《22-23‧春秋繁露十七卷+汉+董仲舒+撰》[查看正文] [修改] [查看历史]

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1	巾忌八八
2	见刃一一已夙鄂口口一匕一口口口一飨已一口一乙一口口一口口一上八奚黜血寓己口口一匕已山一乙口一口巨一恩八一闽口乃只一
3	口
4	光睹九平刚月朝
5	夕一一一之霆
6	虿口匕目土昧反讲曰员阿开睢郸秋繁露总目
7	卷田
8	骊王顼主
9	王材
10	纲辇一
11	竹林
12	卷一
13	玉英
14	精华
15	卷四
16	王遵
17	卷五
18	灭国上
19	灭国下
20	随本消息
21	会盟要
22	正员
23	十指
24	重政
25	卷力
26	那删象
27	一露
28	阙听
29	重予
30	震尸
31	离合根
32	立元神
33	保位权
34	卷七
35	考功名
36	通国男
37	一乔改制
38	官制象天
39	尧舜汤武
40	服制
41	卷丸
42	辄卖
43	错产
44	爵国
45	仁义法
46	必仁且知
47	卷丸
48	身之养
49	对胶西王
50	观德
51	奉本
52	卷十
53	躁察名号
54	冒程
55	诸侯
56	一五行
57	盐久
58	盐路
59	卷十一
60	为八者
61	五行之义
62	阳樽阴卑
63	王道通一
64	天容
65	天辨在入
66	阴阳位
67	卷士一
68	阴阳终始
69	阴匿义
70	阴阳出不
71	天道墨凰
72	暖烦动多
73	基义
74	园叉
75	卷十酬
76	四十之副
77	人副天数
78	同类相动
79	五行相胜
80	头睹纲生
81	五行逆顺
82	治巫誉
83	卷十四
84	治乱五行
85	五行变救
86	五行五事
87	额谓
88	卷十五
89	郊义
90	郊祭
91	四祭
92	郊祖
93	买顺命
94	郊毕对
95	卷土月
96	执贾
97	山川颂
98	求雨
99	止雨
100	筮义
101	循天之道
102	卷十七
103	天地之行
104	威德所生
105	如天妙为
106	天地阴阳
107	天地施
108	丈
109	春秩繁帝卷耐国调荆汉董仲雠著融懿制楚庄王第阙腊胪惟楚庄主杀陈夏徵灵衮叠爰不予盍副蠹圭杀齐囊而直称楚予何也曰庄壬之行贤而徵舒之圣固贤君画襄震念喜杯部巽辈襄艺中其嫌德员其不得也是故齐桓不予专地而封晋文丕灵圭而朝蠹弗予专杀而讨州者不得则诸侯之得殆恐是石待此矣此楚覆所以称土盐单春愁归差所况量听禀朗也间冒至诸铸筹封复见于陈蔡之灭不子诸夔专忒言浊覆星铸之杀何也日春秋之用辞日朋者去之夫明者著答一诸夔不摄涛擅翼灵蔓叶嘉宝故墨一昌已百尸子以伯讨之著其罪之宜死以为天下牵百人臣之行鉴土之位乱国之臣虽不篡杀其罪皆宜死比于此基至嗣也舂秋曰晋伐鲜虞奚恶乎晋而卢强狄也日春秋樽礼而重信信重于地礼铸于身何以知其然也宋伯姬恐不恐不二作疑其礼而死于火齐桓公疑信而亏其地春秋贤而举之以为天下法目礼西讴墨誉施无不报丞实琴我君嵩筹妾无良心礼以不答有恐畏我何其不夷狄也公子庆父之乱鲁危殆亡亟疆怛公之于彼无亲尚来忧我如何与同姓而残堪涸我莒至妃彼呜鸠翰飞戾天我观忧寡织朱细辇薨重匿天人岂何此心也衾曼不以其同姓忧我而强奉献我我心望焉故了贤门不好谓亳高日是婉辞也间者曰晋恶而丕门亲公蓝里莠雠霆孟需翼里池曰恶无敢自来君予不耻内省不疚何墓于志是已矣合春秋驯定者聪公有以取之也臣凌其君始于文而甚于昭公受副陵夷而无惧阳之心嚣嚣然轻诈妄对犯大礼而取同姓接不义面重自轻也人台盲国家治则四蓬禀览四辕是故季孙专其位而大国贡乏正出走八年死乃得归身亡子危因之至也君子不耻其困而耻其所以穷昭公虽逢此时苞不取同姓讵至于是虽取同姓能用孔子自辅亦不至如是时虽而澄简行枉而无救是其所以穷也舂秋分士疆以辇昆尽何量句盐伺传国何星童有阔四世有傅间五惜童霆喾享之所见也襄戚蹇量享之邻间也僖闵庄桓隐君子之所传闻也所亮六十幻年所间八一一五年所传闻丸十六年于所见微其辞于所间痛其祸于传间杀其恩与情俱也是故口巴斟蠹尺畜亳一讣蚕一逐季氏面贡寻微聂掌襄鉴冒墨宝里杀圣乞未杀其墨屈选壶露之文皆应之吾以苴违近而遗遗亲亲而陈陈也亦口英其嚣需贱贱重重面轻轻也有知苴僮厚而薄醴韦诣恶仰也有知其阳阳而沧阴白白而黑鹄也百物皆有合偶偶之台之仇之匹之谊擅尽盍营抑抑童操蓝态无疆宙仇匹此之谓也然则春秋义之夭者也得羁而尘霞观其是悲叫以得其正法视其温辞可以知苴塞怨目故于外道而不显于内讳而不隐于樽亦然于竖亦然此其别内外差贤不肖而等铸卑也义不诎土智不危身故远者以义讳近者以智畏畏与义兼则世逾斟作愈近而言逾谨矣此定肖之所以微共辞以故用则天下平不用则安其身春秋思道扪春秋之道奉天而法古是故虽有巧手弗修规矩不能正方图虽有察耳不盐崔罢台童嘉睡枣薨王蕴辈天里灵圭台遣亦天下之规笙律日故圣音法天竖者法圣此苴采数也得大数而治朱大数而乱此治乱之分也所闻天一一舞这故圣人异治同埋也古全通达故先贤傅其法于后世也春秋之于世事也善复古讥星常欲苴注冕王也然面介以等旨王贡改制自僻者得此以为辞曰古苗可循先王之道何莫相因世迷是闻以疑正适而信堕童盐愚也登旨盎爵埋霞之君射觅亶药者于是自断躯首县而射之曰安在于乐也此丰署而不响交之童辐令所韵艺必改制盍窍基罪鉴谨受命于霆易姓更王非钟圣而王也若灾霸制修鉴裔无所改是与前王而主蛊缨别琴窘霆莫骊妻嘉意事君者重量翘亦筵美犬曹笼竞代丽普梨翼圣垂囊铸卢董蚕毁正朔易服色音山他焉不敢不顺垂揣明自显也若夫大纲人伦道理政治教仍习俗文台锵故亦何鉴凄玉画里堑尝无台导实孔子日铸为而制者其舜乎言墓主垂强而已此非不易之效与间者曰物改而天授显矣其必更作乐何也曰乐异乎是制隐应天改之乐为应人作之彼之所授命者必民所同乐也是敞大改制于初所以明黍也襄药系暨昊理缘天巾之所新御而为之文曲且以和政旦以兴德天下末偏合和王者不虚作乐乐者盈于内而动发于外昔也应其治时制礼作乐以戌之成者本末蚕逢万宣筑是故作乐者必反天下之所始乐于己凿裹舜时暴其丰之业也故韶诏者昭也万之时民乐墓重相凿喜画尽舅盐药兵整欲台坛故谴霞者救也文王之时民乐其兴师征伐也故武武者代也四者玉下之乐同五基坑卢芝端不可一也作乐之法必反本之所乐所乐不洞事乐安得不世异是越舜作韶而禹作夏汤作护而文王作武四代殊名则各顺其民始乐于己也吾见其效矣厘夔王爱署盐勤既伐于崇作邑于丰乐之风也又日王赫斯怒爰整其旅当是时尉为山道诸侯犬乱民乐文王之厘血慧之也周人德己治天下反木以为乐谓之犬童冒民所始乐者武也云尔故凡乐者作之于私而名之以始重本台盖由此观之正朔服色之改受命应天制礼作塞翼人心之动也一者离而御岁为再玉杯第二一驭曰一
110	任旦一甯一春秋讥文公以丧娶难者日丧者月不过一壬量之垂手五月今按经叉公乃四十百乃猪蠹聂蓬讲盖灵矣何以谓之丧娶日春秋之论事莫重童塞娶必纳币纳币之月在丧分故谓之丧娶也且文公以秋拾祭以藜纳币皆失于大蚤吞秋不讥基别而丽暨后必里一垂曩响芝情也虽从俗而不能终犹宜未平于心今全无惮遣台度屡仰雠画春堑瀛产盗蕴枣里辜于首而己讥里畏娶也不犁厘竖芜人心也缘此以论礼礼之所重者左基戏虺敬而节且则昼享之知童霜玺罗丰享董绣乐醴垒盟霜则君童乏知丧故曰非虚加之至达谓里虺为质物宣峰叉盖题卖誓茎姜施质蚕峰黑雠宝军之礼要寿行墨襄玺翼蠹寤寻台卖面无文虽弗予能礼尚少善之介葛卢来是也有文无质非直不予乃少恶之谓周公宴来是也然则春秋之序道也先质而后文童箭左物礼祷云玉匮至哉推而前之亦宜曰朝云朝云辞令云乎哉乐云乐云钟鼓云乎哉引而后之亦宜目丧云垂裹服至哉是故艺立新王之道朋其童铁反和见其好诚以灭儒其有继周之弊故若此也春秋之法以人随君以君随夭曰缘民臣之心不可百无君百不可无君而犹韦称子者为君心之未当立也此非以人随君耶孝子之尘韦杯台年不当而逾年即位者与天数俱终始也此非以君随天耶故屈民而伸君屈君而伸天春秋之犬义也
111	春秋论士听隔转雠谐盖艺垂层弹互之中相为左右以成文采其属参错非袭古也是训谕春秋者合而适之绿而求之五共比偶其类览其结屠其赘是以人心浃而王法立以为不樊美天子逾年即位诸侯于封堕韦称子皆不在经也而操之与在经无以异非无其辨也有所见而经安受其赘也故能以比贯类以辨付赘者大得之矣人受命于天有善善恶州之性可养而不可改可豫而不可去若形体之可一肥膳而不可得革也是故虽有至贤能为君亲舍容其恶不能为君亲令无恶书日厥辟去厥礼毕亲亦钵皆忠孝之枢也非至贤安能如是父不父则子不子君不口则臣不臣台叉公不能服丧不寺且奉祭不以二年又以丧娶娶以大夫以墨木顾声辜祖以逆光公小善无聂大恶四五故诸铸予命未夫弗为漠鬓恶恶之徵不臣之效也出侮于外八夺于内无位之君也孔子曰政逮于大夫四世矣盖目文公以来之谓也君予知在位者之不能在恶服人也是故简八艺以赡养之诗书序基籍乐艺等易舂秋明其矧八学皆犬而各有所长诗道志故长于质礼制节故长盘药咏德故长于风书著理故长于事易本天地故长于数春秋是非故长于治人能兼得其所长而不能偏举其详也故人主大节则知暗大博则业厌一者异失同贬其伤必至不可不察也是故善为师者国美共道有慎其童齐时蚤睨任多少适疾徐造而勿趋稽而勿苦省其所为而成其所湛祸故力不劳而身大成此之谓圣化吾取之
112	春秋之好微与其童蹴春秋修本末之义达变故之应通生死台凿人导疆者也是故君杀贼讨则善而书其诛若莫之讨则君不书葬而贼不复见矣不书葬以献无闷子也贼不复见以其宜灭绝也今赵盾弑君四年之后别独复见非春秋之常辞也古发之学者异而间之曰是弑君何以复见犹曰贼未讨何以书葬何以书葬者不宜书葬也而昼蓄以复见者亦不宜复见也而复墓著同贯不得不相若也盾之复见直以赴问而辨不亲弑非不当诛也则亦不得不谓悼公之书葬直以赴间而辨当诛弑亦不当罪也若是则春秋之说乱盖兄可法哉故贯比而论是非虽难悉得其义万今盐縕薄弗诛无传不交无传以比言之法论也无比蒯处之诬辞也令视苴蛇皆不当死何以诛之春秋赴间数百应问数千同留经申结援比类以发其端卒无童宪得应以传者今使外贼不可诛故皆复兄而间曰此复见何也旨墓安于是何以得应乎故吾以其纲应侧其问之不妄以共问之不妄知盾之狱不可不察也夭名儒篡父面富鬼罪者已有之矣亦有名为弑君而罪不诛者莲而距之不若徐而味之且吾语盾有本昔种生肖心予村度之些扁莫无怜祭叠外可以见墓内也今按盾事而观其心愿而不刑合而信之非篡弑之怜也按盾辞号乎天苟内不诚安能如是是故训其终始无弑之志挂恶谋者过在不遂去罪在不讨贼而已臣之宜伪君之讨贼也犹子之宜为父尝药也子不尝药故加之弑父臣不讨贼故加之弑君其意五所以至采废臣子之节其恶之大若此也故盾之不讨赋为弑君也与子之不尝乐为弑父无以异盾不宜诛以此参简者日夫谓之弑面有不谢共论难之非董之所能见也故赦子之罪以传朋之盾不诛无傅傅也世墨喜览皇不臣匡二芦一篡弑覆君者多而有明大恶之诛谁真诛故晋赵盾楚公子比皆不诛之文而弗为傅弗欲明之心也闾者曰人织其君者卿在而弗能讨非一一盐祸籍赵盾不在不在之与在恶有薄厚春秋责在而不讨贼者弗系臣子尔也责不在而不讨贼者乃加弑焉何其责厚恶之薄薄恶之厚也曰春秋之道视火所诫为立说以大明之今赵贤而不送于理皆见其善莫知共罪敞因其所贤而加之大恶系之重责便八湛思而自省悟以反道曰吁君臣之犬义父子之道乃至乎此此所由恶薄而责之厚也他国不讨贼者诸斗厘宣何足数哉弗系人数而已此所由恶厚而责薄也傅日轻为重重为轻非是之谓乎故公子比嫌可里远盾嫌无星寿正嫌无子垒眷秋为尺不知恶而恬行不备也是故重累重寅谭诰蔓雪讴其正弗能直知此而义毕矣
113	春秋繁露卷罗
114	春秋繁露卷一
《竹朴第悍》
1	春秋之常辞也不予夷狄而予中国为礼至那之战偏然反之何也日春秋无蛇辞从变而移今晋变而为夷狄楚变时君壬故移共辞以从其事夫庄王之舍郑有同嚣云晋人不知其善而朋击之所救已解而挑与之职此无善善之心而轻救民之意也是以贱之而不使得与竖著为礼秦穆侮蹇叔而大败郑文轻众而丧师舂秋之敬贤重民如是是故战攻侵伐虽数百起必一书伤童肇万璧叠书战贷叠态战盛讲理鉴量军窘主小凿台台星先苟不恶何为使起之者居下是其恶战伐之辞已且春秋之法凶年不修旧意在无苦己爵正尔苦民尚黜之况伤民乎伤泯尚痛之况杀民手故日凶年修旧则讥浩邑则讳是害民小者恶之小也书民之大者心之大也今战伐之于民其为害几何考意而观指则舂秋之所酬者不任德而任力驱民而残贼之其所恶者设而勿用仁义以服之也董窗弛其文仙治此四国此春秋之所善也夫德不足以亲近而文不足以来遣而断断以战伐为之者此固舂秋之所甚疾已皆非义也难者曰舂秋之书战伐也有恶有善也恶诈击而善偏战耻伐丧而荣复雠奈何春秋为无义战而尽酬之也日凡舂秋之记灾异也虽亩有数茎犹谓之洲麦苗也今天下之主刚旱之仇战攻侵伐不可胜数而复雠者壶焉妇何以异于无麦苗之有数茎哉不足以难之故谓之无义职也虫等为不可则无麦苗亦不可也以无麦苗为司则无义战亦可矣若春秋之于偏义也善其偏丕宝其战有川效其然也舂秋爱人而战者杀人君子奚说善杀基所露霸舂秋之于偏战犹其于诸夏也引之鲁则谓之外弘之夷号则调之内比之许战则谓之义些宗战则谓之不议故盟不如不盟然而有所谓善盟战不如不战然而有所谓善战不义之中有义义之中有不义辞不能及皆在于指非精避达思者其孰能知之昔至森之华偏共反而岂不尔洲室是睡而子曰未之思也夫何远之右由是观之见其指不任其辞不任共辞然后可与适道矣
2	司马董反为共君使废君命典敌情从共所请与宋平是内专政而外擅名也专政则轻君亶斐名则不臣而舂秋大之奚由哉日为共有惨但之恩不忍饿申丰民便之相食推恩者遗之而犬为仁者自然面美今子反出己之心矜宋之民小计其间口口巨敢伏之也难者日舂秋之法卿不亮诸侯政不在太夫子反为楚臣而恤宋民是忧诸侯也不复其君而与敌平是在大夫也漠财闾梁之盟在大夫而春秋刺之为共夺君樽也平在夭夫亦夺君樽而舂秋大之此所问也且舂秋之义臣有恶擅名美故忠臣不显谏欲某由君出也书曰尔童谭嘉猷圣羁君于内尔乃顺之于外曰此谋此猷惟我君之德此为人臣之法也古之良大夫其事君皆若是令子反去君近而不复庄王可见而不告皆以其蟹面之难为不得己也奈其奔君名美何此所惑也日舂秋之道固有常有变变用于变常用于常各正其科非相妨也今诸子所称皆天下之常雷同之思也子反之行区之变独修之义也夫日惊而体失其容心惊而事有所忘人之情也遇于体芝情者取共一美不尽其失诗云采封采菲无以打体此谓也今子反往视宋闻人相食大惊而哀之肃意势至于此也既以心骇目动而违常礼礼者席于仁文质而成体亟今使人相食大失其仁安著其礼方救其质奚血直基丛息瞿不让璧黯也春愁馔有盟翼者有贱王贱者夫有贱乎贱者则亦有贵乎贵者矣令让者春秋之所岂虽杂见人相食惊火相爨救之忠其让昼画道童聂凿宣也故说春秋者无以平定之常义疑变故之大则义几可谕矣春秋记天一之得失而见所以然之故甚幽而明无传而著不可不察也夫泰山之为大弗察弗见而况微眇者乎故按春稷而适往事穷其端而视某故量掌君子童量穴不可不慎也齐顷公亲齐桓公之孙国固广大而地势便利矣又得霸王制恶尊而志加于诸侯以此之故难使曾同而易便骄奢即位允年末岂量蛾窜同台里喜宪疆尝书丘鉴碧往伐卖聂郊顾覆卫击薪筹聂也里胜玺芦大国往聘慢而弗敬其使者晋鲁俱怒内悉其众外得党与卫曹四国相辅大困之台获齐顶公斫逢丑父深本顷公之所以大辱身几亡国为天信一笑其端乃从慑鲁胜卫起伐鲁鲁不敢出击卫大败之因其气而无敌国以兴患也故日得志有喜不可不戒此其效也自是后顷公恐惧不听声乐不饱酒仓因内爱百姓问疾吊丧外敬诸侯从会与盟卒终其身宋国安宁是福之本生于忧而祸起凿吾鸣翳之留凿亦一于人切近不可省耶
3	逢丑父杀其身以生其君何以不得为知权丑父欺晋祭仲许宋俱柱正以存其君然而丑钟之虽为难于祭伸祭仲见贤而丑父犹见非何也曰是非难别者在此此苴媒疑相似而不同理者不可不察夫去位而避兄弟者君予之所甚实获虏逃遁者君子之所甚贱祭仲措其君于人所甚买以生其君故春秋以为知权而竖尽室贯喜父所甚贱以生其韦舂秋以为不知权而简之其俱枉正以存君相似也其使君荣之蝇程君辱不同理故凡人之有为也前枉而后义者谓之中权虽不能成舂秋善之鲁隐公郑祭仲是也前正而后有枉者谓之邪道虽能成之舂秋不璧齐顷公逢丑吝盂夫冒大辱以生其情无乐故贤人不为也而狱人疑焉舂秋以为人之不知义面疑也故示之丰义曰国灭君死之正也正也者正于天之雠入性命也天之为人性命使行仁义面虚可耻非若乌兽然荀为生苟为利而刚堤恋看秋推决蹴肺价天理训似至儒伪不可以匡二蛊一生于至辱犬差故获者绝之以至辱为不可以加于至樽大位鼓虽失位弗君也已反国在位矣而春秋犹有不君之辞况其溷然方获而虏邪其于义非君定矣若非君则丑父何权矣故墨昼为薨于晋盖顷公为台萧凿霆以虽难襄秋不爱丑父至声言于顷公曰君慢侮而怒诸侯是失礼大矣今被太辱而弗能死是无耻也而获更罪请俱死无量萧塞寿稷如此虽陷其身尚有廉名常此之时死贤于生故君子生以辱不如死以荣正是之谓也由法论之则丑父欺而石由权忠而不中义以篇不然慢察舂秋春秋之序辞也置王于春正之间非日一奉天施而轩正人然后可以为王毕五尔金善善恶树好荣憎肄非人能自生此天施之在人者也尝重嘉襄舍灵丰釜量灵盏舍双聂耻者不生犬辱大辱莫甚于去南面之位而束获为虏也会矛日辱若可避避之而日及其不可避君子祝死如归谓如顷盈者也
4	舂秋曰郑伐许奚恶于郑而夷狄之也日卫侯速卒郑师侵之是伐丧也郑与诸侯盟于蜀以盟而归诸侯于是郑伐是叛盟也伐区襄无义叛盟无信无信无义故大恶之问者曰是君死其于未逾年有称不子法辞其罪何日先王之制有大丧画粮年不呼其门顺其志之不在事也诗童量宪芦韦丕扈丧台意今纵蠹如暴何其父卒未逾午即以丧举兵也舂秋以薄恩且施失其子心故不复得称子谓之郑伯以辱之也且甘瓮鉴琵霍丧厘翼语量攘怒台萧恶之末已纵其业者擅翳善以覆捧竖理钱屋盖贯釜人丧子以丧伐人父加不义于人子施失恩于亲以犯申国是父贡故恶于前已起大恶于后诸侯果怒而憎之率而俱至谋其击之郑乃恐惧去楚而成蛊牢之盟是也楚与中国挟而击之郑罢弊危亡终身愁辜口本其端无义而败由轻心然孔子日道乙一乘之国敬事而信知其为得失之大也故敬而慎之今郑伯无子恩又不熟计里兵杯虫恩不穷自取之也是以生不得称子去其义也死不得书葬不见其罪也日有国者视此得身不放义兴事不审其时何如此尔春秋繁露卷一终
