《桓公卷五起七年，尽十八年》[查看正文] [修改] [查看历史]

1	七年，春，二月，己亥，焚咸丘。焚之者何？樵之也。樵，薪也。以樵烧之故，因谓之樵之。樵之，齐人语。○樵，似遥反，薪也。
2	［疏］「焚之者何」。○解云：咸丘是邑，而反焚之，故执不知问。
3	樵之者何？以火攻也。何言乎以火攻？据战伐不道所用兵。○攻，音贡，又如字，下同。
4	［疏］「樵之者何」。○解云：虽言焚言樵，仍非攻邑之义，故执不知问。
5	疾始以火攻也。征伐之道，不过用兵，服则可以退，不服则可以进。火之盛炎，水之盛冲，虽欲服罪，不可复禁，故疾其暴而不仁也。传不始者，前此未有，无所也。○复，扶又反。咸丘者何？邾娄之邑也。曷为不系乎邾娄？据并阜、晋阜、吾阜系纪。○并阜，步丁反。晋阜，子斯反，一音晋。吾阜，音吾。
6	［疏］「咸丘者何」。○解云：欲言是国，经典未有；欲言非国，文无所系，故执不知问。○注「据并阜晋阜吾阜系纪」。○解云：庄元年冬，「齐师迁纪并阜、晋阜、吾阜」是。
7	国之也。欲使如国，故无所系。加之者，辟实国也。曷为国之？据并阜、晋阜、吾阜不国。君存焉尔。所以起邾娄君在咸丘邑，明臣子当赴其难，与在国等也。日者，重录以火攻也。○难，乃旦反。
8	［疏］注「日者」至「攻也」。○解云：正以侵伐例时，即隐七年「秋，公伐邾娄」之属是也，故决之。
9	夏，谷伯绥来朝，邓侯吾离来朝。皆何以名？据滕，薛不名也。
10	［疏］注「据滕、薛不名也」。○解云：即隐十一年「春，滕侯、薛侯来朝」是也。
11	失地之君也。其称侯朝何？据以贱也。
12	［疏］「失地之君也」。○解云：即《曲礼下》云「诸侯失地名」是。
13	贵者无后，待之以初也。谷、邓本与鲁同贵为诸侯，今失爵亡土来朝，寄也，义不可卑，故明当待之如初，所谓「故旧不遗，则民不偷」。无后者，施于所奔国也。独妻得配夫，衣食于公家，子孙当受田而耕，故云尔。下去二时者，桓公以火攻人君，故贬，明大恶。不月者，失地君朝恶人，轻也。名者，见不世也。○不偷，他侯反，本又作「俞」。去，起吕反。见，贤遍反。
14	［疏］注「无后」至「大恶」。○解云：知如此者，正以《郊特牲》云「诸侯不臣寓公，故古者寓公不继世」，彼注云「寓，寄也。寄公之子，非贤者世不足尊也」，是其义；又云「继世以立诸侯，象贤也」，注云「贤者，子孙恒能法其先父德行」。○注「不月」至「轻也」。○解云：朝例时，春秋常典，即文十五年「夏，曹伯来朝」是也。而此责其月者，以文十二年「春，王正月，盛伯来奔」，传云「盛伯者何？失地之君」。彼书月见其奔重，宜厚遇之，此不月者，朝恶人轻故也。僖二十年「夏，郜子来朝」，僖公非恶人而不月者，正以朝轻于奔故也。然则此注因桓恶人，故言此。若其不然，正宜直云失地之君来朝轻矣。○注「名者，见不世也」。○解云：郜子、盛伯皆不名者，兄弟故也。
15	八年，春，正月，己卯，。者何？冬祭也。春曰祠，荐尚韭卵。祠，犹食也，犹继嗣也。春物始生，孝子思亲继嗣而食之，故曰祠，因以别死生。○，之承反，冬祭也。祠，嗣丝反。卵，力管反。犹食，音饲，下同。别，彼列反。夏曰示勺，荐尚麦苗。麦始熟可示勺，故曰示勺。○示勺，音予若反，本又作「示龠」，同。
16	［疏］「者何」。○解云：欲言宗庙之祭，而文无所系；欲言祭天，天无名，故执不知问。○注「荐尚韭卵」，又注「荐尚麦」至「曰示勺」。○解云：《王制》云：「春荐韭，夏荐麦，秋荐黍，冬荐稻。韭以卵，麦以鱼，黍以肫，稻以雁。」
17	秋曰尝，荐尚黍肫。尝者，先辞也。秋谷成者非一，黍先熟可得荐，故曰尝。冬曰。荐尚稻雁。，众也，气盛貌。冬万物毕成，所荐众多，芬芳备具，故曰。无牲而祭谓之荐。天子四祭四荐，诸侯三祭三荐，大夫、士再祭再荐。祭于室，求之于幽；祭于堂，求之于明；祭于示方，求之于远：皆孝子博求之意也。大夫求诸明，士求诸幽，尊卑之差也。殷人先求诸明，周人先求诸幽，质文之义也。礼，天子、诸侯、卿大夫牛羊豕凡三牲，曰大牢；天子元士、诸侯之卿大夫羊豕凡二牲，曰少牢；诸侯之士特豕。天子之牲、角握，诸侯角尺，卿大夫索牛。○示方，必庚反。少，诗照反。索，所百反。
18	［疏］注「无牲」至「之荐」。○解云：谓无牛羊豕之牲也。而中ニ礼云祭五祀于庙，用牲有尸，皆荐于奥。何以荐用牲？彼谓正祭之时，先荐于奥，仍自无牲；其正祭五祀，乃用牲有尸耳。○注「天子」至「差也」。○解云：皆时王之礼，中ニ礼亦然。○注「殷人」至「义也」。○解云：即《郊特牲》云「殷人先求诸阳，周人先求诸阴」是也。○注「礼天」至「大牢」。○解云：皆时王之礼也。○注「天子」至「索牛」。○解云：皆指祭宗庙之牲也，仍不妨《王制》云「祭天地之牛角茧栗，宾客之牛角尺」之文也。
19	常事不书，此何以书？讥。何讥尔？讥亟也。亟，数也。属十二月巳，今复也。不异祭名而言者，取冬祭所荐众多，可以包四时之物。○亟，去冀反，数也，注及下同。数，所角反。属十，音烛，下同。今复，扶又反，下同。
20	［疏］注「属十」至「也」。解云：者，冬祭之名。明去年十二月巳有，但得常不书，今正月复作，故言亟。○注「不异」至「之物」。○解云：者，冬时祭名。前已作讫，今宜易名，而犹言，故说之也。
21	亟则黩，黩则不敬。黩，渫黩也。○黩，徒木反。渫，息列反。君子之祭也，敬而不黩。君子生则敬养，死则敬享，故将祭，宫室既，墙屋既缮，百物既备，序其礼乐，具其百官，散齐七日，致齐三日，夫妇齐戒沐浴，盛服，君牵牲，夫人奠酒；君亲献尸，夫人荐豆。卿大夫相君，命妇相夫人，洞洞乎，属属乎如弗胜，如将失之，济济乎致其敬也，愉愉乎尽其忠也，勿勿乎其欲飨之也。文王之祭，事死如事生，孝子之至也。○养，馀亮反。散齐，素旦反；下侧皆反。相君，息亮反，下同。洞洞，大董反。胜，音升。济济；子礼反，又似兮反。愉愉，羊朱反。勿勿，如字。
