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《卷八十二》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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欽定四庫全書
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湖廣通志巻八十二
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藝文志
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古稱《文治》亦稱文教,蓋一代之風氣,一方之掌故存焉。錄前代御製,著所本也。《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》逸而良史重,《楚風》闕於三百篇而楚詞興,易道㣲於九師而易通作,皆江漢炳靈髙視百代者也。采擷英華,發揮道奥,其源流之逺,有可溯焉。若其文指事切情,有造於荊湖之地者,崇論閎議,視前志加詳。或其藻思得江山之助,仕宦羇旅之作,皆得繫於楚云。
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歴代御製。
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髙帝封吳芮為長沙王,詔故衡山王吳芮與子二人、兄子一人,從百粵之兵,以佐諸侯。誅暴秦,有大功。諸侯立以為王,項羽侵奪之地謂之番君,其以長沙、豫章、象郡、桂林、南海立番君芮為長沙王」。
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光武帝封同姓諸侯詔。
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長沙王興、真定王得、河間王邵、中山王茂,皆襲爵為王,不應經義,其以興為臨湘侯,得為真定侯,邵為樂成侯,茂為單父侯」。
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賜岑彭詔。
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大司馬習用步騎,不曉水戰,荊門之事,一由征南公而已。
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和帝蠲租詔。
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荊州比歲不登,今兹淫水為害,餘雖頗收,而多不均浹,深惟四民農食之本,慘然懷矜,其令天下半入今年田租芻藁,有宜以實除者,如故貧民假種食,皆勿收責。晉
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武帝詔諸將
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濬、彬東下,掃除巴丘,與胡奮、王戎共平夏口、武昌,順流長騖,直造秣陵,與奮戎審量其宜,杜預當鎮靜零、桂、懷、軫、衡陽,大兵即過荊州南境,固傳檄而定,預當分萬人給濬,七千給彬,夏口既平,奮宜以七千人給濬,武昌既了,戎當以六千人増彬,大尉克移屯項,總領諸方唐。
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太宗與安陸郡公許紹詔:「昔在青衿,同遊庠序,博士吳琰其妻姓仇,追想此時,宛然在目,荏苒歲月,遂成累紀。且在安州之日,公家乃涖岳州,渡遼之時,伯裔又同戎旅,安危契濶,累葉同之,其間遊處,觸事可想,公追硯席之舊歡,同通家之曩好,爰自荊門,馳心絳闕,覽此忠至,彌以慰懷。
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𤣥宗貶韋堅為江夏司馬,詔:
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書曰:「無總貨寳,生生自庸」。傳曰:「官之失德,寵賂章也」。則古先哲王不聞好貨,正心明戒,無易紀律,然法貴變通,罰宜平典,罪止其惡,過從寛宥,庶乎有勸,冀乎有懲。韋堅是司潭漕妄事,興易餉遺,朝廷計其積贓數目甚廣,朕以衣冠之士,豈往求之?而姦囘之人,是為抑與韋堅,已別有處分,所司一切不問,咸令自新,冀有亷隅,成予徳化,各思變節,無貳過焉。宣示中外,知此朕意。
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宣慰湖南百姓制。
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頃以水潦瀑至,沱潛潰溢,既敗城郭,復瀦原田,連歲大歉,元元重困,餒殍相望,流庸莫返,加之以師旅,煩之以賦役,哀我矜人,何以堪命?朕君臨之道猶鬱,牧養之政未𢎞,咎之所降,諒在於兹,雖天災流行,則有恒數,而夕惕若厲,豈忘責躬?夫振人育物,大易之明義也。自漢魏以來,水旱之處,必遣使巡問,以安集之,國朝因其制焉,亦命近臣慰撫,俾諭求瘼之意,用紓科泛之急,宜令中散大夫、給事中賀若察往湖南宣慰處置。其百姓遭水不能自存者,應須賑給蠲免,宜與本道觀察使商量處置訖聞奏,入齎詔書,體問周恤,宣示郡邑,令悉朕懷徳宗遣奚陟等賑給江、襄、郢、隨、鄂、申、光、蔡等州」。詔「恵下恤人先王之政典,視年制用,有國之常規,故有出公粟以賑困窮,弛歲征以寛物力。迺者諸道水災,臨遣宣撫省覽條奏,載懷憫惻,其州縣遭水漂損乏絶戶,宜共賜三十萬石,度支,即與本道節度、觀察使計度,各隨所近支給,委本使擇清幹官送米給州縣。
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憲宗授李鄘門下侍郎平章事制》:
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凝成庶政,必屬於長材,經制四方,是資於碩望,況叅酌理本,爕和化源,茍非傑賢,孰允斯任,爰立舊徳,將諧具瞻。淮南節度副大使、知節度事、管內度支營田觀察處置等使、銀青光祿大夫、檢校尚書左僕射、兼揚州大都督府長史、御史大夫、上柱國、江夏縣開國侯、食邑一千戶李鄘,性惟直方器,本𢎞固沖,敏足以成務,通明可以質疑,懷匡主之忠規,蘊經邦之逺畧,歴居雄鎭,累服大寮,臺閣藩方,動留成式,資為重望,綽有餘材,必能翼宣鴻猷,導迎嘉祉,用是徵拜,陟於黃樞,竭爾訏謨,司我號令,法期畫一,俗俾康寧,寅亮庶工,屬在良弼。可守門下侍郎、同中書門下平章事,散官勲賜如故」。
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戶部副使、太常少卿燕度可右諫議大夫、知潭州制。
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湖湘之南,溪蠻剽悍而易擾,阹而馴之則亦弭,伏恐其失御遂出而嚙邊,其禍亦不細得,無肅乂廉治之帥為之良牧者哉?以爾具官,燕度可醇明忠厚通於世務,更薦要劇,芒刃愈出,俾副大農,厥功茂焉。宜加賜諫議大夫魚符犀節,往甸南服內,以恵斯民外,以柔殊俗。朕方端扆而朝以遲爾之奏諌矣!
