《卷三十·艺文志第十》[查看正文] [修改] [查看历史]

1	昔仲尼没而微言绝，李竒曰：「隐微不显之言也。」师古曰：「精微要妙之言耳。」七十子丧而大义乖。师古曰：「七十子，谓弟子达者七十二人。举其成数，故言七十。」故春秋分为五，韦昭曰：「谓左氏、公羊、谷梁、邹氏、夹氏也。」诗分为四，韦昭曰：「谓毛氏、齐、鲁、韩。」易有数家之传。战国从衡，真伪分争，师古曰：「从音子容反。」诸子之言纷然淆乱。师古曰：「淆，杂也。」至秦患之，乃燔灭文章，以愚黔首。师古曰：「燔，烧也。秦谓人为黔首，言其头黑也。燔音扶元反。黔音其炎反，又音琴。」汉兴，改秦之败，大收篇籍，广开献书之路。迄孝武世，书缺简脱，礼坏乐崩，师古曰：「编绝散落故简脱。脱音吐活反。」圣上喟然而称曰：师古曰：「喟，叹息之貌也，音丘位反。」「朕甚闵焉！」于是建藏书之策，如淳曰：「刘歆《七略》曰『外则有太常、太史、博士之藏，内则有延阁、广内、秘室之府』。」置写书之官，下及诸子传说，皆充秘府。至成帝时，以书颇散亡，使谒者陈农求遗书于天下。诏光禄大夫刘向校经传诸子诗赋，步兵校尉任宏校兵书，太史令尹咸校数术，师古曰：「占卜之书。」侍医李柱国校方技。师古曰：「医药之书。」每一书已，师古曰：「已，毕也。」向辄条其篇目，撮其指意，录而奏之。师古曰：「撮，緫取也，音千括反。」会向卒，哀帝复使向子侍中奉车都尉歆卒父业。师古曰：「卒，终也。」歆于是緫羣书而奏其《七畧》，故有〈辑畧〉，师古曰：「辑与集同，谓诸书之緫要。」有〈六蓺畧〉，师古曰：「六蓺，六经也。」有〈诸子畧〉，有〈诗赋畧〉，有〈兵书畧〉，有〈术数畧〉，有〈方𢪊畧〉。今删其要，以备篇籍。师古曰：「删去浮冗，取其指要也。其每畧所条家及篇数，有与緫凡不同者，转写脱误，年代乆远，无以详知。」
2	易经十二篇，施、孟、梁丘三家。师古曰：「上下经及十翼，故十二篇。」
3	易传周氏二篇。字王孙也。
4	服氏二篇。师古曰：「刘向别录云，服氏，齐人，号服光。」
5	杨氏二篇。名何，字叔元，灾川人。
6	蔡公二篇。衞人，事周王孙。
7	韩氏二篇。名婴。
8	王氏二篇。名同。
9	丁氏八篇。名宽，字子襄，梁人也。
10	古五子十八篇。自甲子至壬子，说易阴阳。
11	淮南道训二篇。淮南王安聘明易者九人，号九师说。
12	古杂八十篇，杂灾异三十五篇，神输五篇，图一。师古曰：「刘向别录云『神输者，王道失则灾害生，得则四海输之祥瑞』。」
13	孟氏京房十一篇，灾异孟氏京房六十六篇，五鹿充宗略说三篇，京氏段嘉十二篇。苏林曰：「东海人，为博士。」晋灼曰：「儒林不见。」师古曰：「苏说是也。喜即京房所从受易者也，见儒林传及刘向别录。」
14	章句施、孟、梁丘氏各二篇。
15	凡易十三家，二百九十四篇。
16	易曰：「宓戏氏仰观象于天，俯观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。」师古曰：「下系之辞也。鸟兽之文，谓其迹在地者。宓读与伏同。」至于殷、周之际，纣在上位，逆天暴物，文王以诸侯顺命而行道，天人之占可得而效，于是重易六爻，作上下篇。孔氏为之彖、象、系辞、文言、序卦之属十篇。故曰易道深矣，人更三圣，韦昭曰：「伏羲、文王、孔子。」师古曰：「更，经也，音工衡反。」世历三古。孟康曰：「易系辞曰『易之兴，其于中古乎？』然则伏羲为上古，文王为中古，孔子为下古。」及秦燔书，而易为筮卜之事，传者不绝。汉兴，田何传之。讫于宣、元，有施、孟、梁丘、京氏列于学官，而民闲有费、高二家之说。师古曰：「费音扶味反。」刘向以中古文易经校施、孟、梁丘经，师古曰：「中者，天子之书也。言中，以别于外耳。」或脱去「无咎」、「悔亡」，唯费氏经与古文同。
17	尚书古文经四十六卷。为五十七篇。师古曰：「孔安国书序云『凡五十九篇，为四十六卷。承诏作传，引序各冠其篇首，定五十八篇。』郑玄叙赞云『后又亡其一篇』，故五十七。」
18	经二十九卷。大、小夏侯二家。欧阳经三十二卷。师古曰：「此二十九卷，伏生传授者。」
19	传四十一篇。
20	欧阳章句三十一卷。
21	大、小夏侯章句各二十九卷。
22	大、小夏侯解故二十九篇。
23	《欧阳说义》二篇。
24	刘向《五行传记》十一卷。
25	许商《五行传记》一篇。
26	《周书七十一篇》。周史记。师古曰：「刘向云『周时诰誓号令也，盖孔子所论百篇之馀也。』今之存者四十五篇矣。」
27	《议奏》四十二篇。宣帝时石渠论。韦昭曰：「阁名也，于此论《书》。」
28	凡《书》九家，四百一十二篇。入刘向《稽疑》一篇。师古曰：「此凡言『入』者，谓《七略》之外班氏新入之也。其云『出』者与此同。」
29	《易》曰：「河出图，雒出书，圣人则之。」师古曰：「〈上系〉之辞也。」故《书》之所起远矣，至孔子篹焉，孟康曰：「『篹』音『撰』。」上断于尧，下讫于秦，凡百篇，而为之序，言其作意。秦燔书禁学，济南伏生独壁藏之。汉兴亡失，求得二十九篇，以敎齐鲁之闲。讫孝宣世，有欧阳、大小夏侯氏，立于学官。古文尚书者，出孔子壁中。师古曰：「家语云孔腾字子襄，畏秦法峻急，藏尚书、孝经、论语于夫子旧堂壁中，而汉记尹敏传云孔鲋所藏。二说不同，未知孰是。」武帝末，鲁共王坏孔子宅，欲以广其宫，而得古文尚书及礼记、论语、孝经凡数十篇，皆古字也。共王往入其宅，闻鼔琴瑟锺磬之音，于是惧，乃止不坏。孔安国者，孔子后也，悉得其书，以考二十九篇，得多十六篇。师古曰：「壁中书多，以考见行世二十九篇之外，更得十六篇。」安国献之。遭巫蛊事，未列于学官。刘向以中古文校欧阳、大小夏侯三家经文，酒诰脱简一，召诰脱简二。师古曰：「召读曰邵。」率简二十五字者，脱亦二十五字，简二十二字者，脱亦二十二字，文字异者七百有馀，脱字数十。书者，古之号令，号令于衆，其言不立具，则听受施行者弗晓。古文读应尔雅，故解古今语而可知也。
30	诗经二十八卷，鲁、齐、韩三家。应劭曰：「申公作鲁诗，后苍作齐诗，韩婴作韩诗。」
31	鲁故二十五卷。师古曰：「故者，通其指义也。它皆类此。今流俗毛诗改故训传为诂字，失真耳。」
32	鲁说二十八卷。
33	齐后氏故二十卷。
34	齐孙氏故二十七卷。
35	齐后氏传三十九卷。
36	齐孙氏传二十八卷。
37	齐杂记十八卷。
38	韩故三十六卷。
39	韩内传四卷。
40	韩外传六卷。
41	韩说四十一卷。
42	毛诗二十九卷。
43	毛诗故训传三十卷。
44	凡诗六家，四百一十六卷。
45	书曰：「诗言志，歌咏言。」师古曰：「虞书舜典之辞也。在心为志，发言为诗。咏者，永也。永，长也，歌所以长言之。」故哀乐之心感，而歌咏之声发。诵其言谓之诗，咏其声谓之歌。故古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。孔子纯取周诗，上采殷，下取鲁，凡三百五篇，遭秦而全者，以其讽诵，不独在竹帛故也。汉兴，鲁申公为诗训故，而齐辕固、燕韩生皆为之传。或取春秋，采杂说，咸非其本义。与不得已，鲁最为近之。师古曰：「与不得已者，言皆不得也。三家皆不得其真，而鲁最近之。」三家皆列于学官。又有毛公之学，自谓子夏所传，而河间献王好之，未得立。
46	礼古经五十六卷，经七十篇。后氏、戴氏。
47	记百三十一篇。七十子后学者所记也。
48	明堂阴阳三十三篇。古明堂之遗事。
49	王史氏二十一篇。七十子后学者。师古曰：「刘向别录云六国时人也。」
50	曲台后仓九篇。如淳曰：「行礼射于曲台，后仓为记，故名曰曲台记。汉官曰大射于曲台。」晋灼曰：「天子射宫也。西京无太学，于此行礼也。」
51	中庸说二篇。师古曰：「今礼记有中庸一篇，亦非本礼经，盖此之流。」
52	明堂阴阳说五篇。
53	周官经六篇。王莽时刘歆置博士。师古曰：「即今之周官礼也，亡其冬官，以考工记充之。」
