，用头；中焦用身；身半已下，地之阴也，用梢。乃述类象形者也。 |
| 17 | 时珍曰︰草木有单使一件者，如羌活之根，木通之茎，款冬之花，葶苈之实，败酱之苗，大青之叶，大腹之皮，郁李之核，柏木之皮，沉香之节，苏木之肌，胡桐之泪，龙脑之膏是也。有兼用者，远志、小草，蜀漆、常山之类是也。有全用者，枸杞、甘菊 |
| 18 | 之类是也。有一物两用者，当归头尾，麻黄根节，赤白茯苓，牛膝春夏用苗、秋冬用根之类是也。羽毛、鳞介、玉石、水火之属，往往皆然，不可一律论也。 |
| 19 | 有单行者，有相须者，有相使者，有相畏者，有相恶者，有相反者，有相杀者。凡此七情，合和视之。当用相须、相使者良，勿用相恶、相反者。若有毒宜制，可用相畏、相杀者；不尔，勿合用也。 |
| 20 | 保升曰︰《本经》三百六十五种中，单行者，七十一种；相须者，十二种；相使者，九十种；相畏者，七十八种；相恶者，六十种；相反者，十八种；相杀者，三十六种。 |
| 21 | 凡此七情，合和视之。 |
| 22 | 弘景曰︰凡检旧方用药，亦有相恶相反者。如仙方甘草丸，有防己、细辛；俗方玉 |
| 23 | 石散，用栝蒌、乾姜之类，服之乃不为害。或有制持之者，譬如寇、贾辅汉，程、周佐吴，大体既正，不得以私情为害。虽尔，不如不用尤良。半夏有毒，须用生姜，取其相畏、相制也。 |
| 24 | 又曰︰相反为害深于相恶者，谓彼虽恶我，我无忿心，犹如牛黄恶龙骨，而龙骨得牛黄更良，此有以制伏故也。相反者，则彼我交雠，必不和合。今画家用雌黄、胡粉相近，便自黯妒，可证矣。 |
| 25 | 时珍曰︰药有七情，独行者，单方不用辅也。相须者，同类不可离也，如人参、甘草，黄柏、知母之类。相使者，我之佐使也。相恶者，夺我之能也。相畏者，受彼之制也。相反者，两不相合也。相杀者，制彼之毒也。古方多有用相恶、相反者。盖相须、相使同用者，帝道也；相畏、相杀同用者，王道也；相恶、相反同用者，霸道也。有经有权，在用者识悟尔。 |
| 26 | 药有酸、咸、甘、苦、辛五味，又有寒、热、温、凉四气，宗奭曰︰凡称气者，是香臭之气。其寒、热、温、凉，是药之性。且如白鹅脂性冷，不可言气冷也。四气则是香、臭、腥、臊。如蒜、阿魏、鲍鱼、汗袜，则其气臭；鸡、鱼、鸭、蛇，则其气腥；狐狸、白马茎、人中白，则其气臊；沉、檀、龙、麝，则其气香是也。则气字当改为性字，于义方允。 |
| 27 | 时珍曰︰寇氏言寒、热、温、凉是性，香、臭、腥、臊是气，其说与《礼记》文合。但自《素问》以来，只以气味言，卒难改易，姑从旧尔。 |
| 28 | 好古曰︰味有五，气有四。五味之中，各有四气。如辛则有石膏之寒，桂、附之热，半夏之温，薄荷之凉是也。气者，天也；味者，地也。温、热者，天之阳；寒、凉者，天之阴；辛、甘者，地之阳，咸、苦者，地之阴。本草五味不言淡，四气不言凉；只言温、大温、热、大热、寒、大寒、微寒、平、小毒、大毒、有毒、无毒，何也？淡附于甘，微寒即凉也。及有毒无毒。 |
| 29 | 岐伯曰︰病有久新，方有大小，有毒无毒，固宜常制。大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；无毒治病，十去其九。谷、肉、果、菜，食养尽之，无使过之，伤其正也。 |
| 30 | 又曰︰耐毒者，以浓药；不胜毒者，以薄药。 |
| 31 | 王冰云︰药气有偏胜，则脏气有偏绝，故十分去其六、七、八、九而止也。 |
| 32 | 阴乾曝乾，采造时月生熟，弘景曰︰凡采药时月，皆是建寅岁首，则从汉太初后所记也。其根物多以二月、八月采者，谓春初津润始萌，未充枝叶，势力淳浓也；至秋枝叶乾枯，津润归流于下也。大抵春宁宜早，秋宁宜晚。花、实、茎、叶，各随其成熟尔。岁月亦有早晏，不必都依本文也。所谓阴乾者，就六甲阴中乾之也。又依遁甲法，甲子旬阴中在癸酉，以药著酉地也。实不必然，但露暴于阴影处乾之尔。若可两用，益当为善。 |
| 33 | 孙思邈曰︰古之医者，自解采取，阴乾、曝乾皆如法，用药必依土地，所以治病十愈八九。今之医者，不知采取时节，至于出产土地，新、陈、虚、实，一皆不悉，所以治病十不得五也。 |
| 34 | 马志曰︰今按法阴乾者，多恶。如鹿茸阴乾悉烂，火乾且良。草木根苗，九月以前采者，悉宜日乾；十月以后采者，阴乾乃好。 |
| 35 | 时珍曰︰生产有南北，节气有早迟，根苗异收采，制造异法度。故市之地黄以锅煮熟；大黄用火焙乾；松黄和蒲黄，樟脑杂龙脑，皆失制作伪者也。孔志约云︰动植形生，因地舛性；春秋节变，感气殊功。离其本土，则质同而效异；乖于采取，则物是而时非。名实既虚，寒温多谬，施于君父，逆莫大焉。 |
| 36 | 嘉谟曰︰医药贸易多在市家。谚云︰卖药者，两眼；用药者，一眼；服药者，无眼。非古圹灰云死龙骨，苜蓿根为土黄 ，麝香捣荔核搀藿香，采茄叶杂煮半夏为玄胡索，盐松梢为肉苁蓉，草仁充草豆蔻，西呆代南木香，熬广胶入荞面作阿胶，煮鸡子及鱼枕为琥珀，枇杷蕊代款冬，驴脚胫作虎骨，松脂混麒麟竭，番硝和龙脑香。巧诈百般，甘受其侮，甚至杀人，归咎用药，乃大关系，非比寻常，不可不慎也。 |
| 37 | 土地所出，真伪陈新，并各有法。 |
| 38 | 弘景曰︰诸药所生，皆的有境界。秦、汉以前，当言列国。今郡县之名，后人所增 |
| 39 | 尔。江东以来，小小杂药，多出近道，气力性理，不及本邦。假令荆、益不通，则全用历阳当归，钱塘三建，岂得相似。所以疗病不及往人，亦当缘此。又且医不识药，惟听市人；市人又不辨究，皆委采送之家。采送之家，传习造作，真伪好恶，并皆莫测。所以钟乳醋煮令白，细辛水渍使直，黄 蜜蒸为甜，当归酒洒取润，蜈蚣朱足令赤，螵蛸胶于桑枝，以虺床当蘼芜，以荠 乱人参。此等既非事实，合药不量剥除。只如远志、牡丹，才不收半；地黄、门冬，三分耗一。凡去皮、除心之属，分两不应，不知取足。 |
| 40 | 王公贵胜合药之日，群下窃换好药，终不能觉。以此疗病，固难责效。 |
| 41 | 宗奭曰︰凡用药必须择土地所宜者，则药力具，用之有据。如上党人参、川西当归、齐州半夏、华州细辛。东壁土、冬月灰、半天河水、热汤、浆水之类，其物至微，其用至广，盖亦有理。若不推究厥理，治病徒费其功。 |
| 42 | 杲曰︰陶隐居本草言野狼毒、枳实、橘皮、半夏、麻黄、吴茱萸，皆须陈久者良，其馀须精新也。然大黄、木贼、荆芥、芫花、槐花之类，亦宜陈久，不独六陈也。凡药味须要专精。至元庚辰六月，许伯威年五十四，中气本弱，病伤寒八、九日，热甚。医以凉药下之，又食梨，冷伤脾胃，四肢逆冷，时发昏愦，心下悸动，吃噫不止，面色青黄，目不欲开。其脉动中有止，时自还，乃结脉也。用仲景复脉东加人参、肉桂，急扶正气；生地黄减半，恐伤阳气。服二剂，病不退。再为诊之，脉证相对，因念莫非药欠专精陈腐耶？再市新药与服，其证减半，又服而安。凡诸草、木、昆虫，产之有地；根、叶、花、实，采之有时。失其地，则性味少异；失其时，则气味不全。又况新陈之不同，精粗之不等。倘不择而用之，其不效者药误新方。是矣。岁物专精见后。药性有宜丸者，宜散者，宜水煮者，宜酒渍者，宜膏煎者，亦有一物兼宜者，亦有不可入汤酒者，并随药性，不得违越。 |
| 43 | 弘景曰︰又按病有宜服丸、服散、服汤、服酒、服膏煎者，亦兼参用，察病之源，以为其制。 |
| 44 | 华佗曰︰病有宜汤者，宜丸者，宜散者，宜下者，宜吐者，宜汗者。汤可以荡涤脏 |
| 45 | 腑，开通经络，调品阴阳。丸可以逐风冷，破坚积，进饮食。散可以去风寒暑湿之邪，散五脏之结伏，开肠利胃。可下而不下，使人心腹胀满烦乱。可汗而不汗，使人毛孔闭 |
| 46 | 塞，闷绝而终。可吐而不吐，使人结胸上喘，水食不入而死。 |
| 47 | 杲曰︰汤者，荡也，去大病用之。散者，散也，去急病用之。丸者，缓也，舒缓而治之也。 咀者，古制也。古无铁刃，以口咬 |
| 48 | 凡治至高之病，加酒煎；去湿，以生姜；补元气，以大枣；发散风寒，以葱白；去膈上痰，以蜜。细末者，不循经络，止去胃中及脏腑之积。气味浓者，白汤调；气味薄者，煎之，和滓服。去下部之疾，其丸极大而光且圆；治中焦者，次之；治上焦者，极小。稠面糊，取其迟化，直至下焦；或酒或醋，取其收散之意也；犯半夏、南星，欲去湿者，丸以姜汁稀糊，取其易化也；水浸宿炊饼，又易化；滴水丸，又易化；炼蜜丸者，取其迟化而气循经络也；蜡丸，取其难化而旋旋取效，或毒药不伤脾胃也。 |
| 49 | 元素曰︰病在头面及皮肤者，药须酒炒；在咽下脐上者，酒洗之；在下者，生用。寒药须酒浸曝乾，恐伤胃也。当归酒浸，助发散之用也。 |
| 50 | 嘉谟曰︰制药贵在适中，不及则功效难求，太过则气味反失。火制四︰ 、炮、炙、炒 |
| 51 | 水制三︰渍、泡、洗也。水火共制，蒸、煮二者焉。法造虽多，不离于此。酒制升提，姜制发散。入盐走肾而软坚，用醋注肝而住痛。童便制，除劣性而降下；米泔制，去燥性而和中。乳制润枯生血，蜜制甘缓益元。陈壁土制，窃真气骤补中焦；麦麸皮制，抑酷性勿伤上膈。乌豆汤、甘草汤渍曝，并解毒致令平和；羊酥油、猪脂油涂烧，咸渗骨容易脆断。去瓤者欲疗病，先察其源，先候病机。五脏未虚，六腑未竭，血脉未乱，精神未散，服药必活。 |
| 52 | 若病已成，可得半愈。病势已过，命将难全。 |
| 53 | 弘景曰︰自非明医听声、察色、诊脉，孰能知未病之病乎？且未病之人，亦无肯自疗。 |
| 54 | 故齐侯怠于皮肤之微，以致骨髓之痼，非但识悟之为难，亦乃信受之弗易。仓公有言︰信巫不信医，死不治也。 |
| 55 | 时珍曰︰《素问》云︰上古作汤液，故为而弗服。中古道德稍衰，邪气时至，服之万全。 |
| 56 | 当今之世，必齐毒药攻其中， 石针艾治其外。又曰︰中古治病，至而治之，汤液十日不已，从，病形已成，以为可救，故病未已，新病复起。 |
| 57 | 淳于意曰︰病有六不治︰骄恣不论于理，一不治；轻身重财，二不治；衣食不适，三不治；阴阳脏气不定，四不治；形羸不能服药，五不治；信巫不信医，六不治。六者有一，则难治也。 |