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皇姪右監門衞大將軍仲邰,可依前右監門衞大將軍、黃州刺史,特封齊安郡公制。
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朕按屬籍以觀祖宗之世,而郟王之後獨微,顧其位不章顯,朕甚憫之。以爾具官,仲邰,孝友惇謹,善守法度,爰命褒錄,以鴻厥慶,刺史重任也。郡公髙爵也,遙頒詔逮,兹謂顯休。噫!唯務學可以正已,唯率禮可以保位,汝其懋哉!
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贈正節俟李誠之勑
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蘄春介在疆場,然所恃以為險者,六闗也,朕命藎臣往,專守禦之責,而措置疎畧,負我使令爾,誠之儒紳之望,屬分符守蘄,以孤城而櫻敵鋒,蓋亦難矣,慷慨激烈,盡其命義,合門死難,朕甚痛之,迺加論撰,仍躐崇階爵之通侯,諡曰正節,廟食兹土,賞延於後。夫忠臣之心,非慕名祿,國家之澤,當峻彝章,今金印纍纍,未足為爾,寵將滅此讐,敵始足以慰爾九泉也。可贈誠之朝散大夫、祕閣修撰、加正節侯,賜紫章服」,立廟崇祀額曰褒忠明」。
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太祖詔武昌臣民:
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子以𣺌躬荷天地百神之眷,戡定綏寧,疆宇日闢。迺者陳友諒弑主僭逆,罪惡貫盈,自起兵端,犯我邊境,爰興問罪之師,以慰來蘇之望。滔滔江漢,遂底安流,總總黎元,克全生樂。
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詔羣臣。
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陳氏之敗,非無勇將健卒,由上下驕矜,法令縱弛,不能堅忍,恃衆寡謀,故至於此。使其持重有謀,上下一心,據荊楚上流,守江漢之險,跨豫章,連閩、越,保其民人,以待機會,則進足以窺中原,退足以抗衡一方,吾安得而取之?舉措一失,遂致土崩,此誠可為鑒戒者也。
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詔左相國徐達。
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武昌既平,湖南列郡相繼欵附,然其間多陳氏部曲,觀望自疑,亦有山寨遺孽,憑恃險阻,爾當撫輯招徠,俾安生業,其往欽哉!
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詔平章常遇春。
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安陸、襄陽,橫據上流,控扼南北,自古所必爭之地,今置不取,將貽後憂。夫堅城之下,難以卒攻,緩之則頓我軍之鋭,氣急之恐驅民以冒矢石,爾其相機,以輯寧之」。詔叅知政事楊璟。
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湖南地接溪峝,恃險負固,叛服不常,宜多方以取之,薄其山寨,絕其樵採,烏合之徒,志在剽掠,既無所得,勢必潰散,乘機勦捕,脅從開釋,收復鎭撫,以綏逺人。
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叅知政事賀興隆褒忠誥。
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崇徳報功,乃國家之令典,舍生取義,實臣子之忠誠盛世,尚且推恩創業,尤當謹禮。今寳慶衞指揮同知賀興隆,初稱兵於邊鄙,繼受欵於明廷,誓為湖湘萬里之長城,力抵谿峝八蠻之逺界,唐兵未出,睢陽之勢始孤,智伯漸強,晉陽之城已浸首,雖可折心,乃不移惜,未受大國之封,而遽見長星之隕,宜頒寵命,以慰英靈。可追封湖廣等處行中書省叅知政事。九原有知,服此無斁」。詔卻蘄州進簟。
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古者方物之貢,惟服食器用,故無耳目之娛,玩好之失。今所進竹簟,固為用物,但無命來獻,恐天下聞風,爭進奇巧,勞民傷財,自兹始矣。卻之,仍命四方非朝廷所需者,毋妄獻。
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諭江夏侯周徳興。
