1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 趙氏《鐵網珊瑚》卷四 |
| 3 | 明。 趙琦美 編 |
| 4 | 東坡琴操帖》 |
| 5 | 瑯琊幽谷，山水竒麗，泉鳴空澗若中音。會醉，翁喜之，把酒臨聽，輒欣然忘歸。既去十餘年，而好竒之士沈遵聞之往游，以琴寫其聲曰「《醉翁」操》。節奏疎宕，音旨華暢，知琴者以為絶倫，然有其聲而無其辭。翁雖為作歌，而與琴聲不合。又作《楚辭》作《醉翁引》，好事者亦倚其辭以製其曲。雖粗合韻度，而琴聲為詞，所繩約，非天成也。後三十餘年，翁既捐館舍，遵亦歿久矣。有廬山玉澗道人崔閑，特妙於琴，恨此曲之無辭，乃譜其聲而請于東坡居士為補之云：「琅然清圜誰彈響，空山無言惟翁醉」中，知其天月明風露」，「娟娟人未眠，荷蕢過山前」。曰：「有心也哉！此賢醉翁嘯詠，聲和流泉。醉翁去後空有朝，吟夜怨山有時而童，巔水有時而回川。惟翁無歳年，翁今為飛仙」。此意在人間試聽徽外三兩絃。 二水同器，有不相入，二琴同手，有不相應，今沈君信手彈琴而與泉合，居士縱筆作詩而與琴㑹，此必有真同者矣。本覺法眞禪師沈君之子也，故書以寄之，願師宴坐靜室，自以為琴，而以學者為琴工，有能不謀而同，三令無際者，願師取之」。元佑七年四月廿四日，蘇軾書。 |
| 6 | 荷蕢過山前曰：「有心也哉？此賢志士仁人愛國愛民之心，千古一轍也。故曰思翁無歳年」。又曰：「此意在人間，蘇公可謂不孤後學矣」。紹熙壬 州尹江陵項安世書：予嘗得坡翁，此紙紙尾八印爛然，莫知為何人所藏也。一日偶閲虞《邵菴文集》至《李梅亭續類藁序》，謂梅亭為宋中書舍人、直學士院、寶章閣侍制臨川李公、劉字公甫，而備述其入蜀，歴守崇眉，進總漕事，并總蜀帥，成都守本、路憲四川都大賣茶、買馬等司，凡八印。且謂公平日所得圖書，輒以八印識之，予因出此紙，視其印文皆合，乃知嘗為李公所藏無疑。邵菴又言：公圖書近時或散失民間，猶及見什伯於一二，安知此紙非及見者耶？然類藁序邵菴為其孫積而作，去公未逺，且其子孫知好文事，已有散失之語，而予乃欲聚而得之，不亦愚耶？坡翁翰墨尚俟博雅，君子品評，未暇論予，特喜知其所自出，而猶有可歎息者，在故題之。成化庚子二月壬戌寛書。 |
| 7 | 東坡書師法顔魯公，其行書類》、楊凝式《維摩經》，書吾友原博書，又宗坡翁䇿勲翰墨間，則太師真傳在鹿塲居士矣。此醉翁操，曾經李梅亭八印所識，知為至寶，苐細翫其轉折之間，滯而不勁，不能無鐵石之疑。然其紙似嘗入水，豈為蛟龍所吞吐而然？與大雅云：雖無老成人，尚有典刑。此豈特典刑而已。庚子年五月丙午，崑山陸釴題。 |
| 8 | 東坡村醪帖。 |
| 9 | 村醪二尊獻張平陽。 |
| 10 | 萬戶春濃酒似油，想須百甕列牀頭。主人日飲三千客，應笑窮官送督郵。 |
| 11 | 詩裏將軍已築壇後來裨將欲登難已驚，老健蘇梅在更作風流，王謝看口出」。定知詩滿腹瘦生，應為語雕肝。 灑落江山外，留與人間激儒官。 |
| 12 | 「張公髙躅不可到，我欲挽肩，纔覺難，事業已歸，前輩，録典刑留，與後人看詩如琢雪，清牙頰，身覲飛龍吐膽肝，少負清名，晩方用白鬚翁，竟作郎官。 |
| 13 | 東坡先生，一時翰墨，衣被天下，雖中更禁絶，而流傳猶多。以集之寡陋，所見何啻百十，雖老少工拙不同，要是天人風致，非凡俗所可知也。仙井虞集書。 |
| 14 | 古人不可見，所可見者，紙上之遺文耳。故誦其詩律者，如聞其言，觀其書法者如對。其人公所以為百世士者，詎非此耶？惟具眼者知之。陳復 |
| 15 | 張宣公云：坡公結字穩密，姿態橫生，一字落紙，固可寶玩。而況其平生大節如此，忠義之氣，未嘗不蔚然見於筆墨間也，真可畏而仰哉！」此詩字畫雖出於一時率然之作，以南軒之言求之，信可寶也。龜蒙後學，孔濤題右東坡先生詩》，凡六首，集中皆闕不載，他日好事者或為之補遺，尚有取也。至順元年九月二十日，後學東陽黃溍書。 |
| 16 | 甘露滅，謂歐陽文忠公不喜肥字，而誇杜子美，獨貴瘦硬。東坡先生作詩曰：「杜陵評書貴瘦硬，此論未公吾不憑，短長肥痩各有態，玉環飛燕誰敢憎」。今觀此卷，筆畫秀整，可謂豐妍者也。況是六詩，皆集中所失載，良夫得之，遂幽軒中，與士君子一時賞覽，溪山佳氣，不啻頓增十倍。噫！前古名賢翰墨，不幸淪落浮俗富家十襲寶祕，卒為蠧魚窟宅與塵壒同盡者，比比有之。聞良夫之風，亦當少愧西麓，山人智及。 |
| 17 | 東坡先生詩筆髙妙，今古豈俟予言之，而此卷固不可得也。況仙井、虞公芝嵒、陳公、山東孔公、東陽、黃公、四君子之贊，詞翰又絶世，尤不可得也。以二不可得而言之，非寶而何？洪武辛亥春，馬生持此卷來，予深愛之，以置諸左右。又一年壬子秋，八月既望，又六日中，呉徐達左謹書。 |
| 18 | 坡翁此卷，筆意似徐季海，尤覺天真爛漫也。癸丑中秋，同王季耕觀於徐良夫之耕漁軒、倪瓚。 |
| 19 | 東坡先生，世所罕有，其墨跡之真者，良夫今藏此卷，豈易得哉？吳郡張朝明。 |
| 20 | 此卷舊藏光福徐良夫《教授家》，據東陽黃文獻公題識詩，凡六首，今耕學翁得之，已亡其半，可惜也。然吾聞良夫所藏髙編大冊，一字不存者頗多，則此卷雖脫落，為幸甚矣。且徐皆出偃王春秋，時徐子章羽被執，子孫散處揚、徐間。今耕學與良夫同姓且同里，此卷之在耕學猶在良夫也，為幸益甚。嗚呼！楚人得失，孔子鄙之，吾恐故家子孫得以藉口也。故拘拘於徐云。若夫坡、老聲畫之妙，前輩論之詳矣，區區末學，何足以知此。成化戊戌歳春二月癸卯，延陵呉寛題。 |
| 21 | 後十八年載觀於葑門，錢氏為之慨然寛，東坡草書。 |
| 22 | 與頓起孫勉泛舟探韻得「來」字，余謫居黄州州，通判、承議郎孟震字之，頗與予相善，光州太守曹九章以書遺予，朝中士大夫謂之「孟君子」，予徐察之，真不忝此名也」。震，鄆人，及進士第，無他才能，然方京東狂人孔直溫以謀反下獄，事連石介，守道之子，一旦捕去，且四出捕人不已。震與守道雖故素不識韓，魏公以書抵公，具言直、溫狂人無能為，而守道以直道死，其故家流風，決非與狂人通謀者。魏公感歎，即為上如震言，以故直溫獄。 慶其所全活 |
| 23 | 甚衆震，宇中有一泉，甚清，大旱，不余因名之君子泉，而子由為之記。元豐六年十一月七日記。 |
| 24 | 蘭池虞堪謹觀。 |
| 25 | 右蘇文忠公真跡一卷，公之書縱橫斜直，雖率意而成，無不如意，深賞識其妙者，惟涪翁一人，圜活遒媚，或似顔魯公，或似徐季海，蓋其才德文章溢而為此，故絪緼鬱勃之氣，映日奕奕耳！若陸柬之、孫䖍禮、周越、王著，非不善書，寘之顔魯公、楊少師、蘇文忠公之列，則如神巫之見壺丘子矣。癸丑，八月八日，倪瓚。 |
| 26 | 古人之墨蹟，雖更千百載愈久，而人愈重者，何哉？非惟重其字，蓋敬其人也。坡翁之名貫於古今，樵夫孺子皆知之，矧學其為人而為其法者，能不敬慕之。與此卷前者得於種福僧舍，後字得之馬生。洪武壬子秋九月，東海徐達左整而題。 |
| 27 | 癸丑，八月八日，固始王㽘觀於徐良夫氏之耕漁軒。是日雨氣作，涼庭無來跡，展玩再四，因得窺見筆意。東坡先生文章氣節，震耀一世，因孟君子之行事，特為之記，使頑懦之夫有以奮激扶植，世道之盛心也，豈特翰墨之妙而已哉！良夫宜葆之南昌盧熊記。 |
| 28 | 東坡先生文章忠義，為一代偉人，於書法波磔之工，固不待論也。臨學之士，當自思之」。庚戌三月望日，呉興楊勉朂夫。 |
| 29 | 石徂徠之德，孟承議之功蘇，黃州之真跡。三者皆足以並傳不朽，敬仰敬仰。 |
| 30 | 成化戊戌歳五月廿六日，長洲呉寛與呉江史鑑游銅阬山，觀於下崦舟中。 |