22	［疏］注「君子」至「敬享」。○解云：《祭义》文也。彼郑注云「享，犹祭也」。○注「故将祭」至「百官」。○解云：皆出《祭义》，何氏差约言之也。○注「散齐七日」。○解云：即《祭统》云「故散齐七日以定之」，注云「定者，定其志意也」。定其志意者，谓齐之日不御不乐不吊是也。○注「致齐三日」。○解云：即《祭统》云「致齐三日以齐之」，是致齐者，即郑氏云「致之言至，致谓深也、审也」之属是也。○注「夫妇」至「奠酒」。○解云：案今《祭义》酒作「盎」字。郑注云「奠盎，设盎齐之樽」，盖所见异，或何休以义引之，不取正文。○注「君亲」至「如事生」。○解云：皆出《祭义》，唯孝子之至一句，注者之言也。注礼本下为士制者，即《士丧礼》、《士虞》、《士相见》之属是也。言此者，欲道庶人无礼篇，故传家偏举言之。即《曲礼》上篇「礼不下庶人」郑注云：「为其遽于事，且不能备物。」义亦通于此。
23	疏则怠，怠则忘。怠，解。○疏，音疏，下注同。解，古卖反。士不及兹四者，则冬不裘，夏不葛。礼本下为士制。兹，此也。四者，四时祭也。疏数之节，靡所折中，是故君子合诸天道，感四时物而思亲也。祭必于夏之孟月者，取其见新物之月也。裘葛者，御寒暑之美服。士有公事，不得及此四时祭者，则不敢美其衣服，盖思念亲之至也。故孔子曰：「吾不与祭，如不祭」。○折中，之设反；下丁仲反。御寒，鱼吕反，又如字。不与，音预。
24	［疏］注「礼本下为士制」。○解云：即《士丧礼》、《士虞》、《士相见》之属是也。言此者欲道庶人无礼篇，故传家偏举言之，即《曲礼上》篇「礼不下庶人」，郑注云「为其遽于事，且不能备物」，义亦通于此。
25	天王使家父来聘。家，采地。父，字也。天子中大夫氏采，故称字，不称伯仲也。
26	［疏］注「天子」至「仲也」。○解云：上大夫称伯仲者，即祭伯、南季之属是也。次大夫不称伯仲者，即此是也。下大夫称官氏名且字者，即宰渠伯纠是也。
27	夏，五月，丁丑，。○何以书？讥亟也。与上祀同为亟也。
28	［疏］注「与上」至「亟也」。○解云：周之三月，乃是夏之孟月，自有春祠之礼。今周之五月，乃夏之三月也，犹与上祠同在一时而复为，故曰与上祀同为亟也。
29	秋，伐邾娄。
30	冬，十月，雨雪。何以书？记异也。何异尔？不时也。周之十月，夏之八月，未当雨雪，此阴气大盛，兵象也。是后有郎师、龙门之战，水不血尢深。○雨雪，于付反。水不，古流字。
31	［疏］注「是后」至「尤深」。○解云：郎师，即下十年「齐侯、卫侯、郑伯来战于郎」是也。其龙门之战者，即下十三年「公会纪侯、郑伯。已巳，及齐侯、宋公、卫侯、燕人战」云云是也。《春秋说》云「龙门之战，民死伤者满沟」，故此注云「水不血尢深」也。
32	祭公来，遂逆王后于纪。祭公者何？天子之三公也。天子置三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，凡百二十官，下应十二子。祭者，采也。天子三公氏采称爵。○祭公，侧介反，后「祭仲」、「祭叔」放此。应，应对之应。
33	［疏］「祭公者何」。○解云：欲言诸侯，而逆王后；欲言大夫，而经文言公，故执不知问。○注「天子」至「采也」。○解云：《春秋说》云：「立三台以为三公，北斗九星为九卿，二十七大夫内宿部卫之列，八十一纪以为元士，凡百二十官焉。下应十二子。」宋氏云：「十二次，上为星，下为山川也。」此言天子立百二十官者，非直上纪星数，亦下应十二辰，故曰下应十二子也。○注「三公氏采称爵」者。解云：即祭公、周公是也。上大夫即例称五十字，即祭伯、南季、荣叔之属是也。次大夫例称二十字，即家父之属是也。下大夫系官氏名且字，即宰渠伯纠是也。上士名氏通，石尚是也。次士以官录，即宰亘是。下士略称人，「公会王人于洮」是也。其刘子、单子之属，不称字而称子者，谓诸侯入为天子大夫，故设文，非王臣之常称。若然，祭公、周公官爵适等，而僖九年「夏，公会宰周公」，特加「宰」者，彼传云「宰周公者何？天子之为政者也」，注云「宰，犹治也。三公之职号，尊名以加宰，知其职大尊重，当与天子参听万机，而下为诸侯所会，恶不胜任，故加宰」，仍非常称也。
34	何以不称使？据宰周公称使。
35	［疏］注「据宰周公称使」者。○解云：即僖三十年「天王使宰周公来聘」是也。而称宰者，义与九年同。婚礼不称主人。时王者有母也。遂者何？生事也。生，犹造也。专事之辞。大夫无遂事，此其言遂何？据待君命，然后卒大夫也。
36	［疏］注「据待」至「夫也」。○解云：成十七年十一月，「壬申，公孙婴齐卒于轸」，传云「非此月日也，曷为以此月日卒之？待君命然后卒大夫。曷为待君命然后卒大夫？曷为待君命然后卒大夫？前此者，婴齐走之晋。公会晋侯，将执公，婴齐为公请。公许之反为大夫，归至于轸而卒，无君命不敢卒大夫。公至，曰：『吾固许之反为大夫。』然后卒之」者是也。
37	成使乎我也。以上来无事，知遂成使于我。○成使，所吏反，注及下「成使」同。其成使乎我奈何？使我为媒，可则因用是往逆矣。婚礼成于五：先纳采、问名、纳吉、纳徵、请期，然后亲迎。时王者遣祭公来，使鲁为媒，可则因用鲁往迎之，不复成礼，疾王者不重妃匹，逆天下之母若逆婢妾，将谓海内何哉？故讥之。不言如纪者，辟有外文。○媒，亡杯反。请期，音情，又七并反。迎，鱼敬反。妃匹，音配，绝句。
38	［疏］注「不言」至「外文」。○解云：外相如者，例所不录，言如纪即外相如，故曰辟有外文也。
39	女在其国称女，此其称王后何？王者无外，其辞成矣。
40	［疏］「女在其国称女」者。○解云：即隐二年「纪履糸俞来逆女」，上三年「公子如齐逆女」之属是也。