| 58 | 宗奭曰︰病有六失︰失于不审，失于不信，失于过时，失于不择医，失于不识病，失于不知药。六失有一，即为难治。又有八要︰一曰虚，二曰实，三曰冷，四曰热，五曰邪，六曰正，七曰内，八曰外也。《素问》言︰凡治病，察其形气色泽，观人勇怯、骨肉、皮肤，能知其情，以为诊法。若患人脉病不相应，既不得见其形，医止据脉供药，其可得乎？今豪富之家，妇人居帷幔之内，复以帛蒙手臂。既无望色之神，听声之圣，又不能尽切脉之巧，未免详问。病家厌繁，以为术疏，往往得药不服。是四诊之术，不得其一矣，可谓难也。呜呼﹗若用毒药疗病，先起如黍粟，病去，即止；不去，倍之；不去，十之，取去为度。 |
| 59 | 弘景曰︰今药中单行一两种有毒，只如巴豆、甘遂、将军，不可便令尽剂。如《经》所云︰一物一毒，服一丸如细麻；二物一毒，服二丸如大麻；三物一毒，服三丸如胡豆；四物一毒，服四丸如小豆；五物一毒，服五丸如大豆；六物一毒，服六丸如梧子；从此至十，皆以梧子为数。其中又有轻重，且如野狼毒、钩吻，岂如附子、芫花辈耶？此类皆须量宜。 |
| 60 | 宗曰︰虽有此例，更合论人老少虚实，病之新久，药之多毒少毒，斟量之，不可执为定法。 |
| 61 | 疗寒，以热药；疗热，以寒药；饮食不消，以吐下药；鬼疰蛊毒，以毒药；痈肿疮瘤，以疮药；风湿，以风湿药，各随其所宜。 |
| 62 | 弘景曰︰药性一物兼主十馀病者，取其偏长为本，复观人之虚实补泻，男女老少，苦乐荣悴，乡壤风俗，并各不同。褚澄疗寡妇尼僧，异乎妻外家，此是达其性怀之所致也。 |
| 63 | 时珍曰︰气味有浓薄，性用有躁静，治体有多少，力化有浅深。正者正治，反者反治。 |
| 64 | 用热远热，用寒远寒，用凉远凉，用温远温。发表不远热，攻里不远寒；不远热则热病至，不远寒则寒病至。治热以寒，温而行之；治寒以热，凉而行之；治温以清，冷而行之；治清以温，热而行之。木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之。气之胜也，微者随之，甚者制之；气之复也，和者平之，暴者夺之。高者抑之，下者举之，有馀折之，不足补之，坚者削之，客者除之，劳者温之，结者散之，留者行之，燥者濡之，急者缓之，散者收之，损者益之，逸者行之，惊者平之，吐之、汗之、下之、补之、泻之，久新同法。又曰︰逆者正治，从者反治。反治者，热因寒用，寒因热用，塞因塞用，通因通用。必伏其所主，而先其所因。其始则同，其终则异。可使破积，可使溃坚，可使气和，可使必已。又曰︰诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳，所谓求其属以衰之也。此皆约取《素问》之粹言。 |
| 65 | 病在胸膈以上者，先食后服药；病在心腹以下者，先服药而后食。病在四肢血脉者，宜空腹而在旦；病在骨髓者，宜饱满而在夜。 |
| 66 | 弘景曰︰今方家先食后食，盖此义也。 |
| 67 | 又有须酒服者，饮服者，冷服者，热服者。服汤则有疏、有数，煮汤则有生、有熟。各有法用，并宜详审。 |
| 68 | 杲曰︰古人服药活法︰病在上者，不厌频而少；病在下者，不厌顿而多。 |
| 69 | 少服，则滋荣于上；多服，则峻补于下。凡云分再服、三服者，要令势力相及，并视人之强夫大病之主，有中风伤寒，寒热温疟，中恶霍乱，大腹水肿，肠 下痢，大小便不通，奔豚上气，咳逆呕吐，黄胆消渴，留饮癖食，坚积症瘕，惊邪癫痫鬼疰，喉痹齿痛，耳聋目盲，金疮 折，痈肿恶疮，痔 瘿瘤；男子五劳七伤，虚乏羸瘦；女子带下崩中，血闭阴蚀；虫蛇蛊毒所伤。此大略宗兆，其间变动枝叶，各宜依端绪以取之。 |
| 70 | 弘景曰︰药之所主，止说病之一名，假令中风乃有数十种，伤寒证候亦有二十馀条，更复就中求其类例，大体归其始终，以本性为根宗，然后配证以合药尔。病之变状，不可一概言之。所以医方千卷，犹未尽其理。春秋以前，及和、缓之书蔑闻，而《道经》略载扁鹊数法，其用药犹是本草家意。至汉淳于意及华佗等方，今时有存者，亦皆条理药性。惟张仲景一部，最为众方之祖，又悉依本草，但其善诊脉、明气候以意消息之尔。至于刳肠剖臆、刮骨续筋之法，乃别术所得，非神农家事。自晋代以来，有张苗、宫泰、刘德、史脱、靳邵、赵泉、李子豫等，一代良医。其贵胜阮德如、张茂先辈，逸民皇甫士安，及江左葛洪、蔡谟、殷仲堪诸名人等，并研精药术。宋有羊欣、元徽、胡洽、秦承祖，齐有尚书褚澄、徐文伯、嗣伯群从兄弟，疗病亦十愈八九。凡此诸人，各有所撰用方，观其指趣，莫非本草者。或时用别药，亦循其性度，非相逾越。 |
| 71 | 《范汪方》百馀卷，及葛洪《肘后》，其中有细碎单行经用者，或田舍试验之法，或殊域异识之术。如藕皮散血，起自庖人；牵牛逐水，近出野老。饼店蒜齑，乃是下蛇之药；路边地菘，而为金疮所秘。此盖天地间物，莫不为天地间用，触遇则会，非其主对矣。颜光禄亦云︰道经仙方，服食断谷，延年却老，乃至飞丹炼石之奇，云腾羽化之妙，莫不以药道为先。用药之理，一同本草，但制御之途，小异世法。所用不多，远至二十馀物，或单行数种。岁月深积，便致大益，即本草所云久服之效，不如俗人微觉便止。今庸医处疗，皆耻看本草，或倚约旧方，或闻人传说，便揽笔疏之，以此表奇。其畏恶相反，故自寡昧，而药类违僻，分两参差，不以为疑。偶尔值瘥，则自信方验；旬月未瘳，则言病源深结，了不反求诸己，虚构声称，自应贻谴矣。其五经四部，军国礼服，少有乖越，止于事迹非宜尔。至于汤药，一物有谬，便 |
| 72 | 宗奭曰︰人有贵贱少长，病当别论；病有新久虚实，理当别药。盖人心如面，各各不同，惟其心不同，脏腑亦异。欲以一药通治众人之病，其可得乎？ |
| 73 | 张仲景曰︰有土地高下不同，物性刚柔食居亦异。是故黄帝兴四方之问，岐伯举四治之能。且如贵豪之家，形乐志苦者也。衣食足则形乐而外实，思虑多则志苦而内虚。故病生于脉，与贫下异，当因人而治。后世医者，委此不行，所失甚矣。又凡人少、长、老，其气血有盛、壮、衰三等。故岐伯曰︰少火之气壮，壮火之气衰。盖少火生气，壮火散气，况衰火乎。故治法亦当分三等。其少日服饵之药，于壮、老之时皆须别处，决不可忽。 |
| 74 | 又云︰人以气血为本。世有童男室女，积想在心，思虑过当，多致劳损。男则神色先散，女则月水先闭。盖忧愁思虑则伤心，心伤则血逆竭，故神色先散而月水先闭也。火既受病，不能营养其子，故不嗜食。脾既虚则金气亏，故发嗽。嗽既作，水气绝，故四肢乾。木气不充，故多怒，鬓发焦，筋痿。俟五脏传遍，故卒不能死，然终死矣。此于诸劳最为难治。 |
| 75 | 或能改易心志，用药扶接，间得九死一生耳。 |
| 76 | 有人病久嗽，肺虚生寒热。以款冬花焚三两芽，俟烟出，以笔管吸其烟，满口则咽之，至倦乃已。日作五、七次，遂瘥。 |
| 77 | 有人病疟月馀，又以药吐下之，气遂弱。观其脉病，乃夏伤暑，秋又伤风。因与柴胡汤一剂，安。后又饮食不节，寒热复作，吐逆不食，胁下急痛，此名痰疟。以十枣汤一服，下痰水数升；服理中散二钱，遂愈。 |
| 78 | 有妇人病吐逆，大小便不通，烦乱，四肢冷，渐无脉，凡一日半。与大承气汤二剂，至 |
| 79 | 夜半大便渐通，脉渐生，翌日乃安。此关格之病，极难治。《经》曰︰关则吐逆，格则不得小便，亦有不得大便者。 |
| 80 | 有人苦风痰头痛，颤掉吐逆，饮食减。医以为伤冷物，温之不愈，又以丸下之，遂厥。 |
| 81 | 复与金液丹，后谵言吐逆，颤掉，不省人，狂若见鬼，循衣摸床，手足冷，脉伏。此胃中有结热，故昏瞀不省人。以阳气不能布于外，阴气不持于内，即颤掉而厥。遂与大承气汤，至 |
| 82 | 一剂，乃愈。 |
| 83 | 有妇人病温，已十二日。诊其脉，六七至而涩，寸稍大，尺稍小。发寒热，颊赤口乾，不了了，耳聋。问之，病后数日，经水乃行。此属少阳热入血室，治不对症，必死。乃与小柴胡汤。二日，又加桂枝乾姜汤，一日寒热止。但云︰我脐下急痛。与抵当丸，微利，痛止身凉，尚不了了，复与小柴胡汤。次日云︰我胸中热燥，口鼻乾。又少与调胃承气汤，不利，与大陷胸丸半服，利三行。次日虚烦不宁，妄有所见，狂言。知有燥屎，以其极虚，不敢 |
| 84 | 攻之。与竹叶汤，去其烦热，其大便自通，中有燥屎数枚，狂烦尽解。惟咳嗽唾沫，此肺虚也，不治恐乘虚作肺痿。以小柴胡去人参、姜、枣，加乾姜、五味子汤，一日咳减，二日悉痊。 |
| 85 | 有人年六十，脚肿生疮，忽食猪肉，不安。医以药下之，稍愈。时出外中风，汗出，头面暴肿，起紫黑色，多睡，耳叶上有浮泡小疮，黄汁出。乃与小续命汤，倍加羌活服之，遂 |
| 86 | 愈。 |
| 87 | 有人年五十四，素羸，多中寒，少年常服生硫黄数斤，近服菟丝有效。脉左上二部、右 |
| 88 | 下二部弦紧有力。五七年来，病右手足筋急拘挛，言语稍迟。遂与仲景小续命汤，加薏苡仁 |
| 89 | 一两以治筋急；减黄芩、人参、芍药各半，以避中寒；杏仁只用一百五枚。后云︰尚觉大冷，因尽去人参、芩、芍，加当归一两半，遂安。小续命汤，今人多用，不能逐证加减，遂至 |
| 90 | 危殆，故举以为例。 |
《· 陶隐居《名医别录》合药分剂法则 》 |
| 1 | 古秤惟有铢两而无分名。今则以十黍为一铢，六铢为一分，四分成一两，十六两为一斤。虽有子谷 黍之制，从来均之已久，依此用之。 |
| 2 | 苏恭曰︰古秤皆复，今南秤是也。后汉以来，分一斤为二斤，一两为二两。古方惟张仲景，而已涉今秤，若用古秤，则水为殊少矣 |
| 3 | 杲曰︰六铢为一分，即二钱半也。二十四铢为一两。古云三两，即今之一两；云二两，即今之六钱半也。 |
| 4 | 时珍曰︰蚕初吐丝，曰忽；十忽曰丝；十丝曰厘；四厘曰累（音垒）；十厘曰分；四累 |
| 5 | 曰字，二分半也；十累曰铢，四分也；四字曰钱，十分也；六铢曰一分（去声），二钱半也；四分曰两，二十四铢也；八两曰锱；二锱曰斤；二十四两曰镒，一斤半也，准官秤十二两；三十斤曰钧；四钧曰石，一百二十斤也；方中有曰少许者，些子也。今古异制，古之一两，今用一钱可也。 |
| 6 | 今方家云等分者，非分两之分，谓诸药斤两多少皆同尔。多是丸散用之。 |