| 31 | 《黃山谷》書《後》漢人得《道陰長生》詩三篇：維予之先，佐命唐虞，爰逮漢世，紫艾重紆，予獨好道，而為匹夫，髙尚素志，不事王侯，貪生得生，亦又何求，超跡蒼霄，乘飛駕浮，青要乘翼，與我為仇，入火不灼，蹈波不濡，逍遙太極，何慮何憂，遨戯仙都，顧閔羣愚，年命之逝，如彼波流，奄忽未幾，泥土為儔，馳走索死，不肯暫休，予之聖師，體道知真，昇騰變化，松喬為隣，惟予同學一十二人，寒苦求道，歴二十年，中多怠惰，志放五經，辟世自匿，二十餘年，名山之側，寒不遑衣，飢不暇食，思不敢歸，勞不敢息，奉事聖師，承顔悅色，面垢足胝，乃見衷識，遂傳要訣，恩深不測，妻子延年，咸享無極，黄白已成，貨行不堅，痛乎諸子，命也！自天，天不妄授，道必歸賢，身勤精研，勿投幽壤，何時可還。嗟爾！將來流俗富貴所牽，神丹一成，昇彼九天，夀同三光，何但億千，維予垂髪？少好道德，棄家隨師，東西千億，役使鬼神，玉女侍側，予得度世神丹之力？ |
| 32 | 忠州丰都山仙都觀朝金殿西壁有天成四年人書陰真君詩三章，余同年許少張，以為真漢人文章也。以予考之，信然。因試生筆，偶得佳紙為鈔。此詩以與王瀘州補之之季子觀陰君所學守屍法耳，猶須擇師勤苦如是，乃能得之，何況千載之後，尚友古人求知道德之工宰者乎？紹聖四年四月丙午，黔中禪月樓中書。 |
| 33 | 山谷發願文》 |
| 34 | 菩薩師子王白淨法為身勝義，空谷中，奮迅及哮吼。念弓明利，箭被以慈，哀甲忍力，不動搖直。破魔王軍，甘露為美。食解脫味為漿，游戲於三乘安住。一切智轉，無上法輪。我今稱揚，稱性實語，以身口意，籌量觀察，如實懴悔。我從昔來，因癡有愛，飲酒食肉，增長愛渴，入邪見林，不得解脫。今者對佛發大誓，願願從今日，盡未來世，不復淫慾。願從今日，盡未來世，不復飲酒。願從今日盡未來世，不復食肉。設復淫慾，當墮地獄住火坑中，經無量劫一切衆生為淫亂故，應受苦報，我皆代受。設復飲酒，當墮地獄。飲洋銅汁，經無量劫，一切衆生，為酒顛倒。應受苦報，我皆代受。設復食肉，當墮地獄。吞熱鐵丸，經無量劫。一切衆生為殺生。故應受苦報，我皆代受。願我以此盡未來際，忍可誓願。根塵清淨，具足十忍，不由他教入一切智。恭惟十身，洞徹萬德。莊嚴於刹刹塵塵，為我作證，設經歌，羅邏身，忘夫本願，惟垂加被，開我迷雲，稽首如空，等一痛切。 |
| 35 | 古德云：「有願無行，其願必虛。有行無願，其行必孤」。其能行願相資而有始有卒者，唯大士乎？宣和甲辰中，秋日住智海守」一題。 |
| 36 | 頃年見江西士夫出魯直發願文，云此蓋先生普照塔前所誓之願也。誦之使人心目震駭，神觀肅然，誠能信受其言，堅固其行，不二之門，當直指矣。若其以言語為佛事，以文字為正性，此又不可以不深戒，況夫願力也哉！」宣和甲辰，居世英。 |
| 37 | 山谷與佛印游，在黃龍晦堂室中，聞桂、薌有省，故其造諸穩密，逈出流輩，而文詞翰墨，焜燿一世，若不自有，今觀親書發願文，精誠真切，誓為衆生代受諸報，深入普賢悲智。願海非宿具，大乘根器，孰能爾耶？今時士夫不務已學，惟訾佛毀教為事，視此寧無媿乎？姑蘇無量夀院淨妙，上人家世寶藏幾二百載，蓋亦願力所持哉！前有金章宗瘦書，金御書簽題首尾，明昌七印鈐識，讀者當求其深心大願，難行能行，無徒夸詞翰之美也。洪武甲寅春前，淨慈懷渭題。 |
| 38 | 黄山谷伏波帖 |
| 39 | 經伏波神祠。 |
| 40 | 蒙蒙篁竹下，有路上壺頭，漢壘麏鼯鬬，蠻溪霧雨愁。懷人敬遺像。閲世指東流。自負霸王略，安知恩澤侯！鄉園亂石柱，筋力盡炎丘。一以功名累，翻思馬少游。 師洙濟道與予兒婦，有𤓰葛，又常分舟濟家，弟嗣直因來乞言，會余新病癕瘍，不可多作，勞得墨瀋漫書數紙，臂指皆乏，都不成字，若持到淮南見予故舊，可示之何如？元佑中黄魯直書也。建中靖國元年五月乙亥，荆州沙尾水漲一丈，隄上泥深一尺，山谷老人病起，鬚髮盡白。張孝祥安國氏觀於南郡衛公堂上，信一代竒筆也，養正善藏之。乾道戊子，八月十日。 |
| 41 | 山谷晚年，書法大成如此，帖毫髮無遺恨矣。心手和調筆墨，又如人意。譬泰豆之御內，得於中外合馬，志六轡沃若，兩驂如舞，錫鸞肅雍，自應武象，既不入馳驅之範，亦非詭遇者之所知也。范成大至，能題於此。 |
| 42 | 楊寅鍾必髙王中敬觀 |
| 43 | 山谷大書 |
| 44 | 元符三年七月，涪翁自戎州泝流上青衣，廿四日宿廖致平牛口莊，養正置酒弄芳閣，荷衣未盡蓮，實可登，投壺奕棋，燒燭夜歸此字，可令張法亨刻之。 兀然無事，坐春來草自生。 此卷在郡中王孟德家大書長卷，惟此數字，絸紙光瑩，墨濃如漆。後斷闕其文，亦無一跋山谷詩、三帖》。 |
| 45 | 昌州使君景道，宗室之秀，往予與公夀，景珍游時，景道方為兒童嬉戲，今頎然在朝，班思公夀，景珍不得見，每見景道，尚有典刑，定州院諸公多學余書，景道尤喜余筆墨，故書此三幅，遺之翰林。蘇子膽書法娟秀，雖用墨太豐，而韻有餘，于今為天下第一，余書不足學學者輒筆愞無勁氣，今乃舍子瞻而學，余未為能擇術也。適在慧林，為人書一文字，試筆墨，故遣此不別作「記」。庭堅頓首景道十七使君五月七日。 |
| 46 | 映日低風整復斜緑玉眉心黃袖遮。大梁城裏雖罕見，心知不是牛家花。 |
| 47 | 九嶷山中萼緑華雲承韈到羊家，真筌蟲蝕詩句斷，猶托餘情開此花。 |
| 48 | 仙衣襞積駕黃鵠，草木無光一笑開。人間風日不可耐，故待成陰葉下來。 |
| 49 | 湯沐氷肌照春色，海牛押簾風不開，直言紅塵無入猶傍蜂須蝶翅來右和王仲至少監咏桃花》四首用其韻。 |
| 50 | 九陌黄塵烏帽底，五湖春水白鷗前，扁舟不為鱸魚去，收此聲名四十年。 |
| 51 | 甓社湖中有明月，淮南草木借光輝，故應剖蚌登王室。不若行沙弄夕霏。右奉呈外舅孫莘老。 |
| 52 | 小黠大，癡螳捕蟬，有餘不足䕫憐蚿，退食歸來北窻夢，一江春月趂漁船。 |
| 53 | 桃李無言：一再風黄鸝惟見緑，匆匆人言九事八為律，倘有江船吾欲東右歸自門下後，省臥酺池寺書堂，革頃與德麟游，聞元祐諸公言行之緒餘，及兹朅來臨漳，路鈐趙昌叔相與欵厚，因出示山谷道人與其先府丹陽君往來書帖及詩詞，想見前修風流餘韻，而貴公子樂善，喜文之髙致也。丹陽君徳，麟之兄，而昌叔德，麟猶子也。然則好事喜賓客，蓋有家。范云：溫革叔皮父光風轉蕙泛崇蘭，些此山谷，先生小楷，氣象石湖居士題。 |
| 54 | 《漢武故事》曰：「上起神屋，以珠為簾箔，玳瑁押之」。東坡詞云：「銀蒜押簾，此山谷改壓簾作押，簾之自來也」。溫叔皮字畫亦蒼老，嘗為尚書郎，《著𤨏碎録。建袁立儒書酺池寺書堂詩》云：「人言九事八為律，立儒讀，主父偃傳」。上書言九事，其八事為律令一事，諫伐匈奴併識卷。後溪翁續得山谷，題前定録等八詩，小黠大癡、螳捕蟬二篇居其中。遺趙景道者小字，送李北牖者大字，余兼而有之。於好古博雅，不曰徒費光陰矣。寶祐甲寅中秋日書。 |
| 55 | 蘇後湖詩扎帖》 |
| 56 | 德友近在咫尺，乃不相過，因成小詩上呈庠上十日已吹梅。信風絶憐未許，一尊同喜君不減習。主簿媿我，殊非龎德公。 |
| 57 | 徳友求簷蔔花栽，戲作小詩代簡庠，上問訊：「雲蘿：「小隱家剡藤醉墨半，欹斜，酒餘落，筆已殊絶，發興不須簷蔔花」。 |
| 58 | 前席中席逸，得非有酒餘落筆之興乎？門中伏惟萬福，妻子輒拜起居之禮，必恭已行否？或面留告道區區之意，山中雖荒索，然歸金壇，亦便道也。倘蒙肯賜屈辱，不勝至幸！」庠再拜。 |
| 59 | 庠再拜，上問「尊：夫人共惟夀，體益康寧門中，上下均休，老媳婦輩敢拜，起居山中，有委萬萬」。疏示庠，再拜跋周德友所藏養直帖。 |
| 60 | 李將軍之霸陵，見訶於醉尉，陳拾遺居射，洪畢命於暴，宰吏之能辱人也如此，澹臺子羽，不至言游之室，閔仲叔以口腹累安邑，委而去之，士之重所就也如此，後湖蘇公隠丹徒五召不起，其于世何如也？周公德友，親主縣簿，願從之游，文書往來，委曲如𤨏，求之古人，未見一二也。見松而知栢問蘭而識蕙臭，味不殊耳。僕從德友，丈游尚未疑，觀後湖之所稱道令，人意傾也。紹興庚辰人日，建安徐詡書。 |
