1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 天中記卷五十六 |
| 3 | 明。 陳耀文 撰 |
| 4 | 龍 |
| 5 | 鱗蟲之長鱗蟲三百六十而龍為之長。龍鱗蟲之長，能幽能明，能小能大，能短能長。春分而登天，秋分而入淵。 |
| 6 | 水蟲之神。蛟龍，水蟲之神者也。乘於水則神立，失於水則利廢，故曰蛟龍得水而神可立也。被五色，龍被五色而逰。故神欲小，則化如蠶。蠋欲大則極於天下，欲上則凌於雲氣，欲沈則入於深泉，變化無日，上下無時謂之神。龍名有鱗曰蛟，龍有翼曰應龍，有角曰虬龍，無角，曰螭龍。龍未昇，天曰蟠龍。天有九龍，應龍有翼，雨師山中，辰日稱雨，師者龍也，龍生黃金千，歳生黃龍青金千，歳生青龍赤金千，歳生赤龍白金千，歳生白龍𤣥金千，歳生𤣥龍。興雲龍之言萌也。隂中之陽，故言龍舉而雲興。有自然之龍，有蛇蠋化成之龍。尺木龍，無尺木無以升天。聖人無尺土，無以王天下。《短書》言龍無尺，木無以升天，謂龍從木中升天也。葢當雷電樹木擊之，時龍適與雷電俱在樹木之側，雷電去，龍從而上，故謂從樹木之中升天也。孫策署太史慈門下督出教曰：龍欲騰翥先階尺木者也」。《雜俎》云：「龍頭上有一物如博山形，名尺，木龍，無尺，木不能升天，葢杜撰也。《雅翼》引之，似誤。 |
| 7 | 生龍羽，嘉生飛龍，毛犢生應龍介。鱗生蛟龍介潭生先龍 |
| 8 | 天用天用，莫如龍索」。隠曰：「《易》曰行天莫如龍是也陽精管輅荅徐季龍曰：龍者陽精，以潛於隂，幽靈上通，和氣感神，二物相扶，故能興雲矣逆鱗。夫龍之為蟲，柔可狎而騎也。然其喉下有逆鱗徑尺，若人有嬰之者，則必殺人。人主亦有逆鱗，說者能無嬰人主之逆鱗則幾矣剖卵。夫蛟蛟伏潛於川而卵剖於陵騰，蛇雄鳴於上風，雌鳴於下風而化成形精之至也。人不見龍之飛，舉而高者，風雨奉之也。江湖見龍卵，主大水樂時。夫𤣥龍迎夏，則凌雲而奮鱗，樂時也。涉冬則淈泥而潛蟠避害也。 |
| 9 | 四龍之長，黃龍者，四龍之長，四方之正色，神靈之精也。能巨細能幽明，能短能長，乍存乍亾，王者不漉池而漁，則應和氣而㳺於池沼不衆行，不羣處，必待風雨而逰乎青，氣之中逰乎？天外之野，出入應命，以時上下，有聖則見，無聖則處 |
| 10 | 大辰之精，葢青龍者，大辰之精，木官之瑞。青龍水之精，垂雨而下，不處深泉有仁聖君子在位不肖斥退則見。 |
| 11 | 天飛應龍潛於潢，汙魚黿媟之不睹其能，奮靈氣，合風雲，超怱荒而躆昊蒼也。故夫泥盤而天飛者，應龍之神也，時暗而久章者，君子之貞也。土徳漢公孫臣云：黃帝得土徳，黃龍地螾見。黃帝治天下而力牧泰山，稽輔之青龍進駕黄帝録圖五龍舞河。 |
| 12 | 應龍、蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀縣之野。應龍已殺蚩尤，又殺夸父，乃去南方處之，故南方多雨。應龍處南極，殺蚩尤與夸父，不得復上，故下數旱旱，而為應龍之狀，乃得大雨。 |
| 13 | 火徳堯，㳺河渚，赤龍負圖以出，圖亦如綈堯火徳，故赤龍應焉。 |
| 14 | 五采，舜以太尉即位，與三公臨觀於河，黃龍五采負圖。天賜黃帝，以黃玉為柙，白玉檢黃金繩黃芝為泥，章曰：「天賜黃帝符璽」。 |
| 15 | 木徳夏，得木徳青龍，止於郊負舟，禹南省方濟於江，黃龍負舟，舟中之人五色無主，禹乃熙笑而稱曰：「我受命於天，竭力而勞萬民，生寄也，死歸也！何足以滑和親！龍猶蝘蜓顔色不變，龍乃弭耳掉尾而迯，禹之視物亦細矣，穿胸昔禹平天下，㑹諸侯㑹稽之野，防風氏，後到殺之，夏徳之盛，二龍降庭，禹使范成光御之行域外，既周而還，至南海，經防風防風之神，二臣以塗山之戮見禹，使怒而射之，有迅風雷雨，二龍升去，二臣恐以刃自貫其心而死，禹哀之，乃㧞其刃，療以不死之草，皆生，是為穿胸民，去㑹稽萬五千里。豢龍秋龍，見於絳郊，魏獻子問於蔡墨曰：「吾聞之，蟲莫智於龍，以其不生得也。謂之智信乎？對曰：人實不智，非龍實知。古者畜龍故國有豢龍氏，有御龍氏，昔有飂叔安，有裔子曰董，父實甚好，龍能求其嗜欲，以飲食之，龍多歸之，乃擾畜龍以服事帝，舜帝賜之，姓曰董氏，曰豢龍，封諸鬷川，故帝舜氏世有畜龍，及有夏孔甲擾於有帝，帝賜之乗龍，河漢各二，各有雌雄，孔甲不能食，而未獲豢。龍氏有陶唐氏既衰，其後有劉累學擾龍於豢龍氏以事孔甲，能飲食之，夏后嘉之，賜氏曰：御龍，豕韋之後，龍一雌死，潛醢以食夏后，夏后饗之，既而使求之，懼而遷於魯縣。范氏其後也。龍，水物也，水官棄矣，故龍不生，得《周易》有之。乾曰：潛見飛亢」。《坤》曰：龍戰於野。若不朝夕見，誰能物之！ |
| 16 | 震鱗震鱗，漦於夏庭兮，匝三正而滅姬天使龍鬭於馬，請之陽牛山之隂，管子又復於桓公曰：天使使者臨君之郊，請使大夫初飾左右𤣥服，天之使者乎？天下聞之曰：神哉齊桓公！天使使者臨其郊，不待舉兵而朝者八諸侯，此乗天威而動天下之道也。故智者役使鬼神而愚者信之，矯矯晉文公出亡周，流天下，舟之僑去，虞而從焉。文公反國，擇可而爵祿之舟，之僑獨不與。文公酌諸大夫酒，酒酣，賦詩，舟之，僑進辭曰：有龍矯矯，頃失其所，一蛇從之，周流天下，龍反其淵，安寧其處。一蛇者乾，獨不得其所，文公瞿然，欲爵祿之，舟之僑曰：請而得其賞，廉者不受也。言盡而名至仁者，不為也。遂厯階而去。文公求之不得。介子推云：惟聞君子之道，謁而得位，道士不居也。爭而得財，亷士不受也。遂去，向之介山之上 |
| 17 | 龍鬭鄭大，水龍鬭於時門之外洧淵，國人請為禜焉，子產弗諸曰：我鬭龍，不我覿也！龍鬭，我獨何覿焉！禳之則彼其室也，吾無求於龍龍，亦無求於我。乃止也。貴畜，吳王欲從民飲酒，伍子胥諫曰：不可。昔白龍下清泠之淵，化為魚漁者豫，且射中其目，白龍上訴天帝，天帝曰：當是之時，若安置而形白？龍對曰：我下清泠之淵，化為魚天。帝曰：漁故人之所射也，若是，豫且何罪！夫白龍，天帝貴畜也。豫且宋國賤臣也，白龍不化，豫且不射，今棄萬乗之位而從布衣之士餘酒，臣恐其有豫且之患矣」。王乃止。石虎多微行，初察作所，韋謏諫曰：「白龍魚服，有豫且之禍。海若潛逰罹葛陂之酷，願思二神為元鍳， |
| 18 | 猶龍孔子問禮於老子去，謂弟子曰：鳥吾知其能飛魚，吾知其能逰獸，吾知其能走走者，可以為獵逰者，可以為綸，飛者可以為繒。至於龍，吾不能知其乗風雲而上天，吾今日見老子，其猶龍耶？孔子見老𣆀歸，三日不談，弟子問曰：「夫子見老𣆀，亦將何規哉？」孔子曰：吾與汝處於魯魯，時人用意如飛鴻者，吾為弓弩射之如㳺鹿者，吾走狗而逐之，用意若井魚者，吾鈎繳以投之，吾乃今如是乎？見龍龍合而成，體散而成章，乗乎雲氣而養乎隂陽，余口張而不能噏，舌出而不能言，余又何規老𣆀哉！ |
| 19 | 似龍子張，見魯哀公七日而哀，公不禮託，僕夫而去曰：君之好士也，有似葉公子髙之好龍也，鉤以寫龍，鑿以寫龍，尾室雕文以寫龍，於是天龍聞而下之，窺頭於牖，拖尾於堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也，君非好士也，好夫似士而非士者也，敢託而去」。射龍，韓雉見申羊於魯，有龍飲於訴，韓雉曰：「吾聞也，出見虎，搏之，見龍射之。今弗射，是不得行，吾聞也」。遂射之。 |
| 20 | 屠龍朱泙漫學屠龍於支離益單千金之家，三年枝成而無所用，其巧。 |
| 21 | 驪龍人有見宋王者，錫車十乗，以其十乗驕穉莊子，莊子曰：河上有家貧，恃緯簫而食者，其子沒於淵，得千金之珠。其父謂其子曰：取石來鍜之！夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下，子能得珠者，必遭其睡也。使驪龍而寤子，尚奚微之有哉？今宋國之深，非直九重之淵也，宋王之猛，非直驪龍也，子能得車者，必遭其睡也。使宋王而寤，子為整粉夫 |
| 22 | 掘尾昔有溫氏媪者，端溪人也，居常澗中，捕魚以資日給。忽於水側遇一卵，大如斗，乃將歸置器中，經十日，許有一物如守宮，長尺餘，穿卵而出，因任其去，留稍長五尺，便能入水捕魚，日得十餘頭，稍長二尺許，得魚漸多。常逰波中縈洄媼側，媪後治魚，誤斷其尾，遂逡廵而去，數年乃還。媪見其輝色，炳耀謂曰：「龍子今復來也」。因盤旋逰戯，親馴如初。秦始皇聞之曰：此龍子也，朕徳之所致」。遣使者以𤣥珪之禮，聘媪，媪戀土，不以為樂，至始興江，去端溪千餘里，龍輒引船還，不踰夕至本所，如此數四，使者懼而止，卒不能召媪，媪殞瘞於江隂，龍子常為大波至墓側，縈浪轉沙以成墳，人謂之「掘尾龍」，今人為船為龍掘尾，即此也。 |
| 23 | 九色王母乘紫雲之輦，又駕九色之班龍角長三丈。建武中曹鳯字仲理，為北地太守，政化尤異，黃龍應於九里谷髙岡亭角，長三丈，大十圍，稍至十餘丈，天子嘉之，賜帛加秩。八龍湘水去泉陵城七里，水上聚石，曰燕室丘，臨水有俠山，其下巖，淦水不測。建初三年，二黃龍見，長長出十六丈，身大於馬，舉頭顧望，狀如圖，中畫龍，燕室丘，民皆觀見之，去龍可數十步，又見狀如駒，馬小，大凡六，出水，遨戯陵上，葢二龍之子也，并二龍為八，出移一時乃入。當陽南有龍川，鳯川云漢武時，八龍、五鳯常見於此，亦呼為五鳯塠， |
| 24 | 龍羮元和元年，大雨，有一青龍墮於宮中，帝命烹之，賜羣臣龍羮各一杯，故李尤七命曰「味兼龍羮杖化費長房辭壺公歸翁與一竹杖，曰：「騎此任，所之則自至矣！」既至，可以杖投葛陂中，長房乗杖，須臾來歸，即以杖投陂，顧視，則龍也 |
| 25 | 畫赤呉赤烏、中曹不興之青溪，見赤龍出水上，寫獻孫皓送秘府。至宋時，陸探微見畫，嘆其妙，因至青溪復見其龍。時累月亢旱，祈禱無應，乃取不興龍置水上應。時畜水成霧，累日滂沛。 |
| 26 | 病龍湯隂西有真人社，舊傳孫登寓此，值旱，衆禱於龍，得雨，將祭，謝之，登曰：「此病龍雨，安能蘇禾？」衆弗信，請嗅之，水果腥。穢龍時背生疽，聞登言，化老翁求治，曰：「病痊當有報」。不數日，果大雨，大石上忽裂一井，其水湛然，葢龍穿此以報也。 |
