1  | 孔子燕居庙记张日日里让陆县南有星曰东续其俗敦朴尚义而好礼岁农毕必庄肺于学俾善其子弟其子弟多俊髦至正辛丑德安王君罢礼实宰斯邑理务馀暇兴学育材一以文教化民乃令里社旸一咸建天子庙谨瑟祀事令下众皆乐趋束续里耆师先行之酣恤即度地定基输材鸠工凡柱柄锯觉银砺丹圣不督而集人烂渊力既齐会不逾月而厥功就绪庙为一楹直猿短楫朱户疏笑一牖不挥不侈规制合则而幽爽适宜位先圣于中颜曾思蓄一四子列侍左右皆弁服塑像象其生俨然肃然人知起敬卜成中书分省检校范见其里人也状其事来连支文诸石昌惟天子之道至大犹天然然亦在乎曰用葬伦行事之际人皆由之而不知苟非建学立校以明之则父子君臣夫妇长幼朋友之所以观义别序信又焉知吾夫于之活邪既知为天子之德则里中人皆得通祀以报其立极之恩者非渎也宜也尔乡人朝夕朔望从师生之列瞻仰圣贤如在其上得无有感于心乎感之深则思之不忌矣昌既喜贤尹兴支之政举又喜里书之趋善故因检校之请遂书以为记重修通利渠记张惟善洪范五行一曰木八政二日食盖水生于天而成于地善于利物食生于地而用诸天切于养民民食足而后礼让兴礼让与然后品物遂而天性全此圣人所以庶富且敢修人府和三事而为叙九畴之始也我皇元大造区宇建官分职为民立极爰开利物之源以澹养民之本凡机要之列置之以大司农之职属之以都水监之任因天因地务本救荒使辛土之民生养于悍弹耕耘之地含鼓于熙熙乐利之天日迁于善而不知其为之所以怒而疏者盖有年于兹矣河东冀宁之九原古襄伍仙之眇里地脉膏肢民俗淳厚爰目宋合瞿西旧有通利之药既湮投矣中统至元之初里人州将樊侯率本里同利之人选材者甲之诘其故迹自州城北央弓阵木注东北经神山东南起土筑堰横截牧马河流灌溉本里及怜境晨田遂成富饶是后汉为洪水侵噬渠道阻隔用功多而效益少土益游而水益缩加以旱叹相仍实与桡容无异又二十馀年矣至正壬午辉州申侯愿处恭为之部落王凤作其尉云中陈居实买其幕又明年癸未秀容部落李杰汉卿孟其簿共栏是渠之黑广为之恻然合谋公选砂军广如之而广加底卢之倍上疏其源下浚其流并如深广之度接连村落首尾五十馀里支渠小堰经纬分明溉民田无虑若千万亩由是阻者通滞者行凸者东西者平无侵噬隔拟之患而有灌溉周流之利矣若夫力役之多寡用木之时则人心之曲直则有增损旧约并榜示存焉兹不复录今年敬从隆欲文石志予既答之复者程子之说而告之曰一命之士苟存心于爱物于人必有所济今令薄之职邑耻干家地专百里尝持一命而已也整六案之纲实五事之目广学校恤饥寒治梁道兴水利致一心之中和位一方之天地所谓存心爱物于人必有所济者为如何哉若然是上不负我国家劝农之令典下不废师帅承宣之重皆有以流润泽于无穷也里人其识之是为记 |
《禹王庙记压阳元》 |
| 1 | 盛德必百世祀有庙则人心萃所由来尚矣在昔唐虞之惜降水横流民无底居而天下几不国矣大禹出而治之然稻九州以平五行以顺而民生衣食于葬伦攸叙之中始于今几四千年矣所谓盛德当祀宜与天地相为无穷也安邑夏后氏之故都邑之人尤重事禹后魏分其东为夏县邑之故墟存焉上有大禹庙四楹创始岁月莫有记者且隘陋弗种岁久将倾泰定甲子初静海县达鲁花赤瑞著致仕家居予咨于众合谋新之时主庙事台可明与邑人薛政实相其车贯是人心翕然富者输财强者轮力羣材鳞集五工程能既底法矣庙成有日而瑞蓍卒遂中寝邑士刘思义慨咸曰大禹功德不可忘也瑞著之志不可以不成延论于众而出已资以竟其功闻者以劝财力裕如延荒度故殿址广植八槛殿之北复作四楹以涂山后配焉左右翼以还庑严山宏敞信足以萃人心祀盛德矣而忠义又卒其子大有能继父志自大禹而下举像焉樊君益吉邑佳士也至正甲申秋应江制行省辟来武林道状其颠末徵予以记之音闻龙门之水宝薄激越声如万雷意共疏凿之初其功殆人神明侔也历代庙祀固宜在焉然安邑山川形势则大行王屋箕山一门在其东龙门壶日在其西其阳则雷首汾阴其阴则平阳霍岳也邑大夫士抛岁时则其性性举粢盛洁酒醴登于庙而左右瞻顾其随山刊木跋覆险且舟车谨桥之载疏鉴排决之劳肤肢骈赋过其门而不入者可想像而见也传曰见明洛而思禹功究其故都实治水之功所在而朝觐讴歌归挑吾君之子之地其感人恩深矣是尤且为庙食之所在也虽圣人之德与天地同大死而为神在帝左右然圣人之心不忠天下岂仙监视故乡之时乎宜瑞著一倡之而人心之理应者不约而同也乃为歌诗九章补九功之歌以遗夏人但刻于丽牲之石而歌以侑祀云天地攸产非水不生或失其维物受其殃以淡以洒延清乃平于皇时功永言不忠虽昔洪荒茹毛饮血燧人氏作傲载烹馆降水既平民出昏蛰琴艰奏鲜以炊以烛惟水之生维民之材洪水汤汤或翳或灾水功告成乃苞乃条斧斤时登民用以优阴阳之精山岳少英乃生五金用冶而成鼎兮象物国器以利荆杨一品厥贵世永赖天地之德爰在稼穑立我蒸民莫非尔极劳而不待爰暨于稷洪灾治今洛书呈兮皇建极兮正民之德兮民右欲兮亦孔之众兮通百货兮斯利其用兮八政之畴食货苴首养岂于老罔匮于少民生斯厚今赵忠简公祠记 |
| 2 | 初临川王安石为相以新学诞宋致天下骚然河南程氏而天子出而救之卒不能胜既而蔡京为相宗王氏说出程博学宋遂大壤京客张誉牧京亟召程氏门入杨中立用之惟几栋其半及宋中兴赵忠简公鼎为相首罢王安石从祀苗尚阁程子书凡其门人之仅存者悉见召用江左乃复振不辛秦拾相忠简公斥程氏门人故世泊中兴业侵衰又不主肆既胃相禁建安朱文公嘉之徒之为程氏学者其后禁则弛宋已曰削皇元倡与江汉赵氏复能背诵程朱书北渡江私笔以授宾文清公默然以时许文正公衡衡神明其书进以所得相世祖兴礼乐文太平后是四十年贡举法行非程朱学不式于有司于是天下学术禀然一趋于正时相寻定凉洛以下九儒及衡为十八祀孔子庙庭天子从之至顺二一年春赵忠简公之以世孙国子助教实翁请即解之间喜砥一学为忠简祠其辞曰公当宋南渡排王氏和亲崇程予正量一以至于今有功斯世甚大宜祠于其乡胃监集贤是其议辜书礼部告晋宁路以符属其同年欧阳元祖之平居读孟一子书至承一圣工早未尝不掩卷汗下以为何至是烈也及一略考近世儒者为学之邪正有关于国家之隆替气运之盛二邵伯温友胡贡其问学源委措诸行事详见宋史贷翁延武一年进士卓然有志先生亦可集见于斯重修崔府君庙记揭溪斯平定州古上艾距州治束一里曰长乐堵有崔府君庙敕封护国显应王不知何代赐也俗传庙建自宋宣和间重修则金泰和间也州里远近之人疾疠瘗札水旱灾害凡祷于庙者辄应犹谷之于声形之于影断断然必著者也至正初千自舂讫夏六月不雨境内土龟折禾稼殆槁民傲敖承务郎同知平定州事保保字国卿召僚属告曰我辈有此士之异而坐视其旱年谷不登上匮国家赋入之储下罹人民饥黼之苦可乎延于是月丁巳斋沐事若干人见冠跣足走庙编昏罗拜于鉴别明日而大降不淫不缩折者以合槁者以翼吸敬者而泽泽也然禾或秀而未实或实而未坚犹温然如一雨之至而弗覆也复祷于庙如初礼雨亦如初降秋乃十熟家护贡敛公无道租私有露积明年春父老相谓曰吾昆饱食而乐此者伊谁之赐也遂命州人张渊以状来求文以纪州牧之德以彰神王之灵诗云岂弟君子民之父母彼有司者其能利民之父母矣礼云御大灾捍大患则祀之被神明者其能救灾恤患矣虽乳苟神之灵非诚之至不感也请诚之至非神之灵不应也神之灵矣诫之至矣斯可以言问应也按府君者神州鼓城人父母祷于北岳而生府君唐贞观举孝廉仕磁州澄阳令昼理阳夜理阴一日与杨叟奕罢见黄衣执符书曰上帝命以玉圭玉带冠表召赴五岳卫兵曰吾将去矣遂书曰字以近世传以赫白字碑安禄山叛卜梦为君见日驾勿别往禄山必灭矣驾还阙立庙封显圣鉴国嘉应侯武宗朝天下大水祷之即止封护国贼应公其事时封护国具济王今因求记故并著其事以告邦人抑使稻之为州牧者知所敬知所法云雷公山感岫碑记姚拜延华普至正一十知午岁次辛丑春泽沾濡豆麦适野将欲秀实傅久不雨民心忧疑总兵官中书置有司职事咸以祈祷为重雨将作而后散者象曰大同分中书左右司官书曰得而出为民也总兵官军马供给动以万计一敕则其失之为公刑计岂得不敬诚恳于神以纡目前之忧乎五月十一日辛而率同列齐沐祷雷山润济侯祠焚香九拜期于三日之内非遂所谓当备牲胶以爵神惠沧像以肃其威仪立石以记苴本末若祷而不应是神居其位而未能御灾捍患礼旱乾水溢则变置社稷亦当行国法以彰神之不灵也翌日辅特斟雨如注彻夜达旦霁而后雨苗稼畅茂四民欣汴人人可并忧旱之苦十七日丁卯陈祝币具一牲行三献之礼张伎乐百戏谢拜祠下既而命某叙其事勒诸石尝读周礼春官小祝掌小祭祀成周以降斯礼行之久矣夫风雨雪霜天地方所权也山刀薮泽鬼神之所伏也故风雨雪霜之不时则意有饥种人有疾病祷于山川薮泽而除之是风雨雪霜果傍鬼神所有也明矣天之高也地之厚也非高而不可自理门而不可自连依于鬼神而能然乎盖天地之间山时川流孕气耳汤之祷于桑林而两周克殷而年丰袁安史楚狱而甘雨傍沱郡守祀孝妇而旱不为灾由是观之而阳愆期果由人事之失而召之亦莫不因人事之尽而得之天人咸轴少理胸合而州间语曰人定者胜天天定者亦能胜人斯言寿之矣于是乎书 |