54	周官传四篇。
55	军礼司马法百五十五篇。
56	古封禅羣祀二十二篇。
57	封禅议对十九篇。武帝时也。
58	汉封禅羣祀三十六篇。
59	议奏三十八篇。石渠。
60	凡礼十三家，五百五十五篇。入司马法一家，百五十五篇。
61	易曰：「有夫妇父子君臣上下，礼义有所错。」师古曰：「序卦之辞也。错，置也，音千故反。」而帝王质文世有损益，至周曲为之防，事为之制，师古曰：「委曲防闲，每事为制也。」故曰：「礼经三百，威仪三千。」韦昭曰：「周礼三百六十官也。三百，举成数也。」臣瓒曰：「礼经三百，谓冠、婚、吉、凶。周礼三百，是官名也。」师古曰：「礼经三百，韦说是也。威仪三千乃谓冠、婚、吉、凶，盖仪礼是也。」及周之衰，诸侯将逾法度，恶其害己，皆灭去其籍，自孔子时而不具，至秦大坏。汉兴，鲁高堂生传士礼十七篇。讫孝宣世，后仓最明。戴德、戴圣、庆普皆其弟子，三家立于学官。礼古经者，出于鲁淹中苏林曰：「里名也。」及孔氏，学七十篇文相似，多三十九篇。及明堂阴阳、王史氏记所见，多天子诸侯卿大夫之制，虽不能备，犹愈仓等推士礼而致于天子之说。师古曰：「愈与愈同。愈，胜也。」
62	乐记二十三篇。
63	王禹记二十四篇。
64	雅歌诗四篇。
65	雅琴赵氏七篇。名定，勃海人，宣帝时丞相魏相所奏。
66	雅琴师氏八篇。名中，东海人，传言师旷后。
67	雅琴龙氏九十九篇。名德，梁人。师古曰：「刘向别录云亦魏相所奏也。与赵定俱召见待诏，后拜为侍郎。」
68	凡乐六家，百六十五篇。出淮南刘向等琴颂七篇。
69	易曰：「先王作乐崇德，殷荐之上帝，以享祖考。」师古曰：「豫卦象辞也。殷，盛也。」故自黄帝下至三代，乐各有名。孔子曰：「安上治民，莫善于礼；移风易俗，莫善于乐。」师古曰：「孝经载孔子之言。」二者相与并行。周衰俱坏，乐尤微眇，以音律为节，师古曰：「眇，细也。言其道精微，节在音律，不可具于书。眇亦读曰妙。」又为郑衞所乱，故无遗法。汉兴，制氏以雅乐声律，世在乐官，颇能纪其铿锵鼓舞，而不能言其义。师古曰：「铿音初衡反。」六国之君，魏文侯最为好古，孝文时得其乐人窦公，师古曰：「桓谭新论云窦公年百八十岁，两目皆盲，文帝竒之，问曰：『何因至此？』对曰：『臣年十三失明，父母哀其不及衆技，敎鼓琴，臣导引，无所服饵。』」献其书，乃周官大宗伯之大司乐章也。武帝时，河间献王好儒，与毛生等共采周官及诸子言乐事者，以作乐记，献八佾之舞，与制氏不相远。其内史丞王定传之，以授常山王禹。禹，成帝时为谒者，数言其义，师古曰：「数音所角反。」献二十四卷记。刘向校书，得乐记二十三篇，与禹不同，其道寖以益微。师古曰：「寖，渐也。」
70	春秋古经十二篇，经十一卷。公羊、谷梁二家。
71	左氏传三十卷。左丘明，鲁太史。
72	公羊传十一卷。公羊子，齐人。师古曰：「名高。」
73	谷梁传十一卷。谷梁子，鲁人。师古曰：「名喜。」
74	邹氏传十一卷。
75	夹氏传十一卷。有录无书。师古曰：「夹音颊。」
76	左氏微二篇。师古曰：「微谓释其微指。」
77	铎氏微三篇。楚太傅铎椒也。
78	张氏微十篇。
79	虞氏微传二篇。赵相虞卿。
80	公羊外传五十篇。
81	谷梁外传二十篇。
82	公羊章句三十八篇。
83	谷梁章句三十三篇。
84	公羊杂记八十三篇。
85	公羊颜氏记十一篇。
86	公羊董仲舒治狱十六篇。
87	议奏三十九篇。石渠论。
88	国语二十一篇。左丘明著。
89	新国语五十四篇。刘向分国语。
90	世本十五篇。古史官记黄帝以来讫春秋时诸侯大夫。
91	战国策三十三篇。记春秋后。
92	奏事二十篇。秦时大臣奏事，及刻石名山文也。
93	楚汉春秋九篇。陆贾所记。
94	太史公百三十篇。十篇有录无书。
95	冯商所续太史公七篇。韦昭曰：「冯商受诏续太史公十馀篇，在班彪别录。商字子高。」师古曰：「七略云商阳陵人，治易，事五鹿充宗，后事刘向，能属文，后与孟柳俱待诏，颇序列传，未卒，病死。」
96	太古以来年纪二篇。
97	汉著记百九十卷。师古曰：「若今之起居注。」
98	汉大年纪五篇。
99	凡春秋二十三家，九百四十八篇。省太史公四篇。
100	古之王者世有史官，君举必书，所以慎言行，昭法式也。左史记言，右史记事，事为春秋，言为尚书，帝王靡不同之。周室旣微，载籍残缺，仲尼思存前圣之业，乃称曰：「夏礼吾能言之，杞不足徵也；殷礼吾能言之，宋不足徵也。文献不足故也，足则吾能徵之矣。」师古曰：「论语载孔子之言也。徵，成也。献，贤也。孔子自谓能言夏、殷之礼，而杞、宋之君文章贤材不足以成之，故我不得成此礼也。」以鲁周公之国，礼文备物，史官有法，故与左丘明观其史记，据行事，仍人道，师古曰：「仍亦因也。」因兴以立功，就败以成罚，假日月以定历数，藉朝聘以正礼乐。有所襃讳贬损，不可书见，口授弟子，弟子退而异言。师古曰：「谓人执所见，各不同也。」丘明恐弟子各安其意，以失其真，故论本事而作传，明夫子不以空言说经也。春秋所贬损大人当世君臣，有威权埶力，其事实皆形于传，是以隐其书而不宣，所以免时难也。及末世口说流行，故有公羊、谷梁、邹、夹之传。四家之中，公羊、谷梁立于学官，邹氏无师，夹氏未有书。
101	论语古二十一篇。出孔子壁中，两子张。如淳曰：「分尧曰篇后子张问『何如可以从政』已下为篇，名曰从政。」
102	齐二十二篇。多问王、知道。如淳曰：「问王、知道，皆篇名也。」
103	鲁二十篇，传十九篇。师古曰：「解释论语意者。」
104	齐说二十九篇。
105	鲁夏侯说二十一篇。
106	鲁安昌侯说二十一篇。师古曰：「张禹也。」
107	鲁王骏说二十篇。师古曰：「王吉子。」
108	燕传说三卷。
109	议奏十八篇。石渠论。
110	孔子家语二十七卷。师古曰：「非今所有家语。」
111	孔子三朝七篇。师古曰：「今大戴礼有其一篇，盖孔子对鲁哀公语也。三朝见公，故曰三朝。」
112	孔子徒人图法二卷。
113	凡论语十二家，二百二十九篇。
114	论语者，孔子应荅弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子旣卒，门人相与辑而论篹，故谓之论语。师古曰：「辑与集同。篹与撰同。」汉兴，有齐、鲁之说。传齐论者，昌邑中尉王吉、少府宋畸、师古曰：「畸音居宜反。」御史大夫贡禹、尚书令五鹿充宗、胶东庸生，唯王阳名家。师古曰：「王吉字子阳，故谓之王阳。」传鲁论语者，常山都尉龚奋、长信少府夏侯胜、丞相韦贤、鲁扶卿、前将军萧望之、安昌侯张禹，皆名家。张氏最后而行于世。
115	孝经古孔氏一篇。二十二章。师古曰：「刘向云古文字也。庶人章分为二也，曾子敢问章为三，又多一章，凡二十二章。」
116	孝经一篇。十八章。长孙氏、江氏、后氏、翼氏四家。
117	长孙氏说二篇。
118	江氏说一篇。
119	翼氏说一篇。
120	后氏说一篇。
121	杂传四篇。
122	安昌侯说一篇。
123	五经杂议十八篇。石渠论。
124	尔雅三卷二十篇。张晏曰：「尔，近也。雅，正也。」
125	小尔雅一篇，古今字一卷。
126	弟子职一篇。应劭曰：「管仲所作，在管子书。」
127	说三篇。
128	凡孝经十一家，五十九篇。
129	孝经者，孔子为曾子陈孝道也。夫孝，天之经，地之义，民之行也。举大者言，故曰孝经。汉兴，长孙氏、博士江翁、少府后仓、谏大夫翼奉、安昌侯张禹传之，各自名家。经文皆同，唯孔氏壁中古文为异。「父母生之，续莫大焉」，「故亲生之膝下」，诸家说不安处，古文字读皆异。臣瓒曰：「孝经云『续莫大焉』，而诸家之说各不安处之也。」师古曰：「桓谭新论云古孝经千八百七十二字，今异者四百馀字。」
130	史籀十五篇。周宣王太史作大篆十五篇，建武时亡六篇矣。师古曰：「籀音胄。」