| 27 | 龍鮓陸機嘗餉華鮓，於是賓客滿坐，華發器，便曰：「此龍肉也」。衆未之信，華曰：「試以苦酒濯之，必有異」。既而五色光起。機還問鮓主，果云：「園中茅積，下得一魚魚，質狀殊常，以作鮓過美，故以相獻」。癡龍洛下有洞穴，有婦人推夫墜穴中，匍匐行數十里穴，有微明覺，所踐如塵，而聞秔米香，㗖之芬美，即褁以為糧，復遇如泥者，味似向塵，又齎以去，所厯幽逺漸明，曠有宮殿，長人前進，凡遇如此者，九處最後，所至苦飢。長人指中庭大栢樹下有一羊，令跪捋羊鬚，初得一珠，長人取之，次捋亦取後，捋令㗖食，即得療飢，請問九處之名，荅曰：「還問張華，當悉此人」。復隨穴而行。遂得出交郡往還，六七年間，即歸洛。問華以得二物示之，華云：「如塵者是黃河龍涎泥是崑崙下泥九處，名地仙九館羊為癡龍」。其初一珠食之，與天地同夀，次者延年，後者療飢而已。 |
| 28 | 金龍池。平陽府平山麓有金龍池。晉永嘉中，有韓媪者出野見巨卵，持歸育之，得一兒名「橛兒生」。四歳，劉淵築城不就，募能城者，橛兒應募，因變為蛇，令媪遺灰識其後，其後憑灰築城立就，淵怪之，遂潜入山穴，露尾數寸，使者斬之，忽湧泉出穴滙為此也。梭變，陶侃常捕魚，得一織梭挂於壁。有頃雷雨，雨梭變成，赤龍從屋騰躍而去。 |
| 29 | 神獸呂光伐龜兹軍，其城南營外夜有一黒物，大如斷堤，搖動有頭角，目光若電，及明而雲霧四周，遂不復見，旦視其處，南北五里，東西三十餘步，鱗甲隠地之所，昭然猶在，光笑曰：「黒龍也！」俄而雲起西北，暴雨滅其跡，杜進言於光曰：「龍者神獸，人君利見之象。《易》曰：見龍在田，徳施普也。斯誠明將軍道合靈和，徳符幽顯，願將軍勉之，以成大慶」。光有喜色。龍角，永明五年獻龍角一枚，長九尺三寸，色紅，有文，化毒龍梁。武帝、郗皇后酷妬忌，及終，化為龍，入於後宮，通夢於帝，或見形，光彩照灼，帝體將不安，龍輒激水騰涌於露井上為殿，衣服委積，常置銀鹿盧金瓶灌百味以祀之。郗皇后性妬忌，武帝初立，未及冊命，因忿怒，忽投殿庭井中，下衆趨井救之，后已化為毒龍，烟熖冲天，人莫敢近。帝悲嘆久之，因冊為龍天王，便於井上立祠。 |
| 30 | 龍道魏崔挺，字雙根，為光州刺史。州舊掖城西北數里有斧山，峯嶺髙峻，北臨滄海，南望岱岳，挺於頂上，欲營觀宇，故老曰：「此嶺上，秋夏之際，常有暴雨，相傳云是龍道，恐此觀不可久立」。挺曰：「人龍相去，何逺之有！蚪龍儵忽豈一路乎？」遂營之。數年間，果無風雨之異。挺既代，即為風雨所毀，遂莫能立，衆以為善化所感。龍鳴，齊天統三年，行臺右丞盧潜屯兵於皖，於時龍鳴城內，潜以不祥移軍在外，乃號為「龍鳴城。入雲梁，元帝承聖二年，江陵城壕中有龍騰出，煥爛五色，竦躍入雲，六七小龍相隨飛去，羣魚騰躍，墜死於陸道，龍處為窟若數百斛圌。。地龍初，承聖二年三月，有兩龍自城西江中騰躍升天，五色分明，遙映江水，百姓咸仰面目之，父老或聚而悲，竊相謂曰：「地龍已去，國其亡乎！」故老竊相泣曰：昔年龍出建康淮而天下大亂，今復有焉，禍至無日矣。帝聞而惡之，踰年而遘禍 |
| 31 | 龍睡，陸法和拒任，約至安南，入赤亭湖，法和乗輕舟不介胄，泝流而下，去約軍一里乃還，謂將士曰：「彼龍睡不動，吾軍之龍，其能踊躍者，待明日攻之，當不損客而自破賊」。 |
| 32 | 助戰，隋師濟江，荊州呂肅敗後，遁保延洲，別帥廖世龍領大舫詐降，欲燒隋艦，更決死一戰，於是有五黃龍備色象各長十餘丈，驤首連接，順流而東，風浪大起，雲霧晦㝠，陳人震駭，不覺火自焚，隋軍乗髙艦、張大弩以討之，陳軍大敗，風浪應時頓息，故隋文下詔以告郊廟。𤣥金貞觀中，汾州言青龍白龍見，白龍吐物在空中，有光如火，至地䧟入二尺，掘之則𤣥金也，形圓，斜廣尺餘，髙六七寸， |
| 33 | 龍、金俱名國，有商人驅八牛牧於澤中。時有離車捕得一龍，云將食之。商人以八牛易致，取放別池。中龍忽人語邀入宮中，有龍女與八餅金，云此是龍金，截已更生足，汝父母眷屬終身用之不盡争食。貞觀十八年，汶水縣天雷震雲，中落一石，下大如碓，觜脊髙，腹平，縣丞張孝靜奏聞。時有西域磨伽陀菩提寺長年師到西京，頗推博識，敕問之，云是龍食二龍相爭，故落下耳。 |
| 34 | 龍肝蜀縣令劉靜妻患病，正諫大夫明崇儼論之曰：須得生龍肝，食之必愈靜，以為不可，儼乃書符訖，乗風放之上天，須臾，有龍下入瓮水中，剔取肝，食之而差。春秋，時周侯治滑，久疾目，醫者曰：「得龍肝，治之乃平，復捨此不可治」。周侯詢左右叱曰：「龍蟠，韋城池中，歳旱禱皆有應，屠而取其肝可矣」。侯令取之，是日，驚雷怒風作，化龍由南而去，衝其城缺，迄今城缺，補之復壞如故九子：張路斯，頴上人，隋初，明經登第，景龍中，為宣城令，夫人闗州石氏，生九子，自宣城罷歸，常釣於焦氏臺之隂，一日顧見釣處有宫室樓殿，遂入居之，自是夜出旦歸歸，輒體寒而濕，夫人驚問之，公曰：「我龍也，蓼人鄭，佯逺者，亦龍也。騎白牛，據吾池，自謂鄭公池，吾屢與戰，未勝，明日取使，可使九子助我。領有絳綃者，我也。青綃者，鄭也。明日，九子以弓矢射青綃者中之，怒而去，公亦逐之，所過為谿谷達於淮，而青綃者投於合淝之西山，以死為龍穴山，九子皆化為龍公子，兄為馬步使者，子孫散居頴山，其墓皆存焉。炎沙，開元中業天師，講經於明州奉化縣，忽一老父自云守藏龍守此千歳，方免炎沙之罰。今為胡僧呪水，欲取統天鎮海之寶，天師以符救之，波停風息，老父泣謝，仙師命致清泉，遂成石渠，經冬不竭，至今謂之「天師渠」。 |
| 35 | 龍舌氏，北庭西北，沙州有黒河，中巨龍為患，民甚苦之，凡吏兹土者，皆先備牲醴，往祀河滸，然後敢視政。開元中，南陽張嵩為都䕶，即命致祭，宻令左右絜弓矢，侍其側，俄有巨龍長百尺，自波中躍出，委首於席，伸其舌，且長數尺，將食未及，為矢所斃，於時，中右脅，遽伏於地，聲若山摧，龍既死，觀者如市，嵩命封其腹，具表以獻，上壯之，果斷，詔函其舌，函以賜嵩，且降優詔勞之，因錫號為龍舌張氏。 |
| 36 | 龍吟太尉房琯嘗修學，終南山谷，中間忽聞聲若戛銅器之韻，葢未之前聞也，問父老云：「此龍吟也！不久雨至矣！」琯望之，冉冉雲氣瀰漫，果驟雨作，自爾再聞徴騐，不差，後將赤金鉢戛之為偽龍吟興慶小龍，天寶中興慶池，小龍嘗出㳺宮垣南溝水中，蜿蜒竒狀，靡不瞻睹，及鑾輿西幸，龍一夕，乗雲雨，自地中望西南而去，上至嘉陵江，將乗舟，有龍翼舟而進，上泫然流涕，顧謂左右曰：「此吾池中龍也！」命以酒沃酹之，於是龍振甲而去。 |
| 37 | 五龍井，唐陽城出守道州，至襄陽，有五老人來迓，自云舂陵人城，與之縑帛。問其所居，曰：「城西北五里，至則訪焉，惟有五龍井，縑帛尚存」，因為立廟，時貞元十九年也。 |
| 38 | 脯龍茅山龍池中，其龍如蜥蝪而五色，自昔嚴奉貞觀中敕取龍子以觀御，製歌送歸，黃冠之徒競詫其神，李徳裕恐其感世，嘗捕而脯之，龍亦竟不能神也。龍湫牛僧孺鎮襄州日，以久旱，祈禱無應，有處士自云豢龍者，公請致雨，處士曰：「江漢間無龍，獨有一湫泊中之黒龍也，彊驅逐之，慮為巢難制」。公固命之，果有大雨，漢水泛漲，溺萬戸處，士懼罪潛去，懶龍什僧伽閑而宴息，見神告曰：「天方亢陽，百姓苗死，身胡藏其懶龍耶？」伽曰：「為之奈何？」神曰：「若今夕，但小指出忩隙外，其如人何？」伽依之。其夜，霆擊異常，質明視指，微有紅線脈焉。南山宣律師乗龍入中，指節事同，鬚長一丈，咸通未舒，州刺史孔威進龍骨一具，因有表録其事狀云：「州之桐城縣善政鄉百姓胡舉，有青龍鬭死於庭中，時四月，尚有繭箔在庭，忽雲雷暴起，聞雲中擊觸，聲血如釃，雨灑繭箔上，血不汙箔，漸旋結聚可拾，置掌上，須臾，令人冷痛入骨，初龍拖尾及地，繞一泔桶，即騰身，入雲及雨，悉是泔也。龍既死，剖喉喉中有大瘡，凡長十餘尺，身尾相半，尾本𥚹薄，鱗鬛皆魚，唯有鬚長二丈，其足有赤膜翳之雙角，各長二丈，其腹相自齟齬，時遣大雲倉使督而送州，以肉重不能全舉，乃剸之為數十段，載之赴官。 |
| 39 | 畏鐵海州南有溝水，上通淮，楚公漕運之路也。唐寶應中堰破水涸，漁商絶行，州差東海令李知逺主役，修復堰，將成輙壞，如此者數四，用費頗多，知逺甚以為憂，或說梁武築浮山堰，頻有缺壞，乃以鐵數萬斤填積其下，堰乃成，知逺聞之，即依其言，而塞穴初堰之將壞也，輙聞其下，殷如雷聲，至是其聲移於上海數里，葢金鐵味辛辛能害目，蛟龍䕶其目，避之而去，故堰可成。大厯中，刑部郎中程皓，家在相州，宅前有小池，有人造劍於池內，淬之，蛇魚皆死，演家井中有魚數十頭，因有急，家人以藥杵投之於井，信宿魚皆浮出，知魚亦畏鐵焉燒睡龍大江之南，蘆荻之間，往往燒起睡龍，朱梁末辰，州民向氏因燒起一龍，四面，風雷急雨，不能撲滅，尋為煨燼而角不化，瑩白如玉，向氏寶而藏之湖南，行軍髙郁酧其價而強取於時，術士曰：「髙司馬其禍乎，安用不祥之物以速之？」俄而被誅降龍師。莊宗時，五臺山僧誠惠自號降龍師，帝雅重之，每屈膝施敬，諸王嬪御皆為之拜誠，惠悉倨，坐而受之。初自臺山謁帝，鎮州王鎔不為之禮，誠惠恚怒曰：「吾有毒龍五百，命一龍掲片石州，其再為沼乎！」踰年而滹川大溢，敗鎮之郛，或聞其言，益以為神，由是帝敬之愈篤。，鎮州大水，壞其南城，誠惠曰：「彼無信心，吾使一小龍警之」。自言飛役使毒龍故也。同光初到闕，權貴皆拜之，唯郭崇韜知其為人，設拜京師，旱，迎至洛，下洛下祈雨，數旬無徴應，或以焚燎為聞，懼而潛去，至寺，慙恚而終建塔，號法雨大師，何其謬也！五臺山北臺下有青龍池，約二畝已來。佛經云：禁五百，毒之所所，每至盛午，昏霧暫開，比丘及净行居士，方可一觀，比丘尼及女子，近即電雷風雨，當時大作如近池，必為毒氣所吸，逡巡而没。 |
| 40 | 安天龍，同光中滄州民子，路逢白蛇，以繩繫之，擺其頭落，須臾雷電，撮此子上空中為雷火燒死墜地，而背有朱書曰：「此人殺天龍，今為天符所誅」。不睡，龍呉越錢鏐少在軍中，未嘗寢，末年少倦，乃刻木為枕以自警，或命諸孫諷詩以達旦。晉天福中，契丹使至，朝廷以近侍李泳為監伴使。虜有判官者，幽薊人謂泳曰：「呉越嘗不睡乎？」泳詰其故，對曰：「嘗聞五臺山王子大師言浙中不睡，龍今已歸矣」。訪所聞，乃長興王辰之後也。 |
| 41 | 雌雄劉洞微善畫龍，一日，有夫婦造門觀畫，因謂曰：「龍有雌雄，其狀不同。雄者，角浪凹峭，目深，鼻豁鬛尖，鱗宻，上壯，下殺朱火煜煜，雌者角靡，浪平，目肆鼻直，鬛圓鱗薄，尾壯於腹，劉不能平，問之，其人曰：「身乃龍也，請公觀之」。遂化雙龍而去。梁什法聰與晉安王臨白馬泉，內有白龜就聰手中取食，謂王曰：「此是雄龍」。又臨靈泉，有五色鯽魚，亦就手食。聰曰：「此是雌龍」。王與羣臣重賞而回。。 |