| 3 | 路州重建德风亭记陈中立潞郡厅事之后旧有亭曰德风规模宏远矣迄大德癸卯抽道失宁倾毁几尽畴昔典郡者皆惮于复古漫不如省无犹登亭处政俾下民竟靡知为向化之地而古人所以设心步盛委于产砾深可叹悯至正辛巳冬十月晋阳菊轩张侯应雨奉天子命来知是州下车未几风行草偃民心翕然公肥登跳遣趾慨其衰落肌岂而未遑也越明年春山月河东临息王致道按部至郡登亭赋诗以纪诸石有皇王帝伯入何在今古兴凶迹尚存之句张侯伤古之情法不容遏延咨于僚友自监郡至于恭谋佥曰构筑崇敬以著为治之严曷不宜乎遂割俸金鸠工谋匠费用皆输于言而轻假民力贲上党尉郭崇信董其事夏四月经始五月工集筑以黄壤周以元薨亭位巍然俯辙雉堞榜揭其名而重外德风仍其旧也又即隙地左盖庖虞右构亭榭若廊庑之拱堂间焉先时旱模落成之日一两雷是故复以喜雨扁其右亭稽诸东坡故事世殊揆一观民欣欣然成曰此雨不降于他时乃赐之于今日以著公之善故感于上所以甘泽应于下俾僚友得以浮冥游息乐于斯亭皆张侯之力也然岂特葺此以为美赋府之维盛也其创揖者架阁仪从库之维肃养济囹圄屡之维佑肃令宣化楼之维崇也馀废复理不能悉举鸣乎秦之为政何其勤哉郡掾木奉先持状冀文勒石示之悠久难不可辞孔子云道之以德齐之以礼又曰上有好者下必右甚焉者矣则知言为政者俾民湎濡长养兴于为善在乎加末推本反躬自修尔岂必通之以政齐之以刑而后为治者乎故曰君子之指风小人之德草草土之风必偃其警于便政者深矣若夫从政者不能导德以故为本不能齐礼惟荆是务但使民远罪而已其满率民以书使日迁善而不知去何如也大抵理民之要莫大于德德莫先于教德尊礼义虽之至也教复天性道之至也大传大救道无不达治之至巾似治推道以道行德以德施教以牧行政化之至也大化归行由于二封以御于家邦信之至也独异大哉崇信兴化曲教为本此德风之所繇立也张侯心存是德谋作斯亭皆恕巧之士所深进而不肯为者也乃不避私论措完工集天降甘树民皆汴悦是故独非德风之化见行又明时泽之惠油治岂可与纽于故常病于兴作者司日而语哉君子不䘏暂劳而图久远非不知甘棠之咏而独赋斯子之诗亦春秋之法随坏即理不无望于后人故详书本末以告遂为之记 |
《重修会应王庙记一冗凯》 |
| 1 | 传曰天子之制诸侯庸节节莫差于僭僭莫重于祭祭莫重于地地莫重于天故常祀则天子祭天诸侯祭土旱乾则天子雩上帝诸侯雩封内吐刀百神节也非僭也云而不雨则书闵雨也云而雨则书喜雨也闵雨而与民同其忧喜雨而与民同其乐其惧天灾恤民隐之意深矣若夫视民之忧乐为冠度外事者岂为民上者之道哉潞郡在春秋时列爵惟子其五等之侯国乎郡之巽惟庐山天作其封内之山川平凡遇旱而事者必于是乎在焉山有庙貌以奠神居神有苴爵以称王号碑石薪然班班可考其雷霆风雨晦冥变化右不可得而名言者故历代崇祀以斛雩祷之所至正辛已朱冀宁张公用台荐来典是郡越明年壬午兰境告旱公戚状曰士当先天下而忧后天不而巢闵勤之职其不在兹乎辅戒察宋省牲帛涓吉旦雩于祠下灵丑响应岁则大熟又间牛岁癸未尝春夏之交弥月不雨公有忧色雩而复应于其酉更庭庆商旅途歌农夫野怖成谓将见自今大有年特韦属书之也乃以至月已丑恭谢祠下顾瞻庙貌苍顶壁败由田禁陵甚非所以广礼神之敬乃属其察吏而告之曰天有雩必应庇鹰一方神之于人惠至渥也祠宇之坏其可坐视遂捐俸为倡众皆翕加下逮邦民罔不悦随然但以山河水涸重烦民力为虞时上鸟监县实从公行公论之曰山泽通气理之自然神其有灵必覆阴佑尔其为我礼之翼日倾涸致词于祠之前相地再拜浚不数仍井泉奔出一时观者且喜且愕曰古人有刺山泉飞拜井水涌者斯其近之矣然后监县公艾命淮事童功役课章程周旋惟谨外则濡垣百堵版插并兴增卑窒邢担建巧钟次则应门内门高下相抗蟠陛叠玉兽镂铸金中则正殿郁磬长廊回合阴虬负栋阳马承阿华扁烂金碧之署舞榭腾丹覆之椎轮焉莫焉涓睹神视瞻者谓鲸海珠宫鳖蜂贝阙飞堕八年非觌省之所于乾之推广其间旷构亭一楹题以观稼规模位罟绰有思致详旨郡士李庭道之说兹皆不书凡锻斫钱蓝旗擅设色追琢版筑之工俾就重如其素故公无姜费人无留力匠无馀技也造端于孟夏之初告终于仲秋之末一御女刚亦未尝释体亩而公之志始得焉所谓先天下而忧后干下而乐者舍我公其谁欤是年秋百嘉就实万宝告成都人将盛合乐而落祭之耆老刘仲等谨状其事迹求予为记川贻将来谨按鲁史以告之曰僖公鲁之贤者不雨而书雨而书圣笔不少假货然修浮二复开官奚斯董役史克作颂株圣人则绝簟焉盖书者美其有志乎民事不书者书其不兴乎民力酌古准今其揆一也观我公之既云而而则当大盍以侈蒙之魄我公之惟诉崩槐则当作颂以歌咏之夫何关然之有且前政视祠宇摧妃为乎事往往皆襄充祸载而归今公以庙貌兴废为已任祝得蛇片石于州人之境厥惟龟哉自今其徒谓民之游于斯息于斯祈且报于斯者摩掌旦石尚当如召伯之棠叶公之相斯可矣故书公名望仙佛花里师景岩瞻雨其字也 |
《观稼轩记本主应适》 |
| 1 | 至正癸未夏四月草太守张侯暨节判王公祷于五龙山初盥奠礼毕露税于庭有忝仙数人扶杖而前若有进识者惟兹山去郡一汁馀里神祠距今千有馀年凡旱乾水溢有礼辄岫固不得书而山之蜿坛务傅横豆巽位居高临下糜片烛照前守每附为荣以舒跳望筑土为基历三政而弗克愿因公力以成之且以为斋戒受福之所公曰今旱乾荐臻民力曷瘳其可兴土功乎越二日丁巳雨作巴未雨大作五日初吉公事寮属躬谢神休则见其基之缺者塞隆者夷荷漏负舂百夫齐兴公曰嘻今虽有两而民食未觉其可乎众口不然两者神之惠而公之威也苟不因事而尽之其谁肯当之者公曰基之成矣木于何有泉日南村有废事其初皆神山木也搏而未饰几三十年灾伤疠疫岁不遑宁今愿移湿于斯则彼之凶可除此之功可成一举而两善并矣公米刀答于是或舆以根绕焉或施以便觉焉纷纷籍籍不可胜计公不能过乃论上党监县欲讷思鸠工蹴匠从民所欲益苴朽蠹饰以毫发不逾月而落成亭成而其景益奇望之则周恋孽障秀璧著唐书环翠拥而拔出气埃者莫不排列乎杜酉长同断阜驴肇象吞蛇蟠凤碧而盘踞夫坤维者莫不阿附于其后高城深池间井村落茂林高木瓜分若置森罗隐见皆寓几席之下平原沃壤莽苍千里高黍下禾桑畴麦幢蔚平大田而成在平指掌之中凡昔之晦者明郁耆伸潜者露态书者呈形出没变瑰千奇万象虽有智者莫能测其状也黎老乃相聚而叹曰嗟乎潞郡居太行之岭其形胜甲天下岂其蕴于古而显于今欤将山林有得而后发欤畴昔之守多因仍今之守皆循谨故神降之休地呈其美而民乐其事然则兹事之建直瞰郡城请以望州名公曰不然事之故必由人而后与形之胜必因地而后见是皆已然之陈迹也若夫天而不雨则陶时原黑化为涤涤山川虽欲为事以保斯乐得乎今既而矣麻麦在原禾黍在田环视回顾稼穑满川今又实者贡力富者荐贿不召而自至不命而自施则吾与尔为亭而其享斯乐者民之力雨之赐也且夫宣上德而与民同乐者太守之职也子方将殖尔根耨尔苗去其螟嫌锄其根莠以观尔稼之成当名之曰观稼乘曰善遂书之旌至正二年岁次癸未八月辛酉朔甲午日也还之者谓大事菊轩仆也记之者谁郡人李庭遗也重修昭惠灵显王庙记李干臣盖闻有不世出之功斯有非常祀之报所以褒忠烈而崇儒义也昭惠灵显王威德神勇英烈忠雄诞灵于隋斩除钜睡不世出之功也历代崇奉锡命冥宠非常祀之义也祭法右谓法施于民则祀者以劳定国则祀音能御大灾能捍大由则祀者惟神其有焉当夫牧守嘉州提蛟为害虽穴冷源潘武奋扬斩蛟而出抹人之模活人之命功奋百代而超干诎可谓法施于民以劳定国御大灾而捍大患者矣崇德报功足当之而周愧矣我元混一区宇典礼修明其于忠臣烈士各立有庙岁时致祭恩至渥也定襄古名邑北城之冲神之庙在焉历金宋来为岁日久以致雷宇摧毁神像萧然识者为之恻痛惜功费多而力未易遂也至正乙酉秋县尹巾侯首倡斯义乃属耆旧总管张从善良吏赵伯安张伸恩李伯祥等称觞而谓之曰庙貌损坏若是向者欲为葺理顾侯初来政教未行加以岁凶民力疲敝荒度土功诚非政之良者今焉颇丰将为是举愿公力为之众皆乐从谋之僚佐交口佥赞因各轮巴俸为之劝乡曲贤士捐渚帑倾金资者仗义而云屯送量事期计工佣虑财用韦英协力以就其功勤扑户金碧猿题丹其楹圣其壁薨其陛神门翼室泊三灵侯祠悉为一新轮冥煌煌辇飞鸟革观者满之起敬功成属予臣记余谓造化之妙莫爵于神礼文之诚其大于祀德莫重挑典衰功莫大于补敝且人之立事立功皆智巧之士所深僻而不当为者公章当为之亦异于私已自为者矣惜其经书之勤逾年乃成用心劳矣哉可文揆以叙其精故摘实而盈之记爰述乐章俾襄民歌而祀之以安神云辞曰神诞灵赤天宫扬麾银汉鞭金龙昂藏浩气摩苍穹威灵臣测万变通下盥藩世锄奸克蠢尔健蛟敢楼锋青薄奋断冷源红神雠广被民无注题痈胆摄谓其踪尔来世远代不全毅然庙合钦英风灵其来止嵩廊崇割牲洁盛仰神功嗟终古兮昭翩穷 |