131	八体六技。韦昭曰：「八体，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隷书。」
132	苍颉一篇。上七章，秦丞相李斯作；爰历六章，车府令赵高作；博学七章，太史令胡母敬作。
133	凡将一篇。司马相如作。
134	急就一篇。元帝时黄门令史游作。
135	元尚一篇。成帝时将作大匠李长作。
136	训纂一篇。扬雄作。
137	别字十三篇。
138	苍颉传一篇。
139	扬雄苍颉训纂一篇。
140	杜林苍颉训纂一篇。
141	杜林苍颉故一篇。
142	凡小学十家，四十五篇。入扬雄、杜林二家二篇。
143	易曰：「上古结绳以治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察，盖取诸史。」师古曰：「下系之辞。」「史，扬于王庭」，师古曰：「史卦之辞。」言其宣扬于王者朝廷，其用最大也。古者八岁入小学，故周官保氏掌养国子，敎之六书，师古曰：「保氏，地官之属也。保，安也。」谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。师古曰：「象形，谓画成其物，随体诘屈，日、月是也。象事，即指事也，谓视而可识，察而见意，上、下是也。象意，即会意也，谓比类合谊，以见指撝，武、信是也。象声，即形声，谓以事为名，取譬相成，江、河是也。转注，谓建类一首，同意相受，考、老是也。假借，谓本无其字，依声托事，令、长是也。文字之义，緫归六书，故曰立字之本也。」汉兴，萧何草律，师古曰：「草，创造之。」亦著其法，曰：「太史试学童，能讽书九千字以上，乃得为史。又以六体试之，课最者以为尚书御史史书令史。韦昭曰：「若今尚书兰台令史也。」臣瓒曰：「史书，今之太史书。」吏民上书，字或不正，辄举劾。」六体者，古文、竒字、篆书、隷书、缪篆、虫书，师古曰：「古文谓孔子壁中书。竒字即古文而异者也。篆书谓小篆，盖秦始皇使程邈所作也。隷书亦程邈所献，主于徒隷，从简易也。缪篆谓其文屈曲缠绕，所以摹印章也。虫书谓为虫鸟之形，所以书幡信也。」皆所以通知古今文字，摹印章，书幡信也。古制，书必同文，不知则阙，问诸故老，至于衰世，是非无正，人用其私。师古曰：「各任私意而为字。」故孔子曰：「吾犹及史之阙文也，今亡矣夫！」师古曰：「论语载孔子之言，谓文字有疑，则当阙而不说。孔子自言，我初涉学，尚见阙文，今则皆无，任意改作也。」盖伤其寖不正。师古曰：「寖，渐也。」史籀篇者，周时史官敎学童书也，与孔氏壁中古文异体。苍颉七章者，秦丞相李斯所作也；爰历六章者，车府令赵高所作也；博学七章者，太史令胡母敬所作也：文字多取史籀篇，而篆体复颇异，所谓秦篆者也。是时始造隷书矣，起于官狱多事，苟趋省易，师古曰：「趋读曰趣，谓趣向之也。易音弋豉反。」施之于徒隷也。汉兴，闾里书师合苍颉、爰历、博学三篇，断六十字以为一章，凡五十五章，并为苍颉篇。师古曰：「并，合也，揔合以为苍颉篇也。」武帝时司马相如作凡将篇，无复字。师古曰：「复，重也，音扶目反。后皆类此。」元帝时黄门令史游作急就篇，成帝时将作大匠李长作元尚篇，皆苍颉中正字也。凡将则颇有出矣。至元始中，徵天下通小学者以百数，各令记字于庭中。扬雄取其有用者以作训纂篇，顺续苍颉，又易苍颉中重复之字，凡八十九章。臣复续扬雄作十三章，韦昭曰：「臣，班固自谓也。作十三章，后人不别，疑在苍颉下篇三十四章中。」凡一百二章，无复字，六蓺羣书所载略备矣。苍颉多古字，俗师失其读，宣帝时徵齐人能正读者，张敞从受之，传至外孙之子杜林，为作训故，并列焉。
144	凡六蓺一百三家，三千一百二十三篇。入三家，一百五十九篇；出重十一篇。
145	六蓺之文：乐以和神，仁之表也；诗以正言，义之用也；礼以明体，明者著见，故无训也；书以广听，知之术也；春秋以断事，信之符也。五者，盖五常之道，相须而备，而易为之原。故曰「易不可见，则乾坤或几乎息矣」，苏林曰：「不能见易意，则乾坤近于灭息也。」师古曰：「此上系之辞也。几，近也，音钜依反。」言与天地为终始也。至于五学，世有变改，犹五行之更用事焉。师古曰：「更，互也，音工衡反。」古之学者耕且养，三年而通一蓺，存其大体，玩经文而已，是故用日少而畜德多，师古曰：「畜读曰蓄。蓄，聚也。易大畜卦象辞曰：『君子以多识前言往行，以畜其德。』」三十而五经立也。后世经传旣已乖离，博学者又不思多闻阙疑之义，师古曰：「论语称孔子曰『多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤』。言为学之道，务在多闻，疑则阙之，慎于言语，则少过也，故志引之。」而务碎义逃难，便辞巧说，破坏形体；师古曰：「苟为僻碎之义，以避它人之攻难者，故为便辞巧说，以析破文字之形体也。」说五字之文，至于二三万言。师古曰：「言其烦妄也。桓谭新论云秦近君能说尧典，篇目两字之说至十馀万言，但说『曰若稽古』三万言。」后进弥以驰逐，故幼童而守一蓺，白首而后能言；安其所习，毁所不见，师古曰：「己所常习则保安之，未甞所见者则妄毁诽。」终以自蔽。此学者之大患也。序六蓺为九种。
146	晏子八篇。名婴，谥平仲，相齐景公，孔子称善与人交，有列传。师古曰：「有列传者，谓太史公书。」
147	子思二十三篇。名伋，孔子孙，为鲁缪公师。
148	曾子十八篇。名参，孔子弟子。
149	漆雕子十三篇。孔子弟子漆雕启后。
150	宓子十六篇。名不齐，字子贱，孔子弟子。师古曰：「宓读与伏同。」
151	景子三篇。说宓子语，似其弟子。
152	世子二十一篇。名硕，陈人也，七十子之弟子。
153	魏文侯六篇。
154	李克七篇。子夏弟子，为魏文侯相。
155	公孙尼子二十八篇。七十子之弟子。
156	孟子十一篇。名轲，邹人，子思弟子，有列传。师古曰：「圣证论云轲字子车，而此志无字，未详其所得。」
157	孙卿子三十三篇。名况，赵人，为齐稷下祭酒，有列传。师古曰：「本曰荀卿，避宣帝讳，故曰孙。」
158	芉子十八篇。名婴，齐人，七十子之后。师古曰：「芉音弭。」
159	内业十五篇。不知作书者。
160	周史六弢六篇。惠、襄之间，或曰显王时，或曰孔子问焉。师古曰：「即今之六韬也，盖言取天下及军旅之事。弢字与韬同也。」
161	周政六篇。周时法度政敎。
162	周法九篇。法天地，立百官。
163	河闲周制十八篇。似河间献王所述也。
164	谰言十篇。不知作者，陈人君法度。如淳曰：「谰音粲烂。」师古曰：「说者引孔子家语云孔穿所造，非也。」
165	功议四篇。不知作者，论功德事。
166	甯越一篇。中牟人，为周威王师。
167	王孙子一篇。一曰巧心。
168	公孙固一篇。十八年齐闵王失国，问之，固因为陈古今成败也。
169	李氏春秋二篇。
170	羊子四篇。百章。故秦博士。
171	董子一篇。名无心，难墨子。
172	俟子一篇。李竒曰：「或作侔子。」
173	徐子四十二篇。宋外黄人。
174	鲁仲连子十四篇。有列传。
175	平原君七篇。朱建也。
176	虞氏春秋十五篇。虞卿也。
177	高祖传十三篇。高祖与大臣述古语及诏策也。
178	陆贾二十三篇。
179	刘敬三篇。
180	孝文传十一篇。文帝所称及诏策。
181	贾山八篇。
182	太常蓼侯孔臧十篇。父聚，高祖时以功臣封，臧嗣爵。
183	贾谊五十八篇。
184	河间献王对上下三雍宫三篇。
185	董仲舒百二十三篇。
186	儿宽九篇。
187	公孙弘十篇。
188	终军八篇。
189	吾丘寿王六篇。
190	虞丘说一篇。难孙卿也。
191	庄助四篇。
192	臣彭四篇。
193	钩盾宂从李步昌八篇。宣帝时数言事。
194	儒家言十八篇。不知作者。
