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《烬馀志过录》[查看正文] [修改] [查看历史]

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怀一
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垂骊附卷之一丑酬丰
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陇谨埋闻风山人马林敦若甫撰午愈画茹其子之恶莫知其苗之硕硕本音石因吁恶字维时若切童子授书先读大学不知其音赫畔直将此字认作时若切而将本字豆昌矣之即易硕果诗硕人硕鼠皆误读时若之音矣
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易乾九一君子终日乾乾夕惕若厉元咎漠注疏以厉字嘱若读亦如此解故汉书张竦为陈崇奏莽功德夕惕若厉公之谓矣张衡思去赋夕惕若厉以省雠兮唐白居易贺雨表暴嚣若厉之诚散作如膏之泽亦皆加此引用自朱程寥舆公以夕惕若为句以厉属重叉士子始皆道承然忧勤惕厉之语至今用之则未尝尽废注疏也程朱固有见汉儒亦不谟
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虞书以亲九族九族既睦孔传谓睦局祖元孙之亲陆氏释文谓九族上自高祖下至元孙几九族正与此合惟书疏正义曰礼记丧服小记云亲亲以一为五以五为九又异义至侯欧阳等以满九族者父族四母族三妻族一皆外亲有服者我朝较定书传会害从此周启明考误谓世儒泥于释文遂谓九族专论查不不知李寿即数百岁安能上之高会祖交下之子孙会元咸在乎而使之皆亲而和也讹言附误辙执泥彼谓巨局祖至元孙九世同族之亲非谓九世之人成在也又按后汉纪章帝诏云一人犯罪禁至一属注即三族也谓父族母族妻族海镂玄乔蛤叉母兄弟妻子也非文母妻族汉诛英布而不及吴芮可知矣布芮墙也即此可证他说之禾确
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论语公冶长虽在才缕之中非其罪也按五伦书注季康子弑嫡子连及公冶长故以在缥织为非罪留青日札载长通鸟梧囚语得死羊被八以偷讼鲁君系狱后复以乌语得释仍厚赐之此俗传鄙仅之语唐沉佳期燕诗云不知黄雀语能免冶长贤亦为所误今四书人物考悉载之而不及弑嫡本事或亦未及见也
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五代史胡峤蝇萧翰掌书记随翰入虏中真珠寨始食西瓜云契丹破固绝得西瓜种以牛翼覆棚而种大如中国冬瓜而味甘松漠纪闻洪皓使虏插以归则中国有西瓜之始也草木子西压兀世祖征西域中国始有种误盖虏中得自五代而中国多于元耳
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五代史补李涛答弟妇拜及作歇后语闻者莫不绝倒世说王澄每闻卫论语议至于会理之间要妙之际辄绝倒于坐前魏书李苗梁李膺子也每览周瑜传未尝不咨嗟绝倒北史齐崔瞻读道傍称文未毕而绝倒从者见以为中就此碑乃胆文徐州时瘗旦故哀戚马又隋陈昼藿得御史以文忧去职后起为雁门丞在郡朝夕哀临每夜声未尝不绝倒观此则绝倒宇不止作极笑一解乃韵府诸书皆作极笑解而用音亦只知为极笑皆讥
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旧五代史梁开平元年司天监上言日辰内戌字请改为武以朱温交名诚戊成字相类也向疑戊茂同音俗皆呼务武一音以为读者之讹不知其讹固有自也唐太宗讳世民故世皆曰代民皆曰人至漏泄缥维之字皆去世而从曳媚姻缗钱之字皆易民而为氏此则讳之过者至今犹相沿不改是传误也
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易师六一师或舆尸凶诸家所解皆舆讯众尸训主谓师当粪
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专任不可以众主之惟朱子本义谓师徒挠败舆尸而归此在六一犹可若刈五弟子舆星舌兵败于文义不顺注疏似优
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书舜典象以典刑孔传象法也法用常刑用不越法白虎通象刑者以衣服象五刑犯墨者据巾犯劓者颓其衣犯牍者黑其韵犯宫者犀犯大辟者布衣而无领绿谓唐虞之世人尚德义但设象而民自不犯也合一说观之曰尽象刑之义向蔡传创为如天垂象之说误周礼九拜有肃拜注曰妇人之拜也又妇人吉拜曰肃拜凶拜曰手拜同知妇拜无俯首犬明会典中官行船祭礼皆赞拜跪而加俯伏吾乡先手女拜卖筵新妇见族尊止立拜后渐司男子俯伏则妇拜亦当称顿首矣按妇拜俯首起于武后僭位之日故国朝议礼犹遵古北方乡间犹守古法今渐从仕宦家失之翼矢
