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-> -> 卷一百三十七

《卷一百三十七》[查看正文] [修改] [查看历史]

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钦定四库全书
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《江西通志》卷一百三十七艺文序二
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明。
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杨氏二贞妇序        刘 崧杨氏妇萧者,泰和人也。年二十,适同里杨用霖,甫事姑康,以孝闻。康暮年得盲疾,萧扶持益谨,一咳唾之间,即无不在左右。泰和由壬辰来,无歳不被兵,警井邑萧条,民无定居,庚子秋,流言安成寇将大至,民闻风骇愕,日争道驰窜,至相蹂躏,覆溺犹不止。用霖戒其子同予,将舁其母先避之,母卧病不肯去,曰:「吾年逾七十矣,顾杨氏先庐在此,尚复何徃?」萧与其弟妇刘因相谋曰:「忆始乱时,姑病强,舁载以行,乃呕吐眩仆,㡬死于外,吾尝为恨,今若此,可再强乎?宁与若等奉老姑于此?设不幸,即偕死一室不尤愈于道路乎?」刘曰:「诺」。遂不果行。一日,寇奄至,用霖仓卒负其母出匿,萧遽出追之,不知所向,乃返,顾刘曰:今日不得从,老姑奈何?然事亟矣,不可他徃」。即牵引趋傍舍,井次俱自投以死,实是歳九月二十一日也。越四日寇退,同予求其母不可得,号哭于道,或有告之者,因自缒视之,信乃负尸出井,瘗其傍,为二墓焉,时同赴死者,复有二隣妇,曰陈氏,邓氏云:嗟夫!死难事也!况于妇人女子哉?妇内而无外,礼也,从姑义也。知动则或失其正,故寜从内以安夫礼之常,知生则必辱其躯,故寜自投以不见不义为正,而顚沛之行,决于当时闺门之间,唯诺就义,萧诚克自贞者,刘亦善所从哉?自兵变来,平时号为大丈夫者,犹不能不震眩失守,以丏须臾之活,而里巷闺帏,自奋于义烈有如此者,然徃徃湮没于踈逺而不克自见者多矣,其如陈邓二氏,能因人自白者,又㡬何人哉?悲夫!萧卒之又明年同予继死于难,而康卒以寿终,用霖为余言如此,其情概可悲矣,故述而表之,为杨氏二贞妇序。
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余徃年为乡先生,用霖甫作杨氏二贞妇序,先生读余文而哀不自胜,抚其㓜子起,予曰:「吾儿幸有立也,其报而母乎?起」予为之泫然,泣数行下,又数年,先生没,起予益勤问学,扪然思震,树其家声,余甚爱之。洪武三年,余始去家,窃禄于朝,又明年,起予,以进士来㑹京师,乃三月擢授黄陂令,于别也,复徵予文,予不能辞,因更书前序以遗之,俾无忘其先君。嗟乎!诗书之泽,贞烈之所以辉,千古而福百世者,宁有穷哉?刘崧书。
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吕氏采史目録序。       宋 濓皇帝既正宸极,龛定幽燕,薄海内外,罔不臣妾,慨然悯胜国之亡,其史将遂湮微,乃洪武元年冬十有一月命啓十三朝,《实録》建局删修,而诏宋濂、王禕总裁其事,起山林遗逸之士,协恭共成之,以其不仕于元,而得笔削之公也。明年秋七月,史成,自太祖迄于宁宗,总一百五十九卷,左丞相、宣国公李善长率诸史臣上进,顺帝三十六年之事,旧乏实録,史臣无所于考,阙畧不备,于是礼部尚书崔亮、主事黄肃,与濂等发凡举例,奏遣使者十有一人,徧行天下,凡渉史事者,悉上送官。今之北平,乃元氏故都,山东亦号重镇,一代典章文献当有存者,特择有职于官者,行示不敢轻也。章贡、吕仲善司饍成均,乃被是选,是月癸卯,即乗驿北去,八月丁卯,抵北平,凡奏令章疏、拜罢、奏请、布在方册者,悉辑为一,有渉于番书,则令译而成文,其不系公牍,若锡与巡幸宫中隐讳,时政善恶、民俗歌謡,以至忠孝乱贼灾祥之属,或见之野史,或登之碑碣,或载羣儒家集,莫不悉心谘访,且遣儒生危于幰等,分行平滦燕南诸郡,示以期日,有慢令者罪及之。爰自丁丑开局于故国子监,至冬十有一月壬辰朔,始完以帙计者八十,择高丽翠纸为之,衣舁至行中书借官印识之,进于南京,乙未,赴山东,河水方冻,大雪深二三尺,仲善驾牛车,遵陆而行,一吸一呼,冰生髯间,己未至济南,其谘询大畧如北平时。又明年春正月甲寅,竣事成书,又四十帙所拓碑文,北平四百通,山东一百通,不在数中,仍印识如前。三月壬寅,辇还京师,已而诸使者咸集,濂于是有所依据,修成《续史》四十八卷。夏六月,复诣阙上进,仲善以功升太常典簿,寻为丞,且以史事之重,不可易视也。集为目録,四钜编上之,而藏其副于家,徵濂序其首。昔者司马光既著《资治通鉴》,又畧举事目年经,而国纬之名曰目録,示学者以枢要也。仲善今备述采史纲领,明其事之良艰,示后人以轨则也。书之意虽不同,而心之厚于仁,则一而已。呜呼!史有阙遗久矣,如近代卫绍王之朝,记注亡失南迁后遂不能纪载。当时史臣所属,若得如仲善者,岂不有胜窦祥、杨云翼之所録哉?顺帝一纪,卒得为完书,皆仲善之功无疑人,有功而不知不智也。知而不言,不仁也。濂待罪国史,故不辞而为之序,使观者有所徵焉。