195	桓宽盐铁论六十篇。师古曰：「宽字次公，汝南人也。孝昭帝时，丞相御史与诸贤良文学论盐铁事，宽撰次之。」
196	刘向所序六十七篇。新序、说苑、世说、列女传颂图也。
197	扬雄所序三十八篇。太玄十九，法言十三，乐四，箴二。
198	右儒五十三家，八百三十六篇。入扬雄一家三十八篇。
199	儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明敎化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，师古曰：「祖，始也。述，修也。宪，法也。章，明也。宗，尊也。言以尧舜为本始而遵修之，以文王、武王为明法，又师尊仲尼之道。」于道最为高。孔子曰：「如有所誉，其有所试。」师古曰：「论语载孔子之言也。言于人有所称誉者，辄试以事，取其实效也。誉音弋于反。」唐虞之隆，殷周之盛，仲尼之业，已试之故者也。然惑者旣失精微，而辟者又随时抑扬，师古曰：「辟读曰僻。」违离道本，苟以哗衆取宠。师古曰：「哗，喧也。宠，尊也。哗音呼华反。」后进循之，是以五经乖析，儒学寖衰，此辟儒之患。师古曰：「寖，渐也。辟读曰僻。」
200	伊尹五十一篇。汤相。
201	太公二百三十七篇。吕望为周师尚父，本有道者。或有近世又以为太公术者所增加也。师古曰：「父读曰甫也。」谋八十一篇，言七十一篇，兵八十五篇。
202	辛甲二十九篇。纣臣，七十五谏而去，周封之。
203	鬻子二十二篇。名熊，为周师，自文王以下问焉，周封为楚祖。师古曰：「鬻音弋六反。」
204	管子八十六篇。名夷吾，相齐桓公，九合诸侯，不以兵车也，有列传。师古曰：「管读与管同。」
205	老子邻氏经传四篇。姓李，名耳，邻氏传其学。
206	老子傅氏经说三十七篇。述老子学。
207	老子徐氏经说六篇。字少季，临淮人，传老子。
208	刘向说老子四篇。
209	文子九篇。老子弟子，与孔子并时，而称周平王问，似依托者也。
210	蜎子十三篇。名渊，楚人，老子弟子。师古曰：「蜎，姓也。音一元反。」
211	关尹子九篇。名喜，为关吏，老子过关，喜去吏而从之。
212	庄子五十二篇。名周，宋人。
213	列子八篇。名圄寇，先庄子，庄子称之。
214	老成子十八篇。
215	长卢子九篇。楚人。
216	王狄子一篇。
217	公子牟四篇。魏之公子也，先庄子，庄子称之。
218	田子二十五篇。名骈，齐人，游稷下，号天口骈。师古曰：「骈音步田反。」
219	老莱子十六篇。楚人，与孔子同时。
220	黔娄子四篇。齐隐士，守道不诎，威王下之。师古曰：「黔音其炎反。下音胡稼反。」
221	宫孙子二篇。师古曰：「宫孙，姓也，不知名。」
222	鶡冠子一篇。楚人，居深山，以鶡为冠。师古曰：「以鶡鸟羽为冠。」
223	周训十四篇。师古曰：「刘向别录云人间小书，其言俗薄。」
224	黄帝四经四篇。
225	黄帝铭六篇。
226	黄帝君臣十篇。起六国时，与老子相似也。
227	杂黄帝五十八篇。六国时贤者所作。
228	力牧二十二篇。六国时所作，托之力牧。力牧，黄帝相。
229	孙子十六篇。六国时。
230	捷子二篇。齐人，武帝时说。
231	曹羽二篇。楚人，武帝时说于齐王。
232	郎中婴齐十二篇。武帝时。师古曰：「刘向云故待诏，不知其姓，数从游观，名能为文。」
233	臣君子二篇。蜀人。
234	郑长者一篇。六国时。先韩子，韩子称之。师古曰：「别录云郑人，不知姓名。」
235	楚子三篇。
236	道家言二篇。近世，不知作者。
237	右道三十七家，九百九十三篇。
238	道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。合于尧之克攘，师古曰：「虞书尧典称尧之德曰『允恭克让』，言其信恭能让也，故志引之云。攘，古让字。」易之嗛嗛，一谦而四益，此其所长也。师古曰：「四益，谓天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦也。此谦卦彖辞。嗛字与谦同。」及放者为之，则欲绝去礼学，兼弃仁义，师古曰：「放，荡也。」曰独任清虚可以为治。
239	宋司星子韦三篇。景公之史。
240	公梼生终始十四篇。传邹奭始终书。师古曰：「梼音畴，其字从木。」
241	公孙发二十二篇。六国时。
242	邹子四十九篇。名衍，齐人，为燕昭王师，居稷下，号谈天衍。
243	邹子终始五十六篇。师古曰：「亦邹衍所说。」
244	乘丘子五篇。六国时。
245	杜文公五篇。六国时。师古曰：「刘向别录云韩人也。」
246	黄帝泰素二十篇。六国时韩诸公子所作。师古曰：「刘向别录云或言韩诸公孙之所作也。言阴阳五行，以为黄帝之道也，故曰泰素。」
247	南公三十一篇。六国时。
248	容成子十四篇。
249	张苍十六篇。丞相北平侯。
250	邹奭子十二篇。齐人，号曰雕龙奭。师古曰：「奭音试亦反。」
251	闾丘子十三篇。名快，魏人，在南公前。
252	冯促十三篇。郑人。
253	将钜子五篇。六国时。先南公，南公称之。
254	五曹官制五篇。汉制，似贾谊所条。
255	周伯十一篇。齐人，六国时。
256	衞侯官十二篇。近世，不知作者。
257	于长天下忠臣九篇。平阴人，近世。师古曰：「刘向别录云传天下忠臣。」
258	公孙浑邪十五篇。平曲侯。
259	杂阴阳三十八篇。不知作者。
260	右阴阳二十一家，三百六十九篇。
261	阴阳家者流，盖出于羲和之官，敬顺昊天，历象日月星辰，敬授民时，此其所长也。及拘者为之，则牵于禁忌，泥于小数，师古曰：「泥，滞也，音乃计反。」舍人事而任鬼神。师古曰：「舍，废也。」
262	李子三十二篇。名悝，相魏文侯，富国强兵。
263	商君二十九篇。名鞅，姬姓，衞后也，相秦孝公，有列传。
264	申子六篇。名不害，京人，相韩昭侯，终其身诸侯不敢侵韩。师古曰：「京，河南京县。」
265	处子九篇。师古曰：「史记云赵有处子。」
266	慎子四十二篇。名到，先申韩，申韩称之。
267	韩子五十五篇。名非，韩诸公子，使秦，李斯害而杀之。
268	游棣子一篇。师古曰：「棣音徒计反。」
269	鼂错三十一篇。
270	燕十事十篇。不知作者。
271	法家言二篇。不知作者。
272	右法十家，二百一十七篇。
273	法家者流，盖出于理官，信赏必罚，以辅礼制。易曰「先王以明罚饬法」，师古曰：「噬嗑之象辞也。饬，整也，读与敕同。」此其所长也。及刻者为之，则无敎化，去仁爱，专任刑法而欲以致治，至于残害至亲，伤恩薄厚。师古曰：「薄厚者，变厚为薄。」
274	邓析二篇。郑人，与子产并时。师古曰：「列子及孙卿并云子产杀邓析。据左传，昭公二十年子产卒，定公九年驷歂杀邓析而用其竹刑，则非子产所杀也。」
275	尹文子一篇。说齐宣王。先公孙龙。师古曰：「刘向云与宋鈃俱游稷下。鈃音形。」
276	公孙龙子十四篇。赵人。师古曰：「即为坚白之辩者。」
277	成公生五篇。与黄公等同时。师古曰：「姓成公。刘向云与李斯子由同时。由为三川守，成公生游谈不仕。」
278	惠子一篇。名施，与庄子并时。
279	黄公四篇。名疵，为秦博士，作歌诗，在秦时歌诗中。师古曰：「疵音才斯反。」
280	毛公九篇。赵人，与公孙龙等并游平原君赵胜家。师古曰：「刘向别录云论坚白同异，以为可以治天下。此盖史记所云『藏于博徒』者。」
281	右名七家，三十六篇。
282	名家者流，盖出于礼官。古者名位不同，礼亦异数。孔子曰：「必也正名乎！名不正则言不顺，言不顺则事不成。」师古曰：「论语载孔子之言也。言欲为政，必先正其名。」此其所长也。及譥者为之，晋灼曰：「譥，许也。」师古曰：「譥音工钓反。」则苟钩鈲析乱而已。师古曰：「鈲，破也，音普革反，又音普狄反。」
