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《孫子集注卷之五·勢篇》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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1
《孫子集註》　　　二

《孫子集註卷之五》

1
盧木齋
藏書清華
大學
圖書
館臧北平木齋
圖書
舘臧書

《𫝑篇》

1
曹操曰：用兵任𫝑也。〇李筌曰：陳以形成，如決建瓴之𫝑，故以是篇次是。〇王晳曰：𫝑者，積𫝑之變也。善戰者能任𫝑以取勝，不勞力也。〇張預曰：兵𫝑一成，然後任𫝑以取勝，故次形。
2
孫子曰：凡治衆如治寡，分數是也。
3
　曹操曰：部曲為分什伍為數。
4
〇李筌曰：善用兵者，將鳴一金舉一旌而三軍盡應，號令旣定如寡焉。
5
〇杜牧曰：分者，分別也。數者，人數也。言部曲行伍皆分別其人數多少，各任偏裨長伍，訓練升降，皆責成之。故我所治者寡也。韓信曰多多益辦是也。
6
〇陳皥曰：若聚兵旣衆，即須多為部伍。部伍之內，各有小吏以主之，故分其人數，使之訓齊決斷，遇敵臨陳，授以方略，則我統之雖衆，治之益寡。
7
〇孟氏曰：分隊伍也。數，兵之大數也。分數多少，制置先定。
8
〇梅堯臣曰：部伍奇正之分數，各有所統。
9
〇王晳曰：分數謂部曲也。偏禆各有部分與其人數，若師旅卒兩之屬。
10
〇張預曰：統衆旣多，必先分偏禆之任，定行伍之數，使不相亂，然後可用。故治兵之法，一人曰獨，二人曰比，三人曰參，比參為伍，五人為列，二列為火，五火為隊，二隊為官，二官為曲，二曲為部，二部為校，二校為禆，二禆為軍，遞相統屬，各加訓練。雖治百萬之衆，如治寡也。
11
闘衆如闘寡，形名是也。
12
曹操曰：旌旗曰形。金鼓曰名。
13
〇杜牧曰：旌旗鍾鼓，敵亦有之，我安得獨為形名，闘衆如闘寡也？夫形者，陳形也，名者，旌旗也。戰法曰，陳間容陳，足曵白刃。故大陳之中復有小陳，各占地分，皆有陳形。旗者各依方色，或認以鳥獸。某將某陳，自有名號，形名巳定，志專𫝑孤，人自為戰，敗則自敗，勝則自勝，戰百萬之兵，如戰一夫，此之是也。
14
〇陳皥曰：夫軍士旣衆，分布必廣，臨陳對敵，遞不相知，故設旌旗之形，使各認之。進退遲速又不相聞，故設金鼓以節之。所以令之曰：聞鼓則進，聞金則止。曹說是也。
15
〇梅堯臣曰：形以旌旗，名以采章，指麾應速，無有後先。
16
〇王晳曰：曹公曰：旌旗曰形，金鼓曰名。晳謂形者旌旗金鼓之制度，名者各有其名號也。
17
〇張預曰：軍政曰：言不相聞，故為鼓鐸。視不相見，故為旌旗。今用兵旣衆，相去必逺，耳目之力所不聞見，故令士卒望旌旗之形而前卻，聽金鼓之號而行止，則勇者不得獨進，怯者不得獨退，故曰此用衆之法也。
18
三軍之衆，可使必受敵而無敗者，奇正是也。
19
　曹操曰：先出合戰為正，後出為奇。
20
〇李筌曰：當敵為正，傍出為奇。將三軍無奇兵，未可與人爭利。漢吳王濞擁兵入大梁，吳將田伯祿說吳王曰：「兵屯聚而西，無他奇道，難以立功。臣願得五萬人別循江淮而上，收淮南長沙，入武關，與大王大王會，此亦一奇也。」不從，遂為周亞夫所敗，此則有正無奇。
21
〇杜牧曰：解在下文。
22
〇賈林曰：當敵以正陳，取勝以奇兵，前後左右，俱能相應，則常勝而不敗也。
23
〇梅堯臣曰：動為奇，靜為。正靜以待之，動以勝之。
24
