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检索范围: 阅微草堂笔记
条件: 包含字词“纩”
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卷十八 姑妄听之四

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同年龚肖夫言,有人四十馀无子,妇悍妬,万无纳妾理,恒郁郁不适。偶至道观,有道士招之曰:「君气色凝滞,似有重忧。道家以济物为念,盍言其实,或一效铅刀之用乎?」异其言,具以告。道士曰:「固闻之,姑问君耳。君为制鬼卒衣装十许具,当有以报命,如不能制,即假诸伶官亦可也。」心益怪之,然度其诳取无所用,当必有故,姑试其所为。是夕,妇梦魇,呼不醒,且呻吟号叫声甚𢡖。次日,两股皆青黯。问之,秘不言,吁嗟而已。三日后复然。自是每三日后皆复然。半月后,忽遣奴唤媒媪,云将买妾。人皆弗信。其夫亦虑后患,殊持疑。既而妇昏瞀累日,醒而促买妾愈急,布金于案,与僮仆约,三日不得必重抶,得而不佳亦重抶。观其状似非诡语,觅二女以应,并留之。是夕即整饰衾枕,促其夫入房。举家骇愕,莫喻其意,夫亦惘惘如梦境。后复见道士,始知其有术能摄魂,夜使观中道衆为鬼装,而道士星冠羽衣,坐堂上焚符摄妇魂,言其祖宗翁姑以斩祀不孝,具牒诉冥府,用桃杖决一百,遣归,克期令纳妾。妇初以为噩梦,尚未肯。俄三日一摄,如徵比然。其昏瞀累日,则倒悬其魂,灌鼻以醋,约三日不得好女子,即付泥犁也。摄魂小术,本非正法,然法无邪正,惟人所用,如同一戈矛,用以杀掠则刼盗,用以征讨则王师耳。术无大小,亦惟人所用,如不龟手之药,可以洴澼,亦可以大败越师耳。道士所谓善用其术欤!至嚣顽悍妇,情理不能喻,法令不能禁,而道士能以术制之。尧牵一羊,舜从而鞭,羊不行,一牧竖驱之则羣行。物各有所制,药各有所畏。神道设教,以驯天下之强梗,圣人之意深矣。讲学家乌乎识之?

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