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中國哲學書電子化計劃 維基
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檢索內容:
檢索範圍: 禮書綱目
條件: 包含字詞「㧮」
Total 1

卷四十六

8
典瑞大祭祀共其玉器而奉之玉器謂四圭祼圭之屬 春官 泰有虞氏之尊也山罍夏后氏之尊也著殷尊也犧象周尊泰用瓦著著地無足爵夏后氏以琖殷以斚周以爵●畫禾稼也詩曰洗爵奠●灌尊夏后氏以雞夷殷以●周以黃目其勺夏后氏以龍勺殷以疏勺周以蒲勺夷讀為彛周禮春祠夏禴祼用雞彛鳥彛秋嘗冬烝祼用●彛黄彛龍龍頭也疏通刻其頭蒲合蒲如鳬頭也 明堂位 小宗伯辨六彛之名物以待果將六彛雞彛鳥彛●彛黃彛虎彛蜼彛果讀曰祼辨六尊之名物以待祭祀待者有事則給之鄭司農云六尊獻尊象尊壺尊著尊大尊山尊 司尊彛春祠夏禴祼用雞彛鳥彛皆有舟其朝踐用兩獻尊其再獻用兩象尊皆有罍諸臣之所昨也秋嘗冬烝祼用斝彛黄彛皆有舟其朝獻用兩著尊其饋獻用兩壺尊皆有罍諸臣之所昨也凡四時之間祀追享朝享祼用虎彛蜼彛皆有舟其朝踐用兩大尊其再獻用兩山尊皆有罍諸臣之所昨也詳見天子諸侯廟享 鬯人掌共秬鬯而飾之秬鬯不和鬰者飾之謂設巾凡祭祀社壝用大罍壝謂委土為墠壇所以祭也大罍瓦罍禜門用瓢齎禜謂營鄼所祭門國門也春秋傳曰日月星辰之神則雪霜風雨之不時于是乎禜之山川之神則水旱癘疫之不時于是乎禜之魯荘二十五年秋大水鼔用牲于門故書瓢作剽鄭司農云讀剽為瓢杜子春讀齎為粢瓢謂瓠蠡也粢盛也𤣥謂齎謂為齊取甘瓠割去柢以齊為尊廟用脩凡山川四方用蜃凡祼事用概凡疈事用散祼當為埋字之誤也故書蜃或為謨杜子春云謨當為蜃書亦或為蜃蜃水中蜃也鄭司農云脩模概散皆器名𤣥謂廟用脩者謂始禘時自饋食始脩蜃概散皆漆尊也脩讀曰卣卣中尊謂獻象之屬尊者彛為上罍為下蜃畫為蜃形蚌曰合漿尊之象概官尊以朱帶者無飾曰散 並春 宗廟之祭貴者獻以爵賤者獻以散尊者舉觯卑者舉角凡觴一升曰爵二升曰觚三升曰觯四升曰角五升曰散 禮器 有虞氏之兩敦夏后氏之四璉殷之六瑚周之八簋皆黍稷器制之異同未聞俎有虞氏以梡夏后氏以嶡殷以椇周以房俎梡斷木為四足而已嶡之言蹷也謂中足為橫鉅之象周禮謂之距椇之言枳椇也謂曲橈之也房謂足下跗也上下兩間有似于堂房魯頌曰籩豆大房夏后氏以楬豆殷玉豆周獻豆楬無異物之飾也獻疏刻之齊人謂無髮為秃楬 明堂位司巫祭祀則共匰主及道布及蒩館杜子春云蒩讀為鉏匰器名主謂木主也道布新布三尺也鉏藉也館神所館止也書或為蒩館或為租飽或曰布者以為席也租飽茅裹肉也𤣥謂道布者為神所設巾中霤禮曰以功布為道布屬于几也蒩之言藉也祭食有當藉者館所以承蒩謂若今筐也主先匰蒩後館互言之者明共主以匰共蒩以筐大祝取其主蒩陳之器則退也士虞禮曰苴刌茅長五寸實于筐饌于西坫上又曰祝盥取苴降洗之升入設于几東席上東縮 春官 暢臼以掬杵以梧所以擣鬰也掬也 雜記 掌蜃祭祀共蜃器之蜃飾祭器之屬也鬯人職曰凡四方山川用蜃器春秋定十四年秋天王使石尚來歸蜃蜃之器以蜃飾因名焉鄭司農云蜃可以白器令色白 地官 凌人祭祀共氷鑑鑑如甄大口以盛水 天官司几筵掌五几五席之名物辨其用與其位五几左右玉彫彤漆書五席莞藻次蒲熊用位所設之席及其處凡大朝覲大饗射凡封國命諸侯王位設黼依依前南鄉設莞筵紛純加繅席黼純左右玉几斧謂之黼其繡白黒采以絳白為質依其制如屏風然于依前為王設席左右有几優至尊也鄭司農云紛讀為豳又讀為和粉之粉謂白繡也純讀為均服之均純緣也繅讀為藻率之藻次席虎皮為席書顧命曰成王將崩命大保芮伯畢公等被冕服馮玉几𤣥謂紛如綬有文而狹者繅席削蒲蒻展之編以五采若今合歡矣畫謂雲氣也次席桃枝席有次列成文者祀先王昨席亦如之鄭司農云昨席于主階設席王所坐也𤣥謂昨讀曰酢謂祭祀及王受酢之席尸卒食王酳之卒爵祝受之又酌授尸尸酢王于是席王于戶內后諸臣致爵乃設席諸侯祭祀席蒲筵繢純加莞席紛純右彫几繢畫文也不莞席加繅者繅柔嚅不如莞清堅又于鬼神宜昨席莞筵紛純加繅席畫純昨讀亦曰酢甸役則設熊席右漆几謂王甸有司祭表貉所設席 春官 鬼神之祭單席禮器 幂人掌共巾幂共巾可以覆物祭祀以疏布巾幂八尊以疏布者天地之神尚質以畫布巾幂六彛宗廟可以文畫者畫其雲氣與 天官 伊耆氏掌國之大祭祀共其杖咸咸讀為函老臣雖杖于朝事鬼神尚敬去之有司以此函藏之既事乃授之 秋官 鄉師正歲稽其鄉器閭共祭器鄉共吉凶禮禮樂之器祭器者簠簋鼎俎之屬閭胥主集為之吉器若閭祭器者也 地官 孟冬命工師效功陳祭器案度程主于祭器祭器尊也度謂制大小也程謂器所容也 月令 凡家造祭器為先犧賦為次養器為後大夫稱家謂家始造事犧賦以賦出牲無田祿者不設祭器有田祿者先為祭服祭器可假祭服宜自有君子雖貧不粥祭器雖寒不衣祭服廣敬鬼神也粥賣也 曲禮 四命受器鄭司農云受祭器為上大夫𤣥謂此公之孤始得有祭器者也禮運曰大夫具官祭器不假聲樂皆具非禮也王之下大夫亦四命 春官大宗伯 大夫祭器不假祭器未成不造燕器造為也 王制 大夫士去國祭器不踰竟此用君祿所作取以出竟恐辱親也大夫寓祭器于大夫士寓祭器于士寓寄也與得用者言寄覬已後還 曲禮 宗廟之器不粥于市王制 君子敬則用祭器謂朝聘待賔客崇敬不敢用燕器也 表記 祭服敝則焚之祭器敝則埋之此皆不欲人䙝之也焚之必已不用埋之不知鬼神之所為 曲禮右祭器 大夫祭器不假非禮也臣之奢富擬于國君敗亂之國也運禮

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