〇王晳曰：必當作畢，字誤也。奇正還相生，故畢受敵而無敗也。
25
〇何氏曰：兵體萬變，紛紜混沌，無不是正，無不是奇。若兵以義舉者正也，臨敵合變者奇也。我之正使敵視之為奇，我之奇使敵視之為正，正亦為奇，奇亦為正。大抵用兵皆有奇正，無奇正而勝者，幸勝也，浪戰也。如韓信背水而陳，以兵循山而抜趙幟以破其國，則背水正也，循山奇也。信又盛兵臨晉而以木罌從夏陽襲安邑而虜魏王豹，則臨晉正也，夏陽奇也。由是觀之，受敵無敗者，奇正之謂也。《尉繚子》曰：「今以鏌鎁之利，犀兕之堅，三軍之衆，有所奇正，則天下莫當其戰矣。」
26
〇張預曰：三軍雖衆，使人人皆受敵而不敗者，在乎奇正也。奇正之說，諸家不同。《尉繚子》則曰：「正兵貴先，奇兵貴後。」曹公則曰：「先出合戰為正，後出為奇。」李衛公則曰：「兵以前向為正，後卻為奇。」此皆以正為正，以奇為奇，曾不說相變循環之義，唯唐太宗曰：「以奇為正，使敵視以為正，則吾以奇擊之。以正為奇，使敵視以為奇，則吾以正擊之。」混為一法，使敵莫測，茲最詳矣。
27
兵之所加，如以碬投卵者，虚實是也。
28
　曹操曰：以至實擊至虚。
29
〇李筌曰：碬實卵虚，以實擊虚，其𫝑易也。
30
〇孟氏曰：碬，石也。兵若訓練至整，部領分明，更能審料敵情，委知虚實，後以兵而加之，實同以碬石投卵也。
31
〇梅堯臣曰：碬，石也，音遐。以實擊虚，猶以堅破脆也。
32
〇王晳曰：鍜，治鐡也。
33
〇何氏曰：用兵識虚實之𫝑則無不勝。
34
〇張預曰：下篇曰「善戰者致人而不致於人」，此虚實彼我之法也。引致敵來，則彼𫝑常虚不往。赴彼則我𫝑常實，以實擊虚，如舉石投卵，其破之必矣。夫合軍聚衆，先定分數。分數明，然後習形名。形名正，然後分奇正。奇正審，然後虛實可見矣。四事所以次序也。
35
凡戰者，以正合，以奇勝。
36
　曹操曰：「正者當敵，奇兵從傍擊不備也。」
37
〇李筌曰：戰無其詐，難以勝敵。
38
〇杜佑曰：正者當敵，奇者從傍擊不備。以正道合戰，以奇變取勝也。
39
〇梅堯臣曰：用正合戰，用奇勝敵。
40
〇何氏曰：如戰國廉頗為趙將，秦使間曰：「秦獨畏趙括耳，廉頗易與，且降矣。」會頗軍多亡失，數敗，堅壁不戰，又聞秦反間之言，使括代頗。至則出軍擊秦，秦軍佯敗而走，張二奇兵以劫之。趙軍逐勝追造秦壁，壁堅，拒不得入。而秦奇兵二萬五千絕趙軍後，又五千騎絕趙壁間。趙兵分為二，糧道絕，括卒敗。又唐突厥犯塞，煬帝令唐高祖與馬邑太守王仁恭率衆備邊，會虜寇馬邑。仁恭以衆寡不敵，有懼色。高祖曰：「今主上遐逺，孤城絕援，若不死戰，難以圖全。」於是親選精騎四千出為游軍，居處飲食隨逐水草，一同於突厥。見虜候騎，但馳騁獵耳。若輕之。及與虜相遇，則掎角置陳，選善射者為別隊，持滿以待之。虜莫能測，不敢決戰。因縱奇兵擊走之，獲其特勒所乗駿馬，斬首千餘級。又太宗選精𨦣千餘騎為奇兵，皆黑衣玄甲，分為左右隊，建大旗，令騎將秦叔寳程咬金等分統之。毎臨寇，太宗躬被玄甲，先鋒率之候機而進，所向摧殄，常以少擊衆，賊徒氣懾。又五代漢高祖在晉陽，郭進往依之。漢祖壮其材，會北虜屠安陽城，因遣進攻，拔之。戎人遁去，授坊州刺史。虜主道斃，高祖出奇兵井陘，進以間道，先入沼北，因定河北，此皆以奇勝之跡也。
41
〇張預曰：兩軍相臨，先以正兵與之合戰，徐發奇兵，或搗其旁，或擊其後，以勝之。若鄭伯禦燕師，以三軍軍其前，以濳軍軍其後是也。
42
故善出奇者，無窮如天地，
43
　李筌曰：動靜也。
44
不竭如江河。
45
　李筌曰：通流不絕。
46