| 42 | 龍門、河津，一名龍門，巨靈跡猶存，水懸下注，旁有山，水陸不通，龜魚之屬莫能上，江海大魚集門下，數千不得上，上者為龍，不上者魚，故云曝鰓龍門，垂耳轅下龍門之下，毎歳季春，有黃鯉二魚，自海及諸川争來赴之，一歳中登龍門者，不過七十一，初登龍門，即有風雨隨之，天人自後燒其尾，乃化為龍矣。鱣鮪出鞏穴，三月則上渡龍門，得渡為龍矣，否則㸃額而還，非夫往還之㑹，何能便有兹稱乎？交趾封谿縣有隄防龍門水深百尋，大魚登此門，化成龍不得過，曝鰓㸃額，血流此水，常如丹池，有泰潛江出漚山，分九十九流三百里，共㑹一口觀於龍門，有一魚奮鱗䰇䰇而登乎龍門而為龍，又一術士凌波蹈流而不䧟，搖鈴行歌，飄浪於龍門而終日，棲遲而不化，彼同功而事異，迹一而理二夫，何哉？無乃魚以實應，而人以偽求乎！龍骨舊說，春水時至，魚登龍門，則有化者至。今汾、晉山穴龍脫，骨角甚衆，採以為藥，有五色者，蜀五城縣其地值天門、天門，龍升天不達，死墜此地，故掘取龍骨，冬夏無已。《拾遺記》曰：方丈山東有龍場，地方千里，龍皮骨如山阜，布散百餘頃。述異記：普寧縣有龍塟洲，父老云，龍蜕骨於北州，其水今猶多龍骨，披山阜岡岫能興雲雨者，皆有龍骨，或深或淺，多在土中，齒角脊足，宛然皆具，大者數十丈，或盈十丈，小者纔一二尺，或三四寸，體皆具焉。嘗因採取見之，近蒲州人家折草屋於棟上，得龍骨，長一尺許，宛然皆具。龍蜕張澤者，居鄆州東城，於樹枝間得一龍蜕，纔大如新蟬之殻，頭爪角尾皆具中，空而堅扣之，聞聲如玉，而且光瑩奪目，遇暗則光燭於室，遂祕之於家，𫝊為好事。又沈么者，紹金間為青州從官，於庭前葡萄架上，得一龍蜕一一，皆具而無光。龍性龍之，性麄猛，而畏蠟愛玉，及空青，而嗜燒鷰肉，故食鷰肉，人不可渡海玉京子安期生，常跨一龍而朝玉京，故號之「玉京子龍戸古有豢龍氏，長安有豢龍戸，觀水即知龍色，目有無悉知之。懿皇朝龍氏上言，龍池中走失兩條，往闗東，尋訪數十日，東都魏王池中見之，取而歸闕，經華州，時李訥為華州刺史，訥父名建杓置，與白居易相近，訥為人正直，聞得龍來，大以為虛妄，命就公府視之，則於一小瓶子中倒於盆內，乃二細小魚也，訥怒目曰：「何以為騐？其人？對曰：「騐非難也」。請鑿穴尺許，注水其間，收鰍投水內，魚倒水中，相趂旋轉，尾觸穴四隅，隨觸而䧟，水亦暴漲，逡巡穴已濶數尺，其人諮訥云：「恐穴更廣，即難制也」。遂搦入瓶中，訥方奇之，厚贈錢帛，擕歸輦下呪龍，西域方士能神祝者臨淵，禹步吹氣龍即出，浮其初出，乃長十數丈，於是士更吹之，一吹則龍輒一縮，至長數寸，方士掇取著壺中，或有四五龍，以少水養之，物塞壺口，於是方士聞有旱處，便賫龍往賣之，一龍值數十斤金，舉國㑹斂以顧之，直畢乃發壺，出一龍，著淵潭之中，因復禹步吹之，輙以吹一出，長數十丈，須臾雲雨四集 |
| 43 | 住米倉毗呵羅寺，有神龍住米倉，奴取米米，龍輒卻。後奴若長取米，龍不與倉中米若盡，奴向龍拜，倉即盈溢。。 |
| 44 | 龍火龍火得水而熾，人火得水而滅。龍婦波知國有三池，傳云大池有龍王，次者龍婦，小者龍子，行人設祭乃得過不祭，多遇風雪。馬釣朝鮮扶余縣扶蘇山下，有一怪石，跨於江渚石上有龍攫之跡，諺𫝊唐髙時蘇定方伐百濟，臨江欲渡，忽風雨大作，以白馬為餌，釣得一龍，須臾開濟，逢渡師告之，故江曰白馬巖曰釣龍臺濟僧西方烏場，國西有池，龍王居之，池邊有一寺五十餘僧。龍王每作神變，國王祈請，以金玉珍寶投之池中，在後涌出，令僧取之此寺衣食待龍而濟，世人名曰龍王寺。 |
| 45 | 不見石：驪龍之目，見百里纎芥。龍能𠮓水，人能𠮓火，龍不見石，人不見風，魚不見水，鬼不見地，羊不見雨，狗不見雪。。 |
| 46 | 潜靈：「潜靈俟慶雲以騰踈，棲禽階勁風以凌虛。」〈正郭篇〉云：𤣥圃之棲禽，九淵之潜靈 |
| 47 | 那伽：那伽，秦云「龍」。「那伽常在定，無有不定時。」 |
| 48 | 宮毗羅：成都濯龍池，隋蜀王秀取土築廣子城，因為池。有胡僧見之，曰摩訶宮毗羅，葢胡僧謂摩訶為大，宫毗毗羅為龍，謂此池廣大有龍也。翻譯云：宮毗，羅蛟也。五花樹龍池之山，四方髙，中有池，方七百里，羣龍居之，多五花樹，羣龍食之，去㑹稽四萬五千里。業報唐乾符中，有僧日以課誦為事，因下峽泊舟白帝城，夜深持念之際，忽覺有腥穢之氣，見水面有一人漸逼船來，僧問之曰：某非人也，姓許名道。坤唐初為䕫牧，以貪殘暴虐，殁受業，報為灧澦堆。龍王三千年，於今二千四十年矣，適聞師持課，故來遜謝耳。僧曰：峽路險惡，多覆溺之患，盍敕諸龍而禁戢之，可乎？曰：此類實繁，皆業報所作，非常力所能制也。僧將復問，忽失蛟。 |
| 49 | 龍屬，蛟龍屬也。無角曰蛟池，魚滿三千六百蛟，來為之長。能率魚而飛，置笱水中即蛟去。卵生，蛟似蛇，四腳細頸，頸有白髪，大者數圍，卵生如子，一二斛瓮，能吞人。 |
| 50 | 連眉虺五百年，化為蛟蛟，千年化為龍龍，五百年而為角龍，又五百年為應龍，蟒蛇目圓，蛟眉連生。蛟妾夏桀之末，宫中有女子化為龍，不可近，俄而復為婦人，甚麗而食人，桀命為蛟妾，告桀吉凶之事，擊蛟澹臺，子羽賫千金之璧渡河河，伯欲之陽侯波起，兩蛟夾船，子羽左操，璧右操劍擊，蛟皆死。既濟，三投璧於河河，伯三躍而歸之，子羽毀璧而去夾船荆有佽飛者，得寶劍於干，遂還涉江，至於中流，陽候之波，兩蛟夾繞其船，佽飛勃然曰：「此江中之腐肉朽骨，棄劍而已，余奚愛焉」，㧞劍赴江，刺蛟殺之。荆王聞之，仕以執珪。 |
| 51 | 殺二蛟。東海有勇士曰菑丘訢，以勇猛聞於天下，遇神淵曰：「飲馬！」其僕曰：「飲馬於此者，馬必死」。曰：「以訢之言飲之」。其馬果沈菑。丘訢去朝服，㧞劍而入，三日三夜，殺三蛟，一龍而出，雷神隨而擊之，十日十夜，眇其左目。射蛟，漢武帝元封五年，自潯陽浮江親射蛟江中，獲之九子、瓠子，決有蛟龍，從九子自決中逆土入河，瀆沬流波，凡數十里。 |
| 52 | 白蛟，漢昭帝常逰渭水，使羣臣漁釣為樂。時有大夫任緒，釣得白蛟，長三丈，若大虵，無鱗甲，頭有一角，長二尺，牙出脣外。帝曰：「此魚䱉之類，非珍祥也」。乃命太官為鮓骨，青肉紫，味甚美。帝後思之，使罾者復覓，終不得也奮擊曹公㓜而智勇，年十歳常浴於譙水，有蛟來逼，自水奮擊，蛟乃潛退。於是畢浴而還，弗之言也。後有人見大蛇奔逐，操笑之曰：「吾為蛟所擊而未懼，斯畏蛇而恐耶？」衆問乃知，咸驚異焉。 |
| 53 | 青龍乗鯉吳太帝赤鳥，三年七月，有王述者採藥於天台山，時熱息橋下，忽見溪中有一小青童，長尺餘，執一青蒲，而乗赤鯉魚，徑入雲中，漸漸不見，述良久登峻崖，四望見海上風寒起，頃刻雷電交鳴，俄然將至，述懼，伏於虛樹中，天霽，又見所乘之赤鯉小童，還入溪中，乃黒蛟耳。 |
| 54 | 沈符潯，陽城東門通大橋，常有蛟，為百姓害，董奉䟽符沈水中，少見一蛟死浮出蒼蛟義興郡溪渚長橋下，有蒼蛟吞噉人周處，執劍橋側，伺久之，遇出，於是懸自橋立，投下蛟背，而刺蛟數劍流血，荆溪自郡渚至太湖乃死，斬蛟渚。晉鄧遐，字應逺，勇力絶人，氣葢當時，時人方之樊噲，治郡號為名將，為襄陽太守，城北汚水中，有蛟常為人害，遐遂㧞劍入水，蛟繞其足，遐揮劍截蛟流血，江水為之俱赤，因名曰斬蛟渚，亦謂之斬蛟津真君斬蛟許真君名遜，字敬之，本汝南人，後於豫章遇一少年，容儀修整，自稱慎郎，許君與之語，知非人類，指顧之間失少年，真君謂門人曰：適來少年，乃是蛟蜃之精，吾念江西累為洪水為害，若非剪戮，恐致逃遁」。蜃精知真君識之，潛於龍沙洲化為黃牛，真君遥觀，謂弟子施大玉曰：彼之精怪，化作黃牛，我今化其身為黒牛，乃以手巾挂膞，將以認之，汝見牛奔鬭，當以劍截彼，真君乃化身而去。俄頃，見黒牛奔趁黄牛而來，大玉以劍揮牛，中其左股，因投入城西井中，從此井徑歸潭州，卻化為人。先是蜃精化為美，少年以珍實財貨數萬，獲娶潭州刺史賈玉女，至是，真君求見，賈使君謂曰：「聞君有貴壻，畧請見之。賈公乃命慎郎出慎郎怖畏託疾，潜藏真君，勵聲而言曰：「此是江湖害物，蛟蜃老魅，焉敢遁形？」於是蜃精復變，本形宛轉，堂下尋為吏兵所殺，真君又令其二子出，以水噀之，即化為小蜃，真君謂賈玉曰：「汝家骨肉，幾為魚鼈也？今須速移，不得暫停。賈玉倉皇徙居，俄頃之間，官舍崩沒，白浪騰涌，即今舊跡，宛然在焉 |
| 55 | 蛟湖徽歙黃墩湖，一名蛟湖，其湖有蜃，常與呂湖蜃鬭。程靈銑好勇而善射，夢蜃化人告之曰：「吾為呂湖，蜃厄君共助，吾必厚報束帛。練者，我也」。明日，靈銑彎弓射之，正中後蜃。後有一道教靈銑求善墓地靈。銑隨陳武帝有功，為佐命功臣。 |
| 56 | 灌口趙昱，嘗隠青城山，隋煬帝起為嘉縣太守。時犍為潭中有老蛟為害，昱率甲士千人夾江鼓噪，昱持刀入水，有頃，江水盡赤，昱左手持蛟首，右手持刀，奮波而出，隋大亂，隠去，不知所終。後嘉陵水漲，蜀人見昱青霧中，騎白馬，從數獵者於波面，過宋太宗封神勇大將軍廟，食灌江口。 |
| 57 | 蛟不為害，唐蘇頲始為烏程尉，暇日曽與同僚泛舟沿溪，醉後諷詠，因至道機寺，前是霅溪最深處，俗俗相𫝊云：「此水深不可測，中有蛟螭，代為人患」。頲乗醉步行，還自駱駞橋，過橋破墮水，直至潭底水中，有人令扶尚書至水上，頲遂得濟。 |
| 58 | 雉卵為蛟。唐陸禋《續水經》云：蛇雉遺卵於地，千年而為蛟龍，屬漢武親射蛟於潯陽江中，乃其蛇出殻之日，害於一方，洪水飄蕩，呉人謂之發洪。余於杭州新城縣之伊山，忽見茂草中一雌雉，飛起丈餘，翅羽零亂，又復入草數四不絶，久而不出，因薙草注視，則一巨蛇一，雌雉蟠結，纒糾津沫，狼藉斯須，雉驚而飛，蛇亦入草，始騐禋之說。 |
| 59 | 化人王蜀，先主時修榖閣道，鳯州衙將白某掌董其事焉。至武休潭，見一婦人浮水而來，意其溺者，命役夫鈎致岸濱，忽化為大蛇，沒入潭中，白以為不祥，因而致疾，愚為誦《岑參賦》云：「瞿唐之東下，有千歳老蛟，化為婦人，彩服靚糚，浮於水濱，白公聞之，方悮蛟也，厥疾尋瘳。又內官宋愈昭自言於柳州江岸為二三女人所招，里民呼而止之，亦蛟也。河間，滹他河水常有蛟入，五月，恒暴遂變。為人於岸上與人并行，至懸岸處，推與俱下。 |
| 60 | 毛蛟蕪湖有蟂磯。蟂，老蛟也。蟂似蛇，四足能害人。賈生所謂偏蟂獺以隠處者也螭。 |
| 61 | 土螻若龍，無角而黄北方，謂之土螻。游濁，季孫氏刼公家，孔子欲論術則見外，於是受養，而便說魯國以訾孔子，孔子曰：「龍食乎清而㳺乎清，螭食乎濁而游乎濁。今丘上不及龍下，不若魚其螭耶？夫欲立功者，豈得中繩哉？救溺者濡，追逃者趨赤螭，今夫赤螭青蛇之㳺冀州也，天清地定，噆味含丼，步不出頃畝之區，而蛇鱓輕之，以為不能與之爭於江海之中，若乃至於𤣥雲之素朝，隂陽交爭，降扶風雜，凍雨扶搖而登之，威動天地，聲振海內，蛇鱓著泥，百仞之中。 |
