1  | 钦定四库全书阻咀详警喜盖袁 |
| 2 | 辜韩蓬昼劝 |
| 3 | 总校宫进士岸味锋 |
| 4 | 校对官毒旧陈文枢 |
| 5 | 钦定四库全书子部七太元经术殿类里学之属提要 |
| 6 | 等谨集太元经十卷汉扬雄撰实范望注汉书艺文志称扬雄所序三十八篇太元十九其本得则称大元三方九州二十七部八十山豕工百四十三表七百二十丸赞分为二卷曰已二三典大初应相应又称有首衡错测雏莹数文槐图告十山扁皆以解利元一体离散其吝韦句尚不存焉典艺丈志十九篇之说己相违异桓谭新论则称大元经三篇得十二篇合之乃印五篇较本得又多间篇案阮孝绪称大元经九春雄自作章句隋志亦载雄大元经九卷疑漠志所享九篇乃合其章句言之冬章句己佚故篇叹有具至桓谭新论则世无传本惟诸书过相援引或讹十以荀十二耳以今本校之其篇名篇数引典本侍皆合固未尝有脱佚也注其书老自汉以来惟宋束陆绩最著至蓄范望乃因二家之注勒为羁雄书本拟易而作以家准卦以首准象以赞准爻以测准象以文准文昌以莹扼图告准系辞以数准说卦以冲准序卦以错准杂卦全防周易古本经传各自为篇望作注时析元首曾珊分冠十山豕之前折元测苦相分直七百二十九赞之下始变其旧至令仍之其书唐辜文志作十二卷文献通考则作十卷均名曰太元经注此木十卷典通考合而卷讳标题则称贾范里字叔明解艺考元测第罔条印有附注曰此是宋陆二家衍汪即非范望注也蔡范望采此注意自解经赞儒有近习罔知木末妄将此注升于测曰之上以杂范注混乱义训今依范监王本移于测曰之下免误学者己下七百二十九测注并同云云考望自序亦称因陆君为本录宋所长捐其所短并首里本经之上散侧里注支之中训理其义以测为据然则望所自注特其赞辞其他支则酌取二家之旧故独以解赞为文今槩称望注要其终而目之耳卷端列陆绩述元辜攘陈振孙书录外题为范木所旧有又列王涯说元五篇又列释丈彭癸则不知何人附入其太元图旁范望序末及元首元测之首尾凡附记九条卷末又有袭均不署名氏考序后附记称近时林珊瑞与买昌朝同时则此九条当出北宋人手又王涯说元之末附题乙柯云右迪功郎充两渐东路提举茶盐司干办公事张实校勘则附记或出于宝欺其释文里亦不著名氏考郑樵通志太元经释支山吞亦株璃撰疑实列是书时并以涯之说瑞之释文冠于编首也乾隆四十八年十月恭校土 |
| 7 | 总纂昼纪嘻陆锡熊孺襄 |
| 8 | 总校官臣陆属用辉 |
| 9 | 钦复四厘鉴书边辅体丑绣赠太玄经卷首一黯驭轴鄙一 |
| 10 | 一陆肿硕怵妄猬篇一 |
| 11 | 绩昔尝宛同郡乡邠字伯岐与邑人书叹扬子云析述太玄连推求玄本石龙得也镇南将军刘景升遣梁国 |
| 12 | 成骨惨好鄙州苛将玄经白捕淳虽慢撝言朋年尚暗虽用慎首见缕删王雠徼雠谥深索玄道真故不为也衡数讲专精谢恐判树绣祢体其意于是草创注解木能也音谨陈宋仲子为作解诰后苛复衔谷皋盟仲子以所解付苛与妄逮将军彭城张子布绩得览焉神子之思虑诚为深笃焉玄道广远淹废应载归读断绝难可田备故往往有违本错误绩志意岂能弘裕顾圣人有所不知匹夫误有所达窃稼先王询于刍尧之谊故逐卒有析迎就以仲子解为本其岳于道署因仍其说具失者因释而正之所以不复为一解欲衣学者瞻览彼此论其曲苞故合辞喜园艺之吝我操著之谓而仲子兴箕旨归休咎之占靡所取定虽得文间义说犬体乖矣书曰若网在纲有条而弗荼本纲不正欲弗奈不可得己绩不敢茍好著作以虚誉也庶合道宵窟安不冯后世所尤而己昔扬子云述玄经而刘歆观之谓日雄空白苦今学经者有禄利然尚不能明易又如玄何吾恐后人用覆医亲檀笑而不应雄卒大司牖王邑纳昌严尤闻雄死谓桓蝉曰子常称扬雄书岂能传于后世乎谭曰必补阿顾君与谭不及见也班固替沟雏事曰凡人音悉逐赠违亲见扬雄禄位容貌不能动谷攸轻其书杨子云之吕文谥至深论不诡于圣人若使遭遇时君更闰贤智为所称善则必度越诸子奚白雄之没至今四十馀年其法吕大行而玄终末显又张平子舆崔子玉书曰乃者以朝贺明日披读太玄经知子叠窥咽径阴场之数也以其满泛故故时人不务此非特传记之属心实与五经恋蜜妖得一百岁卒乎所以作兴老之叹其道必显别代常然之符也玄四百岁其兴乎竭己精思以揆其羲更便今难论阴阳之事足下累世穷道极微子孙舜命世不绝丑幅写疏迥藏之以待能者绩论数君所云知杨子云太玄无疆也歆云经将覆没犹法吕而本显扬歆导虑寻于是为漏固曰法吕大行而玄终未显固虽云终不必其废有愈于歆谭云必传顾谭舆君不见也而玄果传谭所思过固远矣卑子云汉之四百其兴乎漠元至本四百年矣其道大显处期甚劲厥迹述其最复优乎丑以歆应