1  | ○刑法部 总序 |
| 2 | 折狱致刑，著于羲《易》，维明克允，载于《虞书》。斯则制治在乎敕去，敕法在乎得人之义也。舜以皋陶作士，故尚书》云皋陶作士，明于五刑，以弼五教，又谓之大理。故文子曰：皋陶喑而为大理，天下无虐刑。夏商之制无闻。周制，大司寇掌建邦之三典，以佐王刑邦国，诘四方。小司寇以五刑听万民之狱讼。士师：掌五禁之法，以左右刑罚，乡士遂士，县士、方士，各听其所治狱讼。司刑掌五刑之法，以丽万民之罪。司刺掌三刺三宥三赦之法，以赞司寇听狱讼。掌囚掌守囚及刑杀，掌戮掌斩杀，司隶掌囚，执人布宪，掌邦之刑禁，皆治刑之官也。列国有士师，《论语》所谓孟氏使阳肤为士师也，亦谓之理，《韩诗外传》所谓李离为晋文公，大理也。秦制，廷尉掌刑辟，秩二千石。古者兵狱同制，故谓之尉。汉制，尚书三公曹主断狱，二千石曹掌中都官盗贼辞讼罪法，亦谓之贼曹。又御史属官有法令曹，掌律令，廷尉秩中二千石，有正及左右监，秩皆千石。景帝中六年，更名大理。武帝建元四年，复为廷尉。宣帝地节三年，初置左右平秩，皆六百石，掌平诏狱，冠法冠。哀帝元寿二年，复为大理。自孝武而下，置中都官狱三十六所，各有令长之名。如宗正领都司空、令、丞，主置罪人。少府领若卢令、丞，主诏狱，治将相大臣之类也。又置绣衣直指出，讨奸猾，治大狱，不常置。其有大狱，则令杂治。如王嘉致都船诏狱，使将军以下，与二千石杂治之类也。其次即令就问。如廷尉请捕，衡山王遣中尉，大行即问之类也。其当罪，又令杂议。如淮南王所犯不轨，丞相、御史、宗正、廷尉杂奏。又诏列侯、吏二千石议是也。后汉置治书侍御史，选高第明法律者为之。天下谳疑事，则以法律当其是非。廷尉卿、中二千石掌平狱刑罚，奏当所应。凡郡国谳疑，罪皆处当，以报员吏百四十人。又省右平尚存。左平又罢中都官以下诸诏狱，独廷尉及雒阳县有焉。魏武初建国，改廷尉为大理，又置律博士，又置定科郎，主定法令，都官郎主军事刑狱。黄初元年，复以大理为廷尉。晋制，初以三公尚书掌刑狱，太康中省之，以吏部尚书领刑狱。又廷尉主刑罚狱讼，属官有正监，平通视南台治书为尚书郎下迁。又有律学博士，又置黄沙狱。治书侍御史秩与中丞同，掌诏狱及廷尉不当者皆治之。后省去。咸宁中，又置廷尉丞。宋增置都官尚书，掌京师非违，兼掌刑狱。又增置删定郎，如魏之定科郎。齐廷尉置丞、正、监平律博士各一人。梁初曰大理，天监元年复为廷尉，廷尉视秘书监，丞视皇子行佐，正视正王佐正、监平三人，比旧选少重，服獬豸冠糸遴，皂衣，铜印墨绶。又置建康县狱三官，视给事中，以尚书郎为之，冠服同廷尉。三官元会，廷尉三官与建康三官，皆法官皂衣朝服，以监东、西、中华门，手执方木，长三尺，方一寸，谓之执方器。又置律博士视员外郎。后魏孝文太和中，廷尉卿品第二，上少卿，品第三。上正监评丞，品第五。中狱掾品从第七下。二十三年，复次职令。廷尉品第三，少卿品第四。正监评品第六，丞品第七。永安二年，复置司直十人，视五品上，不署曹事，覆治御史，简劾事。北齐大理寺决正刑狱。卿属官正、监平各一人，律博士四人，明法掾二十四人，捉事督二十四人，掾十人。狱丞、掾各二人，司直、明法掾各二人。后周依《周礼》建六官，有司寇卿，领秋官，府司寇等众职。又有刑部中大夫，掌五刑之法，附万人之罪。隋文帝改周六官，依前代之法，复置都官尚书、侍郎。