《那海德俊筑圣科镇新城记黄觉》 |
| 1 | 河东陜西等处都转运盐使治曰圣恩初丙申祀姚行简糟图献于上上可之乃蔓莽夷榛立司于池之北湖曰路村仍命行简专掌盐赋是时盐始有课民获食用也延佑以来易以今名载葺庙亲日池神曰学官曰三皇行用库谯楼钟楼馆传场敖隶属之所靡不具万商辐撰为货泉之渊薮室庐聊骈楼阁辉映惜乎散慢纵横无山溪城惶之固如以河南不轨之徒猖狂恣遇闰镇之民宵肝蹙额止以天圣为侍倘有不虞何可以生至正丙申夏擢章佩监卿那海德俊命总河侠盐使下车日访民所载其先城事公喟然曰民惟邦本岂可重戚吾民走停请于朝乃规材雠工徒步经度奠厥方面以为制度凡民田庐所拟者倍其直以市山布舂铺云集命吏柴坛董其纲筑捕构门治各有人公朝省暮视口授心昼虽风雨不懈其阵书凡一千七百丈为门者五每门亟筑土为台崇二丈苛广不及崇二尺裹增崇夕三丈薨以陶薨中侍御本以为涂道重屏严镐石枢铁铸于构屋四程户牖洞达教卒伍刺伐坐作之法以备非常问窗外左右各为军庐八程又讥非所一程正北门则塞永丰玕渠改流墙外进通西南就为城之地其台广裹倍于佗门屋乃四程旋角碧薨朱槛摄飞波翼左右夹室二程其制称具巡警休宴则居之门少东又为水窦一铁儒石港以通行游西门之实亦如之军庐增各门十三程四门则不及七程讲察所又山其一清之四隅构薨火屋各四程以为亲伺防御之所经始八月己巳迄功季冬之求力则鸠兵二千五百凯庶民输财赴役者不与会计财费则皆公之规措也施刚无因月镇耆士相率请余请为文以记余惟斯镇也创于丙申周两甲子而成城于丙申吁天使之然邪公尝监乌江州牧创石桥三十里民免病涉之劳至今德之今为新城囿斯民于永远安恬之域而民不知劳佗日问境之民指高城深陛而惠公曰勿堕勿坏此召伯之甘棠也故号其实而书之增修宣圣庙记张时击于戏道之大原出于天非圣贤无以传故当元精钟会之机天必生其人以为是道寄使人心传心授以神道设教开天常而立人纪也否则是道或几乎坠矣义轩云进儒先君子论道统相传之次序断自尧舜禹汤文武周公至于孔子而后学者传焉维特见知而得其宗者莫颜子曾子若也颜子卒其道无传会子以其传授诸圣孙子思而道之精微益恻著后邹孟子出圹充之而志大其承天自尧舜至孔子事有百岁而圣人生曰孔子至孟子百馀岁间一圣四贤继作世有先后道之在人心者耳古今犹一日也岂偶然哉故牖载烝黎以理夫民葬物则之天俾不沦胥于禽兽鬼魅之域者其谁之力欤传曰盛活百世记曰有功于民则祀之书未早德不通于禹汤文武周公其功反有贤于尧舜故自魏晋妣降由京师而郡县崇广庙貌而通得祀者惟孔子焉则其祀事往圣无以侔其大也稽诸礼释奠先圣先师未始有庙也庙之设肇于汉元如孔子先圣颜子先师始定于开元前柴复跻孟子与颜子并虽百馀年莫之或改我元首尊孔子列圣崇记卯谥视昔为备然时厚造味丞逞稽古中原鬓把毋古也夫颜予学于孔子盂子学于圣孙予恩弟于与师侍卒语道者礼固有之北高并南面可乎且由孟子而祖子思固师也其视会子则又师之师也弟子端居乎上师降居于下愚知二子必楚然于冥冥中不能安其尽于一堂之上矣谐兹学庙固将以明人伦今兹礼法所从以万而道置错陈光是又奚以训天下后世乎仁庙当阳武弛文张至于继述粟厥未修之典时则有若二孺臣相与恢安化本讲求庙祀佐享位次乃以传道为尊始定充邢沂邹四国公列位配侑东坐西向实延佑三年著令也前政乃旷久不举今泽之辐德由簿陆令既五德于斯矣祝骨所职恒以丕阐教基为政务先虽储需丛沓不暇给其于文教未尝不留心焉今年画将厘正其位粤瞻庙貌迫宰慨然有志于尝修顾财用是关爰暨监县忽仙判簿仲贤耿致道力协谋一稍人为士民何邑人竞劝捐资以相传工蹴役叶陶璧其营构则蹄诰故惭宏敞严遽丹护漆辕于粲一时始称其南面为素王之居也助事于三月毕工于七月越八日上畔丁已前一日奉安圣师于新宫俨然南面独尊复命改为会师像偕颜盂次列诺左师弟祖孙奠厥攸居秩然有序乃祗会邑之良民师儒传吏以修祀事莲豆既嘉牲牲既脂凡入而预祭者簪佩纬惶瞻仰新庙圣像森列如对如临礼行用币固不致虔宛如类炙下逮庖厨之贱亦皆有孚烟若历代旷典略虽一时金口厥猷想我一举而众书集修废坠尊国典也尊圣师崇明邢也尚文教敦化基也有此三善盍纪请前文举椽高元善率宋干予文勒诸石予世家是邑策名春官尝为其邑大夫并嗣容证逐摭其实以为记 |
| 2 | 山西门志卷第二百五 |
| 3 | 江山西适心卷第一百人 |
| 4 | 山西巡抚都察院右副都御史臣觉罗石麟肯修辑 |
| 5 | |
| 6 | 明 |
《明太祖遣祀恒岳祠记魏士举》 |
| 1 | 洪武一年春正月四日军臣来朝皇帝若曰朕自起义临淳率众渡江宅于金叟每获城池必祭其境内山川于今十右五年罔敢或怠通者命将出师中原底平岳渎海镇悉在难域朕记天地祖宗之灵武功之成虽藉人力然山川之神宜默相子先自古帝王之有天下莫不礼秩尊崇朕曷敢违林是亲撰敦朴廉洁之臣赐以衣冠一月十五日授祝币而遣焉臣土举承诏将事唯谨一月十九日祭于祠下威灵歆格祀事孔明碧石镌文用垂悠久惟神收藏万类奠于朔方典礼攸崇纲维斯在尚期阴阳以和风雨以时物不疵疠民庶又安是我圣天子所望于神明者而亦神明神我邦之灵验也本年一月内藏库副使臣魏某谨巴 |
| 2 | |
《重修五龙庙记严杞》 |
| 1 | 城南一里旧有圣应五龙王庙兵变后残毁殆尽洪武二年春不雨祷而雨秋七月不雨祷而雨阖境请足岁大熟民乃鼎曰圣应吾邑之所庇也革运之初宰官粒政之始有祷辄应弗葺其字无以荅神寐众皆曰善争出财力乐观其成八月鸠工役正殿与门因其旧而新之左右廊无凡三十四间悉新成又设支祠一束曰田蚕司西曰地祗司门之左曰致恩祷而坐息之所也殿之右曰东设祭而具领之所也神像烟赫龙位备具内外丹礼焕然五彩落成之日众请诣共本末于石余考前进士连紊作重修庙碑不载其所自始圣庸之名则元大德年间礼部所锡也所谓五龙则引上党五龙附会之盖上党五谓之神曰会应无圣应名号及考黎城境内西去县五十里蒸山有苍龙又五十馀里陇阜山有昭泽龙西北一十里有风山龙北去百一十里有石圃龙相望五壁间有惜闻龙皆能出云兴而而最灵异者昭泽也此黎城境内之五龙昔人合祠于此故名天龙神物也能巨能细能飞能潜变幻不可测悦其形于萧范骄霭之间旁薄乎宇宙黎城一邑为然哉庙而祀之上以荅神明之洪寐下以广田庶之嘉既于戏盛哉余不敏佐职斯土材不足以大庇斯昆而圣应资阴易之大德风雨以时物无疵疠功在国家不可以不记乃作祭享之苏曰山川深秀云飞扬神灵掩霭弥内奢骨雨甘露施四方陇阜之水庆源长蚕降石固与暗同出山缥锄参翱翔灵旗旆肺森龙章神来格兮民物康千林束宫百顷毕大田禾黍秋穰穰丈老再拜胆耿光于万斯年谋不忠 |
| 2 | 二口 |
| 3 | 重修神农庙记杜敦国家追祀典水报功也所在建庙岁享示成德也洪武州崔庚戌六月诏新天下名山大川暨羣神之号辛亥命所司口圣帝贤王春秋祭祀载于与祭以时仰惟炎帝神农氏之惭在任当祭奈庙建荒僻未获追崇考诸庙址去城东南五十里杵里曰安化一里庙寓里七里村山水环抱神仪灵严岁久罔知建始世传帝尝百草经此里人德之建庙岁祭时洪武癸丑乡者向明辈义于众日鸿荒之世二皇纪录五帝方兴建我炎帝以大德王天下民茹草木未知粒食帝则树以五谷教以稼穑农事兴矣民有疾病未知药石帝则历尝百草遂作方书医道立矣农事兴而民食足医道立而民生寿泽及当时恩垂后世其功德岂浅鲜也耶吾辈坐视庙宇倾颓垣痛沦没神将安依敬将安施可乎前人何感德而制之于前后人何背德而弃之于后兹惟岁时颇丰贸者输力富者输财俾殿宇垣痛一举而祈感德之报亦可少尽也果悉从之乐事赴不戒则不爽正殿荒楹两庑各一楹华以金饰缭以墙垣次第而成书请子记以垂悠久子曰治崇祀典开家之公也建庙岁事里人之私也公祀私享虽异报功感往则一非私创摇祠以惑世诬民者也是以其始末录之以为已 |