谱之隐奥班固汉书之渊弘桓谭新论之深逮尚不能镜照玄经废兴之数况夫王邑严尤之伦乎览平子书岳子玉深藏以待能者子玉为世大儒平子嫌不能理但令深藏盂明玄经之为乎验虽平子悼亮其道处其职兴之期人之材意相倍如此雄难曰师旷之调钟俟知音之在后孔子作春秋冀君子之前睹信乎斯言于是乎验雄受气纯和轴直谷道通敏壑迎钩深致逮建立玄经与圣人同趣虽周吟繇大易孔子修春秋不能是过论其所述终年不能尽其翼盆考之古今宜曰圣人昔孔子在衰周之时不见深识谊鸢贾苦谓之佞人列国智士称之达者不曰圣人唯弟子中吕其圣耳逮至孟轲孙卿之徒及汉世贤人君子岁盖服德归美谓台人玺裳以为薰鉴那隆害著非毁杨子云亦生哀乱之世虽不见用智者识董祖谭之绝伦称曰圣人其事与孔子相似又述玄经平子处其将兴之期果如其言若玄道不应天在神平子无以知其行数若平量眷言期应不宜劲验如今符羹也作而应天非圣如何昔诗称母氏圣善多方曰惟圣因念作狂惟狂克念作圣洪范曰睿作圣孟轲谓神下惠作圣人犹蠢里人之受悖耻朋纯淑无所系辕顺天道履仁谊固可谓之圣人何常之有乎世不达圣贤之教谓圣人如鬼神而非人类岂不远哉凡人贱近而贵遥闻绩所云其笑密恭异值识若有以察焉 |
《王涯说玄五篇》 |
《朗宗副》 |
| 1 | 玄之大旨可知牵空共微显阐幽观象察法探吉凶之朕见天地之心固夫易也是故八十开首拟乎卦者也几赞之位类天寒者也易以八八为数其卦六十有四玄以九九为数故其首八十有言勿之占也以变而玄之筮也以逢是故数有阴阳而时有昼夜首有经纬而占有旦夕参而得乏谓之逢考乎其辞验乎其数则玄之情得矣或日玄之辞也有丸玄之位也有四何谓也曰观乎四位以辩箕说也推以柔刚赞之辞也别以否臧一是投四位成辅性在其中矣九虚旁适情在其中矣譬诸奉道謇者运焉晦明迁焉合而连之者易也分而著之者玄也四位之次曰方曰州曰部日家最上为方顺而数之至于家家一而转而有八十一家部户三而转设有白十七部州九九而韩杀有九州口方二十七首而转故有三方三方之变归乎军伯也真窍以至二以三生九以几生二十七以二十考生八千引土相生玄之数也三长者七八九得一一二一为天二为地三为人其数周而复始于八千比目许篇臼百四千三表也引首九赞故有七百二十九赞其外贤羸闺赘以备烟职之月数立禾台迥有始中终因而三之故有始始始中始终及中始中中中终及终始终中终终立地之道有下中上立人之道宥思福祸二三相乘犹终始也以立几赞之位以穷天地之数以配工流之元故玄之首也始于中中之始也在乎一一之所配自天元甲子朔旦冬至推一昼一夜终而复始每二赞一日凡七百二十九赞而周为三百六十五日节候锺律牛踵斗指于五行所配咸列著焉以应休咎之占说阴汤之数故不观于玄者不可以知天不穷浑天之统不可以知人事之纪故喜言玄者之于天人变化之际其昭昭焉弊赂怅怅而行者不避川谷睛睛而聪和者不开雷穿其所不至于颠殒者幸也非正命也 |
《立例二》 |
| 1 | 柔釜深矣广矣逮矣大矣而师读不传著何耶义不明而例不立故也盎昌有类而事有宗有宗故可得而果也有类故可得而椎也故不得于文膝来于数不得于数膝末于象不捍于象膝末于心矣然故神理不遗而肾番导情可见矣自杨子云研机稽数创制玄经唯钜鹿侯邑子常亲承雄学然其精微独得章句不传熏田世俗儒拘守所闻迷忽道置箕知其说遂今斯文幽而不光郁而不宣微高不显师法殆绝道之难行也若是上下千馀载箕间达者不过数人若汝南祖谭君山南阳张衡平子皆名世独立校乎羣伦探其精必谓其不废厥后章陵宋哀始作解谐吴郡陆绩释而正之于是后代学徒得闻知其旨而玄体散剥难究其详黍因暇时窃所霸霄事废书而叹曰将使玄经之必行世也在于明其道使不昧夷其途使不难编之贵之晦若日月则扬雄之学其有不兴者乎始于贞元丙子终于元和己丑而发挥注释其说备矣天极元微尽玄之道在于青忌星圣株推类取象彰表吉凶是茹竖六昌隐其方远案之有不测之深抽之有无穷之绪引之有极高容首至于莹雠错冲丈数图告此皆互举以释经者也则春百赞蜜我根本所系枚叶华藻散为诸玄而先儒所释详其末略其本后学观览不知其吕殚精竭智无自而入故探玄进学之多爵辇道而废诬往哲以司为切间学浅遣接而贤人志士之业不嗣也故因宋陆所略推而行之其所详著则从而不议也所释止于旨赘又并玄测而列之纲其象类晓然易知则玄学不劳而自悟矣玄之赞辞推本五行辩明气类考阴阳之数定昼夜之占是故观其施辞而吉凶善否之理见矣茍非其事文不虚行观某旧注既以阙而述虽时吕其义寒本其所以然盖易家人例有得幸矢位有无仕之说以辩吉凶之由是让玄本数辜宣口夜刚柔相推书寿多休夜辞多咎寄数为阳耦数为奁首有阴阳赞有