| 7 | 凡散云刀圭者，十分方寸匕之一，准如梧桐子大也。方寸匕者，作匕正方一寸，抄散取不落为度。钱五匕者，即今五铢钱边五字者抄之，不落为度。一撮者，四刀圭也（匕即匙也）。 |
| 8 | 药以升合分者，谓药有虚实轻重，不得用斤两，则以升平之。十撮为一勺，十勺为一合，十合为一升。升方作上径一寸，下径六分，深八分。内散药，勿按 |
| 9 | 时珍曰︰古之一升，即今之二合半也。量之所起为圭，四圭为撮，十撮为勺，十勺为合，十合为升，十升为斗，五斗曰斛，二斛曰石。 |
| 10 | 凡汤酒膏药云 咀者，谓秤毕捣之如大豆，又吹去细末；药有易碎难碎，多末少末，今皆细切如 咀也。 |
| 11 | 恭曰︰ 咀，商量斟酌之也。 |
| 12 | 宗奭曰︰ 咀，有含味之意，如人以口齿咀啮，虽破而不尘。古方多言 |
| 13 | 杲曰︰ 咀，古制也。古无铁刃，以口咬细，令如麻豆，煎之。今人以刀锉细尔。 |
| 14 | 凡丸药云如细麻者，即胡麻也，不必扁扁，略相称尔。黍、粟亦然。云如大麻子者，准 |
| 15 | 三细麻也。如胡豆者，即今青斑豆也，以二大麻准之。如小豆者，今赤小豆也，以三大麻准 |
| 16 | 之。如大豆者，以二小豆准之。如梧子者，以二大豆准之。如弹丸及鸡子黄者，以四十梧子准之。 |
| 17 | 宗奭曰︰今人用古方多不效者，何也？不知古人之意尔。如仲景治胸痹，心中痞坚，逆 |
| 18 | 气抢心，用治中汤。人参、术、乾姜、甘草四物，共一十二两，水八升，煮取三升，每服一升，日三服，以知为度；或作丸，须鸡子黄大，皆奇效。今人以一丸如杨梅许服之，病既不去，乃曰药不神。非药之罪，用药者之罪也。 |
| 19 | 凡方云巴豆若干枚者，粒有大小，当去心皮秤之，以一分准十六枚。附子、乌头若干枚 |
| 20 | 者，去皮毕，以半两准一枚。枳实若干枚者，去瓤毕，以一分准二枚。橘皮一分，准三枚。 |
| 21 | 枣大小三枚，准一两。乾姜一累者，以一两为正。 |
| 22 | 凡方云半夏一升者，洗毕秤五两为正。蜀椒一升，三两为正。吴茱萸一升，五两为正。 |
| 23 | 菟丝子一升，九两为正。庵 子一升，四两为正。蛇床子一升，三两半为正。地肤子一升，四两为正。其子各有虚实轻重、不可秤准者，取平升为正。 |
| 24 | 凡方云用桂一尺者，削去皮，重半两为正。甘草一尺者，二两为正。云某草一束者，三两为正。云一把者，二两为正。 |
| 25 | 凡方云蜜一斤者，有七合。猪膏一斤者，有一升二合也。 |
| 26 | 凡丸散药，亦先切细、曝燥乃捣之。有各捣者，有合捣者，并随方。其润湿药，如天门 |
| 27 | 冬、地黄辈，皆先增分两切曝，独捣碎更曝。若逢阴雨，微火烘之，既燥，停冷捣之。 |
| 28 | 时珍曰︰凡诸草木药及滋补药，并忌铁器，金性克木之生发之气，肝肾受伤也。 |
| 29 | 惟宜铜刀、竹刀修治乃佳。亦有忌铜器者，并宜如法。丸散须用青石碾、石磨、石臼，其砂 |
| 30 | 凡筛丸散，用重密绢，各筛毕，更合于臼中，捣数百遍，色理和同，乃佳也。巴豆、杏仁、胡麻诸膏腻药，皆先熬黄，捣令如膏，指 （莫结切）视泯泯，乃稍稍入散中，合研捣散，以轻疏绢筛度之，再合捣匀。 |
| 31 | 凡煮汤，欲微火令小沸。其水依方，大略二十两药，用水一斗，煮取四升，以此为准。然利汤欲生，少水而多取汁；补汤欲熟，多水而少取汁。不得令水多少。用新布两人以尺木绞之，澄去 浊，纸覆令密。温汤勿用铁器。服汤宁小沸，热则易下，冷则呕涌。之才曰︰汤中用酒，须临熟乃下之。 |
| 32 | 时珍曰︰陶氏所说，乃古法也。今之小小汤剂，每一两用水二瓯为准，多则加，少则减之。如剂多水少，则药味不出；剂少水多，又煎耗药力也。凡煎药并忌铜铁器，宜用银器瓦罐，洗净封固，令小心者看守，须识火候，不可太过不及。火用木炭、芦苇为佳。其水须新汲味甘者，流水、井水、沸汤等，各依方，详见水部。若发汗药，必用紧火，热服。攻下药，亦用紧火煎熟，下硝黄再煎，温服。补中药，宜慢火，温服。阴寒急病，亦宜紧火急煎服之。又有阴寒烦躁及暑月伏阴在内者，宜水中沉冷服。 |
| 33 | 凡渍药酒，皆须细切，生绢袋盛，入酒密封，随寒暑日数漉出。滓可曝燥，微捣更渍，亦可为散服。 |
| 34 | 时珍曰︰别有酿酒者，或以药煮汁和饭，或以药袋安置酒中，或煮物和饭同酿，皆随方法。又有煮酒者，以生绢袋药入坛密封，置大锅中，水煮一日，埋土中七日，出火毒乃饮。 |
| 35 | 凡建中、肾沥诸补汤，滓合两剂，加水煮竭饮之，亦敌一剂，皆先曝燥。 |
| 36 | 陈藏器曰︰凡汤中用麝香、牛黄、犀角、羚羊角、蒲黄、丹砂、芒硝、阿胶辈，须细末如粉，临时纳汤中，搅和服之。 |
| 37 | 凡合膏，初以苦酒渍令淹浃，不用多汁，密覆勿泄。云 时者，周时也，从今旦至明旦。亦有止一宿者。煮膏当三上三下，以泄其热势，令药味得出。上之使匝匝沸，乃下之使沸静，良久乃止。中有薤白者，以两头微焦黄为候。有白芷、附子者，以小黄色为度。 |
| 38 | 以新布绞去滓，滓亦可酒煮饮之。摩膏滓可敷病上。膏中有雄黄、朱砂、麝香辈，皆别捣如时珍曰︰凡熬贴痈疽、风湿诸病膏者，先以药浸油中三日乃煎之，煎至药枯，以绢滤 |
| 39 | 净，煎热下黄丹或胡粉或密陀僧，三上三下，煎至滴水成珠不散，倾入器中，以水浸三日，去火毒用。若用松脂者，煎至成丝，倾入水中，拔扯数百遍乃止。俱宜谨守火候，勿令太过、不及也。其有朱砂、雄黄、龙脑、麝香、血竭、乳香、没药等料者，并待膏成时投 |
| 40 | 之。黄丹、胡粉、密陀僧并须水飞瓦炒过。松脂须炼数遍乃良。 |
| 41 | 凡丸中用蜡，皆烊投少蜜中搅调以和药 |
| 42 | 杲曰︰丸药用蜡，取其固护药之气味势力，以过关膈而作效也。若投以蜜，下咽亦易 |
| 43 | 散化，如何得到脏中。若有毒药，反又害之，非用蜡之本意也。 |
| 44 | 凡用蜜，皆先火煎，掠去其沫，令色微黄，则丸药经久不坏。 |
| 45 | 雷 曰︰凡炼蜜，每一斤止得十二两半是数，火少火过，并不得用也。修合丸药，用蜜只用蜜，用饧只用饧，用糖只用糖，勿交杂用，必泻人也。 |
《· 采药分六气岁物 》 |
| 1 | 岐伯曰︰厥阴司天为风化，在泉为酸化，清毒不生。少阴司天为热化，在泉为苦化，寒毒不生。太阴司天为湿化，在泉为甘化，燥毒不生。少阳司天为火化，在泉为苦化，寒毒不生。阳明司天为燥化，在泉为辛化，湿毒不生。太阳司天为寒化，在泉为咸化，热毒不生。 |
| 2 | 治病者，必明六化分治，五味五色所生，五脏所宜，乃可言盈虚病生之绪。本乎天者，天之气；本乎地者，地之气。谨候气宜，无失病机。司岁备物，则无遗主矣。岁物者，天地之专 |
| 3 | 精也。非司岁物则气散，质同而异等也。气味有浓薄，性用有躁静，治保有多少，力化有浅 |
| 4 | 深。上淫于下，所胜平之；外淫于内，所胜治之。 |
| 5 | 王冰曰︰化于天者，为天气；化于地者，为地气。五毒皆五行之气所为，故所胜者不生，惟司天在泉之所生者其味正。故药工专司岁气，所收药物，则所主无遗略矣。五运有馀，则专精之气，药物肥浓，使用当其正气味也。不足，则药不专精而气散，物不纯，形质虽同，力用则异矣。故天气淫于下、地气淫于内者，皆以所胜平治之，如风胜湿、酸胜甘之类是也。 |
| 6 | 岐伯曰︰气有多少，形有盛衰，治有缓急，方有大小。又曰︰病有远近，证有中外，治有轻重。近者奇之，远者偶之。汗不以奇，下不以偶。补上治上制以缓，补下治下制以急。 |
| 7 | 近而偶奇，制小其服；远而奇偶，制大其服。大则数少，小则数多。多则九之，少则二之。 |
| 8 | 奇之不去则偶之，偶之不去则反佐以取之，所谓寒热温凉，反从其病也。王冰曰︰脏位有高下，腑气有远近，病证有表里，药用有轻重。单方为奇，复方为偶。心肺为近，肝肾为远，脾胃居中。肠 胞胆，亦有远近。识见高远，权以合宜。方奇而分两偶，方偶而分两奇。近 |
| 9 | 而偶制，多数服之；远而奇制，少数服之。则肺服九，心服七，脾服五，肝服三，肾服一，为常制也。方与其重也，宁轻；与其毒也，宁善；与其大也，宁小。是以奇方不去，偶方主之；偶方不去，则反佐以同病之气而取之。夫微小之热，折之以寒；微小之冷，消之以热。 |
| 10 | 甚大寒热，则必能与异气相格。声不同不相应，气不同不相合。是以反其佐以同其气，复令寒热参合，使其始同终异也。时珍曰︰逆者正治，从者反治。反佐，即从治也。谓热在下而上有寒邪拒格，则寒药中入热药为佐，下膈之后，热气既散，寒性随发也。寒在下而上有浮 |
| 11 | 火拒格，则热药中入寒药为佐，下膈之后，寒气既消，热性随发也。此寒因热用，热因寒用之妙也。温凉仿此。完素曰︰流变在乎病，主病在乎方，制方在乎人。方有七︰大、小、缓、急、奇、偶、复也。制方之体，本于气味，寒、热、温、凉，四气生于天；酸、苦、辛、咸、甘、淡，六味成于地。是以有形为味，无形为气。气为阳，味为阴。辛甘发散为阳，酸苦涌 |
| 12 | 泄为阴；咸味涌泄为阴，淡味渗泄为阳。或收或散，或缓或急，或燥或润，或软或坚，各随 |
| 13 | 脏腑之证，而施药之品味，乃分七方之制也。故奇、偶、复者，三方也。大、小、缓、急者，四制之法也。故曰︰治有缓急，方有大小。 |
| 14 | 大方 岐伯曰︰君一、臣二、佐九，制之大也。君一、臣三、佐五，制之中也。君一、臣二，制之小也。又曰︰远而奇偶，制大其服；近而奇偶，制小其服。大则数少，小则数多。 |
| 15 | 多则九之，少则二之。完素曰︰身表为远，里为近。大小者，制奇偶之法也。假如小承气汤、调胃承气汤，奇之小方也；大承气汤、抵当汤，奇之大方也，所谓因其攻里而用之也。桂枝、麻黄，偶之小方也；葛根、青龙，偶之大方也，所谓因其发表而用之也。故曰︰汗不以奇，下不以偶。 |
| 16 | 张从正曰︰大方有二︰有君一、臣三、佐九之大方，病有兼证而邪不一，不可以一、二味治者，宜之；有分两大而顿服之大方，肝肾及下部之病道远者，宜之。王太仆 |
| 17 | 以心肺为近，肾肝为远，脾胃为中。刘河间以身表为远，身里为近。以予观之，身半以上，其气三天之分也；身半以下，其气三地之分也；中脘，人之分也。 |