| 61 | 後湖先生仙去已久，殘章墜稿，不為六丁取去，流落世間者，尚或有之，未有若吾德友所藏如是之多也。先生少不就舉，老不就徴，蓋神仙中人，非世之所能羈紲者，故語帶煙霞嚼松風，非食烟火人所能到，此尤可寶也。見德友說未經散亡時，其家所得詞，與詩與尺牘堆案，盈箱遷徙，十亡八九，則不為世之所見，何以寶而藏之者，又不可勝計也。伏讀欽歎久之。紹興庚辰，汝陰李夀臣書。 |
| 62 | 米元章在儀眞時，謁貴人於舟中，見右軍王略帖，求以他畫易之，貴人不可，元章因大呼，據舷欲墜，貴人大驚，遽以與之。後湖先生髙風素節，照映天壤，字畫髙妙奕奕，有晉人風氣，先生下世二十餘年矣，文章翰墨散落，士大夫家獨松巒居士，所得尺牘甚富，筆勢俯仰如見，其與之抵掌談笑也，歎愛之餘，且祝松巒謹藏之，有好竒如米老者，松巒得無情也邪？」宋黻題。 |
| 63 | 後湖先生於吾家契好最舊，僕晩生不及見之也。臨終之歳，為叔父中黃翁語羅浮異事，知其超然𤣥悟，不隨化俱盡矣。今德友顧尚刻舟求劒，何耶？然德友負其所養，不少見于世，獨置力於斯文，眞能不負所知哉！乾道丙戌，除日借觀於上饒祥符僧舍、眉山蘇嶠。 |
| 64 | 後湖先生以《清江曲》見賞於東坡，今觀此詩帖，蓋有得于東坡者。東坡嘗謂延州菜季子張子房皆不死，嶺南之人亦言東坡不死後湖，眞不死矣。德友久從之游，恬于仕進。其文氣老而益健，有以夫乾道戊子冬至，後二日，莆田陳稚書。 |
| 65 | 跋蘇養直詞翰 |
| 66 | 慥頃嘗編集《本朝名士百家詩選》，仍為傳引，載其出處蘇養直亦與焉。庠字養直，京口人。初以病目自號𤯝翁，後徙居丹陽之後湖，更號後湖病民。其父堅，字伯固，有詩名，養直少而頴發下，語輒驚人。嘗作清江引東坡筆之，且曰：此詩載《太白集》中，誰復疑其非也，乃吾宗養直所作，平生不事科舉，安貧守道，沈酣詩酒，寄傲江湖間。雅游故人，皆一時名士。徐師川尤厚善。紹興初，薦于上，召赴行在所。丁寧敦遣養直髙，臥不肯起，縉紳益欽重焉。養直事佛甚謹，深契禪說，清虛恬淡，又得養生之術三年前，盛夏追凉，方與客對棋，有衣褐者持謁云羅浮山道人江觀。潮未及起，迎道人直就坐旁，若無人養，直驚愕，問所從來，荅曰：羅浮黄真人以君不好世人之好氣。母已成，令某持丹度，公可服之，袖中出一小合藥黃色，而膏融養直，遲疑間，道人曰：此丹非金，非石乃眞氣煉成疑，即且止，俟有急服之，出門徑去，俄頃不見養，直以丹置佛室，後與客飲醉後食，密雪和龍腦，一夕暴下而卒，所親記道人之言，亟取丹，視其堅，如石磨以飲之，即甦。自是康強異常，齒落者復生鬚，白者再黑，眼枯者更明紹興十七年，歳旦日與家人酌別，且告辭隣里，二日，東方未明，披衣曵杖，出門行步如飛，妻孥僅挽其衣，則已逝矣。黄真人者，石晉時為恵州太守，天福中，棄官入羅浮山，今居水簾洞，人不得見養，直命畫工齋潔瞑想，以其意為黃真人像，畫畢則宛然江道人也。識者以為姓江而以夏來，即黃真人矣，以是知養直之亡，豈道家所謂尸解者乎？前此盡裒所為詩以屬薌林向伯恭，慥嘗見其詞翰巨軸，士大夫多作跋尾，慥亦題詩云：「元祐文章絶代，無為盟主者。眉山蘇舊聞，宗匠為詩匠」。今見《東湖說後湖寂寞香山老，居士浩蕩烟波古。釣徒瀾翻翰墨驚人眼，一段，清冰在玉壺，今覽徳友所藏，墨蹟數軸，因書傳引附于卷後。紹興癸酉歳，初伏日，溫陵曾慥。 |
| 67 | 米南宮臨顔書坐位帖 |
| 68 | 坐位帖真跡在京兆，安氏嘗刻以傳世。呉中復守永興，謂安氏石未盡筆法，因再摹刻二本，余家咸有之。安氏子孫分析坐位，帖乃剖為二。此帖至僕射指下平分為兩，以石刻較之，正居其半。蘇公見安師文時帖尚全，嘗手搨數十本，書遂大進。余得東坡搨本于東平王繼學，無毫髮失真，旁用眉陽蘇氏及趙郡蘇軾印米，襄陽少年嘗臨之。邵伯溫亦云安氏析後，不復見全本。此卷筆法絶類，米老往見乞米帖于子，昻昻以重資得之，心有疑而不敢言。今得此帖，紙色行墨絶相類，遂定為米老所臨無疑至治二年秋桷記。 |
| 69 | 予歸真後，蘇本付瓘米本付瑾，以免安氏兄弟之誚，清容老人識。 |
| 70 | 米南宮書。 |
| 71 | 宋宗室持節、隨州諸軍事、隨州刺史、充隨州管內觀察使、上柱國、天水郡開國公、食邑六千一百戶、食實封一千四百戸、贈開府儀同三司、追封崇國公，再贈司空，諡孝恭。墓誌銘。 |
| 72 | 翰林學士、朝奉大夫、知制誥兼侍講實録、修撰雲騎尉、賜紫金魚袋臣鄭居中撰承議郎、權知淮陽軍、管勾學事、兼管內勸農事、飛騎尉、賜緋魚袋、借紫臣米芾書并題蓋。 |
| 73 | 公，諱世恬，字靜之，太祖皇帝之元孫。曾祖燕懿王德，昭祖彰化軍節度使、舒國公，惟忠父宣州觀察使、宣城侯從謹，嫡母髙平郡夫人薛氏，庶母永嘉郡太君李氏。公以慶厯三年六月生，七年賜名，授太子右內率府副率。皇祐二年，明堂恩，改右監門率府率，稍遷右千牛衛將軍。英祖神考哲廟，嗣登天極，累遷右金吾衛大將軍、康州防禦使，又改遷貴州防禦使。上踐阼，追隨州管內觀察使。崇寧元年五月十一日，以疾終于睦親第，享年六十，詔贈開府儀同三司，追封崇國公，仍賜以黝纁贈玉。又勅以一品鹵簿殯於城北佛舍，遣太常博士呉矜軷祭於國門，諡孝恭，繼以子令寤郊恩，贈司空公。恭儉孝慈，出於天資。始宣城侯薨纔七歳，哀泣摧毀若成人，及長事髙平，夫人昏定，晨省未嘗少懈，夫人尤愛之。髙平歿，殯於佛寺，公伯仲願廬墓以終其喪，宗正拘文不許，公乃命子姪訴于廷，神宗為之歎息褒美，詔從之，宗室廬墓自公始也。既冠，鋭意經史，研精理致，日夜與伯仲講習，求古人學問，手録訓釋，溢於几席，宮教王慥善否臧人物，一見公灑然異之，乃以公進士業上焉，將召試，公謂所厚善曰：學以為已，豈忍與吾家人角一日之長而徼倖爵祿哉？終不就舉。既失怙恃，事兄嫂如父母宗子間，指以為法，永嘉棄養哀號，擗踊水漿不入口者累日，出殯普照寺廬，次纔數楹，公苫塊其間，足不踰閾，人以為難，伯仲俱亡，公長其族屬內外幾百口，雍睦上下，閨閫肅然，雖見孫姪，必具衣冠，拊循訓飭，動合禮則，其有喪葬婚姻力不給者，必捐貲厚遺于人，了無德色，歳時祭享，列子孫拜跪庭下，至有跛倚者，公曾不知倦，永嘉葬，卜地神岡，距京城㡬半驛，四時薦獻，必躬親之晩歳，以疾筋力不强，視世事一不留意，獨嗜書史以教子孫，欲人自表見於世，故所延納，皆當時知名士，而一門之內，舉進士者幾十人。其子令晙，嘗試藝中髙等，問學該博，孝友純篤，掌教官交薦於朝，崇寧溫詔，且以宗子久失教養為念，以其事付宰臣，俾之講議，於是宮邸大闢黌宇，倣太學三舍法，教養宗子，令晙首率子姪執經就列，月書季考以行藝升內舍者，一歳凡三人，令戅子泰舉進士中第，子鋐赴試，京東轉運司以魁薦，復試南廟，擢第一聯名奏籍者一子三孫，集英唱第，令晙以環衛入侍稱謝殿陛再三，人頗榮之，令洧自內殿承制詣登聞乞試，遂中程易文階，其他試吏亦各有聞，皆公教督有素也，每病少間，則奉朝請無虛日，雖霾風暴雨未始，或渝人為言公方病廖未，宜勤四體，公曰：宗子享厚祿，且無吏責，苟無病辭，不能勉強趨朝，縱於法寛，假獨不愧於心乎？間命諸子，取前代史抗聲誦之，傾耳而聽，一字輒悮，則詰證之，已則戒之曰：古人之言不妄，可不審諦耶？凡親舊踵門，雖病應接，畧無倦容，聞賓客語及經籍，必命子孫録之，至如薦紳先生，嘉言鈜議，往往識於屏障間，朝夕載閲，諷誦不忘，公之好賢樂善，皆此類也，世或賣婚取貲，習久成俗，公獨愼擇，望族間得善士，其所奉養甚薄，至於供祭祀、接賓客，恤孤獨，則倒廩傾笥，不吝所有，惟恐不滿人意。公雖嚴而恕，雖寛而栗，儼然莊重，人自畏愛。娶邢氏，封太寧郡君，贈和義郡太君，故太師昺之孫女也。先公六年而亡，男十八人。長令、幼太子右內率府副率。