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汉书刘向傅朝臣渐断不可注渐渐辨争貌又忿嫉之意惟地蝇志周道衰沫泗之间断渐如也注渐渐当作闾闾以鲁犹有揖让之风也盖必作闾闻而后云然今词人尽以一字堕夷语误
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卖绌雉上有交体上有赤赤兴尺同雉上飞能艾故计文曰雉左传都城百雉是也体之上能尺故云有赤字又作斥腥岫
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苦去斥鹅是也今谓城上女墙曰雉本此面读斥薨多不笙其与赤尺同也世以简札绅赤牍者又谓尺牍作赤色者盖误
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左传哀公八年陈乞曰彼皆偃蹇将弃子之命杜注偃蹇骄敖也韶骚经何琼现之偃蹇兮汪众盛貌整瑶台之偃蹇量蓬局貌九歌灵偃蹇兮嫂服注舞貌连游服偃蹇以低昂兮注驷马兽骑而鸣骧也汉书相如大人赋挥指携以偃蹇兮张揖注委曲貌讲说不玺难尽录今人多止作淹滞蹇塞用者误
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史记酷更传张汤始为小更乾没徐广注随势沈浮也服虔曰射成败也如淳曰豫居物以待之得利为乾失利斛没张守节玺义谓一说皆非是无润及之如取他人也寥之阳浮慕为乾心内不合为没诸说不一然沈浮成败得失皆本下文尧私来略近气润取人与下文不切至浮慕不合又全困后收接士犬夫时语树解郤似牵强今人多直以侵牟财物台墓翁体没即陆夔云叠所表见也似与字面切酉阳杂俎载蝉未脱时名腹育亦朽木所化也当归见腹育剖一视之腹中犹宝烂木此言殊误按王充论衡曰跻赠化为腹育腹育转为蝉则非朽木所化矣又吴录载石首鱼过秋化为冠凫凫头中犹有石然亦非石所化者恐腹有腹中之烂木亦其似青耳腐草为莹腹中不必有草也唐交宗宴蕃客唐崇勾当音声甚明辨上极欢长安人许小客一日过崇日今日崖公甚现耳散乐呼天子伪崖公极欢为霓耳万花谷以崖公为天误去晏先生盲读匈奴传不解捍犁孤涂语有胡奴谓甸奴呼天为择犁子为孤除近日郭曹南作字学一正其奇字辨体内乃谓匈奴呼地总孤涂不惟夷语未可作奇字而误以呼子者为呼地何以训后学
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时击鼓死空契润与子成说凿台注契润隔远之意传勤舌也余尝按契有一音读挈音者尔雅绝也缺也契契态理急也读憩音者台也此诗何不作憩音读一字何不作合谨言而作隔达勤苦颇疑之后见孙履斋果有此解谓死生蓝合与汝成画旨矣则诗注未必不误问奇集字书舄多讹然注者亦间有讥如问遗之遗音谓作童恩乡术之术音遂作音绪缘饰之绿音砚作音怨馀以乡音注二尚不乏
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颜延年味阮咸诗屡荐石入官一麾乃出守谓山涛三荐咸为吏部郎而不用此济遂出麾如秉白旄以麾之属谓麾去非旌麾之麾后讹傅谓守郡曰建麾谋汉成帝改御史大夫为司空时御鉴附更舍百馀区井水皆竭府中列伯常有野乌数千栖宿号朝夕焉乌去不来者数月师古谓壅吕井竭疏去音著御史大夫之职当休废也类聚合璧皆云成帝时御史台有乌集故谓之州蠹误汉书四皓中有角里先生俗多作用字写不知角字原毫日权一音绿角里一作绿里按史正义云吴太湖中洞庭山西南中号绿里材角里先生所居也知字亦过用又宋史崔幄佺对真宗云刀下里是谓点下用音鹿一点一载不成字按说文角象兽形乳刀用两点之讹偃佳以字学名于时而不读说交乃有此对之误伊圄潜五柳先生传宅边有五柳树因以为号白氏六帖县割门我五柳菁华引本传令下加门种五柳皆误故今人于县令事多谟用五柳
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头陀碑列利相望翰去列利佛塔也按禁语曰刺瑟服此读竿今略名利即播柱也法苑云阿育王取金华金幡悬诸利上宏明萧探论今守株桑门迷旧俗士良缉碎于利上丹金糜于塔下即此可见以利为塔寺者误按法苑塔者荒名塔婆此云方坟或云支提西楚正音名为宰堵波又曰浮图文有舍利音名塔州舍利音名支提今人多混用不辨其课荒网经修行者不得食五辛五辛者一葱一建一菲四蒜五兴渠唐高僧传谓僧徙多牢兴渠或云云台胡二或云府魏唯净土集中别行书出云五辛此土唯有四阙于兴渠兴渠生于阗根麓如细蔓书而曰其臭如蒜台委非五辛所食无罪今他书犹多以盖量胡姿为董不知其误唐史崔乱奏事昭宗与之从容或至燃烛高骈子使人给事师铎曰已有委曲在张尚书所于谷蜂相公谓当时臣下奏对谓之从容机密文书谓之委曲此当必有出不知何所见余意恐不必然至燃烛即见从容委曲似犹云详悉耳尔雅兄弟之子曰从子史传曰兄子弟子汉唐以来曰烟字亦惟娱按字统兄女曰姬谓吾姑者吾谓之轻则谓兕据懦曰姓者已非古近文用任字臣之要切坚也益误甚讲轻一叔文撰文自称兄子者则好古之过又有以礼兄弟之子犹子也称犹子者亦非犹如也若然礼继母如母亦可称甲母为如母乎可以知其谟矣