| 18 | 小方 从正曰︰小方有二︰有君一、臣二之小方，病无兼证，邪气专一，可一、二味治者，宜之；有分两少而频服之小方，心肺及在上之病者，宜之，徐徐细呷是也。完素曰︰肝肾位远，数多则其气缓，不能速达于下，必大剂而数少，取其迅急下走也；心肺位近，数少则其气急下走，不能升发于上，必小剂而数多，取其易散而上行也。王氏所谓肺服九、心服七、脾服五、肝服三、肾服一，乃五脏生成之数也。 |
| 19 | 缓方 岐伯曰︰补上治上制以缓，补下治下制以急，急则气味浓，缓则气味薄，适其至 |
| 20 | 所。病所远而中道气味之者，食而过之，无越其制度也。王冰曰︰假如病在肾而心气不足，服药宜急过之，不以气味饲心，肾药凌心，心复益衰矣。余上下远近例同。完素曰︰圣人治上，不犯下；治下，不犯上；治中，上下俱无犯。故曰︰诛伐无过，命曰大惑。好古曰︰治上必妨下，治表必连里。用黄芩以治肺，必妨脾；用苁蓉以治肾，必妨心；服乾姜以治中，必僭上；服附子以补火，必涸水。从正曰︰缓方有五︰有甘以缓之之方，甘草、糖、蜜之属 |
| 21 | 是也，病在胸膈，取其留恋也。有丸以缓之之方，比之汤散，其行迟慢也。有品件众多之缓 |
| 22 | 方，药众则递相拘制，不得各骋其性也。有无毒治病之缓方，无毒则性纯功缓也。有气味俱 |
| 23 | 薄之缓方，气味薄则长于补上治上，比至其下，药力已衰矣。 |
| 24 | 急方 完素曰︰味浓者为阴，味薄者为阴中之阳；故味浓则下泄，味薄则通气。气浓者为阳，气薄为阳中之阴；故气浓则发热，气薄则发汗是也。好古曰︰治主宜缓，缓则治其本也；治客宜急，急则治其标也。表里汗下，皆有所当缓、所当急。从正曰︰急方有四︰有急病急攻之急方，中风、关格之病是也。有汤散荡涤之急方，下咽易散而行速也。有毒药之急方，毒性能上涌下泄以夺病势也。有气味俱浓之急方，气味俱浓，直趋于下而力不衰也。 |
| 25 | 奇方 王冰曰︰单方也。从正曰︰奇方有二︰有独用一物之奇方，病在上而近者宜之。 |
| 26 | 有药合阳数一、三、五、七、九之奇方，宜下不宜汗。完素曰︰假如小承气，调胃承气，奇 |
| 27 | 之小方也；大承气、抵当汤，奇之大方也，所谓因其攻下而为之也。桂枝、麻黄，偶之小方也；葛根、青龙，偶之大方也，所谓因其发散而用之也。 |
| 28 | 偶方 从正曰︰偶方有三︰有两味相配之偶方；有古之二方相合之偶方，古谓之复方，皆病在下而远者宜之；有药合阴数二、四、六、八、十之偶方，宜汗不宜下。王太仆言︰汗 |
| 29 | 药不以偶，则气不足以外发；下药不以奇，则药毒攻而致过。意者下本易行，故单行则力孤 |
| 30 | 而微；汗或难出，故并行则力齐而大乎？而仲景制方，桂枝汗药，反以五味为奇；大承气下药，反以四味为偶，何也？岂临事制宜，复有增损乎？ |
| 31 | 复方 岐伯曰︰奇之不去则偶之，是谓重方。好古曰︰奇之不去复以偶，偶之不去复以奇，故曰复。复者，再也，重也。所谓十补一泄，数泄一补也。又伤寒见风脉，伤风得寒脉，为脉证不相应，宜以复方主之。从正曰︰复方有三︰有二方、三方及数方相合之复方，如桂 |
| 32 | 枝二越婢一汤、五积散之属是也。有本方之外别加余药，如调胃承气加连翘、薄荷、黄芩、栀子为凉膈散之属是也。有分两均齐之复方，如胃风汤各等分之属是也。王太仆以偶为复方，今七方有偶又有复，岂非偶乃二方相合、复乃数方相合之谓乎？ |
《· 十剂 》 |
| 1 | 徐之才曰︰药有宣、通、补、泄、轻、重、涩、滑、燥、湿十种，是药之大体，而《本经》不言，后人未述。凡用药者，审而详之，则靡所遗失矣。 |
| 2 | 宣剂 |
| 3 | 之才曰︰宣可去壅，生姜、橘皮之属是也。 |
| 4 | 杲曰︰外感六淫之邪，欲传入里，三阴实而不受，逆于胸中，天分气分窒塞不通，而或哕、或呕，所谓壅也。三阴者，脾也。故必破气药，如姜、橘、藿香、半夏之类，泻其壅塞从正曰︰俚人以宣为泻，又以宣为通，不知十剂之中已有泻与通矣。仲景曰︰春病在头，大法宜吐，是宣剂即涌剂也。《经》曰︰高者因而越之，木郁则达之。宣者，升而上也，以君召臣曰宣，是矣。凡风痫中风，胸中诸实，痰饮寒结，胸中热郁，上而不下，久则嗽喘满胀、水肿之病生焉，非宣剂莫能愈也。吐中有汗，如引涎、追泪、嚏鼻，凡上行者，皆吐法也。 |
| 5 | 完素曰︰郁而不散为壅，必宣以散之，如痞满不通之类是矣。攻其里，则宣者上也，泄者下也。涌剂则瓜蒂、栀子之属是矣。发汗通表亦同。 |
| 6 | 好古曰︰《经》有五郁︰木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之，皆宣也。 |
| 7 | 曰︰宣，扬制曰宣朗，君召臣曰宣唤，臣奉君命宣布上意，皆宣之意也。 |
| 8 | 时珍曰︰壅者，塞也；宣者，布也，散也。郁塞之病，不升不降，传化失常，或郁久生病，或病久生郁。必药以宣布敷散之，如承流宣化之意，不独涌越为宣也。是以气郁有馀，则香附、抚芎之属以开之；不足，则补中益气以运之。火郁微，则山栀、青黛以散之；甚，则升阳解肌以发之。湿郁微，则苍术、白芷之属以燥之；甚，则风药以胜之。痰郁微，则南星、橘皮之属以化之；甚，则瓜蒂、藜芦之属以涌之。血郁微，则桃仁、红花以行之；甚，则 |
| 《· 十剂 ···· 通剂 》 |
| 1 | 之才曰︰通可去滞，通草、防己之属是也。 |
| 2 | 完素曰︰留而不行，必通以行之，如水病为痰 之类。以木通、防己之属攻其内，则留 |
| 3 | 者行也。滑石、茯苓、芫花、甘遂、大戟、牵牛之类是也。 |
| 4 | 从正曰︰通者，流通也。前后不得溲便，宜木通、海金沙、琥珀、大黄之属通之。痹痛郁滞，经隧不利，亦宜通之。 |
| 5 | 时珍曰︰滞，留滞也。湿热之邪留于气分，而为痛痹癃闭者，宜淡味之药，上助肺气下降，通其小便，而泄气中之滞，木通、猪苓之类是也。湿热之邪留于血分，而为痹痛肿注、二便不通者，宜苦寒之药下引，通其前后，而泄血中之滞，防己之类是也。《经》曰︰味薄 |
| 6 | 者通，故淡味之药谓之通剂。 |
| 《· 十剂 ···· 补剂 》 |
| 1 | 之才曰︰补可去弱，人参、羊肉之属是也。 |
| 2 | 杲曰︰人参甘温，能补气虚；羊肉甘热，能补血虚。羊肉补形，人参补气。凡气味与二药同者，皆是也。 |
| 3 | 从正曰︰五脏各有补泻，五味各补其脏，有表虚、里虚，上虚、下虚，阴虚、阳虚，气虚、血虚。《经》曰︰精不足者，补之以味；形不足者，补之以气。五谷、五菜、五果、五肉，皆补养之物也。 |
| 4 | 时珍曰︰《经》云︰不足者补之。又云︰虚则补其母。生姜之辛补肝，炒盐之咸补心，甘草之甘补脾，五味子之酸补肺，黄柏之苦补肾。又如茯神之补心气，生地黄之补心血；人参之补脾气，白芍药之补脾血；黄 之补肺气，阿胶之补肺血；杜仲之补肾气，熟地黄之补肾血；芎 之补肝气，当归之补肝血之类，皆补剂。不特人参、羊肉为补也。 |
| 《· 十剂 ···· 泄剂 》 |
| 1 | 之才曰︰泄可去闭，葶苈、大黄之属是也。 |
| 2 | 杲曰︰葶苈苦寒，气味俱浓，不减大黄，能泄肺中之闭，又泄大肠。大黄走而不守，能泄血闭肠胃渣秽之物。一泄气闭，利小便；一泄血闭，利大便。凡与二药同者，皆然。 |
| 3 | 从正曰︰实则泻之。诸痛为实，痛随利减。芒硝、大黄、牵牛、甘遂、巴豆之属，皆泻剂也。其催生下乳，磨积逐水，破经泄气，凡下行者，皆下法也。 |
| 4 | 时珍曰︰去闭，当作去实。《经》云︰实者泻之，实则泻其子，是矣。五脏五味皆有泻，不独葶苈、大黄也。肝实，泻以芍药之酸；心实，泻以甘草之甘；脾实，泻以黄连之苦；肺实，泻以石膏之辛；肾实，泻以泽泻之咸，是矣。 |
| 《· 十剂 ···· 轻剂 》 |
| 1 | 之才曰︰轻可去实，麻黄、葛根之属是也。 |
| 2 | 从正曰︰风寒之邪，始客皮肤，头痛身热，宜解其表，《内经》所谓轻而扬之也。痈疮疥痤，俱宜解表，汗以泄之，毒以熏之，皆轻剂也。几熏洗蒸炙，熨烙刺砭，导引按摩，皆汗法也。 |
| 3 | 时珍曰︰当作轻可去闭。有表闭、里闭，上闭、下闭。表闭者，风寒伤营，腠理闭密，阳气怫郁，不能外出，而为发热、恶寒、头痛、脊强诸病，宜轻扬之剂发其汗，而表自解也。里闭者，火热郁抑，津液不行，皮肤乾闭，而为肌热、烦热、头痛、目肿、昏瞀、疮疡诸病，宜轻扬之剂以解其肌，而火自散也。上闭有二︰一则外寒内热，上焦气闭，发为咽喉闭 |
| 4 | 痛之证，宜辛凉之剂以扬散之，则闭自开。一则饮食寒冷抑遏阳气在下，发为胸膈痞满闭塞 |
| 5 | 之证，宜扬其清而抑其浊，则痞自泰也。下闭亦有二︰有阳气陷下，发为里急后重，数至圊 |
| 6 | 而不行之证，但升其阳而大便自顺，所谓下者举之也。有燥热伤肺，金气 郁，窍闭于上，而膀胱闭于下，为小便不利之证，以升麻之类探而吐之，上窍通而小便自利矣，所谓病在下取之上也。 |
| 《· 十剂 ···· 重剂 》 |
| 1 | 之才曰︰重可去怯，磁石、铁粉之属是也。 |
| 2 | 从正曰︰重者，镇缒之谓也。怯则气浮，如丧神守，而惊悸气上，朱砂、水银、沉香、黄丹、寒水石之伦，皆体重也。久病咳嗽，涎潮于上，形羸不可攻者，以此缒之。《经》云︰重者，因而减之，贵其渐也。 |
| 3 | 时珍曰︰重剂凡四︰有惊则气乱，而魂气飞扬、如丧神守者；有怒则气逆，而肝火激烈、病狂善怒者，并铁粉、雄黄之类以平其肝。有神不守舍，而多惊健忘、迷惑不宁者，宜朱砂、紫石英之类以镇其心。有恐则气下，精志失守而畏，如人将捕者，宜磁石、沉香之类以安其肾。大抵重剂压浮火而坠痰涎，不独治怯也。故诸风掉眩及惊痫痰喘之病，吐逆不止及反胃之病，皆浮火痰涎为害，俱宜重剂以坠之。 |
| 4 | 滑剂之才曰︰滑可去著，冬葵子、榆白皮之属是也。 |
| 5 | 完素曰︰涩则气著，必滑剂以利之。滑能养窍，故润利也。 |
| 6 | 从正曰︰大便燥结，宜麻仁、郁李之类；小便淋沥，宜葵子、滑石之类。前后不通，两阴俱闭也，名曰三焦约。约者，束也。 |
| 7 | 宜先以滑剂润养其燥，然后攻之。 |