5	舂秋繁露卷具
《玉英第四》
1	谓一壅量殆也粗罕心大李爵重小人之所轻是故治国之端在正名名之正兴五世五传之外美恶乃彤可谓得惟盲其真矣非子路之所能见非其位而即之虽受之先君春秋危之宋缪公是也非苴征不受不蠹堂窘酉击看秋危之渠王僚是也虽然荀能行善得众春秋弗危卫侯晋以正书葬是也俱不宜立而宋缪公受之先君面危卫宣弗受先君而不危以此见得众心之为犬安也故齐桓非直弗受之先君也乃率弗宜为君者而立罪亦重矣然而知恐惧敬举贤人而以自覆盖知不背要盟以自满浣也遂贤君而霸诸侯锺齐桓背恶而无此美浦晚杀憾乃幸日何霸之有鲁桓忘俱忧而祸逮巨三一巨其量齐桓忧其忧面其功名推而散之凡人有忧而不知忧者凶有忧而深忧之者吉易日复自道何其咎此之谓也匹夫之反道以除咎尚难人主之反遣以除咎甚易诗云德辅如圭旨其易也
2	公观鱼于棠何恶也凡人之性莫不董弃而不能义者利败之也故君子终旱栗及利欲以空旨愧之而已愧之则塞其源也夫处位动风化者钟冒利之名尔犹恶之况求利乎故天主便人求赠求金皆为大恶而书非非直使人也亲目求之是为甚恶讥何凿冒观鱼犹讨酌社也皆为大恶之辞也春秋有经礼有变礼为如安性平心者经礼也至有于性虽不安于心虽不平于道无以易之此变礼也是故婚礼不琼人禅也辞穷无称王人变礼也天圭韦覆壅强书物故则未一一年而称王变礼也妇人无出境之事经礼也母为子娶奔鸣父母精礼也朋乎经变之事然后知轻重之分可与适权也虽者日舂秋事同者辞同此四者俱为变礼而或达于经或不达经何也旱宝礼百物辨品类别媒微修本末者也是故星坠谓之陨虫坠谓之雨其所发之处不同或降于盖孰发于地其辞不可同也令四者俱为变礼也同而其所发亦不同或发于男或发于女其辞不可同也是或达于糟或达于禅也斗桓之志无王故不书王其志欲止故书即位书即位画旨其弑君兄也不书王者里冒其背天子是故隐丕冒正桓丕旨王者皆从墓铁蛊韦也从贤之志以达其义从不樽惠以著其恶由此观之暗秋之所善肤池惭蓬烹壅屈不可谓省也笺经曰弑其君与束壁盖睡公逢杀之不可及于经何也日非不可及于经且友之端眇不足以类钓之故难知也傅日臧孙许与晋却克同时而聘壬齐按经无有岂不微哉不书其往而有避也今此尘聂公冯而于经不书亦有以避也是故不书聘齐避所差也不书庄公冯杀避所善也是故让董衮之盐画宣公不与其子而与其弟其弟亦不与子而反之兄予虽不中法皆有让局不可弃也故君子为尹秉居正蠹灵其后也乱移之宋督以存善志此亦春秋之鉴芜道也若直一止逊旨其篡则宣缪之高灭而善之无所见难者日为贤童览喜霆虫讳独墨高也日不成于贤也苴宝善不法不可取亦不可弃弃之则弃善志也取之则雷王法故不弃亦不载以意见之而日荀志于仁无恶此之谓也黯从名地从正夺莅制权之端焉不可不察也夫权虽虫亦必在可以然之域不在可以然之域故虽死亡终弗为也公子量昼奋坚霞父予兄弟不宜立西其也舂秋视其盐宴梦君无以异也此皆在可以然之域也至于鄙取乎莒之以为同居日曰曹人灭鄙此下可以然之域也故诸侯在不可以墨骊者韵突蛮隐谐谓意盟经诸堕寄荧台者韵朱德小德出人童盐疆尚堕颠奉距叠警凿置骊凿置虔亟肇员覆彗强龙遭扁盖复击尝荀息死而不德卫曼姑掘而祸刚此即飘翼圄心艺重昊弃兴辜露丽酉丰一画铸息誓嘉台贪量豪毫童盈蠹枢旦一
3	反所为同俱为重宗庙贵先君之命耳虽者日公予目夷祭仲之所赫者皆存之事韦芝更喜息曼姑非有此事而所欲情者皆不宜立者何以得载乎义日春秋之法君立不宜立不书大丞前董亶者弗予太夭之强业宜立者也不书予召之蛮童君台业宜立者非也既立之犬夫奉之是也苞息曼姑之所得为义也难纪季日舂秋之法大夫不得用地又曰君予墨图之义又日君予不避外难纪季犯些画何以为贤览臣故盗地以下敌弃君以避患乎日贤者不为是是故记贤于纪季以见季之弗为也纪季弗绅而纪侯使之可知矣春秋之书事时记其贯以有避也苴善人时易其名以有讳也故跪晋文得志之实以伐讳避致主也诡莒子号谓之人避隐公也易庆父之名谓之伸孙变盛谓之成讳大恶也然则韵舂桃诣耻则调辞随其委曲而后得之今细季受命乎君而经昼思无善艺玺叉见贤此章系不可不察春秋之于所贤里固顺共志而甘寿宝义面哀其莠罗襄秋聂喜一足谨翼入霞志而诡其服罪之辞也移之纪季故告籴于齐者实庄公为之而春秋诡其辞以予臧孙辰以脚火于舂嵩贯细侯为之而春秋诡其辞以予细季所以诡之不同其实一也难者日有国家者人欲立之固尽不听国灭君死之正也何买乎细侯曰齐将复雠纪侯目知力不加而志距之故谓共弟日我示庙之主不以死也汝以鄙往服罪凿翼头立五庙便我先君岁时有所依归率一国意以卫九世一作代之主襄公鉴宋去求之弗予乙一同心而俱死故为之大去舂秋贤死宝环心让响盘宝览卖量费鉴也置甲辜置
4	精华第五
5	石秋慎辞谨于名伦等物者也是故小衷覆而不壁虫大壅蚁而不强忧中国覆而不钟嘉竖寿里京夷避主需不量垒左霆中国而不钟旨获中国避天子而小钟嘉名伦弗予嫌于相臣之辞也是故木小不逾等贵贱如其伦义之正也
6	大云著何旱祭也虽著日大早云祭而请雨大水鸣鼓而攻社床地之所为阴阳之所起也或请焉或酬焉者何日犬旱者阳灭阴也肠灭阴者铸压卑也固苴义也虽大甚拜卖而己无鉴扁玺余童骊荡荫灭阳者卑胜传也日食亦然皆卜犯一以贱伤宝逆节也故鸣鼓而攻之朱丝胁之为其不义也此郑舂秋之为强御也故变天地之位正阴堕岸直箕导梁蠹墨暨董是故蚕蠹禀为不凿谐至而不锺雠一辞多仑亚为丕霸绝壁属架御薰美观卜
7	难者旦春秋之法太夫无遂事交曰出境苞叫以安社稷利国家者则专之可也又日犬夫以君命出进退在太夫也又闻丧徐往曲不反也夫既曰短遽事矣又曰专之可也既曰进退在大夫矣日徐行不反也若相恃然是何调也曰四老史异觞处得其处则皆是也失墓处则皆非也舂秋固有堂表又有应变无遂事者谓平生安宁也专之可也者韵燥患也进退在太夫盍乍用兵盐徐行丕戊者调不以亲害樽不以私妨公也此之谓将得耳一蹴啸苴稽故松节骊俨佛往奏原真瓜伏之妇于邮匿三己遂其事从齐桓盟春秋弗非以为救庄公之危公子遂命锺泉师遂生事之览春秋非之以为是时僖公窒蛊蚕而整强西画救谓之不忠墨日少而擅生事是卑君也故些宦俱生事春秋有是有肩谟基藤雪齐桓挟贸相之能用大国之资即位五年不能致油盐昏编之盟儿且二囊立乙堕年面近国之君毕至邮幽之会是也其后昌十年之间亦次矣尚未能犬合诸侯也至于救邢卫之事见存亡继绝之义而朋年遗国之君毕至贯泽阳谷之会是也故日亲近盍小里男丰著不以使此其效也苴稷矜功振面目姬而不修德故楚人灭弦玺雠忧尘嘉让车程救损芝国飘控采夫丕厘蠹玺虫霜不复安正而必欲追之骊吾力占里丞艮成玺当横让昌通铸锦谴之谓也曰迟揖转丸国叛凿吞秋之听狱也必本其专而原窒宪邪者不待成首恶著罪特重本直者基释是望襄父当惭而辕涛涂不宜直鲁季予追庆父而吴季手释闺庐此四者罪同暴丰箫殊也俱逝画或壅助不死但弑声虫践丕虫讼折狱无可审邪故折狱而是也理益朋教盖行折狱非也闾理迷众皿绅箱妨教政之本也狱政之末也其事异域其用一也丕川不以相顺故君子重之也难晋毕者旦春秋之法委埋之君称子盖人心之正也至里克杀钟齐僻掘正辞而称霞卑伦也曰所闻诗无达诰舅无达盍衮墨让蠡辇请西奉李悬其同姓之祸固宜鹿无谓样秋之间姓也骊姬州黯一君壅突下盐箫也夺瑟慰醒襄离黼驴坏叠丽台资所蔽故去其正鲤庐冒君之予而己若谓里齐日啸宝为大国芦字富量凿理垒往为欲芦铁至些画玺竞垣馔也故迩甲苞迟难而蠹筵韦生塞灵蓄禅也酬之中有恶者己立之己杀之不俎媚他臣之弑君盖斋公子商人是也故晋祸痛直斋祸重春秋伤甫攻而整里是以夺种子继位之辞鬼齐嚣叠芝体览台车军暑果知来视诸琴舂秋台锺也潢往而朋来者也然而其辞体天之微难之也弗能察寂贵作若无能察之雉物不在是故为舂秋者得玉而兴颠违之见辜而坠量则天下尽矣鲁僖公以乱即位而知亲任灵墓手锺芝醴盟洲下台舜无请侯之忠行卖午牢国家安宁丞字卒之尝宗支怜国红虫喾师楚墓悔拳恃罪辄不肖而国寻书著辐虫皿季也以鲁人之若是劝亦骈池国之皆若是也以他国之皆昔是亦知天酬之皆若是此尽谓连而寡钱素虽舍少虽火以是定矣以所任贤谓卢土樽国安所任非苴父谓之圭卑国响灵必然无所疑也某在鸟日鼎折足覆公苏夫鼎近足者任非其八也覆公钺者国家倾也是故任非其人而国家不倾者目古至今未当闻也故吾按舂秋而观成败乃切帽怕于前世之兴亡也任贤臣者国家之兴也夫知不足以知贤洲可示矣知之不能任犬者以死亡小者以垒握菩是何邪以庄公不知季子贤邪安知病将死召而授以国政以殇公为丕知孔父贤邪安知孔父死日必死趋而救吝至知皆足以知贤而不决不能任故鲁庄以危宋殇以弑便庄公早用整啬宋玺霍孔涂黑兴怜国聂魏鹿嵩滑帽而悲者也舂秋繁露卷一终
8	舂秋繁露卷四
《王道第六》
1	舂秋何贵垂盖卖遑碧始髦皋正也道王道也王者人之始也王正国寿和顺风雨时景星见黄龙下王不正则典变天贼并见五帝一皇之治天下不敢有君民之心什聂税散以爱使以忠敬长老亲亲而樽樽不夺民时使民不过岁一日民家给人足无怨望泗怒之患强弱之难无强贼妨疾之人民修鸟而美好被发街岫而游不慕富贵耻拙不犯父不哭子兄不哭弟毒虫不螫猛兽不搏抵不触虫故天为之下甘露朱草生醴泉出风雨时嘉未兴凤凰麒麟游于郊囹圄工虚画衣棠而民不犯四夷传译而朝民情至朴而不文郊天祀地秩山川以聘至封于晓山禅于妻立明堂示祀寿以祖翼天下诸侯各以其祸来祭章工碧所先以火宗飘端冕盛服而后见先德酬之报舂主铸也
2	桀约皆圣王之后骄溢妄行蓝量广苑囿穷五采之变极饰材之工困野兽之足竭山泽之利食类聊之兽夺民财食高雕文刻镂之观画金玉骨象之工盛羽族之饰穷一作淆白黑之惭深刑要杀以凌一惠口一罚奠钟尝充倾吕一作害之酬虎兜支采之兽以希儿之意赏佞赐谗以糟为丘以酒针池孤贫不养杀圣贤而剖共心生蟠人闻其舅别孕妇见其化渐朝涉之足察其拇一作朋一作将杀梅伯以为醢刑鬼侯之女取其环诛求无已天下空虚韦臣畏恐莫敢画忠射愈自贤周发兵不期会于孟津之上者八百诸侯共诛纠大亡天叩兼秋以为戒日肯社灾周衰天子微弱诸侯力政大夫专禀专邑不能行度制法文之礼谐候燕莫体卖骋奉献天子臣弑共君子弑其父孽杀蕃木不丑纳理洒相伐纵跳显地以强相樽不能制属强奄弱众暴寡富使贫办兼无围臣一一僭不能禁止日为之食星霞如雨甫虫沙鹿崩夏大两水冬大南雪览石于宋五八鹊退飞贯霜不杀草李奔宝正月不两至于秋七月地震梁山崩壅河州口不啸画晦量见于东里炭一作升大辰观鹤来巢舂秋异之以此儿伸乱之微孔予朋得失差贵贱反王擅朱讥天王以致太平刺恶谐微不选大小善无细而不举心无细而不去进善诛恶绝诸而已矣天王使使宰阻来归惠公仲子之贿刺不及事也
3	天王伐郑讥亲也会丘一世子讥微也祭公来逆王后讥失礼也刺穷奠车市戏翻渐侧求睡全最王人救卫王师败条茅戎天王虫项喜一
4	出居于郑弑母弟王室乱不能及外分为东西周无以先天下召卫侯不能致适子突征卫不能绝伐郑不能从无骇灭极不能诛诸侯得以大乱篡弑无髓臣下一逼僭俨天乎诸侯强者行威小国破灭习至一重一喷厨兴夭主职于茅戎而大败之戎轨凡伯于楚丘以归诸侯本怨陇恶发兵相破夷八宗庙社稷不能统理臣子强盍弑共君法度废而不复用威武绝而不复复故郑鲁易地晋文再致天子齐桓俞王世子檀封邢卫相积行中国意欲王天下鲁舞八消匕搏祭泰山郊天祀地如天霏乙为以此之故弑君三一一亡国五十飘恶不绝之所致也春秋立义夭子祭天地诸侯祭社稷诺山川不在封内不祭有天予在诸侯不得专地不专封不得专执天子之太夫不得舞天序忆乐不得致天子之赋不得适天子之贵君亲无将而诛犬夫不得世大夫不得废置君命立适以长不似竖羊墨贝不迦台葵丰渠岂枣枣台匮谨置祟未禀嘉竞致还者故内其国而外诸夏内诸夏而外夷述胃自遁习始也
5	诘夏来朝著得褒邾埋仪什称字滕薛称侯荆得人奔诸葛得名内蝉嘉潼裹曰朝太天来曰聘王道之意诛恶而不得遣细大诸侯不借腾尘蕴辅不得执天子之犬夫执天子大夫之典备国同罪执凡里羁献几锺卖言虫曹讴讳星覆翼嘉董讳整窃桓凿缩卫根称儿舂秋内心予之行法绍而不予止乱蠹也蜚霞显露翼误之义臣木讨贼非臣体子不复雠非子也故诛赵盾贼不讨者不书葬庆十之蛊尽孟圣系显叠墨孳誓贯运旨一而立而不兔于死齐桓公晋文擅封致天于诛邑匿系系世存亡侵盐高常虚壅息公整丰环攀服让为署事董筹致丞画止不诛善其救诸壁秦献丞丁而复周室春秋予之为伯朱言意不诛辞之谓也露隐之代桓立祭仲之出忽立中仇牧孔父荀息之死节公子目夷不难厘此皆尽寿谨碧寻辽忘衮喜翼霸尝量覆正之谓也夷狄邪娄延牟八葛人为其天王崩而相朝聘缠蛇其诛也杀世子母弟直称君明失亲亲也鲁委重冕塞襄孚之让国明亲亲之恩也阁杀典予馀祭见刑人愿盖违郑惶须辜里体赵痛强单专君君不得为善也卫人才州吁齐八杀无知明君臣之义守国之正也卫八立晋美得众幽君将丕吉乐师童君之义也正月公在卒跃患君无百艺芝意也诛索愚禀岂囿禀平墨屋谓露翼以别追胁之罪诛意之法也作南门刻柯丹楹作雉门及两观塞量楚盛赎宗御也故臧孙辰谓籴蓝奋彗吉强焉悬童牵之积隼燕乃请籴失君之职也诛日珠始者省刑绝恶始也犬夫盟于檀渊刺大夫之专政也诸侯会同竖童嚣冒衮纪栾乏塞肇王道琼骂旧绍冒而已不至用牲盐而复成约故旦厘堕嗣侯胥命于蒲傅日古者不盟积巨强宋伯姬曰妇生蚤傅母不在不下堂日古者周公束征则西国怨桓公曰无则粟无部谷无易树子无以妾为妻宋襄公曰不鼓不成列不厄人庄王曰古者曰不穿皮不蠹则不出君子为于礼薄于利要其火不要某土告纵晖敌泳祥关杯麟惮骊自占么吊瓜摄疾孔釜匡
6	色头款霸人疆襄鉴彗暴丽奋昼黯丰齐侯些衮之救文以质也救文以质见天一诸侯所以失共国者亦荀焉潞子欲帛园礼鉴宁里未韦申国所以亡也昊王夫差行强于越臣人之王妾人之妻就以自亡示庙失社稷灭其可痛也长王投死于戏岂不哀哉晋灵行无礼处台上弹韦臣枝解宰人而弃漏阳处父之谋便阳处父死及患赵盾之谏欲杀之卒为赵盾所杀晋献金村逆理杀世子申生以骊讴甚奚恋早子皆杀死国大乱四世乃定几为秦所酬下少一空从一作徒难骊姬起也楚昭王行无度杀伍子习父兜蔡昭公庙之因请某裘昭公不兴寞王非之举兵加楚大败之君舍乎害室盖木会盖窒寿霆之母贪宝襄圣扈筹蠢价杀无罪公朝而杀大匡天朋年臣下畏恐晋国杀之陈侥悄骊岂铸祭人杀之古者诸仆出疆必贝左右堕尔以满不竖霸发灵宪竖出墨亮间里之席甚办人君之行也宋显公矜妇人心而妨兴塞亢芦写难公曰天一诸箧墓艺罗昼黯闭公绖笔旨此虏也玺宪知卖台宪嚣羁驯搏闵公绝肿此以与臣博之过也古者人量馀荫犬奉其于阳所似别位盟量今画相筹喜扰在侧此君臣丸别也敞便万称他国卑闵公之意阖公藉万而身与之博下君自置苞辱之妇人台男俱而务妇人独得杀死之遣也舂秘日大夫不遁君还此过出梁内役一作取量莒其民不能堪便民比地为伍专盖尽家杀刑其民曰壶暑封锺署刑君者将使民以孝于父母顺于长老守丘墓承宗庙世世祀盖全讲否转罚如将不胜杀戮如屠衡作仇雠其民鱼烂则亡国中尽空悲禅曰关要者喜也非舍之恻虞贫寿不顾芜声证目受晋之璧屈产之乘假晋师道还以目灭示庙破毁社稷不祀身死不葬实财之所致也故春秋以此见物不府来宝不虚出目内出者无匹不行自外至者锺主企此聂赵楚灵王予考击坏台鉴武不顾殚芦璧裔袭茧乾尽杨女水尽则女见水满则不见灵王举发其国而铎差宋罢楚国大怒有行暴意杀无罪臣成然禁国盖恐公子弃瘗莱蛊王父孟杀而竖国虞虫谨震至山喧而民相爱也此非盈意审过耶丰辟公好宫室灾土霞屋夫丞囚湮两弟弟儿子父相根国缩莫继富赍甄壁充泽之过也妃壁曩车璜邪此皆内自强从心之败已见自强之败尚有正谏而不用卒皆取亡曹羁陈共君树曰戎众以鲤义君无闰适一作敌君不听果死戎寇伍子雠谏莫王以为越不可不丑骊王不听盐死伍子胥遣九年越果大灭莫国秦穆公将袭郑百里蹇叔谏曰千里而袭入者未有不亡者也穆公不听师果大败淆申匹马只轮无反者晋假搏道卢卢公许之目之奇谏曰唇亡齿寒虞虢之相救非相赐也君谓勿许虞分不姑后虞果亡于舂秋明此存亡适可观也观乎亳社知骄溢之罚观手许田知诸侯不得专封观乎齐桓晋文宋襄楚庄知任肾琴上之功观乎鲁隐祭伸叔武孔父荀息仇牧异丞字公子目夷知忠臣之效观惜楚公子比知臣子之遣效死之义观乎辂子知麻辅自诅之败观乎公在楚知臣子之恩观乎堕嘉蛮迫之赠观乎六羽知上下之差观乎宋伯姬知贞妇之信观乎吴主夫差细骊惊凿书翼让强遣霸重
《一胃》
1	昭主之伐蔡铸鉴度盐尝顾宴尽薨袒了了鉴幕盐墙佗宋闵知嫉湮之过观警虞公墨悍知贪财柱法之穷观乎楚灵知苦民之坏观乎鲁瑟宪台知骄奢淫秩之失观乎卫侯朔知不即召之罪观乎执凡伯知犯上之法观乎晋郤缺之伐邾娄知臣口一作种谋盐奏童宪臣窥一作规量缅意观乎世卿知移权之败故朋王视于冥冥听于无声天覆地载天下万国莫敢不悉靖共职囊署丕厘下以知之至也故适同则不相先情同则不能相便此其教也由此观之未有去八君之权能制其势者也未有贯贱无差能全位者也故君子忆乏
2	一唯一好
3	春秋恋露卷四终
4	春秋繁露卷五
《灭国厌第七》
1	王者民之所往君者不失其韦者故能使万民往之而得天下之韦者无敌于天下失国之君二十一一亡国之君五十一卜一之国德薄不朝聘大国不与诸侯会聚孤特不相守独居不成辜遭难莫之救所以亡也非独公侯大人如此生天地之间根本微者不可遭犬风疾雨立铄消耗卫侯朔围呈灵襄而天下患之虞虢拜力晋献难之晋赵眉工至士也无星日之土无芥之众也而壶公遽圣之馀寻而欲诛之穷变枢诈诈尽力竭祸大及身推卢心戴小国之位轨能亡之哉故伍子胥里阎士也去楚千辐庐遂得意于楚所托音诚是何可御邪楚王髡托其国于亭一陆寿弹臣而天下畏之处公托其国彻官之奇晋一口一
2	献患之及髡杀得臣天下轻之虞公不用富之奇晋献亡之存亡之端丕川不知也诸侯见加以兵逃莫之救平生之素行可见也隐代桓立所谓仅存耳便无骇帅师灭极内虹谋臣外无诸侯之救戴亦由是也宋祭卫国伐之郑因其力而取之此无以异于遗重宝于道而莫之守见者掇之也邓系地而朝鲁桓邓谷失地不亦宜乎
3	待灭国下第八
4	纪侯之所以灭者乃九世之雠也巨之十危百世之嗣故目犬去卫人侵成郑人成丞语围璧翟犬兵仙睡墓窍所恃童产齐怛公欲重置护蓬愈洒禀莒不台俞事谨宿之所以战死于铸覆莫助忧者幽之芦疆系口诸侯曹小未尝来也鲁大国幽之会庄公不往戎人乃窥兵于济四由见鲁孤钟间妻救也鹊至骊寿专整喜浆击一列种为琼寿人不来其明年桓公怒而犬败之及伐山戎张旗陈获以骊诸侯于是鲁毫别塞屋乱昆一一声调夷狄之兵循灭离乡卫灭之端以幽之会乱之本存亲内蔽邢未尝曾钟阻也附晋又微普侯获于韩而童罹之会是也齐桓卒竖刁易牙之乱作邢兴狄戎其同姓取之其行如此虽尔亲庸能亲尔乎是君也其灭于同姓巍侯般灭邢是也齐桓为幽之会卫不至桓怒而伐之狄灭之桓忧西笔尝庄虫骊蓝翻状阳鲁灭威立之邢杞未尝朝醴画见其灭率诸侯西遣忠恕丰至议故以忧天下墨二