后改为刑部，复置大理寺卿、少卿、正、监平各一人，司直十人，律博士八人，明法二十人，狱掾八人。卿正三品，少卿正四品，正监评，正六品，律博士正九品。炀帝又改丞为勾检官，增置十六人，分判狱事。唐制，御史大夫、中丞掌邦国刑宪典章。其属：侍御史掌推鞫狱讼，谓之东西推。凡有别敕付推者，则按其实状以奏。寻常之狱，推讫断于大理。兴元元年，又诏殿中侍御史同知东西推，分日受事，谓之四推，置刑部尚书一人，侍郎一人，掌天下刑法及徒隶勾覆关禁之政。其属：刑部郎中、员外各二人，掌贰尚书、侍郎，举其典宪而辨其轻重。都官郎中、员外各二人，掌配隶簿录俘囚，以给衣粮药疮，以理诉竞雪冤。尚书正三品，侍郎正四品，郎中并正五品，员外并正六品。龙朔三年，改刑部尚书曰司刑大常伯，侍郎曰少常伯，郎中为大夫，都官为司仆。咸亨元年，复为刑部。光宅元年，改为秋官，神龙元年复旧。又置大理卿一人，少卿二人，掌邦国折狱详刑之事。明慎以谳疑狱，哀矜以雪冤狱，公平以鞫庶狱。正二人，掌参议刑狱，正科条之事。六丞断罪不当，则驳正之。丞六人，掌分判寺事。凡有犯，皆据其本状，以正刑名。凡六，丞判、尚书六曹所统百司及诸州之务。其刑部丞、常押狱，每一丞断事，五丞同押，若有异见，则各言之。主簿二人，掌勾检稽失。凡官吏之负犯并雪冤者，则据所由文牒而立簿焉。狱丞三人，掌率狱史，知囚徒。司直六人，评事十二人，掌出使卿，从三品。少卿从四品，正从五品，丞从六品，主簿从七品。狱丞从九品，司直从六品，评事从八品。龙朔二年，改为详刑寺，卿为正卿，正为大夫。咸亨元年，复为大理。光宅元年改为司刑，神龙元年复故。凡吏曹补署法官，则与刑部尚书、侍郎议其人可否，然后主拟。若存制使覆囚徒，则御史大夫、中丞与刑部尚书参择之。凡天下之人，有称冤而无告者，御史大夫与中书门下为三司以鞫之，大事奏裁，小事专达，三司虽按而非其长官，则侍御史与刑部郎中、员外、大理、司直、评事往讯之。五代因之，历代丞相、三公、刺史、守相、令长之从事掾属。其孚刑狱，则有决曹、辞曹、贼曹、法曹、司法、长流、刑狱之类焉。夫律令者，国之衡石，刑辟者人之衔辔。故王者慎其事，择其官，以成钦恤之心，以致平反之治，然后上靡苛政，下无冤民，庶狱清而善气，应其由兹乎，故类其善政。自成一编，凡刑、罚部九门。 |
| 3 | ○刑法部 定律令。 |
| 4 | 古先哲王即天论，缘民情为之刑罚，威狱以类其震，曜杀戮焉。盖所以防邪辟，御奸宄，禁其逾矩，以佐乎治者也。唐、虞而下，制事典以为律度，作法令而一民志，随世轻重，沿革斯在。然而周设三典，施用既殊，汉增九章，条目浸广。晋、魏之后，或损益殊制，繁简异宜，载之讨论，有所刊定。救时之弊，乃至于申严。济民之残式，从乎宽裕，杜周所谓三尺法，亦何常之有哉！若夫令出惟行，《周书》之攸慎，用刑不中，仲尼之所讥，自非协于大中而较若画一，又曷能御下而济众者乎？《尧命》：伯夷降典，折民维刑。 |
| 5 | 舜既摄政，象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑，眚灾肆赦，怙终贼刑。钦哉，钦哉，惟刑之恤哉？ |