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江西贡院唱和诗序      梁 寅余观古诗之作也,必有为而作,皆足以兴起夫人心焉。故定之方中为营室也,泮水为兴学也,干旄为见贤,伐木为燕朋友也。若是者,人心之兴起宜矣。天朝于九州平定之初,诏以明经科取天下士,洪武三年秋八月,江右十三郡之士云集于文塲,于时行省叅政、滕公、按察副使安公同莅贡举事,行省都事马侯道泉,按察经歴,刘侯景文实左右之,刘矦赋诗,以歌盛美,而两府之贤咸和考试六人,则余与番阳蔡深、渊仲、豫章傅箕拱宸、临川张洁以修,何淑伯善河南艾实若虚及凡在贡院者,无不属和金玉之章,前陈后列,喤喤乎?洋洋乎?如八音之并奏,虽声之不同,而同合于太师氏之律,吕何其美哉?既冩成轴,刘矦命序之。余谓大藩之选士而升之朝,甚盛事也!其方之营居室,修学宫,见贤人,燕朋友,不犹重乎哉?宜和之衆而传之久矣,抑是诗也,献贤能之书有日矣,士之获荐者,方于于然而来,两府之大臣,賔之于庭,歌鹿鸣之章,以为饯诗之作也,又安得而已乎?余归山中虽不获与,而篇章之传者,余尚愿见之南昌府图志书序。       熊 钊南昌郡在大江之西,藩臬所治,统县惟八,其山厌原,其浸彭蠡,舟车所集,财赋所出,自古都㑹之地,秦属九江,汉为豫章郡,今之疆境,东西盖千里,人民衆多,方古诸侯之域,则大邦也,歴代广狭不同,而郡守之择必在其贤智,列郡仪表系焉。皇上兴运南昌,不烦干戈而向服,虽攻窃间发,民人莫不遵约,束固守御,属县向风,畏威顺化,山川风气之淑,亦可徵矣。洪武十一年,郡守太原王庄治郡,政修,恭承上命考郡之图,经记志属,进贤文学,新建丁之翰,编类成卷,事修词雅,命钊为之序,盖自疆野分州而国以万区,九州既别而贡赋成等殷正,域四方周,列爵分土,帝王之政,莫大于是。然而古者列国各有史官,任其记载,郡县设而史废职矣,今使郡各有志志,得其实,可以考见得失,系于政治不小也。按斯志而求之,山川之胜,人物之奇生,産服食之宜、城池之髙深、道路之逺近、民性习俗之贤愚、美恶治术、教化之难易缓急,与夫文章卓行之闗,于天典民彛者,皆可以览,而周知皇上神机圣畧,可以仰测其妙,而盛德之化极于无穷,继今以后,民人得以求其先民学行之懿,致力忠孝,以不失乎为君臣为父子之道,仕于此者,有以知其风土之常,益求皇上开基之迹,爱民之心,用德以率其人,有加于昔人之善治,则斯志之作,岂曰小补云哉?送范秀才序。         萧 岐
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水利之在天下,其功最大,然所以成其功者,惟在乎得人焉,不得其人,则倒行逆施,叫嚣隳突,使上之情,不得以孚于下下之情不得以达于上,以其所利民者,而反病乎民矣。一得其人,则勤民而民不扰,劳民而民不怨,圣君之㫖意,既大明于当时,圣世之德泽,自旁流于天下,若禹之治水,行其所无事,斯无恶于人矣!今太学秀才范德常,兴水利于泰和,斯所谓称其任也,德常谦逊而审宻,恭俭而有守,畎浍溪壑,一循前人之所拟而未尝变更,丈尺深广,一遵在上之所定,而不为増损,工力逺迩,一由县官之所遣,而未尝移易,兴事之日,民劝趋之德,常单骑一童与从官父老徃耒其上,作其勤戒,其怠者,惩其不如法者,未及期月,厥功告成,基址深广,土石完固,过者称叹,行者喜恱,荷锸讫功而归者,欢呼载道,歌謡四起,莫不曰为吾民建无穷之利者,圣天子使吾民拜无扰之赐者,范秀才也,非得人而能之乎?使天下兴水利者,皆如范秀才,则何患大事之不立?使今日为使者,皆如德常之能事,亦何患善政之不行哉?昔白公引泾水,史公引漳水以利民,皆见于歌颂,载在青史,吾将铺张国家之良法,与秀才之美意,録于县志,异时上史舘德,常不徒有功于今日,宜有誉于后世也。医士任敬立皆从事于水利者,备言其美,余故序以为德常东归之赠云。
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《龙虎山志》序         张宇初道之潜于至㣲而显于至著也,天地之大隂,阳周始而理著焉,事物之衆,盛衰循环而文著焉,此其至微之机潜于至著之间,人不可得而见矣,迨夫歴千百载之下,而不泯絶者而后知也,道之谓虚无元黙者原夫天也,杳冥恍惚之内而精粹朕兆存焉,是不可见而可知也欤?吾太上之教,自轩皇、文景之下,率尝用其清静无为之说,騐于世矣,或方之申韩刑名,或辟之方术怪诞,盖将有不得而毁斥为异端者乎?故太史迁,以其动合无形,澹足万物,指约而易操,道家者流,则古有之也必矣!是以闗尹庄列之言有以发其未尽,而柔弱谦退之言,有足以拯周衰之弊,而范世轨俗焉得以幽元视之?且神道设教,岂将诬后世以取惑哉?迨列国而下,秦之茅君,汉之我祖天师、吴之许葛,皆其尤著者焉。天师锺不世出之姿,亲受于太上,由是三洞经籙符法之传,袐于九霄十极者,灵诠奥旨,尽降于世,乃㳺蜀之吴,而鍊丹龙虎山山之名于天下者,居福地之下,而与三茅閤皂并称焉。我张氏留侯而下四十八世矣,有非二山之足拟也!歴魏、晋、唐、宋代有裦崇,典秩具备,若山川之胜,宫宇之丽、人物之繁、仙迹之异、道行之神、爵望之显代之慕,拟歆艳者,或美之于诗文,垂之金石,相传逮二千馀载,而嗣之者愈久而愈昌,栖之者弥逺而弥广,孰非上世之济物利生,御灾捍患,其元德绵逺,有以隂佑生民,上禆王化,而能传之不息,若是之久且著哉?抑亦山灵川后,有以呵䕶资毓而然也乎?是山志之不可无述也。元皇庆一年春,元教嗣师呉公集为三卷,进于朝,诏词:臣元文清公、程文宪,公实序之,而予曽大夫留公大父太元公遭际宠光烜赫,当世获纪之典籍,荣亦至矣。我朝先公冲虚公,在先皇之始元,累觐天顔,眷渥犹至,而予之鄙陋,早袭教章,上承殊遇,宫宇易新,已而今上嗣位,首承召命,䝉恩两朝,博厚之仁,鸿厖之泽,莫得而尽纪也,间病旧志,多疎浅凡近,窃有慨焉,或谓值兹盛世,非加以稽古索隐,以成一山之盛典,岂不使奇芬伟躅,湮郁涣漫,若珠玉之蔽于渊薮,其质可珍,而忽不收袭,亦岂不自弃也哉?予虽笃志,而学有未逮焉,讲师李唐真,清修笃厚,乃命捜访其遗缺,而仲氏宇清,志锐而才敏,力赞成之,遂析为十卷,将完而善士,某愿夀诸梓,能无一言以志之哉?惟道之在天下,与天地并行而不违,其存于人者昌大之而已矣!能志是而弗替,则善承其已著,而垂裕于将来,宜与山川同其悠永,其有以哉?然世逺代异,或不能尽其纪载,而后之慕其馀风遗烈者,未必不有,耴于是焉,敬僭序于首。