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昔君之武臣,有忠於君者,盡其筋力之所以為君,禦災捍患,至終身而後已,朕於史書見之,毎嘗歎羨不已,我洪武十四年夏,蠻谿為盜病民,朕命年壯,能陟崇山峻嶺之將,帥兵討之,時爾開國元勲,江夏侯周徳興侍其旁,即請願行,朕不覺興歎,將謂古有是而今無此,今乃若是,豈古人獨名者耶?朕本憫其年逾六十,不忍使行,今必固請,遂命行抵秋,成功凱旋,賜卿田一庄,為子孫世祿。嗚呼!勤忠不怠,禦侮安民,非卿者誰故,兹勅諭祀南嶽文。
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衡之為嶽,磅礴中國之南,叅穹靈秀生,同天地形勢,巍然古帝王,若天時,察地利以安生民,故祀之曰衡山之神,於敬則誠,於禮則宜,自唐始加封號,歴代相因,曩者元君失馭,海內鼎沸,生民塗炭,余起布衣,承上天后土之命,百神隂祐,削平暴亂,正位稱尊,我當奉天地、享鬼神以依時,統一人民,法當式古。今寰宇既清,特修祀儀,因神有厯代之封號,予起寒微,詳之再三,畏不敢效,蓋神與穹壤同始,靈鎭南方,歲月不知㡬何,神之所以靈,人莫能測,必受命於上天后土,為人君者,何敢預焉?予懼,不敢加號,特以南嶽衡山名其名,依時祀神,惟神鑒知。
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追封功臣蘄州康茂才蘄國公,諡武義誥:命朕惟帝王之待功臣,生則顯官厚秩以榮之,殁則加封錫爵以報之,此國家之常典也。榮祿大夫、同知大都督府事、兼太子右率府使康茂才,初自京口率衆來歸,爾即以水軍勝張氏,獲其海舟,繼取樅陽,攻安慶,守龍灣,及陳氏犯境,爾能擊退其兵,及復從朕以舟師攻舒城、江蘄、興國、漢陽郡,繼克廬州,大戰彭蠡,遂平武昌,以至隨大將援江陵、湖南四川,取泰州、援宜興、戰崑山之巫子門,擣淮安之馬邏港,破吳興、下姑蘇、北征汴洛,守陜蒲二州,招徠絳解之衆,其功可謂偉矣!豈期隨征興元,旋軍中道,因疾以歿,朕聞訃音,不勝感悼,念今天下混一,方欲論功行賞,以報爾功,爾乃遽然長逝,其於朕心,何可忘哉?兹特勅爾官,勲賁靈爽,尚其不昧,承兹新命於㝠㝠之中也。可贈推忠翊運宣力懷逺功臣、光祿大夫、湖廣等處行中書省平章政事、柱國,追封蘄國公,諡武義。主者施行」。
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成祖《𤣥嶽太和山碑》文
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蓋聞大而無迹之謂聖,妙不可測之謂神,是故行乎天地,統乎隂陽,出有入無,恍惚翕張,驂日馭月,鼓風駕霆,倐而為雨,忽而為雲禦災捍患,驅沴致祥,調運四時,槖籥萬彚,陶鑄羣品,以成化工者,若北極𤣥天上帝眞武之神是已。按道書:神本先天,始炁五靈,元老太隂,天一之化,生而神靈,聰以知逺,明以察微,潛心念道,志契太虛,乃入武當山,修真內,鍊心一志凝,遂感上清,元君授以無極上道,功滿道備,乘龍飛天,歸根復位,顯名億刼,與天地悠久,日月齊並,武當舊名太和,謂非𤣥武不足以當之,故名曰武當,蟠踞八百餘里,髙列七十二峯,三十六巖之奇峭,二十四澗之幽,邃峯之最髙,曰天柱境之最勝,曰紫霄南巖,上出游氛,下臨絕壑,跨洞天之清虛,凌福地之深窅,紫霄南巖皆有宫,又自南巖北下三十里有龍宮,又四十里抵山趾,有眞慶宮,俱為祀神祝釐之所,元末悉毀於兵燹,荊榛瓦礫廢而不舉,天啟我國家隆盛之基。朕皇考太祖皇帝以一旅定天下,神隂翊顯,佑靈明赫,肆朕起義,兵靖內難,神輔左右,風行霆擊,其蹟甚著。暨即位之初,茂錫景貺,益加炫耀,至若樃梅再實,歲功屢成,嘉生駢臻,灼有異徵,朕夙夜祗念,罔以報神之休,仰惟皇妣,劬勞恩深,昊天罔極,以盡其報,惟武當神之悠棲,肅命臣工,即龍宫之東數十里勝地為剏建,𤣥天玉虛宮於紫霄南巖宮,興聖龍宮又即天柱之頂,冶銅為殿,飾以黃金範之像,享祀無極,神宮仙館,煥然維新,經營之始,至於告成之日,神屢顯像,祥光燭霄,山峯騰輝,草木増色,靈氣聚散,變化無狀,衆目咸覩,跽拜唶唶,樃梅重實,加前數倍,九地啟秘,金杵躍出,隂陽儲精,元質流潤,靈異紛紜,莫能殫紀,神之響應,有如此者,遂命道士為提㸃,主領各宮,飾嚴祀事,昭答神貺,上資薦揚,皇考太祖髙皇帝、皇妣孝慈髙皇后,在天之靈,下為天下臣庶,祈迓繁祉,雖然神之浮游混茫,變化無方,此感彼應,無往不之,然非此無以達朕之誠,與夫天下䖍敬之心也。況山川沖和之氣,融結於斯,與神相為表裏,神之陟降往來,飄颻揮霍,顧瞻舊遊,豈不徘徊於斯乎?則是宫觀之建,有不可無,謹為文刻山中,以彰神功,永永無窮焉。
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仁宗封襄王制:
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朕君臨萬邦,必封建諸子,以鞏固宗社,屏衞皇家,宏治平悠久之福,隆古聖王。逮我皇祖皇考咸由斯道,朕嗣承洪業,祗懷永圖。咨惟第五子瞻墡,天資純茂,賢哲夙成,今特封爾為襄王,居國長沙,子孫世世守兹土。於戲!惟學廣性,惟徳祐身,惟謙惟恭,戒於荒逸,親仁愛民,屏逺邪佞,永篤忠孝之志,毋忘君親之恩,則光昭藩輔,福祚長世,敬之哉!