| 6 | 周成王时，周公旦作《周礼》，述大司寇之职掌，建邦之三典，以佐王刑邦国，诘四方。一曰刑新国用轻典。二曰刑平国，用中典。三曰刑乱国用重典，以五刑纠万民，一曰野刑，上功纠力。二曰军刑，上命纠守。三曰乡刑，上德纠孝。四曰官刑，上能纠职，五曰国刑，上愿纠暴，以圜土聚教罢民。凡害人者，钪圜土而施职事焉，以明刑耻之。其能改者，反于中国，不齿三年。其不能改而出圜土者，杀。其属，小司寇，掌外朝之政。凡命夫命妇，不躬坐狱讼。凡王之同族有罪不即市，以五声听狱讼，求民情：一曰辞听，二曰色听，三曰气听，四曰耳听，五曰目听，以八辟丽邦法附刑罚，一曰议亲之辟，二曰议故之辟，三曰议贤之辟，四曰议能之辟，五曰议功之辟，六曰议贵之辟，七曰议勤之辟，八曰议宾之辟。司刺掌三刺三宥三赦之法，以赞司寇，听狱讼，一刺曰讯群臣，再刺曰讯群吏，三刺曰讯万民，一宥曰不识，再宥曰过失，三宥曰遗忘，一赦曰幼弱，再赦曰老耄，三赦曰蠢愚。以此三法者求民情，断民中而施上服下服之罪，然后刑杀。掌囚掌守盗贼。凡囚，上罪梏共手而桎中罪梏，桎下罪梏。王之同族，赜芯粽哞湟源弊罪。 |
| 7 | 掌戮，掌斩杀贼谍而搏之，凡杀其亲者焚之，杀王之亲者辜之。凡杀人者踣诸市。墨者使守门。劓者便守关，宫者使守内，刖者使守囿，完者使守积，司厉：其奴，男子入于罪隶，女子入于舂槁。凡有爵者与七十者，与未龀者，皆不为奴。孔子家语：大罪有五而杀人为下。逆天地者，罪及五代。诬鬼神者，罪及四代。逆人伦者，罪及三代乱教化者，罪及二代手杀人者，罪止及身。又曰：析言破律，乱名改作，执左道以乱众者，杀作淫声，造异服，设怪伎奇器以荡上心者，杀行伪而固，言伪而辩，学非而博，顺非而泽以惑众者杀。假于鬼神时日，卜筮以疑人者杀。此四诛者，不待时以听。 |
| 8 | 穆王时，吕侯为司寇，作吕刑》，惟吕命王享国，百年耄荒，度作刑以诘四方。王曰：「若古有训，蚩尤惟始作乱，延及于平民，罔不寇贼。鸱义奸宄，夺攘矫虔。苗民弗用，灵制以刑，惟作五虐之刑曰法。杀戮无辜，爰始淫为劓。耳刂憎簦，ㄈ苗之主，顽凶苦民，敢行虐刑，以杀戮无罪，于是始大。为截人耳鼻，砸貅裘，嬉约游，薰肌９，试唬何，迮埃┰，阶壤鲂，滩⒅曝，璨钣写牵，苗民于此施刑，并制无罪无差，有直辞者言淫滥），民兴胥渐，泯泯棼棼，罔中于信，以覆诅盟。虐威庶戮，方告无辜于上，上帝监民罔有馨香，德刑发闻惟腥。皇帝哀矜庶戮之不辜，报虐以威，遏绝苗民，无世在下。乃命重黎，绝地天通，罔有降格。皇帝清问下民，鳏寡有辞于苗，德威惟畏，德明惟明。乃命三后恤功于民，伯夷降典，折民惟刑。禹平水土主名山，川稷降播，种农殖嘉希ú夷下，典礼教民，五断以法。禹治洪水，山川无名者，主名之后稷，下教民播种，农亩生善。纤谓尧命三后，忧功于民，）三后成功，惟殷于民。士制百姓于刑之中，以教祗德。穆穆在上，明明在下，灼于四方，罔不惟德之勤。故乃明于刑之中，率掠诿癔匆，停ㄌ煜陆郧，诹⒌陆棠，四苊饔谟，眯讨中正，循道以治于民，辅成常，教）典狱。非讫于威，惟讫于富。敬忌罔有，择言在身。惟克天德，自作元命，配享在下。王曰：「嗟！四方司政典狱，非尔惟作天牧？今尔何监？非时伯夷播刑之迪？其今尔何惩？惟时苗民匪察于狱之丽，罔择吉人，观于五刑之中，惟时庶威夺货，断制五刑，以乱无辜，上帝不蠲，降咎于苗。苗民无辞于罚，乃绝厥世。王曰：呜呼，念之哉？伯父、伯兄、仲叔、季弟、幼子、童孙，皆听朕言，庶有格命。今尔罔不由慰，日勤尔罔，或戒不勤。天齐于民，俾我一日非终，惟终在人。尔尚敬逆天命，以奉我一人。虽畏勿畏，虽休勿休。惟敬五刑，以成三德。