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《白鹤观志序
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自黄帝获鼎学,仙丹成而上升,继则周穆王作,草楼召仙,而其说始殷,逮秦汉求仙之盛,而方士迭出,谬以神异夸诞,耴惑好慕之君,淆杂虚元之授,招时讪议者亦宜然,岂无真仙者,潜遯穷僻,遗名弃迹以修之,故其丹炉、药臼、灵书、奥诀,或秘诸岩洞,或留世隐显,虽其迹不同,自古相传代有之矣。江西丰城之白鹤观,在陈大建间,其地眞仙甘君之灵迹也,甘君㓜笃孝以行闻,于乡里学道有年闻旌阳,许君善徃师之,许君与偕徃师丹阳女,仙谌母得秘授,法行日著,乃从许君积功江汉间,若其图松御怪,斩蛟蜃袪蛇孽,以三尺剑致功,可益万世,其名迹垂之无穷必然矣,况其功烈,尤有不能具録者乎?而许君尝有净明忠孝之法,行世其说,皆本大中至正之理,非他符诀呪歩比也,甘君以孝行之著,成仙蹑空,其功与道岂不得之?忠孝尤多,矧仙之为超脱,凡俗之迳,未尝去人道而必独善也,此甘君道既成事,母终而脱去,则可谓两全矣,抑凡仙眞区宅,必山川雄胜,而丰城之佳秀,宜有以毓其质炁而然也。予今春谒西山玉隆宫,还经白鹤观,虽风雨之夕,探采遗逸,尤有足起慕焉,其地虽处闤闠间,景物幽丽,询其两楹,乃吾祖虚靖眞君,洼盈方丈,其前龙潭眞君飞幻处也,道㑹邬某耆士熊某主观事,且出甘君所为丹经,洎观志及眞君与任首座书言,尤足以有发,而事毕名存,宁不重为感惜者焉。越夏某来山中,以观志请序,余幼嗜名山水间,以穷幽索胜尝歉,古今名迹,不获遍览,若甘仙之神德优著,乃获读其言,履其境,叙不可辞,矧尤吾祖之遗声逸迹,间可以详夫纪载者哉?然某克尽其职,且编次成书,欲寿诸梓,可谓善究其本矣,使他日眞仙之灵踪异化,与是録同,其弗泯于吾道,岂不甚盛事哉!继者勉之。
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乡饮酒读法诗序       陈 谟国朝奄有方夏,即详定法书,名曰《大明律令,又命刑部取凡丽于法者,类编其书,名曰申明诫谕,尤虑中外远迩,弗加警惧,轻犯宪条,申命文武百司,歳取春冬孟月行乡饮酒礼而读法焉,民间率百户为一集,位以齿,董以里长,郡县则肃士大夫之老者为正賔,馀为次賔,而郡守县令主其席,其仪酌取唐宋而务从其简,物贵俭素而务适其中,凡饮,皆先读法然后行酒,所以使人人知畏而重犯法,人人知秩卑尊而隆齿德也。洪武六年正月,实维,其时泰和县令尹、前御史刘公宗啓即学宫而行事,自僚佐暨贤士、学官弟子员等,凡若而人,列位于明德之堂,于是学徒二三于于而前正立,张拱奉法书而更读之,先令次律,次诚谕,炳炳琅琅,观者如堵,聴者动色,读已而燕,笾豆静嘉,衣冠齐翼,竟酒爵行,无算有充然饱德之实,无起坐喧哗之非,皆额手颂曰:上之泽也,令尹之化也!令尹治县克,勤克廉端,其本不鄙,夷其民动如礼法,民自以不犯其或观,感信向之,不齐名𨽻,申明籍中,不惟其所亲,所友悚闻诵言,面颈发赤,虽其怨家闻之,亦凛然増欷恨,服化之晚,诚足以増夫天理,民彛之重,岂徒饮云乎哉?抑刑始于笞笞,始于十,至轻也,递而倍之,至于杖,又递而倍之,杖至于百,何笞律?简杖,律繁笞十,良民犹不敢犯杖百,而犯者益衆,然则法可不重乎?徒轻而流重流,至于三千里极矣,又加焉,非绞即斩而率轻犯之,此国朝所深悯,而乡饮读法之制所以行也。呜呼仁哉!翌日,学官自强成诗,㑹稽中,常先生和之,诸在燕者,或赓吟,或自赋,以质诸令,尹谓余忝正賔,宜为序,遂次第书于卷端。
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兴国县。申免倍徵序。
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秦汉而来,田有赋赋有经,丰不加益,歉不加损,有司守其额,徵其入以为常,歳比不登,明良在上,或赐民田租之半,或三之一,史必大书之,未闻倍而徵以权宜,而足兵食者也。自淮蔡乱二十年,东南耗竭,力相十而霸权相百而君更起,倐谢无宁,歳而世无桓文之贤,以匡而纠之,于是有据一城以抗大国者,地狭费夥,则征敛百出,若章贡歳取加倍之赋,是岂不得已哉?亦弗恤而已矣!及建业兵蹙其城,尽徙其官属士卒,收其圗籍,而其倍徵之赋,与额无辨,主典者徵入急于星火,平川常赋七千,屯田杂赋不与焉,当大兵之后,邑里萧条,民惟正之供,且称贷弗给而又倍之,虽椎剥膏髓,无所于出,况倍与正不辨,将遂为正,其为害岂小小哉?县令朱克敬悯其民欵上于府,若总制之司不得允,则率吏民俯伏泣诉庭下,当道者悯恻其诚,与之申达,且俾缓征,俟命,未几命下得可,民额手相贺,指子孙誓不忘,于是主赋吏相率请曰:吏幸乃承事,今得终役,得不受大府逋责?令之惠孔厚,今兹黜其倍以归簿正无穷之泽,实令所致,吏亦与有乡誉焉,愿先生纪述,示逺近,永誉将来。予曰:令书上考孰大?于是后之人将鼓舞而颂曰:倍我徵者,不幸作俑于章贡而尤甚!幸反正于朱平,川诚盛美,不可不书,他政固弗论也。呜呼!善固国者先固其民善,寛民者,先寛其赋,充是以徃,无行弗达,一平川邑,何足淹哉?余是以纪之。