41	九年，春，纪季姜归于京师。其辞成矣，则其称纪季姜何？自我言纪。父母之于子，虽为天王后，犹曰吾季姜。明子尊不加于父母。京师者何？天子之居也。以季姜言归。
42	［疏］「京师者何」。○解云：欲言天子之居，而文不言王；欲言凡国，而为王后所归，故执不知问。
43	京者何？大也。师者何？众也。天子之居，必以众大之辞言之。地方千里，周城千雉，宫室官府，制度广大，四方各以其职来贡，莫不备具，所以必自有地者，治自近始，故据士，与诸侯分职而听其政焉，即《春秋》所谓内治其国也。书季姜归者，明鲁为媒，当有送迎之礼。○治自，直吏反。
44	［疏］「京者」至「言之」。○解云：京师之名，理须训解，故分而问之。○注「地方千里」。○解云：即《诗》云「邦圻千里」是也。○注「周城千雉」。○解云：在定十二年。○注「即春」至「之礼」。○解云：《春秋》据鲁为王，故内鲁，若周公制礼，内京师然也。
45	夏，四月。
46	秋，七月。
47	冬，曹伯使其世子射姑来朝。诸侯来曰朝，此世子也，其言朝何？据臣子一例当言聘。○射，音亦。
48	［疏］「诸侯来曰朝」。○解云：隐十一年师解云尔，故此弟子执而难之。○注「据臣」至「言聘」。○解云：僖元年传文。
49	《春秋》有讥父老子代从政者，则未知其在齐与？曹与？在齐者，世子光也。时曹伯年老有疾，使世子行聘礼，恐卑，故使自代朝，虽非礼，有尊厚鲁之心，传见下卒葬详录，故序经意依违之也。小国无大夫，所以书者，重恶世子之不孝甚。○齐与，音馀，绝句，下同。恶，或乌路反。
50	［疏］注「在齐」至「光也」。○解云：即襄九年「冬，公会晋侯」已下「滕子、薛伯、小邾娄子、齐世子光伐郑」，十一年「公会晋侯」已下「齐世子光、莒子、邾娄子」云云「伐郑」是也。○注「时曹」至「之心」。○解云：正以十年春卒，今又世子代其朝，故知其疾也。○注「传见」至「详录」。○解云：即十年「王正月，庚申，曹伯终生卒。夏，五月，葬曹桓公」是也。○注「故序」至「孝甚」。○解云：世子代朝，明亦合讥；世子序诸侯之上，明亦合讥，而传云未知在齐曹者，正以其卒葬详录，故依违之不信言耳。
51	十年，春，王正月，庚申，曹伯终生卒。
52	夏，五月，葬曹桓公。小国始卒，当卒月葬时，而卒日葬月者，曹伯年老，使世子来朝，《春秋》敬老重恩，故为鲁恩录之尢深。
53	［疏］注「小国」至「尤深」。○解云：所传闻之世，未录小国卒葬，所闻之世乃始书之。其书之也，卒月葬时，文九年「秋，八月，曹伯襄卒」；冬，「葬曹共公」者是也。今卒日葬月者，正以敬老重恩故也。云云之说，当文皆自有解。
54	秋，公会卫侯于桃丘，弗遇。会者何？期辞也。其言弗遇何？公不见要也。时实桓公欲要见卫侯，卫侯不肯见公，以非礼动，见拒有耻，故讳使若会而不相遇。言弗遇者，起公要之也。弗者，不之深也。起公见拒深。传言公不要见者，顺经讳文。○见要，一遥反，注同。
55	［疏］「会者何」。○解云：经既书会，作聚集之名；寻言弗遇，是未见之称，故执不知问。
56	冬，十有二月，丙午，齐侯、卫侯、郑伯来战于郎。郎者何？吾近邑也。以言来也。
57	［疏］「郎者何」。○解云：欲言是邑，战于其内；欲言非邑，经有城郎之文，故执不知问。○注「以言来也」。○解云：凡言来者，乡内之辞，今经言来，故知近邑也。而僖四年「楚屈完来盟于师」，是时在召陵，而言来者，据师道楚，故得言来。吾近邑，则其言来战于郎何？据齐师、宋师次于郎不言来，公败宋师不言战，龙门之战不举地也。
58	［疏］注「据齐师」至「不言来」。○解云：在庄十年。○注「公败」至「不言战」。○解云：隐十年「公败宋师于菅」，庄十年「公败宋师于乘丘」，庄十一年「公败宋师于晋阜」，凡有三经，宜隐十年以当之。○注「龙门」至「地也」。解云：即下十三年春，「公会纪侯、郑伯。己巳，及齐侯、宋公、卫侯、燕人战」云云，依《春秋说》云是龙门之战，而不言战于龙门是也。
59	近也。恶乎近？近乎围也。地而言来者，明近都城，几与围无异。不解战者，从下说可知。○恶，音乌。明近，附近之近。几，音祈。
60	［疏］「近也」至「围也」。○解云：近，读如附近之近。国，读如围。言兵围都城相似，故言近乎围也。考诸古本，围皆作「国」字，而旧解以国为围。
61	此偏战也。何以不言师败绩？据十三年师败绩。偏，一面也。结日定地，各居一面，鸣鼓而战，不相诈。
62	［疏］注「据十」至「相诈」。○解云：即龙门之战，「齐师、宋师、卫师、燕师败绩」是也。
63	内不言战，言战乃败矣。《春秋》正于鲁。战者，敌文也。王者兵不与诸侯敌，战乃其已败之文，故不复言师败绩。鲁不复出主名者，兵近都城，明举国无大小，当戮力拒之。○不复，扶又反，下同。戮，音六，又力反，字亦作<；力>；。
64	十有一年，春，正月，齐人、卫人、郑人盟于恶曹。月者，桓公行恶，诸侯所当诛，上三国来战于郎。今复使微者盟，故为鲁惧，危录之。○行，下孟反。属，音烛。今复，扶又反，下「故复」同。为，于伪反。
65	［疏］注「月者」至「录之」。○解云：正以微者盟例合时，今而书月，故须解之。
66	夏，五月，癸未，郑伯寤生卒。○寤，吾故反。
67	秋，七月，葬郑庄公。庄公杀段，所以书葬者，段当国，本当从讨贼辞，不得与杀大夫同例。
68	［疏］注「庄公」至「同例」。解云：《春秋》之例，君杀无罪大夫，皆去其葬，即成十年「晋侯孺卒」，注云「不书葬者，杀大夫赵同」等是。今段有罪，故庄公书葬也。然则此言不得与杀大夫同例者，谓不得与杀无罪大夫同例耳。
69	九月，宋人执郑祭仲。祭仲者何？郑相也。不言大夫者，欲见持国重。○相，息亮反。见，贤遍反，下同。
70	［疏］「祭仲者何」。解云：欲言无罪，听胁立篡；欲言有罪，褒而称字，故执不知问。