一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。王曰：「吁！来有邦有土，告尔祥刑。在今尔安百姓，何择非人？何敬非刑？何度非及。两造具备，师听五辞。五辞简孚，正于五刑。五刑不简，正于五罚。五罚不服，正于五过。五过之疵，惟官惟反、惟内、惟货、惟来。其罪惟均，其审克之。五刑之疑有赦，五罚之疑有赦，其审克之。简孚有众，惟貌有稽。无简不听，具严天威。墨辟疑赦，其罚百锾，阅实其罪。劓辟疑赦，其罚惟倍，阅实其罪。非刂辟疑赦，其罚倍差，阅实其罪。宫辟疑赦，其罚六百锾，阅实其罪。大辟疑赦，其罚千锾，阅实其罪。墨罚之属千，劓罚之属千，非刂罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚其属二百，五刑之属三千，上下比罪，无僭乱辞，勿用不行。惟察惟法，其审克之，上刑们嵯路，下刑弥厣，戏轻重，诸罚有权。刑罚世轻世重，惟齐非齐，有伦有要。罚惩非死，人极于病。非佞折狱，惟良折狱，罔非在中，察辞于差，非从惟从，哀敬折狱明启，刑书胥占，咸庶中正。其刑其罚，其审克之。狱成而孚，输而孚。其刑上备，有并两刑」。王曰：「呜呼，敬之哉！官伯族姓，朕言多惧。朕敬于刑，有德惟刑。今天相民，作配在下，明清于单辞。民之乱，罔不中听。狱之两辞。无或私家于狱之两辞。狱货非宝，惟府辜功，报以庶尤，永畏惟罚，非天不中，惟人在命。天罚不极庶民罔有，令政在于天下」。王曰：「呜呼，嗣孙！今往何监？非德于民之中？尚明听之哉！哲人惟刑无疆之辞，属于五极，咸中有庆。受王嘉师监，于兹祥刑。 |
| 9 | 楚文王作仆区之法曰：盗所隐器，与盗同罪。 |
| 10 | 郑简公时，子产相郑铸刑书。其后大夫邓析改郑所铸旧制，造刑法，书之于竹简。 |
| 11 | 晋赵鞅、荀寅帅师城汝滨，遂赋晋国一鼓铁以铸刑鼎，著范宣子所为刑书焉。 |
| 12 | 秦文公二十年，法初有三族之罪。 |
| 13 | 孝公初，卫鞅请变法令，令人为什伍，而相牧司连坐，不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。为私斗者，各以轻重被刑。 |
| 14 | 始皇三十四年，弥斡吏不直者，筑长城及南越地。汉高祖初为沛公，入咸阳，召诸县豪杰曰：「父老苦秦，苛法久矣。诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中，与父老约法三章，杀人者死，伤人及盗抵罪，蠲削秦法，兆人大悦。然大辟尚有三族之诛，先黥、劓、斩左右趾，笞杀之，枭其首，菹其骨，肉于市。其诽谤詈诅又先断舌，故谓之具五刑。其后四夷未附，兵革未息，三章之法不足以御奸。于是相国萧何手麇，摭秦法，取其宜于时者，作律九章。 |
| 15 | 七年春，令郎中有罪耐以上请之。 |
| 16 | 是年制：诏御史：狱疑者吏或不敢决，有罪者久而不论，无罪者久系不决。自今已来，县道官狱疑者，各谳所属二千石官，二千石官以其罪名当报。所不能决者皆移，廷尉亦当报之。廷尉所不能决，谨具为奏，傅所当比律令以闻」。 |