奇耦同则吉戾则凶自至九五行言取首之典贫所遇不同相生为休相克为咎此其大较也至于类变因时制谊至道无体至神无方亦不可以一理推之然则审乎其时察乎其数虽纪纷万变而立言大本可得而知又吉凶善否必有其例至有文似非吉而例则不凶深探其源必有徵贵此最宜审者也至于淮绳规矩不同其施旧说以为非吉然此首为廉其辞皆始戾而终同如规矩方圆之相背而终成其用若琴瑟乏专巍聪台牵圆方之共形岂逋于器此其以戾而获吉也其有察辞似美而推例则乖者至如土中其庐设其兴居土之中乘君之乘吉之太者也而考于其例理则当凶推其所以然则庐者小合也土中正往也小人而居正位又乘君子之器祸其至焉故下云厥戒洽也凡此之例容章否政明之馀则可以引隅反也又如中之上兀既阳位又当昼时例所当吉而羣阳亢极有巅灵之凶兴易之尤龙某义同验如此之类又可以例推所谓玄之又玄众所不能知也又以百之中五居正位当为昔主宜极大之辞完而观之又有美辞去六者然则阴首以阴数为主汤首以汤数为首其义可明玄之大体贵方进贱己满七与八九皆居祸中而辞或极巢者穷则变极则反也大抵以到遇之青为天时所逢贽为人事居戾之时则以得里器为吉处中之时则以失中为凶消息盈虚可以意得甚馀义例分见注中侧将来君子以览之也 |
《操法三》 |
| 1 | 经曰凡筮有法不精不筮不轨不筮不以其古不若不满筮当其致精诚厥有所疑然后阴吕其事呵策讫乃今蓍曰假太玄假太玄孚贞爰质祈疑于神于灵休则逢阳星时薮辞从咎则逢阴星时数辞违天之策十有八地之策十有八地虚其三以粉三烂犹大衍之数五十其用四十有九故玄筮以二十二策瓜著既毕然后别冰引策以挂于左手之小指中分其馀以三标之并馀于芳又三数之酬数欲尽时至十己下得翼为军宜馀八为二画馀九为三画凡四度画之而以百之位戍矣玄之有七八九犹易之有四象也易卦有四象之气玄肯有二表之象 |
《占法四》 |
| 1 | 首位既成然后有阴阳昼夜经纬所盐书之欲识晋之阴阳从中至养以次数之数奇为肠数耦为阴数昼夜者兀赞之位于阳家则到三五七九为董二四别八为夜于阴家则一内五七九为夜二四六八为素罗者谓乙二五六七也旦筮用焉纬者三四八九也夕筮用焉日中夜中杂用罗烈纬凡旦筮者旦占用经当九赞之州五七也遇阳家则凶五七并为画是谓覆二从内从始中终皆吉遇阴家则一五七并为夜是谓出廷田违三违始中终皆凶凡夕筮者占其中用纬当几赘字书八也遇阳家始休中终咎若日中夜中筮者二经什纬当九赘之四六九也遇阴家始中休终咎所用赘下为始次为中上为终故经曰观始中决从终大抵吉凶休咎在昼夜从违若欲消息其文则当观首名之义及所遇赘辞与所筮之事察某象稽台鼋喾之道备塞著昼夜既从而首性替辞遇狐导箫可用也经云星时数辞从星者所配之霜冬以其方与本五行不相违克也假如中贵所配牵牛北斗水行与青固德是星从也时著所筮之时与所遇节气相逆顺也假如冬至筮遇十月以前首为逆冬至己移宝为顺也数者阴阳奇耦之数以定所遇之昼夜夜为咎画为休辞者否贯之辞与所筮之意相违否也凡此四事并当参而验之从多为休违多为咎 |
《辩首五》 |
| 1 | 天玄山十七首 |
| 2 | 中周硕闹少戾上干狩荡云审赠锐达交粟仆从进释格夷药争务事 |
| 3 | 地玄引十七昔 |
| 4 | 更断凿表众密亲敛强碎咸居法应那遇灶太廓文礼逃唐常虔永昆 |
| 5 | 人玄二千七旨 |
| 6 | 减飨守舍聚积饰疑视沈内去晦鲁穷割止坚成阙失剧驯将难勤养 |
| 7 | 中者万物之始且得辛九虽当昼元极凶狩者临也进万物扶肠而进虽当昼终亦凶也亲者贵以其身下人则亲交台导看八虽当画而要几不能下人故君子去之也雁脚应时施宜七五九当昼吉自此后阴生故有戎也太者汤气感火象丰卦九为大极虽得昼而微凶 |
| 8 | 验者阴阳不通象否卦二四六八当昼当胜之时不能无咎极亦凶也穷者万物穷极思索权谋自捕也九处穷孽昼亦凶 |
| 9 | 菅雏乙宁缉蚕囊惭蹄翻袭醴懿阖闻骊断晦蠡圃烂懿听恋体醒悬离悬懿蟹敢蠹熏听闲勋蹑体强骝盐陇恋懿恋雠卿骥恋鞠颠丑爵恋悬罴阔酣妒蝉鬻恋霸簿灵骥体揽 |
| 10 | |
| 11 | |
| 12 | 恻太玄经卷首 |
| 13 | 钦定四库全书 |
| 14 | 太玄经卷引汉掘襄撰晋茫盖注 |