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英宗遣祭南嶽文。
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予奉天育民,媿涼於徳,致兹久旱,災及羣生,夙夜省躬,中心惓切,神司方岳,憂憫諒同,雨𤾉以時,宜任其責,特兹致禱,尚冀感通,𢎞布甘霖,用臻豐稔,匪雨之恵,時曰神休」。
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憲宗遣祭衡、嶽文。
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比歲以來,多方災沴,雨𤾉不時,我民用瘁,民之瘁矣,予曷為懷?神矜於民,忍降以災,徳澤崇深,孰與神侔?祈贊化機,普天之休,責躬修行,予敢弗篤?庶㡬與神,同作民福,因去冬臘月七日申時,武昌、漢陽、荊岳等府,地震永惟,坤道宜靜,動必有由,顧余渺躬,及兹臣庶,政理乖缺,致此咎徵,內省弗寧,交修恐後,惟爾有神,作鎮一方,民所仰賴,特遣香帛,用伸䖍告。
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「國家欽奉明神聿嚴,祠祀所期,黙運化機,庇祐民庶,乃近歲以來,天時不順,地道未寧,或雷電失常,雨暘爽候,或妖孽間作,疫癘交行,逺近人民,頻遭饑饉,流離困苦,痛何可言!惕然於衷,罔知攸措,特具香帛,遣官祭告。武宗遣祭𤣥嶽文」。
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今歲以來,雨𤾉愆候,田苗枯稿,黎庶憂惶,予心兢惕,䖍致禱祈,惟神矜民,旋幹太和,式調二氣,以濟民艱,庶民有豐愆之休,神亦享無窮之報。
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世宗顯陵碑文》
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皇考恭穆獻皇帝乃我太祖髙皇帝𤣥孫,憲宗純皇帝次子,孝宗敬皇帝長弟,武宗毅皇帝之叔父也,以成化丙申降誕,毋乃憲廟孝恵皇太后邵氏也,蚤膺憲祖之命,出閣授學,經書黙契,道理貫通,暨受孝伯考之命,以金冊封王,國號曰興,出就湖廣安陸州為國都,錫以恩賚,倍於他藩,我皇考恩紀詩記之詳矣!惟我皇考以宗室之親、近親之長,昔承憲宗之嚴訓,並奉孝伯,考之嘉謨,恪守祖訓,治隆一國,敬愼而明修,國祀社稷山川,罔不鑒歆忠謹,而臣事兩朝孝廟,皇兄屢加褒奬,誠已以致於親,迎養之詞,已著於遺治之疏,寛仁以撫其下,士夫百姓毎形於稱頌之詞,至於謹水旱之災,軫國民之苦,修身齊家,而明徳睦族之道,循次允行,講學窮理,而樂善好古之心,惟日不足,燕居清暇,游心詩書,凡天時人事、古今事變之蹟,皆欲考其淵微,究其旨趣,此含春堂詩所由作也。及愛育朕躬,撫教渺質,若訓以國政,則曰堅遵祖訓,恪守吾行,訓以進學,則曰求道親賢,勉體吾志,又至口授《詩》《書》,手教作字,有非筆墨間所能述者矣,方當日聽嚴訓,膝下承歡,忽爾皇天,降割於正德十四年六月十七日辰時上賔,朕以孩童孤昧之年,上奉聖母,日惟號泣苦痛,五內摧傷,隨遣使聞於聖兄,䝉恩賜以嘉諡,命武職重臣以主祭弔,又命臣一人以掌禮儀及賜勅,命暫理府,朕乃告於國社國稷等神,請於聖母,謀於士民,擇境內之松林山,以為陵墓之所,即奏於皇兄:越九月餘,式惟明年三年發引,朕親奉靈輿,安厝於此,又越一年,我皇兄龍御上昇,遺詔:遵我太祖髙皇帝兄終弟及之訓,下命朕入承大統,當是之時,即命禮官議處,應行稱號等項事宜,乃泥古弄文,援據非禮,欺朕沖年,㡬於倫常失序,治理茫然,荷皇天垂鑒祖宗,佑啟於嘉靖三年,上尊號曰恭穆獻皇帝,陵曰顯陵,遣官以奉其祀,經營設置,一如祖宗之制,今思若不刻以金石,曷以昭示後人也?用是稽首敬述,復繫之以詩曰:惟我皇考,徳配於天,聖功昭赫,睿徳敷宣,親賢為善,仁孝罔遷,宜享茂祉,以夀緜緜,忽爾不豫,親輿上旋,痛哉哀哉!慕戀拳拳,予方童昧,晨夕震顚,勉紀乃事,孤子誰憐?上荷聖母,愛䕶生全,卜求吉兆,豐土深淵,官占既協,松林之巔,神宮固宻,扶輿往焉,奉安𤣥室,悲號伏前,暨予紹統,追思曷言,薦名顯陵,設官衞環,紓我至情,以報昊天,願祈昭鑒,永奠萬年。嗚呼微衷,痛徹九泉」。