| 17 | 惠帝元年，制曰：「爵五大夫、吏六百石以上及宦皇帝而知名者，有罪当盗械者，皆颂系。上造以上及内外公孙耳。孙有罪当刑，其当城旦舂者，皆耐为鬼薪白粲。人年七十以上，若不满十岁有罪当刑者免之{不加肉刑髡{髟力也。髟力音佗。计切，谓七十以上及不满十岁以下皆免之也}}。四年三月，省法令：妨吏民者，除挟书律」。吕后元年正月，诏曰：「前者孝惠皇帝言欲除三族罪、妖言，令议未决，今除之」。 |
| 18 | 文帝元年十二月，诏曰：「丞相、太尉、御史，法者，治之正，所以禁暴而卫善人。今犯法者已论，而使无罪之父母妻子同产坐之，及为收孥，朕甚弗取其议」左、右丞相周勃、陈平奏言：「父母妻子同产相坐及收，所以累其心，使重犯法。收之之道，所由来久矣。臣之愚计，以为如其故便」。帝复曰：「朕闻之，法正则民悫，罪当则民从。且夫牧民而道之以善者，吏也。既不能道，又以不正之法罪之，是法反害于民，为暴者也。朕未见其便，宜熟计之」。平、勃乃曰：「陛下幸加大惠于天下，使有罪不收，无罪不相坐，甚盛德，臣等所不及也。臣等谨奉诏，尽除收律、相坐法」， |
| 19 | 二年五月，诏曰：「古之治天下，朝有进善之旌，诽谤之木，所以通治道而来谏者也。今法有诽谤言夭言之罪，是使众臣不敢尽情，而上无繇闻过失也。将何以来远方之贤良？其除之。民或咒诅，上以相约而后相谩，吏以为大逆。其有他言，吏又以为诽谤。此细民之愚，无知抵死，朕甚不取。自今已来，有犯此者，勿听治」。 |
| 20 | 五年四月，除盗铸令。 |
| 21 | 十三年，太仓公淳于意以刑罚当传西之长安，意有五女，随而泣。意怒骂曰：「生子不生男，缓急无可使者」。少女缇萦伤父之言，乃随父西上书曰：「妾父为吏，齐中称其廉平。今坐法当刑，妾切痛死者不可复生，而刑者不可复续。欲改过自新，其道莫由，终不可得。妾愿入身为官婢，以赎父刑罪，使改行自新也」。书闻，帝悲其意。岁中下令曰：「制诏御史，盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为戮，而民弗犯，何治之至也！今法有肉刑，三而奸不止，其咎安在？非乃朕德之薄而教不明与，吾甚自愧。故夫训道不纯而愚民陷焉。《诗》曰：恺悌君子，民之父母。今人有过教未施而刑已加焉，或欲改行为善，而道亡繇至，朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其刑之痛而不德也，岂为民父母之意哉？其除肉刑，有以易之。及令罪人各以轻重不亡逃，有年而免。具为令」。丞相张苍、御史大夫冯敬奏言：「肉刑所以禁奸，所由来者久矣。陛下下明诏，怜万民之一，有过被刑者，终身不息。及罪人欲改行为善，而道亡繇至为盛德，臣等所不及也。臣谨议请定律曰：诸当完者，完为城旦舂。当黥者，髡钳为城旦舂。当劓者笞三百。当斩左趾者，笞五百。当斩右趾及杀人先自告及吏坐受赇枉法、守县官财物而即盗之，已论命复有籍笞罪者，皆弃市。罪人狱已决，完为城旦舂，满三岁为鬼薪，白粲一岁为隶臣，妾隶臣妾一岁免为庶人。隶臣妾满二岁，为司冠一岁。及作如司寇二岁，皆免为庶人。其逃亡及有罪，耐以上，不用此令。前令之刑，城旦舂岁而非禁锢者，如完为城旦舂，岁数以免。臣昧死请。制曰：「可」。是后，外有轻刑之名，内实杀人，斩右趾者又当死，斩左趾者笞五百，劓者笞三百，率多死。 |