71	何以不名？贤也。何贤乎祭仲？据身执君出，不能防难。○防难，乃旦反，下同。以为知权也。权者，称也。所以别轻重，喻祭仲知国重君轻。君子以存国，除逐君之罪，虽不能防其难，罪不足而功有馀，故得为贤也。不引度量者，取其平实以无私。○称，尺证反。别，彼列反。其为知权奈何？古者郑国处于留，先郑伯有善于郐公者，通乎夫人，以取其国而迁郑焉。迁郑都于郐也。○郐，古外反。而野留野，鄙也。传本上事者，解宋所以得执祭仲，因以为戒。庄公死已葬，祭仲将往省于留，涂出于宋、宋人执之。宋人，宋庄公也。谓之曰：「为我出忽而立突。」突，宋外甥。○为，于伪反，下注「为突」、「非能为突」、「为赂」、「为突归」、「为承」同。祭仲不从其言，则君必死，国必亡。祭仲死，而忽［A12H］为突所驱逐而出奔，经不书忽奔，见微弱甚。是时宋强而郑弱，祭仲探宋庄公本弑君而立，非能为突，将以为赂动，守死不听，令自入，见国无拒难者，必乘便将灭郑，故深虑其大者也。○令自，力呈反，下同。便，婢面反。
72	［疏］注「祭仲死」至「者也」。○解云：下十五年「秋，九月，郑伯突入于栎」，传云「栎者何？郑之邑。曷为不言入于郑？未言尔。曷为末言尔？祭仲亡矣。然则曷为不言忽之出奔？言忽为君之微也。祭仲存则存矣，祭仲亡则亡矣」者是。注「祭仲探宋庄公本弑君而立」者。在桓二年。
73	从其言，则君可以生易死，国可以存易亡，少辽缓之。宋当从突求赂，郑守正不与，则突外乖于宋，内不行于臣下，辽假缓之。
74	［疏］「君可以生易死」。○解云：谓易去死也。○「国可以存易亡」。○解云：易去亡也。
75	则突可故出，而忽可故反，是不可得则病，使突有贤才，是计不可得行，则己病逐君之罪。
76	［疏］「则突可故出」。○解云：突可以此之故出之也。○「而忽可故反」。○解云：言忽可以此之故而反之也。○「是不可得则病」。○解云：言己终能出突而反忽，则为权之成；若不能如是，乃为其病矣。
77	然后有郑国。己虽病逐君之罪，讨出突，然后能保有郑国，犹愈于国之亡。
78	［疏］「然后有郑国」。○解云：言突有贤才，己计不行，虽然，仍须勉力讨之。令忽有国虽费功力，犹愈于国之亡也。
79	古人之有权者，祭仲之权是也。古人，谓伊尹也。汤孙大甲骄蹇乱德，诸侯有叛志，伊尹放之桐宫，令自思过，三年而复成汤之道。前虽有逐君之负，后有安天下之功，犹祭仲逐君存郑之权是也。○大，音泰。
80	［疏］注「古人」至「之道」。○解云：出《书序》。《长义》云「若令臣子得行，则闭君臣之道，启篡弑之路」。解云：权之设，所以扶危济溺，舍死亡无所设也。若使君父临溺河井，宁不执其发乎？是其义也。
81	权者何？权者反于经，然后有善者也。权之所设，舍死亡无所设。设，施也。舍，置也。如置死亡之事不得施。
82	［疏］「权者何」。○解云：欲言正，逐君立庶；欲言不正，今又言权，故执不知问
83	。行权有道：自贬损以行权，身蒙逐君之恶，以存郑是也。不害人以行权。己纳突，不害忽是也。杀人以自生，亡人以自存，君子不为也。祭仲死则忽死，忽死则郑亡。生者，乃所以生忽存郑，非茍杀忽以自生，亡郑以自存。反覆道此者，皆所以解上死亡不施于己。宋不称公者，胁郑之篡，首恶当诛，非伯执也。祭仲不称行人者，时不衔君命出使，但往省留耳。执例时，此月者，为突归郑夺正，郑伯出奔。○覆，芳服反。使，所吏反。
84	［疏］注「皆所」至「于己」。○解云：言上辟死辟亡，皆为忽故也。○注「宋不」至「执也」。○解云：决成十五年「晋侯执曹伯归于京师」称爵也。即僖四年传云「称侯而执者，伯讨也。称人而执者，非伯讨」是也。○注「祭仲」至「留耳」。○解云：决定六年「秋，晋人执宋行人乐祁犁」之属称行人也。○注「执例时」者。○解云：即祁犁言秋是也。而僖十九年六月，「己酉，邾娄人执曾阜子用之」而书日者，彼注云「日者，鲁不能防正其女，以至于此，明当痛其女祸而自责之」。然则凡执例时，而在日月下者，皆当文有解。
85	突归于郑。突何以名？据忽复归于郑，俱祭仲所纳，系国称世子，不但名也。
86	［疏］注「据忽」至「名也」。○解云：即十五年「郑世子忽复归于郑」是。
87	挈乎祭仲也。挈，犹提挈也。突当国，本常言郑突，欲明祭仲从宋人命，提挈而纳之，故上系于祭仲。不系国者，使与外纳同也。时祭仲势可杀突，以除忽害而立之者，忽内未能怀保其民，外未能结款诸侯，如杀之，则宋军强乘其弱，灭郑不可救，故少辽缓之。○挈，苦结反，提挈也。
88	［疏］注「欲明」至「同也」。○解云：言与外纳同者，即系祭仲言于郑是也。言似僖二十五年「楚人围陈，纳顿子于顿」，文十四年「晋人纳接于邾娄」之属是也。
89	其言归何？据小白言入。
90	［疏］注「据小白言入」。○解云：即庄九年「齐小白入于齐」是也。
91	顺祭仲也。顺其计策，与使行权，故使无恶。
92	［疏］注「顺其」至「无恶」。○解云：下十五年传例云「归者出入无恶」，故言此。
93	郑忽出奔卫。忽何以名？据宋子既葬称子。
94	［疏］注「据宋」至「称子」。解云：僖九年三月，「宋公御说卒」，「夏，公会宰周公、齐侯、宋子」巳下。「盟于葵丘」是也。若然，案彼经文，宋公御说三月卒，夏则公会宋子于葵丘，计应未葬，故注云「宋未葬不称子某者，出会诸侯，非居尸柩前，故不名也」。此云「宋子既葬称子者，谓以其非居尸柩之前，故作已葬之称。而单言子，况此郑忽之父，久巳葬讫而反名，故难之。