| 62 | 絳螭揚雄，客難云：夫翠蚪絳螭之將登乎！天必聳身於蒼梧之淵。不階浮雲，翼疾風虛。舉而上升，則不能●膠、葛騰、九閎。 |
| 63 | 螭潭崑崙山，第三層有螭潭，百里，多龍螭，皆白色，千歳一蜕其五臟。此潭左側有五色石，云是白螭之腸，化為石。 |
| 64 | 白螭：罵青虬兮驂白螭，吾與重華逰兮瑤之圃蒼螭，乗玉輿兮駟蒼螭蛇。 |
| 65 | 配龍張奐䟽云：「蛇能屈伸，配龍騰蟄，王蛇蠎王蛇注：「蠎蛇最大者，故曰王蛇」。郭賛曰：「惟蛇之君，是謂巨蠎，小則數尋，大或百丈㳺，霧螣。螣蛇，龍類也，能興雲霧而㳺其中，螣蛇㳺霧而動，應龍乗雲而舉，訓螣蛇，㳺霧而擊蝍蛆，兔不牝牡，●蛇不交，不可謂貞。巴蛇羿屠巴蛇於洞庭，其骨若陵，故曰巴陵。斬修蛇於洞庭，巴蛇，吞象三歳而出其骨，君子服之，無心腹之疾屠巴蛇，出象骼，率然善用兵者，譬如率然率然者，常山之虵也，擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中身則首尾俱至。西方山中有蛇，頭尾差大，有色五彩，人物觸之者，中頭則尾，至中尾則頭至，中腰則頭尾並至，名曰率然。㑹稽常山最多此蛇，故《孫子兵法》曰：將之三軍，勢如率然也。雄黃避蛇，昔圓丘多大蛇，又生好藥，黃帝將登焉，廣成子教佩雄黄，而蛇皆去，今帶武都雄黃色如鷄冠者五兩，以入山林，則不畏蛇蛇，若中人以少許雄，黃末𫝊之，瘡中立愈。 |
| 66 | 繞輪，晉獻公、太子申生至靈臺，蛇繞左輪。御曰：「太子下拜，吾聞國君之子虵繞左輪者，速得國，太子遂不行反乎？」舍御人見太子，太子曰：「今吾得國，是君失安也，見國之利而忘君安，非子道也。聞得國而拜其聲，非君欲也」。投劍將死，御止之曰：「夫禨祥妖孽，天之道也。嚴恭承命，人之行也。拜祥戒孽，禮也。嚴恭承命，不以身恨，君孝也。今太子見福不拜，失禮殺身，恨君失孝」。太子不行，伏劍而死。 |
| 67 | 橫道晉文公出畋，前驅還白前，有大蛇其髙若隄，橫道而處，文公曰：「還車而歸」。其御曰：「臣聞祥則迎之，見妖則凌之，今前有妖，請以從吾者攻之。公曰：不可，吾聞天子夢惡則修身，若是則禍不至，今我有失行而天詔以妖戒我，若攻之，是逆天命也！乃歸齋宿而請於廟曰：寡人有過，天降之罰，宜在寡人之身，不敢不改，謹具牲告」。乃退而修政，居三日而夢天誅，大蛇曰：爾何敢當明君之路！文公覺，使人視之，蛇已臭爛矣！文公大說埋蛇，孫叔敖之為嬰兒也，出遊而還，憂而不食，母問其故，泣而對曰：今日吾見兩頭蛇恐去，死無日矣！今蛇安在？曰：吾聞見兩頭蛇者死，吾恐他人又見之，吾已殺而埋之也！其母曰：無憂！汝不死矣！吾聞之，有隂徳者，天報以福。人聞之，皆諭其能仁也，及為令，尹未治，而國人信之。 |
| 68 | 鬼魅顔淵子路共坐於夫子之門，有鬼魅求見孔子，其目若日，其形甚偉，子路失魄，口禁不能不能，淵乃仗劍前斫其腰，於是形化即蛇，即斬之。孔子出觀，嘆曰：「勇者不懼，智者不惑，仁者有勇，勇者不必有仁」。繞柱。魯定公元年，有九蛇繞柱，占以為九世廟，不祀，乃立煬宮。 |
| 69 | 踏蛇，秦惠王欲伐蜀，蜀王好色，乃獻美女五人。蜀王遣五丁迎女還，至梓潼，見一大蛇入山穴中，一人引其尾不能出，五丁共引蛇山崩，壓五丁五丁，踏蛇而大呼。綿竹縣有玉妃溪。初，玉女與五丁力士同生，其母初生一包，父以為怪，棄之溪中。後聞哇哇聲，往視之，乃一女五男，即歸養之。既長，女為蜀侯妃，男為五丁鑿，路通金牛入也。 |
| 70 | 神君鴟夷，子皮事田成，子成子去，齊亡之。燕鴟夷子皮負𫝊而從，至望邑曰：子不聞涸澤之蛇乎？涸澤。蛇將從，有小蛇謂大蛇曰：「大蛇行而小蛇從之，人以為蛇之行者耳，必有殺子，子不如相銜，負我以行人，必以我為神君也，乃相負越，公道而行，人皆避之。今子美而我惡，以子為我上，客千乗之君也，以子為我使者，萬乗之卿也，子不如為我。舍人田成子負𫝊而隨之，至逆旅逆旅之君，遂待之甚厚，因獻酒肉。 |
| 71 | 添足、昭陽為楚伐魏，覆軍殺將，移師攻齊。陳軫為齊王使，見昭陽曰：楚有祠者，賜其舍人酒一巵。舍人相謂曰：數人飲之不足，一人飲之有餘，請各畫地為蛇蛇，先成者飲酒！一人先成引酒，且飲之，乃左手持巵，右手畫蛇曰：吾能為之足為！足未成，一人之蛇後成，奪其巵曰：蛇故無足，子安能為之足！」遂飲其酒，為蛇足者終亡其酒。今公攻魏，破軍殺將，又將移師攻齊，齊畏公甚戰，勝不知止，猶為蛇足也。昭陽解軍而歸犬咋東越閩中邵武有庸嶺，一名烏頭嶺，北隰中有大蛇，長七八丈，大十餘圍為患。都尉長吏多致死者，下夢巫覡欲得啖童女，其都尉、令長遂估債人家婢子養之。八月祭，蛇送穴，蛇輙吞之，已用九女矣。時將樂縣李誕有六女，無男，小女名奇應，募而行，乃請買好劍及咋蛇犬，仍將數斛次食，用蜜灌之，以致穴口。蛇既出，頭大如囷，目如二尺鏡，先啖餈灌奇，便於犬咋蛇，又從後以劍斫之，蛇踊出，至庭而死，得九女髑髏，越王奇之，聘以為后。 |
| 72 | 斷蛇丘，隋縣溠水側，有斷蛇丘。昔隋侯出而見大蛇中斷，疑其靈，使人以藥封之，蛇乃能去，因號其處為斷蛇丘。歳餘蛇銜珠以報其珠，徑寸純白，夜有光明，如月之照，謂之隋侯珠，亦曰靈蛇珠。丘南有隋季良大夫池。 |
| 73 | 化蠎，楚大夫靳尚以說殺屈原，為天所遣，作一大蠎穴在山，後人為之立廟。 |
| 74 | 昭、靈小黃縣者，宋地黃鄉也。沛公起兵，野戰喪皇妣於黃鄉。天下平定，乃使使者以梓官招兔山野。於是丹蛇在水，自濯洗之，入於梓宮，其浴處有遺髪，故謚曰昭靈夫人。 |
| 75 | 化人，漢武帝時，張寛為揚州刺史。先是，有老翁二人争山地，諸州訟疆界連年不決，寛臨復來，寛視二翁形狀，非人，令卒持㦸將入，問汝何等，精翁欲走寛呵格之，化為兩蛇出。 |
| 76 | 戴角邛都縣下，有一老姥，家貧孤獨，每食，輒有小蛇頭上戴角在牀間，姥憐而飼之，後稍長大，遂至丈餘，令有駿馬，蛇遂吸殺之，令因大忿，恨貴姥出蛇，姥云在牀下，令即掘地，愈深愈大而無所見，令又遷怒殺姥蛇，乃感人以靈言，瞋令何殺我？吾當為母報讐。比後每夜輒聞，若雷若風，四十許日，百姓相見咸驚語，汝頭那忽戴威，是夜方四十里與城，一時俱䧟為湖主，人謂之為䧟湖，唯姥宅無恙，迄今猶存，漁人採捕，必依止宿，每有風浪，輒居宅側，恬靜無佗，風靜水清，猶見城郭樓櫓畟然。今水淺時，彼土人沒水，取得舊木，堅真光黒如漆，今好事，人以為枕相贈。武強縣故治有武強。淵耆宿云：邑人有行於途者，見一小蛇疑其有靈，持而養之，名曰擔生長而吞噬人。里中患之，遂捕繫獄，擔生負而奔，邑淪為湖，縣長及吏咸為魚矣。今縣治東北半許落水淵水，又東南結而為湖，又謂之「郎君淵邑之耆宿，又言縣淪之日，其子東奔，又陷于此，故淵得郎君之目矣。 |
| 77 | 大如船馬，援征五溪蠻，進營壺頭，中暑病，乃穿岸為室，以避炎氣。今武陵人語曰：「壺頭山，邊有石窟」，即馬援所穿之室也。室內有蛇如百斛船，大云是援之遺靈也。 |
| 78 | 為祥車騎將軍、巴郡馮緄字鴻卿為議郎，發綬，笥有二赤蛇可二尺分，南北走，大用憂怖，許寧。方卜云：「此吉祥也。君後三歳當為邊將，以東為名。後五年，為大將軍，拜遼東太守。春秋外蛇與內蛇鬭，文帝時亦復有此𫝊志，著其云為，而鴻卿獨以終吉，豈所謂或得神以昌乎。 |
| 79 | 産蛇竇，武母産武，並産一蛇，送之林中。後母卒，又塟未窆，有大蛇自榛草而出，徑至喪所，以頭擊柩，涕血皆流，俯仰蛣屈，若哀泣之容，有頃而去。時人知為竇氏之祥。 |
| 80 | 登仙李膺《益州記》云：晉原鳴鶴山，張陵登仙之所𫝊，云常有麒麟白鶴逰，翔其上有銘記。張陵為蝮蛇所吸，門徒以為登仙矣 |
| 81 | 兵象：桓帝即位，有大蛇見陽徳殿上額，陽市令淳于翼曰：「蛇有鱗，甲，兵之象也。見於省中，明有椒房大臣受其甲之誅也」。乃棄官遁去。至延熹二年，誅大將軍梁冀，捕治家屬，揚兵京師也仙谷天門山，山多峻秀，巖谷逶邐，有大巖壁，直上數千仞，草木交連，雲霧擁蔽，其下有逕途微細，行人往，忽然上飛而出，林表若升仙，遂絶世如此者，漸不可勝紀。往來南北，號為仙谷，時有樂於道者，不逺千里而來，洗浴巖畔以求升仙，此林下無不飛去。會一夕有智能者，謂他人曰：此必妖怪，非是」。仙道因以石自繫，而牽一犬入其谷，大復飛去，然知是妖邪之氣以噏之，乃遣近山鄉里募年少者數百人，執兵器，持大棒而先，縱火燒其草，及伐竹木，至山畔觀之，遙見一物長數十丈，髙下隠隠，垂頭下望，及更漸逼，乃一大蠎蛇，於是命少年鼓躍擊射，然後斫刺而口張尺餘，尚欲害人，力不加衆，久乃卒其所吞入骨與他獸之骸俱在左右如阜焉。符殺晉興郡，路側五六里有一物，大百圍，長數十丈，行者過視，則往而不反，積年如此，失人甚多。董奉從交州出田，此嶠見之，大驚云：「此蛇也！往行旅，施符敕，經宿往看，蛇已死矣。左右曰：白骨積聚成山耳。垂肉，趙王倫簒位，尉上有大蠎及小蠎，耳間垂肉似重，孝幘小蠎亦然。 |
| 82 | 青童授膽顔含㛐，病須髯蛇膽不能得，含憂歎累日，有一童子持青囊授含含，視乃蛇膽也，童子化為青鳥飛去交阯山多大蛇，名曰髯蛇，長十丈，圍七八尺，常在樹上，伺鹿獸鹿獸過，便低頭繞之，有頃鹿死，先濡令濕，訖便吞頭，角骨皆鑚皮出，山夷始見蛇不動，時便以大竹籖籖蛇頭，至尾殺而食之，以為珍異，故楊氏《南裔異物志》曰：髯惟大蛇，既洪且食，采色駮犖，其文錦章，食豕吞鹿，腴成養瘡，賓享嘉宴，是豆是觴，言其養創之時，肪腴甚肥，摶之以婦人衣投之，則蟠而不起，走便可得也泉建州，進蚺蛇膽。五月五日，取時膽，兩柱，相去五六尺，擊蛇頭尾以杖於腹下，來去，扣之膽，即聚以刀刲取藥封放之，不死，復更取看肋下有痕即放蚺蛇膽，上旬近頭中，旬在心下旬，近尾膽，狀若鴨子，大切取之，復內肝，腹中以線縫合創口，蛇亦復活，舁歸，放於川澤，其膽暴乾，以充土貢，或云蛇被取膽，他日見捕者則逺逺側，身露腹，瘡明已無膽，以此自脫蚺蛇牙長六七寸，土人尤重之，云辟不祥，利逺行，賣一枚，直牛數頭●蛇肉食之，辟蠱毒其膏俗𫝊不利人，其皮可鞔皷，今潮州和鱗為之，聲絶鳴，與象皮皷相類其脂着人骨輙軟，又能萎陽，終身不舉虞愿為晉安太守，郡舊出髯蛇膽，可為藥，有餉愿者，愿不忍殺，放三十里外，經宿復來故處，愿使送他處，又復歸，諸者以為仁心所致也泉州盧元欽患大風，唯鼻未倒，五月五日，取蚺蛇膽欲進，或云肉可治風，遂一截蛇肉食之，三五日，頭覺漸可，百日平復。蜀精，永嘉末，有大蛇長十餘丈，斷道經過者，輒以氣吸引取之，吞噬已百數，行旅斷道，道士吳猛與弟子數人往，欲殺蛇，蛇藏深穴，不肯出，猛符南昌社公蛇乃出穴頭，髙數丈，猛於尾，縁背而以足，按蛇頭着地，弟子於後以斧殺之，猛曰：「此蛇是蜀精，蛇死而蜀賊當平」。既而果杜弢滅也 |