| 22 | 景帝元年七月，诏曰：「吏受所监临，以饮食免重受财物，贱买贵卖论轻。廷尉与丞相更议著令。廷尉信谨与丞相议曰：「吏及诸有秩，受其官属所监所治、所行所将。其与饮食，计偿费，勿论佗物。若买故贱卖故贵，皆坐赃为盗，没入赃。以其罪次重，故从弃市也，重犯者也。县官吏迁徙免罢，受其故。官属所将监治，送财物，夺爵为士伍，免之。无爵，罚金二斤，令没入所受。有能捕告，畀其所受赃。 |
| 23 | 是年，诏曰：「加笞与重罪无异，幸而不死，不可为人。其定律：笞五百曰三百，笞三百曰二百」。 |
| 24 | 中二年二月，改磔曰弃市，勿复磔。 |
| 25 | 五年九月，诏曰：「法、令、度、量，所以禁暴止邪也。狱，人之大命，死者不可复生。吏或不奉法令，以货赂为市，朋党比周，以苛为察，以刻为明，令亡罪者失职，朕甚怜之，有罪者不伏罪，奸法为暴，甚亡谓也」。诏：「诸狱疑若虽文致于法而于人心不厌者，跞≮葜。 |
| 26 | 六年十二月，定铸钱伪金弃市律。 |
| 27 | 五月，诏曰：「维酷吏奉宪失中，加笞者或至死而笞未毕，朕甚怜之。其减笞三百曰二百，笞二百曰一百。又笞者，所以教之也。其定令」。丞相刘舍、御史大夫卫绾请：「笞者长五尺，其本大一寸。其竹也，末薄半寸，皆平其节。当笞者笞臀毋得更人，，毕一罪，乃更人」。自是笞者得全。然酷吏犹以为威，死刑既重，而生刑又轻，民易犯之。 |
| 28 | 后元年正月，诏曰：「狱，重事也。人有智愚，官有上下。狱疑者谳有司。有司所不能决，移廷尉。有令谳而后不当谳者，不为失」。 |
| 29 | 三年，诏曰：「高年老长，人所尊敬也。鳏寡不属健人者，人所哀怜也。其著令：年八十以上、八岁以下及孕者未乳，师朱儒，当鞫系者颂系之。死罪欲腐者。许之。 |
| 30 | 武帝元朔初，令大中大夫张汤、中大夫赵禹条定法令，作见知故纵、监临部主之法，缓深故之罪，急纵出之诛，律令凡三百五十九章，大辟四百九条，千八百八十二事，死罪决事比万三千四百七十二事。宣帝地节四年五月，诏曰：「父子之亲，夫妇之道天性也。虽有患祸，犹蒙死而存之。诚爱结于心，仁厚之至也，岂能违之哉？自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻」。 |
| 31 | 元康四年正月，诏曰：「朕惟耆老之人，涑荻槁溲气衰微，亦亡暴虐之心。今或罹文法，拘执囹圄，不终天命，朕甚怜之。自今以来，诸年八十以上，非诬告、杀伤人佗，皆勿坐」。 |
| 32 | 元帝初即位，下诏曰：「夫法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。今律烦多而不约，自典文者不能分明，而欲罗元元之不逮，斯岂刑中之意哉！其议律令可蠲除轻减者条奏，惟在便安万姓而已」。 |
| 33 | 初元五年，省刑罚七十馀事，又除光禄大夫以下至郎之中，保父母同产之令。 |
| 34 | 成帝河平中，诏曰：「《甫刑》云五刑之属三千，大辟之罚其属二百。今大辟之刑千有馀条，律令烦多，百有馀万言，奇请佗比，日以益滋，自明习者不知所由，欲以晓喻众庶，不亦难乎！于以罗元元之民，夭绝亡辜，岂不哀哉！其与中二千石博士及明习律令者，议减死刑，及可蠲除约省者，令较然易知条奏。《书》不云乎：惟刑之恤哉！其审核之，务准古法，朕将尽心览焉。 |
| 35 | 鸿嘉元年，定令，年未满七岁，贼斗杀人及犯殊死者，上请廷尉，得减死。 |
| 36 | 哀帝以绥和二年四月即位，六月，诏除诽谤，诋欺法。 |