95	《春秋》伯子男一也，辞无所贬。《春秋》改周之文，从殷之质，合伯子男为一，一辞无所贬，皆从子，夷狄进爵称子是也。忽称子，则与《春秋》改伯从子辞同，于成君无所贬损，故名也。名者，缘君薨有降既葬名义也，此非罪贬也。君子不夺人之亲，故使不离子行也。王者起所以必改质文者，为承衰乱救人之失也。天道本下，亲亲而质省；地道敬上，尊尊而文烦。故王者始起，先本天道以治天下，质而亲亲，及其衰敝，其失也亲亲而不尊；故后王起，法地道以治天下，文而尊尊，及其衰敝，其失也尊尊而不亲，故复反之于质也。质家爵三等者，法天之有三光也。文家爵五等者，法地之有五行也。合三从子者，制由中也。○省，所景反。
96	［疏］注「夷狄」至「名也」。○解云：襄二十九年「吴子使札来聘」，哀十三年「公会晋侯及吴子于黄池」之属是也。○注「名者」至「义也」。○解云：言君薨称子某，既葬称子者，正以既葬稍杀，故不得名也。然则初薨所以名者，降于既葬也。今郑忽书名者，缘君薨而名之义也。○注「天道本下，亲亲而质省」者巳下至「反之于质」。皆出于《乐说》文。○注「质家爵三等，法天之有三光也」巳下。皆《春秋说》文也。
97	柔会宋公、陈侯、蔡叔盟于折。柔者何？吾大夫之未命者也。以侠卒也。辄发传者，无氏嫌贬也。所以不卒柔者，深薄桓公，不与有恩礼于大夫也。盟不日者，未命大夫盟会用兵，上不及大夫，下重于士，罚疑从轻，故责之略。蔡侯称叔者，不能防正其姑姊妹，使淫于陈佗，故贬在字例。○折，之设反，又时设反；一本作「析」，思历反。
98	［疏］「柔者何」。○解云：欲言大夫，经不言氏；欲言微者，而书其名，故执不知问。○注「以侠卒也」。○解云：隐九年春「侠卒」，传云：「侠者何？吾大夫之未命者也」，彼注云「以无氏而卒之也」。然则此亦无氏而书见，故知未命之大夫也。○注「辄发」至「贬也」。○解云：凡内大夫不书氏有二义；若未命大夫亦无氏，而此与侠是也；贬者亦无氏，即无骇与之是也，故此注云「无氏嫌贬也」。○注「所以」至「夫也」。○解云：欲道侠之卒当隐公之世，故得书之。○注「盟不」至「之略」。○解云：《春秋》之例，不信者日，下十二年「及郑师伐宋。丁未，战于宋」，是其违信矣。不日者，正以未命大夫，故责之略也。○注「蔡称」至「字例」。○解云：正以隐八年「蔡侯考父卒」，故有其姑姊妹淫于陈侯佗之事。在上六年。
99	公会宋公于夫童。○夫童，音扶；下音锺，又如字，《左氏》作「夫锺」。
100	冬，十有二月，公会宋公于阚。○阚，口暂反。
101	十有二年，春，正月。
102	夏，六月，壬寅，公会纪侯、莒子盟于殴蛇。○殴蛇，丘于反，又音曲侯反。蛇，音移，又音池。《左氏》作「曲池」。
103	秋，七月，丁亥，公会宋公、燕人盟于谷丘。○燕，音胭。
104	八月，壬辰，陈侯跃卒。不书葬者，佗子也。佗不称侯者，嫌贬在名例，不当绝，故复去跃葬也。○跃，予若反。佗子，大何反。故复，扶又反，下同。去，起吕反。
105	公会宋公于郯。○郯，音谈，二传作「虚」。
106	冬，十有一月，公会宋公于龟。○丙戌，公会郑伯盟于武父。○父，音甫。
107	丙戌，卫侯晋卒。不蒙上日者，《春秋》独晋书立记卒耳。当蒙上日，与不嫌异于篡例，故复出日明同。
108	［疏］注「不蒙」至「明同」。○解云：《春秋》之例，篡不明者，至卒时合去日以略之，即僖二十四年冬，「晋侯夷吾卒」；襄十八年冬十月，「曹伯负刍卒于师」之属是也。若其篡明，有立、入之文者，不嫌非篡，故不劳去日，即僖十七年冬十二月，「乙亥，齐侯小白卒」；庄二十一年「夏，五月，辛酉，郑伯突卒」之属是也。今此卫侯晋亦隐四年有立文，不嫌非篡，当日。若不重言丙戌，则嫌不蒙上日，以其篡故略之，是以重言丙戌以明嫌也。而言独晋书立者，郑突、齐小白皆上有人文，不言立，故言独。
109	十有二月，及郑师伐宋。丁未，战于宋。战不言伐，此其言伐何？辟嫌也。恶乎嫌？嫌与郑人战也。时宋主名不出，不言伐，则嫌内微者与郑人战于宋地，故举伐以明之。宋不出主名者，兵攻都城，与郎同义。○恶乎，音乌，十三年传同。
110	［疏］注「宋不」至「同义」。解云：上十年「来战于郎」，注云「鲁不复出主名者，兵近都城，明举国无大小，当戮力拒之」是也。
111	此偏战也。何以不言师败绩？内不言战，言战乃败矣。
112	［疏］「此偏」至「败矣」。○解云：上十年郎战之下巳有此传，今复发之者，上经来战于鲁，此则往战于宋，嫌其异，故明之。
113	十有三年，春，二月，公会纪侯、郑伯。己巳，及齐侯、宋公、卫侯、燕人战，齐师、宋师、卫师、燕师败绩。曷为后日？据鞍之战先书日。○鞍，音安。
114	［疏］注「据鞍」至「书日」。○解云：成二年六月癸酉云云，「及齐侯战于鞍」是也。
115	恃外也。其恃外柰何？得纪侯、郑伯，然后能为日也。得纪侯、郑伯之助，然后乃能结战日以胜。君子不掩人之功，不蔽人之善，故后日以明之。○胜，诗证反。蔽，必婢反。内不言战，此其言战何？据公败宋师于菅。○菅，古颜反。
116	［疏］注「据公」至「于菅」。解云：在隐十年。
117	从外也。从外诸侯相与战例。曷为从外？据战于宋，不从外言败绩。
118	［疏］注「据战」至「败绩」。○解云：即上十二年也，于时有郑人不书败绩之文矣。
119	恃外，故从外也。明当归功于纪、郑，故从纪、郑言战。何以不地？据在下句。
120	［疏］注「据在下句」。○解云：即下云「郎亦近矣，郎何以地」。
121	近也。恶乎近？近乎围。郎亦近矣，郎何以地？郎犹可以地也。郎虽近，犹尚可言其处。今亲战龙门，兵攻城池，尢危，故耻之。绩，功也。非义不战，故以功言之。不言功者，取其积聚师众，有尊卑上下次第行伍，必出万死而不奔此，故以自败为文，明当坐也。燕战称人，败绩称师者，重败也，战少而败多。言及者，明见我为主，故得汲汲败胜之文。○处，昌虑反。行，户郎反。