| 4 | 言 |
| 5 | 壶关悬新钟南池记 |
| 6 | 壶关踞太行颠地高亢土峭刚独阙井泉利民会有力者翩井深九仞始及泉虽水脉津津汲挹会弗满瓶井车抵州培泊他聚落乃积雪凿水给旦夕用其民尚有馀渴之书汉耕丙辰九星孟郭公丞是县兴利除害政教以行忧民渴雠不啻由已越明年丁巳春一月乃会韦吏属书众而告曰脉之治南关故地尔栗向集雨潦第以浒衣饮畜今涛攘游宁弃同无用我将即农隙借民力是整是济而西郊大泊懈拨唯供饮食可乎众乃举手加额同一辞曰何民生之幸于是上于州司而允其请乃十日召集近县郭民番铺齐兴不旬日而池成其源则护以木柳而防崩唯之患其岸则缭以垣类而限污秽之杂坤惆会间两壁翼张而环板横施俟大雨流行则起之以石破注鸿而入水民隅为门两楹山时而扁镐监设令众人汲挹则开之由石级上上而出水广则味焉崖焉廓其有容殆如天造地设深则旷焉况焉渊其不测宛狩全辟阳阖于以免往复还汲之劳于以慰饥褐燥物之恩众请其名则诬惠泽盖取诸云因民所利惠而不费之谓呜呼肯哉书稽易大象泽无水则青困泽有水则曰前夫泽水有无其卦则为国为节犹地之废兴其本则为湿为倚今池转澄为洁犹卦转困为节既变通以尽利复推行以为过乃因天之泽为地之泽以地之泽为民之泽公可谓能体易门利民者矣夫古之为国者唯水事为重故障大泽勤其官亭封者公既陂大其量渊深其学由是将为州为府而登庸于朝泽加天下则牒利所及其渊深其流长而或可以涯埃普县南方耆众某辈请文刻石而纪功绩以示永久俾勿替小名相字永龄由进士擢濠阳薄今利壶关丞 |
《阳城县创修庙学记宋讷》 |
| 1 | 上宅四海之元年山西议定诸宰臣选材贤为郡县官以洲慰之阳城得知县李侯芾簿方侯渭明年雕以治闻又明在制下郡县立学官每学又置训等四人佐其教成给以禄棠弟子员各有差部使者敦渐稽考之其故道德六艺武学圭泽将作养全材以副将用天下当芜向风阳城为邑四陇丽庙学枕城东南学基狭隘室尤陋小一侯诗曰敬养之地愧恬他林是为弗职吾邑虽贫薄顾不能招而新之上以宣布圣天子崇建人文之盛下以推广学校之美于将来乎乃相旧学西有地芜废以道渝民材集役来筑基督工复益以幕实纪质中构堂五楹高明宏丽颜曰明伦左右为斋十楹与堂尤称堂束少后构庖厨之舍一楹又即庙东隙地开广路转而北之树儒星门于横街于是庙之气象学之规模大过于前代矣又增置祭品为库贮之是岁秋役兴焉冬落成焉将村学刻石走书请文于讷讷惟祀事宜叙其实兴学宜推其本礼始立学释奠先圣先师者非庙也后始为庙以祭一夫子通乎天下礼制度盛郡县无小大皆建学尤以庙为重焉因学尊庙因庙表学庙焉而不敢夫学非制也皇上建皇极叔羿伦当决扫区宇之际奖劝封殖如恐不及规模宏忆矣一侯兴学斯州负于开过之志乐育之德也为邑知童学校与为学知重讲习岂酬所见而然哉虽然学校立矣教韭其敢不可也教养备矣学非其学不可也庙焉学焉岂特伸士子辜居族立为言语文辞之工正欲成就人材明斯苛禄斯民也道之所以为道学之所以为学盖不起易诗书春秋之外亦不离纲常伦理之间即物以穷理反身以求仁审平小学文艺之纲以推致乎典礼会过之大本乎平居屋漏夕忆而充极于天地鬼神之书此系于教者为甚大系于学去为甚切不有以明之孰得而知之呜呼其说亦微矣乎圣天在上天下文明祥不祥于凤麟宝不实于金璧正人端士鹰济羣出明斯道而济斯民为邦家太平之屏翰池将伯今口静斋记方孝孺陵川郡君仲安治关市之征于浦江恐夫躁心烦虑之不足以应物也辟小斋于公署之旁陈书史于左右公退则敛膝蓝坐以养心名之曰静斋而愿得子言天静之为学著于易述于礼而大备于凉洛诸君子之书人皆谓之余不敢以为邢君告红余少时尝从诸老生游于市修衢广巷车马往来宝吹溢耳珠玉锦绣之肆交陈乎前余僮僮而行不知其所芦及暮而归失道者数四至家而思之凡触乎日者漫不能记而老生惟为人言所遇马几蹄车几轮鼓吹几部道中人语者歌者所谓何言所歌何辞何为道以行行凡几里皆称之洲所失余大惊以问老人曰子知子之所由忘乎心之为物静则明动则眩子不见夫鉴平妖嫂大小毕应者以其静耳使人持而摇之与破鬲何异余问吾心何以不静老人曰庐孚何见之暮也子见夫车马得无愿乘之乎见夫悦耳而娱日者得酬愿有之乎人惟耐欲视宝货犹充砾也视军马犹草芥也视鼓吹犹圭蝉之响也心安往而不静于有欲之之心存虽欲静而明得乎未闻其言始骇而悟过而养吾心一年果与老人洲异今也虽处于廊庙之上岂余于宝藏之中余心未尝动也是非情伪粉错乎前而应之未尝劳也祁君之为是职异游乎市者略同矣而人咸以无欲称之如几知静者乎苟能酬欲虽手执笔而听讼口断曲直而目察铢刚中之寂然者未尝少变也奚必处二王而后能静乎浦江俗好淳古异人才士必有隐于市者神君当求而问焉其必云都府学碑记杨荣禾乐癸卯扈驾北征奉使大司躬谒先圣庙周览殿堂把绩弗堪退见牖生济济有揖让礼义风因讽镇尝诸公维新夕去艾二年乃有明诏修学校而无政沈公司武安侯郑公车恭将曹公俭各捐贲聚财以为倡鸠所部兵民建大成殿师两庑孺星门并堂舍斋室无不备其始觉崇峻宏敞而属一记予惟国家列圣相承其于学校之政皆倦倦致谨贤才夕典日新月盛而又嘉诸公当边事之繁而知尊圣道新学宦可谓知为治之水而识虑过人远矣大同学儒学旧与府学共列一区杯前府后嘉靖十一年乱兵火焚十四年知府丁允修重建稍易其基与府学并左府右县惟是蝇岸西偏床隘越四十年科目之人至万历三年巡道镐子履于城内北构地别建嗣后知倾解经邦干明伦堂后建太乙阁三十四年知桃孙体元重修凿浮池建台楼 |
《自仁宗寺记弋谦》 |
| 1 | 代郡西行一寸馀里则抵茹山自茹山连入又西行五里一而抵悼亦代之属邑其上有若名曰白仁者有寺名曰日衣若禅寺实晋浮屠氏远公之肇造也有故碑可考首载其出风景秀丽形势苛怪高者则怖登深者则骇职阴者弗能给危者弗敢仰暨名燕异卉谋列左右珍禽驯兽往来飞走湖未祥气瑞霭舒卷于晨昏庐光林影销鞅于上下青容万能条忽变化叹其难无形状也次载遗公闻石为室环坟为骂所居之盖松萝拥护演法之台鸟兽谛听又有灵泉龙祠年值岁旱祈祷辄雨神异之可尤移管毫弗克尽其事也又阻载其寺楼观台榭殿廊门伽僧轩厨库纶塑之容陶适之属靡不悉备寸将删后虽有相继修葺如僧悫开等然历岁既久迭适其变若其景物形胜天造地设产于开辟固千载犹一日矣至于连公经营之迹悉残灭无馀所道者荒燕之某址耳迨犬圣朝尊崇佛教佑翊国度于是江黄氏态盖禅师蚤投笠乾寺智原长老为弟壬手载道业既成闻北有竹山胜境来游五台观清凉福地喜捐衣钵创建千佛之殿劫先是其寺僧烦杂乃自谓曰兹非吾所宜居也遂舍去来游圆果寺见其过于门嚣复自谓曰兹非吾所宜居也又舍委卒游白仁君之境一梯其山即曰吾所当柄老于斯矣居滞谯同僧友微盖奋然发兴修之志劳身无思不惮勤苦过历施主化缘聚货市村募匠以举是役远近闻之成贤谨盖微养之志自是趋事赴工者云集辐辕故几岁之间正殿前殿伽蓝祖师庙并山门禅堂东西廊庑一一周毕观其栋宇宏壮像貌尊严金碧是辉点鉴芳非虽故所刻远公之功殆弗过也落成之曰请子记之子既乐其山形奇传为一州之绝景复乐慧辈微盖兴坠维废而其事克有成是皆可拜也故弗辞而为之记 |