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大理寺少卿程公平寇诗序   胡 俨江西郡邑,歳连侵民阻饥,乐安、永丰、新淦尤甚,介三邑之间,有山曰大盘,崭岩险巇,丛木荒榛,毒雾岚烟,隂翳蔽障,细民不率礼教,多冥顽暴很,于是乐安曾甲者,以妖术动衆,相煽而起者,衆数万,栅岩穴以为阻,狐鸣䲭张,如豺如狼,斩竿揭旗,标伪号,署伪官,啸聚山林,焚劫逺近,居民苦之,告于有司,有司不能讨,遂达于㑹府三司及白于御史。时监察御史、新安程公富,按治于兹,闻其事,即与㑹府,诸公筹其方畧,发兵捕讨,而都司檄守长河,佥都指挥吴坚,以其兵㑹,公抵其所,坚兵逺未至,乃调近兵,而吉安之兵至者才二百,公复纠集过所及郡邑民丁,以助声势,自将击之,无不以一当百贼,蜂屯蚁聚,初亦抗师,公出奇制胜,一鼓败之,贼衆披靡,如摧枯拉朽,遁者掀其窠穴,溃者穷其踪迹,旣而坚兵与㑹府之兵继至,贼益穷蹙,窜伏林薮,呰窳偷生,降者不絶,公乃擒其渠魁,系其丑类,送之㑹府,安辑其民,人民大欢恱,歌颂载道,适都督武公、佥都御史王公偕至,喜寇之平,按辔而还,公复与㑹府诸公,丕蔽寇囚,殄戮首恶,分别徒从,开释无辜,腾章告㨗,圣天子嘉公之绩,特降勅书,裦勉甚至,遂擢公大理左少卿,锡赉有加。噫!若公者,可谓得其时,展其才能,行其志者矣!布政使咸宁陈公将,合能赋者歌咏以传属,余序其事而为之引。嗟夫擒獮寇盗,御史之成规,建功立名,君子之能事,崇德报功,朝廷之大典,是皆不可无纪,故序次如右,以备国史之采择云。
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重修南昌府志序
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郡之有志,一郡之事,物皆载焉。昔李吉甫作《元和郡国志》及国计簿》,谓为政者执此可以治天下,盖山川之险易,物産之丰约,贡赋之多寡,户口之登耗,人才之显㣲,风俗之美恶,可以一览而得之。吉甫居相位,固以此为重,为守令者于此其可忽哉!豫章之有志始于雷次宗,后其书亡。南唐涂廙补撰豫章古今志》,时时引《次宗旧记为证。至宋洪刍驹父谓廙书赡则近秽,踈则及漏,又时有抵牾,非完书也。乃掎摭书传,疏所见闻,取其旧书,析为十二部,谓之职方乗元刘有庆潘斗元,又补述《续志》九十四卷。然流传不广,书多湮没,歴世旣久,又皆残缺,所谓郡之文献,诚不足徵也。俨尝承命纂修天下郡志,一时郡邑所进之书,非茍简则冗杂,至于错谬,莫此为甚。同列举以见示,惟有慨叹而己未㡬,以末疾赐归不及,见其书之成养。疴居闲山林无事,知府任肃、伯雍乃以是书诣吾庐而请。噫!此余之夙负也。况生于斯,长于斯,终老于斯,其可辞乎?遂力疾而为之。然编者迁就,书者传譌,较之昔人,尤有可叹。于是㑹诸生举其纲领,类其条目,其可考者正之,无可考者,以意求之,爬梳剔抉,删其繁秽,探幽发隐,正其诬谬,逺览旁搜,补其遗缺,详畧互见,要其㑹通,庶几一郡之事物,千载之文献,有足徵焉,而任侯于此,可谓知为政者矣。虽然,衰疾之馀,独见无询,徒勤皇甫之心,辄有师丹之忘,其不备者,尚有待于后之君子云。
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送张鸣玉序         杨士竒贑为郡,居江右上流,所治十邑,皆僻逺,民少而散,处山溪间或数十里,不见民居,里胥持公牒徵召,或行数日,不抵其舍,而岩壑深邃瘴烟,毒雾不习而冒之,辄病而死者什常七八,江水险急,滩石如虎,牙森立,或隐或显,奔湍之声汹汹,闻数里舟楫徃来,非资其土人,跬歩不敢越,以是㑹府优视之于赋役百需,尝半减他郡,而当江广之冲,将命之臣及海南诸番朝贡之使徃来,供亿无虚日,加之数年,旱涝饥馑,民之不遂,其生岂少也哉?为郡者于此,茍非徳任绥抚,才堪繁剧,不得为良,建安张珂鸣玉,由行人擢知府于贑期年矣,自㑹府下至十邑之民,皆称曰良,江右所治十三郡,时称良守不三四人,而鸣玉与焉,固其所施,有及人者,与前之为守,于兹非一人,至于今人喜谭而乐道者,曰赵清献,世谓清献诚心爱人,以惠利为主,又称其学道清心,遇物而应,有过人者,非本诸其德与,则后之为良守于兹,不务诸德,其可哉?鸣玉发身进士,其官京师时,与余邻居,今自贑述职,将归翰林检讨连智,其同门也,求朝士为诗送之,又求余序,于是乎言。
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中溪八景诗序》
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安成彭氏,世居邑东中溪之上,据山水之胜,山则直其居之,东曰东阳峰,山有巨石,将雨则云气自石出,土人尝视为雨候,其南有石岩如屋,髙广可数丈,中祀唐安成令刘像志云,像死为神祀以祈灵,云南又有白马峰,以刘像,尝乗白马驻此峰、特高诸山,先得旦日南稍西,曰黄牛岭,昔有仙人乗黄牛,于此得名山,迹磅礴而髙,峻絶出当,日暮景暝,独受返照,屹立类金璧可玩岭之巓,旧有台相,传尝三仙人,止此民,筑台祀之台,久废而至,今或见有夜光如灯,煜煜其上者,水则直其居之,北有潭,在石榴峰之麓,昔有没而渔者,见隂洞有石牀,老人卧其上,盖龙所居也。东北有玉井泉,甘冽而源深厚,夏旱不竭,南有蜜湖,广数百亩,産菱藕鱼鰕之利,而深不可测,有潜蛟其下,好事者析为八景,今彭氏之彦毓敬举进士,在京师思之不能忘求翰林诸君子为之赋咏,旣又求余序之,夫人于山水之胜,非其资识,清明襟宇,洒落无利,欲之累者,不足以乐之乐之,而至于既去不忘,又托于贤士大夫为之发挥,盖乐之深者也。毓敬其所存,固有过人者哉?天下佳山,胜水岂少也?不闻于人,则亦与弃物,何异中溪之山水,其自今焯焯于世哉?吾闻安成山水之胜,中溪其一也。安成之民,多俊爽魁杰,尚气节其俗之善,家诗书户礼义,而代有闻人所从来逺矣,其亦山川灵秀之所锺,与苏文忠公记眉州逺景楼而称道,其俗则吾于序中溪、八景之什,安得举彼而遗此哉?