《造本消息第九》
1	颜渊死子日三君晓专宏子路死喜骂巨竞予西狩获辔喜穷
《画一》
1	吾道灵量身随堕轨阶此而观豆窦预祷戚败圣八细之有所不能救命矣夫先晋献公之卒齐桓为葵丘之会再致其集堂齐孝未一一年鲁僖乞师取谷盖釜岁天子再致先卒毫灵层公之心分而台妻公不素墨让灵一寻玺鲤寿侯郑伯皆不期来齐侯己卒诸侯台会晋奕于新响曙公埋壶霞整完更楚国强而量恩年再曾诸候伐强典钟览尽暨遂灭厉鲁得其灭因灭帅其明年知晋无河上之难先书昭之卒加芜难楚国丙乱臣弑君诸侯会于巫丘谋诛楚乱臣昭公不得与明大夫见执英大败楚之党六国于鹤父公如晋而大辱春秋为之讳亟旨旦灾此观之所行从不足恃所事者不可不慎此巫蚕药台量也先柳庄王之卒一年晋灭赤狄潞氏及甲氏留吁先楚矛审卒声韦郑服萧鱼厘灵卒毫先楚子墨塞牢与陈蔡伐郑而大克其阙年楚屈醴曹诸侥而张中国卒台翩让辜宪望夔击卷织之四年盐画国不霆塞萧顾降盛强大中国不山年馀何也楚子昭盖诸侯可者也天下之疾其君者皆赴诉而乖之兵四五由惜以众击少墨艺童茎尽也先卒四十五军中国内乖齐晋鲁卫之兵分守犬国袭诸夏再会陈仪齐至自往莫誓甫西吾杀中国在其北匝灵里其蕴璧蜀切君乱国石仙之徒聚而成羣卫衍据陈仪而为让林父据戚而已畔宋公杀其选辜英饥巾国之钟匕国之迹也壁痛文中之际中国之君五年中之五君杀以晋灵之行便一一空盍于叶林拱揖指扫诸露最不出此犹湿率伺诰一作喜之有伴
《凿量第十》
1	至意虽难喻盖圣人者贵除天下之患贵除天下之患故春桃重而书天巾之患偏矣以为本于见天下之所以致忠基意欲以除天下患何韵昊下藿态雠谨辜罹墓顾护清廉之化流清廉之化流然后王道举礼乐兴其心在此矣传日诸侯相聚而明君子修国曰此将率鸟也哉是以君子以天下为忧也患乃至于弑君章山兰苇聂云响薪致也辞己喻矣故日立义以明樽卑之分强翰弱枝以明大小之职别嫌凝之行以盟壁义千疆宪以矫失礼养诣杯宪无小而不去以纯其美别贤不肖以朋其樽亲近以来遣因卫作其国而容天下名何等物不失其理公心以是非赏善诛恶而王泽洽始于除患正一而万物备故日太矣哉共别玺聂管天下此之谓也
2	一正织铸十一
3	春秋犬义之所本茎全碧科六者之指之谓也就后扰天端布流物而贡通其理则事恋散其辞矣坚搏圭爵壅而童台虫芝所始鉴黼罪濒叩浅定法诛然后绝属之分别矣立义定鹭卑之序而后君臣之职朋矣载定下之竖里琴艺之惭竞见复正焉耳幽隐不相逾而近之则蜜矢而锺昌变之应惭穷者故可施其用于人而不悖其伦矣是以必朋苴罗于施之宜故知其气矣骊后能食墓竞灵声寿后能扶其精也知其愆矢而后能遂其刑也知其锁葵获能别其情也故唱而民和之动而民随之是知引其天性所好而压其情之所憎耆也如是圣罗约讹僻作必布墓事虽小功必太矣声响盛化运于物散大于理德在天地神明休集并行而不竭盈于四梅而讼鉴昌蠡觉尽稍襄隶人以和乃是谓也故朋于性乃可盥诰麟政不骊虽劳无功壁簋筹思虑倦心犹不能晴故天不有罪著州示当甲孔予之所谓非尚安迎通哉
《十指第士一》
1	春愁旨四士辜台美一一台童蛮铸无不有也虽然夭略墓旱捐十捐者事之系也王化之由得流挂举事变见看重焉抛揖见寿蛮铸至者疆也丰薪以至者而治乏正理寥弱樊本小末计指也别媒疑异同类疆也骄贤才辜萧艺碧熊指也亲近来达同民所欲怕强承卢愧而反之质幽垣木生火火为夏天之端疆也辐间巾凿灵寿鉴听至疆擅蛊宝台霸百姓安矣见事变之所至者得则失审矣因其所以至而治之则事之本正矣强干弱枝大本小末则君臣之分明矣别嫌疑异同类则是非著矣论贤才之义别所长之能则百官序矣承周文而反之质则化所务立矣亲近来遗同民所欲则仁恩达矣木生火火为夏则阴阳四时之理相受而次矣切剌讥之所副考异变之所加则天所欲为行矣切刺讥之而举之仁往而义来德泽广犬衍溢于四海阴阳和调万物靡不得疆矣说春秋者凡用是矣此其法也
《重政第十一》
1	唯圣人能属万物于一一而系吝冗也终一作故不及木所从来而承之不能遂其功是以春秋变一胃一言吝亚强原也基卖随天地终始也藏人忌略有终始池惭性杯必应酒时腾响凿圣角为万物之本丑旭之元在焉安在之乃存乎天地囚谢入虽生天气及末天气者不得与天元本零要单理粹其所为也故舂正月者承天地之所为也继天之所为而终之也苴蓝相与共功持业安空要天地辜冗天池亳冗墓霜此恶施于八查贾承童锺盖筹鸟兽之类者非圣人所说也圣人所欲说在于谥仁义而理之知共分科条别实所附明基卖所审勿便嫌疑是乃圣人之所贵而已矣不然传于众辞观于赋物说不急之言而以戚后进者君子之所甚恶也奚以为哉圣人思虑不厌昼日继之以夜然后万物察者辜竖宙些台尚自慧袭得之哉故日于乎矫人师者可无慎邪夫器义出于经经传太木也弃营劳心也占志尽情头白齿落尚不合日录也哉人始生有大命是其体也有变命有变命存其间者其致也政不齐则有忿怒卢志若将施危难之中而时有随遭者神明之断接绝属之符悬亦有变其问使之不齐如此不可不省之省之则童政之本矣撮以为宪苇让恶绝之本而以其施此与汤武而有异汤武用之治往故春秋明得失差贵贱本之大王之所失天下者使诘侯得以大乱之说而后引而反之故日传而明切而深矣
2	匡
3	畜秋繁露卷五终
4	寿差秋铸露卷人
《服制像第十四》
1	天地之生万物也以养人故其可适者以养身体共司威者以为容服体之所为兴也剑之在左日龙之象也刀之在右白虎之象也钩之在前赤乌之象也冠之在首玄武之象也四者人之盛饰也夫能通古少别然不然乃能服此也一性通古作全荐后能服此世盖玄武者貌之最岩有威者也苴豫尘处隰其服反居首武之至而不用矣圣人所以超杯虽欲从之末由也已夫执介胃而后能拒敞者故非圣人之所贵也君子显之于服而勇武者消基系貌也矣故文德为责而威武为下此天下之所以永全也于春秋何里里爱义形凿扫奸臣不敢容邪虞且富之奇而献罗鸣腾不寐晋蒲隧骊仲国以寝尸肺血不日蓝武王克殷神冕禅搢笏虎贲之士说剑安在勇猛酬袖鄙杀然纵灭是以君子所服量护姜宴嘉台画枣磨牙
《一端第十五》
1	春秋至意有甲端不木一端之所从起亦未可与论载异也小大微蓍之分也夫览求微细于无端之处诚知小之为大也微之将为著也吉凶未形圣人所独立也虽欲从之末由也已此之谓也故王者爱命改正朔不顺数而往必迎来而受之者授受之义也故圣入能系心于微而致之著也是故舂秋之道以元之深正天之端以天之端正王之政以王之政正诸侯之位五者俱正而化大行然书日蚀星陨有诚山崩地震夏大南根冬大两雪陨霜不杀草日正月不雨至于秋肌一月右鹤鹤来巢春秋异之以此见悖乱之微是川者不得大微者不得著虽甚末社耕其亦端孔子以此效之吾所以贵重始是也因恶夫推灾异之象盘显后图安危祸兽于后者非春秋之所甚也辅而春秋举之以为拙盐亮声医天谴而畏灵内动于心志外见于专情修身审己明善心以反道者也岂非贾微重始慎终推魏者哉
《待瑞第土》
1	有非力之所能致而曰致者西狩获麟受命之符是也然后托乎春秋正不正之间而明改制之义罗乎天子而加覆于天下之覆也除务天下所而欲以一适丑帝下蛮至以通百王之道而随天之终始博得失之效而攻命象之为极理以尽情性之宜则天府隧似百官同望翼答工一昆一署台管喜相
《俞予第十允》
1	仲尼之作春秋也山探一作深正盖圣碧雠筐之里驾巾一明得失起览才以待优圣故引史记理往事正堪非也王公史记中一公之间皆衰世之事故门人戴孔予日吾一燕曰吾寄因其行事而加乎王心焉以川儿之恢言不如行嘉博深切故子贡闵子公冒圭卖切而为禀资也其为切而至于杀君亡国奔走不得保社稷其所以然暴皆不朋于逆不览于春秋也故卫子台喜国家者不可不学春秋不学春秋则无以见前优旁侧之危则不知国之大柄君子重任也故域胁穷失国捍杀于位州朝至尔荀能拙春秋之法致待其逍丰徒除祸哉乃尧舜之德也故世子曰功及子孙光辉百世圣王之德莫美于世故予先言春秋详已而略人因其国而容天下春秋之辽犬得之则隅王小得之则以灵畔旱孚石盛姜齐侯安诸侯樽天壬霸三五之遭皆本于仁仁天职故次以天心爱人之尤者莫犬于思患而豫迹之放蔡得意于画翼暴齐西衮皆不告故次盐襄人奋连敌国丕叫狎攘窃之国不可使久亲皆防患为民除患之意也不爱民之渐乃至于死亡故言楚灵王晋厉公生弑于位不仁之所致也故善宋襄公不厄人不由其道而胜不如由其道而败舂秋贵之将以变习俗而成王化也故辜韦裹重人辕尝琵或旧侈亮愤避灵虐贼害人终皆祸及身故子池言鲁庄筑台丹楹刻祸晋厉之刑刻意者皆不得以寿终一奢侈刑里响不黑翟襟门故次里舂秋缘人情赦小过而传明之日君子辞也孔乎明得失见成败疾荆一出丰蝇弥寸之不惟佚任刚落一自潜因衔事赦小适已逼
2	传又明之曰君子乱也孔子曰吾因行车加吾王心焉假其位号以正人伦因其成败以明顺逆故其所墨则桓文童爵遂其所恶则乱国行之终以败故始言夫恶杀君亡国灯里少过是亦始于罗砺终于精微教化流行德泽大洽天下之人在有士君子之行而少过矣亦讥客之意也
《离台根第八》
1	至同墓揣下其施弹谚而见其堂触其位所以为夺也下其施所以为仁也藏其形所以为神见其光所以为明故位樽而施仁藏神而见明者天之行也故为八主者法末之行是故内深藏所以为神外博观所以为明山任韦贤所以为爱成乃不自劳于事斩阻为鸾也况爱辇生不以喜怒赏罚所以为仁也故为人主音以无为为道以不辇铸量盎震之位而乘备且乏宫足不自动辅相者导进口不自言而损者赞辞心不自虑而羣臣效当故莫见其为之而功成牟祀人主所以法天之行也为八臣者法烂塞道暴其形出其情对少李局下险易坚要削柔朋跃美恶累一照累字可就财也故其形宜不宜可得而财也写火臣者比地岂后而悉见其情于主主亦得而财之故王道威而不失伪八臣常竭情悉力而见其短一作所长便主上得而器僚而犹地之谒竟其情也故其形一无形字宜可得而财也
《立元神第九》
1	君人者国之元盐霸作万望枢机枢双发荣台端也盖台厘驯不及迫故粗人君者谨本详里小慎璧茹死庚彤加画发童霜艺翼让尽墓台芜虫卢心一士一弃锺宝譬铸馔翼带尝禀其旦三
2	好恶以蓼忠佞考其往行麻之于今计其畜积受于先贤释其醴应视其所争差基读所依为泉观据接穴用何为名峡明作艰日积久何功不成可以内参挫可以小占大必知共实是谓开阖君人者盐宋也夫伪国共化莫大于示木则君化若神不崇本则君无以兼人无以兼人虽峻刑重诛而民不从是所谓驱国面垂书也患轨甚焉何谓本曰天地人万物之木也天生之地养穴成之天生之以孝悌地养之以衣食人成之以礼乐二者相蔚手足合以成体小可聂揖无孝悌则亡其所以生无衣食则亡其所以善芜礼乐则亡其所以成也斗蕃皆亡则民加尘鹿各从其欲家自为俗父不能使已一君不能使臣虽有城郭名曰虚邑如池称其君枕块而儒转尹冠而围危莫之丧面自亡是谓自然之罚目砧之罚至薨袭石室分阵险阻犹不能逃之也明主贤君必于强蹇慧壁永懿祖台盖祖灵翼悌表量寿所祟粟业寿耕童亲蚕昼苑谷开辟以足衣食所墨奉地本垒薛应庠序堕祷敬让以明教化感以礼乐所以奉人本也剖者皆奉则民如于弟不敢自圭邦如父母不待恩而爱不须严而使虽野居露宿厚于官室如是者共君安枕而卧莫之助而目强莫之绥而目安是谓自然之赏自然之赏至虽退让委国而去百姓衬买其予随而君之君亦不得离也故以德为国者甘于饴蜜固于胶漆是以圣贤勉而崇本而不敢失也君人者国之证也不可先倡感而后应故居倡之位而不行遑势苍和之职而以和为德常尽其下故能为之一也体国之道在于樽神撰著所以读职出一神嘉雠宝严蚕卖谭一言已驭不化夫欲伪樽者在于任贤欲为神者在于同心贤者备股迹则君樽严而国安同心相承则变化若神莫见其所为而功德成是谓樽神也
3	天积众精以自刚圣人积众贤以自强天序日月星长以自光圣八序爵禄以目明天所以刚者非藉之力圣人所以强者非压裹德也故天道务盛其精圣人务众其贤盛其精而壹其阳众其贤而亹玺宝荡瞿可虫其臂慧然后可虫聂是峰雷之玺覆嚣闾心为金暑其台贝神堑果可得而视也不可得而温山是故视而不见其形听而不闻苴声声之不间故莫得其响不见其形故莫得其影莫得其影则无以曲直也莫得其响骊卖清浊也无以曲直则其功不可得而败无以情浊则苴奢不可得面度也所谓不见摄形者非不见其进止之形些台所以壶否得览雠黯宋翼蓝著非不阔其号令之声也壶其所以号令不可得而闻也不见不间是谓冥昏能冥则朋能昏则彰能冥能昏是谓神人君实居冥而明其位处阴兰向阳恶八见苴借而欲知人之心是故为八君蓄执志源之虑行无端之市以不求夺以不问问吾以不求夺赠我利矣彼以不兄出则彼费矣吾以不问问则我神矣彼以不对对则彼情矣故终日问之彼不知其所对终日夺缅彼不知其所出吾则以明而彼不知其所亡故人臣居阳而为阴人君居阴而为阳阴道尚形而露情阳适无端而贵神
《保位权笙宇》
1	民无所奸君无虫也蠹蓬寻响董读蛊誓陈真莒弓盖吠紧焉宅自只巴口则君无以禁制也无虫罚则尘量嘉盐域台羹故圣人之治国也因天理种蝉蛊加所利里筹呈罚骊历一异箕蛊台里嘉寿丰鉴艺调垂屋声嚣目自令情浊昭然殊体荣铸蹄然相骇丰凰勤具心务致民舍有所好必有所好然后可得而劝也故凿量丰尝嘉必有所轲有所恶怒后可得曲畏也故设罚以畏之既有所劝又有所畏然后可得而制制之者制其所好是以劝赏而不得多也制其所恶是以畏罚而不可过也所好多则隼祸所恶多则作威作威则君亡权天下相怨作福则君亡德天口一相贼故圣八之制便民之有欲不得过节便之敢朴不得无欲无欲有欲各得以屈而君浒得突国之惭埋为鲤者德也君之所以为君者威也故德不可共威熟呵嚣翼瞿虫爵帘谨则君浅旦突恩则蹑歌霜散则阙乱君赠则臣叛是故为丸君者固守其德以附苴爵图执苴耀以正其臣声有顺逆必右清浊形有善恶必有曲直故圣八关其声则别其清烛见其形则异其曲直于浊之巾必知宣孟贾雠蹇申必知其浊于曲之中些知基温植区之中必知苴兰于声之中面不取于形无小而不举不以响蔽微不以瑕鳞寡各应某车以致柱报黑曰分朋然后民知所去就民知雕谴就然后可以致治是为象则祚竹为人君著居舞庆霍铺逾赎罗叛而丽蚕需翼执冯端为国游泉因国烂为身因臣以为朋机显寿叠川臣事为形有声整辐哥形凿影系震驴让于外壅懿圭尉应于下览霆浊墨爵具嘉龟洲声也影所应非一惨一于也故为君虚必静处聪尽响朗福其形以行尝要叠行当罚也响清则生清者荣响浊则生浊者辱影正则生正者进影枉则生枉者细袁里质丰宝昼赏至舂罚不虚出是以韦臣分职而治各敬而事争进苴班显广暮最八君得载其申此自然致力之树圣人由之故功出于臣名归于君也吞秋繁露卷六终
2	静就显露卷九
《考功名霞干一》
1	考绩缅法考其所积也天道积聚众精以为光圣人积聚壑书以为功故日月之朗非藉之光也圣人致太平非毫芝功也明所从生不可为源善所从出不可为端量势立权因事制义故圣人之为天下兴利也其犹春气之生草也各因苴笙小大酉量宾少其腾天一除害也若川渎之鸿于海也各顺其势倾侧而制于南北故异孔而同归殊施编钧德其趣于兴利除害玺是以兴利之要在于致之不在于多少除害之要在于去之不在于南北考绩细陟计辜除废贵阼有盛者谓之公无益者谓之烦挈名责宝不得虚书有功者赏有罪者罚功盛者赏显罪多者罚重不能致功虽有贤名不予之买官职不废上
2	虽有愚名不加之罚赏罚用于实不用于名贤愚在于质不在于文故是非不能混一作诈奇不能枉喜踏不能倾奸轨不能弄肇唯万物各得其冥贵荆则百官劝职争进具功考试之法犬者缀小者患贵者舒而贱者促诸侯月试其国州伯时试其部四试而里天子声翼主试而署前锺凶考而细陟命之曰计考试之法合苴爵禄拜其秩积其日陈其实计功量罪以奚除少以为名定实先内定之其先比判一一分以为一中下考进退然后以外集户名曰进退增减热少有率焉第九分一吾一列之亦有一中下以为聂五霜中九为殿有馀归之于中中而上画有得中而下者有员得少者以嘉芝至于四员多者以四灭之至于杯达种孟士而成于讨祷满计者绌陟之次次每计釜海其第以通来数初次再计次沉四计各不失故第而亦满计细陟之初沈再计谓一灵正沉次四计谓一鉴盂牵为枣暗得九拜去基蚕置柔六樽等为置弄中者强尽去之垂一哥钟盘稽专墨醒绵凰量蛮募然
《通国身墓干呵》
1	壅摄童震夺铸意窦寻者岂藉量嵩强嵩以积览缩逍身以心为本国以君为主糟积于其本则血气桐承受竖积于苴量则上下相制便血气相承受则形体无所苦上下相制便则百官各得其所形体瓜所苦然后身可得弥安也曰肯凿鲜只所然后国可得而守也夫欲致糟者必虚雕其形欲致竖者必卑让主重小形静志虚者糟气之所超也抚称自卑者仁贤之所车打睡治身者骊执虚静以致精台浮憾者务尽卑口口口口口口一口口口一口雪一口口口口口口口口口且田口口口口占课以致贤能致精则合明而寿能致贤则德泽治而国太平
《尸花改制质女第一士》
1	春秋日王正月传曰王者轨谓文王也谓曷为墨舌王而锺吉正月王正月也何以谓之王正月日王者必受命而后王王者必改正朔易服色制礼乐罗于天下所以明易姓非缩仁通以己受之于天也王受命而王制此月以应蛮故作科以奉天池故谓之哀正一一月也王者改制作科慕何日当士色历各法而正色逆邀聂复墨芝前日五帝帝迷首啬愿数五帝相复禅乐客以其法象其宜顺数四而相复咸作国号攫官尾舅树富制礼作乐胸阳受命而正应天变哀作殷号时正曰统故亲豆虞缩醒谓之帝尧埋酬畏为赤帝作宫邑于一洛之醴名相宫日尹一作名日官尹僻简谓之帝舜轩辕曰黄帝推神农以恋丸星作宫雠于盐名相官目辛作武乐制文礼以奉素鉴驿命作官邑于鄙制爵五等作象乐继文以奉天周公黼成王囊命作宫于洛阳成鉴璧显双栾以奉天殷荡覆檀崇画震命艺半尽稍唯命是德庆醒释蓬翟新王之事时王黑统正鲁尚黑细夏亲周故宋乐宜飘招武故以虞录亲乐制宴襄槁子男为烂里巽鉴奢昌琵以黑统初正日月朔于营寿建寅天统句始通化物物见萌达其营籍故朝正服墨罴盐昆鉴宝羁翼节才辐黑旗黑本台暴蚕机牲嘉绣于坠羁逆于庭丧礼滨于束阶之一祭蛊荐尚肝乐器听质悄不刑有怀任新产寿骊月不杀听朔废刑法德具存一一主之后也亲赤统故日分平明平明朝正正白缩奈何曰正白统者历正日月朔于虚斗建丑天种嘉蛾化物物韩盖色白故朝正服白首服藻盐正路醒贾白骊曰大节绶愤尚白旗自大质玉白郊牲白牺陛角茧冠于堂昏礼逆于堂丧事殒于楹柱之间祭牲白牲荐尚肺乐器白质法不刑有身怀任是月不杀听朔废刑法德具存一五之后也亲黑统故日分鸣晨量呜朝正正赤缩奈何日正赤统者大节经积尚赤旗赤六宝玉赤郊牲醉牺牲角栗冠于荐转礼逆宪量礼拳蹈圭钟醉牲喜心乐声亦质法不刑有身重怀藏以养微是月不杀听黼废刑法德具存一王之后也亲白统故日分夜半夜半朝正改正之义茎诣起车呈童黯而义制称号正月服色定然厘符壑昊地及韦臧显道祸祸然波布夭驯诸盐睡寅青社稷宗庙山川然后赋应綦亶萧蠡具雾尝遐台量里籍独中国然而一代改正祸腊一蒜天下旦霸五端化四方之本也天始废始施地雌德甲量坚翟必居中国法天奉本执端要以纹天下声襟也是愚朝正之义蓉萝旧奚霞纯衣缠绿纽大夫士以赋参里夷以绶遐方各衣其服而朝所以朋乎天统之义也共谓统一一正者曰正者正也统致其气万物皆应而正缩正其馀皆正沛虽还要在正月也法正之道正木而宋应正内而外应动作理销靡不变化随从司胃言法正也故君于曰武王共以正星襄秋日相伯麟朝王者之后称公相何以称伯舂秋上黜夏一一存周以春秋当行新王筹秋当新王者奈何日王者之怯必正号细王谓之帝封其后以小国使奉祀之下存一王之后以大国便服其服行其礼乐称客而朝故同时称帝者五称王撞庙以昭摄喜辇曩徐雷请农为九皇而改号轩辕谓处量帝因存帝颛顼帝喾帝尧之帝号细虞罪宝霆蛮卖小禀富乏后于杞奋刃己之后于宋以方百里爵号公皆使服其服行贯体乐称先王客而朝舂秋作新王之事变周之制当正黑统而殷周焉王者之后细夏改号禹谓之帝录其后以小国故日细夏存周以春秋河新王不川俟关是弗同王青之循也称子又称伯何见殊乏小国艺寿之灵置帝之后谥何也曰帝虢必存五伐帝首天之色虢至五而反周火之王轩辕直首天皇号故臣辜云帝号尊而证卑故四帝后谥也帝樽号也录以小何曰遗者号韩而地小逝者骊卑而蝉犬亲谏岫义也故一者暑聚不易者有再而复壶皇一庞圭一忘堕释四面囊转五醒骊碧妃面喾明此适天地阴阳门睡雠雌颐归山川八伦德侔夭地者称皇帝天禅而子尘号称天子故圣主生则称天子崩迁则存卢用王细灭则为五帝刚至附庸细为九皇下极且震量侍辐远一代故虽纯地庙位祝牲犹列于郊号宗于代不故曰声名魂魄施于虚极寿州疆何胃言画曲复四而复舂秋郑忽何以董吞秋曰伯子男疆辞无所贬何以为胄周爵五画薪保等春秋何卖蓄王者以制聂句台质妄商质者主天夏文者主地舂秋者主人凿加童主壅嵩而王其道佚阳亲亲而仁多朴故立嗣予子笃母弟妾限子贵昏冠之礼字子以父别眇夫妇封坐而仓丧礼别葬祭禅先牒夫妻昭穆别位制爵刑等禄士固品制郊宫明堂员其星开严侈员惟祭器员玉厚九分臼藻五丝衣制大上首服雠寻画喜委鉴一四翼蓝骊尝量丽让灵聂祷盖多窦一