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李本甯集竟用如母
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尔雅丈之冕弟先生为世艾后生为叔交家礼曰伯父叔艾今通称文之舅弟雄伯为叔其文之景弟目称碑伯为叔人称之亦曰令伯令叔夫伯仲叔季同生之次序如诗伯氏吹抟仲氏吹芦叔兮伯兮是也又嫂谓夫弟日叔亦以序呼非尊称也若将伯文叔文祖以伯叔称乃是平叙通世相安而不为怪谟之甚矣
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童父礼寝荡枕固注汉失廉切丧席也今皆用苦字按苦音赡盖也广韵草覆屋今相袭针误不知其非洪武正韵不收浸而收苦亦沿俗也
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资暇集俗呼驴待卫于文字未见今卫地出驴义在斯乎或谓卫灵公好乘驴为卫子或曰晋卫珍好乘跛驴为戏当时称驴茧卫子以讥珍故有蹇卫之称蹇跛也是蹇卫之称以珍故也今呼驴不论跛否皆曰蹇卫或止曰蹇又有以卫为骝者皆误
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韩退之诗与同期对举当如合分支注支象也考字书冀踵训然者有析支离蔓交离之交分支当是分析之义盖分析必有券言分支面泰在其中矣今俗几分财忿座皆曰分支其券曰分蓄可知以支为实者躁五代史后唐少帝谋害卖局祖御士石敢素亶男力拥晋高祖人一室以巨木基门敢力当其锋始知世人于道路墙屋所冲射处置石而锯石敢当一宇肯语虽始于急就章而意与此有取马谓巨俱能御冲币之凶者谟广雅雨师谓之屏翳山海经禀童霖夭象赋皆同思玄赋注为云师雒神赋曹檀诰咎交皆为风师韦昭又谓蛾雷师夫里暑芦云雷雨其之岂非传讹乎屏翳又作屏号楚词天问屏号起雨则屏翳为雨师明矣以斛云师风师雷师者皆谟然张景阳诗飞廉应南箕丰隆迎号星事种用别无所本师古又作殚号文字之传讹如此汉孝文诏天子艾事一老兄事五更郑玄注文王世子一者五更各一人皆年老更事致仕者乐记老人更知一德五事耆蔡昆明堂论更应作叟长老之称字与更相似遂误为更嫂字女傍叟今亦作更故知当为叟此谥艮是虽更字行久难以顿易然不可不知其误
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手宝传都城之后实赴江溺死其先有田早人于武昌南买龟图大而放中至是亦投江入水仲觉如堕且陌性红隗浮出中流视之乃是所养龟此乃宝军人未著姓名者也世以白氏六帖搜神品传淮诸类尝皆谓毛宝放龟误诗窈窕淑女注窈窕幽闲之意此朱子就诗解也一谥贝静貌一谗善心日窈善容口窕说文穷深连也字同宝左栾书曰楚师轻窕又占乐府焦仲卿妻诗还家十馀日县令遣媒麦石有第一郎窈窕世无双固知男亦可曰窈窕专以幽闲贞睡谓独可称女者谟茧雅注鱼枕谓丁肠谓乙尾谓丙皆不可食奎旨称加一尾为尾英昔误
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盐父扁书也字坐尸峡间间署巴尸之文也何晏景福殿爰有禁扁用此字或谓一十五家为里四里为扁时称扁额谓此蓄谟岂必重扁之门乃可题额者乎尔雅注女嫁一日饷食曰馔女此不见于礼而俗皆行之礼有女嫁一月父母使人安之曰致女左传季文子如宋致女则馔女之说盖亦有曰但今俗皆以领字作暖字误周礼太祝职辨九拜可仪职有一揖又司士职有特揖旅揖则揖拜自有分揖即今所谓拱手国制论揖亦有至心至口至眉等分别大抵手上满揖手下赫拜为拜手头至地为顿首至地迟起为稽首今俗以拜手雏揖误拱手为揖揖至地亦满揖或谓之长揖宋庾亮登南楼据胡床谈咏韵海唐穆改胡床曰绳床风礼通谓胡床即今交荷学林曰绳床以绳穿为坐器即今交构资暇录改为旅床谟矣余谓交相同是缩床绳状不必交荷古坐榻卧杨皆曰床绳藤皆可穿曰乐天诗行开第八秩注时俗谓七十以上为开第八秩司酬温公作庆文潞公八十会致语岁历行看九秩新按蝶字亦作表袂尝衣又书卷编次也是以岁为秩者以历书言也观一公语曰七十里土八十皆可用八表八十一至九十皆可用九褒今以七十谓七表八十赫八裹者误韩文公赠于刀诗有谓为处士作牙人句按牙人本谓之互郎以主互市里也唐人书互作走似牙字遂讹转赫牙今子乡人呼市信曰弟子呼卖杂货者曰百郎或曰货郎皆讹以传跳也