次令萃贈定州觀察使，令緻贈左屯衛大將軍，令曄右內率府副率，皆亡令。晙右監門衛大將軍、康州刺史。令寤內殿承制，令俌內殿崇班令。緄令注，故右侍禁。先亡令戣，東頭供奉官。令洧宣德郎，令䃴西頭供奉官。令戅宣義郎、簽書安國軍節度判官㕔公事，令各右侍禁。令筯右班殿直，女十八人。供備庫副使鄭僅，朝奉郎、知開州軍州事。郭伯山，左侍禁馬能夫。東頭。供奉官宋昻。承務郎范良，右班殿直張汝明，三班奉職馬公彥、通仕郎田有成，右侍侍禁張汝能，右班殿直閣門祗候鄭繹，三班奉職焦天任，皆公壻也。一、在室，孫男二十人。子鈜，宣義郎。子泰，將仕郎，密州司戶參軍。子鑑亡。子鈁，子巽。子履，並殿直。子彀、子瀾、子殳、子笈，子友，並奉職，餘未仕。孫女二十二人：長適東頭供奉官劉絢、次適，右侍禁陳元發，次三班奉職張由庚，次三班奉職盛鏜。次三班奉職王蘋。次承務郎。公南，次將仕郎張章，餘未行。曾孫男三人，曾孫女四人，皆幼，以大觀元年三月廿九日葬於河南府永安縣。銘曰：赫赫榮公，藝祖之裔，能嗜于學于焉養智恭儉，孝慈好賢，樂施教，督孫子而業于藝，比比登科，以儒顯世，人有一善，亦足名家。公兼有之，德則無瑕，銘以示後，實而非誇。 |
| 74 | 故事，宗室墓誌》例屬翰苑撰述，嘗觀歐陽公、王華陽、李淇水、王臨川所撰，殆得《玉牒》之五六，而其蕃衍盛大，一一皆然。今觀崇公墓誌，多有可書，故鄭太宰所作，得盡製作之美。噫！京城括索盡籍以行，獨太祖諸孫號為疏逺，渡江，勃興皆得奉朝請，人事之不可料。襄陽此卷，龍跳虎臥，不盡贊述太宰，此文亦稱合作惜，與王將明、蔡元長同傳，訖蔽其名，可為歎息。泰定四年四月庚辰，史官袁桷書。 |
| 75 | 米南宮喜懸筆書，故小楷往往欹側。然筆力遒健，意度蕭散，宜為一代書法之冠也。泰定四年秋，分日鄧文原識。 |
| 76 | 宋宗室《崇國公墓誌》銘：翰林學士鄭居中撰。知淮陽軍米芾書。今題曰元章真跡者也，世知寶愛其書而已。夫以公胄裔之貴，爵秩之尊，子孫又衆多，且光顯若是，而今無稱焉。獨賴此書為好事者所存，傳而不廢，故其官閥世緒，猶可考見。嗚呼，士君子所恃以不朽者，書云乎哉！泰定四年十一月八日，金華黃溍識？ |
| 77 | 寶晉書法出蘭亭觀，其轉摺方圓則可見矣。此崇國誌銘，要以相馬法求之東陽栁貫書。 |
| 78 | 古之銘其先世功德，撰文書丹，必求諸大手筆者，蓋因其文與書之傳，而吾先世之功德與之俱傳也。宋宗室崇國公墓誌銘，當世代革易之餘，而為人所寶愛者，米南宮之書也，崇國公遂同不朽矣。後世乃不求必傳之文，與書止慕其人官爵之崇，以為可榮，其先世豈知古人之意哉！至正二十六年四月辛未，豫章揭汯書》、鄭華原《宋書》不滿其人，文集亦無傳，此篇則因米老之書而傳焉。考之袁清容跋，此去今纔百年。當時行世有宋文人四大家。今王禹玉集存秘府，李清臣僅見數篇。荊舒文止太學有版，惟廬陵文忠公六一先生，天上人間有二刻本，噫文章者，豈必工而後傳歟？抑必因其人之賢而後可以久傳也？蓋嘗與欽謨論及之，題於卷末呉郡葉盛。 |
| 79 | 米南宮此卷，元袁清容而下五人有跋，皆不著所藏主名，今則在廣省叅政劉公家。公博學好古，宜此卷之歸之也呉寛題 |
| 80 | 張即之書林酒仙詩》 |
| 81 | 痴兀兀兀兀痴落花流水自依依酒飽摩挲箇肚皮儂，家元是林公兒。 |
| 82 | 金斚，又「聞泛玉山，還報頽莫教，更漏促趂取，月明迴門前，緑樹無啼鳥，庭下蒼苔有落花，聊與東風論箇事，十分春色屬誰家」。 |
| 83 | 《揚子江頭浪最深，行人到此盡沈吟。他時若到無波處，還似有波時用心」。 |
| 84 | 秋至山寒水冷，春來樹緑，桃紅一㸃動隨萬變，江村煙雨濛濛，有不有空不空，爪籬撈取西北風。 |
| 85 | 一六、二六，其事已足一九二九，我要喫酒長伸兩腳眠一忽，起來天地，還依舊。 |
| 86 | 貴買硃砂畫月等來用工夫醉臥緑楊陰下起來強說真如泥，神再三叮囑，莫教失卻衣珠。 |
| 87 | 緑水紅桃花，前街後巷走百餘遭張三也，識我李四也。識我我我我我不識我，兩箇拳頭那箇大，兩箇之中一箇大，曾把虛空一㪬破，摩挲令教卻甚麽？拈取須，彌枕頭卧。 |
| 88 | 醒也，街裏走，醉也。街裏走無錢，買酒足來噇昏昏悜悜忘，前失後張開兩眼。見北斗，拈得斗柄酌。海水望空直，拔瀉入口悞呷火，龍歸五臟自午夜半大哮吼，隨我來，隨我來與你安身法上竿子打筋斗。 |
| 89 | 生在閻浮世界，人情幾般愛惡，只要喫箇酒子，所以倒街臥路。死後只産娑婆，不願超生淨土，何以故西方淨土，無酒得酤？ |
| 90 | 右呉東禪林酒仙語歴陽張即之為寺僧，惟一書歴陽上，官必昌命工刻石。淳祐八年，歳在戊申，六月一日。 |
| 91 | 酒仙名遇賢，俗姓林氏，在宋為蘇城東禪寺僧人傳》，其事甚異，至號聖僧，以其嗜酒，故又號酒仙。此卷皆其所作詩也。詩意有髙絶處，若寒山子」之流，故張即之特書以刻石，其石已亡，寺之東林房獨藏此本。夫寒山子」之詩，雖晦菴朱夫子亦賞之，此酒仙之言，所以不可廢也。呉寛書。 |
| 92 | 薛道祖《三帖》 |
| 93 | 紹彭啟兩日途中不得少欵，為歉晴和想、起居佳安二畫，久假上還，希檢收，許借承晏、張遇墨希示，一觀千萬，承晏若得真完，雖異熱帖，亦可易，更俟續布。不一，紹彭再拜大年太守，執事。 |
| 94 | 紹彭啟早來蒙教荷借示二像甚佳。得觀多幸雜畫，更借數種。所諭智、永、曇林》二書，於左右不恡，但不欲雪山它畫皆可也」。紹、彭頓首大年，防禦執事。 雪山非不佳，但苦太多大軸耳」。 |
| 95 | 紹彭啟：「寺中昨日領來教，不及為報，皇悚可知，枉誨伏審，經夕氣涼，台候萬福，隨事吟蒙，借示多幸，謹還納去」。劉二乃云：「有兩軸，若併得一閲，幸也！古經紙若空，得畫贊小字三十行可耳。古綾、古絹亦求一閲，羅有難書矣！」人還不一，紹彭再拜大年太尉，書法自古至今，皆有沿襲，繇魏晉、六朝、隋、唐以至於宋，其遺蹟可考而知，惟米元、章英資髙識力，欲追晉人，絶軌同時，如薛道祖是其同盟者也，故能脫畧唐、宋、齊，踪前古，豈不偉哉孟頫！ |
| 96 | 前修謂道祖作字，軒輊六朝，有超妙入神之譽。夷攷其法，誠不虛矣。此晴和二像，隨事吟三帖。予咸淳甲戌曾觀，今復觀于伯雨書室，俛仰間廿有九年。如天津橋上一見李白，喜可知也。大德壬寅，清明日，蓀壁金應桂題，時年七十歳。 |
| 97 | 紹彭書世不多見，如伯雨所藏三帖，雖雜於六朝盛唐人，書中，當無愧也。居仁 |
| 98 | 華陽張嗣真雜帖 |
| 99 | 《𤣥史二論。 |
| 100 | 莊子曰：「以本為精，以物為粗，以有積為不足，澹然獨與神明居。古之道術有在於是者。關尹老聃聞其風而悅之，建之以常無，有主之以太乙，以懦弱謙下為表，以空虛不毀，萬物為實。 |
| 101 | 《關尹子》曰：「在已無居，形物自著，其動若水，其靜若鏡，其應若響，芴乎若亡，寂乎！若清，同焉者和，得焉者失，未嘗先人，而常隨人」。老聃曰：「知其雄，守其雌，為天下谿。知其白，守其黒，為天下谷，人皆取先已獨取。後曰：「受天下之垢，人皆取實，已獨取虛無藏也，故有餘」。巋然而有餘。其行已也，徐而不費，無為也而笑巧，人皆求福，已獨曲全曰：「苟免於咎，以深為根，以約為紀，曰：堅則毀矣，鋭則挫矣。常寛容於物，不削於人，可謂至極。關尹老聃乎？古之博大，真人哉！ |
| 102 | 太史公曰：道家無為，又曰無不為，其實易行，其辭難知。以虛無為本，以因循為用，無成勢無常形，故能究萬物之情，不為物先，不為物後，故能為萬物主。有法無法，因時為業，有度無度，因物與合。故曰：聖人不朽，時變是守。道家使人，精神專一，動合無形，瞻足萬物。其為術也，因陰陽之大順，采儒、墨之善，撮名法之要，與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜，指約而易操，事少而功多。凡人所生者神也，所托者形也。神大用則竭，形大勞則弊，形神離則死。死者不可復生，離者不可復返，故聖人重之。神者，生之本也，形者，生之具也。形神騷動，欲與天地長久，非所聞也。 |