283	尹佚二篇。周臣，在成、康时也。
284	田俅子三篇。先韩子。苏林曰：「俅音仇。」
285	我子一篇。师古曰：「刘向别录云为墨子之学。」
286	随巢子六篇。墨翟弟子。
287	胡非子三篇。墨翟弟子。
288	墨子七十一篇。名翟，为宋大夫，在孔子后。
289	右墨六家，八十六篇。
290	墨家者流，盖出于清庙之守。茅屋采椽，师古曰：「采，柞木也，字作棌，本从木。以茅覆屋，以棌为椽，言其质素也。采音千在反。」是以贵俭；养三老五更，是以兼爱；选士大射，是以上贤；宗祀严父，是以右鬼；如淳曰：「右鬼，谓信鬼神。若杜伯射宣王，是亲鬼而右之。」师古曰：「右犹尊尚也。」顺四时而行，是以非命；苏林曰：「非有命者，言儒者执有命，而反劝人修德积善，政敎与行相反，故讥之也。」如淳曰：「言无吉凶之命，但有贤不肖善恶。」以孝视天下，是以上同：如淳曰：「言皆同，可以治也。」师古曰：「墨子有节用、兼爱、上贤、明鬼神、非命、上同等诸篇，故志历序其本意也。视读曰示。」此其所长也。及蔽者为之，见俭之利，因以非礼，推兼爱之意，而不知别亲疏。
291	苏子二十一篇。名秦，有列传。
292	张子十篇。名仪，有列传。
293	庞暖二篇。为燕将。师古曰：「暖音许远反。」
294	阙子一篇。
295	国筮子十七篇。
296	秦零陵令信一篇。难秦相李斯。
297	蒯子五篇。名通。
298	邹阳七篇。
299	主父偃二十八篇。
300	徐乐一篇。
301	庄安一篇。
302	待诏金马聊苍三篇。赵人，武帝时。师古曰：「严助传作胶苍，而此志作聊。志传不同，未知孰是。」
303	右从横十二家，百七篇。
304	从横家者流，盖出于行人之官。孔子曰：「诵诗三百，使于四方，不能颛对，虽多亦奚以为？」师古曰：「论语载孔子之言也。谓人不达于事，诵诗虽多，亦无所用。」又曰：「使乎，使乎！」师古曰：「亦论语载孔子之言，叹使者之难其人。」言其当权事制宜，受命而不受辞，此其所长也。及邪人为之，则上诈谖而弃其信。师古曰：「谖，诈言也，音许远反。」
305	孔甲盘盂二十六篇。黄帝之史，或曰夏帝孔甲，似皆非。
306	大三十七篇。传言禹所作，其文似后世语。师古曰：「，古禹字。」
307	五子胥八篇。名员，春秋时为吴将，忠直遇谗死。
308	子晚子三十五篇。齐人，好议兵，与司马法相似。
309	由余三篇。戎人，秦穆公聘以为大夫。
310	尉缭二十九篇。六国时。师古曰：「尉，姓；缭，名也。音了，又音聊。刘向别录云缭为商君学。」
311	尸子二十篇。名佼，鲁人，秦相商君师之。鞅死，佼逃入蜀。师古曰：「佼音绞。」
312	吕氏春秋二十六篇。秦相吕不韦辑智略士作。
313	淮南内二十一篇。王安。
314	淮南外三十三篇。师古曰：「内篇论道，外篇杂说。」
315	东方朔二十篇。
316	伯象先生一篇。应劭曰：「盖隐者也，故公孙敖难以无益世主之治。」
317	荆轲论五篇。轲为燕刺秦王，不成而死，司马相如等论之。
318	吴子一篇。
319	公孙尼一篇。
320	博士臣贤对一篇。汉世，难韩子、商君。
321	臣说三篇。武帝时作赋。师古曰：「说者，其人名，读曰悦。」
322	解子簿书三十五篇。
323	推杂书八十七篇。
324	杂家言一篇。王伯，不知作者。师古曰：「言伯王之道。伯读曰霸。」
325	右杂二十家，四百三篇。入兵法。
326	杂家者流，盖出于议官。兼儒、墨，合名、法，知国体之有此，师古曰：「治国之体，亦当有此杂家之说。」见王治之无不贯，师古曰：「王者之治，于百家之道无不贯综。」此其所长也。及荡者为之，则漫羡而无所归心。师古曰：「漫，放也。羡音弋战反。」
327	神农二十篇。六国时，诸子疾时怠于农业，道耕农事，托之神农。师古曰：「刘向别录云疑李悝及商君所说。」
328	野老十七篇。六国时，在齐、楚间。应劭曰：「年老居田野，相民耕种，故号野老。」
329	宰氏十七篇。不知何世。
330	董安国十六篇。汉代内史，不知何帝时。
331	尹都尉十四篇。不知何世。
332	赵氏五篇。不知何世。
333	泛胜之十八篇。成帝时为议郎。师古曰：「刘向别录云使敎田三辅，有好田者师之，徙为御史。泛音凡，又音敷劔反。」
334	王氏六篇。不知何世。
335	蔡癸一篇。宣帝时，以言便宜，至弘农太守。师古曰：「刘向别录云邯郸人。」
336	右农九家，百一十四篇。
337	农家者流，盖出于农稷之官。播百谷，劝耕桑，以足衣食，故八政一曰食，二曰货。孔子曰「所重民食」，师古曰：「论语载孔子称殷汤伐桀告天辞也。言为君之道，所重者在人之食。」此其所长也。及鄙者为之，以为无所事圣王，师古曰：「言不须圣王，天下自治。」欲使君臣并耕，悖上下之序。师古曰：「悖，乱也，音布内反。」
338	伊尹说二十七篇。其语浅薄，似依托也。
339	鬻子说十九篇。后世所加。
340	周考七十六篇。考周事也。
341	青史子五十七篇。古史官记事也。
342	师旷六篇。见春秋，其言浅薄，本与此同，似因托之。
343	务成子十一篇。称尧问，非古语。
344	宋子十八篇。孙卿道宋子，其言黄老意。
345	天乙三篇。天乙谓汤，其言非殷时，皆依托也。
346	黄帝说四十篇。迂诞依托。
347	封禅方说十八篇。武帝时。
348	待诏臣饶心术二十五篇。武帝时。师古曰：「刘向别录云饶齐人也，不知其姓，武帝时待诏，作书名曰心术也。」
349	待诏臣安成未央术一篇。应劭曰：「道家也，好养生事，为未央之术。」
350	臣寿周纪七篇。项国圉人，宣帝时。
351	虞初周说九百四十三篇。河南人，武帝时以方士侍郎号黄车使者。应劭曰：「其说以周书为本。」师古曰：「史记云虞初洛阳人，即张衡西京赋『小说九百，本自虞初』者也。」
352	百家百三十九卷。
353	右小说十五家，千三百八十篇。
354	小说家者流，盖出于稗官。如淳曰：「稗音锻家排。九章『细米为稗』。街谈巷说，其细碎之言也。王者欲知闾巷风俗，故立稗官使称说之。今世亦谓偶语为稗。」师古曰：「稗音稊稗之稗，不与锻排同也。稗官，小官。汉名臣奏唐林请省置吏，公卿大夫至都官稗官各减什三，是也。」街谈巷语，道听涂说者之所造也。孔子曰：「虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子弗为也。」师古曰：「论语载孔子之言。泥，滞也，音乃细反。」然亦弗灭也。闾里小知者之所及，亦使缀而不忘。如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也。
355	凡诸子百八十九家，四千三百二十四篇。出蹴一家，二十五篇。
356	诸子十家，其可观者九家而已。皆起于王道旣微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，师古曰：「好音呼到反。恶音一故反。」是以九家之术蠭出并作，师古曰：「蠭与锋同。」各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，辟犹水火，相灭亦相生也。师古曰：「辟读曰譬。」仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也。易曰：「天下同归而殊涂，一致而百虑。」师古曰：「下系之辞。」今异家者各推所长，穷知究虑，以明其指，虽有蔽短，合其要归，亦六经之支与流裔。师古曰：「裔，衣末也。其于六经，如水之下流，衣之末裔。」使其人遭明王圣主，得其所折中，皆股肱之材已。师古曰：「已，语终辞。」仲尼有言：「礼失而求诸野。」师古曰：「言都邑失礼，则于外野求之，亦将有获。」方今去圣乆远，道术缺废，无所更索，师古曰：「索，求也。」彼九家者，不犹愈于野乎？师古曰：「愈与愈同。愈，胜也。」若能修六蓺之术，而观此九家之言，舍短取长，则可以通万方之略矣。师古曰：「舍，废也。」