122	［疏］「郎犹可以地也」。○解云：即上十年「齐侯、卫侯、郑伯来战于郎」是也。。○注「郎虽」至「其处」。○解云：谓郎虽在郊内，仍非攻城，犹可以举其地。○注「今亲」至「耻之」。○解云：《春秋说》云「龙门之战，民死伤者，满沟也」者，主说此经，故知之。○注「绩功」至「不战」。○解云：凡书兵者，正得奉王命伐无礼，乃有战事，故言非义不战。○注「必出万死」。○解云：若武王万民致死而定天下之类。○注「燕战」至「败也」。○解云：盖师不尽战，故言战少；败时悉走，故言败多。而庄二十八年「齐人伐卫，卫人及齐人战，卫人败绩」，传即据此经云「败者称师，卫何以不称师？未得乎师也」，彼注云「未得成列为师也。诈战不言战，言战者，卫未有罪，方欲使卫主齐见直文也」者是。
123	三月，葬卫宣公。背殡用兵而月，不危之者，卫弱于齐、宋，不从亦有危，故量力不责也。○背殡，音佩，后「背殡」皆放此。
124	［疏］注「背殡」至「责也」。○解云：隐三年传云「当时而不日，正也。当时而日，危不得葬也」。然则卫宣公去年十一月卒，至今年三月，正当五月之际，而又背殡用兵，宜书日以见危，而不日者，正以量力不责故也。
125	夏，大水。为龙门之战，死伤者众，民悲哀之所致。○为，于伪反。
126	秋，七月。
127	冬，十月。
128	十有四年，春，正月，公会郑伯于曹。
129	无冰。何以书？记异也。周之正月，夏之十一月，法当坚冰。无冰者，温也。此夫人淫泆，阴而阳行之所致。○泆，音逸。行，下孟反。
130	夏，五。郑伯使其弟语来盟。「夏，五」者何？无闻焉尔。来盟者，聘而盟也。不言聘者，举重也。内不出主名者，主国也，莅盟可知。莅盟、来盟例皆时。时者，从内为王义，明王者当以至信先天下。○莅盟，音利，又音类，下同。
131	［疏］「夏五者何」。○解云：正以文异常例，故执不知问。○注「莅盟」至「天下」。○解云：其莅盟书时者，僖三年「冬，公子友如齐莅盟」；定十一年冬，「叔还如郑莅盟」之属是也。其来盟书时者，宣七年「春卫侯使孙良夫来盟」之属是也。而文十五年春，「三月，宋司马华孙来盟」书月，彼注云「月者，文公微弱，大夫秉政，宋亦蔽于三世之党，二乱结盟，故不与信辞」是也。然则来盟之例，例不言月，而此言夏五，师所不说，何氏以「五」字或衍文，故如此解。
132	秋，八月，壬申，御廪灾。御廪者何？粢盛委之所藏也。黍稷曰粢，在器曰盛。委，积也。御者，谓御用于宗庙。廪者，释治谷名。礼，天子亲耕，东田千亩，诸侯百亩。后夫人亲西郊采桑，以共粢盛祭服，躬行孝道以先天下。○廪，力甚反。粢盛，音咨；下音成。委，于鬼反，注同。积，子赐反。共，音恭。
133	［疏］「御廪者何」。○解云：欲言宫室，而文言御廪；欲言仓库，今被灾之，于义不强，故执不知问。○注「廪者，释治谷名」。○解云：谓廪之言藻之义故也。○注「礼天」至「天下」。○解云：皆出《祭义》之文。御廪灾，何以书？
134	记灾也。火自出烧之曰灾。先是龙门之战，死伤者众，桓无恻痛于民之心，不重宗庙之尊，逆天危先祖，鬼神不飨，故天应以灾御廪。○应，应对之应。
135	［疏］「御廪灾，何以书」。○解云：嫌覆问上粢盛委之所藏，故不但言何以书。
136	［疏］注「火自」至「曰灾」。○解云：《公羊》之例，内悉言灾，而复言火自出烧之者，入《春秋》始有此灾，欲通人火不书之义也。
137	乙亥，尝。常事不书，此何以书？讥，何讥尔？讥尝也。讥新有御廪灾而尝之。曰：「犹尝乎？难曰四时之祭不可废，则无犹尝乎？○难，乃旦反。御廪灾，不如勿尝而巳矣。当废一时祭，自责以奉天灾也。知不以不时者，书本不当尝也。
138	［疏］注「知不」至「尝也」。○解云：周之八月，非夏之孟秋，而反为尝，故以不时言之。
139	冬，十有二月，丁巳，齐侯禄父卒。
140	宋人以齐人、卫人、蔡人、陈人伐郑。以者何？行其意也。以己从人曰行。言四国行宋意也。宋前纳突求赂，突背恩伐宋，故宋结四国伐之。四国本不起兵，当分别之，故加以也。宋恃四国乃伐郑，四国当与宋同罪，非为四国见轻重。○背，音佩。别，彼列反。见，贤遍反。
141	［疏］「以者何」。○解云：正以宋非强国而以齐、卫，故执不知问。○注「宋前纳突求赂」。○解云：上十一年宋人执郑祭仲，「突归于郑」是。○注「突背恩伐宋」者。○解云：上十二年「及郑师伐宋。丁未，战于宋」是也。
142	十有五年，春，二月，天王使家父来求车。何以书？讥。何讥尔？王者无求，求车非礼也。王者千里，几内租税，足以共费；四方各以其职来贡，足以尊荣，当以至廉无为率先天下，不当求。求则诸侯贪，大夫鄙，士庶盗窃。求例时，此月者，桓行恶不能诛，反从求之，故独月。○共费，音恭；下芳味反。行，下孟反，下「行恶」同。
143	［疏］「何以书」至「礼也」。○解云：隐三年「武氏子来求赙」之下，传云「何以书？讥。何讥尔？丧事无求，求赙非礼也」。然则彼已有传，而重发之者，正以彼云「丧事无求」，恐此吉时得求，故明之。○注「诸侯」至「盗窃」。○解云：相对为优劣之称也。○注「求例时」。○解云：隐三年「秋，武氏子求赙」，文九年「春，毛伯来求金」之属是也。
144	三月，乙未，天王崩。桓王也。
145	夏，四月，己巳，葬齐僖公。当时而日者，背殡伐郑，危之。
146	［疏］注「当时」至「危之」。○解云：去年十二月齐侯卒，至今年四月，是为当时隐三年传云「当时而不日，正也；当时而日，危不得葬」。今此书日，故曰危也。其背殡伐郑者，即去年冬十二月「宋人以齐人」巳下「伐郑」是。
147	五月，郑伯突出奔蔡。突何以名？据卫侯出奔楚不名。不连爵问之者，并问。上已名，今复名，故使文相顾。○复，扶又反，下注「故复」，及传文「复入」并注下「不复」皆同。
148	［疏］注「据卫」至「不名」。○解云：在僖二十八年夏。○注「不连」至「并问」。○解云：正以下十六年传云「卫侯朔何以名」，哀八年传云「曹伯阳何以名」，故决之。○注「上巳」至「相顾」。○解云：欲言十一年已书名，故言复也。