| 103 | 馬、陶三《傳》 |
| 104 | 司馬相如者，蜀郡成都人，字長卿。初為郎，仕景帝、梁孝王來朝，從游說士鄒陽等相如說之。因病危游梁，後過臨卭，富人卓王孫女文君新寡好音，相如以琴心挑之，文君奔之，俱歸成都。後居貧，至臨卭，買酒舍文君，當壚相如，著犢鼻㡓，滌器市中，為人口吃，善屬文仕。宧不慕髙爵，常托疾不與公卿大事，終於家，其贊曰：「長卿慢世，越禮自放，犢鼻居市，不恥其狀，托疾避官，蔑此卿相，乃賦大人，超然莫尚。 |
| 105 | 五栁，先生，不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邉有五栁樹，因以為號焉。閒靖少言，不慕榮利，好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得親舊，知其如此，或置酒而招之，造飲輒盡，期在必醉，既醉而退，曾不恡情去留，環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。嘗著文章自娛，頗示已志，忘懷得失，以此自終，其贊曰：黔婁有言：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，極其言，兹若人之儔乎？酬觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民與葛天氏之民與！ |
| 106 | 陶先生諱𢎞景，丹陽人也。幼標異操，聰明多識，《五經》、《子史，皆悉詳究。善書，得古今法，不肯婚。宧以資營未立，薄游下位，宜都王侍讀，年二十餘，便稍就服食。遵行道要所得符文妙法，並是真人遺跡，於是業行漸進，乃拂衣止于茅山焉。觀其神儀明秀，盼睞有光，形細長項，耳間矯然異衆矣。其贊曰：「髙臥白雲，晨飡絳霞，弟子如林，著書滿家，濯神九清，騰耀三景，與天為徒，如日之昞，《仲》、《謝》二詩」。 |
| 107 | 飛鳥遺跡，蟬蜕忘殻，騰蛇棄鱗，神龍喪角。至人能變，達士拔俗，乘雲無轡，騁風無足，埀露成幃，張霄為幄，沆瀣當餐，九陽代燭，恒星艶珠，朝霞潤玉。六合之內，恣心所欲，人事可遺，何為局促？大道雖夷，見幾者寡，任意無非，適物無可。古來繞繞委曲，如𤨏百慮，何為至要？在我寄愁天上，埋憂地下，叛散五經，滅棄風雅，百家雜碎，請用從火，抗志山栖，游心海左，元氣為舟，微風為柁，翺翔太清，恣意容冶。 |
| 108 | 暘谷躍昇，虞淵引落，景曜東隅，晼晩西薄，三春燠序，九秋蕭索，涼來溫謝，寒往暑卻。居德斯頤，積善嬉謔，陰灌陽叢，雕華墮萼。歡去易慘，悲至難鑠。激涕當歌，對酒當酌。鄙哉愚人，戚戚懷瘼。善哉逹士，滔滔處樂。太史南華所論，道家之大本，無為之至理矣。若相如之才情雄放，元亮之貞節雅言華陽。隠居則古稱𤣥中、董狐、道家、尼父，實皆我之良師也。仲、謝二詩，其旨亦超。嗚呼！四十無聞，斯不足畏。知不能望惟賢希聖之域，寧不得為達生之歸乎！」遂書各文成卷，把玩山水間，以自料理耳。大元泰定二年，歳在乙丑，六月廿五日。句曲外史張嗣真《華陽南洞記》。 |
| 109 | 太上十三訓 |
| 110 | 遺形忘體，泊然若亡，謂之虛虚心。棄意廢偽去，欲謂之無專。精凝神不與，物雜謂之清。 反神住氣，安而不動，謂之靜黙。居閒處功名不顯，謂之微。 去妻離子獨與道游，謂之寡。呼吸中和滑，澤細微謂之柔。 緩形忘我以奉，百事謂之弱。遏惡忘榮，安貧樂辱謂之卑。 遁盈逃滿，衣食粗疎，謂之損靜。坐隨陽卻邪？應變謂之時。 不飢渴，不寒暑，不喜怒不哀。樂不遲疾，謂之和。 忘視聽息，言慮堅固。精神不廢，內守謂之嗇。泰定三年丙寅，二月廿八日，嗣真學陸友仁𨽻書《世說》。 |
| 111 | 陳仲舉言為士則行為《世範》，登車攬轡，有澄清天下之志。為豫章太守，至便問徐孺子所在，欲先看之。主簿白羣情，欲府君先入廨，陳曰：「武王式商容之閭，席不暇煖，吾之禮賢，有何不可？」 |
| 112 | 周子居常云：「吾時月不見黃叔度，則鄙吝之心已復生矣」。 |
| 113 | 郭林宗至汝南，造袁奉髙車，不停軌，鸞不輟軛，詣黃叔度，乃彌日信宿。人問其故，林宗曰：「叔度汪汪如萬頃之波，澄之不清，擾之不濁，其器深廣，難測量也」。 |
| 114 | 李元禮嘗歎荀淑、鍾皓曰：「荀君清識難尚，鍾君至德可師」。 |
| 115 | 陳太丘詣荀朗陵，貧儉無僕役，乃使元方將車季方持杖從後，長文尚少，載著車中。既至，荀使叔慈應門慈明行酒，餘六龍下食，文若亦小坐著膝前。于時太史奏眞人東行。 |
| 116 | 晉文王稱阮嗣宗至愼，每與之言，言皆𤣥逺，未嘗臧否人物。 |
| 117 | 王戎云：「與嵇阮居二十年，未嘗見其喜慍之色」。又云：「太保居在正治之中，不在能言之流，及與之言，理致清逺，將無以德掩其言」。 |
| 118 | 謝太傅絶重褚公，嘗稱褚季野，雖不言，而四時之氣亦備。 |
| 119 | 諸名士共至洛水戲，還令問王夷父曰：「今日戲樂乎？」王曰：「裴僕射善談名理，混混有雅致。 |
| 120 | 過江諸人每至美日，輒相邀新亭，籍卉飲宴。周侯中坐而歎曰：「風景不殊，正有山河之異！」皆相視流淚。惟王丞相愀然變色曰：「當共戮力王室，克復神州，何至作楚！」囚相對。 |
| 121 | 會稽賀生，體識清逺，言行以禮，不徒東南之美，實為海內之秀。 |
| 122 | 髙坐道人，不作漢語。或問此意，簡文曰：「以簡應對之煩，竺法深在簡文坐」。劉尹問：「道人何以游朱門？」荅曰：「君自見其朱門貧道如游蓬戸」。 |
| 123 | 庾法暢造庾太尉，握麈尾至佳公曰：「此至佳，那得在法？」暢曰：「廉者不求，貪者不予，故得在耳」。 |
| 124 | 桓公北征，經金城，見前為琅邪時，種栁皆已十圍，慨然曰：「木猶如此，人何以堪？」攀枝折條，泫然流淚。 |
| 125 | 簡文入華林園，顧謂左右曰：「會心處不必在逺，翳然林水，便自有濠、濮間，想不覺鳥獸禽魚自來親人」。 |
| 126 | 謝太傅語王右軍曰：「中年傷於哀樂，與親友別，輒作數日惡」。王曰：「年在桑榆，自然至此。政賴絲竹陶寫，恒恐兒輩損欣樂之趣」。 |
| 127 | 支道林常養數匹馬，或言道人畜馬不韻支。曰：「貧道重，其神駿」。 |
| 128 | 劉尹云：「人想王荆産佳地，此想長松下，當有清風耳」。又曰：「清風明月，輒思𤣥度」。 |
| 129 | 謝胡兒語：庾道季諸人，暮當就卿談可堅城壘」。庾曰：「若文度來，我以偏師待之」。康伯來濟河焚舟。 |
| 130 | 王司州至呉印，渚中看歎曰：「非惟使人情開滌，亦覺日月清朗」。 |
| 131 | 袁彥伯為謝安南司馬，都下諸人送至瀨鄉。將別，既自悽罔歎曰：「江山遼落，居然有萬里之勢！」 |
| 132 | 顧長康從會稽還，人問山川之美，顧云：「千巖競秀，萬壑爭流，草木蒙籠，其上若雲興霞蔚」。 |
| 133 | 王子敬云：「從山陰道上行山川，自相映發，使人應接不暇，若秋冬之際，猶難為懷」。 |
| 134 | 道壹，道人，好整飾音辭。從都下還東山，經呉中。已而會雪，下未甚寒。諸道人問在道所經，壹公曰：「風霜固所不論」。乃先集其慘淡。郊邑正自飄瞥，林岫便自皓然。王夷甫容貌整麗，妙於談𤣥，恒捉白玉柄麈尾，與手都無分別。 |