| 83 | 美女化蛇，蜀主李勢、宮人張氏有妖容勢，寵之，一旦化為大班。蛇長丈餘，送子苑中，夜復來寢牀下，勢懼，遂殺之。復有鄭美人勢，亦寵愛化為雌虎，一夕食勢寵姬。未幾，勢為桓溫所滅。 |
| 84 | 青衣童子東晉時，䟦院羅尊者譯經於廣陵天寧寺之青蓮池，忽有兩青蛇從井中出化，二童子自旦為尊者，灑掃焚香迄暮，俟其收經卷而去，日復如是。譯經既畢，青衣亦不知所在。妬報郗氏，梁武帝后也，崩數月，帝居寢殿，聞外騷窣聲，視之，乃見一蠎盤躃上殿睒睛呀口向帝。帝驚駭，蹶起曰：「宮殿嚴警，非爾類所生之處，豈妖孽欲祟朕耶！蛇人語曰：蠎昔郗氏也，妾以生存嫉妬，損物害人，死以是罪，謫為蠎耳。蠎非常蛇亦以變化，不以皇居深重為阻，感帝昔恩故，託醜形骸，陳露於帝，祈一切功徳以見拯㧞也。帝悲切感激，既而求蠎，遂不復見。明日，以告誌公，公對曰：「非禮，佛懴滌悃款不可」。帝乃撰悔文十卷，為其懴禮。又一日，聞宮內異香馥郁，良久轉美，不知所來，帝因仰視，乃見一天人容儀端麗，謂帝曰：「此則蠎後身也，蒙帝功徳已得，生忇利天，今呈本身以為明騐也。慇懃致謝，言訖而去。 |
| 85 | 錢龍，梁武帝與宮人幸𤣥洲苑，見大蛇盤屈於道，羣小蛇繞之，並黒色，宫人曰：「恐是錢龍」。帝以錢十萬貫鎮於蛇處以厭之。 |
| 86 | 杜栢南陽武當縣有杜栢樹，大四十圍，梁蕭欣為郡伐之，言有大蛇從樹腹中，墜下粗數，圍長三丈，羣蛇數十，隨之入南山，聲如風雨，未伐樹前，曽見夢於欣欣，不以厝意，及伐之後，欣果死於治所吏少日果死雌龍：東魏孝靜帝武定元年，大蛇見武牢城上，髙仲宻以武牢叛後，司馬消難之任武牢蛇，又見消難亦叛，士人謂之「雌龍」。 |
| 87 | 受祭後主末年，秘書監𫝊縡上書諫諍，後主賜死獄中。死後，有惡蛇屈尾來上靈牀，當前受祭酹，去而復來者百有餘日，時時有彈指聲，俄而陳滅。 |
| 88 | 有角，薛濬㓜與宗中諸兒戯，於澗濱見黃蛇有角及足，召羣兒共視，了無見者，濬以為不祥，歸而憂悴，母逼而問之，濬以實對。適有胡僧詣宅乞食，濬母怖而告之，僧曰：「此乃兒之吉應，早有名位，然夀不過六七耳」。言終而出，忽然不見，時咸異之，既而濬終於四十二，六七之言於是騐矣！ |
| 89 | 帶化：煬帝大業末，翟讓初見李宻衣在格上，宻腰帶，化為赤蛇，讓心異之，竟為宻所殺自斷捜神記蛇，千年則斷復續淮南子》云：「神蛇自斷其身而自相續」，煬帝遣人於嶺南邊海窮山，求此蛇數四而至，洛下所得之者，長可三尺而色黃黒，其頭錦文，全似金色，不能毒人解食肉，若欲令自斷其身者，則先觸之令怒，使不任其憤毒，則自斷為三四，其斷之處，如刀截焉，見其皮骨文理，亦有血焉，然久怒定，則三四斷稍稍自相就，而連續體復如故，亦似不相斷。隋著作郎鄧隆云：此靈蛇一類，自斷不必千歳也逐䑕太宗屯栢璧，常欲覘敵，潜軍逺抄，隋皆四散，太宗與一甲士登丘而睡，俄然賊兵四面雲合，不之覺也，㑹有蛇逐，䑕䑕觸甲，士驚起，遽白太宗俱上，馬馳百餘步，為賊所及，太宗發大羽箭射之，殪其驍將，賊騎乃退，當時以為神異焉。 |
| 90 | 屢見虞世南，貞觀八年，進封縣公，會大蛇屢見，帝憂之，以問世南，對曰：「漢靈帝時，青蛇見御座，晉恵帝時，大蛇長三百步，見齊蛇經市入廟，蛇宜在草野而入市，此所以為怪爾。今蛇見山澤，適其所居，恐有寃獄枉繫，冝省録纍囚」。 |
| 91 | 獻珠長安至相寺，有賢者自十餘歳便在西禪院修道院中佛堂，座下恒有一蛇。賢者初修道，時蛇大一圍及後四十餘年，蛇如堂柱，大蛇雖相見而不能相惡。開元中，賢者夜中至佛堂禮拜，堂中無燈而光粲滿堂，心甚怪之，因於蛇出之處，得徑寸珠，至市高舉價，冀其識者。數日，有胡人交市，定還百萬，賢者曰：「此夜光珠當無價，何以如此酧直？」胡云：「蚌珠則貴，此乃蛇珠多至千貫」。賢者歎服，遂賣焉。 |
| 92 | 呪蛇天寶中，洛陽有巨蛇，髙丈餘，長百尺，出芒山下，胡僧無畏見之，曰：「此欲決水瀦洛城」。即以天竺法呪之，數日蜿裂。 |
| 93 | 龜殺蛇：建中二年夏，趙州寧晉縣沙河北有棠樹甚茂，民祠之為神。有蛇數百千自東西來，趨北岸者聚棠樹下，為二積，留南岸者為一積。俄有徑寸龜三，繞行積蛇盡死，而後各登其積。野人以告。蛇腹皆有瘡，若矢所中。刺史康日知圖其事，奉三龜來獻。 |
| 94 | 浸酒，李舟之弟患風，或說蛇酒可療，乃求黒蛇生覆瓮中，加之。麴孽數日，蛇聲不絶。及熟，香氣酷烈，引滿而飲，須臾，悉化為水，唯毛髪存之。郎中陸紹言：「嘗記一人浸蛇酒，前後殺蛇數十頭，一目自臨甕窺酒，有物跳出囓其鼻，將落視之，乃蛇頭骨也」。因瘡毀其鼻如削焉。 |
| 95 | 丼中蛇韋臯鎮西蜀，時有黄丼一樹，方熟，忽數夕，衆實皆落，唯樹杪一蔕獨存，其大如椀，枝葉滋茂，異於常者。園吏具白韋令韋令親視之，曰：「此奇果也，非臣不宜食」。議欲表進，令去蔕尺餘折之，其實從蒂自落。有善醫者，昝殷侍立，曰：「凡木實未過，時蔕自脫，乃實之病也」，請針騐之」。韋令再三方許，昝殷引針就蔕刺之，其實應手而轉，殷則連下一刺，血濺盈袖，韋令大驚，因命破之，乃兩頭蛇也。 |
| 96 | 彘㗖開成初，宮中有黃色，蛇夜自寶庫中出逰，於階庭間光彩照灼，不可擒捕，宮人擲珊瑚玦擊之，遂并玦而亡去。掌庫者具以事告。上令徧捜庫內，乃得黃金蛇而珊瑚玦，貫其首。上熟視之曰：昔隋煬帝為晉王時，以黃金蛇贈陳夫人，吾不知此蛇得自何處左右？因覩頷下有阿𡡉字」。上蹶然曰：「果不失朕所疑耳！阿𡡉，煬帝小字也。上之勤學敏悟，率多此類，遂命取玻瓈連環，繫於玉彘之前足，其後更復見焉，以彘能㗖蛇也四種段，公路至雷州，對岸倚舟候風勢，見羣小兒簇二巨蛇，各長丈餘，一如孔雀珠色，金翠奪目，一如真朱紅色，鮮明若血，又有十餘頭白蛇，前後相次，若導從俱入，一榕藤竅內，寃不復出，故知蛇有草木水土四種其類，不可窮也。 |
| 97 | 橫嶺先化中，楊守亮鎮褒日，有一蛇橫斜谷嶺，路髙七八尺，莫知其首尾，四面小蛇翼之無數，毎一拖身，即林木摧折，殆旬半，方過盡，阻絶行旅，因聚草焚燎路隅，慮其遺毒，然後方行。明年，楊伏誅蛇藪梁。牛存節鎮鄆州，於子城西南角大興一第，因板築穿地，得蛇一穴，大小無數，存節命殺之，載於野外十數車，載之方盡。時有人云：「此蛇藪也」。是歳，存節疽背而薨。 |
| 98 | 失所初，有黄蛇見於碑樓，王處直以為龍藏而祠之，又有野鵲數百，巢麥田中，處直以為已徳所致，而定人皆知其不祥，曰：「蛇穴山澤而處人室，鵲巢鳥降而田居，小人竊位而在上者，失其所居之象也」。已而處直果被廢死。 |
| 99 | 甲如門扇，景煥為璧州白石令行，涉巴嶺達玉女廟，有巨虺橫亙，其前，徑可七尺餘，鱗甲不啻門扇，許大頭尾垂在山下，惟聞折木震嚮山谷，從者驚駭，莫能前進，於是且駐山穴，因登髙望之，竟日方見其尾，因知吞舟之魚，翳天之鳥，信有之也。石蛇：宣和間，蔡周有一士人家書室中，忽然見小蛇文章、陸離蜿蜒几格間，見人不驚畏，不敢傷也，每日惟巳時則見，至午乃隠去，日日如此，士人異之，因伺其至則捕之，置鐵絲籃中，逮午視之，則堅冷化為石矣，其質巧妙天成，雖鬼工不能加也，明日巳時，則復蠕動，既又復為石，而屈伸蟠結之狀，日日不同，士人寶蓄持至京師，見中人梁師成，梁嘆曰：此神物造化之所寓也，禁中有玉䑕玉兔，以其時見則其物也，士遂獻之蛇精。初，吳璘為大制置在蜀，以殺金坪叢茂，恐冦匿其間，將欲焚之而未發露，忽一老嫗擕一子直至轅門，曰：聞制置將焚山，此軍令不敢沮語，但某母子居此，久未能便去，願少遲一日，容某遷避，庶得全某母子性命。吳叱曰：是何妖物？嫗曰：必殺我，我能滅爾宗族。吳怒，叱左右執之，忽不見，遂四面縱火焚山，明日巖下焚死。一大蛇長十數丈，一小蛇長丈餘，縱火，時火焰中黒氣，一陣從東南方去。時制置子挺新婦有娠，生子曦，正焚山時也。曦後為四川制置背叛，受金爵命，封蜀王。興州見兩日相摩，夜，天赤如血光，燭地如晝安丙子文與楊巨源、李好義合謀，矯詔誅之。詔曰：惟干戈，省厥躬，朕既昧聖賢之戒，雖犬馬識其主，爾乃丼外域之臣，邦有常刑，罪在不赦，乃好義姊夫楊君玉之詞也兩頭蛇，兩頭蛇，嶺外多此類，時有如小指大者長尺餘，腹下鱗紅背錦文，一頭有口眼，一頭似頭而無口眼，云兩頭俱進，退亦謬也。昔叔孫敖見之不祥，乃殺而瘞之，恐他人見，復受其禍，南人見之如常，其禍安在？兩頭蛇一名越王約髪俗占，見之不祥，兩頭蛇無毒，夷之餌之。紀僧真遭母喪，開冢得五色兩頭蛇五色漢水，又東合洛谷谷，有二源合同，注一壑於神蛇戍西左右山溪多五色蛇，性馴良，不為物毒青葱滇池黃津江有大蛇，名曰青葱。好食人，又有大蛇藏樹上，伺鹿過繞之，鹿死，乃吞之吞了，蛇亦繞樹其角，骨亦鑚皮而出，蛇亦殆死，瘡差即更死吞之鈎蛇九真，長江水有鈎蛇，其蛇食人，若殺此蛇，則當令死，如不死，則尋追報，人終不已也。雖復人衆中往取害之者，萬不一失。又曰：「鈎蛇數丈，尾末有鈎，取岸上人及牛馬食之。。會川興古郡有大蛇長數丈，其尾有兩岐如鈎在水中，以尾鈎取岸上，人馬食之。肥遺泰華山，有蛇，名曰肥遺，六足四翼，見則天下大旱。 |
| 100 | 鳴蛇鱗，山多鳴蛇，其狀如蛇。四翼，音如磬，見則大旱。寡人。巳日，山中稱寡人者，社中蛇也。巳日，不宜殺蛇。 |
| 101 | 刺尾倒拖蛇不出，以針劄其尾即出。雌雄辨蛇雄雌，以細軟物停蛇着上。其躁嬈者當知是雄住，不動者當知是雌。如《雜寶藏經律》云：「白疊試蛇，去住不同也。 |
| 102 | 種黍來蛇，種黍來蛇，燒羖羊角及頭髪，則蛇不敢來。蝮蛇、蝮蛇。秋月毒盛無所齧草木以泄其氣，草木即死。樵採設為此草木所傷，刺者亦殺人。劉曜率衆入馮翊，愍帝徴兵於南陽王保保，左右議曰：「蝮蛇螫手，壯士解其腕，且斷其隴道，以觀其變」。從侍中郎裴詵曰：「蛇已螫頭，頭可截不」。齊王曰：「腹蠚手則斬手，蠚足則斬足。何者？為害於身也魚。 |
| 103 | 魚星魚星主理隂陽而知雲雨之期也，故讃曰：漢中魚星如雲雨也。占曰：「魚星明，大河、海水皆出」。又云：「魚星明大則隂陽和氣。魚星忽不明而在則魚多魚，星亡則少魚。。 |