〇杜佑曰：言應變出奇，無窮竭。
47
〇張預曰：言應變出奇，無有窮竭。
48
終而復始，日月是也。死而復生，四時是也。
49
　李筌曰：奇變如日月，四時虧盈，寒暑不停。
50
〇杜佑曰：日月運行，入而復出，四時更王，興而復廢。言奇正變化，或若日月之進退，四時之盛衰也。
51
〇張預曰：日月運行，入而復出。四時更互，盛而復衰。喻奇正相變，紛紜渾沌，終始無窮也。
52
聲不過五，
53
　李筌曰：宮商角徵羽也。
54
五聲之變，不可勝聽也。
55
　李筌曰：變入八音，奏樂之曲，不可盡聽。
56
色不過五，
57
　李筌曰：靑黃赤白黑也。
58
五色之變，不可勝觀也。味不過五，
59
　李筌曰：酸辛醎甘苦也。
60
五味之變不可勝甞也。
61
　曹操曰：自無窮如天地巳下，皆以喻奇正之無窮也。
62
〇李筌曰：五味之變，庖宰鼎飪也。
63
〇杜牧曰：自無窮如天地巳下，皆喻八陳奇正也。
64
〇張預曰：引五聲、五色、五味之變，以喻奇正相生之無窮。
65
戰𫝑不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。
66
　李筌曰：邀截掩襲，萬途之𫝑不可窮盡也。
67
〇梅堯臣曰：奇正之變，猶五聲、五色、五味之變無盡也。
68
〇王晳曰：奇正者，用兵之鈐鍵，制勝之樞機也。臨敵運變，循環不窮，窮則敗也。
69
〇孟氏曰：《六韜》云：「奇正發於無窮之源。」
70
〇張預曰：戰陳之𫝑，止於奇正一事而巳。及其變而用之，則萬途千轍，烏可窮盡也。奇正相生，如循環之無端，孰能窮之。李筌曰：奇正相依而生如環，團圓不可窮端倪也。
71
〇梅堯臣曰：變動周旋之不極。
72
〇王晳曰：敵不能窮我也。
73
〇何氏曰：奇正生而轉相為變，如循歷其環，求首尾之莫窮也。
74
〇張預曰：奇亦為正，正亦為奇。變化相生，若循環之無本末，誰能窮詰。
75
激水之疾至於漂石者，𫝑也。
76
　孟氏曰：𫝑峻則巨石雖重不能止。
77
〇杜佑曰：言水性柔弱，石性剛重，至於漂轉大石，投之洿下，皆由急疾之流，激得其𫝑。
78
〇張預曰：水性柔弱，險徑要路，激之疾流，則其𫝑可以轉巨石也。
79
鷙鳥之疾，至於毀折者，節也。
80
曹　操曰：發起擊敵。
81
〇李筌曰：柔𫝑可以轉剛，況於兵者乎。彈射之所以中飛鳥者，善於疾而有節制。
82
〇杜牧曰：𫝑者。自高注下。得險疾之𫝑，故能漂石也。節者，節量逺近則攫之，故能毀折物也。
83
〇杜佑曰：發起討敵如鷹鸇之攫撮也，必能挫折禽獸者，皆由伺候之明，邀得屈折之節也。王子曰：鷹隼一擊，百鳥無以爭其𫝑，猛虎一奮，萬獸無以爭其威。
84
〇梅堯臣曰：水雖柔𫝑，迅則漂石；鷙雖微節，勁則折物。
85
〇王晳曰：鷙鳥之疾，亦𫝑也。由𫝑然後有摶擊之節。下要云險。故先取漂石以喻也。
86
〇何氏曰：水能動石，高下之𫝑也。鷙能摶物，能節其逺近也。
87
〇張預曰：鷹鸇之擒鳥雀，必節量逺近，伺候審而後擊，故能折物。《尉繚子》曰：「便吾器用。養吾武勇。發之如鳥擊。」李靖曰：「鷙鳥將擊，卑飛斂翼。」皆言待之而後發也。
88
是故善戰者，其𫝑險，
89
　曹操李筌曰：險猶疾也。
90
〇杜牧曰：險者，言戰爭之𫝑，發則殺人，故下文喻如彍弩。
91
〇王晳曰：險者，折以致其疾也。如水得險隘而成𫝑。
92
其節短，
93
　曹操李筌曰：短，近也。
94
〇杜牧曰：言以近節也，如鷙鳥之發，近則摶之，力全志專，則必獲也。
95