| 135 | 庾太尉在武昌，秋夜氣佳，景清佐吏殷浩、王之之徒登南樓理詠，音調始遒。聞函道中有履聲甚厲，定是庾公，俄而率左右十許人步來，諸賢欲起避之。公曰：「諸君少住，老子于此處興復不淺」。便據胡牀，與諸人詠謔，竟坐甚得任樂。後王逸少下與丞相言及此事，丞相曰：「元規爾時風範，不得不少頹」。右軍曰：「惟丘壑獨存」。至元二年秋七月十日，呉興陸友仁書《世說中語。 |
| 136 | 至元四年，龍集戊寅正月二日，京口袁矩子方、曹南、史元舉大用金華，呉福、孫子善同觀于清閟閣。 |
| 137 | 此卷予舊藏，又嘗雜書紙尾把玩山澤間，後為元鎮持去。至正丁亥十二月四日，與元鎮同游梁鴻山，擕在行笈，因得重觀。故友陸友仁𨽻書世說數則語感慨歳月余老矣，能幾把卷重題而歸。諸清閟閣、海昌張雨、呉傅朋游絲書》。 |
| 138 | 樓前暮靄暗平林，樓上人愁寒思深。未必薄雲能作雨，從來秋日自多陰。三年客夢迷歸路。一夜西風老壯心。欲作新聲寄遺恨，直教先斷緩盈琴。 |
| 139 | 久陰忽晴已可喜，況復夜氣驅蚊藏。清風送迴六月熱，急雨借得三秋涼。非惟歸雲人目快，更有白月天心當。從來萬古有未盡，待子一夕心胸張」。 |
| 140 | 劍氣寒髙倚暮空，男兒日月鎻心胸。莫藏牙爪同癡虎，好召風雷起臥龍。世說王侯無種，古來富貴及耕農，須將大道為竒遇，莫踏人間齷齪踪。 |
| 141 | 紹興戊辰歳，十月十三日，書於雙港呉說、傅朋虞雍公鈞堂帖》 |
| 142 | 《鈞堂仙集》：伏惟福本崇大，竊聞有長子之戚，盛德積善之門，豈應有此？天道是不可詰矣。然去來修短，皆前定鈞堂，露電世法，具大定力，自有以處此夢，符制幹兄榮改事有涯，此心望望甚久，今得報而喜，不啻其身之得也。漢上相處甚樂，前此每許為允文留，別當具稟次家信一封，謹封納，伏乞鈞照。允文皇恐上覆。 |
| 143 | 虞忠肅采石之戰，日星晦蒙，江水震蕩，功烈赫然，于時足以讋服強虜，愧死名將，疑其平日為人有喑啞叱咤，千人皆廢之狀，及觀其手帖，詞語詳雅，氣象雍容，乃真一書生耳。公之子孫居呉中者，世藏此帖，今為葑門，朱性甫得之。夫性甫雖好文事藏此，吾固知其意不在筆墨間也。翰林呉寛題。 |
| 144 | 朱文公與姪手帖》 |
| 145 | 書呈朱六十秀才 叔朝奉大夫致仕某，實封八月廿日，書報六十郎賢姪叔重人來得書，知比日為況安佳，足以為慰。久聞有析居之擾，想見諸事不易，此既納祿，又有嫁遣之累，窘不可言，想吾姪既無館地，亦是此模樣，無可奈何，只得忍耐耳。墓木摧倒，此合與小七郎及四九姪、五四姪諸人商議打併，若本位那得修妝固善，然亦須吾姪同八十姪與衆人說過，此不及一一作書也。叔重人還，附此草草，餘惟自愛房下諸孫，一一安樂，埜必自有書。諸兒女婦孫一一附問叔某，白余記十年前與煥章氏題先譜，推其六世祖為考亭夫子家藏夫子手澤，甚富，約至其家閲之。今年冬，予始至橫溪，煥章仲子垕出示夫子，與其姪六十秀才書一紙，兵燹之餘，僅留手澤者，是帖也。書中墓木事，丁寧告戒望之至而責之。顓又言析居事閔其失館地，勉之以「忍耐二字，其家教之槩如此。垕時時披展于讀書之室，非朱氏子孫之座右銘乎？至正二十年冬十月八日，會稽楊維禎謹識。 |
| 146 | 文公墨跡在他人得之猶為至寶，況其子孫乎！煥章尚珍，藏之《貢師泰槀》。 |
| 147 | 考亭夫子七世孫垕，自其祖僑居華亭者三世矣，一日出夫子與猶子六十秀才一帖，蓋嘉言也，垕其佩服見之行事可也，墓門有木則愛䕶之不如意，事之來則忍耐之，祖訓是則是效，是不為考亭之賢孫乎？武夷山樵錢，惟善謹識。 |
| 148 | 紫陽，夫子百世之師，一言一行，無非妙道精義之所發。學者皆當佩服而敬守之，況其為後者乎？今觀此帖，閔其姪之失館地，則勉之以忍耐，知其墓木之摧倒，則囑之以修理。蓋能忍貧，則無苟得無恥之患。念先隴之彫毀，則無望其木，思以為材之心，修己奉先，事之大者，故其言懇至如此，宜當置之几案，時時展玩，引而伸之，觸類而長之，則凡吾所當為之事，皆可自此而推也」。至正庚子，嘉平後學沈存端拜謹書。 |
| 149 | 紫陽夫子遺墨七世孫垕，字叔重。家藏裝，褫成卷，如襲珠璧，可謂善貽後矣。吾先子為題其後，上以發明夫子之微意，下以勉勵後進之立身，不惟叔重由之而能敬守上世之遺訓。而震誦先子之言，尤當慎保是身，以奉承書詩之澤，所得不既多乎？《詩》曰：「無念爾祖，聿修厥德。叔重其有之矣」。又曰：「夙興夜寐，無忝爾所生，吾所當致力焉」。至正甲辰八月廿有八日，孤子震百拜謹識右，新安朱夫子與所親手簡真跡一卷，詞語真淳，氣誼周密，婣睦之厚，著於當時。筆墨之精，粲然傳久，誠為後進之楷式也。鄱陽周伯琦敬題。 |
| 150 | 愚按宋寧宗慶元五年，先正文公始獲休致之請，今封題朝奉大夫致仕，則時年蓋七十餘矣，所謂六十郎、八十姪者，必新安衆族之家，墓木摧倒，亦曾髙以上之塜，當是時，公還居建，上長子已死，家事屬之仲子埜，故云埜必自有書，兹特因其姪之來書，以荅書中之意而慰勉之耳！附書者，叔重所遣之人，不知叔重為何人？今獲是書而寶之者，蓋公之後，人名垕而亦字叔重，是宜永守而勿失也。雖然，公手澤之物，非直為後世珍玩而已，叔重好學，而年富必能自立，有以異於尋常。抑又考公家譜，諸子孫皆以五行相生之字為名，若是，則垕當為七世諸孫，慎毋曰君子之澤，五世而斬，叔重其勉之。至正二十五年歳，舍乙巳夏五月望後學，秦裕伯拜書董銖，叔重在朱門為髙弟，此書蓋因之以寄諸姪者，親親之意，藹乎言表，是足以敦乎薄俗。七世孫垕適與銖同字，大夫士又從而明之，祖孫師友，宛然在目，宜其益為世守之重也。錢唐、凌雲翰、敬跋！ |
| 151 | 考亭夫子集道學之大成，以遺後人豐功盛德天地為終始，一言一字，皆可師法。況手書喻姪，其尊祖淑後之意，尤當服膺。至于源委考證，先儒名筆，既已詳悉，區區膚陋，有何他辭，齋沐撫觀，而附姓名於卷末。後學奉化》，陳朴敬題。 |
| 152 | 子朱子繼續道統，優入聖域，而於翰墨亦加之。功善行草，尤善大字，下筆即沈著典雅，雖片縑寸紙，人爭珍秘，不啻璠璵。圭璧此帖，乃與姪家書畧不用意，出于自然，尤可寶也。展讀一過，《敬識」諸卷，尾天台陶九成。 |
| 153 | 昔者坡翁嘗謂昌黎先生道濟天下之溺，愚亦嘗謂曰：「宋之亡，得晦翁先生註述《四書》諸經，故斯文有傳，久而五常不廢，可不謂㴉天下之溺乎？其於片言隻字，皆不失格言畦逕，至於私書，尚且見其尊卑存亡之序，尊尊幼幼之道，非命世大賢疇能若此。浙右墨跡自來不得多見，今之收藏者乃亦同姓，後人夫豈偶然也哉！嚴陵後學邵亨，貞敬識。 |
| 154 | 朱文公書城南詩》 |
| 155 | 奉同張敬夫城南》二十詠詩筒，連畫卷，坐看復行吟，想像南湖水，秋來幾許深小山幽桂叢歳暮靄。佳色花落洞庭波，秋風渺何極緑漲平，湖水朱欄跨小橋。舞雩千載事，歴歴在今朝。。 |
| 156 | 《考槃》雖在陸，滉漾水雲深。正爾滄洲趣，難忘魏闕心堂後林陰密，堂前湖水深。感君懷我意，千里夢相尋 |
| 157 | 光風浮碧澗，蘭杜日猗猗，竟歳無人采，含薰秪自知君家一編，書不自圯。上得石室寄林端，時來玩幽賾藏書樓上頭讀書樓下屋，懷哉千載心，俯仰數椽足先生湖海姿蒙養，今自閟銘座，仰先賢㸃畫，存彖繫，疎此竹下渠潄彼澗，中石暮館繞，寒聲，秋空動，澄碧西山，雲氣深徙，倚一舒嘯，浩蕩忽褰開，為君展遐眺 |
| 158 | 渚華初出水，隄樹亦成行。吟罷天津句，薰風拂面涼，月色三秋白，湖光四面平。與君凌倒景，上下，極空明涉江采芙蓉，十反心無斁，不遇無極翁，深衷竟誰識朝吟東渚風夕弄，西嶼月人境諒非遙湖山自幽絶湖光湛不流嵌竇亦潛注倚杖。忽淙琤竹，深無覔處。 |
| 159 | 綵舟停畫漿，容與得欹眠。夢破蓬窻雨寒，聲動一川。。 |
| 160 | 「仙人氷雪姿，貞秀絶倫擬，驛使詎知聞尋香，問煙水，湖平秋水碧，桂棹木蘭舟，一曲菱歌晩，驚飛欲下鷗。 |