| 2 | 重修后土庙记李鼠只汾云有后土庙者乃汉武帝之所作也古之王者于建都之初为园邱于南郊谓之泰坛燔柴以祭天为方泽于北郊谓之泰所瘗埋以祭地所以达诸阳阴之义初不择所于远方至汉武帝则不然其祭天也不于南郊而于甘泉其祭地也不于北郊而于汾阴后世人君所有好尚武帝所为亲幸其祠而祀之者宜乎汾阴后土之庙至今而犹有也然郊祭天惟天子得以行之社祭地自天子至于庶人皆可以通行之所以尊天而亲地也记曰社所以神地之遗也又曰唯为社事单出里然为社田国人毕作唯社邱乘供粢盛鸣呼圣人制礼至于祭地如此诚以地道之大乃载物生财之本而报本反始之意不得不厚焉非有偏也洲何吏科给事中樊君见持简告余曰汾阴后士之庙岁久倾颓有孙能氏者率其乡人各捐巴资重修之而愿宇楼阎红丝一新盖能尝婴疾祷于是庙而愈兄凡水旱疾疫往祷者别有不施而后土夕神悟佑是方之人多矣是以不得官府驱使而咸发诚心为之起工十载馀已落成不速不适用围坚级于久远冀得不朽之文昭示后世幸甚予惟后士载生物之功至大加人指得以祭之者所以报本反始也今言其神灵应如此盖造什正气其实无伪人能以诚感之未有不必者而是方之人于报本始迄意虽未之究县因其灵而崇奉敬仰之心初不专焉先王亲地之礼亦将由此而见矣尝观汾去图诣后土庞在汾水大河之曲谓之汾虽盖睢者尸也言汾之尸处在昆之西北历代造修之详具载碑刻元则岁时致祭焉本朝神神悉从古制后土之祠在都之郊而汾阴后土不复列于神典所以崇奉之者属于是方之人焉为有司者亦宜顺其所欲戒其亵慢俾之敬仰而无替也邑襄名汾阴隋故曰实曲宋故曰荣河皆因后土呈祥而立者或谓轩辕扫地而祭竹重修庙学记薛坛陵川为泽州属县其庙学目我明定天下即规建监逮今隔年既久大成殿两庑儒星门以及堂斋诸屋宇皆穿剥弗治事神肖才咸失其宜知幡事任通发身乡举淮任之初谒惭视学大惧学政不修遂谋及僚佐以农隙时斧斤山休陶冶止九璧与凡作屋之不可无者悉具焉乃新大成殿新雨庑孺一望像新儒星门夫及明伦堂两斋皆新之栋梅覆瓦巧镜丹碧之饰壮丽光彩巍州皆有加于前以至神厨牲房典凡士之会食退修诣室悉皆擅葺经始于天顺三年二月讫工于一是岁九月敕谕张喧训导郭坚陈佑俱预劳助凌事因进七张璜求记刊石以示久余惟学校乃为治之本自虞舜有门药司徒之官以职教事至夏商周学政大备于时有小学大事为教人之序洒扫应对人艺八日为教人之条要其归则在乎知其性分之所固有职分之所当为而已汉唐历代以束虽有学校求如一代之盛则寂寂柯盖一代之时圣滞大明枚教法有其本曰孟氏殁道既不传故教法失其真焉宋一程朱子既有以接孟氏之传乃深探隆古教人之法必由小学大学进犬诸经之精擅其归亦在乎知其分量之所固有职分之所当为而已其为说虽明赫屡为狂言所拒故诸君子之道竟不得大行于学政违我皇明当史通大隆之际于是内建成均外设郡县学其教人法口本于程朱氏之说以达于古圣贤之道由是学校之政大有以复一代之盛是岂汉唐历代建学之可拟哉今任尹知为政急务乃大新国学于事神之道既揭其处而为士子之道于斯者其必循啸法以进其学以求知性分之所固有职分之所当称为子鳞孝为臣必忠俾大节卓然有立于时有垂于后庶洲负于瑞国家建学育才之意云于是乎书蒲州玺修文庙记 |
| 3 | 荆州庙学得州治东南爽蛮之地爰目毫明混枣筐武酣既偃文治诞兴而庙学实肇建焉逮今岁月浸久大成殿川及两县门字厨库栋楹悉有腐摄穿漏漫樊缺落之处殿诀规制亦迫于廊隘每春秋释奠鼎制豆万几叶罗列周旋巾事殆不可容荐牒兴俯不中法戍行礼者病焉咸宁张公应初以乡贡士累宫州判官未几捍皆安其政之具适州缺字吏民相率状其积于朝遂就照知州事公念庙学实国家岂 |
| 4 | 建教道人才所自出关系甚大一州之政宜莫先焉即谋诺僚伍量功度费鸠工取材唐天成殿为时者五东西庑门牢厨库悉易其木瓦腐折破坏者丹辐巧镜之弗饰者新之作始于正统十一年一月讫功于七月百谓之出公处之有六其不知贤而庙宇落成又禅师生堂斋退恩庖厨之舍有邀福者有狭小者将次第完修而改作之学正张聪训导杜神柳仪以书来求为记其事窃观春秋凡用民力虽时且制亦书见劳民为重事也当时鲁僖公修伴官矣而不见于经者要学校为政之先务虽用民力不可废也今郡守张公新理庙学而且民不告劳其知为政之先务者与昔之为吏者类皆以簿书期会为急于教道人材漫不加省甚至崇潘祠川徼福侈私居以肆志视公之故为何如哉公他政之善尤名亦此见其大者云 |
| 5 | 平阳府儒学记 |
| 6 | 呼易为山石之大郡统属一十有五而郡学实人才风化夕所自出为东属所观法焉郡之政国非地摘宜莫先于学酢今姜守德政一衢名家子蚤游太学出令上元上元为应于剧邑崇称难治姜守历职九载法洲不举门升礼部郎官切一年再升知是府粒任之初进谒大成至圣文宣王庙庭泛见神庙学舍率多敝陋及配室当立而未备守因志谴心乃半藏间值时丰人和乃区画挺填之其斫削之材泊百雷一冷于是就山集役先作神庙夫作明伦堂作学门以及师辟宅居退室缭垣游涂靡不增修完整坦易平直又表频宫夕扁覆以重屋始事于天顺五年仁月凡五阅月而讫工学全为之鼎然似秋郡博药纯泊同官诸生咸愿刻石似纪其库乃来求余文余惟道之大原出于天若昔唐虞一代之教人虽名有不同而皆本于道盖道之明即人伦之明考诣载雉可见已自孟轲氏没尧舜禹汤文武周公孔子颜曾思孟夕道不传至汉唐以来闻而设学立经置师弟子员然道既僻而不传而其所以为教为学者徒施施于训诸名物口耳枯叶之浅陋甚至惑于异端杂于功利泊于自家众技之偏油支离虽有嘉雅行恺增广生员如汉唐之盛者亦徒侈当晦之观美卒不能究大道之归以后隆占明伦之盛至宋河雌训程天子出始有以接孟氏干载不传之说于是发明性加理也以见道之大原出于天表章大学中庸相表里为学少吠带造道之间奥次读论语孟子周子以刚柔善恶中焉苗苴矣请为师之道张子教人必欲变化气质复天地之性至东予会萃周程张子诸人而过尧舜禹汤文武周公鲁邹夕道注译大学谥孟中庸为讲学之本又集小学为大学之根墓以至诗易既有传义诸经亦发其大书资治通钟纲目则谨一夫人义兼巨细由是教人之法大备虽所入之涂各昆而其要归皆本于明道明伦如唐虞一代之故然当是时虽一与同志讲论往复极为明备而屡为狂注所厄竟莫能施苴一教于学政违其道于天下逮我皇明经脉禹方迫蚤千古万建国子监外设府州县学而师弟子之所以谓书小学四书读经史之义理皆本于周程张朱之说以求尧舜以来千古圣贤步道而前季副诗同意异端功利偏曲支离诸说皆犬能有杂乎其涧由足绿洛开闻之学得以备明学政盛行于天下而大有以复古昔明道明伦之盛今平阳郡学人才风化所关姜守知为政之先务而新化理政事神育才咸有作为金为师为礼徒者其必尽思圣朝建事之意相与笃志昼而正学而无怠庶领八材所出有实用而风化之美亦延及于吏属所谓明伦者将不为虚语斯于姜守之兴学与有称焉于是平书 |
《重修孔子庙记》 |
| 1 | 量明定有天下之初即隆古圣王之泽故设国子监郡县墨庙祀先师大成至圣文宣王及七十一子凡先儒之有功于圣门者亦皆从祀庙庑选师儒以育天下之英才由是学滥大备于内外至列圣相承成崇师道今我皇上治协重光赤重敦事近年复申命宪臣分督天下学政天顺七年八月解州之安巳知县事杨馨乃祗承上命盖以孔予大成殿及应门肯岁久坦剥弗治遂集匠役量工兴事撒去栋宇之腐远香悉易以姜材盖混亦骊虽坚织以至纶禾无不完饬又新圣贤之肖像兴役不亟不徐至是年八月讫工于是师比伯臣之言庶杂然而言曰是役也宝阳令祗若上命乃克有成绪不有所谓何以示后遂来求辞将才请石余惟学政夕崇卑实关世道之隆替一代学政崇而世道固洲间然汉由历代亦皆以能崇学政事国长久惟若秦之焚诗书废学敌其效可见我皇明建学纯法隆古既正圣贤之祀与教人陟方则自周于一程子朱子以上过孔颜曾思孟子尧舜禹柏文武周公之道以复性为本以明伦为先而异端杂学皆不其间是其学政又非汉唐历代步吁拟今以安邑一县杨磬能举学政观之则曰畿甸以及方岳为守令者执政不祗承虹命以各举其学政而天下之药于被我朝廷教养之恩陶诗书礼义之泽皆将以正学斗勉古人日朝思有以墙辅夫国家之洪祚于亿万斯年之久世道之际足以远捐一代矣杨磬侠西灵台人丁卯举人故有能称学政尤其首音故咸愿有肥遂叔其事而系之以诗日惟此清庙圣贤是柄绵历岁久把剥弗治皇有犬命俾时葺理几在守臣韩不拣起杨令安邑惟弹祗承乃作周庑乃作火戍以及门宇芜不崇举可翼僚梁有坚嘉健延于官像章克就新高安俨肃允称典神济济子爰瞻爰止学仰正传人伦天理有造甘德进职百工声竭忠萧以荅圣明匪图荣肥式笃仁义山墨不七理声永世 |