| 8 | 时珍曰︰著者，有形之邪，留著于经络脏腑之间也，便尿、浊带、痰涎、胞胎、痈肿之类是矣。皆宜滑药以引去其留著之物。此与木通、猪苓通以去滞相类而不同。木通、猪苓，淡泄之物，去湿热无形之邪；葵子、榆皮，甘滑之类，去湿热有形之邪。故彼曰滞，此曰著 |
| 9 | 也。大便涩者，菠菱、牵牛之属；小便涩者，车前、榆皮之属；精窍涩者，黄柏、葵花之属 |
| 10 | ；胞胎涩者，黄葵子、王不留行之属；引痰涎自小便去者，则半夏、茯苓之属；引疮毒自小便去者，则五叶藤、萱草根之属，皆滑剂也。半夏、南星皆辛而涎滑，能泄湿气、通大便，盖辛能润、能走气、能化液也。或以为燥物，谬矣。湿去则土燥，非二物性燥也。 |
| 《· 十剂 ···· 涩剂 》 |
| 1 | 之才曰︰涩可去脱，牡蛎、龙骨之属是也。 |
| 2 | 完素曰︰滑则气脱，如开肠洞泄、便溺遗失之类，必涩剂以收敛之。 |
| 3 | 从正曰︰寝汗不禁，涩以麻黄根、防风；滑泄不已，涩以豆蔻、枯矾、木贼、罂粟壳；喘嗽上奔，涩以乌梅、诃子。凡酸味同乎涩者，收敛之义也。然此种皆宜先攻其本，而后收 |
| 4 | 之可也。 |
| 5 | 时珍曰︰脱者，气脱也，血脱也，精脱也，神脱也。脱则散而不收，故用酸涩温平之药，以敛其耗散。汗出亡阳，精滑不禁，泄痢不止，大便不固，小便自遗，久嗽亡津，皆气脱 |
| 6 | 也。下血不已，崩中暴下，诸大亡血，皆血脱也。牡蛎、龙骨、海螵蛸、五倍子、五味子、乌梅、榴皮、诃黎勒、罂粟壳、莲房、棕灰、赤石脂、麻黄根之类，皆涩药也。气脱兼以气药，血脱兼以血药及兼气药，气者血之帅也。脱阳者见鬼，脱阴者目盲，此神脱也，非涩 |
| 7 | 药所能收也。 |
| 《· 十剂 ···· 燥剂 》 |
| 1 | 之才曰︰燥可去湿，桑白皮、赤小豆之属是也。 |
| 2 | 完素曰︰湿气淫胜，肿满脾湿，必燥剂以除之，桑皮之属。湿胜于上，以苦吐之，以淡渗之是也。 |
| 3 | 从正曰︰积寒久冷，吐利腥秽，上下所出，水液澄彻清冷，此大寒之病，宜姜、附、胡椒辈以燥之。若病湿气，则白术、陈皮、木香、苍术之属除之，亦燥剂也。而黄连、黄柏、栀 |
| 4 | 子、大黄，其味皆苦，苦属火，皆能燥湿，此《内经》之本旨也，岂独姜、附之俦为燥剂乎？ |
| 5 | 好古曰︰湿有在上、在中、在下、在经、在皮、在里。 |
| 6 | 时珍曰︰湿有外感，有内伤。 |
| 7 | 外感之湿，雨露岚雾，地气水湿，袭于皮肉筋骨经络之间；内伤之湿，生于水饮酒食，及脾弱肾强，固不可一例言也。故风药可以胜湿，燥药可以除湿，淡药可以渗湿，泄小便可以引湿，利大便可以逐湿，吐痰涎可以祛湿。湿而有热，苦寒之剂燥之；湿而有寒，辛热之剂燥之；不独桑皮、小豆为燥剂也。湿去则燥，故谓之燥。 |
| 《· 十剂 ···· 湿剂 》 |
| 1 | 之才曰︰湿可去枯，白石英、紫石英之属是也。 |
| 2 | 从正曰︰湿者，润湿也。虽与滑类，少有不同。《经》云︰辛以润之，辛能走气、能化 |
| 3 | 液故也。盐硝味虽咸，属真阴之水，诚濡枯之上药也。人有枯涸皴揭之病，非独金化，盖有火以乘之，故非湿剂不能愈。 |
| 4 | 完素曰︰津耗为枯。五脏痿弱，营卫涸流，必湿剂以润之。 |
| 5 | 好古曰︰有减气而枯，有减血而枯。 |
| 6 | 时珍曰︰湿剂当作润剂。枯者燥也，阳明燥金之化，秋令也，风热怫甚，则血液枯涸而为燥病。上燥则渴，下燥则结，筋燥则强，皮燥则揭，肉燥则裂，骨燥则枯，肺燥则痿，肾 |
| 7 | 燥则消。凡麻仁、阿胶膏润之属，皆润剂也。养血，则当归、地黄之属；生津，则麦门冬、栝蒌根之属；益精，则苁蓉、枸杞之属。若但以石英为润药则偏矣，古人以服石为滋补故尔。刘完素曰︰制方之体，欲成七方、十剂之用者，必本于气味也。寒、热、温、凉，四气生于天；酸、苦、辛、咸、甘、淡，六味成乎地。是以有形为味，无形为气。气为阳，味为阴。 |
| 8 | 阳气出上窍，阴味出下窍。气化则精生，味化则形长。故地产养形，形不足者温之以气；天产养精，精不足者补之以味。辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴；咸味涌泄为阴，淡味渗泄为阳。辛散、酸收、甘缓、苦坚、咸软，各随五脏之病，而制药性之品味。故方有七，剂有十。方不七，不足以尽方之变；剂不十，不足以尽剂之用。方不对证，非方也；剂不蠲疾，非剂也。此乃太古先师，设绳墨而取曲直；叔世方士，乃出规矩以为方圆。夫物各有性，制而用之，变而通之，施于品剂，其功用岂有穷哉。如是，有因其性为用者，有因其所胜而为制者，有气同则相求者，有气相克则相制者，有气有馀而补不足者，有气相感则以意使者，有质同而性异者，有名异而实同者。故蛇之性上窜而引药，蝉之性外脱而退翳，虻饮血而用以治血，鼠善穿而用以治漏，所谓因其性而为用者如此。弩牙速产，以机发而不括也；杵糠下噎，以杵筑下也，所谓因其用而为使者如此。浮萍不沉水，可以胜酒；独活不摇风，可以治风，所谓因其所胜而为制也如此。麻，木谷而治风；豆，水谷而治水，所谓气相同则相求者如此。牛，土畜，乳可以止渴疾；豕，水畜，心可以镇恍惚，所谓因其气相克则相制也如此。 |
| 9 | 熊肉振羸，兔肝明视，所谓其气有馀补不足也如此。鲤之治水， 之利水，所谓因其气相感 |
| 10 | 则以意使者如此。蜜成于蜂，蜜温而蜂寒；油生于麻，麻温而油寒，兹同质而异性也。蘼芜 |
| 11 | 生于芎 ，蓬 生于覆盆，兹名异而实同者也。所以如此之类，不可胜举。故天地赋形，不离阴阳，形色自然，皆有法象。毛羽之类，生于阳而属于阴；鳞甲之类，生于阴而属于阳。 |
| 12 | 空青法木，色青而主肝；丹砂法火，色赤而主心；云母法金，色白而主肺；磁石法水，色黑而主肾；黄石脂法土，色黄而主脾。故触类而长之，莫不有自然之理也。欲为医者，上知天文，下知地理，中知人事，三者俱明，然后可以语人之疾病；不然，则如无目夜游，无足登 |
| 13 | 涉，动致颠殒，而欲愈疾者，未之有也。 |
| 14 | 雷 《炮炙论》序曰︰若夫世人使药，岂知自有君臣；既辨君臣，宁分相制。只如 毛 |
| 15 | （今盐草也）沾溺，立销斑肿之毒；象胆挥粘，乃知药有情异。 鱼插树，立便乾枯；用狗 |
| 16 | 胆 |
| 17 | 涂之（以犬胆灌之，插鱼处，立如故也），却当荣盛。无名（无名异形似玉，仰面又如石炭 |
| 18 | 味别）止楚，截指而似去甲毛；圣石开盲，明目而如云离日。当归止血破血，头尾效各不同止血，尾破血）；蕤子熟生，足睡不眠立据。弊箅淡卤（常使者甑中箅，能淡盐味）；如酒沾交（今蜜枳缴枝，又云交加枝）。铁遇神砂，如泥似粉；石经鹤粪，化作尘飞。 见橘，花 |
| 19 | 似髓。断弦折剑，遇鸾血而如初（以鸾血炼作胶，粘折处，铁物永不断）；海竭江枯，投游 |
| 20 | 波 |
| 21 | （燕子是也）而立泛。令铅拒火，须仗修天（今呼为补天石）；如要形坚，岂忘紫背（有紫背天葵，如常食葵菜，只是背紫面青，能坚铅形）。 |
| 22 | 留砒住鼎，全赖宗心（别有宗心草，今呼石竹，不是食者粽心，恐误。其草出 州，生处多虫兽）；雌得芹花（其草名为立起，其形如芍药，花色青，可长三尺以来，叶上黄斑色，味苦涩，堪用，煮雌黄立住火），立便成庾。 遇赤须（其草名赤须，今呼为虎须草是，用煮砂即生火）；水留金鼎。水中生火，非猾髓而莫能（海中有兽名曰猾，以髓入在油中，其油 |
| 23 | 粘水，水中火生，不可救之。用酒喷之，即止。勿于屋下收）；长齿生牙，赖雄鼠之骨末（其齿若年多不生者，取雄鼠脊骨，作末，揩折处，齿立生如故）。发眉堕落，涂半夏而立生（眉 |
| 24 | 发堕落者，以生半夏茎杵之取涎，涂发落处。立生）；目辟眼KT ，有五花而自正（五加皮，其叶有雄雌，脚生肉 ，KT 系菪根（脚有肉 者，取莨菪根于KT 带上系之，感应永不痛）；囊 |
| 25 | 皱漩 |
| 26 | 多，夜煎竹木（多小便者，夜煎萆 一件服之，永不夜起也）。体寒腹大，全赖鸬 （若患腹大如鼓，米饮调鸬 末服，立愈如故也）；血泛经过，饮调瓜子（甜瓜子内仁捣作末，去油，饮调服之，立绝）。咳逆数数，酒服熟雄（天雄泡过，以酒调一钱服，立定也）；遍体疹风，冷调生侧（附子旁生者为侧子，作末冷酒服，立瘥也）。肠虚泻痢，须假草零（捣五倍子作末，以熟水下之，立止也）；久渴心烦，宜投竹沥。除症去块，全仗硝 （硝、 ，即 砂、硝石二味，于乳钵中研作粉，同 了，酒服，神效也）；益食加觞，须煎芦朴（不食者，并饮酒少者，煎逆水芦根并浓朴二味，汤服）。强筋健骨，须是苁鳝（苁蓉并鳝鱼二味，作末，以黄精汁丸。服之。可力倍常也。出《乾宁记》中）；驻色延年，精蒸神锦（黄精自然汁拌细研神锦，于柳木甑中蒸七日了，以木蜜丸服。颜貌可如幼女之容色也）。知疮所在，口点阴胶（阴胶，即是甑中气垢，少许于口中，可知脏腑所起，直至住处知痛，乃可医也）；产后肌浮，甘皮酒服（产后肌浮，酒服甘皮，立愈）。口疮舌坼，立愈黄苏（口疮舌坼，以根黄涂酥炙作末，含之，立瘥）；脑痛欲亡，鼻投硝末（头痛者，以硝石作末内鼻中，立止）；心痛欲死，速觅 |
| 27 | 延胡（以延胡索作散，酒服之，立愈）。 |
| 28 | 如斯百种，是药之功。某忝遇明时，谬看医理；虽寻圣法，难可穷微。略陈药饵之功能，岂溺仙人之要术，其制药炮、熬、煮、炙，不能记年月哉？欲审元由，须看海集。某不量短见，直录炮、熬、煮、炙，列药制方，分为上、中、下三卷，有三百件名，具陈于后。 |
《· 气味阴阳 》 |
| 1 | 《阴阳应象论》曰︰积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。 |
| 2 | 阳化气，阴成形。阳为气，阴为味。味归形，形归气，气归精，精归化，精食气，形食味，化生精，气生形。味伤形，气伤精，精化为气，气伤于味。阴味出下窍，阳气出上窍。 |