| 161 | 髙丘復層觀，何日去登臨，一目長空盡，寒江列暮岑右晦菴，先生真跡，筆精墨妙，有晉人之風，大賢無所不能，固非可一藝名也。當時先生由建中回新安，時所書流落人間，文傳薄游婺源，得之，擕以歸呉中，嘗同仁夫一觀，餘不以示他人也。近伯廣自琴川來訪，病中不及，欵曲，別後思所以見意，念他物皆不足以凂伯，廣因書於卷尾，令淵持贈之，轉似仁夫，仍題數語云：「呉郡千文傳」。 |
| 162 | 補書宣公詩 |
| 163 | 右張宣公《城南雜詠》廿首子，朱子嘗所屬和者也。南沙，虞子賢氏，受朱子詩翰於其眷棣錢廣，而宣公真跡逸矣。予來婁賢介其友王師道持卷來徵，予言適于宣公集》中，得其元唱賢，且躬至予邸，請予追和，未及先為《補書《宣公詩》，時至正壬寅冬十二月，東維叟、楊維禎謹再拜書。 |
| 164 | 余既寫詩已賢，復索余評兩前哲詩，朱子之詩，不敢評其意。張荊州為乾道道學君子，而矢口小章，亦有古風人思致」。如「岸花有開落，水盈無淺深，日暮飛鳥歸，門前長春水」。又如古井轆轤鳴」，雖開元詩人不能至。卷尾一章，惟許晉處士代之，詞人不敢企也。 |
| 165 | 右徽國文公真跡，先祖禮部府君所藏也。禮部君常守婺源，實公闕里，其故業久為豪右所據，公五世孫光，繫頸以組，誓復故業，雖死不去，其組凡十有五年，而禮部至，力復其業，光深德之，已而秩滿，光持公所書二卷以報禮部，君納焉愛之，不啻拱璧重寶。會海虞錢伯廣氏謁禮部君於私第，伯廣嗜古好學，因出示之詳玩，不忍釋手，先祖以其好之之篤，他日命淵持其一以贈伯廣，為構城南小隠以居之，又博求大夫士為詩文以詠歌，其間且成軸矣，未幾，禮部君歿，更十餘年，而兵戈搶攘，伯廣亦已遺世，向之，城南小隠鞠為丘墟，則此卷者安知其所在哉？近乃于虞君子賢客次見之，及覩先祖手澤黃太師所為記，竊深有所感焉，矧聞虞君之得是卷也，亦于其所居之東，構軒二十楹，各顔其詩于上，蓋其好之之篤，不亦愈于伯廣者乎？故併以家藏之卷贈之，是亦承禮部君之遺意也，因識其顛末于左方，而歸之虞君云：「至正癸卯冬十有一月，既望呉郡，干淵再拜書 |
| 166 | 《城南齋記》 |
| 167 | 城南齋者，常熟錢君伯廣息游藏修之所也。伯廣早從其鄉先逹，尚書干先生。游先生之守婺源也，嘗得晦菴朱子，手書城南二十詠，而寶愛之，未嘗輒以示人，卒乃歸之伯廣。而伯廣之居適在其州之南，謂朱子之遺墨不易得，而先生之賜尤不可虛辱，遂即所居東偏構斯齋，因扁曰城南，且併以城南，自號仍刻二十詠之詩，置之齋中焉。至正甲午之夏，先生嗣子陜州使君謁予金華山中，伯廣介其求余記，夫士君子之為學，既從大人長者為之依歸，而又尚友乎古之人，以求聖賢之道，斯亦可謂有志者矣。惟先生顯擢巍科，薦躋膴仕，文學政事，著聞當世，為一代巨儒，而伯廣以鄉里子弟獲從之游，則其有所依歸，而授受之間所得之多可知矣。雖然，先生之道實出於朱子，而朱子之道，天下後世所同尊而共由者也，世之誦其詩而讀其書者，夫人皆是也，然能真知其道而實踐之者幾何人哉？今伯廣於其遺墨之偶存，即愛䕶而表顯之，若親覿其光儀，而聆其謦欬，則於其道能知，而踐之又可知矣。夫既用先生之傳而上求朱子之道，復表朱子之遺墨，而不敢虛先生之賜，然則伯廣之息游藏修於是齋也，其殆庶幾俯仰而無媿乎？詩曰：「髙山仰止，景行行止」。此伯廣之志也。又曰：相在爾室，尚不愧於屋漏，予之望於伯廣者，不其以此歟？予於先生有同年之好，而陜州之請復堅，故為伯廣一言之。嗟乎！先生不可作矣，伯廣尚或因予言而有警哉？五月甲子，金華、黃溍記。 |
| 168 | 洪侍郎詩帖》 |
| 169 | 何山如幽人道塲如大家。穰穰衲子腳，刺刺騷翁牙。挾雋控寒飇，披光躡晨霞。危顛矯窣堵，平疇略汙邪。巖泉跑虎湧，徑松髯龍拏。鍾梵破深寂，金碧開芬葩。修廊步履峻，傑閣望眼賖。山勢佩玦矗，湖光鏡奩谺。清節杳靄入，古弁空濛遮。列翠不可唾，羣籟無敢譁。坐我旃檀樹，酌之鎗旗茶宇定岫出，雲語妙天雨花。吾生久墮甑，昔游慣乘槎。夷猶廬阜陽，宿留岷江涯。髙曾留嶠棧，卑或搜崖窪。舊夢難歴省，此行足雄誇。老親八十健，閒儔二三佳。拍浮一葉𦕈，收覽萬景奢。富貴上蔡犬，貧賤東陵𤓰。未須笑落鐸，誰能苦●沙。候門占噪鵲，旋橈趂歸鴉。竒事恐沒沒，舉詩屬僧伽。端平甲午秋，九月庚申，追記壬辰小雪前。奉親游道塲詩書，以遺住山舟老古潛洪咨䕫舜俞。 |
| 170 | 咨䕫別後，無日不病，抱病應酬，病愈甚，猿鶴入夢屢矣，手帖來前，雲氣猶濕，恍然分半，席旃檀林之下，慰浣可量，舊詩入石，呈醜為多，跋語非所敢當，承朝願移瓶錫于茂苑，隨處結縁，有何不可而力辭。近時衲子謀窠座與干差遣，同安知春菜根通天下，只一般滋味靜退，髙風可勝欽仰，盤陀花竹無恙，大衆安穩。六月八日，咨䕫皇，恐上記。 |
| 171 | 舟公堂頭禪師佳茗，多感香杏仁一包試，參之咨䕫法舟，昨枉國史中書直院、判部侍郎，頃載登山佳什，敬雪手圭，復誠負暗投之媿。竊謂蘇文忠公昔游有詩，以贈萃老學士，夀之堅，珉山倚詩重法舟，蕞爾寒，緇兹亦何幸？獲此寵遺，得與雲鬟爭翠。謹礱石山中作雲峰。《蘇洪帖》云：「端平乙未維夏，住山，傳法法舟書」。 |
| 172 | 平齋先生洪公，宋南渡後大手筆也。孟頫弱冠，已愛讀文集，恨生晩不得拜下風先生。五世孫為僧于天目師子寺，名智俊過溪上，出此示僕三復之餘，既歎詩律之深，及觀所與安撫書，又見公於國事用心如此，撫卷起敬，輒書其後孟頫。 |
| 173 | 天目洪忠文公游道塲何山詩，與眉山蘇文忠諸作先後相映，真若所謂「山倚詩重」者矣。文忠此詩，當時已摹勒入石，自端平甲午，迨今已一百二十二年，而真跡宛然猶在，誠可寶也。至正十五年乙未五月十日，金華黃溍觀於中天，竺因書其後，以識歳月。 |
| 174 | 右侍郎洪公奉其親少師公游道塲、何山遺住山舟公別浦，禪師詩也，今師之，即中常上人，常往年侍其師竺逺源禪師，住何山時，見其六世孫大拙用，公以是遺墨獻于禪師，常因珍襲，而寶愛之，兹來歸，源蘭若焚香敬觀，惜不得見所與安撫書耳。然山中舊石刻薦，更兵燹不復存矣，故翰林承旨趙公、學士黃公跋語在前惟善何敢著筆，輒綴數語於後，以識俯仰。今昔文物陵替，山林彫謝，無復舊觀之感慨云：至正二十六年歳丙午，佛誕日，曲江居士錢惟善謹書。 |
| 175 | 洪文忠詩謂：「道塲何山，為大家幽人」，此蓋發坡翁之遺藴。譬如為二人寫真文，忠已極其神觀意度矣。而文忠乃直指自出，其姓名與字，是可貴也。詩法一本，《韓與舟老書》，尤見前輩激昻，意思。己酉十月九日義興馬，治楓涇寓舍題。 |
| 176 | 平齋洪公在宋季趙山臺、真西山、魏鶴山皆參大政，位貌德業相表裏，而嚴重過之舟別浦主瑤席軒公奉八十慈親漫游兩山，題詩紀勝，句法追躡。歐自蘇玉局題唯公詩出色刻諸琬，琰何愧然，神物顯晦有時會，當三刻兹山墨蹟三獻即中其善藏之時。龍攝丹虺蟾依𤣥兔林屋山樵人，法膺擇中跋。 |
| 177 | 魏鶴山遺陳深父子帖》。 |
| 178 | 陳深父子服事遷客，久而益厪陳深事主，未竟而卒。陳恪能承父志，自靖之荆，自荆之蜀奔走服役於風濤，寇盜之衝，頗賴其力，今念母暫歸，盡此心，記其勞，亦可以愧士大夫之隨時冷煖者。廿八日，押」。 仍特支紫衫一領。 |
| 179 | 昔蕭頴士有老臧，事之十年不去。頴士性慘刻，笞楚不少貸，或勸臧他之，臧曰：「非不能愛其才耳。夫頴士以操觚弄翰，尚足以懷其奴𨽻而不忍舍。今陳深父子之事鶴山也，服役勞苦於寂寞之濱，趨走辛厪於風波之險，七年之久，儼如一日，此非其主有以懷而信之，疇能爾耶？及主人自靖歸蜀，始以念母翻然告歸，且願還而盡此身以事主。夫於事主既能盡忠，則於事親必能盡孝，視蕭氏奴殆有過焉。余曩偕鶴山外，舅久處渠陽，始終目擊其事，今觀鶴山所書，慨然有感，因筆以贈之。紹定五年冬十月，書於心逺堂虞兟 |
| 180 | 文丞相詩帖》。 |
