1  | （明）曹學佺 撰。 |
| 2 | ○方物記第十二 |
| 3 | 樂器 |
| 4 | 《南齊書》：建元中，涪陵郡蛋民田健所住巖間，常留雲氣，有聲響，徹若龍吟，求之積歲，莫有見者。其年四月，黑夜岩中忽見雙光起至明，掘之，獲古鐘一枚及錞于一面。至永明元年十一月，寧蜀廣漢縣人墾地，又獲古鐘一枚，高三尺八寸，圍四尺七寸，懸柄長一尺二寸，合高五尺，四面各九乳。 |
| 5 | 《雲笈七籖》：渝州南平縣道昌觀有古鐘，作二獅子，對立捧花座，蛟螭為鼻，蛟尾分繞獅之足，盤於鐘上，鐘形再殺三成。如盩厔古鐘之狀，於其殺處作細花文五條，當中一條，黃色明淨，累累若珠貫焉。次珠條外作花片之狀，屈曲相營，又外一重雲葉纒繞，殆非人工。此外周身有花，不可細記，云是湘東王貽陶隱居物。 |
| 6 | 《夔府志》云：昔人掘地得一鐘，形如戽斗匾，而長一面凸為十八乳，一陰一陽，總為九乳。古詩「春鐘九乳鳴」，疑此鐘應春宮律也。一面古篆七十餘字，人不能識，惟「夔」字可辨。《水經》注云：「夔鄉觀此可信」。 |
| 7 | 閬州譙樓上鐘，是唐開元間物，徙自巴州者，營山縣開元寺鐘重千五百斤，上鑄開元九年字，兵燹時沉潭中，毎隱隱見於重淵之下，元豐中，忽如雷震聲躍出砂磧上，得之巴州舊恩陽縣治右廣福觀銅鐘，上有「景龍庚戌」四字，俱見本志。 |
| 8 | 《七籖》云：施州清江郡開元觀，有鐘麟鼻而系於簴狀，若懸匏扣之，清越聞於數里，不知何代物。先是，有郡民牧牛城南田間，忽聞異聲自地中發，驚走闢易，其後民病，夢一青襦，丈夫曰：「遷我于開元觀」。民不悟，它日到田間，聞其聲如前，以白于守守封君以為不急，叱去之，是夕，又夢青襦者曰：「吾委跡于地下有年矣，汝不速出，必有大咎」。覺而懼，與其子偕往，鑿地丈餘得之，色青如所夢，因再白守置于開元觀，是日辰時不擊，自鳴震響，極逺守，以其事聞，詔編於國史，復命宰臣李林甫頒其奏，以示天下，今建始縣地也。 |
| 9 | 《靈驗記》：青城山宗玄觀古銅鐘三千餘斤，隱花文飛仙幢節之狀，工甚精好。劉闢據成都，取管內銅像大鐘，鑄兵器及錢，此鐘在焉，挽拽下山，以巨石捶擊，終不能損。至江干，拽以竹筏，力敵萬斤，不動縣申狀闢異之，令還故處，只須二三人牽上，若一二百斤然。 |
| 10 | 《青城志：縣之聖塔寺，相傳有仙塔飛來寺之古鐘，朔望有聲，隱隱若自鳴，以為至人所鑄。成都方輿天慶觀在城北，有唐元和銅鐘千斤。 |
| 11 | 溫江縣太平觀有任尊師者，日於市中戶乞一錢鑄鐘萬斤，鐘成尊師年已八十餘，作大齋表讃，扣鐘數百下，辭決而去，即大厯年中也。至劉潼，僕射擁旄，西川令觀寺鐘上皆鐫陁羅尼咒忽見任，歸領巧工，於咒邊刻雲觀家銅鐘不合刻佛咒，別立誓詞數句，人見其狀貌益少，壯於當時云。 |