357	屈原赋二十五篇。楚怀王大夫，有列传。
358	唐勒赋四篇。楚人。
359	宋玉赋十六篇。楚人，与唐勒并时，在屈原后也。
360	赵幽王赋一篇。
361	庄夫子赋二十四篇。名忌，吴人。
362	贾谊赋七篇。
363	枚乘赋九篇。
364	司马相如赋二十九篇。
365	淮南王赋八十二篇。
366	淮南王羣臣赋四十四篇。
367	太常蓼侯孔臧赋二十篇。
368	阳丘侯刘隁赋十九篇。师古曰：「隁音偃。」
369	吾丘寿王赋十五篇。
370	蔡甲赋一篇。
371	上所自造赋二篇。师古曰：「武帝也。」
372	儿宽赋二篇。
373	光禄大夫张子侨赋三篇。与王褒同时也。
374	阳成侯刘德赋九篇。
375	刘向赋三十三篇。
376	王褒赋十六篇。
377	右赋二十家，三百六十一篇。
378	陆贾赋三篇。
379	枚皐赋百二十篇。
380	朱建赋二篇。
381	常侍郎庄怱竒赋十一篇。枚皐同时。师古曰：「七略云『怱竒者，或言庄夫子子，或言族家子庄助昆弟也。从行至茂陵，诏造赋』。」
382	严助赋三十五篇。师古曰：「上言庄怱竒，下言严助，史驳文。」
383	朱买臣赋三篇。
384	宗正刘辟强赋八篇。
385	司马迁赋八篇。
386	郎中臣婴齐赋十篇。
387	臣说赋九篇。师古曰：「说，名，音悦。」
388	臣吾赋十八篇。
389	辽东太守苏季赋一篇。
390	萧望之赋四篇。
391	河内太守徐明赋三篇。字长君，东海人，元、成世历五郡太守，有能名。
392	给事黄门侍郎李息赋九篇。
393	淮阳宪王赋二篇。
394	杨雄赋十二篇。
395	待诏冯商赋九篇。
396	博士弟子杜参赋二篇。师古曰：「刘向别录云『臣向谨与长社尉杜参校中秘书』。刘歆又云『参，杜陵人，以阳朔元年病死，死时年二十馀』。」
397	车郎张丰赋三篇。张子侨子。
398	骠骑将军朱宇赋三篇。师古曰：「刘向别录云『骠骑将军史朱宇』，志以宇在骠骑府，故緫言骠骑将军。」
399	右赋二十一家，二百七十四篇。入杨雄八篇。
400	孙卿赋十篇。
401	秦时杂赋九篇。
402	李思孝景皇帝颂十五篇。
403	广川惠王越赋五篇。
404	长沙王羣臣赋三篇。
405	魏内史赋二篇。
406	东暆令延年赋七篇。师古曰：「东暆，县名。暆音移。」
407	衞士令李忠赋二篇。
408	张偃赋二篇。
409	贾充赋四篇。
410	张仁赋六篇。
411	秦充赋二篇。
412	李步昌赋二篇。
413	侍郎谢多赋十篇。
414	平阳公主舍人周长孺赋二篇。
415	雒阳锜华赋九篇。师古曰：「锜，姓；华，名。锜音鱼绮反。」
416	眭弘赋一篇。师古曰：「即眭孟也。眭音先随反。」
417	别栩阳赋五篇。服虔曰：「栩音诩。」
418	臣昌市赋六篇。
419	臣义赋二篇。
420	黄门书者假史王商赋十三篇。
421	侍中徐博赋四篇。
422	黄门书者王广吕嘉赋五篇。
423	汉中都尉丞华龙赋二篇。
424	左冯翊史路恭赋八篇。
425	右赋二十五家，百三十六篇。
426	客主赋十八篇。
427	杂行出及颂德赋二十四篇。
428	杂四夷及兵赋二十篇。
429	杂中贤失意赋十二篇。
430	杂思慕悲哀死赋十六篇。
431	杂鼓琴劔戏赋十三篇。
432	杂山陵水泡云气雨旱赋十六篇。师古曰：「泡，水上浮沤也。泡音普交反。沤音一侯反。」
433	杂禽兽六畜昆虫赋十八篇。
434	杂器械草木赋三十三篇。
435	大杂赋三十四篇。
436	成相杂辞十一篇。
437	隐书十八篇。师古曰：「刘向别录云『隐书者，疑其言以相问，对者以虑思之，可以无不谕』。」
438	右杂赋十二家，二百三十三篇。
439	高祖歌诗二篇。
440	泰一杂甘泉寿宫歌诗十四篇。
441	宗庙歌诗五篇。
442	汉兴以来兵所诛灭歌诗十四篇。
443	出行巡狩及游歌诗十篇。
444	临江王及愁思节士歌诗四篇。
445	李夫人及幸贵人歌诗三篇。
446	诏赐中山靖王子哙及孺子妾氷未央材人歌诗四篇。师古曰：「孺子，王妾之有品号者也。妾，王之衆妾也。冰，其名。材人，天子内官。」
447	吴楚汝南歌诗十五篇。
448	燕代讴雁门云中陇西歌诗九篇。
449	邯郸河间歌诗四篇。
450	齐郑歌诗四篇。
451	淮南歌诗四篇。
452	左冯翊秦歌诗三篇。
453	京兆尹秦歌诗五篇。
454	河东蒲反歌诗一篇。
455	黄门倡车忠等歌诗十五篇。
456	杂各有主名歌诗十篇。
457	杂歌诗九篇。
458	雒阳歌诗四篇。
459	河南周歌诗七篇。
460	河南周歌声曲折七篇。
461	周谣歌诗七十五篇。
462	周谣歌诗声曲折七十五篇。
463	诸神歌诗三篇。
464	送迎灵颂歌诗三篇。
465	周歌诗二篇。
466	南郡歌诗五篇。
467	右歌诗二十八家，三百一十四篇。
468	凡诗赋百六家，千三百一十八篇。入杨雄八篇。
469	传曰：「不歌而诵谓之赋，登高能赋可以为大夫。」言感物造专，材知深美，师古曰：「专，古端字也。因物动志，则造辞义之端绪。」可与图事，故可以为列大夫也。古者诸侯卿大夫交接邻国，以微言相感，当揖让之时，必称诗以谕其志，盖以别贤不肖而观盛衰焉。故孔子曰「不学诗，无以言」也。师古曰：「论语载孔子戒伯鱼之辞也。」春秋之后，周道寖坏，师古曰：「寖，渐也。」聘问歌咏不行于列国，学诗之士逸在布衣，而贤人失志之赋作矣。大儒孙卿及楚臣屈原离谗忧国，皆作赋以风，师古曰：「离，遭也。风读曰讽。次下亦同。」咸有恻隐古诗之义。其后宋玉、唐勒，汉兴枚乘、司马相如，下及杨子云，竞为侈丽闳衍之词，没其风谕之义。是以杨子悔之，曰：「诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫。师古曰：「辞人，言后代之为文辞。」如孔氏之门人用赋也，则贾谊登堂，相如入室矣，如其不用何！」师古曰：「言孔氏之门旣不用赋，不可如何。谓贾谊、相如无所施也。」自孝武立乐府而采歌谣，于是有代赵之讴，秦楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云。序诗赋为五种。
470	吴孙子兵法八十二篇。图九卷。师古曰：「孙武也，臣于阖庐。」
471	齐孙子八十九篇。图四卷。师古曰：「孙膑。」
472	公孙鞅二十七篇。
473	吴起四十八篇。有列传。
474	范蠡二篇。越王句践臣也。
475	大夫种三篇。与范蠡俱事句践。
476	李子十篇。
477	娷一篇。师古曰：「娷音女瑞反，盖说兵法者，人名也。」
478	兵春秋三篇。
479	庞暖三篇。师古曰：「暖音许远反，又音许元反。」
480	儿良一篇。师古曰：「六国时人也。儿音五溪反。」
481	广武君一篇。李左车。
482	韩信三篇。师古曰：「淮阴侯。」
483	右兵权谋十三家，二百五十九篇。省伊尹、太公、管子、孙卿子、鶡冠子、苏子、蒯通、陆贾、淮南王二百五十九种，出司马法入礼也。
484	权谋者，以正守国，以竒用兵，先计而后战，兼形埶，包阴阳，用技巧者也。
485	楚兵法七篇。图四卷。
486	蚩尤二篇。见吕刑。
487	孙轸五篇。图二卷。
488	繇叙二篇。
489	王孙十六篇。图五卷。
490	尉缭三十一篇。
491	魏公子二十一篇。图十卷。名无忌，有列传。
492	景子十三篇。
493	李良三篇。
494	丁子一篇。
495	项王一篇。名籍。
496	右兵形势十一家，九十二篇。图十八卷。
497	形势者，靁动风举，后发而先至，离合背乡，变化无常，师古曰：「背音步内反。乡读曰向。」以轻疾制敌者也。