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《上興獻帝尊諡記》文
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朕聞天子之孝,以尊親為大,而尊親之大,又無過於顯稱也,朕宗支藩,服以倫序,承天明命,應太祖兄終弟及之訓,奉皇兄遺詔,入纘洪圖,是皆賴天地之大造,祖宗餘䕃。我皇考聖母慶澤所鍾,故衍及予沖人獲登大位,自即位之始,首命廷臣集議稱號等項,一則引宋濮懿王之事二,借程氏之臆說,三用曹魏之私詔,厥後議奏不知凡㡬所幸天鑒在上,隂隲斯倫,今年夏五月,朕思皇考稱號未當,乃謀及師保輔導之臣,會大典告成之日,是為六月一日,輔臣連僉以對,宜加稱號,以盡孝思,遂勅禮部議應行事宜,朕親定尊諡曰恭睿者,言溫恭睿聖之意。曰淵仁者,言深仁流慶之意。曰寛穆者,言溥大清肅之意。曰純聖者,言純一通明之意,又獻之一字為聰明睿智之意,況先廟之所錫。夫純一二字,亦我皇考之嘗自號者也。卜七月初十日,吉時遣官祇告於天地宗廟社稷,朕親奉玉冊、玉寳,率文武羣臣躬詣世廟,加上皇考尊諡曰恭睿淵仁寛穆純聖獻皇帝。嗚呼,我皇考睿功聖徳,巍巍乎蕩蕩乎?無可得而形容之也,豈言詞所能盡?但人子一念孝思,出自衷情,庶㡬伸予追慕之誠耳!詩曰:哀哀父母,生我劬勞,欲報之德,昊天罔極。用是復刻諸貞珉藏陵殿之隙地,以示後人,是為記興獻帝詩集序。
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朕皇考恭穆獻皇帝所著有恩紀、詩集,乃𢎞治甲寅受命分封之國,感皇伯考孝宗皇帝錫予之恩而紀之者也。詩凡七巻,其目有四:自輦轂恩榮而下,凡途間之興,國務之餘,至於《書堂雜詠》、《續騷吟》諸作,雖所指不同,然皆主於紀聖上之敷恩,彰王國之殊遇,以識無忘焉。爾有《含春堂稿》,則未之國時,在大內西館及出府所作分𩔖立題,隨題敘事,因事成章,僅百三十餘首,而天文節候之大,人物,宮室苑囿之繁,禮樂名物經史文章之奥,大畧具焉。輔導之臣,既彚而刻之,皇考亦各序其端跋,其後簡矣。朕入嗣大統,嘗恭取而莊誦之,見其寫與刻俱不甚精,恐無以昭示不朽,乃命侍臣繕寫,重刻之以傳。敬為之序曰:詩之為教,以道性情,而萬事萬物之理,無所不該。古詩三百篇,貫體用括鴻纎善惡,並有以垂鑑戒其用,歸於使人,得其性情之正而已。朕三復皇考之詩,莊重而典則豐腴而明鬯流出胸次從容自然渾渾乎?商彝周鼎之樸,而古也,浩浩乎行,雲流水之順而達也,蓋雖信口肆筆,不假思索,自不離乎性情之正,而忠君孝親仁民愛物之念,毎存乎其間,上合古風雅遺意,彼晉魏以降,諸侯王名能詩者,𩔖矜奇衒異,雕鎪鍜鍊,以為工其去性情逺矣。觀乎皇考之自序,而詩之為用,豈復有餘蘊哉?粤稽古昔,成周聖王分寳玉於伯叔之國,磐石之宗,夾輔周室,而所以登載贊詠之者無聞焉。漢諸王就國,惟明宗賜予,其弟東平王蒼,珍寳服御器物甚備,懷思有詩,嘉其賢也。蒼所作《書記,賦頌歌詩,多所贊述,今皆無傳孝廟之寵,賁我皇考,見諸書翰,形諸篇章,不一而足,不止成周寳玉之分,漢明伏軾之吟而已。豈非以皇考聖性之高明、徳學之純懿,所當褒重而優禮之乎?恩紀之詩,揄揚贊誦,於斯為至東平有不足言者矣。朕初承指授學為詩句,方在幼沖,未有所得。今幾務之暇,自三百篇至唐、宋諸家,皆嘗涉其大㫖,間有述作,亦惟陶寫性情,而不敢以是妨國政,且免玩物喪志之尤耳。仰思皇考之教不可復得,感愴何極,然心聲固存,手澤斯在,朝夕諷詠而玩索之,庶㡬其有得哉!是為序。
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諭祭晉臣羊祜文
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昔晉吳相敵,干戈搶攘,爾能靜鎭一方,保境息民,輯鄰養士,晉賴以寧,而吳亦隂受其賜,恵澤覃布,襄人徳之,峴山之淚,懷感如昔,朕兹南巡,求古先哲,享爾一卣,其敬承哉!
64
遣祭衡、嶽文。
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惟神鍾靈孕秀,鎭奠一方,隂翊國家,其來尚矣!朕以寡昧,恭承天命,十有一年於兹,敬事神祗,罔敢少懈,顧儲宮未立,恒切於懷兹者,特具牲帛醴齊,遣官䖍禱,伏望茂著神功,錫余元嗣,則我國家,綿慶禩於無窮,而神亦享福於有永矣!