2	讳封禅于尚位主地法夏而王其辩进阴铸韩而多节义故立嗣与孙笃世子妾不以子称贵号昏冠之礼字予以母别眇壶妇同坐而食丧礼丧祭先亳妇伊夫为昭穆制爵五等禄士回品制郊宫明堂方其屋卑污方祭器方玉厚八分日藻四悬火制天下首服卑退鸾舆卑法地周象载垂一鸾乐设鼓用饿施雠馔溢方先亨而后用声正刑天法封坛子下位王天法质而王其适佚阳亲亲而多质忧故立嗣予子笃母弟妾以子实昏冠之礼字子以父别耶夫妇对坐而食丧礼塞让夫别葬祭礼夫妇昭穆别位制画寻禄主品制郊宫明堂内员外脂蹄吐园涯祚隔日其屋如倚靡员黼祭器滞玉一无此字厚九分息迷一恋火台曩酣钟罔服汉转鸾舆寻盖满夭列鉴圭圭四鸾乐程鼓用涸笼衢慨溢烂先用玉声而锺惠嘉正圣隐亲纤蠹封坛于左位主地法文而王其道进阴樽樽而多礼文故立嗣予一孙笃世子妾不以子称责号童芝醴享以母别眇夫襄固巫而食丧礼合葬祭礼先秬丰妇从夫为昭穆制爵五等禄土一品制郊宫明堂内方外衡其屋习其衡祭器衡同作佚机玉蜃芬臼凿灵誓覆袍譬顾艺禀墓翼卑雠一眉蛊璧一鸾乐县鼓用万饶饿溢衡先烹而后用乐正刑霆公公末古详圭坛于左位四法条于所故祖于先帝故四法如四时贼终而复始穷则反木四法之天施符扰圣人王法则性命形乎先祖大昭乎王君故天将授舜主天法商而王祖锡姓为姚氏至舜形体大上而员首而明有一童子性长于天文纯于孝慈天将授禹主地法夏而王祖锡姓为姒氏至于生发于背形体长长足所疾行光左随以右劳左佚右也性长于行习地明水天将授荡主天法质而王祖锡姓为子氏谓契母吞玄鸟卵生契契先发于智性长于人偷至荡体长专小足左扁而石便劳右佚左也性长于天光质易纯仁天将授文王主地法文而王祖锡姓姬氏谓后稷母姜原履天之迹而生后稷后稷长于部土播田五谷至文王形体傅长有四乳而大足性长于地文势故帝使禹毕论姓知殷之德阳德也故以子为姓知周之德阴德也故以姬为姓故殷王改文书始以男一作以男书予周王以女书姬故天道客以其类劲非圣人孰能明之
《树罚象天童干四》
1	王者制官一公九卿一十九大夫八一一圣凡亶干人而列臣备矣吾间圣王所取仪金天之大经起蔑蹑襄一用写蕴著些鸾裹亢嗣为摄雾三月而灵时也四鲤而止仪于四时而蚕八公台之所以目持也天以三戒之王以主自持立成数以为梅而四重之其可以无失矣备天数以参车治谨于道之意也此百二一一臣吉皆先王之所与直道而行也故天乙一自参以三一公一公自参以九卿九卿自参避二矣一驷大舂墨丰至黄为迟著四重自一之道以治天下若天之固车巨选时以终始岁也区请一舂非自叫之时与而天四重之其数同矣天有四时睡贡王吉四选塞驯臣是故有孟有仲有季爵之精也有上有一有中选之精坦叫臣而懒选四选而止人情尽矣八之材固有四选如零铸凰何四鉴圣八为选召壬赫选善为选正八为选由此而下青不足惧也四选中各有节也是故天选四堤一昨堪口什一乙而基响韦笔人之变日之卯伏阶圣人者旦二不能之所里呈事也何谓天之大经刷起而成润一一日而成规一句而成旦贡里壁转而盛台翼艺高成物日盈卦寿盛芙丰丕乔盛苗此观台萧蔑天之大经也以此为天制是故礼酬让而咸蹑宣元而威户选凡四为选月卿壁丰章笑为选一士刷选凡四二雷应霆兜驿二量让聂嘉丛卖之经共以脯四为制取诸天之晴其以十一臣为蹑取诸岁之度其至一一条而止取之天端何谓夭之端日天有十端十端止而已天为蹻地灵蹻阴为羁阳为池荧为磊金为蹑木为谨飞为疆工为端人为蹻凡帆谐一苴玺丞窍也天数羁干王者掌端于天而标坠谨每条羁以一一毒日一一日女童寿竖岁空一育也一一青丞窍也士著岁之度也用岁之度条手乏击一奕整是让十岁卖亶宇月条山端蜚童手臣盐翼之皆灶声翠雷而盛慎故八一山至岛手七横翼一十玳大圭宇乙一室鸾九慎辐究卿九响铎慎以擅嚣一公为庐岂昊壬李积四十以为四选选十慎一臣皆天数也是故以四选率之则遣幸盎鼋士天亶宇亦天数也以十端四选十端积四十横横用臣四十一百一十人亦天数也堕嚣之莹竿之则公四如一壑西士晋一十人亦天数也故散而名之为亶手臣选面宾之为士良所以名之虽多莫若谓之四选十一一长然而分别率之皆有所合无不中天数者也求天数之微莫若于人人之身有四肢每肢有州节砧四十户什忙节相持而衰形体业碧偏重丰百一
2	一旦盂士壬百相寿惑凿书有四辩每选宣咽些孟士干二一臣顿寿事遣寞谨里之欢芝誓是制理霜旧姿与零孟墨喜御蒙可夺洲也天地之理分鸠璧变以为四时四时亦天之四选已是故春者少阳之选也夏者太阳之选也秋者鸠阴之选也冬著太阴之选也四唯之申各有孟仲季是选之中有选故银霆中有四时禹之中卖韦委节也人生于天而体天之节故亦有大小厚薄之节入之气也先王因火之气而分其变以为四选是故二公之位圣人之选也州卿之位君子之选也一犬夫之位善李莲些圭之位正直之选也分人之变以为四选选立玉臣如天之分岁之变以为四时时苞霸也天以四时之选与十猷一节相稻而成就岁王以四时之惮与乙肉日一一木砥砺而颈极道必极于苴所至那后能得天地之美也
《尧舜不檀移汤武不专杀莹手五》
1	尧舜何缘而僵冒圣程奈哉孝经之语日事父孝故事天明事天兴父同礼也今父有以重予子子不敢檀予他人人心皆然则王者亦夭之子也天以天下予尧鉴薨云震天而王天下子犹安敢檀以所重受天子者予他人也天有不以予尧舜斩夺之故明为干回则尧舜之不私传天下而檀移位也无所疑也儒者以汤武为大贤大圣也以为全道御义尽美者故列之嘉舜之谓圣王如法则之今足门以汤武为不义然则足下之所谓义者何世之主也白弗知弗知者以天下王为瑞义者邪其有义著而足下不知耶则答之以神农应之日神农氏之为夭子与末地俱超乎将有所伐乎神农氏有所伐可阳武有口己了一窦大医恶各召一羹口一
2	所伐独不可何也且天之生民非为王也而天立王以雏虫也故其德足以安乐民者天予之其恶足以贼害民者天夺之诗云般士肤敏裸将圭泉侯服于周夭命靡常旨天之无常予无常夺也故封太山之一单一肃梁父之下易姓而王德如尧舜者七十一人王者天之所予也其所伐皆天之所夺也食唯以汤重之伐桀约为不义则七十一王亦有伐也推足一之说将以道十一王皆为丕盍故蠹著而殷伐之股舞道而周伐之周无道而秦伐之秦无道而汉伐之有道伐无薄此天理也所从来火矣军能至汤武而然耶夫非阳华径带纣者亦将悲秦之伐周非绣不知天理又不明人礼礼子为父隐恶合怀备人者而信不沟当为国讳之岂宜如诽谐者此所谓酬一聂再过者也君也者掌令者也令行而禁止也禽桀纠令天下而不行禁天下而不止安在其能臣天曲一也果不能臣天下何诣汤武弑
《服制虿宇八》
1	率得土驾国秦之则各度爵而制服量禄而用财饮食有量衣服有制官室有度畜产人徒有数舟车甲器有禁生则有轩冕之服位贵禄田宅之分死则有棺椁绞衾圹袭之度虽有贤玄蛊锺爵襄声服醒鲁崇盖益间禄不敢用其才天子服有文章夫人不得以燕飨公以庙将军大夫不得以燕响以庙将军犬夫以明官吏以命士止于带线散民不敢服杂采百工商贾不敢服狐貉刑馀铺民不敢服艺纬乘马谓之服制
2	春狄繁露卷七终
3	春秋繁露卷八
4	度制范干七笾鹤阙篇
5	孔子曰不患贫删患不句章故有所积重则有所空虚矣犬富则驴大贫则庆忧则为盗驱则为暴此众人之墙也圣著则于众人之情兄乱之所从生敢其制人遣而差上下也使富者足以示贵而不至于骄贪者足以养生而不至于忧以此荐度而周言均之妃以财不庐而上下枉安故易治也今世弃其度制而各从其仙欲无所穷面俗得自恣其势无极犬入病不足于一而川云驿禁显墨费利而杯籍义碧日犯禁而不可得止是世之所以难治也
6	孔予一村子不诰利以浦民诗云镇颠壁露有瓮体声夔让韦附测骤虫谭聂秀溪奈辜粗一乙士不坐夫诗曰采彗采菲鸟以下体德音莫选及尔测死以埋防民民犹忘义而争利以亡其身天不重血看角不得卖一钟故已有尺者不得有川者天数也夫日石大者又兼柄音天丕能足之况人乎故明圣者蒙天助横为制度使诸有犬薄禄亚情不得兼小利与民争利业乃夭理也凡百乱之源皆出嫌墨纤微以惭寝稍长宅于大圣夺画凝者别其微者绝其纤盍不得嫌以蚤防之圣人之道众堤防之类也谓之度制谓之礼节故实贱有等衣服有制朝廷有位卿堂舂序则民有所让面民不敢争所以烂之也书曰罗服有席谁敢弗让敢不敬应雌之调也叫凡衣棠之生也谲庄形暖身也然而粱五采钟釜灵难以墨益朋眉血气之情出将以量寻贤而霸寿里亟行触化易成猪治为之也精去其度制使人人从韭土薇快基苏川灵铸是大乱入伦而靡斯财用也鉴坠宋所迷生台蛊上一之偷不别其势不能相治故苦乱也嗜欲之物无盘数不能相足故苦贫也令欲以墨为治以贫草弄客绣卢坐可古者天子整鸡霍不以燕大夫以禄亦不丰体浣衣题此其大略也
《爵慑疆手八》
1	春秋公贪肃公又日公雠晦侯宋公郑伯许男滕子又曰初献六祠传目夭予一公称公王者之后称公其饰犬国称侯小国称伯子男凡五等故周爵五等土一一垒粪玺量春愁一宝槁子男为蠹宅一一宾量而实害秋日荆传日氏不若人人不若扪奋垂瓮享库四等命曰附庐一直典一几岂之然侧荆地列奈何曰充荆黜踞千里公侯百里伯七一里料熟驯刊勤附厨字者互章里名画生干里人氏者方十五里春秋旦宰周公传日天丞嚣祭伯来传曰天子大夫宰渠伯纠传日下大夫石尚传因天子之工也士人传曰微者谓一口一一也凡五等舂秋日作一军傅日河以书讥何讥尔古者工卿下壁工下士凡四等小国之犬夫血坎国下卿同次国丕厘夭国下卿同大国下大夫与天予一工回干四等禄雠锋壅豆翕德画奚丽卖德川者受小爵圭翼霸晋弃堂僻案宫位如虹能宜治之至也故万人青曰英千八谐细韵禹人者日杰卯人者旦壁蒙杰俊英不相陵故治天下如祸识堂一且藏何法以然日天予分左右五莹二一重半二一鸡昊叫岁之数五关色之象也通佐一轨卿与下卿西董半亨天庭之象也悟诸候之散童诸侯之外佐四等卖干人法四时八甲之数也料佐五兴下而乃十人法日辰之数也佐之些一一而相复何日时一月而成大辰一而成象诸侯之爵载五何法天地之数也五官亦然则立置有司分指数奈何日诸侯犬国四军古之制其台以奉公家也凡口重旨者何日大圃十月万口而立口重祷毕譬日以井田唯数之方里而一并轨请准虫盐鼻重八鉴家百亩墨呈口一农夫耕百亩食九口次八人灰七火空父次五八台寡相补率百亩而一口方里而嗣十四口方里者十得阁百四十口方十里为方里者百得一千四百口方百里为方里者千得一万四千口方千里为方里音万得一十四万口法圆分而除其一一城池郭邑屋室浊卦骊浦路市宫府园囿姜童壁治稼采得良田方十里者六十川十墨量八土雀寿柰误豪蠹各虿尸书辜量荅云瓦公置天子地方重为晋里者嘉一分除墓定得里晋里盍半八墨刀山一里盍半六定率优工啬万口九分之各得百七十一万七干疏百七十七口为泉口军艺山兄日军以奉王家故天子立一肩一世夫人中左右夫人四姬一良李些世圭嚣加遇干玳率奈十尧主晋四一一一下士有口一围手户下烟半一至卖手九下士王后置某博夺看凹丞干夫人四姬嗣昊贫爵傅世子天太雠乔升鉴忧士火仕宿卫天子者比巾士下士者如一士之下数王后御卫者上下御各五人一十夫人申左右夫人四姬上下御各五人一良八各五人世子始姬及士卫者加公侯之制王侯傅工睢史五座晋费呈人少伯史各五人世子太傅上下史各五人少博亦各五人一率一一奉各五人一公上下史各五人卿一下史各五人大夫上下史各五人元士上下史各五人即庾士之史亦各五人卿六夫元士臣各五人故公侯方伯里酬分除其覆定里年里盍半囊奋夭土薨率得十八万巳募之翼国口军聊面业国里人区妇左右遍罗一良些虬区董羸九大决一十七上士八一于士亦有五通大素量下圭翟比天子之元士合八百石下卿告重士四百石下士一百石夫人聂壁乔酬丞世妇左右疆尽甲亮各有师保世子王博丞士宿卫公者比公者比上卿者有一人下卿穴比上一士者一捶丽整德响黑响顷薨左已一
2	右妇上下御各五人一卿御各五人世子一一傅上下史各五人丞史各五些福九至全士史各五人下士史各五人通大夫士上下史各五人卿匡天此公侯之制也公侯贤者为过方伯锡斧钺置虎贲百人故伯七十里冰七四十并琴除基台得田方十里者一十八血芳一里盍半八定率得一一芦九圭舌手一口为次国口军一而立次国里八世妇左右妇甲良人一孺子立区圭福空矣孚九一天丁于盖盖通犬夫五上士十五下士其上卿位比大国之下卿今六百石下卿四百石一士蒯百石下士一百石夫人八传母斛伯山丞世妇左右妇二良人二即一算沐各有师保世子八下壬一作上下傅士宿卫室昆乙一卿盍天一喧父比嘉主下士之数夫人御卫者上下士御各五人世妇左石妇一下御雠蕴觞妆一御台审五翘雠子上傅上下史各五人丞史各五人三卿聪犬夫一见量一琼盐答五八弥士史五人通大夫上下史各五人卿邑更故子醴钟盖肯军五疆删一一五为方一一里章半六定率得四万口铸小国日重羁宜小玺父槛圣右妇烹衰公孺孟北亡帅世董疆九太夫巾一乙一一上工八一一田卜士与五通大夫五上士十五下士苴主卿比次国之下卿金四百石一卿晋石土士一一面石下士百石夫人骊茎宿二一塞世妇左石钟之昊泗一宝各嘉灵童一一笔宿卫公者比工卿宝天一盐穴御虽一一一御盖人世妇左右妇一疏一御各五生兰人各五八霆言子一傅上下史各五人一一卿九大夫一下史各五人士各五人通一作亘丕至下史亦各五人卿臣夭此霸也让给享碧审谣庞一六里空著地方酬十里酬一而艺寿而除其别番男吉著八十定率得焉四孟百口为蹑洲盐陌藉一妻一凿圭案至一茎圭虫蕴子崇爨壬百奋嘉有师保御尽元看午人蜚主傅工宿锺暑空乐一坛奄常各纯蠡童傅一下史各五盎户台袭暑者地方半霆芝池基西叠二二雷方十里画灵率得刚圭百口庄宇宰全音石下墨士垂干至秦雠量定得田方车者杯芳里者五十门强幸分百蛾宣世子宰今百石史五人宗妇士仕卫世子臣
《尸堪睡翳川十光》
1	春秋之斯治人兴我也所以治人与我者仁与义也以仁安人以义正凿瞿之壁更圣碧喾疆喜虫蓄君于火韩芝于我者不可不察也众人不察乃反以仁自裕而以义设八诡共处雨驴其理鲜不乱矣一作必乱是故人莫欲乱而犬抵常黜几以阎于八我之分而不省仁台爵灶是凿隶为崖护隼铸崔宝不在我爱义之法在正我不在正人我不臼正虽能丑人弗子为义八不破其泽虽厚自爱不予马仁昔童量公凿辜以欢台犬夫以娱基罪厘自爱也然而不得为湘人者不晦人也质于爱民以下至于乌兽昆虫莫不爱其足谓仁仁者爱人之名也鄙得无大之之离目为追一近作则善其所䘏逆也兵已加焉乃往救之则弗差壅豫备一作卫之则美之善苴蔽害之先也夫救蚤而先之则害无由起而天下无害矣然则观物之动而先觉其萌鲍乱塞害于将然面未形乙兽骊应整堂弹慎弹室卖翳强之本孰能当此故救害而先知之明也骄之所恤噫刺舂秋姜之详其美恤莲之意则天池之间然复快其仁矣悲垂之德选贤之精轨能如此是以知朋先以仁厚远清而愈贤近而愈不肖者宝故王宾震昊灵忧及诸褒者雪绛谓危者爱及旁侧亡者爱及独身独身者虽立天子诸侯之位里之人聂宦民隰之坦嘉此亶之亡而皇桓舂愁巾冒伐梁者面肯梁亡盖忧独及其身者也故日仁者爱人不在爱我此其法也霆至觅悲谨人谓正我虽有乱世枉上莫床欲正人奚谓尽暑翘灵专归台灵强竖兵灵之罪业能正人幽然而春秋弗予不得触义者我不正也阖庐罢正陈蔡后难矣而舂秋夺之义辞以其身不正也骆于之于诰侯无所能正舂秋予之有义其身正也趋面利也一无此四宇攸曰义在正我不在正人此其法也夫我墨丛诸人遽里而诽谐作诸人人之所不能受也苴理逆矣何可谓谨羲音得宜在我者宜在我者而复可以种义凿童蓝答我竖以为一旨以此操之义为量疆故旦雾而台喜韵百强芦玺艺者韵百失人好义者谓之自好人不好义者谓之不自奸以此颜乏义我也明矣星蓝已殊仁谓往义谓来仁犬猿义大近爱在人韵往义奋华辕里往主人义主我也故曰仁者人也义舂我也此之谓也君子求仁养穷以绝盎我之间然后辨乎内外之分而著于顺逆之处也是故内治反理以正身据社一作礼以劝腊一作吾照夕治推恩以广施宽制以容众孔子谓冉子治民毒建芝而后加坚翼迟日治身者先难后获以此之韵习之誉谤覆橐丰涛台后一二一己一食之敖之诲之先饮食而后教诲谓兜也又日坎坎伐辐彼君壬兮不素餐兮先某事复某量芝治身也春秋整之过而矜下台众尽舜弗举在我书而诽一作非之凡陛著以语李落艺皆黑艺震外些谨聂台寿一人壅自君于攻其恶不攻人之恶不攻人之恶非亡之卢邀目攻其恶非义之全欤此谓之仁造人义造我何以异乖哉苴称其恶谓之情称人之恶谓之贼求诸己谓之厚求诸人谊阜薄旱量备谊霸意么俨谴箴是故以自治之节治崔是居弛不宽也以治人之腾口治是为礼不敬也赫礼不敬则匿蠹雠志樽居一玉一慕宽则伤厚而民弗亲弗亲则弗信弗云则弗敬刚端之政谨于匕一而雠符乏则诽于下匕善匿蠹仰妣凿耒日不视弗思心弗论不得虽有天下之至味弗摄弗知其旨龟虽衡圣人之至道弗论不知基盖
《庄宣知鉴手》
1	墓瑟翼慧盘宗仁而有云丑一材笼译而操翼也石智酣辨意猿给则玳而塞邑盐故壅蠹壶霖能将以其材能以辅其邪狂之心而赞其僻违之行适足以大其非而甚其恶耳其强足以覆过量杏以犯诈苴慧足埋慧其辨足以饰非其坚足以断辟苴岩足以拒谏此非无材能也其施之不当而处之不义也有否心者不可藉便执墓质愚者不与利器论之所谓不知人也者恐不知别此等也仁而不知则爱而不别也知而不仁辅日术而不为也故仁者所以爱人类也智者所以除蚁害也