498	太壹兵法一篇。
499	天一兵法三十五篇。
500	神农兵法一篇。
501	黄帝十六篇。图三卷。
502	封胡五篇。黄帝臣，依托也。
503	风后十三篇。图二卷。黄帝臣，依托也。
504	力牧十五篇。黄帝臣，依托也。
505	鵊冶子一篇。图一卷。晋灼曰：「鵊音夹。」
506	鬼容区三篇。图一卷。黄帝臣，依托。师古曰；「即鬼臾区也。」
507	地典六篇。
508	孟子一篇。
509	东父三十一篇。
510	师旷八篇。晋平公臣。
511	苌弘十五篇。周史。
512	别成子望军气六篇。图三卷。
513	辟兵威胜方七十篇。
514	右阴阳十六家，二百四十九篇。图十卷。
515	阴阳者，顺时而发，推刑德，随斗击，因五胜，假鬼神而为助者也。师古曰：「五胜，五行相胜也。」
516	《鲍子兵法》十篇。图一卷。
517	《伍子胥》十篇。图一卷。
518	《公胜子》五篇。
519	《苗子》五篇。图一卷。
520	《逢门射法》二篇。师古曰：「卽逢蒙。」
521	《隂通成射法》十一篇。
522	《李将军射法》三篇。师古曰：「李广。」
523	魏氏射法六篇。
524	强弩将军王围射法五卷。师古曰：「围，郁郅人也，见赵充国传。」
525	望远连弩射法具十五篇。
526	护军射师王贺射书五篇。
527	蒲苴子弋法四篇。师古曰：「苴音子余反。」
528	劔道三十八篇。
529	手搏六篇。
530	杂家兵法五十七篇。
531	《蹵𩌽》二十五篇。孙守真按：蹵=蹴，𩌽=鞠，字形结构换部首部件耳。师古曰：「𩌽以韦为之，实以物，蹴蹋之以为戏也。蹴𩌽，陈力之事，故附于兵法焉。蹴音子六反。𩌽音巨六反。」
532	右兵技巧十三家，百九十九篇。省墨子重，入蹵𩌽也。
533	技巧者，习手足，便器械，积机关，以立攻守之胜者也。
534	凡兵书五十三家，七百九十篇，图四十三卷。省十家二百七十一篇重，入蹵𩌽家二十五篇，出司马法百五十五篇入礼也。
535	兵家者，盖出古司马之职，王官之武备也。洪范八政，八曰师。孔子曰为国者「足食足兵」，师古曰：「论语载孔子之言。无兵与食，不可以为国。」「以不敎民战，是谓弃之」，师古曰：「亦论语所载孔子之言，非其不素习武备。」明兵之重也。易曰「古者弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威天下」，师古曰：「下系之辞也。弧，木弓也。剡谓锐而利之也，音弋冉反。」其用上矣。后世耀金为刃，割革为甲，师古曰：「耀读与铄同，谓销也。」器械甚备。下及汤武受命，以师克乱而济百姓，动之以仁义，行之以礼让，司马法是其遗事也。自春秋至于战国，出竒设伏，变诈之兵并作。汉兴，张良、韩信序次兵法，凡百八十二家，删取要用，定著三十五家。诸吕用事而盗取之。武帝时，军政杨㒒捃摭遗逸，纪奏兵录，师古曰；「捃摭，谓拾取之。捃音九问反。摭音之石反。」犹未能备。至于孝成，命任宏论次兵书为四种。
536	泰壹杂子星二十八卷。
537	五残杂变星二十一卷。师古曰：「五残，星名也。见天文志。」
538	黄帝杂子气三十三篇。
539	常从日月星气二十一卷。师古曰：「常从，人姓名也，老子师之。」
540	皇公杂子星二十二卷。
541	淮南杂子星十九卷。
542	泰壹杂子云雨三十四卷。
543	国章观霓云雨三十四卷。
544	泰阶六符一卷。李竒曰：「三台谓之泰阶，两两成体，三台故六。观色以知吉凶，故曰符。」
545	金度玉衡汉五星客流出入八篇。
546	汉五星彗客行事占验八卷。
547	汉日旁气行事占验三卷。
548	汉流星行事占验八卷。
549	汉日旁气行占验十三卷。
550	汉日食月晕杂变行事占验十三卷。
551	海中星占验十二卷。
552	海中五星经杂事二十二卷。
553	海中五星顺逆二十八卷。
554	海中二十八宿国分二十八卷。
555	海中二十八宿臣分二十八卷。
556	海中日月彗虹杂占十八卷。
557	图书秘记十七篇。
558	右天文二十一家，四百四十五卷。
559	天文者，序二十八宿，步五星日月，以纪吉凶之象，圣王所以参政也。易曰：「观乎天文，以察时变。」师古曰：「贲卦之彖辞也。」然星事𣧑悍，非湛密者弗能由也。师古曰：「𣧑读与凶同。湛读曰沈。由，用也。」夫观景以谴形，非明王亦不能服听也。以不能由之臣，谏不能听之王，此所以两有患也。
560	黄帝五家历三十三卷。
561	颛顼历二十一卷。
562	颛顼五星历十四卷。
563	日月宿历十三卷。
564	夏殷周鲁历十四卷。
565	天历大历十八卷。
566	汉元殷周谍历十七卷。
567	耿昌月行帛图二百三十二卷。
568	耿昌月行度二卷。
569	传周五星行度三十九卷。
570	律历数法三卷。
571	自古五星宿纪三十卷。
572	太岁谋日晷二十九卷。
573	帝王诸侯世谱二十卷。
574	古来帝王年谱五卷。
575	日晷书三十四卷。
576	许商算术二十六卷。
577	杜忠算术十六卷。
578	右历谱十八家，六百六卷。
579	历谱者，序四时之位，正分至之节，会日月五星之辰，以考寒暑杀生之实。故圣王必正历数，以定三统服色之制，又以探知五星日月之会。凶厄之患，吉隆之喜，其术皆出焉。此圣人知命之术也，非天下之至材，其孰与焉！师古曰：「与读曰豫。」道之乱也，患出于小人而强欲知天道者，坏大以为小，削远以为近，是以道术破碎而难知也。
580	泰一阴阳二十三卷。
581	黄帝阴阳二十五卷。
582	黄帝诸子论阴阳二十五卷。
583	诸王子论阴阳二十五卷。
584	太元阴阳二十六卷。
585	三典阴阳谈论二十七卷。
586	神农大幽五行二十七卷。
587	四时五行经二十六卷。
588	猛子闾昭二十五卷。
589	阴阳五行时令十九卷。
590	堪舆金匮十四卷。师古曰：「许慎云『堪，天道；舆，地道也』。」
591	务成子灾异应十四卷。
592	十二典灾异应十二卷。
593	锺律灾异二十六卷。
594	锺律丛辰日苑二十三卷。
595	锺律消息二十九卷。
596	黄锺七卷。
597	天一六卷。
598	泰一二十九卷。
599	刑德七卷。
600	风鼓六甲二十四卷。
601	风后孤虚二十卷。
602	六合随典二十五卷。
603	转位十二神二十五卷。
604	羡门式法二十卷。
605	羡门式二十卷。
606	文解六甲十八卷。
607	文解二十八宿二十八卷。
608	五音竒胲用兵二十三卷。如淳曰：「音该。」师古曰：「许慎云『胲，军中约也』。」
609	五音竒胲刑德二十一卷。
610	五音定名十五卷。
611	右五行三十一家，六百五十二卷。
612	五行者，五常之形气也。书云「初一曰五行，次二曰羞用五事」，师古曰：「周书洪范之辞也。」言进用五事以顺五行也。貌、言、视、听、思心失，而五行之序乱，五星之变作，皆出于律历之数而分为一者也。师古曰：「说皆在五行志也。」其法亦起五德终始，推其极则无不至。而小数家因此以为吉凶，而行于世，濅以相乱。师古曰：「濅，渐也。」
613	龟书五十二卷。
614	夏龟二十六卷。
615	南龟书二十八卷。
616	巨龟三十六卷。
617	杂龟十六卷。
618	蓍书二十八卷。
619	周易三十八卷。
620	周易明堂二十六卷。
621	周易随曲射匿五十卷。
622	大筮衍易二十八卷。
623	大次杂易三十卷。
624	鼠序卜黄二十五卷。
625	于陵钦易吉凶二十三卷。
626	任良易旗七十一卷。
627	易卦八具。
628	右蓍龟十五家，四百一卷。