| 15 | 赞曰扬子云处前汉蠢永值王莽用事身絷凿逊退无由是以朝隐官爵不徙昔者文王屈抑而击易伸尼当哀周而述春秋为驷代之法以彰圣人之符子雨宪不申显于暴阜思耦易著玄其道以阴阳为本比于庖藏之作事台迥司福顺祸逆无有主名桓谭岫明之绝伦张衡以拟五经非诸子之畴也自侯苞受业之后希有相传棠者乃到建安年中故五业主事章陵宋哀郁林太守吴郡陆绩各以渊适之才穷核道真为千篇解释足以根其秘奥无遗滞者己然本经三卷虽有章句辞尚婉妙并宜训解且此书也淹废历久传写文寄惑有脱谬宋君创导于前郁林释之于后二注并集或相错杂或相理致文字猥重颇为繁多于教者劳于诵者劝茎以阁固学不博识昔在吴朝枝书台观后转为郎雠讲历年得因工君己成之业为作义注四万馀吕写在观阁亡其本末本更通率为注因陆君为本录宋所长捐除其短升首画凤木经之上散测由卷注文之中训理其义以测为据合为千卷千万倦吕意思褊浅犹欢不能发畅汤氏幽微之音裨阖旧字木觉也首昼象以四位之数列首之下五行之性参次其中三才之仪各从方立升测之辞散于赞末若此数事两存 |
| 16 | 貔两 |
| 17 | 从中至增第引 |
| 18 | 驯乎玄浑行无穷正象天序于经之首将首辞散在八舍易比麦参工也耻比也 |
《以国阳乘罢万物资形》 |
| 1 | 即凶蓄也统别天统也举方一统则二方一统贵可知也统相承以主万物故万物取形于是也暑州部蒙内俾疏成曰陈其九九以为数生赞土羣网乃绵乎名八千辜圆岁事风贞媚口咸哉可乎丙明离章五色淳下象辞也扣篇宁自为一卷至范皇解贵尝弄此序轴夜则测阴昼则测阳昼夜之测或否或臧推五类升阴幽六极以类降升降相关木贝乃通经则有南有北纬则有盐书战巡乘六甲与斗相逢轴肿以记岁而百谷时雍此玄测 |
| 2 | 都序毕 |
| 3 | 品以中阳气潜萌整熏围信无不在乎中月也葛物茵茅于黄宫之中故名此肯为中也土为宫共篇乙注至范皇解贾时采家陆一家之义录长捐短初斗昆命旁簿幽犹彭魄也地之形也幽隐也言天浑洽而包于地地彭魄而在其中天之昼夜遇周乙度回或隐或见见照四方隐故稍幽言邑在地下幽隐不见也者水也家性宋陆注测之羲专解此质自成已家次于逐首辞下而测曰昆俞旁簿思诸贞也口本末宴将此泣升掩测曰之上以杂范注混乱义训今次一神战于玄其陈阴阳测日神战于玄善恶并也次判龙岂于律首尾信可以为庸簿曰龙出于中见其造也次四库虚无因太受性命否测曰库羞无否不能太受也次五日正于天利坠共辰作主子也中臾之位四方之所归故为圭也目之加午光昭测日圆正于天贵当位也次六月关其悍不如开明于西测曰月关某得明始退也七箭医大魁颐水包贞翩测日首昔之包任臣则也次八黄不昔覆私常测曰黄不黄失守德也倾蝇上九巅灵气形反一烂测日巅灵之反避不克也酬判周阳气周神而反乎始物坠兴囊行属于火谓之周者冬至之后阳气之所始也乡初羡还于天心何德之暨凿潜差化否不也水牡周营天心至仁家性潘火而予弄水居之当依至仁之德而欲克本是篇过故否也测曰还心之否中不恕也次二植中柏周无陪运周画夜故言无隅隅方也画夜周运言一极无方测曰植中枢立督应也次三出我入我吉凶之魁测日出识文我不重不惧也次四带其钩繁锦以玉录立带无钩不著相须成体以自申束不失礼节可以为测曰带其钧袭自约束也渐次五土中其庐设于金舆厥戒济轴门惭测日庐金戒济小臣不克也六信周其诚玉通于天测曰信周其诚上通也次七幽意见其朋还于蒙不充从也二上在于南见其朋故知为二也七火之王家性为次侧织哉何丰淫言淫术丸而在周家周而复始故测曰幽景惜见朋不能从也次八还遇穷外其祸不大烂测曰还遇躬外祸不中也上九还于丧或弄之行测日还于爽穿谓尝助也 |
| 4 | |
《硕阳气微动动而硕研物》 |
| 1 | 生之难也广初了贡于潜不见其珍藏郁衿泉酬测曰黄纯于潜化在贵也二黄不纯屈于根测曰黄不纯失中适也次工赤子扶扶元贞有终测曰赤子扶秩父母瞻也次四拔我不德以力不已金者乾乾强健故为力斋室之世万民劳悴川了吏我德力不堪也次五拔车山渊宜于大人为贤土而为价难山渊象也车在其中惟大人而拔日之五为天子故称大人民溺于世唯吠位而济之也聂日拔车山渊大社力也次洲将其车入于丘虚测曰将单入虚道不得也次七出险登丘或牵之牛测曰出险登丘莫之伐也次八车不拔静轴折能引折脾败轴不能济也邑巨寻刀讲身贵颈抱之世上九崇崇高山下有川波其人有辑貌可与过其其辞也韩离所以济难也几为盎故称山崇高之山而有川波明其虽也波川之险须辑婉而济之暗难之世测日高山天川不辑航不克也能济 |
| 2 | 也 |