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古爵虽列侯食邑不满万有不得作第凡舍在里中皆不称第其日第者以有甲乙之次第也我朝制虽不尽如古睡服舍皆有式律不得违今士庶多不遵式且妄称第官府表门亦动加以第不知其谋
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古田百步为亩至汉以一百四十步为亩唐开元一十五年亦令田广工雀芒百四十步为亩至今不易是古一夫受田百亩抵今四十一亩六分馀耳今文人操觚多谓今百睡出一夫之田者误
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古谚曰阑单带叠壤衫肥人也觉瘦若若阑单破裂之状尽操补纳差掩之多今乡人以衣饰不修曰滥单当是开单之讹耳
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礼酱齐视秋时注酱宜掠也今造酱以暑伏盖不诸此又风俗通雷不作酱亦夏多雷之意俗说雷发作酱食之令人腹内鸣盖本此而传之讹也
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粥日糜曰馑日饷曰罗暗释文糜韦米便糜烂也说文周谓之馆宋卫谓之饰掠州异物志曰高昌僻土有异于华寒服吟水暑啜罗闻郡人呼粥也此谓一粥而异名也疏案正考文鼎铭锺于是粥于是如果一物则古人不应重言矣傥所谓厚日檀希日粥者固自有不同邪风俗通宅不西益俗说西者祈上上益宅者妨家长也礼记曰南向北向西方为上尔雅曰西南隅谓之奥尊长之处也不西益二难动摇之耳余按君子将营富室先立祠于共左是东为先灵所栖何得独轻于西乎其说亦误李斯颂德碑甜有七年韩昌黎孔邺墓志孔世妣公吉郊为天子一十八世孙也刘文安公撰英庙鞭歌众国州年高帝并按州字盲钟章并也亦作卉原非作二字呼如刘阁老送李光诗而我相交州霜则作一字用册字音昔四十地一华老人持招客先荆州双亦作一字用则从俗省笔非正文也
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资暇集云惟五音之角音觉馀皆音禄此说误考之礼记碧瓜实于绿中郑注绿当为角棺之四隅也则知四隅之角音绿也雄周南麟之角振振公族北齐史白羊头髦秃杀讴头生角韩日黎诗虎有爪兮牛有角虎可搏兮牛可触则知走兽之头角音禄也召南谁谓雀无角何以穿我屋董伸舒予之齿昔去其角傅之异者两其足则知兽之醴味音禄也孔氏秘记荀氏汉纪四皓有禄里先生禄与角通则知四皓之种首禄也魏予秘品荀氏汉纪皆以东方之音为禄是五音之角亦音禄也东方七宿首为角亲者谓角缄苍龙之角亢为龙颈氐为命根房为龙窟穴心尾满龙心尾然则角与兽角同义亦宜音禄此外之议虽微有不同而音禄者十九固知角之为禄乃正音也
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般字音投取投掷之义今尺呼为苞子此字台州正中语又谓我朝时用章习而不察亦呼为色其居吴中诗曰野店唤呼双般酒渔舟争买四鲤鲤以般为灰声余按骸字有三音毫旱品峻胫本也至日投博具俗呼苞享旦且同酸重酿酒也居家必用载造一毁酒方用此字时公诗自有所本非作邑声灰韵用也郭君之言反误史陈胜传骏颐涉之宝王沈沉者沈音潭沉沈宫室深邃之意韩昌黎作符读书城南诗有潭潭府中居之何遂直作潭富跳一时误用今皆承袭用潭字而用沉字者反少史蒯通传守澹石之禄刘毅传家肌倨石之储韩诗所要石与澹澹音旦小瞿也石音食十斗之量也原是怪物齐人呼小觉神情石则俗称耳后人传讹呼一石为一传四海同音上下不为怪谟也久矣
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买谊左传训故汉艺文志亦作讯故训者释所言之理故者明所载之故也战国及汉始立训诰今俗本毛诗故训故为训诸人皆宗之而罕知其误
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董仲舒曰予之齿者去其角傅之翼者两其足角谓禽乌之味尖锐而刚所以代齿者此二语言兽与齿而舞营之角禽傅翼而少兽之足各有所偏不两具也今人皆以辅兽之齿角误
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尔雅妻之姊妹同出飒娣母之姊妹曰从母诗邢侯之嫔今呼妻之姊妹日大娥小嫔皆是然呼母之姊妹不日从母而曰嫔呼其夫曰横夫则大谬然观狄梁公于卢氏嫔修礼甚谨而亦称嫂则知自唐已失之矣谭误卷之四
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闻风山人马林墓右甫撰