〇杜佑曰：短，近也。節，斷也。短近言能因危取勝，以卒擊近也。
96
〇梅堯臣曰：險則迅，短則勁，故戰之𫝑，當險疾而短近也。
97
〇王晳曰：鷙之能摶者，發必中，來𫝑逺而所摶之節至短也。兵之乗機當如是耳。曹公曰：短者近也。
98
〇孟氏同杜牧註。
99
〇張預曰：險疾，短近也。言善戰者先度地之逺近，形之廣狹，然後立陳，使部伍行列相去不逺，其進擊則以五十歩為節，不可過逺。故𫝑迅則難禦，節近則易勝。
100
𫝑如彍弩，節如發機。
101
曹操曰：在度不逺，發則中也。
102
〇李筌曰：弩不疾則不遠，矢不近則不中。𫝑尚疾，節務速。
103
〇杜牧曰：彍，張也，如弩巳張發則殺人。故上文云其𫝑險也。機者，固須以近節量之，然後必能中。故上文云其節短，短乃近也。此言戰陳不可逺逐敵人，恐有隊伍離散斷絕，反為敵所乗也。故牧野誓曰「六歩七歩，四伐五伐」，是以近也。
104
〇陳皥曰：弩之發機，近則易中。戰之遇敵，疾則易捷。若趨馳不速，奮擊不近，則不能克敵而全勝。
105
〇賈林曰：戰之𫝑如弩之張，兵之𫝑如機之發。
106
〇梅堯臣曰：彍音霍，彍，張也。如弩之張，𫝑不逡巡。如機之發，節近易中也。
107
〇王晳曰：戰𫝑如弩之張者，所以有待也。待其有可乗之𫝑，如發其機。
108
〇何氏曰：險，疾也。短，近也。此言擊戰得形，便如張弩發機，𫝑宜疾速，仍利於便近，不得追擊過差也。故太公曰：「擊如發機者，所以破精微也。」
109
〇張預曰：如弩之張，𫝑不可緩。如機之發，節不可逺。言趨利尚疾，奮擊貴近也。故太公曰：「擊如發機者，所以破精微也。」
110
紛紛紜紜，闘亂而不可亂也，渾渾沌沌，形圓而不可敗也。
111
　曹操曰：旌旗亂也，示敵若亂，以金鼓齊之。卒騎轉而形圓者，出入有道，齊整也。
112
〇李筌曰：紛紜而闘，示如可亂，建旌有部，鳴金有節，是以不可亂也。渾沌合雜也，形圓無向背也，示敵可敗而不可敗者，號令齊整也。
113
〇杜牧曰：此言陳法也。風後《握奇》文曰：「四為正，四為奇。餘奇為握。奇音機。或總稱之。先出遊軍，定兩端。」此之是也。奇者，零也。陳數有九，中心有零者，大將握之不動，以制四面，八陳而取準則焉。其人之列，面面相向，背背相承也。《周禮》：「搜苗獮狩車驟徒趨，及表乃止，進退疾徐，疏宻之節，一如戰陳。」表乃旗也。旗者蓋與民期於下也。《握奇》文曰：「先出遊軍，定兩端」，蓋遊軍執本方旗，先定地界，然後軍士赴之，兵於旗下，乃出奇正，變為陳也。《周禮》「搜苗獮狩，車驟徒趨，及表乃止」，此則八陳遺制。《握奇》之文，止此而已。其餘之詞，乃後之作者增加之，以重難其事耳。夫五兵之利，無如弧矢之利，以威天下，五兵同致。天獨有弧矢星，聖人獨言弧矢能威天下，不言他兵，何也？蓋戰法利於弧矢者，非得陳不見其利。故黃帝勝於蚩尤，以中夏車徒制夷虜騎士，此乃弧矢之利也。在於近代，可以驗之者，晉武時羌陷涼州，司馬督馬隆請募勇士三千平之，募腰引弩三十六鈞，弓四鈞，立標簡試軍。西渡溫水，虜樹機能，以衆萬計遏隆。隆依八陳法且戰且前，弓矢所及，人皆應弦而倒，誅殺萬計。凉州遂平。隋時突厥入寇，楊素擊之。先是，諸將與虜戰，毎虞胡騎奔突，皆戎車徒歩相參，舁鹿角為方陳，騎在其內。素至，悉除舊法，令諸軍各為歩騎。突厥聞之，以手加額仰天曰，天賜我也。大率精騎十餘萬而至，素一戰大破之。此乃以徒歩制騎士，若非有陳法，知開闔首尾之道，安能致勝也。《曲禮》曰：「行，前朱雀而後玄武，左靑龍而右白虎，招揺在上，急繕其怒。」鄭司農云：「以四獸為軍陳，象天也。」