149	夺正也。明祭仲得出之，故复于此名，著其夺正，不以失众录也。月者，大国奔例月，重乖离之祸，小国例时。
150	［疏］注「著其」至「录也」。○解云：决襄十四年夏四月，「己未，卫侯ぅ出奔齐」之属，书其名者，为失众录之故也。○注「月者」至「之祸」。○解云：下十六年十一月，「卫侯朔出奔齐」，及此书五月之属皆是。○注「小国例时」。○解云：昭三年冬，「北燕伯款出奔齐」之属是也。
151	郑世子忽复归于郑。其称世子何？据上出奔不称世子。
152	［疏］注「据上」至「世子」。○解云：上十一年「郑忽出奔卫」是也。
153	复正也。欲言郑忽，则嫌其出奔还入，与当国同文，反更成上郑忽为当国，故使称世子明复正，以效祭仲之权，亦所以解上非当国也。
154	［疏］注「欲言」至「复正」。○解云：庄九年夏，「齐小白入乾齐」，传云「曷为以国氏？当国也」者是也。○注「以效祭仲之权」。○解云：即上十一年传云「而忽可故反」是也。
155	曷为或言归，或言复归？复归者，出恶，归无恶；复入者，出无恶，入有恶。入者，出入恶；归者，出入无恶。皆于还入乃别之者，入国犯命，祸重也。忽未成君出奔，不应绝。出恶者，不如死之荣也。入无恶者，出不应绝，则还入不应盗国。○别，彼列反。
156	［疏］「曷为或言归」。○解云：僖三十年「卫侯郑归于卫」之属是。○「或言复归」。○解云：此经是也。○「复入者」至「有恶」。○解云：襄二十三年「晋栾盈复入于晋」之属是也。○「入者，出入恶」。○解云：下文「许叔入于许」，「郑伯突入于栎」之属是也。
157	许叔入于许。称叔者，春秋前失爵，在字例也。入者，出入恶，明当诛也。不书出时者，略小国。
158	［疏］注「称叔」至「字例」。○解云：正以庄十六年「同盟于幽」，经书许男故也。○注「不书」至「小国」。○解云：正以上文忽与突出入并书故。
159	公会齐侯于高阜。○高阜，户老反，又火各反，《左传》作「艾」，《谷梁》作「蒿」。
160	邾娄人、牟人、葛人来朝。皆何以称人？据言朝也。
161	［疏］注「据言朝也」。○解云：正以隐十一年传云「诸侯来曰朝」。
162	夷狄之也。桓公行恶，而三人俱朝事之。三人为众，众足责，故夷狄之。
163	秋，九月，郑伯突入于栎。栎者何？郑之邑。曷为不言入于郑？据齐阳生立陈乞家，言入于齐。○栎，力狄反，一音匹沃反。
164	［疏］「栎者何」。○解云：欲言国都，不言郑；欲言入于郑，复言栎邑，故执不知问。○注「据齐」至「于齐」。○解云：在哀六年。彼传云「景公死而舍立，陈乞迎阳生于诸其家」，「诸大夫不得巳，皆逡巡北面，再拜稽首而君之尔」。然则阳生实入于陈乞家，而言入于齐。今突入于栎，而不言于郑，故难之。
165	末言尔。末者，浅也。解不言入国意。曷为末言尔？据俱篡也。祭仲亡矣。亡，死亡也。祭仲亡则郑国易得，故明入邑则忽危矣，不须乃入国也，所以效君必死，国必亡矣。○易，以豉反。然则曷为不言忽之出奔？据上言出奔也。言忽为君之微也。祭仲存则存矣，祭仲亡则亡矣。言忽微弱甚于鸿毛，仅若匹夫之出耳，故不复录，皆所以终祭仲之言，解不虚设危险之嫌。
166	［疏］注「皆所」至「之言」。解云：上云祭仲亡则亡矣者，所以效十一年「君必死，国必亡」之文。今此传云「言忽为君之微也」已下者，可以终十一年「国可以存易亡」之文，故言皆所以终祭仲之言也。十一年虽不出祭仲之口，但传家为祭仲而为此辞，故得云祭仲之言也。○注「解不」至「之嫌」。○解云：权者，危险之事，祭仲比来欲为君存国，非徒然也。但国内凡人嫌其虚设，故作经传以解之，故曰解不虚设危险之嫌。
167	冬，十有一月，公会齐侯、宋公、卫侯、陈侯于侈，伐郑。月者，善诸侯征突，善录义兵也。不举伐为重者，用兵重于会，嫌月为桓伐有危举，不为义兵录，故复录会。○侈，昌氏反，二传作「［B122］」。为桓，于伪反，下同。
168	［疏］注「月者」至「录会」。○解云：正以隐七年「秋，公伐邾娄」之属，则言征伐例时，而此书月，故决之。
169	十有六年，春，正月，公会宋公、蔡侯、卫侯于曹。
170	夏，四月，公会宋公、卫侯、陈侯、蔡侯伐郑。
171	秋，七月，公至自伐郑。致者，善桓公能疾恶同类，比与诸侯行义兵伐郑。致例时，此月者，善其比与善行义，故以致，复加月也。○复，扶又反。
172	［疏］注「致者」至「伐郑」。○解云：桓是篡贼，动作有危，今能疾篡脱危而至，故致之。○注「致例时」。○解云：即上二年「冬，公至自唐」之属是。
173	冬，城向。○向，式亮反。
174	十有一月，卫侯朔出奔齐。卫侯朔何以名？据卫侯出奔楚不名。
175	［疏］「卫侯朔何以名」。○解云：嫌问出奔之属何以名，故复连句问之。○注「据卫」至「不名」。○解云：在僖二十八年。
176	绝。曷为绝之？据俱奔也。得罪于天子也。其得罪于天子奈何？见使守卫朔，朔，十二月朔政事也。月所以朝庙告朔是也。而不能使卫小众。时天子使发小众，不能使行。越在岱阴齐，越，犹走也。岱，岱宗，泰山也。山北曰阴。先言岱阴，后言齐者，明名山大泽不以封诸侯，以为天地自然之利，非人力所能加，故当与百姓共之。传著朔在岱阴者，明天子当及是时未能交连五国之兵早诛之。
177	［疏］注「明天子」至「诛之」。○解云：其五国者，庄五年「冬，公会齐人、宋人、陈人、蔡人伐卫」是。
178	属负兹舍，不即罪尔。属，也。天子有疾称不豫，诸侯称负兹，大夫称犬马，士称负薪。舍，止也。疾止不就罪。○属负兹，音烛，注同。属，也。诸侯有疾称负兹，言朔有疾。
179	［疏］注「天子」至「负薪」者。○解云：皆汉礼之名。豫，诂为乐。诸侯言负兹者，谓负事繁多，故致疾。大夫言犬马者，代人劳苦，行役远方，故致疾。士称负薪者，禄薄不足代耕，故致疾。