| 12 | 黔南人砌鹽井得古鐘，長三四尺，中細而實，如腰鼓、瓦腔之狀，兩頭圓厚，扣之，皆有竒音，與常鐘異。在鹽井多年，益加光膩無毀蝕處，時起金色晶明異常節度使，僖公留鎮府庫焉。 |
| 13 | 開州龍興觀鐘七八千斤，無樓懸於殿上，州有■〈襄，又〉敓遺失，諍訟不決之事，沉滯抑屈之情，焚香扣鐘，立便分雪。餘頃駐泊觀中，忽見官吏押領囚徒至鐘前焚香告誓，援槌將擊之際，有人抑止之，更令取款，如是數四，不擊鐘而訟，已得理矣，問其故，云：累有公案不決者擊此鐘，旬日之內，有誣罔寃，抑于人必暴病死，相傳雲安，白鶴鐘亦然」。已上俱杜廣成所記。 |
| 14 | 《成都文類》，魏了翁《嘉定府延祥觀鐘銘》曰：「二五之運，徵為五聲。周疏相濟，混緩相成。人於天地，稟氣受形。葢與聲律，一本而生，故為大鏞，以首八音。夙夜聽之，和平其心，是謂天合，匪石匪金，樂廢禮壞，聲謝器沈。二氏之宮，僅存於今制。雖戾古所發，亦深尚敬爾聰上帝，汝臨。 |
| 15 | 《漢書》成帝綏和五年，得古磬十六枚于河濱，今犍為之玉磬池是其處，即玉津縣也，名曰漢水，又曰寳磬。洲《彙雅》云：「明堂位特懸者名離磬，即大磬曰毊磬也。毋句氏及伶倫所製，則編磬也。第編磬止十二枚，以應十二律。漢成帝時，犍為水濱得石磬十六枚，此乃後世工師傅會二少二變之說，鄭康成亦從之，誤矣。 |
| 16 | 《寰宇記》：「綿谷縣東山之北有燕子谷，中產磬石」。 |
| 17 | 方輿青石山在青石縣，有祠甚嚴。《九州島要記》言天下青石無佳，於此可以為鐘磬。 |
| 18 | 酉陽雜爼，蜀軍將皇甫直別音律擊陶器，能知時月，好彈琵琶。元和中，常造一調，乗涼臨水池彈之，本黃鐘而聲入。蕤賓，因更絃再奏之聲，猶蕤賓也，甚惑之，以為不祥。隔日，又奏於池上，聲如故，試彈於他處，則黃鐘也。直因切調蕤賓，夜復彈於池上，覺近岸波動，有物激水如魚，躍及下絃則沒矣。直遂集客車，水竭池，窮泥索之，數日，泥下丈餘，得鐵一片，乃方響。蕤賓鐵也。 |
| 19 | 陳祥《道樂書》：什邡人段祖獲錞于獻。益州刺史始興王蕭鑑，高三尺六寸六分，圍三尺四寸，形圓如筒，銅色如漆，質甚薄，上有銅馬，以繩貫之，令去地尺餘，灌之以水。又用器盛水於下，以芒莖當心，跪注錞于，以手振芒，則其聲清亮如雷，良久乃絕。按古以錞于節樂，稱禮器也。益部談資諸葛鼓，乃銅鑄，面廣一尺七寸，高一尺八寸，邊有四獸，腰束下空，旁有四耳花，文甚細色，澤如瓜皮，重三十餘斤，縣於水上，用梄木槌擊之，聲極圓潤，乃孔。明擒孟獲時所製。昔伐九絲城，得十餘面，今在成都府庫中。一名錞于鼓游梁。雜紀：諸葛鼓，其形圓上寛而中束，下則敞口大約，若今楂斗之倒置也。面有四水獸，四周有細花文，其色不甚碧綠擊之。彭彭聲如鼓，云置于水擊之，其聲更巨。上南志：銅鼓有剝蝕聲響者，為上易牛千頭，次者七八百頭，逓有差等。夷人藏至二三面者，即得雄視一方。父老云，諸葛製以鎮蠻者，鼔去則蠻運終，理或然也。戎州志：銅鼓旁範八卦及四蟾蜍，狀似覆盤，懸而擊之，下映以水，其聲非鐘，非鼓都掌夷所寳，相傳為諸葛亮鑄者直數十鎰，次者數鎰。珙縣志：銅鼔如筒，高一尺，腰有四耳，以備懸上下絙，以花鳥一面臨造，間有四幕者，面中花瓣十二，以擊久蠡瓣多者，為龍師所鑄，直踰千金。 |