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大雅抑之篇曰讦谟定命远犹辰告毛傅托大谟谋犹道庐时也郑簪犹图也谓犬谋定命为天下连图庶事而以岁睦告施之如月令正月始和布政于邦国都鄙也自严氏以趋如书入告尔后之告毫躁让用同告上之词至制诏表章中往往作告上引用殊悖诗旨周书系伦攸敦诗大雅耗敦卜土载音妨败也今人多以商书朕承王之休无敦诗周南服之无数数字音亦者同读作圣鼻曩师授书不考音释之误礼记曲礼刚七之子长曰能兴谒矣谒请见也焦不疑传冠进贤冠带弥其剑匕谒暴胜之注若今过名也史记图生踵军门上谒案剑叱使者使音惧而失谒跪拾谒还走入报则谒即今之名帖矣今八否知请见之名帖为谒而惟以见为谒谟
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庄子郢人讴漫其鼻端若蝇翼使匠石斫之匠石连斤成风听而斫之尽圣而鼻不伤郢奎丑不盖禀莲斤者匠石非郢人也今以郢斤称人误
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犬学古之欲明明德于天下者必先治其国治平声音同持节家齐而后国治治去声音同制治理也凡物未治而理芝则平声己飘理则去声今俗师不问音礼乐作去声虫一可误后学致使混读并字义不明今乡人治路之不平者皆百平治作平声呼而儒蓄反以为俗语更记苏秦传臣闻僻谚曰当为鸡口无为牛后注正义即籍百虽小犹进食牛后虽犬乃出粪也索隐弓战国策云当为祸将尸不术牛从延笃注尸鹤中主从牛子言甯为鸡中之主耒为牛子之从后也一讹虽皆通余川谚语皆有直若尸从则无韵矣且从字别牛卑解国策当误豪记侯者年表吴楚之劳诸侯子弟若肺腑索隐日肺音妇赈昔附补木札也附木皮也以喻人主棘末之兢如木札出于木树皮附于树也诗云加涂涂附注附木皮也今不知蓄回昧于肺肺为木札木皮知者亦不知谓肺音补者之误盖肺荷一字本皆费音而义亦同当注肺同枯不当言音禘也此皆因后人将梯果之拥写作木札之枯同呼士音遂不知贾音同肺之枯赫木札耳
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尔雅女子同出以先生破姒复生为娣同出同嫁一夫也又臣妻为姒弟妻为娣按左传成十一年穆姜谓声伯之母为姒昭八年叔向之嫂谓叔向妻为姒是皆以刎呼夫弟之妻故贾郑杜皆云知娣姒之名不计天之长幼矣今妇人犹树克妻为姒破岫弟妇为娣为埋是尚不知娣刎岫鲤如丑攘之称而无分长少也址史记司马迁叙传至于犬道之要去健羡黜聪朋如淳注曰知雄守雌是去健也不见可欲使心不乱是去羡也说文健训伉羡训贪欲是二字原非佳意今用作称善叹美之谓误陆交安公集亦以健羡为盛茨寿洛诰无若火始酸酸厥攸灼叙弗其绝孔氏注疏凿祭传皆明日以厥攸灼为句俗师以灼叙为句谋史记功臣表明其等日伐积日曰阅注有功曰阎有劳曰阅汉书车干秋传洲伐阅功劳颜师古注伐积功也阅经历也周启明谓一字皆言功劳无用称门第者今人称门第高大曰辟阅之家者大谟余谓不然有大功劳者其门第自大故一字从门非无谓也唐书许敬宗女嫁钱九陇九陇本高祖奴隶虚立门关又李宪勋闵家子后汉书韦彪传士宜以才行为先不可纯以閤阅又唐张九龄为相请以仙客为尚书帝怒曰害以仙倒寒上邪卿固素有门阅哉此安见无用以称门第者启明谟矣
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昔一雅及颂前一卷每卷首俱题其诗之什注雅颂无诸国别故以十篇为纲怒而谓之什犹军法以十人为什也今人以诗为篇什称人诗日佳什皆让史记苏秦传使人刺苏秦不死殊而走注虽不即死然是死创故云殊此说谟余按殊异也断也左传斩其木而弗殊注殊绝也是谓剌秦未至死绝而走耳后汉光武墨结禾积生东观汉记天下野谷旅生唐马燧为怀州剌史耜主于境字皆音昌谷不种目生也今人讹为雨生交为柳生皆误
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周礼天官凌八掌冰正春始治鉴祭祀供冰鉴注鉴如魏大口以盛冰置食物于中以御边邢是冰鉴者承冰之钟器名也晋书习凿齿水锦无私卫灌奇乐广曰此人之水鉴言其人如水之错物好姓毕照也今人因此致讹称人曰水鉴大让文或有名堂者益可院
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水错之钟当解为镜水锥亦然故交有水镜字汉志四钧为石石重百二十甘如罴布皮革之数皆称若千石是也文量名十斗曰石石者犬也如一干石之类是也今衡石不及于称数而十耳之量名作旦音是袭误也奏始皇以正月朔旦生故名政一作正天下避其名读正月作征音周启明谓今去秦己遣人犹不改惟卢局适诗岁时当正月甲子乂初寒为有独见他如严维海上新正逢故人皇甫冉竖曩新正阻旧欢孟浩然新正柘酒傅杜审言欲向正元歌万畔皆犹畏秦政者也此颇不然正字原有政征一暗老子天得川谨坤地得一以当侯王得一以为天下正礼缩衣昔吾有先正其言明且清此岂有所畏避乎前汉书量星铸昆之道地著为本菩直异切附也丽也字灰什仇者俗作著非亦有作去声筋音读者误法书苑吴皇象善行草书世称沉著痛快今皆里兵语称文喜手知是称字之语也