66
穆宗遣祭衡、嶽文。
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惟神受命昊帝,永表南方,布氣宣和,民物永賴,兹余嗣纘丕圖,謹用祭告,惟神尚其歆鑒,以保定我隆慶億萬年之基」。
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懷宗贈楊漣誥。
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緬懷多艱,厥生亮節,迺功髙定策,捧日虞淵,而義激鋤奸,飛霜諫草,橫被檻車之逮,莫招湘沅之魂,嘉彼孤忠,賁兹殊錫爾。原任都察院左副都御史、贈右都御史,今加贈太子太保楊漣,兹授爾階光祿大夫,錫之誥命。於戲!夬遇莧陸,終占無號之凶泰,象茅茹,利用艱貞之恤。今朕既殱渠魁於兩觀,爾亦快孤憤於九原,宿草興思,愍綸致慰,陟降帝側,精誠可薄,風雷進級,宮階姓字,永畱金石。
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遣祭楊漣、文。
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朕閲往牒,有精忠亮節,灝氣剛風,茍利社稷,不惜一死者,輒欷歔憑弔,尚嘉壯之。惟爾貞誠自矢,孤介成性,皇考違和以篤祜,切經心之痛熹,皇御極以沈憂,奠磐石之安,一議而正名,定分攸闗,再疏而保家,全身莫顧,羣兇構陷,鍛鍊駢多,而爾肉綻而忠彌,完身亡而志如在,能承顧命,不能殄慍於宵人,能矢艱貞,不能謝誣於讐吻,能使一鄉老幼,號泣遮留,不能使偵邏朋謀,少寛箠楚,能使對仗彈文,嶔﨑歴落,不能使橫張璫燄,共鑒丹衷爾。不云乎?三朝豢養,一念獨盟,二祖十宗,實鑒此心,天下後世,共見此血,庶㡬其無愧歟!汝形已往,此心可告於先王,氣作山河,今已頓彰夫公道,易名,大典建祠,加崇宮,保殊恩,既擬全䘏,以示勸愍,綸異寵應,從一品以疏榮,諒爾其歆,有靈不滅。
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子。
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撰吏篇           鬻 子政曰:君子不與人謀之則已矣,若與人謀之,則非道無由也。故君子之謀,能必用道而不能必見,受能必忠而不能必入,能必信而不能必見信,君子非人者,不出之於詞而施之於行,故非非者行,是惡惡者行善而道諭矣!昔之帝王所以為明者,以其吏也。昔之君子,其所以為功者,以其民也,力生於神,而功最於吏,福歸於君。昔者五帝之治天下也,其道昭昭,若日月之明,然若以晝代夜然,故其道首首,然萬世為福,萬世為教者,唯從黃帝以下,舜禹以上而已矣!君王欲縁五帝之道而不失,則可以長久民者,賢不肖之杖也,賢不肖皆具焉,故賢人得焉,不肖人休焉,杖能側焉,忠信飾焉。民者積愚也,雖愚明主撰吏焉,必使民興焉。士民與之明主舉之,士民苦之,明主去之,故王者取吏不忘,必使民唱然後和。民者吏之程也,察吏於民然後隨,故曰:民至卑也,而使之取吏,必取所愛。十人愛之,則十人之吏也。百人愛之,則百人之吏也,千人愛之,則千人之吏也,萬人愛之,則萬人之吏也,故萬人之吏,撰卿相矣!卿相者,諸侯之丞也,故封侯之土秩出焉,卿相,君侯之本也。
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離騷經》           屈。 平帝髙陽之苖裔兮,朕皇考曰伯庸。攝提貞於孟陬兮,惟庚寅吾以降皇。覽揆余於初度兮,肇錫余以嘉名名。余曰「正則兮字,余曰靈均紛。吾既有此內美兮,又重之以修能。扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。汨余若將不及兮,恐年歲之不吾與朝。搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春與秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度。乘騏驥以馳騁兮,來吾導夫先路。昔三后之純粹兮,固衆芳之所在。雜申椒與菌桂兮,豈惟紉夫蕙茝?彼堯舜之耿介兮,既遵道而得路。何桀紂之昌披兮,夫唯捷徑以窘步。惟黨人之偷樂兮,路幽昧以險隘。豈余身之憚殃兮,恐皇輿之敗績。忽奔走以先後兮,及前王之踵武荃。不察余之中情兮,反信讒而齊怒。余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也。指九天以為正兮,夫唯靈修之故也。曰黃昏以為期兮,羌中道而改路。初既與余成言兮,後悔遁而有他。余既不難夫離別兮,傷靈修之數化。