| 20 | 《黔江志》：太宗雍熈元年，黔南言溪峒夷獠毎疾病，輒擊銅鼓以祀神鬼，乞釋其銅禁。詔從之。 |
| 21 | 《南部志舊新井縣銅鐸觀，有一銅鐸，乃晉譙縱舊物。 |
| 22 | 《青神志》：大江東北石鼓寺下沙中，昔人得石鼓一，高三尺，圍六尺許，形制殆類岐，鼔狀，但無款識，今在寺廡下寺以得名。 |
| 23 | 《羯鼓錄》云：「代宗朝，宰相杜鴻漸能羯鼓。永泰中，以副元帥節度西川，前雙流丞李琬薦一削羯鼓杖者見，且以二枝為獻。鴻漸喜曰：此杖當貯衣衾中。積時者尤物也，匠言於脊溝中養者十年矣，公厚賞之而去。及被召，回至嘉陵驛，頗有山水，其夜月色又佳，乃與從事楊炎軰登驛樓望江，月觴燕，命取羯鼓，以所得杖酣打數曲，四山猨鳥皆驚，飛噭走從，事悉異之。公曰：比於華嚴閣擊此。初見群羊牧於川下，忽數頭躑躅不已及止，鼓羊亦止，復鼓之復然，遂以疾徐高下節之羊，無不應聲而舞。旋有二犬走吠群羊，至近聞聲，則仰首若有所聽。少選，宛頸揺尾，亦從而變態。是知百獸率舞之書，固無難矣。初，李琬以調集至長安，居務本里，夜聞羯鼔，曲頗工於月下，步尋至一家，門戶極卑，叩門入，謂曰：君所擊豈非耶？婆娑雞乎而無尾，何也？其人驚異曰：君知音耶？某，太常工人也。祖傳此曲，近因張儒入長安，家人流散，父沒河西。今但按舊譜數本尋之，竟無結尾，故夜夜求之也。琬曰：曲下意盡乎？工曰：盡。琬曰：意盡即曲盡，又何索焉？工曰：奈聲不盡何？琬曰：可與言矣。夫曲有如此者，惟以他曲解之，方可盡其聲耶？婆娑雞當用屈柘急遍，解如柘枝用渾解，甘州用吉了解之類也。工如教鼓之，果相協，聲意皆盡，感泣而謝，即言於寺卿，徵為主簿。後累官太常少卿、宗正卿。 |
| 24 | 《鹽鐵論》曰：貴人之家，中山索女，撫流徵於堂上鳴鼓巴渝，交作於堂下。杜氏《通典》曰：《巴渝舞曲》有《矛渝》、《安臺》、《弩渝》、《行辭》四篇，其辭既古，莫能暁其句度。昔漢高作《巴渝舞》，長沙王舞袖不回舉，上問之，對曰：「臣地狹，不足以回轉。韋皋鎮西川，教奉聖樂，曲將進之」。先令舞人曲譜到京，於晉邸按閱教坊數人潛窺，因得先進索賞。又僖宗乾符中，綿竹樂工王生有巨力，毎遇府中饗軍宴客，先呈百戲，王生腰背一舡舡中，載十二人舞《河傳》一曲，略無困乏。《教坊記》曰：僖宗幸蜀時，戲中有劉真者，善弄假婦人，後乃隨駕還京，籍于教坊弄婆羅。 |
| 25 | 譚賓錄云：開元中，中官白秀貞使蜀回，得琵琶以獻其槽，邏□檀為之，溫潤如玉，光耀可鍳，有金縷紅文，影成雙鳯，楊妃毎抱此器，奏於棃園，音韻淒清，飄如雲外，而諸王貴主洎虢國已下號為貴妃，琵琶弟子毎受曲畢，皆廣有進獻，玄宗又令皇甫詢於益州製琵琶捍撥，以太守蘇頲不奉詔，乃停。故寰宇記云：益州舊貢琵琶，捍撥也。 |