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石冈书院诗序        梁 潜西昌城东南三十里有山曰石冈,萧先生自诚家,其地凡十馀世矣,松竹郁然,庭宇幽夐,则所谓石冈书院者也,盖先生之七世祖,仪凤之所建,宋末毁于兵,仪凤从孙梅溪复剏之,元季又毁于兵,则梅溪之孙三溪剏之,三溪则先生之尊父也,始终百馀年,书院毁而复建者三焉。夫人事有废兴,理固然也,然君子笃志励行,乗时以圗不朽,则不系于是焉。仪凤、登宋漕贡进士,致身显宦,其裔子安,亦仕宋,为诸王府掌记,丞相文信公败而南也,子安从之起兵,一时豪杰慕义之士,皆闻风而起,及丞相之被执也,子安死之,千载之下,闻之,为之慨然!夫丞相之名节,与天壤并立,而子安亦可谓烈丈夫矣!尝闻乡之故老,言丞相败时事,云当时死者极多,事既无成,其家人子弟惧祸,徃往讳言之,故忠臣姓氏多泯灭,不得列于太史氏,以暴白于后世,然至今乡人有得丞相要结起兵时手帖者,犹什袭之,不忍弃去。呜呼!遗墨敝楮,犹寳之如此,至于死节之士,何独讳言而使之无闻哉?有如子安者,岂不深可痛耶?古称志士杀身成仁,求无愧于心而已,睢阳之士,从巡逺先后死者,岂必尽书之史氏也,茍无愧于心焉,书与不书,又不暇论也,子安之死,此石冈之伟烈也,在乡人所当仰慕者,况萧氏之子孙,守其遗构旧业者哉?自诚先生敦厚而信愼,虽老犹喜道其事,则其志可见矣。今年冬,来视子省身于翰林,以子安之殁已久,而书院存焉,求一时名士歌咏之,且谓书院名教之地也,而子安事有关,名教甚大,以予为史,官属为序。夫发潜德而纪先贤后生之责也,予不敢辞,故备书以序之,读是诗,亦可以兴矣!
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郑氏《四老图诗序》       王 直皇明统,一区宇将百年,仁恩义泽,浃洽乎天下,天下之人皆得享夫安静和平之福,故耄期之老,所在有之,诚太平极盛之世也,观于郑氏四老可见矣。郑氏家旴江为盛族,而四老者皆同産,且皆寿考康寜夫寿,考康寜非德不足以致之,此其所谓盛也。四老伯守中年八十二,仲秉中七十七叔,则中七十三,其季敬中亦年七十矣。伯氏之子诚,字文实,尝为吏部侍郎,有名朝廷推本于父母之贤,即以其官封守中,守中膺三品之贵,有命服之华,于是郑氏光荣硕大,乡族无与比者,佳时暇日,兄弟聚于一堂,披阅卷帙,谈论古今,或命樽酒谐燕嬉,则更起为寿,迭相酬劝,其诸子孙罗列,左右各以序进,捧觞称庆,欢忻鼓舞,不知日之夕也,天下之乐,盖莫有加于此者,旴江之士大夫歆羡之不已,乃命画者为图,而相与歌咏之,今年季氏之子某来京师,介司务程廷仪,过余道,其事且称四老之精明不衰,而祈其寿之永也,求予致一言,予昔与文实游而重之,然于四老则未获一见,今文实已矣,而四老皆康强,文实有知,当亦喜而无憾也,然窃计之,伯氏之生,适我太祖皇帝受命之时,天地交泰,隂阳和畅,清明纯厚之气,已见于发育之中,伯氏得之以生,而诸弟继之,重以列圣涵养之德,故能各遂其生成,而皆至于悠久,是岂偶然之故哉?有元之时,㑹川有尹先生者,伯仲同乳,至泰定丁卯,皆九十矣,二季亦各八十馀,当时见于赋咏者,多馆阁之贤,虞文靖公为序,以人瑞称之。夫天下之寿者多矣,然未必萃于一家,萃于一家者有矣,未必出于同气,尹氏兄弟如此,得不谓之人瑞乎?今郑氏兄弟四人同産,而又同寿,其年益加,将不与尹氏兄弟等乎?予闻之,德者寿之本,南山有台之诗,以无疆无期,祝君子之寿矣,而必曰德音不已,德音是茂,至于保艾尔,后乃已焉!使郑氏四老年,弥髙德弥劭,保养其子孙而至于耄期,复有君子者赋咏之,虽亦谓之人瑞可也,今是诗也,岂独郑氏之荣观哉?朝廷仁育天下,鸿休钜美,亦于此见矣,不可以不传也,故为序之,使传焉,亦因以啓夫后之作者云耳,并蒂莲诗序。         张 彻。
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新喻邑大夫洪公惟衡为政之七年,政通人和,百废具举,乃新作浮梁于杨津,将成公与僚佐父老徃观之,时秋之七月二十有六日,因省民之敛,至于屯塘,水波不兴,莲花盛开,大者如斗,其最大者二,双花擢秀,连蒂垂芳,清露未晞,倚风欲语,若有神物䕶持以待公之来者,衆异之。先是,塘湮芜,民不蒙水利,公始至,命凿之,使深种之,以莲广可数十亩,民赖灌漑,歳获大穰,又因年丰,劝富民出稻米麦馀万石,积以防歉,乙卯之歳,郡人大饥喻之,民赖存活者以千计,皆曰:天惠公以活我耶?公神明有先见耶?否则相转死乎沟壑矣!至是而获兹瑞应,咸归美于公,公曰:上天敷佑下民,使若等共享太平之福,吾何德臻?兹命取归置公庭以谢天恩。贰尹钱达率僚属相贺曰:斯为嘉瑞,岂世之恒有也!意者天鉴有徳,神斯降祥,以彰徳美于公,以示徵应于民,而黙无颂声,是不明显天之赐也。公于是命画者冩为图,命能文者,咏以书命,耆老周师,秉请予文以序其首。予谓喻之为邑,地方百里,公之未至,瓦砾蒿莱,公之旣至,锦绣金碧,然江山城郭,非遽有更改也,土地米粟,非顿为増益也,在公一转移之间,七年之久尔,孔子曰:三年有成,信哉!夫民心欲安,无小大一也,使其各遂耕食凿饮之乐,而无叹息愁恨之声,则和气致祥,自有不期然而然者矣!昔公之先世有曰浩者,仕宋为寜海簿,蠲贫弱户税四千馀八百,致县境有荷花桃实竹簳连理之瑞,载之方册,传颂之者,如昨日事,今公之为喻邑,政迹可书者不一,德之大者饥民赖活以千数,不优于蠲贫弱之税乎?事之美者,莲并蒂而双花,不异于荷花之连理也,人尝谓古今人不相及,观公之与浩,岂有异哉?然公之心,惟求无愧于天,未尝有期望于天,而天之所以降兹嘉瑞者,既有以彰美公之德,又有以兆公之功名逺大无疑矣,宜播美于歌颂,传喜于逺近,以与先世之三瑞,并称于后世云。