2	何谓仁仁者恻怛爱人谨宗争好恶敦轻护恶之心无隐囊烹斗鉴火葵暮一虹丘一工一
3	忌之志无嫉妨之气无感愁之欲无险设之事无辟违之行故其心舒徐作基宗墓霜慕箭基昼翼强整圣易和理玺筹也如此童碧仁
4	何霞归空聂锺荒巍答墓阶叠类先规而箧为之其规是者其惭为得虹办事当基付遂苍禀其量霜而谨蠹峰孙德加万民荡蓬也其规非者真惭焉不得其圣小当其行不遂甘籍辱雷及其身绝世出管残类堕吾国是也故曰墓懿知知普见祸福情其知利害蚤物动面知其化寿兴而抽其归见始而知杜豪台素暨芝而无凿灵之西啬废竖腊不聊莹崔疆坏墨是霞鼋覆壅而不玺雠艺览而足约而喻简而达省而且垦而不翼髦而不可损基邮巾伦一作礼墓宪雾丰害韵绣基篱蠹天蜡之物有不常之恋音谓之异小者调之灾灾常先至面异乃随之灾者天之骊也异者天之威也谴之而不知乃畏之以威讲云摄天之威殆此谓也凡灾异之本尽生于国家之失乃始兰赫祢天出灾书以谴告之谴口之而不知变乃见怪异以惊骇之惊骇之尚刑鲤黯恐莫殃咎乃至以此兄零想之仁而不欲书人也谨按嫌异以见天意有欲也有不欲也怜欲所不欲者内以目省宜有惩于雌外以观其事宜有验于国故见天意者之于鲤显纤垒谓不恶也以鸾天欲振吾过救吾朱故以此救我也舂秋之法上变肃男常应是而有天灾者谓案国孔子曰天之所幸有为不善福屡极且庄王曰天不见灾池不见孽则祷之于山川日天其将亡予耶不调吾过极吾罪也以此观之天灾之应遇而至也异之显明可谓也此乃天之所口整妙隼玄丛暮塔羹曰一欲救也舂秋之惭独幸也庄王所击晴而请也圣土贤费药受忠臣之谏而况受天谴也
5	闺训则
6	春秋繁露卷八终绣愿廷世看秋繁露卷九疆验蹄身之养疆壁嘉一卯一一卿蛾恋天台入也宝雠翼鸡攀谨卖宪翻醴禅义不丑药体霍利里艺馨心亳童裂体之养赎莫窦于心故养莫重于义义之养生人大于利牟何以租荅几大有义而甚缸利虽贫与贱尚容其行以自好油乐生言自宪会闵之属日也人甚有利而犬无义虽甚富黑蟠聂乐尽祸思重韭薨其罪者即旋伤殃庆尔莫能以药生而厘荆戮哲犬之民是也夫人厮作有义者能虽贪自乐也而蟹艺者虽富莫能曰存吾以此实义之养生人犬于利甲厚盘显民惠能知而常反之皆岫义而殉利去理而走邢以贼蕃摄禅藉孟非荡寻宪礼黯聂跃驴仓药已一
7	与错识以示婴儿必取枣而不取金也握一峰鉴万珠以示野人野人必取金而不取珠也故物之于人川者易知也其于犬者黯见也参利之于人小而义之于人犬者无怪民之皆趋利嗣厌趋义也固其所间也圣人事明义以招惮其所阎故民称隅黄石囊显德行此之谓也先王显德以示民民乐而歌之以为诗谤而化之以为俗故不令而目行襄诣自止从上之意不待便之若自然矣故曰圣人天地勤四晴雠者罪有他也其见犬让故能动动故能化化故能大行化犬行故法不犯法不犯故刑不用刑有不用则尧舜之功德此大治之道也先圣傅授而复也故孔子日谁龙出木由户何莫由斯道也少丕薨穗行民阎于义不能招迷于道不能解因欲犬鹤阶以必正之直残贼天民而薄主德耳其势不行仲尼曰国有悬虽加刑也无刑国无道虽杀之不可胜也其所谓有道无道者示之以显德行与不示尔
《对胶西王越大夫木得为仁笙手一》
1	命令福曰犬夫蠡大夫种大夫庸大夫毕犬夫车成越王与此五太去谋伐吴溢灭之雪会稽之耻卒为霸主范蠡去之种死之寡人此里天夫者为皆贤孔子曰殷卖霍全有越主之贤与蠡种之能此一一入者寡入亦以为越有一一仁其于君何如檀公决疑于管仲寡人决疑于君仲舒伏地再拜对曰伸舒知福酣学溅不足以决之虽然主有问于臣臣不敢不悉以对礼也臣仲舒间昔者鲁君间于柳一惠曰我欲望齐如何柳下惠对曰不可退而有忧色曰吾闻之也谋伐国者不间于仁入也此何为至于戟朋见亡涧而尚骊腾纲酬乃与诽伪似伐吴乎其玺乞乂陋可不宜嗣矣以此观之越本无石而安强霍天章至迫谭其利尝锺誓其功致无为而习俗大化可谓仁圣矣一王是也舂秋之义实信而贱诈诈人而胜之虽有功君子弗为也是以仲尼之门五尺之童子言羞称五倡为其诈以成功苟为而巳也故不足称于犬君子之门五伯者比于他诸侥为贤者比于圣贤侧臂乏有譬犹赋谈比于鉴也译让地谨凶间
《观隐雪辜》
1	天地者万物之本先祖之所出也广大无极其蛤昭朋历瑁关多丞永山疆天出至明一什昭众知类也其伏无不沼也地出率晦星日为明不敢闾君臣父子夫妇之道取之此大礼之终也臣子一己一一不敢当虽当之必称先君必称先人不敢宣三谨灵池百礼之实皆绣之月月编于时时编于君君编于天天之所弃天予弗禅桀纯是也天予之所诛绝臣子弗蛮凿童蓬丑竖蕴王父所绝子孙不得属鲁庄公之不得圃母卫辄之辞擒纵赋也故隐命雨海内顺之犹众星之共北辰流承之宗沧济兽况生天地之开法太祖先人之索貌则其至乙取象众名辔雠缁以骊人为贵也泰伯至德之侔天池也上帝总之废易绅嗣予声丰蠹德海内怀归之太锁虫而不黯槛伯邑煮笔尝岛显黯明墨积寿蠹高霆三之显辕归尘喜列灵侯嗣谭大夫济济乎哉皆以德序量旷绳同姓也锺离之会不得序而称君殊鲁而会之为其夷逃之行蹴鹄父之战英不得与中国为礼至于莒黄池之行变面皮适乃译而不殊召陵之会鲁君在是而不得祸主避齐桓迩羹槁鲜言桃繁露葛尸呕己匕二
2	鲁桓即位十一一笙药卫燕举师而东纪郑与鲁戮力而报之后其琐以鲁不得逼避细侯兴郑厉公也舂秋常辞夷狄不得兴中国川礼至刚之职夷狄虏背中国不得与夷狄之避礼楚庄也邢卫鲁之同姓也狄人灭之舂秋不得讳二齐檀也当其如此也唯雠是亲孔昏先其亲是故周之子喜亲等也而文王最先恻酣等幽满态盖茅遐先十一一月等也而正月最先德等也则先亲亲鲁十丞等也面闹哀最樽卫俱诸夏也善捕之会独见内之为其与我同姓逝优俱夷狄也檀之会独先内之为苴篱鞍同姓也灭国订一五有馀独先诸夏曹晋俱诸夏汉骥州名独先及之盛伯部子俱当绝而独不名为其与我同妣兄弟咽外出昔众以母弟出独大恶之为其亡母背骨阃也灭粗旧不绝卫侯服灭同姓独绝贱其本祖玺黼先也亲等从近者始立适以长母以子贵先或有母字甲戌己丑陈候鲍卒书所见也面丕画开著阻石于宋五六鸟盖退飞耳间冥记览玺里徐或禁皆以共先接于我者序之其于会朝聘之礼亦犹藩诸随兴盟薄兽提面仪父独渐进郑值衢方东会我而览辇塞采春秋致盐疆芝如缨醴子离狄而归党以得上舂秋谓之子以领墓意羁炮薄辅池睡土与操之会陈去我谓之赴归郑去而不来谓虑乞黜睡侯优至谓之如会莒人疑我贬面称人诸侯鲁者众矣酣滕薛独称侯州公化我夺爵而无号英楚国先聘我者兄贤曲棘与韦之战先忧我者见樽
《奉本第四》
1	礼昔才夭地体阴阳而慎至容序樽卑贲贱大小之位而差外祸通氐斤瞽襄兼书湿壶以琼禀翦广随震蜚谓桥象苴程天而象天者莫六日月继天地之光明莫不照也压英大于太辰北斗常星部星一百卫星一乙一犬火驯一六星伐十六星北斗七星常星九篱干八坛著置壬八九其黼著台盐二二蠹蠹卖灶里在读筹覆地墨卖如山阜人之衙失得众著莫如受命之天子下至公侯伯子男悔内毕心悬于犬审疆附之民统于诸侯日月食并青因不以其行有毕转工束方太底北转死常星不见地震沙山沙尘朋宗卫陈郑灾玉公太羌篡弑者舂秋皆书以为犬异丕胄众星之赫火霄两原隰步袭崩丁碧小薨亡芜黼于众草木也唯田邑之称多章耆韦栗吕臣臣丕恶王夷吾获丕祸师败孔子曰唯天为犬岫尧则之则之者六也巍巍正且看成功墨亶夺大以城也卖桓娄不宪室不能堕霍圣火蠹蓬罢画曰观此显哥崇天地台暴夫流深证其水不恻云至者其敬无穷是故天之烂鲤虽为灾害犹承而大之其钦无穷霍夷伯之庙是也天无错创之灾地有震堑翼天于所诛绝所败师虽不中将而春秋翟不敢阙谨写也故师出者众矣墓蛊至师凿齐师国邻翩降圭斋师钟舌惮其君劫外不得己故可玺灶至于他师皆其君厘过也而日非师之罪是臣莫之不为君父受罪罪不臣予莫大壶窒碧聂疆寿昼开无护寿秋缘鲁岂旨王义杀隐桓以为远瞿禁哀以窃考妣至樽卢局至显单潮苴其壤写所加涧泽之所被条条无疆别是常数一一宅邻之幽人近墓尘头局明大国蚕寿裘壅医微蔓君襄蠹筹凿寿台需森露寿蛊丰匿巨藿一诸侯之锺峰台襄邾宪苴算我艺英夫其于我无以亲以近之故乃得显隐碧禁宝墨灵禀日于稷豪棠言日苴鄙以逋外也黄池之会以两伯之露秉以为外以近内也
2	舂愁装公甘恤芜庇其以漆间丘来奔左氏曰鸠其非卿也恭羊日乡庶其者何邾娄犬夫些手一年邾皇聚奔性仕丰墓叠乏党碧霜邑簪芝塞羊作鼻我邾娄妾也谷梁作男我
3	舂秋繁露卷九终
4	舂秋繁露飨十
《深察名号墨手五》
1	治天下之端在审辨大辨大之端在深察名号名者犬理之首谢也录其首帝之意以窥其悄之事则是非可之逆顺自著基经纲于天地矣是其之正取之逆顺逆顺之正取之名号名号之正观之天地天地为名号之犬义也古之圣人谪火角切头缠天锁兽瑶黼鸣而命施谓之名名之疆贡呜与命也号之尽旨捕惭效也谪而效夭地者为号鸣而命者为名名号垒竖而回本皆鸣号面达盖万者也天不吉使火发杜慧弗为使人行共中名则圣人所发盖万不可不深观也受命之君盖还禀丑也故号为尺子者宜视天如鳞事夭以孝阿也号为诸侯者宜谪祝丑候奉悠快悴者号为睡怵渚谊厚叶忠信傲其礼嘉使一匠匡善天于匹夫之义尼以化也尤尽鼻曹也民者瞑也亡一不茂化刊睡竹蝇从土嗣阁丘丑丑号口识各有分分巾系曲曲有名名众于盘晓其太兽阖也者名其别离分散也号雕而略名详而目口耕僻辨其事也比斩独举如军也难骊神号召颠蔡牵朋宾背祠夏日祠秋曰尝冬日蒸腊禽兽者号目田霞让卢富愁暴狩芦弥无有不皆巾天意者物莫不有凡号号漠不有傲名如是是车盈顺于名名各顺于天天八之际合而祠鬲而台韶韵骊黯受谴骊糟诗曰维号斯台有逾何迹此之谓蝇深察王号态太意其巾有五科皇疆虫啸租甫科往科合此五科以山晋谓意王主者皇也王童勿虽尘者序拥王者黄摄王者往也是故王意杯昊皇则道苏龙正直而方道不能正直而方则德不能序莲周遍德称序显周偏显乘不能童枣熊萧舅不能往盐刀不态箭粟全声丛日天覆无外地载兼受风行令而五藏两布施而均墓体王术之谓也
2	阶察君号之大意其甲率台魁藉原科权科温科羣科合此五科以士辜头窘君书疆台让也君者温也君者韦嗣是故君意不比芦苑则动面朱本动赠聚则所为不立所触盖轨朋不效于原不效于原则目委舍自委舍则化不行用权济变则宋中适之宜失中适之宜则赠不平德不温道不平德不温则巫小亲安众不亲安则离散石羣离散不韦则不全于君名生于真非墓真弗以雠名名者圣人之所击扬也名之弹童擅故凡百疆何黯黜者各反其真则飘驱者遣昭昭耳欲审曲直莫如引绳欲审是非莫如引名名之审于是非也董廪一偶绳之审于曲直也诘其名宝观其离合则是非之情不可以相识酬但切诬相加己令世暗于陛台者木黯灵匿毫选丰壅与费笙之自然之资谓之性性者质也诘性之质于善之名能巾之与既不能中矣而尚谓之质善何哉造陶名不得离质离质如毛则非性己不可不察也舂秋辨物之理以正苴磬客物雏墓景究盘量筑故名贾石则后其五言骊鹤则先骚垒肇卖正蠹此韦于基聂暨而已五亚鹤之辞是也椎禅疑排甚切众恶于内弗使得发于外者心也故心之为名椎也人之受气荀无恶者心何梧识吾以心之名得人之诚人之诚有贪有仁仁董气两在于蠹量铸职诸天天两有阴阳之施身亦两有贪仁之性丞自阴阳禁身有情欲椎与天道五是以堕得覆里寿星显常厌醴曰光乍全乍伤壅杂荫鲍虽安铸卿损共欲酣辄驴仙湿厄囊凿萧寻芝故日身犹末岂尧顾难丝无钟程不乘禅教终不能帷察雠轲鞠蠹兽灵醴骋送虫禁非飞骊一本锵上七字倚握量谁范于灵犀干画悬翠面华邓蛊蛮疆善出性巾酣性称曹全盘童霸慕人之祈缩夭面戚于外非天在所爵之溺抱夭之所驾缚调觉叩北兽筹一七附谓骥天性止之外谓袁专飘鹤性外面睡右锄丕阙铸民尘纲麒之旗也便性而日善则何黼以瞑儒号以灵书谐离扶缚鲤辄独狂安能善性有似目目帅幽而瞑待觉而锺儿谐轻讳薨遗省万量调览质面不可谓鬼金万霆嘉麟之虫疆车馔辨树蝉恋践曰性有善端睡有韩质尚安非善应丽帷苏雠萧虫而寻二尔非历响响声镜铸寿一卖亡置一有何悬马夭生民壶罗言性者不常异鲤基助曰性蠹最日干未尽烂所谓善著各鉴营性旱孺堑变父灵贾禽辄烂荆崔露睡面子之寿循一圃瓦一罢丑细过八端之理忠信而转摄宠懒丑奸礼乃可颍蛊骊人之善也是故孔予曰益穴让恋倒嗣见之得儿有尘竞卧矣由是观之圣八之所谓善亦恭曷惜也非盖懿禽兽则纲之筐益逝使动其端雷干禽兽则可调之宾谨璧卢鸾弗儿也凿惜于禽兽之未得为善携犹亭有草木丑征得蚕知万垒绕善盘开兽而不得台凿鲤盘遭醴之赠醴八之研命夭屯川关耳死朝夕者视北辰正嫌骊禅祸圣人甲人以为无王尘世不教之特民草笼常善远寓睡常如此而谓万民之性匹昆转还过矣质于禽兽之性烂骥雠童匿性善矣质于人远新善则民性弗及也万民之性证于童悲蹇归弥囊许之圣人之所凿暑勿许吾璧仑性者垒章孟子下质于禽骊筋钟肾性丰寿主质笔李筋善故谓性未护谭释圣人过善舂秋大元故谨于且名名非性有其质而未湘觉壁茹蝇著待觉教之然复善常共禾觉轲谓实禀系翼尝忠瞑而觉观之比也静心徐察之基嵩可见矣性酣腾君未觉天所细遇效天所为为之鸳号故谓之民民之播转恻有瞑惭随其名号以人其理则得之也是丑名号著于天雕魂池之所生调之性情情性粗兴伪履忆织也调性日盖察其情何故圣人莫谓性善累碧量量尝雠翼若盖誓雠阳垒吕人之质而舞虽祷钟口霆荡声荫也霸黑无时受也名性不以上不以一以其中名之性如茧加卵卵待颜而为雏茧待缚而为缀性待教而卢菩此之谓兴天里亡盲一天惜民拂有善质而未态普于尾为之立王岂迁此翼量民遥笼董罹于天而退丛盐窍盖王承蓝鸳堪盛民之善性为任也今案其真质而谓民性巳善者是突耳量去主任也万民之性苟性已善则王者受命尚可任也其设墨不正故弃重任而纬大命非吾言也舂秋之辞内车之待外意从外言之全万民之性待外教然后能盖星台与教不当与性兴虽荆多累而不棺昆功函无贤圣此世长古之所误出池非春秋麟辞之术也不法之所始如之何谓未善已善也
《宫轻第一寸六》
1	孔子日名不正则禀扰霭善旱宋几于山教而加其目然又不顺芦为政之道矣且名者性之实实者性之质质之止教之时何处能善善如未性如禾禾虽出未而未未可谓米也性虽盐寿陛哥囊垣未墨华夺罗天而成于外也肩敦在天所为十内也天所为有所至而止止之内谓之天止之外谓雕王教王教在性外而性不得不送故曰性右善质而末能翩藻飘岂敢美辞其裹也霆蚕紫难叶竞为布恻丑为丝以米为颠以性为善此皆圣人所缩天而避也非捕轻销横之能至也故不可谓性正朝夕者视北辰正嫌云视骊举耀人之所名天下以为正公按圣盎韦壅壁喜疆鉴天吾不得见之矣使万量罹皆虫童穴者何为不见也观孔圭旨此之意以囊难常甚而孟子以为万民性皆离当之过矣圣人之性不酉以名陛耳饰乏性又不可以名性蓄性者中民之性中民之性加茧如卯卵待童干日而后能铸雏茧待线以宫系荡曲童器霖性待渐于教训而后能为善蛊教诲之脉鲤雌非质朴之所至能也故不调阻性者宜知名矣无所待而起生而所自有也善所自有则教训日非性也妇以米出于粟而粟不可谓米玉出于璞而璞不可谓玉善出于性而性不可谐善其比多在物审为然在性者以为视藉不通于类也卵之性末能作雏也茧之性未能作丝也苏之性朱能为缨也粟之性未能为米也春秋别物之理以正其名名物必蓉因其重对义也宝蒲薨以喾名喜墨其五退飞则先基疏皆暮量圣人盘芜斤户苟而日矣性谐天质之朴也韩藩王教之化也无其质则壬教不能化无其王教则质朴不能善质而不虫桎墓宗襄不蠹一
《诸侯第手况》
1	生育养毫成更生终而复始其事所以利活民者而无巳夫虽丕卖薇赡足之意可见也士之圣人见盖壁厘变也蓝南面而君天一必以兼利之为其追者目不能见其隐者耳丕能间于是干里之外割地分民而建间立君便为天子视所不见听所不闻朝夕召而闾之也诸侯之墨看诸疆
《五灵董干八》
1	河间献王间愠城董君日孝经日夫孝天之经地之义何誓言也对曰天有五行木火士金水是也木生火火生土士生全金生水水为答金为秋土为季夏火为夏木强草壅生夏主长季夏主养秋主收冬主藏藏第乏所成也是故父之所生其子长之父之所长其圭蠢交之逝卖嚣竖诸聂灵手皆奉承而读行之不敢不致郊父之意尽为人之道也故五行者宠行也由此观泽耀让吝专碧乃盖宪也故坛孽台匡仁匿之经也此之谓也王日善哉天经既间得之矣愿间地之义对日地出云矫兰起气为风风雨者地之为为地不敢有其功名必上之于天命嚣素襄昊禀辐蓄地墨雨也熟霆铸量归于罪至童宝轨熊厘故巾事一口一女地事天也可谓大忠矣土戾之子也五行墓暴士土之于四时无惭命音不血夹分功名木量褒客裹看秋水名冬忠臣之义孝子吝付取台土鉴蠹喜虫橐虿加矣垂岂嘉台鉴筹量笔台盖声尽翼署地亳童主里议衣瞿竞著暨说置鉴膳凿竞以说耳也好题去就者所以说心也故君子衣服中而容貌恭则目说壶冒理应对逊则耳诣寞好仁厚而恶浅薄艺穴而遣僻鄙则心说寻故日行意可乐容止可观此之谓也阙丈疆章九
2	阔文第四十
3	春秋繁露卷十终
4	舂秋繁露卷一一
《矫八者天地第四十一》
1	为生不能为人为火者天也人之人本于天天亦李铸通父也此人之所以乃一类天也人之彤体化天数而咸人之血气化天志而行人之德行化天理而义人之好恶他天之睡滔入之喜摇化天之寒暑人之受命化天之四时八隼右善想哀乐之答巍秋穗哀之类也恶舂之答也恤秋之答也乐夏之笞也哀冬之答也天之副在乎人人之情性有由天者矣故曰洒由天之号也为全也赠莫明省量笑如墨寓便其出凿天之出四时而必忠其灵圣芜之治无以加是圣刊杀而不可使伪乱故曰非道不行非法丕豆芝谓也传日唯盖工露于瓮里盘于零主固则寿磬窘命顺则民有睡郑器华则虫鲤选让日亢渐响聂之些箫也皆碧一一夔壬龟则竖蠹芙匡霜裂叠礼里讴男莹弟案寿发嘉也力寿董翼昆之壶台谭理艺贱尝台愁圣李逼灶独议尽瑟嘉花故旱芝虫附襄芝挂撞虽灵台木岂证义也虽天予必有算也教以素也必右先惮教以画丰蒙墨骄整画不台占
2	传日天生之池华壁盎竖昔著民之必也民者君之体也沁之所好体必安之君之所命民必从之故君民者贵孝箫虽好礼义重仁廉而轻财利躬亲职此于上而万民听生善于下护愚圣兄蒙亶货也些谊
《五行之义第四十》
1	天有五行二详忻熙木二日堂眉土泗鉴啬案寿蠹也壅者之终也乙一五行之出也艺酷景葬芝序也木生火火生土土生金金生水水生木此其父卒也木居左金居右乐居前水居操土居申央此其父子翅序相受酣布是故木疆翼靖祖火受木工瑟鉴橐逃台劲袭之者意交也台响蚕宇骊雷夔撰击襄读蠹奋生禀盖台谨砺嗣本藏嘉乐本而养以阳水轻金两丧以阴工之车天蹄贯思故五愆男寿患霆玺皋灵芦运恋五行兽昼是旗以得辞也圣人知之故多墓爱而少严屋台而谨送终就天缨制也以予而迎盛嘉盎药杯妻梨乏鉴寻蛊画葵哥碧翼昼琼鉴如一言一芒一苴蹑五行之臂各致柱罢蝇故木屠里生圣养委居南方而主易赠会堕男圣禁厘芳圣毫曩圣生鉴至系画扫圣护人必叠译亮必以其能尽疆也工居申哭卢昊灵童芝殷肱也其德声秦卖让恶之寿舂圄璧壬塞锺金木惊双仙职啬士方不立若丑墨摄之不医肥不能成味也甘者五味之本也土者五行之丘一也五行主土气也犹五味之有甘肥也不得不成是故圣人之行草昼于忠土德扁谓也入宜之大者不名所职相其足矣夭官之卒秉名璧吉寞鸿露庸第卑叫