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还冗帝时黄门令史游作急就章继而杜操皇象张芝始变早法以书此章章草之名原千此张怀灌书断谓章帝之章簟奏之章皆谋
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汉书公孙弘传开束阁以延贤人师古注阁小门也束向开之续志太尉公有黄閤主薄录省众事宋志一公黄阎前史无其义礼记亡韩与天子同公侯大夫则异郑元注云士贱与君同不嫌也夫朱门洞开当阳之正色也三公之与天子礼秩相亚故黄其间以示谦汉书制也通典三公之制开黄闾听事置鸱物閤字并与楼阁之开不同今学者皆以东阎黄阁作阁字谟
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吕览周明堂茅茨蒿住土增一等以示节俭注云茅可覆屋蒿非住任虽云节俭实所未闻误犬戴礼周时德泽洽和蒿茂大以为官姓名为蒿富也竹书周德既隆草木茂盛蒿堪为官室因名蒿室既有天下遂都于镐何传云未闻邪庄子徐无鬼见武侯曰君亦必无盛鹤列于丽谓之间注重谯战楼也谓华丽而憔晓汉书陈胜攻陈守丞与战谯门中师古曰楼一名谯故谓华丽之楼曰丽谯初学记魏有丽谯本庄子曰帖乃云魏武有丽谯楼合璧事类韵府俱因之皆藻
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五代唐范质举进士是时翰林学士和凝知贡举凝平生以宰辅自期登第之岁姓名在十三及可贡部览质文知非常八亦以质为十疏谓之传衣钵当时不论名第前后祗以主司登第之名次为荣若禅宗之传衣钵故献诗云从此庙堂添故事登庸衣钵亦相传今门生于座主不论名次尽称传衣铢误
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唐学士杨钜撰杂记院中事例及文书格式言祠祭祀版社稷宗庙上至天地用伏惟尚享岳渎而降祖曰尚享今人罕知伏惟一字之重犬明会与亦未虿秉桂外藩王郡守祭社稷皆不用伏惟字而于他书割祭文中却时用之盖未知辟轻重也
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通志署有药著于一代之际风雅所流咏也今坐贝牡丹而贱苟药不知牡毋初无名依苟药得名曰木苟药牡丹晚出唐始有间似误按神农本草牡丹哀译四一名鼠姑博雅白兼牡丹也晋谢康药集竹间水际多牡丹北齐杨子华画牡丹处极分明则岂始见于唐耶谢跳诗风动万年枝唐诗注以万年枝为冬青树误树名克取万亿之义亦名万岁树
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唐尝百官志中书省中书令二人正一品注开元元年改中书省曰紫微省中书令曰紫微金亢人沿唐之名外置中书省一曰行中书省国朝各省设有布政司即行中书省堂多名紫微以此乃皆用紫薇跸紫微取星名而紫薇乃花名用之马谓谋
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匿亢次山恶人不饮酒者诗曰将船何处去暂送小回南有时牒恶客遣家亦少酣宋黄鲁直赠人不饮酒诗云破卯扶头把一杯灯前风味嗔仍同高阳并裹如相访不用闲扰悲客来盖古人饮心尽欢故以不饮赫恶客今八以豪饮善食为恶客与古人背且见人情之薄恶然观雷逢恶宾钩逢故人之语则薄恶之人昔亦不少矣世人于少年发有黑白兼者呼为蒜发不得其解及读易巽为宣发法师曰难也又皓落曰宣乃知蒜是宜字世俗传写之误而老年发皓落者亦豆童量萧一唐明皇封禅泰山张说为封禅使谗增郑镒逾例骤迁五品兼赐绯服因犬酣次玄宗见镒官位腾跳怪而问之镒无辞以对黄蟠绝曰此乃泰山之力也意难明言隐谓因泰山封禅而得非谓说为泰山也乃世以妻交赫泰山既课交以奉山有丈人降呼妻徒田文人曰家岳此虽晓人亦尔昔普乡鉴便门生求墙于王导导令偏观子弟归谓鉴曰诸少并佳然间信至成白矜持惟一人在东床坦腹食胡饼若小闻鉴曰此正佳墙今称人之墙相沿曰令坦本此不知将晋八雅语妄为截用似谨似歇后其可笑不亚于令岳之称矣
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佛藏宝积经说僧之洲行音曰譬如麦田中生释子今人目不肖子曰败予意谓为败家子当亦是裨子之误天启乙丑会试录程论第七十名某量叉也中有圣人口耳王也之旬按圣出朽欣壬音挺正也与壬癸之壬亦里碧是伏玉况即外王亦非佳语主考不为改正而刻避式误后学滋甚
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晋中兴书寿忒帝造太极殿郭璞董石晋十年此殿为奴所坏后梁武帝毁之舍身为奴按郭璞明帝时为王敦所杀已五十馀年塞小亦误乎