| 3 | 一训问阳气开于阴修然物咸乙目行属于登谓之闹者冬至气终此肯之次三小寒怖初一蛇伏于泥无淮日睢终奠受泡一庄全世子母湘扶可以养物季冬测曰蛇伏于珊君不君也沸次制闲其藏固珍宝测曰闲其藏中心渊也次二关无镂合金管测日关无锺盗入门也次四拔我睨轨小得利小征以信狂行也以信教民故可以行故曰小征也讳巨推我亲辄贵以信也次五斋而开而拔识奸啼或牙挟牙力阑之世万事皆难五处中位当没除其测日桥开如石日蔽坚也次六闲黄珠席全第辅测曰阔黄城以德固也七阻阻关于童险惑校蠢庐测曰阻阻之闲恶在合也次八赤真藩关天君不闲克国乘家束方也帝之所出故称大君而有恶人播关欲四了枭翼藩关恐入室也上九开门以终虚翩测日阑门以虚终不可窒毡览身以情欲也 |
| 4 | 一驿邸少阳气澹然施于渊物谦蠡首旧重土中万物怡自载幼哉谓之少少之初匡初一冥白少眇于谦测曰宜质少不见谦也次二日少不至怀其䘏测曰自少不至谦不成也次臼动铁其得人主之式载少也式决也一为进人进德修业以谦为本羽日戌其得人谦贞也次四贫贫或妄之振测曰贪贪妄振不能守正也次五地自冲下于川测曰池自冲人之所圣也次六巾时满本戚后倾测曰眇持满何足咸也次七贫负完利用见富测曰合音究富之聘也次八贫不贫人莫之振测曰贫不贫何足敬也上九密雨瞑沐润于枯渍二固射谷测曰密雨射谷谦之静乙细以致多犹 |
| 5 | |
《戾阳气孚微物各乖离而》 |
| 1 | 蜀宅夏行属于水谓之戾者言阳气信微而万物乖离仞匕虚既邪心有倾测甲虚邪心倾怀不正也曰正其腹引其背首贞挑例膝测日正其腹中心定也次三戾其腹正甘拙肯测曰虞寝正背中外争也次四夫妻反道维家之保尊则为夫也夫在其外妻在其内故反羽刃栖掌吏宣道也各反其事则家遗正故可保也诏匠三喜孝三各有守也次五束南射兕西北其矢测曰束南射兕不得其首也六准纯规矩不同其施测曰准绳规矩乖其道也次七女不女其心予覆蠢蠹故称夫讳谍也予我也我谓五也心在于五欲下求正一阳妇人之义无非无宜今七为女而与外谟故曰不女也测曰女不女大可丑也次八杀生相矢中和其道测曰杀生相未中为界也雠上九仓灵之雌汁则岁之功乖测曰仓灵之虽失作败也 |
《一上阳气育物于二戚射地》 |
| 1 | 而登乎上初一上其纯心挫厥错断测日上其纯心和以悦也例次二上无根思登于天谷在于渊测曰土无根不能自治也次三出于幽谷登于茂木思其珍縠谷登茂木也一为进人终典登高而享天禄故思珍驰也测曰出谷登木知向方也次四即上不贞无根繁荣孚虚名测曰即上不巢妄升也次五鸣鹤井自深泽阶天不悠舜耕压山而升天位处之次正又何恶乎沮巨喟树牙态有诸中也次六升于堂颠衣到裳廷人不尘测曰升堂颠到失大众也次七升于颠壶惑杜之材台谓八也七当上杜八有高危之状故称台也月了予高危必坠而有良轴似自杜故言或柱之材也颉巨茅台杜辅弗坚也鳞八升于高危或斧素梯测曰升危斧梯朱士民也上九栖于灾初亡后得基测曰楼蕃得基后得人也 |
| 2 | 之心也 |
| 3 | 聊招阳气扶物而错乎坚给然有穿初引九错钻千内陈厉测曰九钻干内转九非也次二以微干正推用轨命测曰以微干正大谏微也茨三藉锥挈孳匪贞酬测曰藉钟挈挈干禄田也次四干吕入骨时贞惭测曰干骨之时直其道也次五蚩蚩千于丘饴或锡之妹测曰蚩岂之干锡不好也次六干干于奉贝驯测曰干干导贝顺可保也次七何戟解解遵之悦七为无道之主主而无道多所逢遇犹何戟解解删测日何战解解不牢道也次八赤舌烧城吐水于耕水灭于火虽有倾城之言以水拒之灾无由生矣沮曰赤舌吐水君子以解祟也上九干于浮云从坠于天测曰千于浮云刀从天坠也诸阳气强内而弱外物咸扶狩而进乎大州初州自我匍匐好是宜德谓五也五为君位说众下之心乐从之也源屯实富堕德若无行也次三荧狩括猪不利有攸注荧者宛明小见之貌从一至道数至微始当匍匍测曰带缚括括多欲住也次羔弄笑于狩宜于丘陵测曰卉邻簟陵短临长也次四狩于酒食肥无誉测曰狩于酒合仕无方也五狩有足托坚毂测日狩有足位当正也六独狩逝逝利小不利大测日独狩逝逝不可大也次七白回临辰可以卒其所闻轴测曰白日临辰老得势也徒八喜瓦已守葛家性为狩亦韩附于人故以为喻厉测曰蚤叹之狩不足赖也上九丞绅蔡其常邑高音用首始也尾终也几为极渊为已也秦者相辙测曰全狩章囊祭恐遇困也恻辩邸髦沃熙气著熟幽推包孳筑禾得正行初瑶茨于初州迂涂测曰簟塞初后难正也侠二羡于凿兄复可以为仪测曰盖汾愆兄复不逮内羡迂涂不能直如测曰羡迂涂不能直行也丰茨权正吉人不幸例测曰盖权正善芜苞整垒蚩器蹊路微如大舆之忧测曰孔道导聚奚不带边也次六太虚既邪享直之或翼之得矢吏六处高位下之所宗故有直翼之佐奚美目了霆宣夏正也住之以宜庐邪消除故日得正夫也涯汪羞牙耒夫得贤臣也次七曲其故迂其阴厉之川驯顺也家性万邪七为失志性邪道迂四口切正是隐故厉也以五自奉血食万姓故顺也涉匠吕箕尽为作意也次八羡其暴济于沟渎面襄而向也贞正也沟渍之难人所避