| 104 | 魚枕魚，有力者鰴魚枕，謂之丁，魚腸謂之乙魚尾謂之丙。 |
| 105 | 「《鮌、魚夏，鯀治水無功，沈於羽，淵化為𤣥魚，大千丈。後遂死，橫於河、海之間。後世聖人以𤣥魚為神化之物，以「𤣥」字合於「魚」字，為「鮌」字。。 |
| 106 | 入舟，武王得兵，鈐謀東觀，白魚入舟，俯取以燎八百。諸侯順同謀魚者，視用無足，翼從，欲紂如魚乃誅。武王伐紂，度孟津中流，白魚躍入王舟，長三尺，赤文有字，告以伐紂之意。史佚，因作魚書體魚之首，為乙尾為丙，以紀瑞焉。 |
| 107 | 觀魚魯隠公將如棠觀魚者，臧僖伯諫曰：「其物不足以講大事，其材不足以備器用，則君不舉焉。山林川澤之實，皂𨽻之事，官司之守，非君所及也」。公曰：「吾將畧地焉」。遂往，陳魚而觀之。僖伯稱疾不從，名魚宣公夏，濫於泗淵里，革㫁其罟而棄之曰：「古者大寒降土，蟄發水虞，於是乎講罛罶，取名魚，登川禽，而嘗之寢廟，行諸侯人助宣氣也。且夫魚禁鯤鮞，蟲舍，蚳蝝蕃，庶物也，古之訓也。今魚方別孕，不教魚長，又行網罟，貪無藝也。公聞之，曰：吾過而里革匡我，不亦善乎！鯨鯢！楚子曰：古者明王伐不敬，取其鯨鯢，築武軍封，以為大戮。長鯨吞航，修鯢吐浪鯨，大者長千里，小者數千步，一生數萬子，常以五月、六月就岸邊生子。至七月八月，引其子入海中，皷浪成雷，噴沫成雨，水族驚畏之，一皆逃匿，莫敢當者。其雌曰鯢，大者亦長千里，眼睛為明月珠。東海有大魚如山，長五六里，謂之鯨鯢。次有如至者，時死岸土膏流九頃。其鬚長一丈，廣三尺，厚六寸，瞳子如三升椀，未可為方矜。南海有珠即鯨魚，目瞳夜水，以鍳謂之夜光。開元七年，大拂涅靺羯獻鯨鯢睛。有人往林邑於海嶼，上得鯨頭，骨如數百斛囷，頂上一孔大如甕，俗以為珠穴。楚威王問於宋玉曰：先生其有遺行耶？何士民？衆庶不譽之甚也。宋玉對曰：夫鳥有鳯而魚有鯨鳯鳥上擊於九千里，絶浮雲負蒼天，翺翔乎窈㝠之上，夫糞田之鷃，豈能與之斷天地之髙哉？鯨魚朝發，崑崙之墟，暴鬐於碣石，暮宿於孟諸夫尺澤之鯢，豈能與之量江海之大哉？故非獨鳥有鳯，而魚有鯨也，士亦有之北海有大鳥，其髙千里，頭文曰天維，又曰鷄左翼文曰鷖，右翼曰曰勤。左足在海北崖，右足在海南，崖其毛蒼，其喙赤，其腳黒，名曰天鷄，一名鷖。勤頭河東，身止海北，唯捕鯨魚魚，則北海水流不犯，觸人不干于物，或時舉翼飛，其兩羽切如雷風，驚動天地。海精死，彗星出。注：海精鯨魚也，炙魚専諸學炙魚香，聞數十里，王僚索魚炙，専諸持一利鋼刀，藏着魚腹中，置匕首於炙魚之中。鮝魚。闔閶十年，東夷侵呉，王親征之，夷遁入海，據東洲沙上，吳亦入海逐之，據沙洲上，相守月餘，屬時風濤浪不得度，王焚香禱之，言訖，東風大震，水上見金色逼海而來，遶吳王沙洲百匝，所司撈漉，得魚食之美，三軍踊躍，夷人一魚不獲，遂送降欵，吳王亦以禮報之，仍將魚腹腸肚以鹹水淹之，送與夷人，因號逐夷。吳王歸，㑹羣臣思海中所食魚，問所餘所司，云並曝乾，吳王索之，其味美，因書美下着魚，是為鮝字，今從鮝，非也。魚出海中，作金色，不知其名。吳王見腦中有骨如白石，號為名首魚。 |
| 108 | 吴王膾吳王江行，食膾有餘，棄於江中，流化而為魚。今江中有名吴王餘膾魚者長四寸，大者如箸，猶作膾形，雙則比目，片則王餘。寶志對梁武帝食膾，帝曰：「朕不知味二十餘年，師何必爾！」誌乃吐出小魚鱗尾，曰：「朕不知味二十餘年也」。獻餘魚。楚人有獻魚於王者曰：「今日漁獲，食之不盡，賣之不售，棄之又惜，故來獻也」。左右曰：「鄙哉辭也！」楚王曰：「子不知漁者仁人也。葢聞菌倉粟有餘者，國有餓民，後宮多幽女者，下民多曠。夫餘衍之蓄於府庫者，境內多貧困之民，皆失君人之道，故庖有肥肉，廐有肥馬，民有飢色，是以亡國之君藏於府庫。漁者知之，其以此喻寡人也，乃使恤鰥寡而楚民大悦，故漁者獻餘魚而楚國賴之。 |
| 109 | 獻魚而祭孔子之楚，有漁者獻魚甚强，孔子不受，漁者曰：天暑市逺，吾無所鬻之，棄之糞壤，不若獻之君子。孔子再拜而受，使弟子掃除，將祭之，弟子曰：夫人將棄之，今吾子將祭之，何也？孔子曰：吾聞之，務施而不腐餘財者，聖人也。今受聖人之賜，可無祭乎。鯷怪，孔子，厄於陳絃歌於館中，夜有一人長九尺餘，皂衣髙冠，大叱，聲動左右，子貢進，問何人耶？便提子貢而挾之。子路引出，與戰於庭，有頃未勝，孔子察之，見其，間時時開如掌。孔子曰：何不探其甲車，引而奮登？子路如之，没手仆於地，乃是大鯷魚也！長九尺餘，孔子歎曰：此物也，何為來哉！吾聞物老則羣精依之，因衰而至，此其來也，豈以吾遇厄絶，糧從者病乎？夫六畜之物，及龜蛇魚鱉、草木之屬久者，神皆依凴，能為妖怪，故謂之五酉、五酉，五行之方，皆有其物。酉者老也，故物老則為怪矣。殺之則已，夫何患焉？或者天之未喪，斯文以是係予之命乎？不然，何為至於斯也！絃歌不輟，子路烹之，其味滋病者興，明日遂行。 |
| 110 | 泔奥曽子，食魚有餘，曰泔之門，人曰泔之，傷人不若奥之，曽子泣涕曰：「有異心乎哉，傷其聞之晚也」不食生魚，曽參食生魚甚美」，因吐之。人問其故，參曰：「母在之日，不知生魚味，今我食美，故吐之」。遂終身不食。陽喬宓子賤，將適單父陽，晝曰：「吾少賤無以送子，有釣道二焉。夫投綸錯餌，迎而吸之者，陽橋也。其為魚薄而不美，若亡若存，若食若不食者，魴也。其為魚也，博而厚味。子賤曰：「善」。 |
| 111 | 不取小魚。季子治單父三年而巫馬期，衣短褐，易容貌，往觀化焉，夜見得魚者，釋之，巫馬期問曰：凡人所為漁者，欲得魚也，今而釋之，何也？漁者對曰：季子不欲人取小魚也，所得者小魚，是以釋之。巫馬期歸以報，孔子曰：季子之徳至矣！使人闇行，若有嚴刑在其側者。賜魚，景公射質堂上，唱善者一口，弦章入，公曰：吾失晏子，未嘗聞，吾不善。章曰：臣聞君好臣服，君嗜臣食尺蠖，食黄身黄，食蒼身蒼，君其食，謟人言乎？」公曰：「善」。是時海人入魚，公賜弦章，魚五十乗，弦章，疑魚車塞途，章撫其僕曰：「曩之唱善者，皆欲若此者也！」固辭不受嗜魚，公儀休，相魯而嗜魚，一國人獻魚而不受，其弟諫曰：「嗜魚不受，何也？」曰：「夫欲嗜魚，故不受也，受魚而免於相，則不能自給，魚無受而不免於相長，自給於魚，此明於魚為己者也。 |
| 112 | 鰥魚：子思居衛，衛人釣於河，得鰥魚焉。其大盈車，子思問之，曰：「鰥魚，魚之難得者也，子如何得之？」對曰：「吾始下釣，垂一魴之餌，鰥過而弗視也，更以豚之半，體則吞之矣。子思喟然曰：「鰥雖難得，貪以死餌士，雖懷道貪以死禄矣。 |
| 113 | 水畜威王聘朱公問之曰：聞公在湖為漁父，在齊為鴟夷，子皮在西戎為赤精，子在越為范蠡，任足千萬家，累億金，何術乎？朱公曰：夫治生之法有五，水畜第一所謂水畜者，魚也。以六畝地為池，池中有九洲求懷，子鯉魚，長三尺者二十頭，牡鯉魚，長三尺者四頭，以二月上庚日內池中，令水無聲，魚必生，所以養鯉者，鯉不相食，易長又貴也。鯉魚最為魚之主，形既可愛，又能伸變，乃至飛越山湖，所以琴髙乘之山上，其脊中鱗一道，每鱗上皆有小黒㸃，從頭至尾，無大小，皆三十六鱗鯉魚至隂之物也，其鱗故三十六，五尺之鯉，一寸之鯉，但大小殊鱗之數等。兖州人謂赤鯉為赤驥，青鯉謂青馬，黒鯉為𤣥駒，白鯉為白驥，黃鯉為黄雉三十六鱗充使，時數畨猶得褁相思盈車，詹何以獨繭絲為綸，芒鍼為鉤，荊條為竿，剖粒為餌，引盈車之魚於百仞之淵，汨流之中，綸不絶鈎不伸，竿不撓。楚王聞而異之，召問其故，詹何曰：臣聞先大夫之言蒲，且子之弋也，弱弓纎繳，乘風振之，連雙鶬於青雲之際，用心専動手均也。臣因其事，放而學釣，五年始盡其道，當臣之臨河持竿，心無雜慮，唯魚之念，投綸沈鈎，手無輕重，物莫能亂，魚見臣之鈎餌，猶沈埃聚沫，吞之不疑，所以能以弱制彊以輕致重也若魚任公子為大鈎，巨緇五十犗以為餌，蹲乎㑹稽，投竿東海，旦旦而釣，期年不得魚，已而大魚食之，牽巨鈎䤾，沒而下騖，揚而奮鬐，白波若山，海水震蕩，聲侔鬼神，憚赫千里，任公子得若魚離而腊之，自制河以東，蒼梧以北，莫不厭若魚者，已而後世輕才諷說之徒，皆驚而相告也。夫掲竿累趣，灌瀆守鯢鮒，其於得大魚難矣轍中鮒。莊周家貧，故往貸粟於監河侯、監河侯曰：諾。我將得邑，金將貸子三百金，可乎？莊周忿然作色曰：周昨來有中道而呼者。周顧視車轍中有鮒魚焉。周問之曰：鮒魚來子何為者耶？」對曰：「我東海之波臣也，君豈有升斗之水而活我哉！」周曰：諾哉！且南逰，吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？鮒魚忿然作色曰：吾失我，常與我無所處，吾得升斗之水然活耳，君乃此言，曽不如早索我於枯魚之肆。。 |
| 114 | 魚樂莊子與惠子逰於濠梁之上，莊子曰：「鯈魚出逰從容，是魚樂也」。惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂？」惠子曰：「我非子，固不知子。失子，固非魚也。子之不知魚之樂全矣」。莊子曰：「請循其本」。子曰：「女安知魚？樂云者，既已知，吾知之而問我，我知之濠上也」。 |
| 115 | 海大魚、靖郭君、將城，薛謂謁者無為客通，齊人有請三言者，靖郭君見之，趨而進曰：「海大魚因反走，君使更言之」。對曰：君不聞大魚乎？網不能止，鉤不能牽，蕩而失水，則螻蟻得意焉。今夫齊亦君之水也，君長齊奚以薛為？夫齊雖隆，薛之城到於天，猶之無益也。君曰善。乃輟城薛弟子曰：夫尋常之溝，巨魚無所，還其體而鯢鰌為之制，步仞之丘陵，巨獸無所隠其軀，而㜸狐為之祥。庚桑子曰：夫函車之獸，介而離山，則不免於㒺罟之患。吞舟之魚，碭而失水，則蟻能苦之。故鳥獸不厭髙魚，鼈不厭深 |
| 116 | 棄前魚，魏王與龍陽君共船而釣，龍陽君得十餘魚而涕下，問其故，曰：臣為王之得魚也，臣之始得魚也。臣甚喜，後得又益大。今臣直欲棄前之所得矣，今以臣之㓙惡而得為王拂枕席。夫四海之內，美人亦甚多矣，聞臣之得幸於王也，必褰裳而趨大王，臣亦猶曩前所得魚也，臣亦將棄矣，臣安能無涕出乎？」王於是令四境之內，敢有言美人者族。 |
| 117 | 臥冰、楚僚早失母事，後母至孝，母患腫癰，形容日悴，僚自徐徐吮之，血出，迨夜即得安寢，夢一小兒語母曰：「若得鯉魚食之，其病即瘥，可以延夀。不然，不久死矣！」母覺而告僚，時十二月，僚仰天嘆泣，乃脫衣上冰牀之有一童子決僚臥處，冰開，送鯉一雙與僚僚，得將歸奉母，其疾即愈，延夀至一百三十三歳，葢至孝，感天神昭應如此、晉王祥、王延事同。 |