孔疏曰：「此言軍行象天文而作陳法，但不知作之何如耳。」何徹云：「畫此四獸於旌旗上，以標前後左右之陳也。急繕其怒，言其卒之勁利，威怒如天之怒也。招揺，北斗杓第七星也。舉此，則六星可知也。陳象天文，卽北斗也。」復曰：「進退有度。」鄭司農註曰：「度謂伐與歩數也。」孔疏曰：「如牧野誓云：『六歩七歩，四伐五伐』是也。」復曰：「左右有局。」鄭司農註曰：「局是歩分。」孔疏曰：「言軍之左右，各有部分，進則就敵，退則就列，不相差濫也。」下文復曰：「父之讎，弗與共戴天。兄弟之讎，不返兵。交遊之讎，不同國。四郊多壘，此卿大夫之辱也。」此言讎辱至於戰爭，期在必勝，固不可不知陳法也。其文故相次而言，乃聖賢之深旨矣。《軍志》曰：「陳間容陳，足曳白刃。隊間容隊，可與敵對。前禦其前，後當其後，左防其左，右防其右。行必魚貫，立必雁行。長以參短，短以參長。回軍轉陳，以前為後，以後為前。進無奔迸，退無違走。四頭八尾，觸處為首。敵衝其中，兩頭俱救。」此亦與曲禮之說同。數起於五，而終於八。今夔州州前諸葛武侯以石縱橫入行，布為方陳，奇正之出，皆生於此。奇亦為正之正，正亦為奇之奇，彼此相用，循環無窮也。諸葛出斜谷，以兵少，但能正用六數。今盩厔司竹園乃有舊壘。司馬懿以十萬歩騎，不敢決戰，蓋知其能也。
114
〇杜佑曰：旌旗亂也，示敵若亂，以金鼓齊之。紛紛，旌旗像，紜紜，士卒貌。言旌旗翻轉，一合一離，士卒進退，或往或來。視之若散，擾之若亂，然其法令素定，度職分明，各有分數。擾而不亂者也。車騎齊轉形圓者，出入有道，齊整也。渾渾，車輪轉行，沌沌，歩驟奔馳。視其行陳縱橫，圓而不方，然而指趨各有所應。故王子曰：「將欲內明而外暗，內治而外混。」所以示敵之輕巳者也。梅堯臣曰：分數巳定，形名巳立，離合散聚，似亂而不能亂，形無首尾，應無前後，陽旋陰轉，欲敗而不能敗。
115
〇王晳曰：曹公曰：「旌旗亂也，示敵若亂，以金鼓齊之矣。」孫守真按：版心下有若「論」或「綸」字之刻工名。晳謂紛紜闘亂之貌也。不可亂者，節制嚴明耳。又曹公曰：「車騎轉而形圓者，出入有道，齊整也。」晳謂渾沌形圓，不測之貌也，不可敗者，無所隙缺，又不測故也。
116
〇何氏曰：此言闘𫝑也。善將兵者，進退紛紛，似亂然，士馬素習，旌旗有節，非亂也。渾沌形𫝑，乍離乍合，人以為敗，而號令素明，離合有𫝑，非可敗也。形圓，無行列也。
117
〇張預曰：此八陳法也。昔黃帝始立丘井之法，因以制兵，故井分四道八家，處之井字之形，開方九焉。五為陳法，四為閑地，所謂數起於五也。虛其中，大將居之，環其四面，諸部連繞，所謂終於八也。及乎變化制敵，則紛紜聚散，闘雖亂而法不亂，渾沌交錯，形雖圓而𫝑不散，所謂分而成八，復而為一也。後世武侯之方陳，李靖之六花，唐太宗之破陳樂舞，皆其遺制也。
118
亂生於治，怯生於勇，弱生於彊。
119
　曹操曰：皆毀形匿情也。
120
〇李筌曰：恃治之整，不撫其下，而多怨，其亂必生。秦并天下，銷兵焚書，以列國為郡縣，而秦自稱始皇都關中以為至萬代有之。至胡亥矜驕，陳勝吳廣乗弊而起，所謂亂生於治也。以勇陵人，為敵所敗，秦王符堅鼓行伐晉，勇也，及其敗，聞風聲鶴唳，以為晉軍，是其怯也。所謂怯生於勇也。吳王夫差，兵無敵於天下，陵齊於黃池，陵越於會稽，是其彊也。為越所敗，城門不守，兵圍王宮，殺夫差而并其國，所謂弱生於彊也。
121
〇杜牧曰：言欲偽為亂形，以誘敵人，先須至治，然後能為偽亂也。欲偽為怯形，以伺敵人，先須至勇，然後能為偽怯也。欲偽為弱形，以驕敵人，先須至彊，然後能為偽弱也。
