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《序》[查看正文] [修改] [查看歷史]

1 序神機制敵太白陰經[唐]李筌
2 李筌
3 欽定四庫全書.提要:
4 筌里籍未詳,惟《集仙傳》稱其仕至荊南節度副使、仙州刺史,著《太白陰經》。又《神仙感遇傳》曰:「筌有將略,作《太白陰符》十卷,入山訪道,不知所終。」
5 宋史.兵志.兵九.陣法:
6 黃帝始置八陣法,敗蚩尤於涿鹿。諸葛亮造八陣圖於魚複平沙之上,壘石為八行。晉桓溫見之曰:「常山蛇勢。」此即九軍陣法也。至隋韓擒虎深明其法,以授其甥李靖。靖以時遇久亂,將臣通曉者頗多,故造六花陣以變九軍之法,使世人不能曉之。大抵八陣即九軍,九軍者方陣也。六花陣即七軍,七軍者圓陣也。蓋陣以圓為體,方陣者內圓而外方,圓陣即內外俱圓矣。故以方圓物驗之,則方以八包一,圓以六包一,此九軍六花陣之大體也。六軍者,左右虞候軍各一,為二虞候軍;左右廂各二,為四廂軍;與中軍共為七軍。八陣者,加前後二軍,共為九軍。開國以來,置殿前、馬步軍三帥,即中軍、前後軍帥之別名;而馬步軍都虞候是為二虞候軍,天武、捧日、龍神□四廂是為四廂軍也。中軍帥總制九軍,即殿前都虞候,專總中軍一軍之事務,是其名實與古九軍及六花陣相符,而不少差也。今論兵者俱以唐李筌《太白陰經》中陣圖為法,失之遠矣。
7 朕嘗覽近日臣僚所獻陣圖,皆妄相眩惑,無一可取。果如其說,則兩敵相遇,必須遣使豫約戰日,擇寬平之地,夷阜塞壑,誅草伐木,如射圃教場,方可盡其法爾。以理推之其不可用明矣。今可約李靖法為九軍營陣之制。然李筌圖乃營法,非陣法也。
8 朕採古之法,酌今之宜,曰營曰陣,本出於一法,特止曰營,行曰陣;在奇正言之,則營為正、陣為奇也。
9 宋史.列傳.方技下.甄棲真:
10 年七十有五,遇人,或以為許元陽,語之曰:「汝風神秀異,有如李筌。雖老矣,尚可仙也。」因授煉形養元之訣,且曰:「得道如反掌,第行之惟艱,汝勉之。」棲真行之二三年,漸反童顏,攀高躡危,輕若飛舉。
11 欽定四庫全書.提要
12 《太白陰經》八卷(浙江範懋柱家天一閣藏本)
13 唐.李筌撰。筌里籍未詳,惟《集仙傳》稱其仕至荊南節度副使、仙州刺史,著《太白陰經》。又《神仙感遇傳》曰:「筌有將略,作《太白陰符》十卷,入山訪道,不知所終。」《太白陰符》當即此書,傳寫訛一字也。考〈唐書.藝文志〉、〈宋史.藝文志〉皆云:《太白陰經》十卷。而此本止八卷,疑非完帙,然核其篇目,始於天地、陰陽、險阻,終於雜占,首尾完具,又似無所闕佚,殆後人傳寫有所合並,故卷數不同歟!兵家者流,大抵以權謀相尚;儒家者流,又往往持論迂闊、諱言軍旅。蓋兩失之。筌此書先言「主有道德」,後言「國有富強」,內外兼修,可謂持平之論。其人終於一郡,其術亦未有所試。不比孫、吳、穰苴、李靖諸人,以將略表見於後世。然杜佑〈通典.兵類〉取通論二家,一則《李靖兵法》,一即此經。其〈攻城具〉篇,則取為〈攻城具〉、〈守城具〉篇、〈築城〉篇、〈鑿濠〉篇、〈弩台〉篇、〈烽燧台〉篇、〈馬鋪土河〉篇、〈游奕地聽〉篇,則取為〈守拒法〉。〈水攻具〉篇,則取為〈水戰具〉。〈濟水具〉篇,則取為〈軍行渡水〉。〈火攻具〉篇、〈火戰具〉篇,則取為〈火兵〉。𣸕篇,則取為〈識水泉〉。〈宴娛音樂〉篇,則取為〈聲感人〉。是佑之採用此書與李靖之書無異,其必有以取之矣。靖之兵法,宋時已殘闕舛訛。阮逸所傳又亂以偽,本筌此經至今猶存,惟篇首〈陰陽總序〉及〈天地無陰陽〉篇有錄無書,不知佚於何時。今則無從校補矣。
14 流傳載錄
15 新唐書.藝文志.史錄.雜史類:
16 李筌《閫外春秋》十卷。
17 新唐書.藝文志.史錄.雜傳記類:
18 李筌《中台志》十卷。
19 新唐書.藝文志.子錄.道家類.神仙:
20 《集注陰符經》一卷。〔太公、範蠡、鬼谷子、張良、諸葛亮、李淳風、李筌、李洽、李鑒、李銳、楊晟。〕
21 李筌《驪山母傳陰符玄義》一卷〔筌,號少室山達觀子,於嵩山虎口岩石壁得《黃帝陰符本》,題云:「魏道士寇謙之傳諸名山。」筌至驪山,老母傳其說。〕
22 新唐書.藝文志.子錄.兵書類:
23 《李筌注孫子》二卷。
24 右兵書類二十三家,六十部,三百一十九卷。失姓名十四家,李筌以下不著錄二十五家,一百六十三卷。
25 新唐書.藝文志.子錄.五行類:
26 李筌《六壬大玉帳歌》十卷。
27 宋史.藝文志.傳記類:
28 李筌《中台志》十卷。
29 宋史.藝文志.子類.道家附釋氏神仙類.道家類:
30 《黃帝陰符經》一卷。〔舊目云,驪山老母注,李筌撰。〕
31 《李筌陰符經疏》一卷。
32 宋史.藝文志.子類.五行類:
33 李筌《玉帳歌》十卷。
34 李筌《金華經》三卷。