2	天之大数墨于十郁句蓬之单谕墨塞台刍高体宇者盖窍蚕尝台仑昊整览羁懿十加更始民世世傅之而不知省共所起知省其所起则见天数之所始见天数之所始则知责贱逆顺所在知贵贱逆顺所在则知天地之情著圣人之宝蚩蹇故阳气以正月始出于地主育养长于上至共功必成矣而积一一昊率贞玺荅于天数也是故十月而成八亦十月而成合于天道也故阳气出于东北不于西北发于孟春毕于孟冬而物莫不应是肠始出物亦始出堕蛊盐芳盛阳壑哀物亦初衰物随阳而出火数随阳而终灯垂之正随阳而更起以此儿之贞阳而贱阴也故数日者据昼而不据夜数岁者据阳而不据阴不得达之义是故春秋之于昏礼也达未宋公而不达宋公不宜称而达达阳而不达阴以天道制之也丈天虽贱皆为阳妇人虽宝皆为阴阴之车淋湘为阴阳腾中亦相为阳诸在仕者皆为其菅一
3	跃霆下著独为其上阴阴犹沉也何名何有皆拜裹阳昌力而辞功故出云起雨必令从之下命之日天南不敢有其所出一善而下酬恶者忧之善者不台率宪哀乐之发与清暖寒暑苴卖田量卖系暖丽蠢崇壶需当秋乐气为太阳而当玺昌龟祸太阴而当冬四气者天兴人所同有也肩梦八所尝量故可节而不可止也节之而顺止之而乱八生于天而取化于玺量荆取诸春乐气取诸夏聊气取诸愁须嚣孟寻量壤蠹禀雷霆橐可声最体肢体移易其处谓之壬寒暑移易暮处谓之败岁卖怒移易其处谓之乱惟明王正喜以当春正心以当秋正乐以当夏正哀以当冬上下法此以取天之道舂气爱秋气严夏讯绣冬气畏囊画生仞严气以戍功乐气以养圭柰以巾终琴之志也是故舂蛊窘霆所以爱圣之愁谨署天之所以严而成之夏气滥者天之所以乐而养之苍荆菩霆质哀而藏之盍台良主养釜意愁瑕生渐其乐以养死渐墓泉以藏为人工者也故四时之比父子之道天地之脚君臣之读也阴阳理人之法也阴刑气也肠德气也阴始于秋阳始于春舂之弹音犹借借也秋之扁旨犹渐淋也传传童翼之貌也漱漱书忧悲之状也寿故台竖乐秋忧冬悲悲死而乐生以夏养吞以冬丧秋大人之刚也是故先忧面镜严乐生而哀终天之当也而人资诸夭大德而川刑也是故人主近天之所近遗天之所薄大天之所大川天之所小是故天数右阳而不右阴务德而不务刑刑之不可任以成世也犹阴不可任以成岁也为政而任刑谓之逆天非王遵也
《王转适一第四十四》
1	沽之造文青一芦尔一卖忘运其卬谓之王一画者天地与人也而陋喧甲者通莫遭也取夭地与八之中以赫贯头寥运之非王者孰陇眉是敝王者蹄夭之施施其时而成之法其命如循之诸人法共数而以起击治其道而以出法治量铸归之于仁仁之美者在于天大仁也天覆青万物既化而主之背养而成之事功无已终而复始凡举归之以奉人察于天之意无穷极之仁也人之受命于天也取仁于天而仁也是故厥之受厘天之鬻父兄子弟之亲有忠信慈惠之心有礼义廉让之符者是非顺逆之治文理烁饭而厚之广大而有博唯人道为可以参天天常以爱利为思以养稀事舂秋冬夏皆其用也王者亦常似爱利天下为思以安乐世扁事好恶喜心而席用出然而主奸恶喜怒乃天之舂夏秋冬也其护潼专而以鉴盛蝇天出此物者时则岁美不时则盐穴主出此四者义则世治不义则世乱是故治世与义岁同数乱世与恶岁同数以此见人理之副天道也天有寒有暑工若地义尹主也是故春秋君不名恶臣不名善善皆归于君恶皆归于臣臣之义比于地故为八臣者祝地之事天也为人子者视土之事火也虽居中哭亦岁亡十二日之王传于火以调和养长然而弗名者皆井功于火火得以盛不敢与父分美孝之至也是故番重笞忠臣之义皆法于地也地事天也犹一之车土也地天之合也物雠合会之义是故推天之精连阴阳之类以别顺逆之理安所加以菁搜在上下在大小在强弱在贤不肖台蛊辜芦尽蛊兰董芦鸾礼响鉴谓疆福翟骊艺迅里二粗一虽曰权在皆权成母故阳瑟顺阴行于逆逆行而顺顺行而逋音阴也是故天以阴为权以阳为经阳出而南阴出而北经用于盛权用于末以此见天之显经隐权前德而慢刑也故日阳天之德阴天之刑也阳气暖而阴气寒阳气予而阴响荡气仁而阴气泪隅气览而阴气急赠气忧而阴气恶阳气生而阴气杀捷故肠常雠宝位而行于盛阴笛居空虚而行于末天之好仁而近思厨洁蛮鲤遥夭德福小刑之意也先经而后权贵阳而贱阴也谊阴贾丸唐下不得任岁事冬出居上置之空处也养长之时决于下惜去之弗傅得为晓也无事之时起之空处备之备次隙守闭塞也此皆盖霆涛遣阴天固有此然而无所之如拭身而己矣八主立于生杀之位与天共持恋化之势物莫不应天化天地之化如四时所好之风出则为泪气而有生于俗所恶之风出则矫清气而有杀于俗喜则为暑气而有养长也酬则为寒气而有闭塞也八主以好恶喜怒变俗习而天以暖清寒署化草木喜乐时而常则岁美不时亟安则岁恶天地人主一一也然则火主之好恶喜怒乃天之暖清寒暑也不可不甲其处而出也常暑而壤常寒而暑必为恶岁也八主常喜而酬当叫车瑟属乱世矣足故人主之犬守在于谨藏而禁内使好恶喜心必摄义乃出若暖清寒署之必当其时乃发也人主掌此玺云而便乃好再喜酬末尝差也如春秩铺竟之未尝过也可谓参天矣深藏此四者而勿使妄发可谓天矣
《天索第四十五》
1	天之道有序而时有度而节变而有常及而有相奉微而至遗己八
2	距而致精箭雀响广而宝虚而盈圣人祖天而行是故俱禁显番好恶卖芝处也欲合诸天非苴注不出暖清寒暑也其告之以政令面化风之清徵也欲台诸天之颠倒其驯选成岁也其蕃满未华虚而贵敕厚忠信也啼合诸天之默然不言而功德积骊雠其不阿党偏私而美泛爱弃利也欲合诸天之所以成物音少霜而多露也其内白省以是而外显不可以不时尺主有卖宋可以不时可亦为时时亦为义喜怒以内合其理五凿调不蛊祷之合尽圣悫盈宝穷气也
3	天辩芜人第四十八
4	难者日阴阳之会止威再遇于直乃者以中夏遇于北背谐酬中冬冬丧物之气也则苴窦于是恻如金太水穴答奉其祸主以从阴阳相兴奸而拜功共实非独阴阳也然而阴阳因之似起醴麻主故少蓄柰蓝嘉盖厘翼疆助夏之养盥少阴因金而起助秋之成也太阴因水而起助冬中藏也阴虽与水拜气而合冬量实不同故水相有丧而阴不与黯是似阳阴会于申冬者非者丧也舂壅赵蠹恶也秋严侧也蚤峰谊故爱而有严乐而壹办四时之则也善怒之祸哀乐之义石独在八亦在于天而春蹑之阳秋各逐阴不独在天亦在于人人无春气何以博爱而容众八忒秋无伺以立严而成功入应夏气何以盛养而乐生八无冬气何以哀死而恤丧天舞台亦颈暖而春生青天无酬气亦河助清而秋杀就天无乐气亦河以疏鸣而夏尽长禾无哀气亦何以激阴而冬闭藏故日天乃有喜怒哀乐之行人亦有舂秋冬夏之气者合类之谓也匹夫虽贱而可以见德刑之用矣是故阴阳之行终各床月莲近同度而所在异处阴之行舂居束方秋居西方夏居索右冬居空左夏居州下冬屠纪上此阴之常处也阳之行舂居上冬唐前匕一虽堕铸处也翳震四移而阳常居实雕亲阳而陈阴任德而这刑兴天之脚常直阴空处稍取之以儒助故刑者德之辅阴者阳之助也畅者岁之主也天下之昆虫髓阳渐出丸天卯虑革木随阳面主落天叩童量随阳而改醴夭董可肃醴卑随阳福序值幼者雠畅蚕祈惧者者居阳之所老岂雠居阳之祈盛贱者当阳志麟衰藏避臼其不得当阳而常阳者抚子也畅番智父是也故人主南面以阳为位也阳贵而阴贱天之刑也礼之尚石非尚阴也敬老阳而樽成功也
《阴阳位第四》
1	限气始出东北玺闭行就其位也西转而北入藏其休也阴气始东南北行亦就其位也西转而南入屏其伏也是故阳以南方为位以北方为休阴以北力为位以南乃为休阳至其位面夭雠热阴至苴莅玺御冻阳至其俯而入化于地阴至其伏而避麻于心是故夏出长于上冬入循于下者阳也夏入守虚地于下冬出守虚位于一者阴也阳出实木实阴出卿末空天之任阳不任阴好德不好刑如是也故阴阳终岁各畜舂秋繁露卷十罗
2	春秋繁露卷十一
《阴阳终始第四十八黼床麟乡》
1	天之道终而复始故北方者天之所终始也阴阳之所别口也冬至之优阴俛而西入阳仰而东出出入之处飘相反也多坐调和之适常相顺也有多而无滥有少而无绍舂亶阳多而阴少秋冬阳少而阴多多少无常末常不分而相散也以出八相损益以多少相慨济也多胜少者借入入者损盖而出响动而再借常乘反衡再登之势步相报故苴气相侠而以变化相阴阳吝气俱相儒也中舂以此见之天之所起其气积天之所废苴气故至舂少肠东出就木与之俱生至夏太阳南出就火血乏俱暖此非各就苴类而兴之相起与少阳就木太卢焚旦二一
2	陂不相称各就其正此非正基盐室于懿贿少阴兴而不得以秋从金从金而伤火功虽不得以从全亦以秋出于东方俛苴芦而适苴露以成岁功此非权阻荫之行固常屠虚而不得居实至于冬谲止空虚大阳乃得北就苴韵而与水起寒是故天之道石伦有经有权
《阴阳义第四丸》
1	天道之常荫一阳堕昊之德也阴音天之刑也迹阴肠终岁之行以观天之所亲而任成天之功犹谓之空空者之实也职清栗之旋岁也若酸酬之于味也仅有而己矣圣人之治亦从而忒天之少阴用于功太阴用于空八之粲阴用于严而木阴用于丧丧亦内锺亦丧也是故天之道以一时成生以里丧死死之者谓百物枯落也鉴署卖宪台襄台目怒之气哀渐之心血公箱副以类台之天人区童寿也故生秋怒气也故杀夏响荆也凿嘉毕塞疆故藏四者天人同有之右其理而至之与天同音大治与天异者大乱故儒加主之道莫朋于旧选与天里禀产寿尝莠出如蜜芝必当其滞乃发也使德之厚于刑也如阳之鲁于阴也是故天之行阴气也少取以成秋苴谈以归台垂人之待阴气也少取以立严其馀归之丧乖亦人之冬气故人之太阴不用于刑而用于丧天之太阴不用于物而用于空空亦为丧丧亦为空苴赞亟董畏誓之心也
《阴阳出入上下第五十》
1	天道大数相反之物也不得俱出阴阳是也春出阳而入阴秋出阴而入阳卖古畅而左阴冬右阴而左阳阴出则阳入阳入则阴出阴右则阳左阴左则阳右是故舂俱南桃傅排而不同道夏交于叟爱于后而不同理并行而不相副浇滑而各持劳此之谓天台寿何以从事天之道初薄李荫阳各从一方来而移于饥阴由东方来西阳由西方来东至于中冬之目相遇北方合而孺嘉碧日至别而相剥量阴过右阳翘左者其道顺适右者燕滥逆鲍巍左上顺盖旧碧下故下暖而一寒以此见天之蕃右辅醒尾醴也一斤薰一户霍面下斤托盖也答目尽而阴阳俱南嚣塞堕颐还韵于宙醴附挥未于戌此阴阳斤户始出地夫地之见晓池产腊申意尤月醴符正东阴在正西谓之舂分春屏者阴阳相半也故昼扰拘而寒暑巫阴日损而随阳阳日益而鸿故为烧热初带亢墓胃桐遇南夏品壶讴富雷而相去阳适右阴适左适右由下趋左由上上暑而下寒以此见天之夏石阳而左阴也上其所右下綦埋暮虫而阴阳俱北晋阳北衰台而火于申阴北泽而耻于辰此阴阳之所始出地大地之见处也至于中秋之月阳在正西阴在正束谓之轻分秋分者阴阳相半也故书覆均而寒暑平阳曰损曲随阴盐日益而鸿故至于季秋而始霜至于孟冬而始太寒下雪而阙咸成大寒而物毕藏天地之功终矣
《天道无纠第五一》
1	天之常道相反之物也不得两起故谓之一盖丕著霆行也阴与阳相反之物也故或出或丕盛豆差赤俱南秋俱北夏交蓝则冬釜复并查刚不同盐釜聂各代理此基久与天之道有函一火葆茶盖屏也飒而不理霞之嵩县壅则灌灌荫之拙让环专芦荡辇几壬一一羹一功已成于上而伏于一阴之伏也不得近义而达某处也天之任阳不任阴好德不好刑如同故肠出亟别阴出而后樽德而卑刑之心儿矣阳出而积于夏任德以岁事也阴出而积于冬错刑于空处也小以此察之天无常于物而豆摄盐竞宜而砺之故开墓题屋聂画酷圣凿覆始其一者石是于秃旧悬蠹宪垒弃钟耆盖置也故常焉不灭霆浦尽芙小物无难岩度天之道无成者是以日不能二见一祖耳不能一一听二弘一一不能一事辜画方一手画圆莫能成八为小易之物而终本能国反天之不可行加是是故古之人物而书文止于著尽惠撞忠章叟忠患人之忠不至量不至豆宪之所由生也是故君子贱二一而贵天轨无害善不里不足里首治孰舞学不疆不足以致功诗云山帝临汝无一汝心知丞迫者之言也
《暖焕孰釜弟五十叫》
1	天之道出阳为烛以俎之出阴别清以成吝里悲尽不能童罪漂也不能有尽霆精也知心而不省薰与漂孰多画用之必兴天戾与天戾虽劳不成是自正月至干十月而盖烂功毕计是问辄荫肠各居守玺尽藻具著日轨多距物之初生至其军成露与宝采轨倍故从申春生于秋气温柔和调乃季懿月阴乃始多于阳天乃于是时出栗一冒一琵出栗下霜而天降物固已皆成矣故九月者天之功太究于是月也十且而悉毕故案其淋数墓嚣渭栗之日少少耳功已毕成之后阴乃大出夭之成功也少阴与而太阴不与少阴在内而太阴在外故霜加物而口活棚盘空者擅驰嗣把不逮麟也御日毕成之日言一口一后物未复生之前太阴之所常出也虽曰阴亦以太阳贸化其位面不知所受之故圣王在一位天覆地载风令两施雨施者布德均也风令董零直也诗云不识不知顺帝之墨嘉能知识而效天之所为云尔禹水汤目非常经也适适世气之蛮而阴阳失平尧祝民如子民亲尧如父母尚书曰固十有八载放勋乃阻落百姓如丧考妣四海之内开密八音一垂盘晓气压于阴阴气犬晖酷禹所以有水名也桀天下之残贼姻汤天一之盛德也天阿残贼而得盛德大善者再是重阳也故汤有画转皆适浦之变非禹汤之捐毋以适遭之变疑平生之常则所守不失则正道益朋
《基义第五十洲》
1	凡物必有合合必右一必有下必墓必宣忌壹瑟覆必有表必有里有美必有恶有顺莹肖连量吾必有怒有寒必有暑有昼必有夜此皆其合也阴者荡之合妻者夫之合子者交之合臣者君之合物莫无合而合各有阴阳阳兼于阴阴塞于阳夫兼于妻妻兼于夭父兼于予子兼于父君芜于臣臣芜于君羁臣父子夫妇之义皆取谐阴阳之道君为阳臣为阴翠为骊贤为阴天为阳妻为阴阴道无所独行暮始也不厘蛊墓灵不得分功有所兼之义是故臣兼功于舞予兼功于父妻兼功于夫阴兼功于肠地兼功于天举而一者抑而刚也有屏送而左也有引而右也有亲而任也有禅匝遣也有欲曰益也有欲日揖侧盖而用而损其妨辔时捐丞而益多有骑损多面益少少而不至绍多而不里溢阴堕嬴竖竖董寰叠违尘请不尘量形出由常县凿别而任事阴之出也巳芒一呈书穴参玺口二髯一常县于后而守兽处而见天之亲阳而陈阴伍德闲不任刑也是故仁义制度之数尽取之天天为君而覆露之地为臣而持载洁阳为夭而生之阴妣妇而助之春为父而生之夏麟子而养之秋为死而棺之冬为痛而丧之王道之三纲可求于天天出阳胜暖以生之地出阴为清以成之不暖不生不清秃成然而声旧少之分则暖署居百而情寒居德整更刑嚣脚此也故圣奋画爱而少基厘其德酣简其刑以此配天天之犬敷必有十旬旬天地之数十而毕举句生长之功十而毕成丞气徐乍寒乍暑故寒不陈暑不浊以其肖馀徐来不暴娥也易曰履霜坚冰盖言呜也岫则一坚不俞昆等果是天之所为弗作而成也人之所为亦当勿作而枢也凡有兴者稍稍之以逊顺往便人心说而安之无使人之恐佐墙不铸日辇丁以人治八陛能虑此之谓也圣人之道同诸天地荡诸四凭变习男浴
2	闲文第五十四
3	阙文第五十五
4	春秋频露卷一一终舂秋繁露卷一一回
《人副天数第五土》
1	宋本阙文十五行
2	诸本阙文十六行
3	故阴阳之动使人足病喉淳起则地气一为云南而象亦岫之也天地之符阴阳之副常设于身身犹天也数庐丘乏相参故逾与之相连也砺以终岁之敷成八慈身故小节叫百月十川副日数也大节十二分别月类懒内有五藏副五行数也外有四肢副四将数也乍视乍瞑副画夜也乍刚乍柔副冬夏也乍衷乍乐副阴阳也心有计虑副度数也行有伦理副天地也此皆暗虑著身与人俱生比而偶之算合于其可数也副数不可数青副类皆当同而副天再是故陈其有形以著其无形者拘其可数者以陛浊之亹醴骊翼画体雷也
《同类相动第五十凡》
1	企小池注水去燥就湮均薪施火去湿就燥百物其去所与异而从其所与同故气同则会声比则应其验腊然也试调琴瑟而错之鼓苴昔则池富应之鼓其商而跃曲应之五音比曹呜尽俯神其数仙也墓毕强云类恶辜召恶类类之相应而起也加马鸣则鲤应审帝王半将兴也其美祥亦先见其将亡也妖孽亦先鬼物故以类相召也故以龙致两脾扇逐暑军之所虚以棘楚姜恶皆有从来以骊命莫知甘芦所天将阴南人之病故鸳之先茧雉阴相应而起也天将欲阴雨夹使人欲睡卧青阴气也有摄亦使八卧者是阴相求也有盍者使八不欲卧者是阳相索也求温蛊长数分东风而酒湛溢病著至夜而疾血甚鹤至几朋莺需相蓝蠹浩故蛊鬻鉴阴肠阴之气因可以类相益损也天有阴肠人亦有阴阳天地之醴气起弥八之阴气应之面起八之阴气起而天地之阴气亦宣应之而起其道玉明于此者欲致南则动阴以起阴欲里雨则动阳以起阳故致两初也而疑于神卖理微蚕韭露赎瑶箫可以类进退也虽不祥祸福所从生亦由是也无非闰先起之而物以类应之而动者也故聪朋圣神内视茂听古为明鞭内视反听故独明圣者知其本心皆在此耳故鉴瑟报弹蕃宿宫目鸣而应之比物之以类动者也苴动以声而无形人不见其动之形则谓之自鸣也又相动无形则谓之自然量罪自丸也有使八之然者矣物固有尝稷之苴稷之无形尚书筐局将兴之时有犬赤乌衔谷之种而集王屋之者武王喜诸本琵量局公曰茂哉蔑哉天之见此以劝之也一莒一辜恶聂整馨二吾一恐恃之
《五行相胜第五八》
1	木者司农也司农胜奸朋党比周以蔽主明退匿贤士绝灭盈卿教民著侈宾客交通不劝田事博戏图鹅走狗弄马长幼无礼大小相卢并为寇贼横恣绝理司徒诛之齐桓是也行霸任兵侵蔡蔡滨遂触楚楚人降伏以安中国木者君之官也夫木者农也薨者民也不顺如叛则命司徒诛其率正矣故曰金胜木
2	火者司马也司马蔚谗卢昼易字以谮憩八内离骨肉之亲外疏忠臣贤圣旋亡谗邪日昌鲁上大夫击孙是也专权亶宝凿博国威德皮以怠恶谐诉其台臣劫惑其君孔子雕鲁司寇据义行法李孙自消堕卖鄙城聂有羹火者霸有邪谗感其君执法诛之执法者水也故土者君之官也其相司营为神王所为皆日可主逝喜曰善谪顺主指听从鸾比淮圭逝喜以快主息导主以邪陷主不义犬麻富室多量量榭雕文刻镂五色成光赋敛无度以夺民财多发摇役以夺民时作尽粮以夺民力百姓愁苦叛去其国楚灵王是也作乾溪之亭一年不成酉姓罢避曲叛反其身弑夫土吉君之官也君大奢侈过工犬礼民叛矣其民叛其君穷矣故曰木胜土金者司徙也司徒为贼内得于君外骄军士专权擅势诛杀无罪侵伐暴虐攻战里取令不行禁不止将率不亲士卒不便兵弱地削令君有耻则司马诛之楚杀共司徒得臣是也得臣数战丑敌内得于君骄塞不䘏其一卒不为便当敌而弱以危楚国司马诛之念著黑旦同佳司徒一弱不能使士众则司儒诛之故曰火胜金
3	水音司寇也司寇为乱足恭川谨巧口令色听谒受赂阿党木平慢令急诛诛杀无罪则司营诛之营荡贞也垒齐司寇太公封声齐问焉以治国之要营荡对曰住位义而已太公曰任口义余何营荡对二仁者爱人义音台某公曰爱人寻老奈何营荡对曰爱人者有子不食其力樽若者妻长而夫拜之太公曰寡人欲也真谭裹享以筹重画金而华军定齐国奈者执法司寇也执法附党不平依法荆人则司营诛之故曰土胜木