122
〇賈林曰：恃治則亂生，恃勇彊則怯弱生。
123
〇梅堯臣曰：治則能偽為亂，勇則能偽為怯，彊則能偽為弱。
124
〇王晳同梅堯臣註。
125
〇何氏曰：言戰時為奇正形𫝑以破敵也。我兵素治矣，我士素勇矣，我𫝑素彊矣，若不匿治勇彊之𫝑，何以致敵。須張似亂似怯似弱之形以誘敵人，彼惑我誘之之狀，破之必矣。
126
〇張預曰：能示敵以紛亂，必已之治也。能示敵以懦怯，必已之勇也。能示敵以羸弱，必已之强也。皆匿形以誤敵人。
127
治亂，數也。
128
　曹操曰：以部曲分名數為之，故不亂也。
129
〇李筌曰：應數也。百六之災，陰陽之數，不由人興，時所會也。
130
〇杜牧曰：言行伍各有分畫，部曲皆有名數，故能為治，然後能為偽亂也。夫為偽亂者，出入不時，樵採縱橫，刁斗不嚴是也。
131
〇賈林曰：治亂之分，各有度數。
132
〇梅堯臣曰：以治為亂，存之乎分數。
133
〇王晳曰：治亂者，數之變。數謂法制。
134
〇張預曰：實治而偽示以亂，明其部曲行伍之數也。上文所謂治衆如治寡，分數是也。
135
勇怯，𫝑也。
136
　李筌曰：夫兵得其𫝑，則怯者勇，失其𫝑，則勇者怯。兵法無定，惟因𫝑而成也。
137
〇杜牧曰：言以勇為怯者也。見有利之𫝑而不動，敵人以我為實怯也。
138
〇陳皥曰：勇者奮速也，怯者淹緩也。敵人見我欲進不進，卽以我為怯也，必有輕易之心。我因其懈惰，假𫝑以攻之。龍且輕韓信，鄭人誘我師，是也。
139
〇孟氏註同陳皥。
140
〇梅堯臣曰：以勇為怯，示之以不取。
141
〇王晳曰：勇怯者，𫝑之變。
142
〇張預曰：實勇而偽示以怯，因其𫝑也。魏將龐涓攻韓，齊將田忌救之。孫臏謂忌曰：「彼三晉之兵素悍勇而輕齊，齊號為怯。善戰者因其𫝑而利導之。」使齊軍入魏地，日減其灶，涓聞之，大喜曰：「吾素知齊怯。」乃倍日併行逐之，遂敗於馬陵。
143
彊弱，形也。
144
　曹操曰：形𫝑所宜。
145
〇杜牧曰：以彊為弱，須示其形。匈奴冒頓示婁敬以羸老，是也。
146
〇陳皥曰：楚王毀中軍以張隨人，用為後圖，此類也。梅堯臣曰：以彊為弱，形之以羸懦。
147
〇王晳曰：强弱者形之變。
148
〇何氏曰：形𫝑暫變，以誘敵戰，非怯非弱也。示亂不亂，隊伍本整也。
149
〇張預曰：實强而偽示以弱，見其形也。漢高祖欲擊匈奴，遣使覘之，匈奴匿其壯士肥馬，見其弱兵羸畜，使者十軰，皆言可擊，惟婁敬曰：兩國相攻，宜矜誇所長，今徒見老弱，必有奇兵，不可擊也。帝不從。果有白登之圍。
150
故善動敵者，形之，敵必從之。
151
曹操曰：見羸形也。
152
〇李筌曰：善誘敵者，軍或彊，能進退其敵也。晉人伐齊，斥山澤之險，雖所不至，必斾而疏陳之，輿曵柴從之。齊人登山而望晉師，見旌旗揚塵，謂其衆而夜遁，則晉弱齊為彊也。齊伐魏，將田忌用孫臏謀，減灶而趨大梁，魏將龐涓逐之，曰：「齊魯何其怯也，入吾境，亡者半矣。」及馬陵，為齊人所敗，殺龎涓，虜魏太子而旋。形以弱而敵從之也。
153
〇杜牧曰：非止於羸弱也，言我强敵弱，則示以羸形，動之使來。我弱敵强，則示之以强形，動之使去。敵之動作，皆須從我。孫臏曰：「齊國號怯，三晉輕之。令入魏境，為十萬灶，明日為五萬灶。」魏龎涓逐之曰：「齊虜何怯也。入吾境土，亡者太半。」因急追之，至馬陵，道狹，臏乃斫木書之曰：「龎涓死此樹下。」伏弩於側，令曰：「見火始發。」涓至，鑚燧讀之，萬弩齊發，龎涓死。此乃示以羸形，能動龎涓，遂來從我而殺之也。隋煬帝於鴈門為突厥始畢可汗所圍，太宗應募救援，隸將軍雲定興營將行，謂定興曰：「必多齎旗鼓以設疑兵，且始。畢可汗敢圍天子，必以我倉卒無援。我張吾軍容，今數十里，晝則旌旗相續，夜則鉦鼓相應，虜必以為救兵雲集，睹塵而遁。不然，彼衆我寡，不能乆矣。」定興從之。師次崞縣，始畢遁去。此乃我弱敵强，示之以强，動之令去。故敵之來去，一皆從我之形也。