| 181 | 收栁女信，痛割腸胃人，誰無妻兒骨肉之情？但今日事到這裏，於義當死，乃是命也，奈何奈何？」塗中有三詩，今録至言至於此，淚下如雨。 |
| 182 | 邳州哭母小祥 |
| 183 | 我有母聖善鸞，飛星一週，去年哭海上，今年哭邳州，遙想仲季間木主布筵几。我躬已不閲祀事，付支子，使我早淪落如此，終天何及！今畢親喪，於分亦已。多母嘗教我忠我，不違母志」。及泉會相見，鬼神共歡喜。 |
| 184 | 過淮： |
| 185 | 北征垂半年，依依只南土。今辰渡淮河，始覺非故宇，故鄉已無家，三年一羈旅，龍朔在何方，乃我妻子所昔也。無奈何忽已置念慮今行日云：近使我淚如雨，我為綱，常謀有身不得顧妻兮莫望夫子兮，莫望父天長與地久，此恨極千。古來生業縁在骨肉當如故。 |
| 186 | 《亂離歌》六首 |
| 187 | 有妻有妻，出糟糠，自少結髮不下堂。亂離中道，逢虎狼鳯，飛翩翩，失其凰將雛，二三去何方，何虞國破家又亡，不忍舍君羅襦裳。天長地久逺茫茫，牛女夜夜遙相望。嗚呼一歌兮歌正長，悲風北來起彷徨。 |
| 188 | 有妹有妹家流離，良人去後攜諸兒。北風吹沙塞草萋，窮猿慘淡將安歸。去年哭母南海湄，三男一女同欷歔。惟汝不在割我肌，汝家零落母不知，母知豈有瞑目時。嗚呼再歌兮，歌孔悲。鶺鴒在原我何為。 |
| 189 | 有女有女婉清揚，大者學帖臨鍾王，小者讀字聲琅琅。朔風吹衣白日黃，一雙素璧委道傍。雁兒雁兒秋無粱，隨母北去無人將。嗚呼三歌兮歌愈傷，非為兒女淚淋浪。 |
| 190 | 有子有子，風骨殊，釋氏抱送徐卿雛。四月八日摩尼珠，榴花犀錢落繡襦，蘭湯百沸香似酥，歘隨飛藿飄泥塗，汝兄十三騎鯨魚，汝今三歳知在無。嗚呼四歌兮歌以吁，燈前老影明月孤。 |
| 191 | 有妾有妾，今何如？大者手將玉蟾蜍。次者親抱汗血駒晨粧靚服臨西湖，英英雁蕩飄，瓊琚，風花飛墜鳥鳴呼，金莖沆瀣浮汙渠，天摧地裂龍虎徂美人塵土何代無。嗚呼五歌兮歌鬱紆，為爾迎風立斯須。 |
| 192 | 我生我生何不辰，孤根不識桃李春。天寒日短空愁人，北風吹隨鐵馬塵。初憐骨肉鍾竒禍，如今骨肉更憐我。汝在空能嬰我懷，我死誰當收我骸。人生百年何醜好，黃梁得喪俱草草。嗚呼六歌兮勿復道，出門一笑天地老。 |
| 193 | 一讀此三詩，便見老兄悲痛真切之情，事至於此，為之奈何。兄事只待千二哥至造物，自有安排。 |
| 194 | 一可將此詩呈嫂氏，歸之天命」。仍語靚妝：「璚英不曾周，旋得毋怨毋怨徐妳，以下皆可道，逹吾此意，當此天翻地亂，人人流落天數，奈何！奈何！」 |
| 195 | 一可令栁女環女好做人爹爹管不得，淚下哽咽哽咽一。此詩本仍可納之。千二哥兄天祥家書達百五賢妹右以上詩八首，宋丞相文信公之所作也。公諱天祥，字履善，廬陵人，穆陵之丙辰，狀元也，遭宋末造間，關萬死卒以自獻，使後聖有作安知不與三仁並稱，淮陰龔開嘗録公大槩而議其不當出使，然公豈不知，自惜遣他官祈請，特當是時國亡在咫尺，苟可以存社稷，保斯民，雖死亦不暇顧，又烏計尋常𤨏𤨏禮儀哉？八詩雖皆載公指南録，千載之下，讀之輒使人流涕不休，則其增夫三綱五常之重，然後知詩之有裨益於世教者多矣。淮南劉安於楚辭有曰：推此志也，雖與日月爭光可也。嗚呼！豈獨楚辭哉！至順四年四月戊寅，京口陳方拜書：「右文信公遺墨前叅知政事本齋王公所藏，公歿已久，家人理筐，●書尺叢積，顧是紙損爛將裂，以拭巵匜，公之子季境適至，識為信公書，咄唶驚異，亟命●池以完嗚呼，豈非有神物守䕶之歟？不然英靈之氣不冺而致之歟？是詩之作，念國家之覆敗，痛骨肉之離絶，其情切其辭哀，使人至不忍讀，然其竭孤忠於所事，付一死於素定，其志决其氣，壯聞者為之興起，可謂仁至而義盡矣。先賢尺牘，人尚皆藏弆之，矧信公之精忠偉烈，震耀古今，翰墨光芒，垂示臣子者乎？不惟王氏寶之百世而下，固夫人之所同寶也。史官河東張翥書。 |
| 196 | 公既變姓名，詭蹤蹟，間關萬死，然後由揚子江入蘇州，洋展轉四明、天台，以至于永嘉。其瀕于死者，一日夕之間，不知其幾也。方是時，公於一死，既巳素定，故能于一話一言之際，從衡顛倒不失，所謂忠與義。嗚呼！宋有天下幾四百祀，其亡也，仗節死義者多矣，然皆不若公更萬死而不少屈，至竟而後歸於一死，妻妾子女，在所鍾情，故其辭為尤痛云。遂昌鄭元祐拜書。 |
| 197 | 文信公當國朝至元戊寅歳厓山事潰，被拘北行，此卷諸詩，即是歳道中所作，後五年為至元壬午，遂執節以死。嗚呼！自古人臣遭國家喪亡，能秉志不遷，從容就義，為天下後世所嚮屬，未有盛於公者也。觀此諸詩，則知公之所以處死生之際者，可謂審矣。百世之下，讀其詩而有不為之感激流涕者，尚為有人心也哉！至正十年，歳在庚寅，五月甲子，布衣金華，王褘謹書。 |
| 198 | 語有之：嘻笑之忿，甚于裂眥。長歌之哀，過于慟哭。文信公之忠肝，義膽炳白當世，正不在柴市忼慨。就死之日，實在夫弟妹輸寫無聊之時。其衷抱精誠，死別痛苦，固天壤之大不幸而為古今無敵之盛名，要不待後之人極口贊說。余嘗怪戰國之士若侯嬴、田光輩自負竒節，卒不過以一死為人為長技。噫！市井小夫，感恩酬利之際，區區所謂泰山之重，鴻毛之輕，殆無足言者。以信公之慷慨於弟妹子女，下至婢妾從容慰藉於垂死之際，顧若辭禍而不可得者，然後真能以義處死。蓋蹈義難，蹈白刃，非難人，獨鮮能知耳。呉下，陳謙謹書。 |
| 199 | 予每讀公指《南録》，至其為母夫人小祥，并懷弟妹、妻妾、子女諸詩，未嘗不為之流涕太息也。今於王君季境家獲觀公所作諸詩，真蹟忠義之氣，藹然於紙墨之間，真與日月爭光。予雖從浮圖學，槁木死灰之人，亦不能不為之感動，使章甫逢掖，有國有家，覽之當何如哉，當何如哉？洪武十三年秋七月，呉郡沙門道衍。 |
| 200 | 信國文公《忠義志》業炳著《指南録》，此真跡詩歌八首，元季諸君子題贊備至。然中可疑者，陳方子貞云：淮陰龔開議，公不當出使，時國亡在只尺焉，計尋常禮儀哉？龔開者，字聖與，同陸秀夫君實在季庭。芝祥甫幕府，國亡，晦跡作信公及《秀夫傳》。金華呉萊立夫稱其志節孤峻，論議髙古，二傳文類遷固。竊考出使一事，信公亦嘗自悔。有詩曰：「老馬翻迷路，羝羊竟觸藩」。是則子貞非獨不知聖與，而亦弗攷指《南録》之詩也。次則張翥仲，舉元末任翰林，承㫖封潞國公，逆臣孛羅矯制令草詔力拒之，曰：臂可斷，筆不能操，國瀕亡，憂憤而死」。次則王褘子充入國朝，官至翰林侍制。洪武壬子，持詔諭雲南梁王把都，慷慨弗屈，次年被害，歿諡。 次則陳謙子平，夙尚孝弟，篤學力行。兄訓任江浙省照磨，謁告還呉適、張士誠兵至，謂謙曰：汝無官守，宜自為計」。子平曰：「兄在，吾何所之？」城䧟，兵入脅，訓不屈，遂刃其胸。子平奮前蔽兄，因并遇害。又其次則鄭元祐、明德元季名士，官至儒學提舉而終。嗚呼！忠義者，人極賴之以立亙，萬古弗泯也。卷中題跋者五：而仲舉、子充、子平，俱克捐生蹈義誠，無愧信公矣。獨惜當時執國柄、守封疆者，多賣國生降，苟存視息，未久澌滅。甚則死於盜賊兵刃，貽臭千古。迨其後裔，聞信公事，未有不以前人為愧也。此卷出王積翁子都家中，今歸同邑，陳符原錫。嗚呼！仲舉不云乎，豈獨王氏寶之，百世之下，固夫人之所同寶也。嗚呼，悕矣！信公死節後一百六十三年，是為皇明正統九年甲子歳海虞吳訥識！ |
| 201 | 信公之死偉矣，其危急流離之際，亦惟其能以詩發之，故信公之有詩，如屈原之有騷，皆善明其死者也。錢君世恒以家藏三詩示予，盖出公親書以寄其妹氏，此又原之女嬃也乎？其詩今載指《南録》中，而此則系以與其妻妾子女决絶之言。嗚呼！淚下如雨，讀者猶然，而西臺慟哭如公門下客者，未必其涕之無從也。呉寛！ |
| 202 | 趙氏《鐵網珊瑚》卷四 |
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