| 118 | 射魚：始皇祭青城山，築石城，入海三十里射魚，水變色如血，青數里，於今猶爾。無骨河隂，南廣武山，漢髙皇廟在其麓，殿前有八角井，曰漢泉，井中三魚，一金鱗一，黒一如常，一邊鱗內，與骨皆無，獨其首，全與二魚並逰冰中，但其游差，緩不復有，揚泛撥刺之勢，至今尚存，俗𫝊漢髙皇食鱠，庖人治魚，及半而楚人至，倉皇棄魚井中而遁耳。襄陽古魚井內，一魚無肉，惟骨相連耳，放鈎昆明池中有靈沼，名神池，云堯時治水，嘗停船於此池，通白鹿原原人釣魚，綸絶而去，夢於武帝求去其鈎，三日戯於池上，見大魚銜索，帝曰：「豈不糓昨所夢耶？」乃取鈎放之。間二日，帝復㳺池池濱，得明珠一雙，帝曰：「豈昔魚之報耶！」 |
| 119 | 瓊魚，王母曰：「仙人上藥有流淵、瓊魚海租，耿夀昌五鳯中，又白増海租三倍，天子從其計，蕭望之奏言：「故御史屬徐宮家在東萊，言往年加海租，魚不出，長老皆言武帝時縣官嘗自漁，海魚不出，後復干氏魚，迺出夫隂陽之感，物類相應，萬事盡然，懸魚羊，續好食，生魚，為南陽太守府丞、侯。儉貢鯉，續受而懸之。一歳儉復致一枚。續乃出所懸枯魚示之，以杜其意。王審知、遺推官黃滔、魚徐演代為謝啟曰：「卸諸斷索，纔從羊續懸。來列在雕盤，便到馮驩食處」。時大稱之。 |
| 120 | 術釣左慈字元放曽在曹操坐，曰：「恨少吴松，江鱸魚耳」。慈因求銅盤貯水，以竹竿餌釣於盤中，須臾，引一魚鱸出。操曰：「一魚不周坐席，可更得乎！」乃更餌釣沈之。須臾，復引出，皆長三尺餘，生鮮可愛。操使目前鱠之。術致葛𤣥見賣大魚者，𤣥謂暫煩此魚到河伯處」。魚主曰：「魚已死」。𤣥曰：「無苦」。以丹書紙內魚口中擲水中，有頃，魚還，躍上岸吐墨書，青黒色如木葉而飛。又𤣥與吳王坐樓上見作，請雨土人。𤣥曰：「雨易得耳！」即書符着水中，一時之間，大雨流淹。帝曰：「水中有魚乎？」𤣥復書符擲中，須臾，有大魚數百頭，使人治之鯔魚介象與吳王共論鯔魚為上，乃於殿庭作坎，汲水滿之，并求釣象餌之，須臾，得鯔魚。帝驚喜，乃乃使廚人切之。象又往蜀市薑有頃而反含藥丼，始言取鯉魚一雙，令一者含藥俱投沸膏中，有藥者奮尾皷，鯉遊行沈浮，有若處淵，其一者已熟而可啖。余時問言可試不？言是藥去此踰萬里，非自行不能得也。 |
| 121 | 娵魚郝隆為桓公南蠻參軍，三月三日，㑹作詩，不能者罰酒三升。隆初以不能受罰，既飲，攬筆便作一句云：「娵隅躍清池」。桓問：「娵隅是何物？」荅曰：「蠻名魚，為娵隅」。桓公曰：「作詩，何以作蠻語？」隆曰：「千里投公，始得蠻府參軍那得不作蠻語也。 |
| 122 | 制魚虞嘯父為侍中，為孝武所親愛，嘗侍飲宴，帝從容問曰：「卿在門下，初不聞有所獻替耶？」嘯父家近海，謂帝有所求，對曰：「時尚溫䱥魚蝦鮓未可致，尋當有所上獻」。帝大笑，因飲大醉，出拜不能起。帝顧曰：「扶虞侍中」。嘯父曰：「臣位未反，扶醉不及亂，非分之賜，所不敢當」。帝甚悅。鰶魚出東萊文字集畧，䱥亦作「鰶」字，音祭，又音制。䱥魚至肥，炙食丼美，諺曰：「寧去累世，田宅不去！」䱥魚額。 |
| 123 | 人魚，隆安中丹徒民陳性，於江邊作魚，扈潮去，扈中得一女，長六尺，有容色，無衣裳，水去不動，臥沙中，與語不應，中一人就奸之，性夜夢云：「我江黃也，昨失路落，君扈中水人辱我，今當殺之」。性不敢歸，待潮來，自逐水而去，奸者尋病死海人魚東海之大者，長五六尺，狀如人，眉目口鼻手氐頭皆為美麗，女子無不俱足，皮肉白如玉，鱗有細毛，五色輕軟，長一二寸，髪如馬，尾長五六尺，隂形與丈夫女子無異，臨海鰥寡多取得，養之於池沼，交合之際，與人無異，亦不傷人待制查道奉使髙麗，晚泊一山而止，望見沙中有一婦人紅裳，雙袒髻鬟亂肘，㣲有紅鬛，查命水工，以篙担水中，勿令傷，婦人得水偃仰，復身望查，拜手感舞而没，水工曰：「某在海上未省此何物？」查曰：「此人魚也，能與人姦處，水類人性髪鱓盧循以義熙五年自廣州下泊船，江西衆多疫死，事平之後，人往蔡州皆死，人髪變而為鱣。又司馬張逝，瞻湖際，有一棺，棺頭有鱣衆，試令撥看，即是髪亦有未都化者，一說云：生以秫潘沐髪，死則髪為䱉。又昔有人食，不能無䱉，死後改棺䱉滿中。䱉，即鱣也鯽化人謝靈運，守永嘉逰石門洞，入沐鶴溪旁，見二女浣沙，顔貌娟秀，非塵俗態，以詩嘲之曰：我是謝康樂，一箭射雙鶴，試問浣沙娘，箭從何處落？二女邈然不顧，又嘲之曰：浣沙誰氏女？香汗濕新雨，對人黙無言何事？丼良苦，而二女微吟曰：我是潭中，鯽暫出溪頭食食，罷自還潭，雲蹤何處？覔吟罷不見，康樂遂回為婦。明月峽中有二溪，東西流，宋順帝昇平二年，溪人微生亮釣，得一白魚，長三尺，投置舡中，以草覆之，及歸取烹，見一美女在草下，潔白端麗年可自，六七自言高堂之女偶化魚㳺，為君所得，亮問曰：既為人能為妻否？女曰：㝠契使然，何為不得？其後三年，為亮妻，忽曰：數已足矣，請歸髙堂！亮曰：何時復來？荅曰：情不可㤀者，有思復至。其後一歳三四往來，不知所終獻鰒、禇彥回，元徽中，授中書監侍中，時淮北屬魏江南無鰒魚，或有間闗得至者，一枚直數千錢，有獻彦回鰒魚三十枚，彥回時雖貴，而貧薄過甚，門生有獻計賣之，云可得千萬錢，彥回變色曰：我謂此是食物，非曰財貨，且不知堪賣錢，聊爾受之，雖復儉乏，寧可賣餉取錢也？悉與親逰噉之，少日便盡。光武時，張步遣使随伏隆詣闕上書，獻鰒魚。郭璞注云：蒼云鰒，似蛤，偏有石。廣志云：鰒無鱗有殻，一面附石，細孔雜雜，或七或九。本草曰：石決明，一名鰒魚。 |
| 124 | 海鷰永明九年，鹽官縣石蒲有海魚乘潮來，水退不得去，長三十餘丈，黒色無鱗，未死，有聲如牛，土人呼為「海鷰，取其肉食之。 |
| 125 | 邾莒小國王肅，初入國，不食羊肉及酪漿等物，常飯鯽魚羮，經數年已後，肅與髙祖殿㑹食羊肉酪粥甚多，髙祖怪之，謂肅曰：「卿，中國之味也，羊肉何如魚羮？」肅對曰：「羊者是陸産之最魚者，乃水族之長，所好不同，並各稱珍，以味言之，甚是優劣。羊比齊、魯大邦，魚比邾、莒小國。彭城王謂肅：何愛小國？對曰：鄉曲所美，不得不好。化虹：太和三年，文明太后馮氏幸金河府摩磷宫湯泉，釣得鯉魚一雙，皆長尺，以黃金鎖穿腮，放於池內，內後皆長五尺，沈泛相從。正光元年五月五日，天清氣爽，聞池內鏘鏘聲，水中驚沸，須臾雷電，其一浮天化，五色虹而去，久之乃滅，一在池中，至孝昌元年六月，行臺元洲北伐頓此，決此取魚，鱗甲非常。淵令殺之，得金二斤八兩。淵明年為葛榮所殺。飛魚口邢子勵地記云：元魏延興初，交安人孫願捕魚於五渠水中，有羣魚從西來，共以柴塞之，忽有人謂願曰：「須臾當得大魚，若願多求，宜勿殺也，願與共食」。惟覺出氣少腥而衣衫多棷及去，願送之以魚，固辭不受。去後，願下網，果得大魚，其狀如鯉而大，願以為賣物，遂殺食之。俄然風雨，晝昏，聞飛鳥聲，北風息，雨露，有人乘舡至者前，見羣魚無數，飛入於海，願遂不復漁矣，因呼入海之處為飛魚。槎頭鯿峴山下漢水中出，鯿魚肥美，常禁人採捕，以槎斷木，謂之槎頭鯿。宋張敬兒為刺史，齊高帝求此，魚敬兒作六艫船，置魚而獻曰「奉槎頭，縮項鯿魚一千六百頭」。。 |
| 126 | 姓李，南郡太守劉之亨嘗夢二人姓李，詣之乞命，未之解也，其明仲夏有遺生鯉魚二頭者，之亨曰：「夢中所感也」。放之又夢來謝㤙，云：「當令君延算」。張洞為淮南轉運使，夢人通謁，云「池州李長史」，後池中得大鯉，即夢也。 |
| 127 | 炙魚眼梁元帝母阮修容曽失一珠，元帝時㓜竊吞之，謂是左右所盜，乃炙魚眼以厭之，信宿之間，珠遂便出，帝尋一日致𦕈，葢魚之報也吞䱉。梁邵陵王綸在南徐州，輕險躁虐，肆行非法，遨逰市里，雜於廝𨽻，常謂賣䱉者曰：「刺史何如？」對者言其躁虐，綸怒，令吞䱉以死，自是百姓惶駭，道路以目鱣羮，江陵劉氏以賣鱓羮為業，後生一兒頭，是鱓自頸已下，方為人耳。 |
| 128 | 嘉味大業六年，吳郡獻松江鱸魚乾膾，臚魚肉白，如雪不腥。所謂金韲玉鱠，東南之嘉味也。魚長一尺。四年，梁郡有清泠水，面濶二里許，即衛平得大龜之處。清泠水南有橫瀆，東南至崖山縣，西入通濟渠。是時多雨，溝渠皆滿，忽有大魚似鯉，而頭一角，大尺餘，鱗正赤，從清泠水出，頭長三尺許，入橫瀆，逆流西上十餘里不沒，入通濟渠。於時夾岸隨看者數百人，人皆謂赤龍大鱗從淵而出，此亦唐祚將興之兆大魚。隋煬帝時，常駿使赤土國還，既入海，見緑魚羣飛，水上浮海，十餘日，至林邑東，並山而行，其海水色黃氣腥，舟行一日不絶，云是大魚糞也昔人有逰東海者，既而風惡，船被補治，不能制隨風浪，莫知所之，一日一夜，得一孤洲，同侶歡然，下石植䌫，登洲煑食，食未熟而洲没在船者，斫斷其䌫，船復飄蕩，向者孤洲乃大魚也，怒竪掉揚鬐，吸波吐浪，云疾如風雲，在洲上死者十餘人。李崇矩見海上沙島有大魚，剖其腹，得一艇舡，兼三死人，衣服猶備海鰌魚，即海上最偉者也，小者亦千餘尺，吞舟之說，固非謬矣。每歳廣州常發舶船過南安貨易北海，人有偶求此行，往復一年便成。班白云：路經黎深濶處，又見十餘山，或出或沒沒，初甚訝之。篙工曰：非山島鰌魚背也，果見雙目閃爍鬐鬛，若簸米箕危沮之際，日中忽雨霂霡，舟子曰：此鰌魚，噴氣水散於空，風勢吹夾若雨耳」。及近魚，即皷舡而噪，倐爾而沒去。王師中知登州，一日，大風異常，呼問父老曰：「海鰌將過此，必先有大風」。次日，師中登蓬萊閣候之，須臾魚至，不見其首，但其脊如山出，水上隠隠，自北而南，經二日，始見其尾。沈作喆嘗迎親海上，至補陀山，望見海中數十里外有旌旗如軍行數萬騎者，淘湧東下，問其人曰：「此大魚耳」。旌旗狀者，葢鱗鬛也。須臾稍近，山石為之震動。南方嘗晴，望海中二山如黛，海人云去岸兩相各六百里。一旦暴風雷雨，霧露皆腥，雜以泥涎。七日方已，屬有人從山來說云，大魚因鳴吼吹沫，其一鰓挂山巔，七日山為之折，不能去鳴聲為靁氣，為風沫為霧真臘國有魚名建同，四足無鱗鼻如象，吸水上噴，髙五六十。天有浮胡魚，形似䱉觜，如鸚鵡，有八足，多大魚，半身，出望之如山。東海之大者，東海魚焉。行海者，一日逢魚頭，七日逢魚尾，魚產三日，則碧海為之變紅海人與山客辨其方物，海人曰：「橫海有魚額，若華山之頂，一吸萬頃之波」。山客曰：「鄧林有木圍三萬尋，直上千里，傍䕃數國。有人曰東極，有大人斬木為策，短不可支，釣魚為鮮，不足充饑山中人不信，有大魚，大如木，海上人不信，有大木大如魚黒，河北極也，其水濃黒不流，上有濃雲出焉，有黒鯤千尺如鯨，常飛逰於南海●洲一名魂州，亦曰環洲洲，傍有洞淵，其廣千里，有魚焉，其長千丈，鱗色爛斑，鼻有角，時皷舞羣戯，或有逺而望者，見水間有五色雲上就之，乃是此魚噴水為雲也五百賈客入海採寶，值摩竭魚，王開口，船去，甚疾，船師問：「樓上人何所見耶？」荅曰：「見三日。及大白山水，流奔趣，如入大坑船，師云：三日者一是實日，二是魚目白山，是魚齒水奔，是入魚口，我曹死矣！」時船中有優婆塞語，衆人言共稱南無佛魚，便合口，衆人命存，海味鹹者有三一者，海中大魚身長二萬八千里，不净其中，佛言如意珠者，是摩竭大魚，腦中出魚，身長二十八萬里，此珠名曰金剛也赤鯶公唐朝律取得鯉魚即宜放，仍不得喫，號赤鯶公，賣者決六十。 |