余既滋蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝畦。留夷與揭車兮,雜杜蘅與芳芷。冀枝葉之峻茂兮,願竢時乎?吾將刈雖萎,絶其亦何傷兮?哀衆芳之蕪穢。衆皆競進以貪婪兮,憑不厭乎求索。羌內恕已以量人兮,各興心而嫉妬。忽馳騖以追逐兮,非余心之所急老。冉冉其將至兮,恐修名之不立。朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落。英茍余情,其信姱以練要兮。長顑頷亦何傷?擥木根以結茝兮,貫薛荔之落蘂,矯菌桂以紉蕙兮。索胡繩之纚纚。謇吾法夫前修兮,非時俗之所服。雖不周於今之人兮,願依彭咸之遺則。長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝。亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔怨。靈修之浩蕩兮,終不察夫民心衆女,嫉余之蛾睂兮,謡諑謂余以善淫。固時俗之工巧兮,偭規矩而改錯。背繩墨以追曲兮,競周容以為度。忳鬱邑余侘傺兮,吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮,余不忍為此態也。鷙鳥之不羣兮,自前代而固然。何方圓之能周兮?夫孰異道而相安。屈心而抑志兮,忍尤而攘詬。伏清白以死直兮,固前聖之所厚。悔相道之不察兮,延佇乎吾將返。迴朕車以復路兮,及行迷之未逺。步余馬於蘭臯兮,馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮,退將復修吾初服。製芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。髙余冠之岌岌兮,長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮,唯昭質其猶未虧。忽反顧以遊目兮,將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章。人生各有所樂兮,余獨好修以為常,雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。女嬃之嬋媛兮,申申其詈。子曰鯀婞直以亡身兮,終然殀乎羽之野。汝何博謇而好修兮,紛獨有此姱節。薋菉葹以盈室兮,判獨離而不服。衆不可戶說兮,孰云察余之中情。世並舉而好朋兮,夫何㷀獨而不余聽?依前聖以節中兮,喟憑心而歴兹。濟沅湘以南征兮,就重華而●詞。啟九辯與九歌兮,夏康娛以自縱。不顧難以圖後兮,五子用失乎家衖。羿淫遊以佚畋兮又好射。夫封狐固亂,流其鮮終兮。浞又貪夫厥家,澆身被服,彊圉兮縱欲而不忍,日康娛而自忘兮厥首。用夫顛隕夏桀之常違兮,乃遂焉而逢殃。后辛之葅醢兮,殷宗用而不長。湯禹儼而祗敬兮,周論道而莫差。舉賢才而授能兮,修繩墨而不頗。皇天無私阿兮,覽人德焉錯輔。夫惟聖哲之茂行兮,茍得用此下土。瞻前而顧後兮,相觀民之計極。夫孰非義而可用兮,孰非善而可服。阽余身而危死兮,覽余初其猶未悔。不量鑿而正枘兮,固前修以葅醢。曾歔欷余鬱邑兮,哀朕時之不當。攬茹蕙以掩涕兮,霑余襟之浪浪。跪敷袵以陳詞兮,耿吾既得此中正。駟玉虬以乘鷖兮,溘埃風余上征。朝發軔於蒼梧兮,夕余至乎縣圃。欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮。吾令羲和弭節兮,望崦嵫而勿迫。路漫漫其脩逺兮,吾將上下而求索。飲余馬於咸池兮,總余轡乎扶桑。折若木以拂日兮,聊須臾以相羊。前望舒使先驅兮,後飛亷使奔屬鸞皇。為余先戒兮雷師,告余以未具。吾令鳯凰飛騰兮,又繼之以日夜。飄風屯其相離兮,帥雲霓而來御。紛總總其離合兮,班陸離其上下。吾令帝閽開闗兮,倚閶闔而望予。時曖曖其將罷兮,結幽蘭而延佇。世溷濁而不分兮,好蔽美而嫉妬朝。吾將濟於白水兮,登閬風而緤馬。忽反顧以流涕兮,哀髙丘之無女。溘吾遊此春宮兮,折瓊枝以繼佩。及榮華之未落兮,相下女之可詒。吾令豐隆乘雲兮,求虙妃之所在。解佩纕以結言兮,吾令蹇修以為理。紛總總其離合兮,忽緯繣其難遷。夕歸次於窮石兮,朝濯髪乎洧盤。保厥美以驕傲兮,日康娛以淫遊。雖信美而無禮兮,來違棄而改求。覽相觀於四極兮,周流乎天。余乃下望瑤臺之偃蹇兮,見有娀之佚女。吾令鴆為媒兮,鴆告余以不好。雄鳩之鳴逝兮,余猶惡其佻巧。心猶豫而狐疑兮,欲自適而不可。鳳凰既受詒兮,恐髙辛之先我。欲逺集而無所止兮,聊浮遊以逍遙。及少康之未家兮,留有虞之二姚。理弱而媒拙兮,恐導言之不固。世溷濁而嫉賢兮,好蔽美而稱惡。閨中既以邃逺兮,哲王又不寤。懷朕情而不發兮,余焉能忍而與此終?古索瓊茅以筳篿兮,命靈氛為余占之曰兩。美其必合兮,孰信修而慕之?思九州之博大兮,豈唯是其有女。曰勉逺逝而無疑兮,孰求美而釋女?