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古巫昼事多如此牵拙
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柳子厚封建论云泰有天下裂都会而为之郡邑废侯卫而据之守宰圭至禁薄楚子入陈因友陈国策中楚有新城令赵有上党守斩谁且其下有四太守字犬事记春秋时郡川于县赵简子所谓上大夫受县下大夫受郡是也战国时县属于郡所谓上郡十五县音是也观此可见以郡县守宰俱始于泰者讥矣
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归田录世俗语讹君子小人同其谬者惟打字荅字书不载按打音顶击也今皆读丁雅切洪武韵遂收之书权以记之孟子可以避秦楚之坚甲利兵矣捶音塔今亦读丁雅切同打宇皆谋
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广韵尔推宫中衡谓之虐洪武正韵宫中道也字音惆诗清酒百壶盛酒器八月断壶辄也字皆音胡与壶字笔画不可世八寿写刊刎多有童温以致用昔轻笙小辨至将卞壶之宠有认作壶字呼昔其误连矣古人名宇后世多有谟呼虽名窒孤免加吴王圭圭本音扶钗箸选也简也表之问浣沙篇牡付霸句践再美倾夫差作飨首用燕郭隗隗画首委李太曰诗昔时燕家重郭愧作平声用何怪馀八乎
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差字音义繁多初加切训差异差错本字也书吕刑此字音并同楚皆切计择持既差我马谷旦于差并同又差使吴王名皆常从此艾楚宜切训丕齐诗参差差池孟子禄以是为差读并加之交楚懈切病差也又僭差之差音伎欤差分之差楚八景业之名并音钗文同撞转差错之去声艾通踵通嗜读书及字书音义多乖乱诗召南召伯所态态音器脉息秋舌盖人卧则舌息而不动也今隶及他尝多讹狐甜下心诸字书亦收读者不察间呼为甜故崔峒有公了黑甜馀之句苏轼有三杯执饱后一枕黑甜馀之句皆沿此讹而人乃以酣睡为黑甜遂成典故道路南北曰阡东西曰陌京兆尹曹氏葬于茂陵后人美之称为京兆阡盖呼其墓道非名其墓也原陟仰裹之乃名其艾墓曰南阳阡时人呼原氏阡今人遂呼坟墓为阡往往见于铭谯中不知其承讹也盂子便民聘聘然望之聘衣胡计切恨视也广韵作研计切陆氏引谥文佑五礼切世俗传讹多以聘字呼普宽切作粉望之聘用之失愈远矣今人仇陆音则呼为倚久俗音则呼为粉皆谟
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陶渊明归去来时聘庭柯以怡颜踞舂首面邪视也刊者误为聘读耆交讹呼为聘后遂相沿为琼挺柯且呼为赐误甚聘音戏恨视见粉音伴谓日黑白分也太祖局皇帝初命中书詹希原书太学集贤门门字右直微钩起上曰吾方欲招贤原乃闭门塞吾贤路耶遂杀之而以粉涂其钩接门中两户相对一画俱直蒙书本无钓惟楷书右直乃带钓至今袭讹古八谓隶不及蒙信矣李义山诗帜割周阳韭肥烹鲍照葵则以鲍明道之名为昭音谟矣
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欺乃一字惧歌相应声也本音霭乃黄山谷音补谓今人皆连之且讹钦作欺接刘悦有湖中霭延歌刘言史有潇湖诗闲歌暖延深峡彗壅大山有湖南默乃歌柳欺乃轴锋山水绿皆相传体讹而吉同也说见韵会及紫阳韵中正韵不辩亦音魂蔼偏矣
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楚辞收恢台之盂亶恢大也台与胎淳喜各飘大而育物也王季海堕主局阁无恢夷谓无暑气误之甚矣白乐天诗满问长安月谁敦不相离相字下自注恩移切是相字古便有厮字吉突又于相守相离皆用厮字是不知而失之也
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列壬学之毒之毒与育鳞通傅讹作毒张证撰姚崇基碑四时成岁崇毒之功存承袭至今皆作毒字写作独音呼洪武韵亦因而不辨误
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湘州记零陵有石燕得风雨则飞翔如真燕风雨止还为右余前往云南过一山坡多石燕暑有其形而小问之土人云闻言其能飞宝未尝见后偶见倦游杂录载谢鸿云向在乡中山寺为喾见石有燕状者以笔识之石为烈日所暴忽有骤雨过所识者往往坠地盖寒热相激而并落非能飞也此谥颇近石燕不独零陵有亦不能因风雨飞翔湘州记赫传谥所汉也
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曲礼曰毋紧羹紧字欣奴音处去声谓就食器中调齐盐梅似嫌食恶故禁止之也刊者汉伏如则成绵絮字矣今人失考直呼为累洪武韵不为订正而作絮字载之后学益将不知其误矣