| 129 | 「當乳」。太宗觀魚於西宮，見魚躍焉，問其故。漁者曰：「此當乳也」。於是中網而止。 |
| 130 | 闌魚周利貞，武后時調錢塘尉。時禁捕魚，刺史飯蔬利。貞忽饋佳魚，刺史不受。利貞曰：「此闌魚，公何疑？」問其故，荅曰：「適見漁者，禽不獲而有魚焉。闌得之有銘。開元二十一年，衢州獲魚，有銘獻之。侍中裴光庭等奏賀曰：「魚龍為圖，河洛所出，比之盛明，彼何足云？張九齡《賀瑞魚銘》曰：「魚為龍象，既彰受命之元。銘作久文，更表錫年之永。 |
| 131 | 鱷魚韓愈初至潮州，問民疾苦，皆曰：「惡溪有鱷魚，食民畜産且盡，民是以窮」。數日愈，自徃視之，令其屬秦濟以一羊一豚投溪水而祝之，祝之夕，暴風震電起溪中，數日水盡涸，西徙六十里，自是潮無鱷魚患。王齊直知潮州，釣得一鱷魚，其大如船，畫以為圖，其形如鼉豕，長半，其身牙如鋸齒，尾有三，鈎極利，遇鹿豕，即以尾，㦸之以食，生卵甚多，或為魚鼉，其為鱷不過一二，鰐魚其身，土黃色，有四足，修尾形，狀如鼉而舉止，趫疾口淼鋸齒，往往害人，南中鹿多，最懼此物，鹿走崖岸之上，羣鰐嘷叫其下，鹿必怖懼，落崖多為鰐魚所得，亦物之相攝伏也。故太尉李徳裕貶官潮州，經鰐魚灘，損壞舟船，平生寶玩、古書、圖畫，一時沈失，遂召舶上崑崙取之，見鰐魚極多，不敢輒近，乃是鰐魚之窟宅也。南海有鰐魚，狀似鼉，斬其頭而乾之，喙去齒而更生，如此三乃止。鰐好出沙上卵，大如鵝卵，可食。廣州人說鰐魚能陸追牛馬，水中覆舟殺人，值網則不敢觸。有如此畏慎鰐魚別號忽雷。熊能制之，掘其觜至炭，裂擘食之。一名骨雷，秋化為虎，三爪出南海思、雷二州，臨海英潘村多有之，南方有鱷魚，喙長八尺，秋時最甚。人在舟邊者，魚或出頭食之，故人持戈於船側而御之。鰐魚大者長二三丈，有四足，似守宫常荅食人扶南王范尋敕捕取，置溝壍中。尋有所忿者，縳以食鰐，若罪當死，鰐不食，便解放以為無罪。林邑國於城溝中養鰐魚門外圈虎，有罪者輒以餧猛戰，及鰐不食為無罪，三日乃放之。占城國有鰐魚潭，有爭訟，官不能斷者，則令二人騎水牛過此潭曲者，鰐魚出而食之，直者雖過數次，鰐出而不食也。鱖西塞山，邉白鳥飛桃花，流水，鱖魚肥，。鱖魚巨口而細鱗鬐，鬛皆圓，黃質，黒章，皮厚而肉𦂳特異常魚。夏月盛熱，時好藏石鏬，中人即而取之，其斑文尤鮮。明者雄也，稍晦昧者，雌也。漁者以索貫一雄，置之谿畔，羣雌來，齧曳之，不捨掣而取之，常得十數尾，凡魚無肚，不嚼鱖魚，有肚能嚼。 |
| 132 | 魚脇李徳裕有巨魚脇骨一條，長二丈五尺，其上刻云：「㑹昌二年，海州送到」。 |
| 133 | 鰓毛屛封演客，海州見人持一束，黒物形如竹篾，問其人，乃海中鰓中毛，擬用作屏風貼，問其所得，云：「數十年前，東海有大魚死於岸山，收得此，惟堪用為屏風，貼前後所用無數，今官造屏風，捜求，得此奇文異色，澤似水牛，角小，頭似猪，鬃大頭正，方長四五寸，廣可一寸，亦奇異也。今人間大魚鰓中翣，毛長不盈寸物，此乃長四五寸，魚亦大矣！ |
| 134 | 魚脊漕國，在蔥嶺之北，漢時罽賓國也。葱嶺山有順天神，祠前有一魚脊，骨有孔，中通馬騎出入逆鱗王旻之與琅琊太守許誠言書云：「貴郡臨沂縣，其沙村逆鱗，魚可調藥物，逆鱗物仙經，謂之肉芝使宅錢氏之有國也，應西湖之魚，捕者必日納數斤，謂之「使宅魚」，有終日不及其數者，必市而供之，民頗怨嘆。一日，武肅大設，有一圖，上畫磻溪直釣之事，武肅指示，命羅隠賦詩，隠應聲曰：「吕望當年展廟，謨緫戎釣，國更誰如？若教生在西湖上也，是須供使宅魚」。武肅大咲曰：「是盡得蠲免」。 |
| 135 | 策策堂堂庚氏穴池搆竹為凭欄，登之者其聲策策焉。辛氏穴池構木為凭欄，登之者其聲堂堂焉。二氏俱牧魚於池中，每凭欄投餌，魚必踴躍而出，每日但聞策策堂堂之聲，不投餌，亦踴躍而出，則是庚氏之魚可名策策，辛氏之魚可名，堂堂食之化也巨魚，嘉祐末，有人擕一巨魚入都，能人言號曰海，多人争覩之，亦嘗召至禁中，帝自為一詞曰：「海多風措被魚人，下網打住將，我在帝城中，每日教言語，甚時節，放我歸去。龍王𫝊言：「這裏思量尔千回萬度螃」。蟹最恓惶鮎龍憂慮，於李氏園作場，躍入池中，不復可獲。是歳黃河大決，水入都城，壞民屋宇數百家，而昭陵升逝。水蟲，范希文戍邊行水邊甚，東之從者前云：此水不好裡，間有蟲觀之乃魚也。荅云：「不妨我，亦食此蟲。求舌：金國有一太守得巨魚，令庖人烹焉，熟而薦之，求魚之舌。庖人曰：「魚元無舌，不信其說」。疑其竊而食之，鞭背數十。 |
| 136 | 比目東方有比目魚焉，不比不行，其名謂之鰈。管仲諫桓公，古者封禪，東海有比目之魚。帝王將興，比目魚出，鄭注：比目魚曰東鯀，狀似牛，脾鱗細，紫黒色，一眼，兩片相合，乃得江行，東呼為王餘魚，南人謂之鞋屉魚，淮江為之拖沙魚，亦謂之箬葉魚，一名鰜，《南越志》謂之板魚，亦曰生介介，亦作魪。唐韻魪，比目魚也。《上林賦》禺禺魼鰨注：魼比目魚，《吳都賦》單兩魪。劉曰，魪左右魪一目，所謂比目魚也，云須兩魚並合，乃能㳺若單行，落魄著物，為人所得，故曰兩魪丹陽，吴㑹有之，其和也若比目魚鱣鱣出江海，三月中，從河上身形似龍鋭，頭口在頷下，背上腹下皆有甲縱，廣四五尺，今於盟津東石磧上釣取之，大者千餘斤，可蒸為臛，又可為鮓魚，子可為醤長鼻，輭骨可啖，俗謂之玉板，大者長二三丈。今江東呼鱣為黃魚，大者曰王鱣，鵜胡飲水數斗而不足鱣，鮪入口，若露而死。 |
| 137 | 鮪《東京賦》：「王鮪岫居山有穴曰岫，其穴在河南小平山。長老言：「王鮪之魚由南方來，出此穴中，入河水。見日目眩，浮水上流行七八十里，釣人見之，取以獻。天子用祭河隂，岫穴出鮪魚焉。鮪魚形似鱣而青，黒頭小而尖，似鐵，兠鍪口亦在頷下，其甲可以摩薑，太者不過七八尺，益州人謂之鱣。鮪大者為王鮪，小者為鮇鮪，一名鮥，肉色白，味不如鱣也。今東萊、遼東人謂之尉魚，或謂之仲明。仲明者，樂浪尉也，溺死海中，化為此魚。季春薦鮪於寢廟。天官漁人春薦王鮪魴江東，呼魴魚為鯿一，名魾魴，今伊、洛、濟、潁魴魚也：廣而薄肥，恬而少力，細鱗魚之美者，遼東梁水魴特肥而厚，尤美於中國魴，故其鄉語曰：「居就糧梁水魴是也。别立市於樂水南，號曰四通市。民間謂永橋市伊、洛之魚，多於此賣，士庶須膾皆詣取之，魚味甚美。《京師語》曰：「洛鯉、伊魴，貴於牛羊。鱮鱮似魴而大頭魚之不美者，故里。語曰：「買魚得鱮，不如啖茹。徐州謂之鰱，或謂之鱅。緡隆餌重，則嘉魚食之緡。調餌芳，則庸魚食之，嘉魚嘉魚，出於丙穴。東南得丙水口，水上承丙，穴穴出嘉魚。常以三月出，十月入穴，穴口廣五六尺，去平地七八尺，泉懸注魚，自穴下透入水穴口向丙，故曰丙。穴下注褒水。丙穴，魚食乳，水食之甚溫。丙穴在巴郡明通縣井峽中，其穴凡十其中，以産嘉魚，其出也，止於巴渠龍脊，灘首有黒㸃，謂映映星象，相感而成，長身細鱗，肉白如玉，其味自鹹，葢食鹽象也，嘉魚細鱗似鱒魚，蜀山謂之拙魚。雅州諸水，多有嘉魚。或云黃河中味魚，亦此類也。《蜀都賦》：李善注云：「丙日，魚出穴」。今則不然。丙者，向陽穴也。陽穴多生，此魚魚復出，何能擇丙日耶？」今本無此丙日句，鱧諸魚中唯鱧魚，膽丼可食，有舌鱗，細有花文，一名文魚，與蛇通氣，其首戴星，夜則北嚮」。今道家忌之，以其首戴斗也。又指為厭，故有天厭鴈，地厭犬水厭鱧之說，皆禁不食。 |
| 138 | 烏賊烏賊，舊說名河伯從事小吏，遇大魚，輙放墨方數尺，以混其身，江東人或取墨書契，以脱人財物，書跡如淡墨，逾年字消，唯空紙耳。海人言昔秦王東逰，棄算袋於海，化為此魚，形如算袋，兩帶極長，一說，烏賊有矴遇風則蚪前，一鬚下矴此魚，每遇漁舟，即吐墨染水，令黒以混其身，漁人見水黒則知是網之大獲，俗云是海若白事小吏。 |
| 139 | 鯢金義嶺之西，南有盤龍山，山有乳洞，斜貫一溪，號曰靈水溪。溪內有魚，皆修尾四，足丹其腹，狀若守宮，游泳自若，漁人不敢捕之。《爾雅》云：「鯢似鮎四足，聲如小兒」。今商州溪內亦有此魚，謂之魶魚。司馬遷謂之「人魚」。故《史記》曰：始皇之葬也，以人魚脂為燭。徐廣曰：「人魚似鮎而四足，即鯢魚也。五色隴坂，●水東北流，厯澗注以成淵，潭漲不測，出五色魚，俗以為靈而莫敢採捕，因謂是水為龍，魚水丹魚、南陽、丹水出丹魚，先夏至十日夜，伺之，魚夜浮水，則赤光上照，如火網而取之，割其血以塗足，可以步行水上，長居淵中 |
| 140 | 神魚武陵佷縣長楊谷中有石穴、清泉，潰流三十許，步復入穴，即長楊之源也。水中有神魚，大者二尺，小者一尺，居民釣魚先陳，所須多少，拜而請之。拜訖，投釣餌得魚，過數者水輙波湧。暴風卒起，樹木摧折馬首扶南，象浦晉功臣表》所謂「金潾清逕，象渚澄源」者也。源潭湛瀨，有鮮魚色，黒身五丈，頭如馬首，伺人入水，便來為害。 |
| 141 | 大鮎樂城，縣三京亭去郡二百，有溪水清如鏡，曩昔有得一死鮎者，鬐大五，六圍一鬐，取得數十斛鮓，此灣無所不容。有大能食者，常自頭腹如三厚灣，無所不容。漈湖溪中多大鮎，昔有流得一死者，鬚大五六圍石首，鯼魚出南海，頭中有石，一名石首石首，小者名●水，其次名春來，石首異種也。又有石頭，長七八寸，與石首同。初出水能鳴，夜視有光，服其石，能下石淋，魚鱗色，黃如金和蓴，菜作羮，謂之金羮，玉飯薧而食之，名為鮝炙食之主消𤓰成水。石首魚，至秋化為冠，鳬冠鳬頭中，猶有石也䱜䱜魚，長二丈，大數圍皮，皆鑢物生子子，小隨母覔食，驚則還，入母腹。䱜魚子朝索食，暮入母腹。魚爺，瓊州文昌縣有魚爺井，水極清冽，相𫝊泉與海通，有一大魚頭白，俗呼為「魚爺，人呼之輙出，魚向魚始雷向下未驚，蟄頭皆向上，不瞑門，鑰必以魚，取其不瞑目守夜之義。水梭僧家，謂魚為水梭花。 |
| 142 | 天中記卷五十六 |
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