何所獨無芳草兮,爾何懷乎?故宇世幽昧以眩曜兮,孰云察予之善惡?民好惡其不同兮,惟此黨人其獨異。戶服艾以盈要兮,謂幽蘭不可佩。覽草木其猶未得兮,豈珵美之能當。蘇糞壤以充幃兮,謂申椒其不芳。欲從靈氛之吉占兮,心猶豫而狐疑。巫咸將夕降兮,懷椒糈而要之。百神翳其備降兮,九疑繽其並迎。皇剡剡其揚靈兮,告余以吉。故曰勉升降以上下兮,求矩矱之所同。湯禹儼而求合兮,摯咎繇而能調。茍中情其好修兮,又何必用夫行媒。說操築於傅巖兮,武丁用而不疑。呂望之鼓刀兮,遭周文而得舉。寗戚之謳歌兮,齊桓聞以該輔。及年歲之未晏兮,時亦猶其未央。恐鵜鴂之先鳴兮,使夫百草為之不芳。何瓊佩之偃蹇兮,衆薆然而蔽之。唯此黨人之不諒兮,恐嫉妬而折之時繽紛。其變易兮,又何可以淹留?蘭芷變而不芳兮,荃蕙化而為茅。何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也。豈其有他故兮,莫好修之害也。余以蘭為可恃兮,羌無實而容長。委厥美以從俗兮,茍得列乎衆芳。椒專伎以慢慆兮,榝又充夫佩幃。既干進而務入兮,又何芳之能祗?固時俗之從流兮,又孰能無變化?覽椒蘭其若兹兮,又況揭車與江蘺。惟兹佩之可貴兮,委厥美而歴兹。芳菲菲而難虧兮,芬至今猶未沫。和調度以自娛兮,聊浮游而求女。及余飾之方壯兮,周流觀乎上下。靈氛既告余以吉占兮,歴吉日乎吾將行。折瓊枝以為羞兮,精瓊爢以為粻為。余駕飛龍兮,雜瑤象以為車。何離心之可同兮,吾將逺逝以自疏。邅吾道夫崑崙兮,路脩逺以周流。揚雲霓之晻靄兮,鳴玉鸞之啾啾。朝發軔於天津兮,夕余至乎西極。鳳凰翼其乘旂兮,髙翺翔之翼翼。忽吾行此流沙兮,遵赤水而容與。麾蛟龍以津梁兮,詔西皇使涉予。路脩逺以多艱兮,騰衆車使徑待。路不周以左轉兮,指西海以為期。屯余車其千乘兮,齊玉]而並馳。駕八龍之蜿蜿兮,載雲旗之委蛇。抑志而弭節兮,神髙馳之邈邈。奏九歌而舞韶兮,聊暇日以媮樂。陟升皇之赫戲兮,忽臨睨夫舊鄉。僕夫悲余馬懷兮,蜷局顧而不行。亂曰已矣哉!國無人莫我知兮,又何懐乎故都。既莫足與為美政兮,吾將從彭咸之所居。
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湘君            屈。 平君不行兮夷猶。蹇誰留兮中洲。美要𦕈兮宜修。沛吾乘兮桂舟,令沅湘兮無波。使江水兮安流,望夫君兮未來。吹參差兮誰思,駕飛龍兮北征。邅吾道兮洞庭。薜荔拍兮,蕙綢蓀橈兮蘭旌。望涔陽兮極浦。橫大江兮揚靈,揚靈兮未極。女嬋媛兮為余太息,橫流涕兮潺湲。隱思君兮陫側,桂櫂兮蘭枻。斵冰兮積雪,采薜荔兮水中。搴芙蓉兮木末,心不同兮媒勞。恩不甚兮,輕絶石瀨兮淺淺。飛龍兮翩翩,交不忠兮怨長。期不信兮,告余以不閒。朝騁騖兮江臯,夕弭節兮北渚。鳥次兮屋上,水周兮堂下。捐余玦兮江中,遺余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若,將以遺兮下女。時不可兮再得,聊逍遙兮容與。
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湘夫人           屈。 平帝子降兮北渚,目𦕈𦕈兮愁予。嫋嫋兮秋風。洞庭波兮木葉下。登白蘋兮騁望。與佳期兮夕張,鳥何萃兮蘋中。罾何為兮木上。沅有芷兮澧有蘭。思公子兮未敢言,慌惚兮逺望。觀流水兮潺湲。麋何為兮庭中。蛟何為兮,水裔朝。馳余馬兮,江臯。夕濟兮西澨。聞佳人兮,召余。將騰駕兮,偕逝。築室兮,水中。葺之兮,荷蓋。蓀壁兮,紫壇。播芳椒兮,成堂。桂棟兮,蘭撩。辛夷楣兮葯房,罔薜荔兮為帷。擗蕙櫋兮既張,白玉兮為鎭。疏石蘭兮,為芳芷。葺兮,荷屋繚之兮,杜蘅。合百草兮,實庭。建芳馨兮廡門。九疑繽兮竝迎。靈之來兮如雲。捐余袂兮江中。遺余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若。將以遺兮逺者。時不可兮驟得。聊逍遙兮,容與橘頌。            屈。 平
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后皇嘉樹,橘徠服兮,受命不遷。生南國兮,深固難徙。更壹志兮,綠葉素榮。紛其可喜兮,曾枝剡棘。圓果摶兮,青黃雜糅。文章爛兮,精色內白。𩔖任道兮,紛縕宜修。姱而不醜兮。嗟爾幼志,有以異兮,獨立不遷,豈不可喜兮!深固難徙,廓其無求兮蘇世獨立,橫而不流兮,閉心自愼,終不失過兮,秉德無私,參天地兮,願歲并謝。與長友兮,淑離不淫梗。其有理兮!年歲雖少,可師長兮。行比伯夷,置以為像兮。
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湖廣通志巻八十二
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