| 3 | 清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑。味浓者为阴，薄者为阴中之阳；气浓者为阳，薄者为阳中之阴。味浓则泄，薄则通；气薄则发泄，浓则发热。辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴；咸味涌泄为阴，淡味渗泄为阳。六者或收或散，或缓或急，或润或燥，或软或坚，以所利而行之，调其气，使之平也。 |
| 4 | 元素曰︰清之清者，发腠理；清之浊者，实四肢。浊之浊者，归六腑；浊之清者，走五脏。附子气浓，为阳中之阳；大黄味浓，为阴中之阴。茯苓气薄，为阳中之阴，所以利小便，入手太阳，不离阳之体也；麻黄味薄，为阴中之阳，所以发汗，入手太阴，不离阴之体也。 |
| 5 | 凡同气之物必有诸味，同味之物必有诸气。气味各有浓薄，故性用不同。 |
| 6 | 杲曰︰味之薄者则通，酸、苦、咸、平是也。味之浓者则泄，咸、苦、酸、寒是也。 |
| 7 | 气之浓者发热，辛、甘、温、热是也。气之薄者渗泄，甘、淡、平、凉是也。渗谓小汗，泄谓利小便也。 |
| 8 | 宗奭曰︰天地既判，生万物者五气耳。五气定位，则五味生。故曰生物者，气也；成之者，味也。以奇生则成而偶，以偶生则成而奇。寒气坚，故其味可用以软；热气软，故其味可用以坚；风气散，故其味可用以收；燥气收，故其味可用以散。土者冲气之所生，冲气则无所不和，故其味可用以缓。气坚则壮，故苦可以养气。脉软则和，故咸可以养脉。骨收则强，故酸可以养骨。筋散则不挛，故辛可以养筋。肉缓则不壅，故甘可以养肉。坚之，而后可以软；收之，而后可以散。欲缓则用甘，不欲则弗用，用之不可太过，太过亦病矣。古之养生治疾者，必先通乎此，否则能以人之疾者，盖寡矣。 |
| 9 | 李杲曰︰夫药有温、凉、寒、热之气，辛、甘、淡、酸、苦、咸之味也。升、降、浮、沉之相互，浓、薄、阴、阳之不同。一物之内，气味兼有；一药之中，理性具焉。 |
| 10 | 或气一而味殊，或味同而气异。气象天，温热者，天之阳；凉寒者，天之阴。天有阴、阳，风、寒、暑、湿、燥、火，三阴、三阳，上奉之也。味象地，辛、甘、淡者，地之阳；酸、苦、咸者，地之阴；地有阴、阳，金、木、水、火、土，生、长、化、收、藏，下应之也。气味薄者，轻清成象，本乎天者亲上也。气味浓者，重浊成形，本乎地者亲下也。 |
| 11 | 好古曰︰本草之味有五，气有四。然一味之中有四气，如辛味则石膏寒、桂附热、半夏 |
| 12 | 温、薄荷凉之类是也。夫气者天也，温热天之阳，寒凉天之阴；阳则升，阴则降。味者地也，辛、甘、淡，地之阳，酸、苦、咸，地之阴；阳则浮，阴则沉。有使气者，使味者，气味俱使者，先使气而后使味者，先使味而后使气者。有一物一味者，一物三味者；一物一气者，一物二气者。或生熟异气味，或根苗异气味。或温多而成热，或凉多而成寒，或寒热各半而成温。或热者多，寒者少，寒不为之寒；或寒者多，热者少，热不为之热，不可一途而取也。或寒热各半，昼服则从热之属而升，夜服则从寒之属而降；或晴则从热，阴则从寒，变 |
| 13 | 化不一如此。况四时六位不同，五运六气各异，可以轻用为哉。 |
| 14 | 《六节脏象论》云︰天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰。五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自 |
| 15 | 生。又曰︰形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。 |
| 16 | 王冰曰︰五气者，燥气凑肝，焦气凑心，香气凑脾，腥气凑肺，腐气凑肾也。心荣色，肺主音，故气藏于心肺，而明色彰声也。气为水之母，故味藏于肠胃而养五气。孙思邈曰︰ |
| 17 | 精以食气，气养精以荣色；形以食味，味养形以生力。精顺五气以灵，形受五味以成。若食气相反则伤精，食味不调则损形。是以圣人先用食禁以存生，后制药物以防命，气味温补以存精形。 |
《· 五味宜忌 》 |
| 1 | 岐伯曰︰木生酸，火生苦，土生甘，金生辛，水生咸。辛散，酸收，甘缓，苦坚，咸 |
| 2 | 软。毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。此五味各有所利，四时五脏，病随所宜也。又曰︰阴之所生，本在五味；阴之五宫，伤在五味。骨正筋柔，气血以流，腠理以密，骨气以精，长有天命。又曰︰圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，二气常存（春食凉，夏食寒，以养阳；秋食温，冬食热，以养阴）。 |
| 3 | 五欲 肝欲酸，心欲苦，脾欲甘，肺欲辛，肾欲咸，此五味合五脏之气也。 |
| 4 | 五宜 青色宜酸，肝病宜食麻、犬、李、韭。赤色宜苦，心病宜食麦、羊、杏、薤。 |
| 5 | 黄色宜甘，脾病宜食粳、牛、枣、葵。白色宜辛，肺病宜食黄黍、鸡、桃、葱。黑色宜咸，肾病宜食大豆黄卷、猪、栗、藿。 |
| 6 | 五禁 肝病禁辛，宜食甘︰粳、牛、枣、葵。心病禁咸，宜食酸︰麻、犬、李、韭。 |
| 7 | 脾病禁酸，宜食咸︰大豆、豕、栗、藿。肺病禁苦，宜食苦︰麦、羊、杏、薤。肾病禁甘，宜食辛︰黄黍、鸡、桃、葱。 |
| 8 | 思邈曰︰春宜省酸增甘以养脾，夏宜省苦增辛以养肺，秋宜省辛增酸以养肝，冬宜省 |
| 9 | 咸增苦以养心，四季宜省甘增咸以养肾。 |
| 10 | 时珍曰︰五欲者，五味入胃，喜归本脏，有馀之病，宜本味通之。五禁者，五脏不足之病 |
| 11 | 五走 酸走筋，筋病毋多食酸，多食令人癃。酸气涩收，胞得酸而缩卷，故水道 |
| 12 | 不通也。苦走骨，骨病毋多食苦，多食令人变呕。苦入下脘，三焦皆闭，故变呕也。甘走肉，肉病毋多食甘，多食令人 心。甘气柔润，胃柔则缓，缓则虫动，故 心也。 |
| 13 | 辛走气，气病毋多食辛，多食令人洞心。辛走上焦，与气俱行，久留心下，故洞心也。 |
| 14 | 咸走血，血病毋多食咸，多食令人渴。血与咸相得则凝，凝则胃汁注之，故咽路焦而舌本乾。《 |
| 15 | 五伤 酸伤筋，辛胜酸。苦伤气，咸胜苦。甘伤肉，酸胜甘。辛伤皮毛，苦胜辛。 |
| 16 | 咸伤血，甘胜咸。 |
| 17 | 五过 味过于酸，肝气以津，脾气乃绝，肉胝 而唇揭。味过于苦，脾气不濡，胃气乃浓，皮槁而毛拔。味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不平，骨痛而发落。 |
| 18 | 味过于辛，筋脉沮绝，精神乃失，筋急而爪枯。味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑，脉凝涩而变色。 |
| 19 | 时珍曰︰五走、五伤者，本脏之味自伤也，即阴之五宫，伤在五味也。五过者，本脏 |
| 20 | 之味伐其所胜也，即脏气偏胜也。 |
《· 五味偏胜 》 |
| 1 | 岐伯曰︰五味入胃，各归所喜。酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入肾。久而增气，物化之常；气增而久，夭之由也。 |
| 2 | 王冰曰︰入肝为温，入心为热，入肺为清，入肾为寒，入脾为至阴而四气兼之，皆为增其味而益其气。故各从本脏之气，久则从化。故久服黄连、苦参反热，从苦化也。余味仿此。气增不已，则脏气偏胜，必有偏绝；脏有偏绝，必有暴夭。是以药不具五味，不备四气，而久服之，虽暂获胜，久必致夭。故绝粒服饵者，不暴亡，无五味资助也。 |
| 3 | 杲曰︰一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾。阳剂刚胜，积若燎原，为消、狂、痈疽之属，则天癸竭而荣涸。阴剂柔胜，积若凝水，为洞泄、寒中之病，则真火微而卫散。故大寒、大热之药，当从权用之，气平而止。有所偏助，令人脏气不平，夭之由也。 |
《· 标本阴阳 》 |
| 1 | 李杲曰︰夫治病者，当知标本。以身论之，外为标，内为本；阳为标，阴为本。 |
| 2 | 故六腑属阳为标，五脏属阴为本；脏腑在内为本，十二经络在外为标。而脏腑、阴阳、气血、经络，又各有标本焉。以病论之，先受为本，后传为标。故百病必先治其本，后治其标。否则邪气滋甚，其病益蓄。纵先生轻病，后生重病，亦先治其轻，后治其重，则邪气乃伏。有中满及病大小便不利，则无问先后标本，必先治满及大小便，为其急也。故 |
| 3 | 曰︰缓则治其本，急则治其标。又从前来者，为实邪；后来者，为虚邪。实则泻其子，虚则补其母。假如肝受心火，为前来实邪，当于肝经刺荣穴以泻心火，为先治其本；于心经 |
| 4 | 刺荣穴以泻心火，为后治其标。用药则入肝之药为引，用泻心之药为君。《经》云︰本而标 |
| 5 | 之，先治其本，后治其标是也。又如肝受肾水为虚邪，当于肾经刺井穴以补肝木，为先治其标；后于肝经刺合穴以泻肾水，为后治其本。用药则入肾之药为引，补肝之药为君。《经 |
| 6 | 》云︰标而本之，先治其标，后治其本是也。 |
《· 升降浮沉 》 |
| 1 | 李杲曰︰药有升、降、浮、沉、化，生、长、收、藏、成，以配四时。春升，夏浮，秋收，冬藏，土居中化。是以味薄者，升而生；气薄者，降而收；气浓者，浮而长；味浓者，沉而藏；气味平者，化而成。但言补之以辛、甘、温、热及气味之薄者，即助春夏之升浮，便是泻秋冬收藏之药也。在人之身，肝心是矣。但言补之以酸、苦、咸、寒及气味之浓者，即助秋冬之降沉，便是泻春夏生长之药也。在人之身，肺肾是矣。淡味之药，渗即为升，泄即为降，佐使诸药者也。用药者，循此则生，逆此则死；纵令不死，亦危困矣。 |
| 2 | 王好古曰︰升而使之降，须知抑也；沉而使之浮，须知载也。辛散也，而行之也横；甘发也，而行之也上；苦泄也，而行之也下；酸收也，其性缩；咸软也，其性舒，其不同如此。鼓掌成声，沃火成沸，二物相合，象在其间矣。五味相制，四气相和，其变可轻用哉。本草不言淡味、凉气，亦缺文也。 |
| 3 | 味薄者升︰甘平、辛平、辛微温、微苦平之药是也。 |