| 26 | 《北夢瑣言》：僖宗末，京師樂工有琵琶石潨者，號「石司馬」，尤為相國令狐綯見賞，俾與諸子渙、渢連水邊作名，亂後入蜀，不隸樂籍，多遊諸大官家，皆以賓客待之。一日，會軍校數員飲酒，潨以胡琴擅場在坐，非別音者，喧嘩語笑，殊不傾聽。潨乃撲檀槽而詬曰：「潨曽為中朝宰相供奉，今日與徤兒彈而不我聽，何其苦哉！」于時識者嘆訝之。 |
| 27 | 《教坊記》咸通中，第一部有張小子忘其名。彈弄箜篌冠於今，古今在西蜀教坊雖有三十人，能者一兩人而已。白樂天夜聞箏彈，《瀟湘送神曲》詩「雲縹緲巫山女，歸來七八年，殷勤湘水曲，留在十三絃。苦調吟還出，深情咽不傳。萬重雲水思，今夜月明前」。 |
| 28 | 《西京雜記》：「司馬相如作玉如意賦，梁王悅之，賜以綠綺之琴，文木之几。夫餘之珠琴銘》曰：桐梓合精，其後攜綠綺，遊臨卭，以琴心挑卓女，作為琴，歌詞曰：鳯兮鳯兮歸故鄉，遨遊四海求其凰，時未遇兮無所將，何悟今夕升斯堂，有艷淑女在閨房，室邇人，遐毒我膓，何緣交頸為鴛鴦，相頡頏兮共翱翔」。又曰：鳯兮鳯兮從我棲，得託孳尾永為妃。交情通體心和諧，中夜相從知者誰？雙翼俱起翻高飛，無感我思使餘悲。及唐張祐又為琴歌以和相如曰：「鳯兮鳯兮非無凰，山重水闊不可量，梧桐結陰在朝，陽濯羽弱，水鳴高翔。 |
| 29 | 梁簡文帝《蜀國弦詩》：「銅梁指，斜谷劍，道望中區通。星上分野作固下為都，雅歌因良守，妙舞自巴渝。陽城嬉樂盛，劍騎鬱相趨。五婦行難至百兩，好遊娛牲祈望，帝祀酒酹蜀侯，誅江妃，納重聘。卓女愛將雛，停弦時繫爪。息吹治唇朱，脫衫湔錦浪，回扇避陽烏，聞君握節返，賤妾下城隅，隋盧思道蜀國弦詩西蜀稱天府，由來擅沃饒。雲浮玉壘夕，日映錦城朝。南尋九折路，東上七星橋。琴心若易解，令客豈難要」。 |
| 30 | 《嘉話錄》云：蜀王楊秀常造千面琴，散在人間。 |
| 31 | 《志林》云：唐雷氏琴，自開元至開成間，世有人然，其子孫漸志於利，投世好而失家法，故以最古者為佳，非貴逺而賤近也。予家有一琴，其中銘云：「開元十年造雅州靈闗村」，雷家記「八日合，未曉八日合為何等語也。廬山處士崔成老彈之，以為絕倫，云元豐六年十月初四日書。 |
| 32 | 教坊記》，貞元中，成都雷生善斲琴，至今尚有孫息不墜，其業精妙，天下無比也。 |
| 33 | 《西溪叢語》滕達道蓄雷威琴中題云：石山孫枝様剪伏羲，將扶大隱永契神機，徐浩書字類石經，今歸居氏矣。又云：「嘗見一琴中題云：唐大厯三年仲夏十二日，西蜀雷威於雜花亭合」。又云：「伊南田店篔簹谷，隱士趙彥安獲一琴斷文竒，古真虵蚹也。聲韻雄逺中題云：霧中山三字，人莫暁也。後得蜀郡《草堂閒話》中，載雲雷氏斷琴，多在峩眉，無為霧中，三山方知為雷琴矣。益部談資世傳：「雷威作琴，不必皆桐，遇大風雪之，日酣飲，著蓑笠，獨往峩眉深松中，聽其聲，連延悠揚者伐之，斵以為琴。有愛重者，以松雪名之。故世稱雷威琴也。 |