| 37 | 建平元年，尽四年轻殊死者刑八十一事，其四十二事，手杀人皆减死罪一等，著为常法。 |
| 38 | 平帝以元寿二年六月即位，九月，诏曰：「夫赦令者，将与天下更始，诚欲令百姓改行洁己，全其性命也。往者有司多举奏赦前事，累增罪过，诛陷亡辜，殆非重信慎刑、洒心自新之意也。及选举者，其历职更事有名之士，则以为难保，废而弗举，甚谬于赦。小过举贤才之义。诸有赃及内恶未发而荐举者，皆勿按验。。令士厉精乡进，不以小疵妨大材。自今以来，有司无得陈赦前事，置奏上。有不如诏书为亏恩，以不道论。定著令，布告天下，使明知之」。 |
| 39 | 元始四年，诏曰：「盖夫妇正，则父子亲人伦定矣。前诏有司，复贞妇，归女徒，诚欲以防邪辟，全贞信及毛悼之人，刑罚所不加，圣王之所制也。惟苛暴吏多拘系犯法者，亲属妇女老弱，构怨伤化，百姓苦之。其明敕：百僚妇女非身犯法，及男子年八十以上、七岁以下家，非坐不道，诏所名捕它，皆无得系。其当验者即验问，定著令。 |
| 40 | 后汉光武建武三年，诏曰：「吏不满六百石，下至墨绶长相，有罪先请。男子八十以上十岁以下及妇女从坐者，自非不道诏所名捕，皆不得系。当验问者，即就验。女徒雇山归家。 |
| 41 | 十一年二月己卯，诏曰：「天地之性人为贵。其杀奴婢，不得减罪」。 |
| 42 | 八月癸亥，诏曰：「敢炙灼奴婢，论如律。免所炙灼者为庶民」。 |
| 43 | 十月壬午，诏除奴婢射伤人弃市律。 |
| 44 | 十二年十二月，诏：「边吏力不足战，则守追虏料敌，不拘以逗遛法。 |
| 45 | 十八年四月，诏曰：「今边郡盗衔迨斛，罪至于死，开残吏妄杀之路，其蠲除此法，同之内郡」。 |
| 46 | 二十四年七月，诏有司申明旧制，阿附蕃王法。 |
| 47 | 章帝建初元年，鲍昱为司徒。是时辞讼久者至十数年，比例轻重，非其事类，错杂难知。昱奏定《辞讼》七卷，《决事都目》八卷。齐同法令，息遏人讼。 |
| 48 | 七年九月，诏天下系囚减死一等，勿笞，诣边戍，妻子自随占著所在，父母同产欲相从者，恣听之。有不到者，皆以乏军兴论。 |
| 49 | 元和元年七月丁未，诏曰：「律云掠者，唯得榜、笞、立。又令丙》长短有数。自往者大狱以来，掠考多酷，钻钻之属，惨苦无极，念其痛毒，怵然动心。《书》曰：鞭作官刑，岂云若此！宜及秋冬理狱，明为其禁」。帝初即位，尚书陈宠上疏，「乞改前世苛俗，轻薄楚以济群生，全广至德，以奉天心」。帝纳宠言，每事务于宽厚。至是，遂诏有司绝钻钻诸惨酷之科，解妖恶之禁，除文致之请，谳五十馀事，定著于令。 |
| 50 | 十二月，诏曰：「《书》云：父不慈，子不祗，兄不友，弟不恭，不相及也。往者妖言大狱，所及广远，一人犯罪，禁至三属，莫得垂缨仕宦王朝，如有贤才而没齿无用，朕甚怜之，非所谓与之更始也。诸以前妖恶禁锢者，一皆蠲除之，以明弃咎之路，但不得在宿卫而已」。 |
| 51 | 二年七月庚子，诏曰：「《春秋》于春，每月书王者重三正，慎三微也。律，十二月立春，不以报囚。《月令》冬至之后，有顺阳助生之文，而无鞫狱断刑之政。朕咨访儒雅，稽之典籍，以为王者生杀，宜顺时气。其定律无以十一月、十二月报囚」。 |
该资料的标点符号由人工智能制作。此过程难免引入错误；若遇到标点错误，敬请自行修改。