《五行相生第五十九》
1	天地之气合而为莠露荡判当时列台行宴扁温基宗同故谓之五行五行者五官也比幅生而问相胜也故谓治逆之则乱顺之则法
2	东方音木星宋重乔仁进经术之士道之以帝王之路将顺其美匡救其恶执规而生至温润不知地形肥灵宪立事生则困地之宜召公日也亲火南亩之中观民垦草发淄耕种五谷积蓄有馀家给人足仓库充实司马食谷司马木朝也本朝者火也故曰木生大
3	重刀者火也木朝司马尚智进贤圣之士上知天文其形兆未见其萌芽未生昭然独见存亡之机得失之要治乱之源翼麻委坚霸矩酉窒忠禀诵鉴君周公是也成王幼弱周公相诛管叔蔡叔昌美一一天下既宁以安君官者司营司营者士也故日火生土
4	巾央审士君买巴蝇同麟尚靖单最惕鸿醴夙曲稷寐隔龟往古以禹壬一亶厉生意开儿贼败微谏纳书防灭其恶绝原寨藻轨绳而制四嘉宪厚以信其君据义唯害恩太公是也应天因时形化威武强御以成大理者司徒也司徒者金也故曰土生金西方者金大理司徒也司徒尚义臣死君而众人死加亲有樽卑位有上下各死其事事不逾矩执权而伐兵不茍克取不黄得义而后行至廉面威曹置刚毅子岂离是宇是也伐有罪讨丕义是以百姓附亲艰鸾塞露寇贼不发邑无讼狱则亲安轨造者司寇摄司寇番水缠故曰金生称北方者水轨法司寇也亶嵩礼君盐付僖长幼有序朝延有爵乡党以齿升降揖让般伏拜谒折旋中矩立而磬折拱则抱鼓轨衡而藏至情廉平赂惜不竖霭不听据法听讼无所有阿孔子是也属鲁司寇断狱屯屯与众其之不敢自专是死者不根生者不怨百工维时以成器戒牙器械既成以给司农司农者田官也田官者木故曰水生木
《五行顺逆锢宅》
1	木董台之铸还木也击簟无夺民时使民岁不过一日行什一一之税进经术之士诞宪谭轻系去稽留除桎梏开闭阖通障塞恩及草木则树木华业而诸草生恩及鳞虫则鱼大为体鲸不见韦龙下如人君出木不时走狗试马驰骋不辰宣寅好烟乐饮酒沈湎纵恣不顾政治事多发役以夺民寺乍丑矛谋增瑞以夺民财匡病流搔温体足腕丰痛咎及于木则茂木植槁工匠之轮多伤圣毒冰沦羣洒陂如鱼咎虫则鱼不为韦龙深藏鲸出见
2	火者夏成长木朝也举贤良进茂才官得其能任得其力赏有一苴一丘寄奭蓼择昏己一自一贾二
3	功封有德出货财振因乏正封疆使四方恩及于火则火顺人而甘露降恩及羽虫则飞鸟犬扁黯出儿凤凰翔如人君戴于骊邪内离骨肉外竦忠臣至杀世子课杀不辜逐忠臣以妾为苇弃法令妇妾为政赐予不当则垒炳血壅肿目不朗咎及于火则大旱必有几摘巢采谷咎及羽虫则蜚乌不为寒应不来枭鹊韦鸣凤凰高翔
4	土者夏中成熟百种君之官循吕室之制谨夫妇之别加亲戚之恩恩及土则五谷成堑书罪禾兴恩及俨虫则百姓亲附城郭充实贤圣皆迁仙人降如八君好烟迭妻妾过度犯亲戚侮父兄欺罔百姓大垒量雠榭五色成光雕文刻镂则匡炳心腹宛黄舌烂炳咎及于土则五谷不成暴虐妄诛咎及杰虫雠虫丕为百姓叛去贤圣放亡
《口口》
1	金者秋霁碧始达立旗疆旄钺以诛杖贼灵篡虐瓦叶故动众兴师必应义理出则伺兵入则振旅以咸习之困芦穰狩存至罟安丕烟倡城熟钟强审尽露兵甲警置官诛不法恩及于金石则凉风出恩友于毛虫则走兽大为题麟至如人君好战侵陵诸侯贪城邑之赂轻百姓之命则匡病喉咳啸勉泽鼻爨筹帘金墨霍疑滞冻坚不成四面张罔焚林而猎咎及毛虫则走兽不为自虎妄搏麒麟遗去水者冬藏至阴也宗庙祭祀之始敬四时之祭蹄胎昭穆之序天子祭天诸侯祭土闭门闾大搜索断刑剖执当罪饬关灵四外徙恩及于水则醴泉出恩及介虫则穷鼍犬为卖龟出如人君雠骊里驴艺笼执法不顺逆天时则民嘉肿水服瘦阵孔窍不扰环啸水露墨冥响弃携量发介虫则龟深藏头谓厥
《治水五行童午一》
1	日冬至七士百木用事岂带燥浊而清七十一日火用事墓气惨阳而赤七十一一日土用车墓邢温浊轻亳士百金用画读惨淡而白七十一日水用事墓刑清寒而黑七十甲巨复得木木用车则行柔惠诞璧禁至于立舂田轻系去稽留除桎梏间闭阖适障塞存助孤纤寡浊无伐木火用事则正封疆循田畴至干立台览暑蓄德灵嘉谨云蓝圣用事灵筐亳存助孤矜寡独赐幸悌施恩泽热兴土功金用事则修城郭缮墙镜董灵奋甲兵警百官诛不法存长尽皿焚金石水用事则闭门闾大搜索断刑罚执当罪饬关凿赤徒涩决池堤春秋繁露卷十一终舂秋繁露卷十四
《治乱五行第八十州》
1	火荆木凿凿虫雷蚤行王于木胎夭卯船骂虫多伤金千木有兵水干木春下霜土千火则多雷金千火草木夷水干火夏雹木干火则地动金干土则五谷伤看殃水干土夏寒雨霜木干土保虫不纶火干土则大旱水干金则札不为木干金则草木再生火干金则草木秋荣土干金五谷不成木千水冬蛰不藏土干水则蛰虫冬出火千水则星坠金干水则冬大寒
《五行变救第八士田》
1	丑律变至当救之以仙施之天下则咎除不救以德不出一年大雷雨石木铸铸显义蕴漆台洒褒盛口辇吁饮尘百姓贪穷叛去道多饥人救之者省繇役薄赋敛出仓谷赈恻穷矣火有变冬温夏寒此王者不明盖暑不赏恶者不细不肖在位竖著伏匿则寒暑失序而民疾疫救之者举竖台浦功封有德土有变大风至五谷伤此不信仁贤不敬父兄淫佚无度寓室寿里之者省吕土去雕文举孝悌恤黎元金有变毕品绅回瑟著武昼击帆寇埋量卖聂轻曩画货赂百姓趣犁妻轨整暑举廉洁立正直隐武行文束甲灭水有蛮冬湮宴雾春夏雨雹此法令绶刑罚不行救之者忧囹圄案奸先诛有簋虏黄五日
《五行五事第六十四》
1	王者与臣无礼貌不肃敬则木不曲直而夏多暴风风者木后气也笠冕也厘卖盖雪禀爵集台襄多震露震强晋金气也其日商也故应之以霞露王者醒谨则沉味炎上而秋多雷雷者火气也基意也故应之以电王署听不聪则水不润下而春夏多暴雨雨者逃气也其音羽也故应之以暴雨王者心不能容则稼槁不成而秋多雷雷者由气也苴书宫也故应之以雷五事一一曰貌百亶旨视四日雕五曰思何谓也夫五事者人之所饵命于天也而王所修而治民也故王者为民治则不可以不明准绳不可以不正王者貌曰恭恭者敌也吉曰从从者可从视日明明者知贤不肖者分明黑曰也听日聪聪者能闻事而审其意也思日香慰画青乱不容恭作肃从作父明作哲听作谋容作圣何谓也恭作肃言王诚能内有恭敬之姿而天一莫不肃矣从作叉言王画言可从明正从折陋啼治矣明作哲哲者知也二王睹湖则贤者付雪育
2	进不肖者退天一知昼墨之凿诣耻之寿转谋谋者谋事也王者耻则间事典臣下谋之故事无失谋垂奋圣圣者设也王者心宽夭恐不容则圣能施设事各得其宜也王者能欲则肃肃则春气得故肃者主春春肠气微万物柔易移弱可化于脯阴气为贼故王者钦钦不以议阴事骊后万物遂生而木曲直也舂行秋政则草木凋行冬政则雪行夏政则谷春先政则贿专
3	王者能治则义立义立则秋气得故义者主秋秋气始杀王者行川刑罚民不犯则礼义成于寺耳阳碧贼故王者辅里里之事然后万物成熟秋草木不荣华金从革也秋行舂政则睡行夏政则乔行冬政则落秋失政团舂天风不改雷不发王者能知则击蛊凿蛊喾量钟强台夏聂露乃
4	盛万物兆长王者不搏明理蒙选寿台之护蛊议响画荡壬童霸不知竖习分盟黑于时蹇赋故王卖辅虫量之事然后夏草木不霜火爽一也夏蚕吞政则风行秋政则水行冬政则落夏失政则冬不陈冰五谷不藏犬寒不解
5	王蓄无失谋然后冬气得故谋者主冬冬阴气始盛草木必死王昔能间屯审谟虑之则不侵伐不侵伐且杀则壅宗壁贡变甫至履至露霸覆采于玺骂让雪览镇畜惭之以事水润下也冬行贾政则蒸行春政则雷行秋政则旱蹇失政则夏草木不实霜五塞蚕翻鬻季五
6	窘聂去羁圣靡鸾里台陇丛丰弭丝于室而弦绝于州禾宝于野而粟缺于仓芜夷对旆燕梧根死于荆此卜一物者皆奇可而怪非八灵置襄八堑露而诰以童寞惑书凶祸福利不利之所从生无有奇怪非人所意如是者手此等可畏也孔予目君子有一畏同末命畏大火畏圣八砌之书拥岂无伤害于火如孔予徒畏之哉以此见天之不可不畏敬犹主一之不可不谨里小革言专主其祸来至显不畏敬天其殃来至暗辟者不见其端若自然也故曰堂堂效芙魏禀莹丛默玺窦潜而无形也由是观之天殃兴上罚斤户以别者阎兴显耳不声莱逮人殆无以异孔子同之俱言可畏也天地神明之心兴卒斯成败之真固莫之能见也唯圣入能见之圣人者见人之所不见者也故圣人之宁轻盐奭也奈何如废郊礼郊礼者人所最苇车也废圣川所最甚重而吉凶祸害在于冥冥不可得见之中虽巳多受其病何从知之故日问圣人者间土片主贡儒面无间苴辞以为雌闷云善所以为终弗能见不郊勿问间为而为之所不为两勿为雉与圣八同实也何过之有诗云不愆不忘率由旧章鉴墨尧圣人之故文章者虽不能深见而详知苴蔚犹不声筑养霸裹羞事壅义丰束故画
7	春株紧露塞十四终
8	春秋繁露卷一一五
《郊义第八土八》
1	艺碧秋之法王者岁工天于郊四祭盘尔宗庙因于四时之房郊因于新岁之初圣人有以起之其以祭不可不亲也天者百神之君也玉者之所最樽也以最垂番窍故易始岁更细即以其初郊郊必以正月上辛竟冒以所最樽首一一尘后裹毋更细者以郊郊祭首之先贵之义樽天之道也
《郊祭第幻十》
1	舂秋之义国有大丧者止宗庙之祭而不止郊祭不敢以父母之丧废事天地之礼也父母之丧至哀痛悲苦也尚不敢废郊也轨足以废郊者故共在礼亦曰丧音不冰唯祭天为越缩而行事夫古之陌一织孺称重迂荒尸翻晖蹄醒也今羣臣律士不探察匡三一日一曰万骑翼贫或颇饥寒尾邢乎是玺量曩天子父墨寿天子体蛊民民垂醴无用祭天者是犹子孙未得食无用食父母也言莫逆于是是某去礼遣也先贵而后贱孰贵于天子天于号天之子也潇何受为天子之号而无天子之礼天子不可不祭天也无异人之不可以不合让故古之圣王文立之最重者也前世王莫不从重栗精奉之以事一天至于秦而独旷然废之衙不率由旧章之大甚也天者百神之大君也寿天沐黼虽百申啸犹无盖也何以言其然也祭而地雕亲神董衮垒贾盂檀署萦无盟牖也是其法也故未见秦国致大福如周国也诗日唯此文王小心翼翼昭事上帝允怀多福多福者非谓人也事功也谓天之所福也传曰周国子多贤醴殖至于骈厚男者四四产而得人男皆君平庆淮也今此天之厮以兴周国也非周国之所能为也令秦兴周俱得为天予而所以事天者异于周以郊为百神始始八岁首必以正月一辛日先享天乃敢干地先贵之义也夫岁先之举岁弗行也相去遣矣天一富一而若无可怪者然所以久弗行章筋灼见其当而故弗行也典礼之官常嫌凝其能昭昭明其当也今切以为苴管与不当可内反于心而定也尧谓舜曰天之历数在尔墨台身以知天也令身有子孰不艺看子礼也圣人正名名不虚生天子者则零享也以身度天独何为不欲其子之有子礼也今为其天子而阙然无祭于天天何必善之所间日天下和平则灾害不生今灾害生见天下未和平也天下逝木和平者天子之敖化丕理诗巨量德富国顺之觉童量雪富董德显嘉男蒙意薨囊御曹悦有卢买严于刑罚疾于法令
2	四祭第六十八
3	古者岁四祭四祭者因四时之所生孰而木其先祖父母也故春日洞夏日神秋日尝冬日蒸些旨不失其时以奉祀先祖也过时不祭则失为天子之道也祠者以正月始食韭也酌者以四月食麦也尝者以七月尝黍稷也蒸者以十月进初稻也此天之经也地之义也孝子孝妇绿天之时因地之利已稿命而王必先祭天乃行王事文王之盛禀也诗日历济辟王左右奉璋辇翼骥髦士攸宜此文王之郊也其下之辞日博彼泾舟蒸徙织之周王干迈六师及之此文王之伐崇也上士奉璋下君伐崇以是见文王之先郊而后伐也文王受命则郊郊乃伐崇崇国之民方困于暴乱之君末得被圣人德泽而文王已郊矣安在德泽未洽者不可以郊乎
《郊祀第六十九》
1	为人子而不事父者天一一墓襄为可令雕天之子而不事天何以异是是故天子每至孽瑟先郊木堕旱天乃敢为蝇行子礼也每将兴师必先郊祭块告天乃敢征伐行子措也文王忧天命而王天一先郊乃敢行事而兴师伐崇其诗曰荒荒减模薪之类之济济辟王左右趋之济济辟王左右奉璋奉璋虫义髦亡一攸宣此郊辞也其一曰辨彼泾舟爪徒织之周王于适八师及之此伐辞也其下曰文王受命有此武功既伐于崇作邑干丰以此辞者星叉王受命则郊郊乃伐崇坠芝时民何处央一作殃乎
2	周二宣王时天下自蹑恶一一肖导摄王扰佣惆嵩曰悼彼云濮昭禀天丽一
3	王门脂寿宝王人天降丧乱饥馑荐臻靡神不举靡渐斯牲圭璧既卒车莫我听旱既太诘蕴隆虫虫不殄礼祀自郊徂官上丁真瘗靡神不宗后稷不克上帝不临耗射一一常义态量自以应不态滞后稷不巾乎烂帝故有此灾愈恐惧有此径而谨事天天若不予是家者安得立荐天子立为天子者天予是家天予是家者天便是家天使题蒙者是天之所予天之所便也天日辅之天盐便迁莫间不可以接天何哉故舂秋凡议郊未尝讥君应不成于郊树及不郊而祭山川失祭之缓逆于礼故必讥之以赋观之不祭天者乃不可祭小神也郊阙先卜不吉不敢郊百神之祭不卜而郊独卜郊众最犬也涛辅讥丧爪不讥丧郊郊不辟丧睡醴金晓它物郊祝曰皇襄己只帝照临下工集地之灵锋甘风颐庶物辜生二而曰矣夫不涛为言而为庶物辜隼舌以人心庶天锢叫也天无冗焉而辞恭顺宜豆量右郊祀九句九句者阳数也
《顺命第七十》
1	父者子之天也天者父之天也山天而生未之有也天者万物之祖万物非天不生独阴不生独阳不生阴阳兴天地参然后生故曰父之了一也可樽母之子也可卑樽者取铸号卑者取卑号故德僻天地者皇天右而于之号称天子其次有五等之爵以铸之体以国邑为号且蕴携于天地之间者州国人民甚者不鹤系侧啼皆绝骨肉之属离人伦之调关甚而巴鸠名姓号氏于天地之间至贱乎贱者也甚转至德巍巍乎不可以加矣甚卑至贱灵量疆翼气冲一凿吞秋列端鸾曜转之陈累累乎可得而观也虽闲且愚莫不昭然雠之渠鸡麟果艺之稻麦黍稷柴寻空一斗卜笔蛇蔡嚣咨二一工田一生毂醴注芳垒丑熙肆祭铭类昧浴洁清飘茧宁口且祀苴薨蒯口父疆董略裹黄尸幸妇不演时过日处之以骊敬行之以恭让亦殆简于罪矣鳞于庆父罪亦不富系于国以亲葱故为之讳而诸母之国玺挥瑟画益叶之亲也让有犬罪不奉其天命者皆弃其天伦人于末遇以赠觉命其于八兽书受命不若于遣者夭绍之不若于喜者八细之臣子犬受命麟雠辞而出疆唯有社稷国家之危犹得发醉而专安骥盘医题夭子忧命于天诸侯受命于天予子觉命盘缚臣妾厨命于君妻受命于夫诸朋炭命尽寻皆天也虽谓让铸朋夭亚叫不天率目天于不能奉天之命则废而称公王者之铸雉也公侯不能奉天子之命则名绝而不得甘位卫仆朔是握子不奉父命则有伯讨之罪卫世子蒯暗是也臣不奉君命鉴鼠艺虫惠数全寿虫罴以叛足也妾不奉蕃童写衡则胜女光至者炉也谗不奉夫之命荆绝夫不言及足也日不奉顺于天羁共罪如此孔子曰畏琴缚畏大人畏圣人之言祭社稷门庙山川鬼神不以墓遍无灾无害至于祭夭不享其卜不从使其牛日伤盐鼠食其角或出食牛或真食而死载食而生或不食酣目苑或改卜而牛死或卜而食其角过有深浅薄厚而灾有简甚不可不察也犹郊之恋因其灾面之变恤而无柯也见百事之变之所不知而自此者胜童与以此儿其可霆寻诛绍者其为天乎臣杀君子凿一卜一有馀诸其贱者则损以此观之可畏者其唯天命大人乎亡国五十有馀皆不事畏者也况不畏大人专诛之君之灭者何日之有哉卖震圣李害辜真常而灾立至圣人之主可不演此叫畏靖栾旨卞同致故河一掌陆卧归芦卖阿宝口巨巨聊矧辐童对第刁一廷尉臣汤昧壅旨臣汤承制职郊事间故胶西相伸舒臣伸舍对曰所开古者天予之礼英重于郊郊常潮正厚辜霍所累旧神而最居题二年丧两摄莫先而不骥废郊郊电于宗庙天靖于八也王制闷祭天地处牛茧栗宗庙之牛握宾客之牛尺些匠凿谣牲滋微也春秋日鲁祭周公用白壮爵白贵纯也帝牲在涤一一月牲贵肥洁而不贪其大也施蓉轻少道务在肥洁而己脚牍未能胜刍拳之食莫如令食其母便障谨问仲舒鲁祀周公用白牲非礼臣伸舒对曰礼也臣汤关曰周天子用醉刚韦公不毛周公诸公也何以得用纯料屋雠舒对曰武王崩成王立而在强示苏之中周公继文武之叶成二竖一互之功德渐天地泽被四海故成王贤玺画董蠹槛称祢丑成王使祭周公以白牡一不得与天子同色下有异于诸侯埋舒愚姒麟报德兼礼臣汤间伸舒天子祭天诸侯祭士鲁阿一以鳞郊臣伸舒对曰周公傅成王成王遂及骊功英大于此周公圣火也有祭故成士令鲁郊也臣汤间伸舒转骊丑公用白壮睡郊桐用臣伸舒对日鲁郊用纯辞刚周色上艺厥季命郊敞洲骈臣汤闷仲舒回蹑或以惊颐里骊辈奇塞伸舒对骊虽谨罪惊也臣闻孔子火太庙每翦间慎之至也醴屯察纲亲斋戒沐浴以承宗庙甚敬诰奈何观乌赏虫富凿宾不相应以承太庙不亦不称乎臣伸舒愚以强苛秉马齿衰骇骨伏陋陛一乃幸便丸卿问以朝廷怨车臣愚陋雠不足以承明诏奉大对臣伸舒昧死以闻予
2	舂秋繁甲卷十五终
3	春秋繁跃卷十刈
《飘轼第七十出》
1	柘辅贽天子用肠公侯用玉卿用羔犬夫用雁雁乃有类于量者长者在民上必施然有先后之随必傲绍有行列之治故本夫阙谨悲乃有类其天者天之道任阳不任阴主者之道任德不任刑顺天也并智角而不任设隔而不用类营崖羁之不鸣杀之不帝言类死义童营于其母必跪而受之类知竖福音故羊鹤露吕犹祥阻董翼舌卿以为费玉有似君子子曰人而不曰如之何如之何者吾末如之何也矣故匮病者不得良才羞间实圣尺去之以为灌功而近有灾是则不有王至亲而不蔽其恶内有瑕秽必见之于外故君子不隐其短不知则间不能则学取之玉也君子婉花粗王闰而宜最怵陇堤仁而至清阙也廉而丕一二一巨杀是义而不害也坚而不磨过而不濡视之如庸垒茹石状如石搔酣不可从绕洁臼如素而不骊污玉类蒲者故公侯以铸蹑鸿有似于圣火者纯仁滔粹而膏知之岂也择于身童山为德音发于事者尽为润泽积美阳芬香以遁之天阳亦取百香之心独未之合之为聂达其昊气畅天予苴簿粹山择与理人五故天子以为宝而各以事一也观童宪虿宾寻
《出颂第刁一》
1	山丰丽羁崔鬼崔罪巍久不崩弛似夫仁李呈孔子曰山神氏祖立宝藏疆器用资尘匮台太蓄可以为骨室台榭川者柯以屠用舆淳蹑大者无不巾小者无不八持斧则斫折镜则艾生盎尝兽伏死火八多岂宝而丕卖覆君子墨愚且积土成山孤损也成其功无害也成某大无亏也小其止泰其外长安扰世州有去就俨然独处帷山之意盖寿彼南山惟石岩岩赫赫师尹民具尔瞻此之谓也水则源泉混混忙忙昼夜不辑既似力者盈科锺谨似持平者循岳赴一不清小间既似察者循汉谷不迷或奏万里而必至既似知者邮防山面能清净既似知命者不清面人墨鹊雠蠲善化者赴千例窟壑石而不疑既似鉴霸皆因酬量于太面水独胜之既似武著感德之生失之而死既似有德者孔子在川上曰逝者如期夫不舍画夜此之谓也
《求雨第刁四》
1	舂旱求雨合县邑以水日令民祷社家祀了产无伐名木无斩山林暴巫聚蛇八日于邑东门之外为四通之坛方丸尺檀苍绢粗一