180	十有七年，春，正月，丙辰，公会齐侯、纪侯盟于黄。
181	二月，丙午，公及邾娄仪父盟于<；走隹>；。本失爵在名例，中朝桓公称人。今此不名者，盖以为仪父最先与隐公盟，明元功之臣，有诛而无绝。○<；走隹>；，翠癸反。
182	［疏］注「本失」至「在名例」。○解云：正以隐元年得褒，乃书字故也。○注「中朝」至「名者」。○解云：即上十五年「邾娄人、牟人、葛人来朝」是。○注「盖以」至「之臣」。○解云：隐元年「公及邾娄仪父盟于昧」是也。○注「有诛而无绝」。○解云：有诛者，十五年称人，是责之。无绝者，今还其字，无绝其功故也。
183	五月，丙午，及齐师战于奚。夏者，阳也。月者，阴也。去夏者，明夫人不系于公也。此战盖由桓公曰「同非吾子」云尔。○去，起吕反，下同。
184	［疏］注「此战」至「云尔」。○解云：庄元年传云「公曰『同非吾子』」是。然则夫人姜氏三年至鲁，六年九月庄公乃生，桓公何云同非吾子？盖夫人谮之也。或云盖在齐之日已共私通，鲁侯知之，悼恨之言耳。
185	六月，丁丑，蔡侯封人卒。
186	秋，八月，蔡季自陈归于蔡。称字者，蔡侯封人无子，季次当立，封人欲立献舞而疾害季，季辟之陈。封人死，归反奔丧，思慕三年，卒无怨心，故贤而字之。出奔不书者，方以起季奔丧归，故使若非出奔归。不称弟者，见季不受父兄之尊，起宜为天子大夫。天子大夫不得与诸侯亲通，故鲁季子、纪季皆去其氏，唯卒以恩录亲，季友、叔卒是也。
187	［疏］注「鲁季」至「其氏」。○解云：即闵元年「季子来归」，庄三年「纪季以阜入于齐」是也。○「唯卒」至「是也」。○解云：即僖十六年「公子季友卒」，宣十七年「公弟叔卒」是也。
188	癸巳，葬蔡桓侯。称侯者，亦夺臣子辞也。有贤弟而不能任用，反疾害之而立献舞，国几并于蛮荆，故贤季抑桓称侯，所以起其事。○几，音祁。并，必政反，又如字。
189	［疏］注「称侯」至「其事」。○解云：正以诸侯之葬皆称公，故决之。
190	及宋人、卫人伐邾娄。
191	冬，十月，朔，日有食之。是后夫人谮公，为齐侯所诱杀。去日者，著桓行恶，故深为内惧其将见杀无日。○行，下孟反。为，于伪反。
192	［疏］注「去日」至「无日」。○解云：若以隐三年传言之，即某月某日朔日有食之者，食正朔。若言某月某日日有食之者，谓二日食也。若言某月日有食之者，谓食在晦也。今此言朔而不书日，故此解之。
193	十有八年，春，王正月，公会齐侯于泺。○泺，郎沃反，又音洛，《说文》云匹沃反。公夫人姜氏遂如齐。公何以不言及夫人？据公及夫人会齐侯于阳谷。
194	［疏］注「据公」至「阳谷」。○解云：在僖十一年。
195	夫人外也。若言夫人，巳为公所绝外也。
196	［疏］注「若言」至「外也」。○解云：欲言不假言及，是外之意。
197	夫人外者何？内辞也。内为公讳辞。○为，于伪反。其实夫人外公也。时夫人淫于齐侯而谮公，故云尔。言遂者，起夫人本与公出会齐侯于泺，故得并言遂如齐。不书夫人会，书夫人遂者，明遂在夫人。齐侯诱公使遂如齐，以夫人谮公故。○谮公，侧鸩反，下同。
198	夏，四月，丙子，公薨于齐。不书齐诱杀公者，深讳耻也。地者，在外为大国所杀，于国尤危。国重，故不暇隐也。
199	［疏］注「不书」至「耻也」。解云：如此注者，正决昭十一年「楚子虔诱蔡侯般杀之于申」之文也。○注「地者」至「隐也」。○解云：鲁侯被杀，例不举地，故隐公、闵公直言薨而巳。今此言齐，故如此解。
200	丁酉，公之丧至自齐。凡公薨外致日者，危痛之。外多穷厄伐丧，内多乘便而起，不可不戒慎。加之者，丧者死之通辞也，本以别死生，不以明贵贱，非配公之称，故加之以绝。○便，婢面反。别，彼列反。称，尺证反。
201	［疏］注「凡公」至「痛之」。○即此及定元年「夏，六月，癸亥公之丧至自乾侯」之属是也。
202	秋，七月。
203	冬，十有二月，已丑，葬我君桓公。贼未讨，何以书葬？据隐公也。雠在外也。雠在外，则何以书葬？据俱雠也。君子辞也。时齐强鲁弱，不可立得报，故君子量力，且假使书葬。于可复雠而不复，乃责之，讳与齐狩是也。桓者，谥。礼，生有爵，死有谥，所以劝善惩恶也。礼，诸侯薨，天子谥之。卿大夫受谥于君，唯天子称天以诔之。盖以为祖祭乃谥，可酉公之丧至自齐；丁巳葬我君定公，雨不克葬，戊午日下昃乃克葬是也。以公配谥者，终有臣子之辞。上葬日者，起生者之事也，且明王者当遣使者与诸侯共会之。加我君者，录内也，犹君薨地也。○惩，直升反。使，所吏反。
204	［疏］注「讳与齐狩是也」。○解云：庄四年「冬，公及齐人狩于郜。公曷为与微者狩？齐侯也。齐侯则其称人何？讳与雠狩」是也。○注「礼诸」至「诔之」。解云：即《曾子问》曰「贱不诔贵，幼不诔长，礼也」，郑注云「诔，累也。累列生时行迹，读之以作谥。谥当由尊者成」；又云「唯天子称天以诔之」，注云「以其无尊焉」；又云「诸侯相累，非礼也」是也。○「盖以」至「是也」。○解云：所以知祖祭乃谥者，正以公之丧至自齐，未有谥。丁巳葬我君定公，欲葬遇雨不得葬。经书定公，故知宜是作祖祭时为之也。《礼记。檀弓下》篇云：「公叔文子卒，其子戍请谥于君云：『日月有时，将葬矣。请所以《易》其名者。』」义亦通于此。○注「上葬」至「地也」。○解云：考诸古本，皆无「上」字，衍文。隐三年传「过时而日，隐之」，注云「隐痛贤君不得以时葬，『丁亥，葬齐桓公』是也」。然则此君四月薨，至于今十二月，亦是过时而日者，亦是痛其贤君不得以时葬，非其辞贞，故曰起生者之事，言其非为臣子矣。或者上葬为此上文之葬，若昭三年「葬滕成公」之下，注云「月者，襄公上葬，诸侯莫肯加礼，独滕子来会葬，故恩录之」之类也。