| 2 | 烈石祸祷而感应碑记于谦阴阳不测之谓神真实无妄之谓诚诫为神之实体神为诚之妙用故有其诚则有其神无其诚则无其神断断乎其不可诬也然神之灵不中制因山刀毓秀人心景慕而儒者寓山大川能出云雨以利天下者是已有生立名节死享血含而灵者古之忠臣烈士载在祀典而能利国庇民者是已专皆以诚感之而后有以致其灵不然则幽还之间漠然而不相通矣宣德癸丑岁自春徂夏山西开境不雨众咸以岁事写忧钦差镇守山西都督李公谦询于部使者及藩果诸本窘郡邑吏涓吉备礼斋沐致祷于郡城西北之烈石祠祠为赵简子臣窦鸣犊血食之所屡著灵验而为郡人所宗其刊山川环抱树木苍郁朝云暮霭忻出于神楹栋宇间祠之右有池灵源浚发澄波混涕穹甲巨鳞出没于天光云影中陛魂恍惚若有神以凭之者当致礼之初灵风振衣微霭触石而光景为之渐伏神之听之若无若荅比旋车而云阴四龟雷电交作甘霖诞降若六丁挽天瓢而下注之沛然莫之能种襄是焦者以沃仆者以起凡昔之憔悴而频蹙耆举欣欣五而有喜色矣是难神之灵亦诚意步所感也诸公将立右因略神睨会予奉命出抚河南山西而弭节太原遂属笔林予予惟神步遗烈哉在信史而无庸书惟圣朝深恤民隐诈唐官者成以救灾恤患为念匪神之灵亦安能转亢旱而为听礼也哉受神之赐旌于石以报之礼也乃著其感应而复为之铭铭曰有翼者祠时于西北厥神之灵既显而赫生华英烈死享庙食岁惟亢旱民忧菜色有嘉闻帅时用惆恻萧韩愈同果可方伯斋沐致虔罔不精白祗祷于神神应靡忒如问而答如求而得法云携阴爰降甘泽以慰士女以滋一穑病者以与愁者以怿降福穰攘曷其有极神不我体敢稽报德树石庙门表表奕奕自今伊始神人咸通岁获丰穰民川逐生殖粢盛修洁以享以格永戴神休万古此敦修解池垣堑记彭华钟孚陈洪范以食货为首政孔子系易以理财正辞禁民为一非为义圣人治天下未尝不理财以利民而理夕之道其先乎兴山泽自然之利自管仲以盐利富国后遂有椎盐法盐品非一而自然之利其逾解池池之垣击不密护视不用或罗流浸淫以尺则盐不就或小人相羣以私窃至争国不可禁国家及都转运司募民入刍粟于边予芬给盐往往得利于两淮南两浙次之解反出其下岂以事事者有未备坎御史庐陵王公臣首奉玺书往视事下车初即宣朝廷法意痛绳贪墨力禁奸盗且时出纳平偕直一切当兴复者靡不举行傍池地侵漏于人者悉取归之官用池顼灵书以与乐措地河而为地南北高十有一尺厚如之而损之上星芬夕一东南高城南北之一尺厚又迟天垣外洲玺深十尺湘如之欢外为堪坛目中条山北麓来者俱完其旧垣下置一十四铺铺尽逻卒五人经始于成化甲午春正月数越月而讫工初兴役时素为奸利者胸恂造飞语君乾不为动慎沮监督之人药任之事皆心计口请惟其宜而馈廪及板干举铺璧石凡百物皆预有备又躬自劳栋察其情动而惩劝步故人争赴而乐有成盐大热盗不得私窃钜商纲宝竞聚洲门盐大书于时解池之利渐出两惭雨淮止矣公留酬岁毛连使孟公微记子曰是惟侍御公之功夫为国家与自然之州而不使民陷于为非一宜书事有成功不自矜而功归于人二宜昔钳其湖而来之者勿隳前功以为利于无穷一宜青不可以不书遂为之书 |
| 3 | 霍州颁书阁记曹端道在宇宙间充塞流行所以无物不有非时不然也若夫率而行之则本乎德行而莫大于一纲五常明而传之则托于文学而莫精于六经四书苟微明而传之者则事而行之者寡矣是故由默心以身以达之家国天下皆不能无一治一乱而充塞流行之本体则曰如耳远古之世相继而作君师自皇而帝而毛虽恤时称号不同而道则五护郡莫不孔昭焉其典法莫不垂宪焉至我先师孔子则道其道德其德而惜乎神时与位要之公天下之心则叩间已是以取前毕之法之记诵而传之于其徒赞修删定以成六经酬万世洲又以帝王大学教人之法谓门人曾子述而传之为大学会子有子又笔夫子传道之谓为论语至子思之作中庸孟早之述七篇是谓四书遂与六经同为我道之文经世之法惟呼孔门之学为帝王之教耳帝王之教一天地之化耳岂白私用智者比哉降自秦汉经残教弛由是士之所求乎书去类以记诵剽掠为功而不求乎穷理修身之要其甚焉者洲遂绝学捐书而相与驰惊于荒虚浮诞之成道之不明不勾也固宜逮有朱雕洛关闾大儒辈出其于天地人物之理中今圣贤之蕴靡不精究厥衷说有宗指道虽赖以明而行山者尚寡钦惟我太祖同皇有帝王之道诏帝王之统涤一什以尸之陋习还一代以上之淳风所谓开乾坤于再造揭日月于东明其作大诰看真足以道五超一为臣民福寺之至实也大宗文皇承大统宣重光万几之暇乃与儒臣讲明工俯学切剧治道精究干圣传心之法而为五经四书性理大全与天官善怯腾孝顺事实诸书悉颁赐天下学校以为明一道作人之具荷欤休哉端先正霍州学乃与诸生即讲堂后嘻龟头作重屋贮之还再正是学与州之守相庠之英彦郡之诸先生计新大成门作讲堂抱厦经始间黄门李公锡绣乘罗公信佥意高公英以军政按是州爰例褐庙劝学知之余曰与其堂前抱厦弗若堂后兮重屋以贮颁赐书籍端谨诺之暨书生白之司土时知州宁津赵公凯同知漂水叶公茂筑而复之寻为雨水所坦复白州倅建铅徐公错再栗之句以石完固整齐号为石址建闻于上时升暨怜邑官吏士十夫靡不乐以黄力助之经始于是岁春仲至秋孟而落成喜谓端曰尽志于石端目无石太守赵公即以家书成石鹊端遂不辞而谨为之说 |
| 4 | 首阳书院记李束易蒲州尝有首阳书院元至元间郡人王君善所建西山而初瓦入国朝知州事者改为余场名亦俱泯宏治初元山阳许梧鹏来知是州既修庙学胸兰士夫得所谓书院者图新复占过阅祠庙撒其非所当祀即其居而重建焉中缄堂曰崇储以施讲授后为堂曰养正以藏古今图籍傍御左右庑以一一肄习之所交后为祠堂一席中以祀夷齐一贤左祀名宦祀乡贤而称者则因其书夫书院之制肇于宋初及学制大一行而所谓书院亦未尝罢要皆为作人而设也然必有准则之地而后可以教必有趋向之涂而后可以为学圣人者百世之师也孟子称伯夷之风可以廉贪立懦韩子亦谓微伯夷乱臣贼子接迹后世矣故虽其羁游饥死之乡流风馀韵在人耳目天下之有君亲者固于是有敝焉而况董筑渐溃出乎其地者哉然则院之有神其义有所在而礼亦不为无所起也学于是者亦知所以自励乎一张公敷华重建盐池神祠记曩岁山西副使陈君抵子书曰家治甲寅军储阏赋有司弗能给巡抚张公念惟解池盐利可取奏之朝给一十万引某分巡河东实授檄焉时岁饥民病先发粟赈之始俾就役会大雨公继至忧甚剧乃其祷于神翼日近池州县皆南面油独无越十日盐大结课不劳而数足足之日而后大至公归惠于神因慨其祠倾兜发出赎金仍籍民之居货取重利央各出实为木石费命安臣以有夫佐之始于冬十月至明年四月而成亦若神相之者又明年张公以南京兵部侍郎仆上语加详曰此敷华所愿以舒吾忧者也予惟天下地利驴为大煮海步力祖薪之伐牢盆之制劳甚矣而岁课每不类惟解地所出朝取夕复其利不穷周官所谓盐盐韩献子酣谓国之宝者顾其产必祝肠雨燥湿为丰约虽大钧之连体于无朕而土地所在必有神焉灵之神液阴洒孕灵富温柳宗元尝言之矣时所谓神者不必有形与声而昭示响答武不可泯则存乎人焉故曰有其诚有其神诫于灭国为民堪神必有以应有其事之其敢废其兹神之类也乎且夫存乎大者非特事神故也盖必重其贵贱节其赋人如昔之监司者则公私兼利不求神而自足若夫豪家之占夺近池之障稷神虽有知亦安得而兴力哉此宝应宝庆之封亦议礼者泛所异也予嘉张陈之说于国与民且徵神之灵也故记之初公建永乐堂记康海潜江初君按山西数月政通事获百度聿贞于是举废与比经营河东察院扁其惟事少堂日风纪退食之重曰退思私寝之堂曰永乐以书来关内请余为永业堂记予闻君高才吟学于大夫之间甚乱方愧无以观其事未乃以简命治盐于是地即吾浃所还兄者麻之何尝索索然但以琐细苛察升斗合勺卖市韩纤微特较于末犯纲纪反略于横鲸者哉自惟油林僻久荒于翰墨无以表著贤谟聿申嘉岳肆觌来章怃然于怀加已久矣夫志者事之精也览者感夕端也弗有所觉感奚生焉弗有所志事奚成焉故君子款谐其恒器者所以严警戒慎操履也然器苟间于罔周则感详局于未稽岂若是堂升降必睹寝兴与俱观于其日则生林其心笃于其行则善于其事哉明诸权悉罢茶盐之政视任加严乃独以风宪之官领其事盖利甚则奸生枝叶则本耕欲通其间而疏其塞非有水叶之操则动蹈于转为事书林闻见虽有慈志之士无能为也君今满而归矣凡其所已焦者皆照然在人人其不以为难顾亦职分之常而敦戒想修如是数者又不但御史而已凡有官者尚克省之哉重修大迫记周经春秋中外少辨所谓谨者岂黯兵武勤远略哉亦各安其分限而固其封守而已祖讯戒贪远地而于西北戌兵则有时谨备之论此高帝明见万世防御之上策也列圣遵守选将练兵惟愤而镇巡其地者亦惟心上之心视机战守焉大司去边甚适昔之守臣盖尝于九十里外筑小城日小边又于百里外筑大城曰大运其为方边也甚固岁久各有倾把总守之人虽尝缮修然实为风雨摧剥又被乘夜窃穿于时修复之议虽笃而遣爨之惧劳费之忙迁延弗举遂使小边仅存而大边荡然矣宏治庚申边外肆虐小边之外据为牧场而民庶牛马杀掠无算出师以御往往失利