629	蓍龟者，圣人之所用也。书曰：「女则有大疑，谋及卜筮。」师古曰：「周书洪范之辞也。言所为之事有疑，则以卜筮决之也。龟曰卜，蓍曰筮。」易曰：「定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫善于蓍龟。」「是故君子将有为也，将有行也，问焉而以言，其受命也如向，无有远近幽深，遂知来物。非天下之至精，其孰能与于此！」师古曰：「皆上系之辞也。亹亹，深远也。言君子所为行，皆以其言问于易。受命如向者，谓示以吉凶，其应速疾，如响之随声也。遂犹究也。来物谓当来之事也。向与响同。与读曰豫。」及至衰世，解于齐戒，而娄烦卜筮，师古曰：「解读曰懈。齐读曰斋。娄读曰屡。」神明不应。故筮渎不告，易以为忌；师古曰：「易蒙卦之辞曰『初筮告，再三渎，渎则不告』，言童蒙之来决疑。初则以实而告，至于再三，为其烦渎，乃不告也。」龟厌不告，诗以为刺。师古曰：「小雅小旻之诗曰『我龟旣厌，不我告犹』，言卜问烦数，媟嫚于龟，龟灵厌之，不告以道也。」
630	黄帝长柳占梦十一卷。
631	甘德长柳占梦二十卷。
632	武禁相衣器十四卷。
633	嚏耳鸣杂占十六卷。师古曰：「嚏音丁计反。」
634	祯祥变怪二十一卷。
635	人鬼精物六畜变怪二十一卷。
636	变怪诰咎十三卷。
637	执不祥劾鬼物八卷。
638	请官除訞祥十九卷。师古曰：「訞字与妖同。」
639	禳祀天文十八卷。师古曰：「禳，除灾也，音人羊反。」
640	请祷致福十九卷。
641	请雨止雨二十六卷。
642	泰壹杂子候岁二十二卷。
643	子赣杂子候岁二十六卷。
644	五法积贮宝臧二十三卷。
645	神农敎田相土耕种十四卷。
646	昭明子钓种生鱼鼈八卷。
647	种树臧果相蚕十三卷。
648	右杂占十八家，三百一十三卷。
649	杂占者，纪百事之象，候善恶之徵。师古曰：「徵，证也。」易曰：「占事知来。」师古曰：「下系之辞也。言有事而占，则覩方来之验也。」衆占非一，而梦为大，故周有其官。师古曰：「谓大卜掌三梦之法，又占梦中士二人，皆宗伯之属官。」而诗载熊罴虺蛇衆鱼旐旟之梦，著明大人之占，以考吉凶，师古曰：「小雅斯干之诗曰：『吉梦维何？维熊维罴，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥。』无羊之诗曰：『牧人乃梦，衆维鱼矣，旐维旟矣。大人占之，衆维鱼矣，实维丰年，旐维旟矣，室家溱溱。』言熊罴虺蛇皆为吉祥之梦，而生男女。及见衆鱼，则为丰年之应，旐旟则为多盛之象。大人占之，谓以圣人占梦之法占之也。画龟蛇曰旐，鸟隼曰旟。」盖参卜筮。春秋之说訞也，曰：「人之所忌，其气炎以取之，訞由人兴也。人失常则訞兴，人无衅焉，訞不自作。」师古曰：「申繻之辞也，事见庄公十四年。炎谓火之光始焰焰也。言人之所忌，其气焰引致于灾也。衅，瑕也。失常，谓反五常之德也。炎读与焰同。」故曰：「德胜不祥，义厌不惠。」师古曰：「厌音伊叶反。惠，顺也。」桑谷共生，大戊以兴；鸲雉登鼎，武丁为宗。师古曰：「说在郊祀、五行志。」然惑者不稽诸躬，而忌訞之见，师古曰：「稽，考也，计也。」是以诗刺「召彼故老，讯之占梦」，师古曰：「小雅正月之诗也。故老，元老也。讯，问也。言不能修德以禳灾，但问元老以占梦之吉凶。」伤其舍本而忧末，不能胜凶咎也。
650	山海经十三篇。
651	国朝七卷。
652	宫宅地形二十卷。
653	相人二十四卷。
654	相宝劔刀二十卷。
655	相六畜三十八卷。
656	右形法六家，百二十二卷。
657	形法者，大举九州之埶以立城郭室舍形，人及六畜骨法之度数、器物之形容以求其声气贵贱吉凶。犹律有长短，而各徵其声，非有鬼神，数自然也。然形与气相首尾，亦有有其形而无其气，有其气而无其形，此精微之独异也。
658	凡数术百九十家，二千五百二十八卷。
659	数术者，皆明堂羲和史卜之职也。史官之废乆矣，其书旣不能具，虽有其书而无其人。易曰：「苟非其人，道不虚行。」师古曰：「下系之辞也。言道由人行。」春秋时鲁有梓慎，郑有裨竈，晋有卜偃，宋有子韦。六国时楚有甘公，魏有石申夫。汉有唐都，庶得粗觕。师古曰：「觕，粗略也，音才户反。」盖有因而成易，无因而成难，故因旧书以序数术为六种。
660	黄帝内经十八卷。
661	外经三十七卷。
662	扁鹊内经九卷。
663	外经十二卷。
664	白氏内经三十八卷。
665	外经三十六卷。
666	旁篇二十五卷。
667	右医经七家，二百一十六卷。
668	医经者，原人血脉经落骨髓阴阳表里，以起百病之本，死生之分，而用度箴石汤火所施，师古曰：「箴，所以刺病也。石谓砭石，即石箴也。古者攻病则有砭，今其术绝矣。箴音之林反。砭音彼廉反。」调百药齐和之所宜。师古曰：「齐音才诣反，其下并同。和音乎卧反。」至齐之得，犹慈石取铁，以物相使。拙者失理，以愈为剧，以生为死。师古曰：「愈读与愈同。愈，差也。」
669	五藏六府痹十二病方三十卷。师古曰：「痹，风湿之病，音必二反。」
670	五藏六府疝十六病方四十卷。师古曰：「疝，心腹气病，音山谏反，又音删。」
671	五藏六府瘅十二病方四十卷。师古曰：「瘅，黄病，音丁韩反。」
672	风寒热十六病方二十六卷。
673	泰始黄帝扁鹊俞拊方二十三卷。应劭曰：「黄帝时医也。」师古曰：「拊音肤。」
674	五藏伤中十一病方三十一卷。
675	客疾五藏狂颠病方十七卷。
676	金创瘲瘛方三十卷。服虔曰：「音𤸪引之𤸪。」师古曰：「小儿病也。瘛音充制反。瘲音子用反。」
677	妇人婴儿方十九卷。
678	汤液经法三十二卷。
679	神农黄帝食禁七卷。
680	右经方十一家，二百七十四卷。
681	经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药味之滋，因气感之宜，辩五苦六辛，致水火之齐，以通闭解结，反之于平。及失其宜者，以热益热，以寒增寒，精气内伤，不见于外，是所独失也。故谚曰：「有病不治，常得中医。」
682	容成阴道二十六卷。
683	务成子阴道三十六卷。
684	尧舜阴道二十三卷。
685	汤盘庚阴道二十卷。
686	天老杂子阴道二十五卷。
687	天一阴道二十四卷。
688	黄帝三王养阳方二十卷。
689	三家内房有子方十七卷。
690	右房中八家，百八十六卷。
691	房中者，情性之极，至道之际，是以圣王制外乐以禁内情，而为之节文。传曰：「先王之作乐，所以节百事也。」乐而有节，则和平寿考。及迷者弗顾，以生疾而陨性命。
692	宓戏杂子道二十篇。
693	上圣杂子道二十六卷。
694	道要杂子十八卷。
695	黄帝杂子步引十二卷。
696	黄帝岐伯按摩十卷。
697	黄帝杂子芝菌十八卷。师古曰：「服饵芝菌之法也。菌音求闵反。」
698	黄帝杂子十九家方二十一卷。
699	泰壹杂子十五家方二十二卷。
700	神农杂子技道二十三卷。
701	泰壹杂子黄冶三十一卷。师古曰：「黄冶，释在郊祀志。」
702	右神仙十家，二百五卷。
703	神仙者，所以保性命之真，而游求于其外者也。聊以荡意平心，同死生之域，师古曰：「荡，涤。一曰，荡，放也。」而无怵惕于匈中。然而或者专以为务，则诞欺怪迂之文弥以益多，师古曰：「诞，大言也。迂，远也。」非圣王之所以敎也。孔子曰：「索隐行怪，后世有述焉，吾不为之矣。」师古曰：「礼记载孔子之言。索隐，求索隐暗之事，而行怪迂之道，妄令后人有所祖述，非我本志。」
704	凡方技三十六家，八百六十八卷。
705	方技者，皆生生之具，王官之一守也。太古有歧伯、俞拊，中世有扁鹊、秦和，师古曰：「和，秦医名也。」盖论病以及国，原诊以知政。师古曰：「诊，视验，谓视其脉及色候也。诊音轸，又音丈刃反。」汉兴有仓公。今其技术晻昧，师古曰：「晻与暗同。」故论其书，以序方技为四种。
706	大凡书，六略三十八种，五百九十六家，万三千二百六十九卷。入三家，五十篇，省兵十家。