35 宋史.藝文志.子類.兵書類:
36 李筌《通幽鬼訣》二卷。
37 李筌《太白陰經》十卷。
38 《占五行星度吉凶訣》一卷。
39 《注孫子》一卷。
40 《閫外春秋》十卷。
41 目錄
42 卷一
43 人謀上
44 天無陰陽
45 地無險阻
46 人無勇怯
47 主有道德
48 國有富強
49 賢有遇時
50 將有智謀
51 術有陰謀
52 數有探心
53 政有誅強
54 卷二
55 人謀下
56 善師
57 貴和
58 廟勝
59 沉謀
60 子卒
61 選士
62 勵士
63 刑賞
64 地勢
65 兵形
66 作戰
67 攻守
68 行人
69 鑒才
70 卷三
71 雜儀
72 授鉞
73 部署
74 將軍
75 陣將
76 隊將
77 馬將
78 鑒人
79 相馬
80 誓眾軍令
81 闕塞四夷
82 卷四
83 戰具
84 攻城具
85 守城具
86 水攻具
87 火攻具
88 濟水具
89 水戰具
90 器械
91 軍裝
92 卷五
93 預備
94 築城
95 鑿濠
96 弩台
97 烽燧台
98 馬鋪土河
99 游奕地聽
100 報平安
101 嚴警鼓角
102 定鋪
103 夜號更刻
104 鄉導
105 井泉
106 迷途
107 搜山燒草
108 前茅後殿
109 釁鼓
110 屯田
111 人糧馬料
112 軍資
113 宴設音樂
114 卷六
115 陣圖
116 風後握奇壘
117 風後握奇外壘
118 太白營圖
119 偃月營圖
120 陰陽隊圖
121 教旗
122 草教圖
123 教弩圖
124 合而為一陣圖
125 離而為八陣圖
126 卷七
127 祭文
128 禡牙文
129 禡馬文
130 祭蚩尤文
131 祭名山大川文
132 祭風伯雨師文
133 祭毗沙門天王文
134 捷書
135 露布
136 藥方
137 治人藥方
138 治馬藥方
139 卷八
140 雜占
141 占日
142 占月
143 占五星
144 占流星
145 占客星
146 占妖星
147 占雲氣
148 分野占
149 風角
150 五音占風
151 鳥情占
152 卷九
153 遁甲
154 卷十
155 雜式
156 元女式
157 察情勝敗
158 主客向背
159 推神煞門戶
160 龜卜
161 山岡營壘
162
163 神機制敵太白陰經序
164 太古之時,人不識其父,蒙如嬰兒。夏則居巢,冬則居穴,與鹿豕游處。聖人以神任四時、合萬物於無形而神知之矣!過此以往非,神不足以見天地之心,非心不足以知勝敗之術。夫心術者,尊三皇、成五帝;賢人得之,以伯四海、王九州島;智人得之,以守封疆、挫勍敵;愚人得之,以傾宗社、滅民族,故君子得之固窮,小人得之傾命。是以,兵家之所秘而不可妄傳,否則殃及九族。臣今所著《太白陰經》,其奇謀詭道;論心術,則流於殘忍,以為不如此,則兵不能振,故藏諸名山石室間,承帝命,欲備清覽,敢昧死以進。
165 唐永泰四年,秋。
166 河東節度使都虞候臣李筌撰。
167 秘閣楷書臣羅士良謄。
168 御書祗候臣張永和監。
169 入內黃門臣朱永中監。
170 入內內侍高班內品臣評元吉監。
171 入內內侍高班內品臣趙承信監。
172 進太白陰經表
173 臣筌言《太白陰經》者,記行師用兵之事也。臣聞:太白主兵,為大將軍,陰主殺伐,故用兵而法焉!伏惟乾元大聖光天文武孝肅皇帝陛下,仁育群生,義征不惠,遠方賓服,罔有不庭,雖武、尚征伐,而兵不可弭!德貴柔遠,而謀不可亡。臣筌,少室書生,才非武職,敢越樽俎,輒迷兵書,起〈天無陰陽〉,終〈兵家心術〉,凡一百篇,勒成十卷,號曰:《太白陰經》。人謀籌策、攻城器械、屯田、戰馬、營壘、陣圖,括囊無遺,秋毫無錄。其陰陽、天道、風雲、向背,雖遠人事,亦存而不忘,小及錐刀,大至城堡,智周乎萬物,而道濟乎三軍!轅門有之,雖桴鼓之吏、廝養之卒,亦可為萬人之將。言無文飾、理探玄微,十載修成,四方兵起,識者以為濟時之用。臣自風塵悖亂,牧□邊陲,兵行天機,戰伐常勝,雖坐偏裨之職,未展縱橫之謀,挾經懷慚,辜負聖化,職守有限,不及蹈舞闕庭,謹附表並經以聞。臣筌誠惶誠恐、頓首頓首,謹言。
174 乾元二年,四月二十八日。
175 正議大夫,持節幽州軍州事幽州刺史並本州島防禦使上柱國臣李筌上表。
176 夫《太白陰經》者,有唐少室書生李筌,常游名山,探奇術於嵩山虎口岩石壁中,得《黃帝陰符經》,遇驪山老姥,指明秘要,洞究深微,撰為兵書,名曰:《太白陰經》。上宣天機,以為將家之軌則也。
URN: ctp:ws352335

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