富宁以为忧乃召佥都御史刘公宇于山东郊督佥事庄公鉴于宣府偕以抚绥其人民而总治其军实协心端其法行威立窥犯耆开芝即过去时辛酉岁也刘公躬饬边圉精甲兵之务而庄公覆巡按御史韩公舂皆题其议具疏束奏上特从之仍降劲以谕其必恤栗必慎方必敏其功公奉承精曰于是积财用调刍粟具番锢会谓其校壮庶凡六万人而分帅以督之者一百五十四员公复亲眩共地悯暑雨时赏劳严限期禁侵暴而参伍以会之时户部郎中吕君贤督请于边实多赞襄而按察副使陈君宽李君惟聪布政恭议王君蟠恭将杨昔彤蔡者谓以至都指挥刘江知府纪经纶或司需料或布营垒或科奸樊或抚逃亡而佥事王君从鼎则专事于修读坠紫肯克竭鸠劫勤以樊其成焉工兴于夏四月讫于秋八月仗天时之顺乘人心之初成此数十年未复之功于四阅月之间可谓难矣其城之广二丈五尺高一丈一尺其延直起曲阳河接偏头关凡九百八十里其增置斥喉也百加增壁若也大百有七十挑凿坑堑也百万高深形势如周如川而保章复故矣然公心以为未足也又采议作威敌之谓其器精制痒喉既密而望碧亦辉自今伊始庶其州边患矣事闻上嘉劳之晋公副都御史凡与事音各赏有差副使陈君复谋沟知府胡汝砺曰公之编过也大矣不勒贞氓何以厉后乃具书币遣骑使以礼于予予惟吁析以待暴弧矢以御远以至山川拒塞之限城郭沟池之固皆投险守国之道也劳费听安利百世诸君子之积不其伟哉学田记平畜寿烂宋元学使皆有赐田间有未赐则守令之贤青必为之处以与之洪武十五年太祖高皇帝以天下学田多寡不司著令每岁给米府一千石出人百县六百田有馀者归之官不足则割他田足焉后去田而为徵米于有可以至于今然是时诸生府惟四十州一十县一十盖凡学于学者无不廪食之人后增有日增广各如廪膳之数有日附学无名数之限故每学之中庙食者不过一四分之一其孤贫之士困于饥寒迫于婚丧而无所控诉青多矣升县或有闲田宫必令与臾耕以同取其又否则因贿赂请托以与人耕若告之曰以咨诸生之养则置若罔闻也大抵近世士大夫不稽古礼文敢化儒业之务乃习周固然已非一日通州故素地数段皆前守目耕及与人耕者今守杨侯取以归之学请于巡抚何公公从请焉其耕获之役敛散之法其有明约余闻而喜步全向守侠州会毁泰山庙以其址子学监司以为非及提学陈门有学正书院垂欲置田数十项谋之数年此可彼否竟以无成今杨候能行人所不行之事何公能从人所不从之请抚则余之书岂特为诸生温饱之私哉有感于是焉两侯之好儒而笃于礼教且致其上之相信如此诸生可不知所以副使之意乎吟学者虽韦然树日诵圣贤之书而不知以一言用之于身亲为识见无以异于乡里之常人道人仕路则又以经巧未合于时奸谲求富于利惟便其身之神而鲜右君民之念知则何取于学哉吾辽诸生自今返此而求吾所以为大者于吾所读之书盖敬以存其心穷理以明其智行道以复其性穷则以是修于家达则以是用于世则侯之一庶乎其不负矣候讳惠字泽民洛阳人以宰费治高迁而帷爱养贫弱招栋流怪吏惕奸慝境无盗贼颁吕氏乡约以花卖夸员锺一牙物艺文监其民其政之义皆可书云 |
| 5 | 夫子洞记乔宇平定之而九里山势秀拔日冠山元左丞吕公思诚书院旧址在焉土有肄业者恒慨居僧寺中太守孙君朝用在庠时尝读书于此每有兴复之志而未遂暨谢政归则书院已为汪参政藻滑州重修矣君见而数日并出去郡学甚这诸一终成弗克盖释奠之诫匪设圣容瞻拜朝夕同有慢情苴何以应学乃相书院南有巨石高丈馀广倍之中可刘凿恻讴禾久遂捐资命工琢为洞肖夫子像以待子颜子配又品石为一嗣以备士类息偃游艺之所纵以垣搏欲与书院规表里经始于嘉靖五年春二月落成于冬十一月君书来息享记之或有闻而疑者曰天子之道大如天地然普天率中背庙祀以王者之礼其尊崇者至矣今创洞以居无乃缕于亵乎余曰二氏之琳宫禁字通区内金碧霖圣穷极侈丽至于深山若洞之像茂亦莫不然观者不以细异而兹以为异耶或曰彼之术侔幻以愚人与吾道殊太山邸埋咬日烛火有日者曰能知之焉足以较等差哉余曰不然宜圣之道实古今如一日虽不系于洞之有加但学者诵讲于斯食寝于斯胆其容谓其位所以亲之也亲则情至而枢趋对越之下殆有红契怵悟于羹墙梦寐间者上而道德性命之懿亦由是以进意重科日之资而巴乎蒙之象曰养正圣功兑之象日朋友讲习是其感发兴起之妙与亲炙之者奚有间耶魂礼以义起因山之石以凿洞厥功亦不费太守君取义于此裨于后学大矣若曰徒取观美而已恶足以知太守之心共疑者释朝而退咽书以为记 |
| 6 | 八构庙记 |
| 7 | 平定旧有八端庙在州郭门之东屋室垣塘岁久把坏弗福揭虔意大梁蔡侯重夫来守是郡谒境内应祀之神顾瞻而叹曰邦以民为本民以食为天阶祭者重农祈杀之美制可寤然视弗加念耶是诚在我不可以授乃亲往规画尼材打东择耆老尚义者董快役似司出纳凡百需给备其同有时芝阅数月而告成斛正堂一楹笼如其蛾数左右庑凡六柏赎以中门鸠以周垣规制礼然而起顿改旧观于是州之八玉请余文记之喜考诸载籍伊耆氏始为惜蛤有八先啬一也司啬州也农三也邮表啜四也犹虎五也何功大也水甫谙也昆虫八也精之祭也主先啬丈靖之时索鬼神而以十十月合聚万物劳农以休息年不顺成则入惜不过先王立法仁之至义之尽所谓三时告劳一日为泽者历秦汉唐宋以来代有其祀至是朝尤崇是典祀之京邑祀之邦国祀之郡县特为令以式天下报本返始之义大矣哉但吏于土者径往靡知所重以为祭非所先者谓之慢以为非所当祭者谓之席慢与席因仍相袭其庙祀之庙也固宜夫幽明一理年谷丰歆之祈水旱孔接之礼礼乐具于此休咎徵于彼受斯民而牧之者其可忽诸察使今兹之役匪徒为美观以要艺著亦非俾吾民讲事以干福祷罪如他淫祀之为者盖将推广国家事神灵农之本意以忠养黎元其志不亦可嘉矣哉然此时其选政之二谓方来复有大焉者尚当特书之是盐户口 |
| 8 | 窘言 |
《恒山记》 |
| 1 | 北岳在浑源州之南纷缀典籍书著其为舜北巡狩之所为怛山水经书其高一千九百丈为元岳福地记著其周围一百一十里为总元之天子家大行曰殷之傍距岳五百馀军心窃慕之未及登览怀想耆一十馀年至正德凿不奉天子命分告于西蕃园陵镇渍道经浑源去北岳仅十里许遂南行至麓其势冯骂愠愠恣生于天纵盘于地其胸荡高云其乙颠经赤日余哉善哉愕叙色循坡东违岭北而上是多珍萝灵草枝态不类桃芳李龙映带左右山半稍憩俯深窥高加绿虚历空上七里是为虎风口其间多横松强相状如飞笼怒虬叶皆四衍仆仆然怪其太茂从者云是岳神所保护入槛尺寸必有殃故环山之斤斧不敢至其上路益险登顿八重始上庙颓愠古像余肃颜再拜庙之上有飞石窟雨崖璧立豁然中虚相传飞于曲阳县今尚有石突时牧历代怯升登者就祠于曲阳以为亦岳灵所遇也然岁之春走千里之民来焚香于庙下有祷辄应赫照于四方如跳岂但护松伯然哉余遂题名于悬康孳雄于碑及新庙之属上文数十号为聚仙台台上有石呼于是振衣绝顶而放览绣束则渔易上谷西则大同以南奔蜂来趋北尽浑源云中之境南目五台隐隐在一百里以外而翠屏五蜂昼锦封龙诸山皆俛首伏脊于其下因想有虞君臣会朝之事不觉怆然又忆在东都时尝梦登高山跳远今灼灼与梦无异故知进退非偶然者 |
| 2 | 雁门山记 |
| 3 | 雁门山在代州北一十五里志云以雁出其门故名一名礼吁塞关因山以立凡山西之间四十有馀皆踞隘得因而获拔雄壮则雁门为最故赵之李牧汉之郡都备边于此匈姒不敢近塞固皆口时良将而不可谓非地险以成之也迨升皇朝则特设武臣守御熊罴之士云屯于此而又享属宪尘以提督之地亦可谓要而重矣余在代州北行皆登陟盘结之路溪水漏妇流其民皆依山居高下置屋图不可尽午卜关折西蹑高岭绝顶四望则繁时五台尽其束宁武诸山带其西正易石鼓挺其南朔州马邑临边之地在其北长坡峭板茫然无际又见危旌高旗飘飘雉堞之上寒林古塞依佑斜阳之下颇动黄沙紫塞之患因赋诗一首笔于阁之城虽 |
《五台山记》 |
| 1 | 正德丙寅进发沙涧驿由南略口十五里入山长松古杉循空章谷鹿游于岩鸟鸣于黄土岭至华严口望诸台甚适灵云怪雾凄风密雪相杂而起洗然窗然倏阴以睛造化奇观不吁形述又十八盘下岭石径确荦万酬汪泊洽洽如笙如岱凡揭渐七骨里至显通寺因北冈而来风景殊绝荒利数十拥于左右此下地渐宽夷夜遂宿于显通厥明山空澄霁但觉风蝇酣起林用有僧进日诸台风雪繁佩石且水路且泥不利跻蹑予笑而不顾乘小舆径上中台缘冈行十里至玉亭寺岭嚣疆辉声闻于山腰又十里至欢喜岭风果属发如隆冬时几不能往稍憩岭下风忽和遂至绝顶见四台各拱其方如分如织其形势又各秀拔如争苛鬬丽于云表余遂题名于壁上薄睨下山游玉华真容圆适诸寺皆清幽旷还寺旁饮一珠泉馨列异常其沸正如珠状去果百步一观七宝珠树高一丈许下为善岐分七条上复拱合为一然后枝叶衍纵披覆四下复归宿于寺又如日离寺山行祸饭仙山阳伯略寺一十里过竹林寺又过韵曰全关殿唐士宗所建今已废下岭为清凉寺远望宫殿缀附半严俨若哥画南有清凉石辐员数丈重层复级而上俗传可坐千人交行十里睨至佛光寺宿焉巴出在南台之外也霍山记 |