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重修广昌县志序       何文渊吾广昌为县,宋绍兴八年,安抚使李纲始析南丰县之半而建置东隣南丰,西接宁都、石城、宁化界于南,宜黄、南丰,环于北四境之内,山髙而秀丽,水深而清洁,不産奇花,异物浑沦磅礴之气,独锺于人,以故人皆质直有气,好自卓立,虽贫苦㓜弱,未尝屈伏依傍于人,未析县之前,贤才之出,皆杂见于旴江南丰二志析县之后,若西畴何先生之清洁,太守何圣能之仁惠、枢宻陈宗礼之显宦、京、尹、吴浚之勇畧,省魁,掲梦登之髙选,其馀隐逸文学之士,与夫贞女节妇,又非一人,兹皆山川风气之所锺也。有元之初邑,人连仲黙尝集析县以来之事为志,后遭兵革,焚毁殆尽,罕有存者。吾长子宗,徧求于乡,比于农家,得其前集,又于漆工刘文兴家得其后集,合为全志,然自元初至于国朝,宣徳又及二百年矣,有元之事,无有知者,所可知者,洪武以来之事,然遗忘过半,今不编续,则后之视今,亦犹今之视昔宗即其所知所闻者,编类成帙,补其缺畧,以续前志书成,名曰《重修广昌志》,锓梓以永其传。吾少年窃有志于此时,方习进士文字,因循未暇,今幸此书成于吾家,可以表率乡里,嘉惠后来,何也?夫州县之有志,犹国家之有史史,以总纪天下之事,志以详纪州县之事,然山林川泽之人,语之,以乡里之事,则欣然好闻,语之,以天下之事,则聴之忽畧,盖乡里之事,得于闻见之眞,而天下之事见闻所不及故也。元之事虽不足纪述,国朝列圣相承,治化熙洽,人文宣朗,有如诸公之文章、政事节妇之志行,卓异逸士之髙风雅操,此皆他邑所罕有也,其可不书之以为后来之视效乎?是志也,不可视之为山经地理之书,其有闗于风化大矣!
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南丰县志序         何乔新国有史,郡邑有志,其纪载虽殊,所系之重一也。凡作史与志者,其叙述必有法,其是非必以公夫,然后可以久传而不泯。况史之所纪,必参诸志之所录,则志之所系,不尤重乎?唐、宋以来郡邑之图志多矣,然或叙述无法,或是非不公,徃徃湮没不传,间有传者,久亦厌观,有繇然也。𢎞治七年秋,江右藩臬移文,所属郡县,各纂修志书,上之㑹省,将删为通志,于时郡县或以冗迫不暇及而付之,稍知章句者,纪载多有可议,坡陀小丘获録而髙大,可以奠疆域者遗焉。乡党所不齿者,曲为粉饰,而勋烈文章伟然一世之英者不纪,甚者索货币、需酒食,乃立为传,鄙哉斯人,眎昔之陈寿魏,收尤下矣!惟南丰令巴陵雷侯孟正,知其所系之重,乃集邑之师,儒耆宿语之曰:南丰,名邑也,有曽文定公之文章,曽文、昭公之刚大,朱光禄之厚徳,曾悟黄枢之忠义,其它名贤硕士,未易缕数纪载,其可不谨乎?愿相与成之,乃本旧志,考诸家文集,参以里巷纪闻,公暇延访多士,亲加笔削,赋贡物産,丁口顷亩,务纪其实,吏治得失,人才贤否,不为虚美,开卷一閲而一邑数千年之故,了然在目矣。侯既缮冩,上之藩臬,而留其副于县属予序之予,谓侯眞知所重矣。它邑茍具文书者,能不泚其颡乎?侯名颐发身科目,其来为邑,凡前政之妨民者,痛爬梳之,兴学养士,崇礼励俗,修文庙,饰廨宇,均徭赋,一权量,歳旱祷雨辄应,其可纪者甚多,今之良有司也。
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乐安县贡赋序。        萧 仪大江之西,古洪为国之钜藩,其地在《禹贡为扬州,厥田为下下,厥赋为下上,其田赋之见于古者如此,由三代而迄今,相去数千载,九州土地之等虽无所变更,九州赋税之入疑有所増益,以舆图之广袤,地势之饶瘠,古今有一定之等,民居之稀夥、地力之荒辟,古今无一定之规,故土田无变更,而赋税有増益也。洪所辖之府十有三,抚其一也。抚所辖之县五,乐其一也。洪之田在九州,则为下下抚视洪所辖之地,旣非上矣,乐视洪所辖之地又为下焉,而所入之赋税,视于他县则不加少,且县僻而地阻,陆不可以车通,水不可以舟载,其赋税之入,视他县为尤难,及毕事之日,乃不在他县后,盖由圣化之入乎民者深,而民知奉上之义故也。县治之南,去一舍有半、其地为招携,潭车溪丘氏居焉,其族富而蕃所入,朝家之赋税,不下百馀石,所服贡纳之役,歳不下三五人,翻更其行而毕事,恒不在他人,后族之彦曰:伯荣、常恱甫以长百家之役而将贡,是歳之税于朝,其所纳之数又不止于一族,且兼总于百家矣,而其催科之政,视于他人,则为寛其完毕之效,视于他人则为先,非有过人之才而能之乎?严程将行,因祖而饯之曰:致生养之功者,君之所以惠乎下,效贡赋之力者,民之所以奉乎上,是行也不可以缓矣,将见牙筹唱彻,大仓充足而国用有所资,是则厥田之等,虽不改于古,而厥赋之入有以増于今,必上有以致君相之寿,而下足以为他州之劝猗与休哉?