| 4 | 气薄者降︰甘寒、甘凉、甘淡寒凉、酸温、酸平、咸平之药是也。 |
| 5 | 气浓者浮︰甘热、辛热之药是也。 |
| 6 | 味浓者沉︰苦寒、咸寒之药是也。 |
| 7 | 气味平者，兼四气四味︰甘平、甘温、甘凉、甘辛平、甘微苦平之药是也。 |
| 8 | 李时珍曰︰酸咸无升，甘辛无降，寒无浮，热无沉，其性然也。而升者引之以咸寒，则沉而直达下焦；沉者引之以酒，则浮而上至颠顶。此非窥天地之奥而达造化之权者，不能至 |
| 9 | 此。一物之中，有根升、梢降，生升、熟降，是升降在物亦在人也。 |
《· 四时用药例 》 |
| 1 | 李时珍曰︰《经》云︰必先岁气，毋伐天和。又曰︰升降浮沉则顺之，寒热温凉则逆之。故春月宜加辛温之药，薄荷、荆芥之类，以顺春升之气；夏月宜加辛热之药，香薷、生姜之类，以顺夏浮之气；长夏宜加甘苦辛温之药，人参、白术、苍术、黄柏之类，以顺化成之气；秋月宜加酸温之药，芍药、乌梅之类，以顺秋降之气；冬月宜加苦寒之药，黄芩、知母之类，以顺冬沉之气，所谓顺时气而养天和也。《经》又云︰春省酸、增甘以养脾气，夏省苦、增辛以养肺气，长夏省甘、增咸以养肾气，秋省辛、增酸以养肝气，冬省咸、增苦以养心气。此则既不伐天和，而又防其太过，所以体天地之大德也。昧者，舍本从标，春用辛凉以伐木，夏用咸寒以抑火，秋用苦温以泄金，冬用辛热以涸水，谓之时药。殊背《素问》逆顺之理，以夏月伏阴，冬月伏阳，推之可知矣。虽然月有四时，日有四时，或春得秋病，夏得冬病，神而明之，机而行之，变通权宜，又不可泥一也。王好古曰︰四时总以芍药为脾剂，苍术为胃剂，柴胡为时剂，十一脏皆取决于少阳，为发生之始故也。凡用纯寒、纯热之药，及寒热相杂，并宜用甘草以调和之，惟中满者禁用甘尔。 |
《· 五运六淫用药式 》 |
| 1 | 厥阴司天（巳亥年），风淫所胜，平以辛凉，佐以苦甘，以甘缓之，以酸泻之（王注云︰厥阴气未为盛热，故以凉药平之）。 |
| 2 | 清反胜之，治以酸温，佐以甘苦。 |
| 3 | 少阴司天（子午年），热淫所胜，平以咸寒，佐以苦甘，以酸收之。寒反胜之，治以甘温，佐太阴司天（丑未年），湿淫所胜，平以苦热，佐以酸辛，以苦燥之，以淡泄之。湿上甚而热，治以苦温，佐以甘辛，以汗为故（身半以上，湿气有馀，火气复郁，则宜解表流汗而祛之也）。 |
| 4 | 热反胜之，治以苦寒，佐以苦酸。 |
| 5 | 少阳司天（寅申年），火淫所胜，平以酸冷，佐以苦甘，以酸收之，以苦发之，以酸复之（热气已退，时发动者，是为心虚气散不敛，以酸收之，仍兼寒助，乃能除根。热见太甚，则以苦发之。汗已便凉，是邪气尽；汗已犹热，是邪未尽，则以酸收之；已汗又热，又汗复热，是脏虚也，则补其心可也）。 |
| 6 | 寒反胜之，治以甘热，佐以苦辛。 |
| 7 | 阳明司天（卯酉年），燥淫所胜，平以苦温，佐以酸辛，以苦下之（制燥之法以苦温。宜下必以苦，宜补必以酸，宜泻必以辛）。 |
| 8 | 热太阳司天（辰戌年），寒淫所胜，平以辛热，佐以苦甘，以咸泻之。 |
| 9 | 热反胜之，治以咸冷，佐以苦辛。 |
| 10 | 厥阴在泉（寅申年），风淫于内，治以辛凉，佐以苦，以甘缓之，以辛散之（风喜温而恶清，故以辛凉胜之。估以苦，随所利也。木苦急，以甘缓之。木苦抑，以辛散之）。 |
| 11 | 清反胜之，治以酸温，佐以苦甘，以辛平之。 |
| 12 | 少阴在泉（卯酉年），热淫于内，治以咸寒，佐以甘苦，以酸收之，以苦发之（热性恶寒，故以咸寒。热甚于表，以苦发之；不尽，复寒制之；寒制不尽，复苦发之，以酸收之。甚者再方，微者一方，可使必已。时发时止，亦以酸收之）。 |
| 13 | 寒反胜之，治以甘热，佐以苦辛，以咸平之。 |
| 14 | 太阴在泉（辰戌年），湿淫于内，治以苦热，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之（湿与燥反，故以苦热。佐以酸淡，利窍也）。 |
| 15 | 热反胜之，治以苦冷，佐以咸甘，以苦平之。 |
| 16 | 少阳在泉（巳亥年），火淫于内，治以咸冷，佐以苦辛，以酸收之，以苦发之（火气大行于心腹，咸性柔软以制之。以酸收其散气。大法须汗者，以辛佐之）。 |
| 17 | 寒反胜之，治以甘热，佐以苦辛，以咸平之。 |
| 18 | 阳明在泉（子午年），燥淫于内，治以苦温，佐以甘辛，以苦下之（温利凉性，故以苦下之）。 |
| 19 | 热反胜之，治以平寒，佐以苦甘，以太阳在泉（丑未年），寒淫于内，治以甘热，佐以苦辛，以咸泻之，以辛润之，以苦坚之（以热治寒，是为摧胜，折其气也）。 |
| 20 | 热反胜之，治以咸冷，佐以甘辛，以苦平之。 |
| 21 | 李时珍曰︰司天主上半年，天气司之，故六淫谓之所胜，上淫于下也，故曰平之。在泉主下半年，地气司之，故六淫谓之于内，外淫于内也，故曰治之。当其时而反得胜己之气者，谓之反胜。六气之胜，何以征之？燥甚则地乾，暑胜则地热，风胜则地动，湿胜则地泥，寒胜则地裂，火胜则地涸是也。其六气胜复主客、证治病机甚详，见《素问‧至真要大论》，文多不载。 |
《· 六腑六脏用药气味补泻 》 |
| 1 | 肝、胆（温补凉泻。辛补酸泻。）心、小肠（热补寒泻。咸补甘泻。） |
| 2 | 肺、大肠（凉补温泻。酸补辛泻。）肾、膀胱（寒补热泻。苦补咸泻。） |
| 3 | 脾、胃（温热补，寒凉泻，各从其宜。甘补苦泻。）三焦、命门（同心。） |
| 4 | 张元素曰︰五脏更相平也。一脏不平，所胜平之。故云︰安谷则昌，绝谷则亡。 |
| 5 | 水去则营散，谷消则卫亡，神无所居。故血不可不养，卫不可不温。血温气和，营卫乃行，常有天命。 |
《· 五脏五味补泻 》 |
| 1 | 肝 苦急，急食甘以缓之（甘草），以酸泻之（赤芍药），实则泻子（甘草）。 欲散，急食辛以散之（川芎），以辛补之（细辛），虚则补母 |
| 2 | 心 苦缓，急食酸以收之（五味子），以甘泻之（甘草、参、 ），实则泻子（甘草）。欲软，急 |
| 3 | 脾 苦湿，急食苦以燥之（白术），以苦泻之（黄连），实则泻子（桑白皮）。欲缓，急食甘以缓之（炙甘草），以甘补之（人参），虚则补母 |
| 4 | 肺 苦气上逆，急食苦以泄之（诃子），以辛泻之（桑白皮），实则泻子（泽泻）。 |
| 5 | 欲收，急食酸以收之（白芍药），以酸补之（五味子），虚则补母（五味子）。 |
| 6 | 肾 苦燥，急食辛以润之（黄柏、知母），以咸泻之（泽泻），实则泻子（芍药）。 |
| 7 | 欲坚，急食苦以张元素曰︰凡药之五味，随五脏所入而为补泻，亦不过因其性而调之。酸入肝，苦入心，甘入脾，辛入肺，咸入肾。辛主散，酸主收，甘主缓，苦主坚，咸主软。辛能散结润燥，致津液，通气；酸能收缓敛散；甘能缓急调中；苦能燥湿坚软；咸能软坚；淡能利窍。李时珍曰︰甘缓、酸收、苦燥、辛散、咸软、淡渗，五味之本性，一定而不变者也；其或补或泻，则因五脏四时而迭相施用者也。温、凉、寒、热，四气之本性也；其于五脏补泻，亦迭相施用也。此特洁古张氏因《素问》饮食补泻之义，举数药以为例耳，学人宜因意而充之。 |
《· 脏腑虚实标本用药式 》 |
| 1 | 肝 藏魂，属木。胆火寄于中。主血，主目，主筋，主呼，主怒。 |
| 2 | 本病︰诸风眩晕，僵仆强直，惊痫，两胁肿痛，胸肋满痛，呕血，小腹疝痛 瘕，女人经病。 |
| 3 | 标病︰寒热疟，头痛吐涎，目赤面青，多怒，耳闭颊肿，筋挛卵缩，丈夫 疝，女人少腹肿痛、阴病。 |
| 4 | 有馀泻之泻子 甘草行气（香附 芎 瞿麦 牵牛 青橘皮） |
| 5 | 行血（红花 鳖甲 桃仁 莪术 京三棱 穿山甲 大黄 水蛭 虻虫 苏木 牡丹皮） |
| 6 | 镇惊（雄黄 金箔 铁落 真珠 代赭石 夜明砂 胡粉 银箔 铅丹 龙骨 石决明） |
| 7 | 搜风（羌活 荆芥 薄荷 槐子 蔓荆子 白花蛇 独活 防风 皂荚 乌头 白附子僵蚕 蝉蜕） |
| 8 | 不足补之 |
| 9 | 补母（枸杞 杜仲 狗脊 熟地黄 苦参 萆 阿胶 菟丝子） |
| 10 | 补血（当归 牛膝 续断 白芍药 血竭 没药 芎 ） |
| 11 | 补气（天麻 柏子仁 白术 菊花 细辛 密蒙花 决明 谷精草 生姜） |
| 12 | 本热寒之 |
| 13 | 泻木（芍药 乌梅 泽泻） |
| 14 | 泻火（黄连 龙胆草 黄芩 苦茶 猪胆） |
| 15 | 攻里（大黄） |
| 16 | 标热发之 |
| 17 | 和解（柴胡 半夏） |
| 18 | 解肌（桂枝 麻黄） |
| 19 | 心 藏神，为君火。包络为相火，代君行令。主血，主言，主汗，主笑。 |
| 20 | 本病︰诸热瞀螈，惊惑谵妄烦乱，啼笑骂詈，怔忡健忘，自汗，诸痛痒疮疡。 |
| 21 | 标病︰肌热畏寒战栗，舌不能言，面赤目黄，手心烦热，胸胁满痛，引腰背、肩胛、肘臂。 |
| 22 | 火实泻之 |
| 23 | 泻子（黄连 大黄） |
| 24 | 气（甘草 人参 赤茯苓 木通 黄柏） |
| 25 | 血（丹参 牡丹 生地黄 玄参） |
| 26 | 镇惊（朱砂 牛黄 紫石英） |
| 27 | 神虚补之 |
| 28 | 补母（细辛 乌梅 酸枣仁 生姜 陈皮） |
| 29 | 气（桂心 泽泻 白茯苓 茯神 远志 石菖蒲） |
| 30 | 血（当归 乳香 熟地黄 没药） |
| 31 | 本热寒之 |
| 32 | 泻火（黄芩 竹叶 麦门冬 芒硝 炒盐） |
| 33 | 凉血（地黄 栀子 天竺黄） |
| 34 | 标热发之 |
| 35 | 散火（甘草 独活 麻黄 柴胡 龙脑） |
| 36 | 脾 藏意，属土，为万物之母。主营卫，主味，主肌肉，主四肢。 |
| 37 | 本病︰诸湿肿胀，痞满噫气，大小便闭，黄胆痰饮，吐泻霍乱，心腹痛，饮食不化。 |
| 38 | 标病︰身体 肿，重困嗜卧，四肢不举，舌本强痛，足大趾不用，九窍不通，诸痉项强。 |
| 39 | 土实泻之泻子（诃子 防风 桑白皮 葶苈） |
| 40 | 吐（豆豉 栀子 萝卜子 常山 瓜蒂 郁金 齑汁 藜芦 苦参 赤小豆 盐汤 苦茶） |