154
〇梅堯臣曰：形亂弱而必從。
155
〇王晳曰：誘敵使必從。
156
〇何氏曰：移形變𫝑，誘動敵人，敵昧於戰，必落我計中而來，力足制之。
157
〇張預曰：形之以羸弱，敵必來從。晉楚相攻，苗賁皇謂晉侯曰：「若欒范易行以誘之，中行二卻，必克二穆。」果敗楚師。又楚伐隋，羸師以張之。季良曰：「楚之羸，誘我也。」皆此二義也。
158
予之，敵必取之。
159
　曹操曰：以利誘敵，敵逺離其壘，而以便𫝑擊其空虚孤特也。
160
〇杜牧曰：曹公與袁紹相持官渡，曹公循河而西，紹於是渡河追公，公營南阪下，馬解鞍。時白馬輜重就道，諸將以為敵騎多，不如還營。荀攸曰：「此所以餌敵也。安可去之。」紹將文醜與劉備將五六千騎，前後繼至，或分趨輜重。公曰：「可矣。」乃皆上馬，時騎不滿六百人，遂大破之，斬文醜。
161
〇梅堯臣曰：示畏怯而必取。
162
〇王晳曰：餌敵，使必取。予與同。
163
〇張預曰：誘之以小利，敵必來取。吳以囚徒誘越，楚以樵者誘絞，是也。
164
以利動之，以卒待之。
165
　曹操曰：以利動敵也。
166
〇李筌曰：後漢大司馬鄧禹之攻赤眉也，赤眉佯此，棄輜重而遁，車皆載土，覆之以豆。禹軍乏食，競趨之，不為行列。赤眉伏兵奄至，擊之，禹大敗，則其義也。
167
〇杜牧曰：以利動敵，敵旣從我，則嚴兵以待之。上文所解是也。
168
〇梅堯臣曰：以上數事，動誘敵而從我，則以精卒待之。
169
〇王晳曰：或使之從，或使之取，必先嚴兵以待之也。
170
〇何氏曰：敵貪我利，則失行列。利旣能動，則以所待之卒擊之，無不勝也。如曹公西征馬超，與超夾關為軍。公急持之，而濳遣徐晃、朱靈等夜渡蒲阪津，據河西為營。公自潼關北渡，未濟，超赴船急戰。公放牛馬以餌賊，賊亂取牛馬，公得渡。循河為甬道而南，賊退距渭口。公乃多設疑兵，濳以舟載兵入渭，為浮橋。夜分兵結營於渭南，賊夜攻營，伏兵奮擊，破之。十六國南梁禿髪傉檀守姑臧，後秦姚興遣將姚弼等至於城下，傉檀驅牛羊於野，弼衆採掠，傉檀分兵擊，大破之。後魏末，大將廣陽王元深伐北狄，使于謹單騎入賊中，示以恩信。於是西部鐡勒酋長乜列河等三萬餘戶，並欵附，相率南遷。廣陽欲與謹至折敷嶺迎接之。謹曰：「破六汗拔陵兵衆不少，聞乜列河等歸附，必來邀擊。彼若先據險要，則難與爭鋒。今以乜列河等餌之，當競來抄掠，然後設伏而待，必指掌破之。」廣陽然其計，拔陵果來邀擊，破乜列河於嶺上，部衆皆沒。謹伏兵發，賊遂大敗，悉收得乜列河之衆。
171
〇張預曰：形之旣從，予之又取，是能以利動之而來也，則以勁卒待之。李靖以卒為本，以本待之者，謂正兵節制之師。
172
故善戰者，求之於𫝑，不責於人。
173
杜佑曰：言勝負之道，自圖於中，不求之下，責怒師衆，强使力進也。若秦穆悔過，不替孟明也。故能擇人而任𫝑，　一作故能擇人而任之，諸家作任𫝑者，多矣。
174
〇曹操曰：求之於𫝑者，專任權也。不責於人者，權變明也。
175
〇李筌曰：得𫝑而戰，人怯者能勇，故能擇其所能任之。夫勇者可戰，謹慎者可守。智者可說，無棄物也。
176