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谭节妇诗序》         罗 伦宋谭节妇赵氏,永新人,归谭氏,年二十七。元师下江南,丞相文天祥檄女弟之壻彭震龙复永新降将刘盘,诱元兵陷城,妇抱婴儿匿礼殿中,兵执欲污之,屠儿,瞰于梁,见妇骂曰:「贼死吾舅死,吾姑吾从舅姑死耳!犬彘敢吾污哉!」母子遂遇害,血渍礼殿,入砖,宛为妇,抱婴儿状,或磨煅之状益显。先是,元兵入浙东,临海王贞妇者,主将欲纳之,妇啮指血书石,投崖而死,血渍入石天隂,雨坟起,若始书时于戯,若二妇者,天实异之,表人极于万世也。后未百年,红巾寇禾川,省掾陈允中辟彭九万行军镇抚,其妻李氏躬爨犒军,战屡㨗,明年,苗獠入城,李氏及其子友谅、女秀英俱被执,以刀胁之,问所求,骂曰:吾死耳!吾何求贼,辄连杀之。于戯!永新未百年,得二烈妇与文山、余豳公、耿光相下上,夫岂偶然哉?建文壬午,北平,师起永丰,峒民变,夏克绍妻黎氏奴欲屈之,黎不屈瞋曰:我死后,贼奴不出三日后三日,奴果战败死,此犹慷慨乱离耳!若遭世承平,从容就义,犹未易也,吾见其人矣!丘咨畴妻熊氏,年二十三,从夫死,谭洪季妻张氏从夫死,年二十五。丁达常妻聂氏未嫁,闻夫死,从之,年二十,吴恒鉴妻曽氏,夫死,从之,年二十三。黄宣德女年三十一,其夫丘病,以身代,死之。呜呼!由是观之,妇持节义沦草莽者可胜道耶?是岂有待而然哉?所欲有甚于生,所恶有甚于死,因于心而不可解也。为人臣子,不背君父,若此妇焉,则国家丧亡之祸,何自至哉?夫何平居穹官,厚禄秉钺,执衡髙自标誉,或目以妇人,则艴然怒一旦变,故窜伏忍耻,弃人家国而不顾,视此妇寜不愧死耶?陈君粹之佥江西宪事,按节永新叹曰:节义者,天地鬼神之所相也,而况人与,乃合古今咏歌刻石于祠成,知县事李某属叙于伦,乃连书之,以愧为人臣子,而弃君父者。于戯!柄世道者,盍亦知所先务哉?
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东征凯还序         张 升正、德、己巳歳,歉江右民四五十为羣,甚至千百,强开富室廪,公出粟不忌,势焰横行,无敢当之者,有司亦莫如之何,而抚州尤甚,自此啸聚山林长林,市为渊薮,乃抚城之东也,昼夜出掠良善赀畜,极则系男妇为质,责价取偿,杀人如刈草菅,流血成川,有司捕之辄失利,虽百计招之,随就随叛,竟无寜日,久之凶威愈炽,延蔓他境日广,诱胁丑类日衆,蟠据巢穴日逺积四载矣,上厪宵旰之忧,乃命都察院右佥都御史应城陈公公,雅有才望,韬畧玺书徵之,不俟服阕,起于湖湘,往总制江西军务,闽粤湖浙,悉属节制,公受命唯谨,不敢以私辞,即请用广西土兵,盖公抚广西时用之有绩效故也。时狂寇陆梁有四所,广东有大㡌山,南昌有华林寨,饶州有姚源洞,抚州有东乡、东乡、长林市,是已长林视馀处犹烈也,地四通无阻障,北逼进贤,南逼金溪,东逼安仁,至于乐平、乐平、姚源洞贼在焉,宼出任所之恐出,与姚源洞贼合势,制之尤难,故攻讨长林市,理不可缓,总制陈公,以此为先,乃今歳春二月节行,领兵躬临抚城,分兵为三道,成犄角之势,三道各进,迭入日飞,㨗报三四,势如破竹,贼徒窜身无地,狼兵志锐,气勇坚无不破,险无不平,不逾月而贼巢俱空,擒戮无虑万计,眞百世之奇功也!士民安堵,罔不稽首,歌颂我公之盛美于不已,旴守赵州安应文,过余而喜跃曰:吾旴宻迩抚州,曩闻羣寇大肆,行将及旴民皆荷担以立,未至百里,俱空村遁避,吾辈职守此郡,昕夕圗维,奔巡要害,防守备御,日不暇给,今幸寇尽民安,桴鼓不鸣,谁之力欤?安数万家室,息千里之烽尘,公之功也,公之德也!顒首东望,欲致贺忱,敢请言以发之,余亦为之击节,乃缀数语,以张公之伟绩于万一焉。
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武宁县志序         杨 亷武宁为南昌属邑,僻在万山之间,数十年来,士之事诗书者,或无心以出,而缙绅之东西行者少,至部使者亦徃徃间歳一临焉。故在今郡邑中以山县称甚者,不考其实而忽其名,即乎今而轻乎古,其原则系于典籍之无徵也。四明冯公润卿视篆以来,因访旧志,荡然无复存者,仅得永乐间草创写本阅之,而知其槩乃言曰:永之冉溪,阳山之区册,尚托诸文字以显是邑也,挈而置之,当不在壮哉者后。唯是志有不就,则前美莫彰,晚出弗勉,殆相须以趋于轻且忽者,而终无以解乎人言矣。遂走使丰城,俾廉执笔从事,廉既至于所谓冩本者,询以故老之传闻,参以旧家之谱牒,而质以豫章一统诸图志,研精二月,始克就绪,虽有愧于一家之言,幸而传之,夫人览之,知其山川如是,人物如是,风俗如是,物産如是,户口如是,贡赋如是,疆域如是,古迹如是,则于是邑也,必不以易视之,而闻风兴起者,亦将以不少矣,冯公引重之意,其庶几乎或副哉?虽然,昔有作海赋而不道盐者,廉窃惧其卤莽不止于不道盐也,后之君子,其是正焉。冯公名琦,起自贤科,其治县存风教于法律之中,寄精宻于簿书之外,而人材之洗濯又欲邹鲁武宁者,即此一举,而其用心亦可见矣。志凡八卷,卷首弁之以图,其大小义例,览者当自得之。
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赠太守髙君之任九江序。