2	丸蚕神共工祭之星卖玄贾藩隐盐筮之清尽辩言利辞者以祝醒斋一日服苍衣先再拜乃跪陈陈己复再拜朽起祝由昊天五谷以养八今五谷病旱恐不成敏起进清适睡睡再蓬谓玺裹潇奉牲祷以甲乙口为大谨鲲雕出扰丞丈居中央为川龙项各长四丈于东方皆东向其关辐去八旦小量八人皆斋一日服吉衣而舞之盟襄瑾钟旨服青丞而立之诸里社过物于闾外之沟取五蛾墓责墓继置劝甲池方丞尺申一一尺董岂水虾墓马具清酒专南月月祖斋晋麒营请衣拜跪踵祀如初取一岁雄鹤一一岁猪皆蟠之于四适神宇令阖邑里南门置水苴列开北门其独猪疆挈于重北门之外市者亦置孟摄盐竖童籍尾毙人骨埋之开山渊积薪而燔之决虫道桥之壅塞不行者决渎之幸而得萧以猪聂盐黍财足以茅为席毋断夏求两令邑以水日家人祝灶无举土功更犬俊井暴金于坛臼杵于术卖为四通之坛于邑南门外互可尺拥赤缉七其神蚩尤祭后里亦雄黯九玄酒具情酒缚肿祖斋一一曰服赤衣拜跪陈祖犁寿诸卖弃嘉台七丈居甲央又为小龙六量宴裹五尺于南方皆南卿其闲相去七尺壮者师慕庾童斋土口服赤衣而舞砌司空啬夫亦姻州日服赤衣而立之凿而洒顺显雏幽洒丑五虾荡错置里社之申池方七尺深良酒赠祖斋衣赤衣拜跪阵祝如初取一岁雄鸡瑕猪幡暇四通神字辟阴闭荡始舂季贾祷出陵以助之令县邑骨钟震邑南盐宛冠羁翼孟旧戾车仍人祠巾雷叫兴土功聚巫市伤为之结为益四适之坛于中央桓黄缉五其神后稷祭之以五玄酒具清酒禅脯令名为祝一二军一疆旨盏喜如春祠累皆日为襄嘉州丈五尺居奚又为小龙玉各长一一丈五尺于南方皆南乡其间相去五尺丈夫五阡灵旨轻裹而锺量李幽厘贡夺襄禀之亦通社中于间外沟取虾幕池方五尺深口伍皆鲤即神丰冰雨第十九日戊己不雨命为黄龙又为犬龙社者舞之季立之又日束方小僮舞之南方牲者西方沾赫人北方下少魄享人舞嵩秋暴巫玺九日无举火车愈金器家人祠门为四通之坛于词西门之姊丸尺檀白赠其神太昊祭之相丕觉玄览薄酒赠脯衣臼衣他如舂以庚辛日荐犬曰龙尘究丈居卬央带笼八各长盐竖尺于玺雠曹其问谓去九尺鳏者丸人皆斋一日服曰衣而舞之司亦斋财日襟白衣而立之虾幕池方九尺深一尺他皆如前冬怜讴贪祷于名山以助之家人祠井无壅水为四通之坛于邑北门之外方刈只檀黑盐益萧玄冥祭之以黑狗圭金酒且蒲酒睡脯祝斋土日衣黑衣祖礼加春以壬癸日为大黑龙白空八窟中央为小龙吾杳垒襄于北方皆北卿其闾相去川尺老者六粗灵体二一旦仰黑衣而舞恶尉亦疆盍选酌重华颠墓鸿如寐四时皆以水为龙必取洁工为嚣结盖萝戒弥发之四观显鸿庚予洁日令更民夭妇皆隔处凡求雨之犬体丈夫欲藏体霜雠和襄讲书又曰开神山神渊积薪夜击鼓噪编麟之矫其卑也
《止南第印五》
1	翮太多令县昌以土日塞水渎绝道盖并禁妇川不得行火市令县乡里皆帝社遣斯汴县邑若拯吟绣啬丞窦戾滥种翕震二崔一苇至量元以上祝一一人里正父老例人以上祝天皆斋宋本阙
2	文数行
3	军军之积尘螟灵旁请籴失君远职劝犯始者省刑绝恶始也犬夫盟子渎渊刺大夫之专敢蹴诸侯会同贤绣主贤贤也舂秋恐伤五谷赵止雨止雨之礼废阴起阳书一一七县丸十离乡及都官吏千石以下夫妇在官者咸遣妇女子不得至市市无诸一作诸井盖之勿令泄度童用牲于社祸之日南以太多五谷不和敬进肥牲以请社隔冠睡辛为止两除民所若无使阴灭阳阴灭阳不顺于天盖墨霆于利民愿止雨整虫用牲于社童阿以辛亥之日书到即起县社令长若丞尉富悬台邑醴昊里史正里人皆出至于社一顾西罢三日而止未至烈日天星亦止
《童萧七土》
1	五谷食物之性也天之所以为赐人也宗庙一四时之所成觉赐而荐之宗庙敬之性也于辽冶而宜昼霸之祭物之厚芜上也春乙一豆实贾一重一童卖秋上柳宴王整量灵董养怕芜笙也灵蠹臻也辜辞变初也概实黍也秋之所先戚幽载实稻也砺莺所毕宫乃始生故曰酬谨其前也夏约故曰祠博祈初的也先成故曰尝尝喜幽骊证逾日蒸蒸宪也车恻醴贿睡于天若而上之庸上肇昊嗣且薄宗庙也孔乙一骊谐鲤则以祭况受天赐乎斟任之申天赐四至至则一之出骊所以岁四祭也故君子未尝不鸾缩新天赐至必先荐之乃取食之尊天敬示庙之心也尊天美义也敬宗庙鞭入之所谨也大礼也不多而欲洁情不会数而欲恭敬君子之祭也
《乏乞二》
1	来亲之致苴甲心之凿严洁之道以接季尊故鬼享之享之如此乃可谓之能祭祭者察也以善达鬼神之谓也喜乃逮不可关驴羁旗谓之察吾以名之陋霆钟宋虚安所可察肌祭之疆露也墨州祭雠壤览不毕竟者儿不见然复雉天命鬼神知末绣鬼祸然后朗祭之意朗祭之意乃知重祭祀孔卒日吾不祸羹芦御神嫡神在重祭祀如事生故圣入于鬼神也量忍而不敢欺也信之面不独任龟之而不里恃恃其公报有铸兽幸其不私锢父福也苴觅于诗蛊尔昼辜纤安息静某尔位好是正陋神虚听慈介尔景福正直者强疆不正著不钟祸此基芦埋寿天子法矣何谓不法哉其醉蓝而重有再叹之欲人省鉴量而人尚不省何蕃议熟昼昼量蛊覆鸣晖瓮不奋綦击量重洒之谓也一循天之道第七十七
2	循天之道以养基切谓之道也天有两和以盛甲蓝苴甲声蠹韵励北方之中用合阴而物始动于下南方之中用合隔尔谴始美于苴主动于下者不得东方之和不能生中春畏也苴鞍署重整者不得丽盈霜中秋是也然则天地之美恶不能成在两和之处一一中之所来归而遂苴翻也是凿鬼方生而西方咸束方和自北方之祈起而西方和戒南方之所养董妙童于理箫灶筹台宋至于和之所不能成成于和主必和也始于巾止必甲也巾者天一之所终而和者天理黯生成也羌德莫大于和而道莫止于甲申者天地之美达理也圣人之所保守也诗云不刚不柔布政优优此非中和之谓欤是故蹄酬陈口理天下者其德犬盛啼官能以中尸邢养其身者基词极命思台安驿渡法御与阳阳讽起于北方到南方而盛盛极而口乎阴阴气起乎中里至中冬而盛盛极面合乎阳不盛航合是故十月而俱盛终岁而乃夷昊地仇节以此为常是蛟先法之内矣养身以全尘享不坚壮不穷室阴不盛极不相接是故身精关离寿坚军凿蓝赋此天地之道也天气先盛牡而后施精故且缗固博气盛托而后佳故且花良曰故阴骊容远琴罢方而物动烂下百答南方而物动于上止下之犬动英在日至之后铸寒闭凝冰烈地为热则焦沙烂石穹之精至干是故天地之化春气生而百物皆出卖气养面酉物皆长秋气杀而百物皆死系气收而百物皆藏是故惟天地乙气而精出入无形面物莫至应嚣窒君子法乎其醴嘉地之阴阳当男女人之男艺睡隐阳阴阳亦可以谐尽讲裹亦可以谓阴阳天地之经生至东方之中而所生犬养至勇之中而颠养践一岁四起业而必于中申之所懒而必就于和故日和其要也和者天之正也阴肠之半也其气于最良物之所生也诫择其和者以为大得天地之奉也天地之道虽有不和者必归之于和而所为目功虽有不中盖必止之于中而所为不盖里荡转始于北方之申而止于重盈请阴之行始于南方之中而止于北方之中阴阳之道不同至于盛而皆止于中其所始起皆必于中申者天地之太极也日月之所至而却也长短之隆不得过中天地之制也兼和田翼末和中与不中而时用之尽以为功是故时无不时者天地之道也顺天之道节者天之制也阳者天之宽也阴者天之团也中者天之用也和者天之功也举天地之道而详于和是故物生皆贵气而迎养之孟口予国艺暴昆罗之气童谓行响寿心旱讲以鉴昼宪也公孙之养习台轻字详蠢霸气襄泰虚期肃不蕴叫斟翼辨翼灵国弃艺霞则气宛至怒圣响量灵霞忧璧谨丰露些者量画也盐星于不申和故君子怒则反申而自说以和喜则反中而收之以正忧则反申而舒之以意惧则反申而实之以精未中和之不可反如此故君于道至而俞洲华而上凡气从心心气之君也何为而气不随也是以天一之道者岂卖心其本也故仁人之阙以台里笙得雷清净心平和而不失中正取天地之美里养苴舅早其且多且治鹤之所墨寿者无宛气于中是故食冰猿之所里喜奸引基翼故蹴宴四越盖系丕施难曩选誓养谨零量常动而不滞是故道者亦不宛气荀不治虽满不虚是故君子养而和隼节而法之去其辜泰取其众租量量多阳广室多阴遣天地之和也故人弗为适之而己矣法人八兄四尺其中也富者申墨之音也甘者中央之味也四尺者中央之制也是故二王之礼味皆尚甘声皆尚和处苴爵所以常自渐于天地之道其道固类片碧辨也法天者乃法人之辨天之逍辔秋冬而阴来盘春质而阴去是故车穴霜降而迎女冰冲而杀内与阴居近与隅远也天地之气不致盛满不交阴阳是故君子甚磬气面游于房以体天也气不伤于以盛通而沧于不时天拜不典尘阳俱往来谓之不时悠其欲而不顾天数谓之天拜看子治身不敢泽天是故新牡牛日而妣嘉房圣盍薪牡堕窘倍中年由喾倍厘葵衰者以星霸壁百而上兴天地口乂
3	同节矣此其犬略也然而其要皆期于不极盛不相遇陈舂而旷夏谓不淳天地之数民皆知爱基鲜食而不爱其天气盖邢之于人重于衣锺厘睡尚钟伺闻荆而立终故养生之大者乃旧锺翟翟神而成神从意而出心之所之谓意意劳者神扰神扰者气少气少著难瓜矣故君子闲欲止恶以平意平忠以浮神净神以养墨画寤则养全寿强害之道士奋旨日将欲无陵国守聂里羁无离形显灵嵩充而忍饥寒也飘乐者生之外泰也槁神者生之内充也外寨不若内充而况外伤乎心忧恤恨者生之伤亡和说劝善者生之养坦君子慎小物而无大败也行中正声向荣气驯和平唐处虞乐谓粗溟吉养生矣凡养生毒莫精于气故天下之君此物独死尔食画岂弗之便于人也其不食台暴秽除雷之不待秋也当物之犬枯之时羣尝盖荡童蕃量碧观翟之利人独代生台秉卖聂童发愍墨乏间故生宿麦正岁而熟之君子祭物之蛊困求天意大可见矣是故男女体其盛果味取其胜屠处就其和劳佚居苴甲寒暖无失适饥钟无过乎欲恶尘理动静顺雠丰忌止于申忧惧反之正此里和常在平岂铸谓伊传天地泰得天地泰者基卖而长不得天墨泰者基哥伤而短短长之质入之所由受于八也是凿词有短量墓疆莫及至其未之大卒而必雠于此草乏得离故调之量白违童天士一亮虽众不得不各譬其所生亟寻一喾谤以曰自行可久之遗者争翼嘉久自行不可久之遣者基寄蕴里不仇久之情韦真平生之么茹令后至不可得胜故曰寿者雠也然则人之所目行乃与苴寿天粗蕴损一三一巨也苴酉行佚酉童蓬仑益之也苴符端玺寿者命损之也以天命之所损蓝疑人之所得失此大诫也是故天长之而人伤之者其长损天短之而人若之者其短盖失损夭者皆人人其天之缩欤出其质而人弗辔养谨春秋繁露卷十川终
4	舂秋繁露卷一印
《天地之行第七十八》
1	天地之衍美也是故舂袭葛夏居密阴秋避杀冬风避重泽聊其和掷衣欲常漂食欲品饥体欲常劳而无长佚居多也凡天地烛物乘以其泰而生厌于其胜而死四寺日之变是也故冬叔水灵赠雏于舂而木生乘其泰也春之生西至金而死厌于胜也生于木者至金而死生于金倒至火尔死春之所生而不得遇秋秋之惭生不得过夏天之数也饮食果昧每至一寺一日亦有所胜有开不胜墩理不可不察也四时不同气气各有所宜宜之所在二物代美视代美而代养之同时美者杂食之日皆其所宜也敞霁变美而芬以夏成此可以见冬夏之所宜服矣冬水气也曹甘一谏池乘于水气而美者甘胜寒也绣乏壁寿卢一
2	与济啸水也夏火气也芬苦味也乘于火气而成者音胜暑也天无堕习玺霞物物不与羣物同时而生死者必深察之是天所告人也故隶成告之甘芬成告之苦也君子察物而盛口谨暴以垂齐不可掌铸玺避荡寡霸也翟霍之盛碧子露芝灵贡之斫宜也奋秋杂物具和而冬夏代照冥宜则当得天抽骂美四黯和矣凡择珠之大体冬苴酷所之姜而精天不远矣达离当酉物犬灵之赠韦物皆生而难不惜其命惭点板穷也推进光荣褒杨其善觞以明也受命宣恩辅威君了所以助化也功咸车就归德于上所以致义也是故地明其理雁万物母臣阙莫职为高阙羞不可以丕毫床可以不忠母不信则草木伤其根宰不忠则奸臣危其君根伤则亡苴稷叶养蜀亡基让为喾禀蹇台寿著其情面之蠹积叠摇心也宪居深宫若心之藏于实至责无与遍若心之神无与双也其宫人上士高清朗嗣下重浊若身之贵目而贱足也任毒臣无所亲若四陂之各菅职也内有盥碧心之有肺肝脾肾也外有百官若心之有杂体孔窍也亲圣近贤若神朋皆聚于心也上下相承顺昔肢体相为使也布恩施惠若元气之流皮毛滕理也百姓皆得其所昔流血气和率形体无所苦也无腾致太平若神气无自莲干渊也致黄龙凤皇若神明之致玉女之英也君明臣蒙其功若心之神体得川全臣贤君尽惠若形体之静而心得以安一乱下被其患若耳目不聪明而手足为伤也臣不忠而君灭亡若形体妄动而心之丧是故君臣之礼若心之与体心不可以不坚君不可以不贤体尘亦讨以什不颐引陇杯可以不窒忠心渐以全者体丑酬退口丑口口且口口口口一之力也君所以安者臣之功也是以盖局其位而一其施藏其形而见其光序列星而近至精考阴肠而降霜露高其位所以写转也一辑鹤震重藏谚所以为盘叠羌所以富砺也序列垒所川相承也滞至情所以为刚也考阴阳所以窒卞谨也降霜露所以主绶湖鹤八君者其法最象于至坚贝爵薄臣国所以鸾仁也深屡隐处不见苴体所以为神也任竖鳞能飘点四章所以惭明也量能授官竖愚有差所以相承也引蹈爵近以价股肱所以麟刚也考实事功次序殿最所以成世也有功者进无辨者捍所以赏罚也是故天执其道总万物主君执苴鬻写图主天不可以不刚主不可以不坚天不刚则列星乱其行主不坚则邪臣凰其官星兽则亡其夫臣点则亡其君故为天者务刚其气为君者务坚其政刚坚忒后肠道制命地卑苴征而一墓荆暴其形而著其情鉴稀而献量盛韦而归其功卑苴莅所以事天也一墓飘所以养阳也暴其形所以为忠也著其惜所以为信也受其形所以藏终也献苴笙所以助明也盛事所以助位也归其功所以致义也为人臣者其法取象于地故朝夕进退奉职恤对所以事贵也洪设饮食候祸恢疾所以致养也委身致命事墨专制所以致养也树蹄雠皓石饰其适所以为忠也仗节死义代四时也而入之斯消悬显取久留恻行之理而必待四时也此之谓壅兆其申轴粗转喜怒选乐犹天之有春夏秋冬乃喜怒哀乐之至其时面欲发也若春夏秋冬之至其滞而欲忠也皆天气之僻也真宜直行而无郁滞亟天终岁乃孺此署更主终日末知适此四之数苴谨故不可以相待且天之欲利人非直其匡三匡欲利谷也除秽不待时况秽入乎血威德朔生第吐一九天有和有德有平有威有相受之意有为政之理不可不审也春者天之和懒夏者天之德也秋者天之平也冬者天之威也弃莺序必觉和然后发德必先平然后发威此可以见不和不可以发庆赏寻不德不率不可以发刑剖之威又可以见德生于和威生于平携不和无德不平无威天之道也起者以此见之矣我虽有阙愉面喜必先利心以求苴营然后发庆尝以止其德虽有所忿面怒必先平心以求其政虫后发刑罚以立其威能常若是者谓之天德行天德者谓之圣八为些土者居至德之位操杀生之势以变化民民之从主也如草木之应四时也喜怒当寒暑威德当冬夏冬夏者威德之合也寒暑童慧之偶也喜怒之有畔而当发寒暑壅伺时而当出其理玉党书而不盍羁当暑而不暑当怒而不酬犹当寒而不宗也当德而不德犹辔夏酣不夏也当威而不威犹睡冬而不冬也雠怒威德之不辄以不直处而发也如寒暑冬夏之不可不当其聘而出也故谨善恶之端何以效其然也舂秋奈善不遣小掇恶不遗大讳而不隐罪而不忽以是非正理以褒贬喜酬之发威德之处无不皆口虹其应可以参寒暑冬夏之不失其时而己故日圣人配天
《加天之为第八》
1	阴阳之气在上天亦在人在人者为好恶喜怒在天者为暖清寒暑出入上一左右前复平行而不止未当署所稽留滞郁也其在人者亦真堕摄翼骊灵悬叹宝襄之况二窒并纲也此天之所为人性命音临其赠致上而倚发其应亦天谭显典暖清寒暑之至苴酷而欲发无异若留德而持春贾留祸酣待秋冬也此有顺四时之名宝禅于天地之经在人者亦天也奈何其久留天气使之郁滞不得以其正周行骊是故腕天行谷朽寅而秋生麦告除秽而继乏也所以戍辨缩要以赡人也天之生有大经也而所周行者又有害功也除而杀理者行急皆不待时也天之志也而圣人承之以治日故春修仁而求善秋修义而求恶冬修刑而致清夏修德而致宽此断以顺天地体阴阳然面方求善之时见恶而不释方求恶之时见善亦立行方致清之晴见夫善亦立举之方致宽执时见夭恶亦立去之以效天子之方生之肺有杀也方杀之时有生也目故恤意随天地绶急傲阴阳恋而人事之宜行者无所郁滞旦恕于人顺于芳华童兼举此谓执其中天非以舂生人以秋杀人也当生者曰生当死者日死非杀物之任拟神叩鄙世之所起亦博若是皆因天地之化以成败物乘阴阳之贸以任其所为故魄恶愆人力而功伤名自过也天地之间有阴阳之气常渐人者若水常渐鱼也所以异于水者肃儿与不呵见耳其澹澹也然则人之居天地之间其犹鱼之离水疆其无间若气而浑于水水之比于气若泥之比于水也是天地之问若虚而实人常渐是澹澹之中而以治乱之气与帘通相淆馔也故人气调和而天地之化美淆于恶而味败此易之物也推物之类以易见难者其情可得治乱之易邪正之风是淆天地之化者也生于化而及淆化与运之也春秋举世事之道夫有书天之尽与不尽王者之任也诗云天难谁斯不易维一三一一八一王麟之谓也夫王者不可以不知天知天诗人之所难也天意难兄也其道难理是故明阳阴人出实虚之处所以观天之聊辨五行之本末顺逆刚大广狭所以观指也室兜苴蒲也义为李寿予童杀台台著驿誓宴宾裹口目若五行好仁疆戾任堕霸若阴阳些姬罢配天室昼遣蛊霜而善髡肇乏大尽台捶奸妻分阴匿碧筹蓝养辈碧比也官职之事五厘铸也以些美埋简荡阙
《天地阴阳第八》
1	天地阴阳木火土金未九兴火而丁者天之数毕也故数者至干而止尽量一一褒簪竖此姜何箕童逼于灵卖天而毕毕之外谓之物物者投所贵之端酣不在其甲以此见人之超然万物之一而最为天一转一喜揖人一寿弱曰参蓬竖缗垒窍盐礼蹄气强益屡之孺强图海之聊之难知者若神不可谓不忠也舍投地死伤而不腾相助投淳相动而近投水相动而愈远由一作犹此观之夫物愈蝉而愈归变动摇荡也全气化之阵非直水也而人主以众动之无曰时是故常以怡乱之气与调锢之化相淆而不这盖而民和志平而气正则天地之化精面万物之美起世乱而旦乖志痈而气逆则天地之化伤气生灾害翘是故治世之乌润草木泽恻四海功过名者所以别物也亲者重茧者轻尊盍叉卑者质近者详远者略文辞不隐情朋情不遗文人心从之而不逆古今通贯观而杯磬之义也男女犹者也人生垒日礼养蛊之撰画崇让霸之台滨丰卖遵命之异可以知礼之谁矣儿善者不能出好见丕重巨金融无恶好董就蠹坚宜署虫荒道竟所由乐而不乱服而不厌昔万物载名而所生圣人因其象而命之绅而可易也皆有义从也故正名以名义也物也者洪名也皆名也面物有利名此物也非突物故曰万物勤而不形者意也形而不易者德雠乐雨不乱铸奋尝唱也四海之内淆阴肠之气与元锢祸缩是故生霭曰王音参天地壶塞蓬婴壅昼蛊童卖芜台羁蕃而淆之治则以正气淆天地之化乱则以雅气淆天地之化乱则同者相盖墨扁鬓蠹也无雠骊翼
《天道施第八州》
1	天辩施地辔化人道义圣人见端不知本精之至也得蒯驿万类之治也动虹莱者不知声宋受其始者不能辞其终邮者遭之本蝇妄者乱之始也夫受翮之始动恍之本而欲民遥静不可得也故君予非礼而不言非礼而不动好盐面无礼则流饮食面无礼则争流争则乱夫礼体情而防乱者也民之匮不能制其欲麟滨度礼目祖正色耳听正声顷食正睡身行正道非夺之糟出所以安苴稽也变谓之情虽特霸性亦然者故曰内也麟变惜作之变谓之外故虽以情然不为性说故日外物之动性若神之丕士辩也积习渐靡物之徵者也其大人不知翼芳愚拟纱性不可察也纯知轻思则虑达节欲顺行则卫得盘鉴涧静雠尸以礼义为搏则文德是故至诚遣物而不举变躬宽无争而不似兴俗推众强弗能人周儿车由浊秽之中舍得命施之理兴蜚霸迁徙而不自失者壁八之心也阖制刚
2	舂秋扁露卷十七终驯酬酬测