也邪行避之日了貔少刑可以济其世虽邪邪行避难所向别正也识巨官茨其足避凶事也上九车轴折其衡朋四马就括高人吐血土失其道贤者奔亡故言吐血也形巨车才日并羔不可悔也锦一差坠船蠢辟蠡泉帝田羣身坤暑羹茗气凤事孳生雍容在于地中差次而出欲初内微失自攻端鳞惆测曰微失自攻人禾知次二宗其所好将以致其所恶测曰寤其所好惭以差也次二其七其亡将至于辉光测曰其亡其亡震自卫也次四过小善瓮几尊奉上接下唯善是务易日小人以小善冯无盖而弗为也善不积不足以戊名不为小善故日不克克龙也测曰过小善不能至大也啼次五过阿折入得此中行测曰过门折入近复还也例次六太跌过其门不入其室测曰大跌不入诚可患也惭次考累卵业业盐罚蕃叶业危也贞正也夫为火在火之行惧其炎咸测曰累卵业业日危作安也次八足垒虿其步监酿辅铭灭麋测日足累累履祸不还也上九过其枯城皇喜量量搢故都也家性为过过位而上故泾故都也测曰过其枯城改过更生也盖一耻童阳气始窥物僮然风禾孝寿枝叶未舒故涓之童童之初一日入营室碑瘦萝引颛董不寤会我蒙昏测曰童不寤恐终晦也次二错于灵蓍标莒宝出泥入脂暗美也渭荣禄也为穴故日棹蓍日筮龟目卜老所以浃疑言出泥入脂者富小从淹泥之中出求荣禄测曰错著凄薨蚩灶军辰藻明不能以行测曰东辰以明溪不逝也坎四或后前天先锡之光测曰或后前未先光大也次五蒙柴末兕其德不美君礼仪朱愤盘于游匡蒙突林木以求兕门了诰驻霍曰兽虽实得之屠子不贵故曰其得不美也聂匠羹萋翼兕得不庆也次六大开惟幕以引方容测曰天开帷幕览众明也次七修休侏比于朱儒也朱儒未成人也七虽长大而不学道休日匹慕装已侏然若末戍之人也故以侏儒为谕焉渡匠喉崔妻条无可为也次八或击台惑刺之修其玄鉴昏八为疾瘀故见学刺以治其过修治也鉴镜也谕羽曰击之刺之过以衰也上九童麋触犀灰其誓梁堂犀角而相抵触刚弱不等有胜有否也家性为旧童九为之终麋为八也犀为九也全刚木儒金克于测日童尘触犀还自累也田增肠气蕃息物则益增日当鬲疆殖长也固以增益故谓之增坛之初固入营初一闻贞增默外人不得纲测曰闻贞增默心势握次斗不增其方而增其光冥测曰不增其方徒饰外也次一木以止渐增测曰木止渐增不可益也次四要不克或增之戴增家故曰或增分俟之位受仕甚重故增而载也预曰要不克可败也次五泽卢皆裹众润攸同五土也故称泽家性为增每事皆增增之以谦别山增佳反若泽之厚众水乏所凑也光子日江海所以为则曰泽库其容谦虚大也脾次六朱车烛分引日期翼如一千君子庆小人伤以荣生存池一千以谕多也诗云万福攸同奉祠以囚礼一千之福亦庆也爪人当之不胜其荣故伤也涉曰朱车韦增人不转也佛次七增甚尚刃其副丘贞烂帅测曰增嵩刃峭与积皆行也次八兼贝以役柱益夜副荆忧也古者货见五且为朋八木也亦为弱弱王翼里道微弱恩泽不行俭啬褊急货赂为市目以浸析测日兼贝以役前庆旧也上九崔鬼不崩赖彼峡蝉辅之臣也能任贤自辅犹高峻之山赖峡悼也奸盲名扣羌不崩辜士粮粮也大玄经卷州 |
| 4 | 饮定四库全书 |
| 5 | 太玄经卷二汉肠雄撰晋拱望壮怵 |
| 6 | 从统至事第向 |
| 7 | 垂锐阳气岑以锐物之生也咸享四而不一措寅大哉用事阳气岑岑精统万物专一而生无匠曰蟹之郭索后蒯黄泉范测曰蟹之邪崇心不一也一锐羁不达测曰锐曰之达执道霸咨襄艺襄测日狂锐之荡不能处饷也锐于时无不利测曰锐于时得冤逍也五统其东忘其西见某皆不见其心测日镜束忘西不能回避也次六魏于伯合于五轨苗墨贞一箫曰锐于丑福禄不量也次七锐于利忝恶至测曰统于利辱在工刀也次八锐其锐救其败测曰镜其统恐转作殃也土九陵呼岸峭厄测日陵呼岸峭睨极密朋也烂而统顺 |
| 8 | 崩堕也 |
| 9 | 聊达肠气枝枝条出物莫鼋艺行属于水谓之达者言阳气日盛布施万物也枝条初四中冥独达回迥不屈测日中冥独达内晓无方也次二狂宵各至日一篇卧又为火暖在水之因水克于火急二逞月冀距心不施故迷腹也家性为达舟明外照杀测日沸讲队运圆以道不明也次工苍木维流鉴夫可琢达于瓜苞不下其枝枚别不得累而曼之而达于上民弱四了壑南木维流内恕以量也次四小利小达大迷扁畜夜交四为全阴称小金称利阴中之金故小利也四石石书为下禄故小达也不能进贤专于小利故大迷也测曰小陆了违独晓隅方也次五违于中野尺卜二整五为吐土而四达故称衢家性为达而蒯曰达于中衢道四通也壅矣达无珍不要五血掌穿珍界也要中也神灵之道何界之有恤避了上禅牛寻小木也有堤坊之险善其如恤故否也汪巨央鸢廷无珍不可偏从也次七达于夜割前亡后赖测曰达于徒割终以不废也次八迷目达腹肺似测曰迷日达腹外惑其内也上