〇杜牧曰：言善戰者先料兵𫝑，然後量人之材，隨短長以任之，不責成於不材者也。曹公征張魯於漢中，張遼、李典、樂進將一千餘人守合淝，敎與護軍。薛悌署函邊曰：「賊至，乃發。」俄而吳孫權十萬人衆圍合淝，乃共發，敎曰：「若孫權至者，張李將軍出戰，樂將軍守護軍，勿得與戰。」諸將皆疑。遼曰：「公征在外，比救至，彼破我必矣。是以敎及其未合，逆擊之，折其威𫝑，以安衆心，然後可守。成敗之機，在此一舉。」典與遼同出，果大破孫權，吳人奪氣，還脩守備。衆心乃安。權攻城十日不拔，乃退。孫盛論曰：「夫兵詭道也，至於合淝之守，懸弱無援，專任勇者，則好戰生患，專任怯者，則懼心難保。且彼衆我寡，衆者必懷貪惰，我以致命之師擊貪惰之卒，其𫝑必勝。勝而後守，則必固矣。是以魏武雜選武力，參以異同，為之宻敎，節宣其用，事至而應，若合符契也。」
177
〇賈林曰：讀為擇人而任𫝑，言示以必勝之𫝑，使人從之，豈更外責於人，求其勝敗。擇勇怯之人，任進退之𫝑。
178
〇陳皥曰：善戰者，專求於𫝑，見利速進，不為敵先，專任機權，不責成於人。苟不獲巳而用人，即須擇而任之。
179
〇杜佑曰：權變之明，能簡置於人，任已之形𫝑也。
180
〇梅堯臣曰：用人以𫝑則易，責人以力則難。能者當在擇人而任𫝑。
181
〇何氏曰：得𫝑自勝，不專責人以力也。
182
〇王晳曰：謂將能擇人任𫝑，以戰則自然勝矣。人者，謂偏禆與？
183
〇張預曰：任人之法，使貪使愚，使智使勇，各任自然之𫝑，不責人之所不能。故隨材大小，擇而任之。《尉繚子》曰：「因其所長而用之。」言三軍之中，有長於歩者，有長於騎者，因能而用，則人盡其材。又晉侯類能而使之，是也。
184
任𫝑者，其戰人也，如轉木石。木石之性，安則靜，危則動，方則止，圓則行。
185
曹操曰：任自然𫝑也。
186
〇李筌曰：任𫝑御衆當如此也。
187
〇杜佑曰：言投之安地則安，投之危地則危，不知有所回避也。任𫝑自然也。方圓之形，猶兵勝負之形。
188
〇梅堯臣曰：木石重物也，易以𫝑動，難以力移。三軍至衆也，可以𫝑戰，不可以力使，自然之道也。何氏同梅堯臣註。
189
〇張預曰：木石之性，置之安地則靜，置之危地則動，方正則止，圓斜則行，自然之𫝑也。三軍之衆，甚陷則不懼，無所往則固，不得已則闘，亦自然之道。
190
故善戰人之𫝑，如轉圓石於千仞之山者，𫝑也。
191
　李筌曰：蒯通以為坂上走丸，言其易也。
192
〇杜牧曰：轉石於千仞之山，不可止遏者，在山不在石也。戰人有百勝之勇，强弱一貫者，在𫝑不在人也。杜公元凱曰：「昔樂毅藉濟西一戰，能并强齊。今兵威巳成，如破竹，數節之後，迎刃自解，無復著手。此𫝑也。𫝑不可失。」乃東下建鄴，終滅吳。此篇大抵言兵貴任𫝑，以險迅疾速為本，故能用力少而得功多也。
193
〇梅堯臣曰：圓石在山屹然，其𫝑一人推之，千人莫制也。
194
〇王晳曰：石不能自轉，因山之𫝑而不可遏也。戰不能妄勝，因兵之𫝑而不可支也。
195
〇張預曰：石轉於山而不可止遏者，由𫝑使之也。兵在於險而不可制禦，者亦𫝑使之也。李靖曰：「兵有三𫝑。將輕敵，士樂戰，志勵靑雲，氣等飄風，謂之氣𫝑。關山狹路，羊腸狗門，一夫守之，千人不過，謂之地𫝑。因敵怠慢，勞役饑渴，前營未舎，後軍半濟，謂之因𫝑。故用兵任𫝑，如峻阪走丸，用力至微，而成功甚慱也。
196



《孫子集註》卷之五
URN: ctp:ws346190
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