| 34 | 唐桂府王推官出蜀，匠雷氏金徽琴，請姜宣，彈小胡笳，引時有為作歌者云：雷氏金徽琴，王君寳重輕，千金三峽流中將得來明窻拂席幽匣開，朱絃宛轉盤鳯足，驟擊數聲風雨回。哀笳慢指董家本，姜宣得之妙思忖，泛徽胡雁咽蕭蕭，繞指轆轤圓袞袞，吞恨含情乍輕激，故國闗山心，厯厯潺湲疑是舞，鸊鵜砉騞如聞發鳴鏑流宮變征漸幽咽別寉欲飛猿，欲絕秋霜滿樹葉，辭風寒雛墜地烏啼血哀絃已罷春，恨長恨長何如懷，我鄉我鄉安在長？城窟聞君虜奏心，飄忽何時窄袖短貂裘胭脂山下彎明月 |
| 35 | 岑參秋夕聽羅山，人彈三峽流泉云：皤皤岷山老，抱琴鬢蒼然，衫袖拂玉徽，為彈三峽泉。此曲彈未半高堂如空山，石林何颼飀，忽在窻戶間，繞指弄嗚咽，青絲激潺湲，演漾怨楚雲，紆徐韻秋煙。疑兼陽台雨，似雜巫山猿幽引鬼神聽，靜令耳目便。楚客膓欲斷，湘妃淚斑斑。誰裁青桐枝，絙以朱絲絃。能含古人曲，逓與今人傳。知音難再逢，惜君方老年。曲終月已落，惆悵東齋眠。李季蘭聽從叔彈三峽流。泉歌》云：「妾家本住巫山，雲巫山流泉嘗自聞。玉琴彈出轉寥夐，直似當時夢裏聽。三峽迢迢幾千里，一時流入幽閨裏。巨石崩崖指下生，飛泉走浪絃中起。初疑噴怒含雷風，又似嗚咽流不通。回湍曲瀨勢將盡，時復滴瀝平沙中。憶昔阮公為此曲，能令仲容聽不足。一彈既罷還一彈，願似流泉鎮相續」。 |
| 36 | 李白：聽蜀僧濬》彈琴詩》：蜀僧抱綠綺西下峩，眉峰，為我一揮手。如聽萬壑松，客心洗流水，餘音入霜鐘，不覺碧山暮，秋雲暗幾重，李義山詠蜀桐絕句玉壘高桐拂玉繩上，含非霧下含氷枉，教紫鳯無棲處斵作秋琴彈廣陵孟浩然贈道士，參寥詩蜀琴久不弄玉匣，細塵生絲脆絃將斷金徽色尚榮知，音徒自惜聾。俗本相輕不遇鍾期聽，誰知鸞鳯聲。元微之黃草峽聽，柔之琴詩胡笳夜奏塞聲寒，是我鄉音聽漸難，料得小來辛苦學，又應知向峽中彈。又別鶴淒清覺露，寒離聲漸咽命雛難憐君伴我涪州宿，猶有心情徹夜彈。 |
| 37 | 宋王素聽運使閱道殿院撫琴詩，中臺御史誰得名？卓然閱道持直，聲首冠豸角。身衣繡端想正色霜棱棱。上書言事語激切，表率百辟有典刑。前秊乞守桐廬去，眾口稱屈嗟沉英。朝家惜才久難滯，東西兩漕來誇榮。銅梁巨屏實都會，邊禦蠻夷州養兵。生齒繁盛版賦錯，歲餘百萬輸王庭。賢哉閱道不聚斂，抑暴損重咸使輕。山園好茶甚比苑，佳釀珍果豪相矜。皇皇州縣交贈遺，途路馳走常縱橫，供須勞擾擔負苦，罔恤民力無時停。呵守責宰悉廢罷，嚴於軍令威連營。人士歡聲雜和氣，晝夕遍覆全蜀城。奸夫貪吏縮手腳，一道震懾今澄清。我與閱道略識面傾葢若舊都忘形。士之忠義共所守，必能感格推至誠。切磋博約日蒙益，迭相遜避無已能。