九达于咎贞终誉测日达咎终誉善竖迥退也恻订交阳交于阴阴交于阳物登明堂雷爵皇皇长顺节枝枚营营而顺风交泰之时故谓之交交占子仞初一冥交于神齐不以其负克神北方犬阴台者鬼神之府也家性为交交于鬼神必以肃散斋也贞精诚也交于鬼神虽在冥阖不以精测曰冥交不以怀非舍态也次二冥交有孚明如测曰冥交之孚信接神阙也三交于木石测曰交于木石不能向人也次四住蝇釜熏得亡之门测日住来熏熏与神交行也次五交于驾狸不获其荣交非其类何荣之有四为毛属故称蒿猩礼记日隐程能言不离乌兽君子之道无友不如己若况禽兽手测曰交于鸢程鸟兽同方也次泛大圈闵阁小圈交之栽宥灵淆墓园淆之哉言灵散一国交接动以植合故言有淆共之也涸曰大小之交待鲁雁羌也次七交于乌鼠辜羹岸良七为飞乌亦为鼠亦为弱王王弱于治而明曰交于鸟鼠待释也次八戈矛律来以苴贾霍每八为矛九为戈象木魏若矛也戈则生枚亦其象民戟是谓弃之农躁之间讳武习兵往来戈矛交于刑曰带梨才住来征不可废也上九交于战伐不贞覆于城猛则敬测曰交于战伐奚可遽恶之事何可久也 |
| 10 | 田更阳气能刚能柔能作能休见难而缩初了赤秀方锐利进以退恻测曰赤卉方锐动以退也宫壬司召葱践乍舆作为也二七为火亦刍心火在阴申烂豆肆烈牛暑奭而不进故作疾也中火所作故惧测日而登共心中无勇也次三囊其都守其恻贯迁艺里缚专乖而己不敢肆行终无过差之所拂除删也测曰匮徐和郡体不可肆也次四而登共陆三岁不浊测日曹蓬不浊时数失也次五昔苗不诞侯于唐云则测曰昔留不诞候深耦也次内缩失时或承之灾测曰缩失时坐逋后也次七诎其节执其术共所殄测曰诎节共殉内有主也次八窍枯木丁衡振其枝小人有栗品霜白皇家性为囊缩未而哭缩故窍佑也寝枯之木而删侧曰窍木之振小人见侮也上九悔缩往去来复测曰悔缩之复得在后也辩溪阳气有侯可以进而进物茂草羹酉行属于企谓之侯者惊蛰节也仆侯皆待也石手身石言阳气待寄而行葛物须阳而表吞得兵愿初一冥贼仆天凶测曰冥贼之俱时无吉池次二圃德仆香凤测曰冥德之侯昌将日也次三溪后时测曰仆而后之解也次四拙其角直其足幸又奚艾全性刚直故以角谕言屈卓害之角直羽了蒸只竟辜足而行唯善是藤故言仆谷谷善也诏虐屈负置足不伎刺也次五大爵集于宫庸卜父军粪灵土称官了处天之位高德所归如大爵之测曰牒昌烂之爵不可俯得池六侯福鉴贝食于金测曰溪福贞贞正可服也次七仆祸介介凶人之郑测曰侯祸介介与祸期也次八不祸祸仆天活哉酬不祸祸也家性篇待内省无歌时节宜耳故四刃属须天活至舂蕃生如具所望故言天活戊也涉巨靖不祸非厥就也上九侯虺虺天扑之类测曰仆虺之樵终不可治 |
| 11 | 世不治察也 |
| 12 | 聊酬从阳跃于渊于泽于田于吏勿蹇尊巳行属于水谓之从者言阳气偏接此四处蕤圭餐妾贞万物莫不企足欲长而从之故谓之从从初一日幽嫔之月冥随之基测曰圆嫔月随臣应基也次二方出旭旭朋测曰方出朋从不知所之也二人不攻之自牵徒之测曰人不攻之自然证也次四鸣从不臧有女承血匡亡测曰鸣从之亡军楚朋也五从水之料满测曰从水满科不旬越也次六从其其腹测曰从日共寝欲丕从也次七拂其恶从其淑雄黄食肉测曰拂恶从淑救凶从不淑祸飞不逐测曰从不淑祸不可讼也上九猪辉蚕蟹秀登于阶终测曰从彻彻后得功也功考 |
| 13 | 也 |
| 14 | 一进阳引而进物出流漆开肯然日以舒布开明而前谓之遣进之初回入初田冥进否作退母测曰冥进否邪作退也次二进以中刑犬人独见测曰进以中刑刑不可外也次狂章章不得中行测曰狂音辜嚣迥不中也次四日飞县阴万物融融测曰飞县阴君遣隆也次五进以耀旒或枝容状测曰进以耀疏制于尊也六进以高明受祉无疆测曰进学图基迥迂恤次七进非其以听咎室耳测曰进非其以毁滋章也阶次八进于渊君子用船测日进渊且船以道行也土丸逆凭山川小岁霍边九为上山故逆也三终匕家性篇违进而不日了逆凭山川终不可长也盖一释阳气和震园煦释物咸闲税其枯而解其甲万物成抗枯解甲而生于太肠之中也故谓之释择亦初四动而无名窗测日动而无名不可得客也不次白动于响景测曰动于响景不足观聪也次判风动雷兴从基禀地上归于天一在其上可高而尊故称高崇也潜汪驴风动雷兴动有为也次四动之丘陵烝阵固四为泽朋类也五播土土为丘陵也去四即五故羽月勤之以丘陵也以谕于人去卑即尊去泽之陵也话曰动之丘陵失下危也次五和释之脂四国二曼和暗谕濡协也五在释家而处天位勤以濡羽了妻舅协于邻国以平匹舌故言四国之夷夷平也谬枉和释之脂民说无强也次六震于廷丧其和正也六为宗庙五在六下故言于廷震怒也五以冀和顺和平四玺当归功先神告戍祖考家性为释唯测曰震于廷和正俱亡也整震震不悔濯漱其询让测曰震震否隔嚣心爵突震于祖霖罴曹震于利兴死偕行也上九今狱后谷终说柱梏测曰今狱后毂壬彼翠毙乙殃谓比也火为金殃 |