| 41 | 下（大黄 芒硝 青礞石 大戟 甘遂 续随子 芫花） |
| 42 | 土虚补之 |
| 43 | 补母（桂心 茯苓） |
| 44 | 气（人参 黄 升麻 葛根 甘草 陈橘皮 藿香 葳蕤 缩砂仁 木香 扁豆） |
| 45 | 血（白术 苍术 白芍药 胶饴 大枣 乾姜 木瓜 乌梅 蜂蜜） |
| 46 | 本湿除之 |
| 47 | 燥中宫（白术 苍术 橘皮 半夏 吴茱萸 南星 草豆蔻 白芥子） |
| 48 | 洁净府（木通 赤茯苓 猪苓 藿香） |
| 49 | 标湿渗之 |
| 50 | 开鬼门（葛根 苍术 麻黄 独活） |
| 51 | 肺 藏魄，属金，总摄一身元气。主闻，主哭，主皮毛。 |
| 52 | 本病︰诸气 郁，诸痿喘呕，气短，咳嗽上逆，咳唾脓血，不得卧，小 |
| 53 | 不禁。 |
| 54 | 标病︰洒淅寒热，伤风自汗，肩背痛冷， 臂前廉痛。 |
| 55 | 气实泻之 |
| 56 | 泻子（泽泻 葶苈 桑白皮 地骨皮） |
| 57 | 除湿（半夏 白矾 白茯苓 薏苡仁 木瓜 橘皮） |
| 58 | 泻火（粳米 石膏 寒水石 知母 诃子） |
| 59 | 通滞（枳壳 薄荷 乾生姜 木香 浓朴 杏仁 皂荚 桔梗 紫苏梗） |
| 60 | 气虚补之 |
| 61 | 补母（甘草 人参 升麻 黄 山药） |
| 62 | 润燥（蛤蚧 阿胶 麦门冬 贝母 百合 天花粉 天门冬） |
| 63 | 敛肺（乌梅 粟壳 五味子 芍药 五倍子） |
| 64 | 本热清之 |
| 65 | 清金（黄芩 知母 麦门冬 栀子 沙参 紫菀 天门冬） |
| 66 | 本寒温之 |
| 67 | 温肺（丁香 藿香 款冬花 檀香 白豆蔻 益智 缩砂 糯米 百部） |
| 68 | 标寒散之 |
| 69 | 解表（麻黄 葱白 紫苏） |
| 70 | 肾 藏志，属水，为天一之源。主听，主骨，主二阴。 |
| 71 | 本病︰诸寒厥逆，骨痿腰痛，腰冷如冰，足 肿寒，少腹满急疝瘕，大便闭泄，吐利腥秽 |
| 72 | 标病︰发热不恶热，头眩头痛，咽痛舌燥，脊股后廉痛。 |
| 73 | 水强泻之 |
| 74 | 泻子（大戟 牵牛） |
| 75 | 泻腑（泽泻 猪苓 车前子 防己 茯苓） |
| 76 | 水弱补之 |
| 77 | 补母（人参 山药） |
| 78 | 气（知母 玄参 补骨脂 砂仁 苦参） |
| 79 | 血（黄柏 枸杞 熟地黄 锁阳 肉苁蓉 山茱萸 阿胶 五味子） |
| 80 | 本热攻之下（伤寒少阴证，口燥咽乾，大承气汤。） |
| 81 | 寒温之 |
| 82 | 温里（附子 乾姜 官桂 蜀椒 白术） |
| 83 | 标寒解之 |
| 84 | 解表（麻黄 细辛 独活 桂枝） |
| 85 | 标热凉之 |
| 86 | 清热（玄参 连翘 甘草 猪肤） |
| 87 | 命门 为相火之原，天地之始，藏精生血，降则为漏，升则为铅，主三焦元气。 |
| 88 | 本病︰前后癃闭，气逆里急，疝痛奔豚，消渴膏淋，精漏精寒，赤白浊，溺血，崩中带漏。 |
| 89 | 火强泻之泻相火（黄柏 知母 牡丹皮 地骨皮 生地黄 茯苓 玄参 寒水石） |
| 90 | 火弱补之益阳（附子 肉桂 益智子 破故纸 沉香 川乌头 硫黄 天雄 乌药 阳起石舶茴香 胡桃 巴戟天 丹砂 当归 蛤蚧 覆盆） |
| 91 | 精脱固之 |
| 92 | 涩滑（牡蛎 芡实 金樱子 五味子 远志 山茱萸 蛤粉） |
| 93 | 三焦 为相火之用，分布命门元气，主升降出入，游行天地之间，总领五脏六腑营卫经络内外上下左右之气，号中清之府。上主纳，中主化，下主出。 |
| 94 | 本病︰诸热瞀螈，暴病暴死暴喑，躁扰狂越，谵妄惊骇，诸血溢血泄，诸气逆冲上，诸疮疡痘疹瘤核。 |
| 95 | 上热则喘满，诸呕吐酸，胸痞胁痛，食饮不消，头上出汗。 |
| 96 | 中热则善饥而瘦，解 中满，诸胀腹大，诸病有声，鼓之如鼓，上下关格不通，霍乱 |
| 97 | 吐利。 |
| 98 | 下热则暴注下迫，水液混浊，下部肿满，小便淋沥或不通，大便闭结下痢。 |
| 99 | 上寒则吐饮食痰水，胸痹，前后引痛，食已还出。 |
| 100 | 中寒则饮食不化，寒胀，反胃吐水，湿泻不渴。 |
| 101 | 下寒则二便不禁，脐腹冷，疝痛。 |
| 102 | 标病︰恶寒战栗，如丧神守，耳鸣耳聋，嗌肿喉痹，诸病 肿 |
| 103 | 不用。 |
| 104 | 实火泻之 |
| 105 | 汗（麻黄 柴胡 葛根 荆芥 升麻 薄荷 羌活 石膏） |
| 106 | 吐（瓜蒂 沧盐 齑汁） |
| 107 | 下（大黄 芒硝） |
| 108 | 虚火补之 |
| 109 | 上（人参 天雄 桂心） |
| 110 | 中（人参 黄 丁香 木香 草果） |
| 111 | 下（附子 桂心 硫黄 人参 沉香 乌药 破故纸） |
| 112 | 本热寒之 |
| 113 | 上（黄芩 连翘 栀子 知母 玄参 石膏 生地黄） |
| 114 | 中（黄连 连翘 生地 石膏） |
| 115 | 下（黄柏 知母 生地 石膏 牡丹 地骨皮） |
| 116 | 标热散之 |
| 117 | 解表（柴胡 细辛 荆芥 羌活 葛根 石膏） |
| 118 | 胆 属木，为少阳相火，发生万物，为决断之官，十一脏之主（主同肝）。 |
| 119 | 本病︰口苦，呕苦汁，善太息，澹澹如人将捕状，目昏不眠。 |
| 120 | 标病︰寒热往来， 疟，胸胁痛，头额痛，耳痛鸣聋，瘰＆#30311;结核 |
| 121 | 实火泻之 |
| 122 | 泻胆（龙胆 牛膝 猪胆 生蕤仁 生酸枣仁 黄连 苦茶） |
| 123 | 虚火补之温胆（人参 细辛 半夏 炒蕤仁 炒酸枣仁 当归 地黄） |
| 124 | 本热平之 |
| 125 | 降火（黄芩 黄连 芍药 连翘 甘草） |
| 126 | 镇惊（黑铅 水银） |
| 127 | 标热和之 |
| 128 | 和解（柴胡 芍药 黄芩 半夏 甘草） |
| 129 | 胃 属土，主容受，为水谷之海。（主同脾）。 |
| 130 | 本病︰噎膈反胃，中满肿胀，呕吐泻痢，霍乱腹痛，消中善饥，不消食，伤饮食，胃管 |
| 131 | 当心痛，支两胁。 |
| 132 | 标病︰发热蒸蒸，身前热，身前寒，发狂谵语，咽痹，上齿痛，口眼 斜，鼻痛鼽衄赤。 |
| 133 | 胃实泻之湿热（大黄 芒硝） |
| 134 | 饮食（巴豆 神曲 山楂 阿魏 砂 郁金 三棱 轻粉） |
| 135 | 胃虚补之湿热（苍术 白术 半夏 茯苓 橘皮 生姜） |
| 136 | 寒湿（乾姜 附子 草果 官桂 丁香 肉豆蔻 人参 黄 ） |
| 137 | 本热寒之降火（石膏 地黄 犀角 黄连） |
| 138 | 标热解之解肌（升麻 葛根 豆豉） |
| 139 | 大肠 属金，主变化，为传送之官。 |
| 140 | 本病︰大便闭结，泄痢下血，里急后重，疽痔脱肛，肠鸣而痛。 |
| 141 | 标病︰齿痛喉痹，颈肿口乾，咽中如核，鼽衄目黄，手大指次指痛，宿食发热寒栗。 |
| 142 | 肠实泻之热（大黄 芒硝 桃花 牵牛 巴豆 郁李仁 石膏） |
| 143 | 气（枳壳 木香 橘皮 槟榔） |
| 144 | 肠虚补之气（皂荚） |
| 145 | 燥（桃仁 麻仁 杏仁 地黄 乳香 松子 当归 肉苁蓉） |
| 146 | 湿（白术 苍术 半夏 硫磺） |
| 147 | 陷（升麻 葛根） |
| 148 | 脱（龙骨 白垩 诃子 粟壳 乌梅 白矾 赤石脂 禹余粮 石榴皮） |
| 149 | 本热寒之清热（秦艽 槐角 地黄 黄芩） |
| 150 | 本寒温之温里（乾姜 附子 肉豆蔻） |
| 151 | 标热散之解肌（石膏 白芷 升麻 葛根） |
| 152 | 小肠 主分泌水谷，为受盛之官。 |
| 153 | 本病︰大便水谷利，小便短，小便闭，小便血，小便自利，大便后血，小肠气痛，宿食夜热旦止。 |
| 154 | 标病︰身热恶寒，嗌痛颔肿，口糜耳聋。 |
| 155 | 实热泻之气（木通 猪苓 滑石 瞿麦 泽泻 灯草） |
| 156 | 血（地黄 蒲黄 赤茯苓 栀子 牡丹皮） |
| 157 | 虚寒补之气（白术 楝实 茴香 砂仁 神曲 扁豆） |
| 158 | 血（桂心 延胡索） |
| 159 | 本热寒之降火（黄柏 黄芩 黄连 连翘 栀子） |
| 160 | 标热散之解肌（ 本 羌活 防风 蔓荆） |
| 161 | 膀胱 主津液，为胞之府，气化乃能出，号州都之官，诸病皆乾之。 |
| 162 | 本病︰小便淋沥，或短数，或黄赤，或白，或遗失，或气痛。 |
| 163 | 标病︰发热恶寒，头痛，腰脊强，鼻窒，足小指不用。 |
| 164 | 实热泻之泄火（滑石 猪苓 泽泻 茯苓） |
| 165 | 下虚补之热（黄柏 知母） |
| 166 | 寒（桔梗 升麻 益智 乌药 山茱萸） |
| 167 | 本热利之降火（地黄 栀子 茵陈 黄柏 牡丹皮 地骨皮） |
| 168 | 标寒发之发表（麻黄 桂枝 羌活 苍术 防己 黄 木贼） |
《· 引经报使（洁古《珍珠囊》） 》 |
| 1 | 手少阴心（黄连 细辛） |
| 2 | 手太阳小肠（ 本 黄柏） |
| 3 | 足少阴肾（独活 桂 知母 细辛） |
| 4 | 足太阳膀胱（羌活） |
| 5 | 手太阴肺（桔梗 升麻 葱白 白芷） |
| 6 | 手阳明大肠（白芷 升麻 石膏） |
| 7 | 足太阴脾（升麻 苍术 葛根 白芍） |
| 8 | 足阳明胃（白芷 升麻 石膏 葛根） |
| 9 | 手厥阴心包络（柴胡 牡丹皮） |
| 10 | 手少阳三焦（连翘 柴胡 上地骨皮 中青皮 下附子） |
| 11 | 足厥阴肝（青皮 吴茱萸 川芎 柴胡） |
| 12 | 足少阳胆（柴胡 青皮） |