| 2 | 盂夏至赵城览周穆王封进乐之地以赵中镇时适雨霁巾略口八千五里至镇下其形势可伯仲于诸岳家秀而萃习拱而堕庙在山麓遂行谓其谓镇之神像冕旒绅笏南面而禹临才参政汝柴来佥事伯韶陪而在焉余谓君曰先祖侍郎于景泰元年以吏科给事中分告即位于此越今将川十年子又明承前役一君皆叹曰奇哉祖孙之相挥也及还观历代祭告碑而府君之碑乃仆裂于地余炫然一君曰向有司具石以错冷旧文者尚幸有副在公无悲也庙外皆本山汾脉合抱以绕其前有古松数株高数丈梯株诡怪如青幢铁干枝皆床河十四日一君请游兴厕验折在湖南之山趾唐太宗始莲断碑犹存依山带辞特胜他处虽复宿于斋居十五日黎明服元袁祭冠肃拜于殿有以天子命告讫蒙率告文于石又象前仆碑于副石余欲登其颠去庙尚有二十馀里棘莽罗审且为熊耽蛇挂之灶畏不敢登因叹舌书言西方之美者有灵山之多珠玉焉今亦不知其处所矣予掌读禹书至于导河自积石历龙门未尝不渺仙想游甘地今幸奉命传祀于西及将往行礼相事汤王庙下适河栖去龙门止一十里且有才来一君偕遂出河谓西门是时降云四翳风颠木号而兴以勃发奈路沽雨由石礼进谒神熏王庙偏览壁涧涸尽东西壁皆次第治水随刊之横每段辉以经语怪怪奇奇于所见图画变化雄妙者莫逾于此东右图其权曰云宝飞泉尧郡席天章笔西有图其标曰炳凝缶相晋溪素巷笔后屏有图一其标曰揭石寻珠属露山波诣楯有图其标日春江晚渡雪轩诚意簟想皆宋元名公因照名于桎惶君设酒于飞丑亭下辙黄河自西北而来惊台波腾骊而下轮风骤雨相挟而作势考陶淳苍崖青障为十艺垂苍复举酒酒半乐甚爰命榜人举习河演得一鱼乃复忠鱼欢洲对酌联句至夜分乃寝厥明乃复登看鹤楼以跳远近河山俯视洪流陆绝百仞凛然有垂堂之戒河之西是为侠西韩城之境其山亦自北而来亦号龙门与东岸之山相照而断耐秦记云龙门外悬泉而两旁有山水陆不通鱼谊莫上今观之诚若此复览抱岸而东升木繁审得悬右时若有待予乃犬篆龙门一字笔一诗已又赋禹门渡一章晋祠记 |
| 3 | 初七日起行过太原城西以太原人国子生宋颛善蒙而剑石遂与偕行西南行四十五里至于周唐叔虞始封之地虞有祠于太原县勘西南是为吾祠下与谒焉祠之右有晋源神庙其像为圣母殿前皆蟠饰雕金龙于桂内额曰惠恬祠并束临于泉上泉曰悬瓮山而出此结一穴以泄穴广一舟详因辇石池之溢泛为溪北折而东满漫盈决渠穿渝弓悠经井络用溉田畴方四十里晋阳之民称粱而食者皆飨甘刊号为膏腰放岁孟秋持牲酒报宝源神于祠下者骊属于道是时农事方兴仞苗披野清流数孤环绕于绿睡之外犹有垂杨挂繇辅花吐万掩映刀源殊有江乡之景通渠闲即智伯用以灌晋阳处凡有一渡河入于汾河祠内有唐太学御制碑碑后肝宋右刺左右列傍有千年相桑皮芜干苍荅盖于恻上为祠增色幽马往来鸣于树间子与宗坐谈于恤阴之下佳景逸发余为诗俾宋生策刻于祠内之右汾阳祠记 |
| 4 | 在荣河东北十里处告新天子即位于商阳王祠毕才来一公进曰汾阳古祠去此不远宜往观之可以释从者一日之劳一十八日遂由县西北行十里而至颓御荒祠倚于虽傍声括转屏且前后杲某日日照于中堂乌巢于梁苔侵于堂登谒后皇翠冠翟裳于是循祠之北求汉武之明坛登轩辕之郊台宝巫锦之鼎区皆送莅宙杳不可辨矣去祠一自步许是为汾河重揣骏涛曰河津而来河之滨见卧有崇碑埋有穹龟去流惟踵步拂而观之乃宋真宗西封文也相与恻感遂鸠隶人墙土而深贯本而旋系绳而弓使依于祠所庶几不忘二公曰元鼎之时此地乃汉天子望拜之所必严观辟路虽当时书游之士恐不可到今也荡然邱虚旷然步趋羌有龙门性云中涤献奇不亦可乐也哉遂举酒于台上酒酣在祠西求大舸浮河而南中流览景俯仰古今翕然兴发相与永秋风之辞余又为之歌曰帝甘来兮坛下醒龙舆公辉煌帝上太兮不返坛有柄兮萧窘悲干秋兮万岁汾之水兮汤歌罢不觉抵于崖上 |
| 5 | 姑射山记 |
| 6 | 孟夏十八日早发尧庙才来一君曰始射之山庄周所谓者神人居之者其下有龙祠亦胜可往观焉按志云一澄山在襄陵县西南一十五里其山九十馀里其形一磴其北有龙鬬浴内有龙摄神祠姑射目西北婉蜒而来平其支石孔苴阳一磴其钩带故曰始则其飞辑至祠下祠而京巍宫谥血涂丹饰壁其像冕旒而处宝曰龙王有泉自山下东流经萧南跨建水亭其规制醴爽宏丽水气林光明风跪日皆纳谭有一君觞于亭上临风赋诗侈席山手即发源所泉抱山桂而出纷纷的的如星拱然于命仆夫穴盖一石药石而计有百卜馀穴流珠坟玉皓然清莹并归有渠溉襄陵西北之田四卜馀地而来入于汾河子与一君盘踞而坐束望遥川广原宅宅遂遂林树如筑绣缀锦贞脆相杂徘徊谈笑薄暮以归宿于襄使之察院泉流海湿声于榻下且木竹之盛宛如江南煎著赋诗一夜几不能寐万泉县凿井记 |
| 7 | 万泉县隶平阳旧为汾阴地以万泉名虽因束谷多果实志木少也城故无井率积云南为蓄水计以薨瓶盎橘取汲他所往返动数十里担负数里之难百倍厥力然民不告病而安之者生于斯地有不获不然尔一原穆君伯寅以名御史出案山和民慎所属郡邑必亲历其处嘉靖戊子夏四月临万泉忧水之乏爰进父老谕之曰井固不可强凿然精诚则可感格于神乃檄稷山令贾宪往董其役前期斋沐告祭而后举事百姓倚番铺赴工者争趋郊劳国蹄后不逾月而凿井之一民欲之书曰自创置县治以来有丹岫城郭即有此人民有此人民即掘此井千百年中殆不知甘间几掘也而卒不可得井去此地甚远虽或有井又皆七八千丈许此井仅一一十丈而已且清刑而甘甲于他井匪巡坤君惠念我民我曷以有今日无老祚妇女无远迩羣黎众禅骇异以为神哉此事也众谓苛绩不可不勒于石以永其值一于是邑令张鲸以告和顺令邹项献卿请余记之余闻而鄙曰天下之事安习故常弗克振建者恒多苟因民所利州步至公无我则一施为间神人胥悦必有鸣佑其成者若耿共乏出泉韩朝宗之思井患载于史邢历历可徵信非偶获而唯致之者也易曰水上有水井君子以劳民劝朴书曰至诚感绅穆君此举协人情宜土俗盖出于泽民济物之诚振古观未有之功固其宜哉自今而后人将称之曰此穆公井也一又将以非之清洁此其流履及泉受福此其事业是皆不可一以小书遂为记 |
《熊公重筑池墙碑记王九思》 |
| 1 | 片虽于民用功瑶五谷惟解盐属水为池一百馀里祥麟拂拂冰酒东南水肤凝结使成王粒盖覆载之奇实生民之钜幸汁池于是全晋之地以及雍豫蜀汉之交悉仰于此国朝树之运司官之长贰因地以兴利执券以御商权谋以供国流贩 |
| 2 | 芜实从事正德丁丑南昌熊公天秀实当其任别蠹摘颓成行惠流然守池之卒口以盗闻公在开则短垣及肩莫能悍御数日细民见利而弗动非情也以国利与盗青慢也诲盗一而杀之非仁也归论其长史欲为一劳永逸之策曰城南役拜徒具尔版干辑兰工材其以五月之南有事于池敢后者罚又简其吏之能且良者授以方略俾之往督日更其劳佚时箕饮食坦之欲略门之欲严兵以十刀之屈卒事乃各应命面事之严公跃马往劳桃役几一万人日不忻喜及期役字请以厚计丈有五尺高倍一十一围如池之涧湘加多焉其外为驰道为体其深广如川妆厚有水环焉门之南北西桐著各一其上有楼以楹计者各一其使之有耶为饰者六十西楹计者各一凡门与黼各守以入于是昔盗背散去守卒夜状警析不闻郡县长吏相与谋曰惟兹地之故重利所委盗贼踵至曰杀人于庭罔或畏死惟公祠祝遐览好谋善断滋淮以给公有体国之忠渝寇以为良有子民之仁安邑知县张钟告诸前史王九思为记功之碑其铭曰条山之北钜河之东磬秘发祥肇目洪漠圜为澄吏宝驿乃兴乾敷坤承翔我皇明艮贾忌迁如流罔滞惠浃羣藩以裨国计相彼无匝颓平浅蜂慢藏诲盗其曷可辍旱眷斯士乃弄熊公驱翼子民以筑周捕周持崇崇亦孔之固哉作之民慎此夙奠孰曰寇狡维我其书执日民懿维寇之革士庆于宫商歌载涂公不尔留翱翔天衢使也秉公作此铭诗敢告后人嗣以治之 |
| 3 | 山西通志卷第一百六 |
该资料是通过对对应底本影印本进行