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招跋舞乃魏主所制舞名田其姓也后人谟书为柘枝无故王将军之岐名柘校张佑诗有寂寞春风舞柘枝之句殷达诗有流落长沙舞柘枝之句今人通称为柘枝未有知者诗犬雅犬明在洽之阳洽啬惮水名在今郤阳县邯即治字因水涸故去水加邑字仍同匝音乃今相沿皆呼合音不知误于何时
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骆宾王檄一杯之土未乾杯宇伏孳手仇不蒲侯切搏也汉张释之传长陵一招土字虽作弄星寿商礼记污尊而杯饮亦谓以手拘而饮也后人刊误多伏木遂呼针杯唐僧惠洪诗曰人全如逆旅岁月苦逼惧安知贤与愚同作土一杯则形声义并谟矣
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论强一年学不至于谷谷本炊禾兴百谷字同体传讹伏木则为椿谷字遂致陆氏以公豆切孔安国释为善朱氏释为谷纷粉不玄又不察川谷禄兴格谷宇混甚误后学又如曲礼下大夫不食梁肉梁字当快米今仇末则汉同栋梁桥梁之字而不辩矣
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西汉陆绩传有切肉断葱事东汉陆绩有对袁术怀橘事人吕事迹世代答不同所同啬陆姓耳今人多埋帐橘者为陆续习而不察误甚
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束坡诗日杀鹤禾肯供季路裹饭先须问于来元次山曰当作子桑非子来也岂先主让纪八名耶按庄子子舆与予桑友霖雨十日子舆曰子桑殆病矣裹饭往食之若子来则无遽助传写之让
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崔融为瓦松赋段成式难之曰崔公博学乳不该悉岂不知西松己有著证遂弘梁简交诗依碧映昔耶之句成式盖以昔耶赫瓦松不知昔耶乃是垣衣瓦松白名昨叶也洪武韵惟谋也思也又专辞维系也方隅也唯专辞考之经文易皆用唯字诗用维字书用惟字则是可通用耆臧古文止是佳字后人既加边傍各有取意则思惟门不秋心维系字不林系亦可谓误
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汉书俦不疑冠进贤冠接注进贤冠儒者之冠前高七寸后昼寻里八寸素丝绅之今以乌纱为进贤冠让书费誓善敕乃甲胃敢注释连条反才完也又择也今坊本讹刻作谷字后学相沿知反切者谓以谷字读聊音不知者读殷字而作纯完解多不晓是殷字坊刻误人如此春秋文公七年晋人及秦人战于令狐注令力呈反又南部新画令孤绸族少投族者不吝育姓胡曷氏者温廷铸戏曰目从元老登庸后天巾诸胡悉带令是地名与姓氏皆平声也今八十九作去声呼如号令之令误周处风土记仲夏端五忌骛角黍端初也谓五月初五日也元和中有端五诏书是尚用五字后不知何人误作端午即用黍谓本于祀屈原音说见续齐请记亦近于附会故或有取于象阴阳尚包裹未分之说者王凤洲宛委馀编有狩坚拂盖郎卖默等一尺每食饭一石盥韦藏之语按符坚时有乞活夏默胡人护蓐那奄人申香一人皆身长一丈八尺多力善射每食饭一石肉一十助符坚以夏默为左镇郎磨那为右镇郎申香为拂盖郎馀编谓夏默析拂盖郎误文唐书李匿艾善贯淹古今不能属词号书麓馀编亦谟为李邕皆传采之讹也乌鸦二鸟名纯嘉反哺音为乌小而带白不反哺者破鸦谗文作雅哀冕嘉世呼鸦为寒鹑是而呼鸟为老鹑为乌鸦皆误
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西方七宿之品字本惟罪音留盖菲古酉字也林口欣茆会意也古史记作智诗维蓼与量首力求反皆可据今人讹为日下卯而直呼卯音误
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书一日一日万几谓事之几徵者也汉玉嘉奏封事弓此误加木傍后人不究其原皆以汉书旒据并加太傍如机务机密等字皆从误也
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左传襄公二十五年卫侯入逆于门者镇之而已镇音淹说女低头也或日点头以应也后讹作领字今相袭皆用领史郭子仪诸孙数十人羣孙问安不尽辨领之而已皆因此而世罕知有镇字矣
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污挂
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怕妃一
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URN: ctp:ws382195

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