閱道志節極勁挺，表裏瑩澈冬壺氷。舉族萍寓甬橋上，騰裝單騎趨此行。雷琴一張鶴一只，唯將二物娛幽情，耽耽公屏大道左。閴如隱者真禪扄，聯鑣曉入淨眾寺。煙雲收拾初開晴，青松脩竹綠陰合。其間瀟灑誰構亭，從容取琴撫數弄。斂襟拱手斜耳聽。數按慢舉別得法，盡出意外皆研精。曲名流水本宮調，碧溜潄玉寒琤琤。坐中五月汗似雨，忽覺桐葉秋風生。閱道學琴有高趣，心惡鄭衛方鏗鈜。惜茲南熏存舊譜，千載之下猶分明，欲禆吾君踵舜德，追鍳古曲歸升平。趙拚和王仲儀知府聽琴詩云：洪惟至樂生太初，一鼓萬類和以蘇。咸章杳默不再得，南風解慍歌有虞。霈恩協氣塞天下，推心置腹充肌膚。四門悅豫比物化，至今法度存諸書。嗟哉道逺朴散漫，遺音寂寞俄榛蕪。文侯聽古唯恐臥，仲尼嫉世倡優誅。伯牙絕絃遂空默，季札審樂徒嘻吁。喧嘩焦殺雜然起，非音僻調眾耳娛。夭絲促柱日誇尚正聲順氣誰持扶。天心厭物窮，且變澆醇。欲判如秦吳本根，直使鬼神護嶧陽。茂育寒桐孤鳴泉，恠石並左右敲風。撼雪孫枝疏老雷，一顧落斤斧絃朱軫玉徽珊瑚，形模三尺韻鐘磬價高直。恐連城無茲琴，得傳數百載。敝囊古匣藏吾廬，攜之造次不暫舍。兩川萬里隨單車，自憐指下得古趣。古人不見如合符，不知誰人達公聽。招琴暁出游浮圖松筠颯灑塵壒絕群喧屏息堂廡虛，更張疾徐鼓流水，清風瀝瀝生，襟裾，曲終四座悄無語。賞音公獨勤諮諏，公歸三嘆意未已，大句落落投瓊珠，遂令巾衍益氣焰。況是黼繡増名譽，愚今以琴比公治，得之輿頌非敢誣。公來西州未五月，教條一出民歡呼。善人得路惡失宂，饑者稻粱寒褲襦，竄排寇姦抑僥幸，損削浮費清庖廚，平刑決獄甚破竹，以身率下如氷壺。公政中和召協氣，斯民樂易琴與俱。報言坤維永安堵，九重西顧何憂乎清獻。又有月夜聽僧化宜彈琴詩云：蜀國有良工，孫枝斲古桐。逢師寫流水，為我益清風。淡恐時心厭，幽蘄靜耳聰坐來明月滿，無語訟庭空」。 |
| 38 | 鹽亭文與可有古琴，以示眉山蘇軾。軾為之銘曰：「攫之幽然，如水赴谷。醳之蕭然，如葉脫木」。按之噫然！應指而長言者，似君置之枵然遺形而不言者，似僕。 |
| 39 | 栁宗元謝李西川薦，琴石詩》：「逺師騶忌鼓鳴琴，去和南風愜舜心，從此他山千古重，殷勤曽是奉徽音。呂溫詠蜀客《石琴枕》云：「可憐他山石，幾度負貞堅。推遷強為用，雕斲傷自然。文含巴江浪，色起青城煙。更聞餘玉聲，時入朱絲絃」。 |
| 40 | 張祐聽李簡上人吹蘆管》詩，蜀國僧吹蘆一枝，隴西游客淚先垂，至今留得新聲在，卻為中原人不知。其二細蘆僧管夜沉沉，越鳥巴猿寄恨吟。吹到耳邊聲盡處，一條絲斷碧雲心。其三月落江城樹繞鴉一聲蘆管是天涯分明西國人來說，赤佛堂西是漢家。薛濤聽僧吹蘆管，詩暁蟬嗚咽暮鶯愁，言語殷勤十指頭。罷閱梵書聊一弄，散隨金磬泥清秋」。 |
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