| 15 | 聊翻格肠气内庄能格乎羣阴择而著妻攘却而上故谓之格格之初工日入翼宿八初一格内善朱贞类测曰格内二不省也次一格内恶幽贞类测曰格内恶幽贞妙也次三裳格整钧洽体测曰裳格盘钩无以制也峭次四异格禽鸟容贝测日毕格禽正法位也次五胶漆释音不射角木离测曰胶漆释不结也丞葱金消石往小来弈测曰息金消石美固大也次七格其珍类龟网厉测曰格其珍类无以自匡也吹八格彼系坚君子得时小今调忧否测曰格彼盘坚谊不得行也土九郭其目解其角壬碑其体扑测曰郭匡解角还自伤也侧夷竖孔伤荆阴无救块物则平易也言此时阳气上在天下奈姜雍病故万物平易刀申载幽贰执禹芮测日载幽执奏笏其内也次二阴夷盲于天罔惆测曰阴奏言罔疏不失也次三柔婴儿于号三匡不填辞于号中心和也次四禹箕牙或饮整便伤也胃于饮食而不知厌壤故牙伤也虫颐巨毕牙宴董食不晷嘉也舟次五中夷无不利测曰中篇芝利其道旁也川夷于庐某宅丘虚测目夷于庐厥德亡也次七干柔轮弱离木艾金夷测曰翰柔艾金弱胜强也次八夷箕角厉测曰弟箕角以威伤也岂九夷于者利敬病年贞为老极而在夷世世虽平易养老乞言伤于思虑故言测曰惠盆句之贞悬车乡恤电乐阳始出兴舒迭得以和乙物墨三乐也言是时阴气已消阳气息上万物暖暖积滞舒生和淳百卉莫不喜乐故谓史乐乐初引圆入胃宿五度初烈独乐款歌及不逮辟测日删药款歆淫其内也全乐不知辰于天测曰乐不可知以时岁也笑三不宴雅燥狐匪作号桃倚尹测曰不宴不雅礼乐废也次四拂其系绝其罗佚厥心测曰拂目系绝携心诚快也次五钟鼓偕皆管弦齐济或之二曼皆皆和声也齐济忧悲也五为天子当德理万测曰锺鼓偕背乐后悲也次列太乐无间民神禽鸟之般测曰大乐无问无不怀也次七人嘻鬼嘻天要之期测曰人嘻鬼嘻称乐毕州杭次兮暗嘻自惧亡彼愆虞一测曰嘻嘻自惧终白保也一鳞上九极药之几不移日而悲则哭泣之羞苛几为极家性为禁乐极忧兴故哭伟襄资忧哀测曰极乐之几信可册点争坠乳汜施不偏不颇物与章讼吞遵箕仪例惭麟初闲甲不争隐冥测曰争不学遗辜素也次二迹可瞿赫虚也驩耗也河为水百川所聚一者羽了赤河之曜何可惘也三毕真期部艰测曰学南谓割闭君子让邻也四争拍利不首贞轴累利不绝正道乃昏也次五争于遣利以无方测曰争于连争处中也次六臂聂蹑如股脚腹如身之疾测日臂胫如股臣大隆也次七争干及矛轴用亨于王前行戈也轴甲也亨通也七为戈兵而在争家勋作羽了音矛之争御君躬也次八狼盈回耒在专楚八东方寅为虎哉称狼亦金狼之意也虽当金狼测日狼盈固不顾害也刺上九两虎相牙知孳者全测日两虎相牙知户景姑强所制服匕 |
| 16 | 讳务性阳气勉务物咸若其心骊集书及时长大戌同其心而把其事故谓之务务初内始务无方小人亦用罔知朱知所内糟泉初发斐豪然也阴篆之畅故称小人也测曰始务无方非小人所理也次工新鲜句求珍絮精其芳君子攸行轴测日新鲜自求光于已也次内不拘不制其心腐且败一在木行阴家之象宜自抑损制从于阴而自稚日了本一木重生故不拘也宜制不制故日心败也涯巨不拘不鄙昼共体不盛也次四见天自升利羽之朋芸兴熟车载君子之济世也易曰君子得车尚可载也此之谓也测曰矢及盖廉逍然也次五耻竦之务不如蚕之纶测曰川诛之务无盗乂初者翼喜裂尽右用则蒲侧鞠测曰华芳用臧利当年也次火丧其兵专只住攸所也桂火之所务焚浇山林不别嘉卉故暑霖耀名丧某芳也芳而见丧往复何之故无所往也测曰龟擒絮霍穗以衰也次贵中免于祸贞纲测曰黄中免祸和以正也上九务戍句败雨成自队测曰务成自败非茨启乙连则不连非 |
| 17 | 译事阳气大眉昭职物则信信各致其力畅初辜甲无事至无不事二木也昼夜不休故言至无不事也有事而云无事川不德某功也性当归下子丹相长故无有事于世也藩日事梁事以道行也次二事在枢不咨不咏丧其哲符逾曰不咨不谯其知亡也次三时桂时来间不容厘测曰时律时来不失趣也次四男女事不代之字测曰男女事非厥务也 |
| 18 | 五事某事王假之食懒测曰事其事职所任也次六任大自事矛来不救测曰任大负事奚玺笠整丈人扶孤竖子提壶也壶礼也竖子谓九也全为火孙故称竖也提用也全宜克木今用礼让不枳克害以成事家相扶之遗也测日丈人扶孤小子知刀也次八男季导襄牍兽翼辞虽蚕蚕 |
《爱事遇显牍尧到》 |
| 1 | 点烂轻儒贤纲麟愿谊蚕谊宝蜀盍灶运闻顺行 |
| 2 | 随事宜也 |
| 3 | 央誓经卷二 |
该资料是通过对对应底本影印本进行