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九江郡在匡庐之隂,西江之封,域尽于此,郡复有卫,𨽻南京都督府,其亦以江汉上流,隐然有聨络之势与?近时议者,或谓不可无意外之虑,此地宜修武备以防奸宄,或谓民之不逞,起于饥寒愁叹,详于患盗,而畧于恤民,非知本之论,二者岂不各有所见哉?髙君肃政,以南京刑部正郎擢守九江,其胸中处此,必有素定矣,㢘尝徃来湖口、彭泽之间,登眺大小,孤上下石钟之胜,见其居民,多棹小舟,出没波涛
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涌中,日以捕鱼为业,询其属县,在荒山野水者,殆居其半,其间上户视他郡下下,三歳大比,士之登荐书者,亦视他中郡,率不逮所幸,俗尚淳朴耳!以今观之,则重农桑、兴学校者,非所当务耶?天下之事,有缓有急,固不可后时而自惰,亦不可先时而自扰,君其谓之何哉?刑部诸司,以广东一司为最烦剧,寻常称能于他司者,于此辄损誉君,为之绰绰,然而趋向操守,益见重于士夫,则夫变通宜民,非君孰望哉?文选:陈君虞佐暨诸君,皆君之乡人也,属㢘为文,以华其行,因述所闻见如此,聊以备君延访之一端,云送太守舒君之任建昌序。    罗 圯建昌府抚信邵汀,贑之中也,减贑之旷,几抚之饶,逺信之冲,邻汀之僻,与邵并闽楚之㗋焉,酌诸府之中,号为乐区,南城附郭县也,近抚信次水,而多商、新城、南丰、负邵、广昌、逼贑,与汀山岫域之境,惟力畊之民,故天下当无事,三县之民不出封疆而食其土之入,以傲乎南城,逐逐于外者,及其有事广昌,先受贑汀之宼,南丰、新城次之,而其锋亦无至于南城之烈,然籍乡兵为之戍,行赍居送其受毒,犹寇也。独汀漳瘴氛埽境而入南城,以逺而荡涣之,其毒,民以札差减于三县三县,广昌特甚,又其竞奢,以角负气,而嚚至挝登闻为常事,若有以鼓舞,夫二县者,以故户口日益耗,而二县亦随而受其敝,南城自古迄兹幸无之,然其湮井百夷竈千馀,徙庙学,隳浮图、铲隆实洼,筑为王宫,由是燕语载路,袒禓蹴踘于昼,褫衣御货于暮,胠箧剽攻于夜,今有之,他县不与焉,然而増赋重役,不出十年,亦当与南城俱告困矣。然则恶在其为饶且僻哉,而亦何异于旷与冲也乎?虽人尽商也,固无补也,而亦何必寇与瘴之毒也乎?如是而犹冐焉曰:是乐区也!其果乐乎?呜呼,继今而为之吏者亦难矣,况于守乎哉?当是之时,而槩以为守者当之,其患亦未易涯也。然则诸府之急,贤守也,有若建昌之急者乎?由是观之,虽以舒君之贤,天子固不得,而靳君亦不得而辞也,或吾邦乐区之名天,亦未忍遽夺之也邪!是葢吾之私以为庆,而其刑曹诸僚,又喜夫君之利器,遇盘错而将试也,试始吾邦,以吾邦人,当役使序也,故序之。
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送都阃,文君之江西任序、江西都指挥使司统卫四所,十有一卫以南昌名者,二治㑹府南昌地也。以贑名治,贑以袁名治,袁所之以地名者,亦治其地,凡其所在,大抵皆要害也。贑曁南安,背负大庾,而信丰㑹昌,犬牙入于南,粤之奥区。袁吉则湖湘之胁洞蛮,实口张噬于安福之隙,永新则先尝其龈焉。铅山,瓯闽之北门也,抚、建厄其西牖,与贑犄角之吴越,以饶信为唇齿,而江淮湖汉舟师必争之地者,南昌也。由是推之,古者有作类,为民防,百数十年,良亦有赖,非徒设也,今则异于是矣,春耕闽粤者,彼曰良民也,秋入贑建,翼然而虎巨寇也。临瑞频年白昼飞刃于谯门,且曰:吾某也!吾某也,而守臣懐印逾垣为得策,扬声袭抚,按垒近郊,游羣之四出也,迎犒者室空,遁窜者屋燎,而昔之所谓为民防者,果安在哉?将时与古初异邪而尚尔设何也?抑主帅者尸其位而掣肘于其间也邪?胡不易置之而务得其人乎?国是既定,于是不爱尊硕之臣,俯从缉绥,未数月也,又以文君大章为都指挥同知,徃践其位,而辅所谓主帅者,君魁杰人也,以武科举声訇琅然,尝以京营赞画协副凉州左㕘,将守庄浪,入主京营,而独当一面折冲,乃其任也,亦舆论也,顾抑而就,是岂吾君与吾相不知君哉?时有缓急事,有经权出宿,将以壮民防救时也。寇殄民,宁克回古,初则君之促装时矣。锦衣鲁侯景章与余均江西人,壮君之行,而冀其遄归也,别之以言,且以为期云。
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平寇録》序
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正徳十二年秋,上命都察院、左佥都御史王守仁为提督,召官裒兵,开军门于南安,用翦平诸寇孽为民害者,于时应召而来,都指挥佥事许清至自司知府邢珣,至自贑,唐淳至自汀,伍文定至自吉季,斆治通军门指挥郏文如之指挥,余恩自贑至,知县,王天与自宁都至,张戬自程乡至南康,县丞舒富先立战功,亦在选胥,集纛下军门,审分之为十道道,与卒千厘,为左右翼兵备副使,分守㕘议,以精兵卫饷道,比游击军门,随以推官危夀,指挥谢昶、冯廷瑞卒千殿中军,下令曰:惟天子不鄙夷守仁,俾与二三臣工,承兹大役,顾就绪,不就绪,国有彛典在卒,其曹诛伍,畀在守仁。又曰:兵法攻坚则韧,乗瑕则神。吾度桶冈逺,左溪横水,迫且屡衂,瑕果乗之,则坚且易与耳!乃十月己酉,禡中军,趋横水,则清、珣天与右翼趋左溪,则文淳斆恩富,左翼趋文定,戬且趋且击,以遏奔冲,约与中军㑹。甲寅,中军迫横水而陈,以縁旅猱升絶,巘用夜半燎,起礟訇,林壑震駴,兵环蹙之,黎明破垒五,遂破横水各道,乗胜破垒二十有三,遂破左溪,中军则闭营休兵,以先各营,㑹湖广巡抚院,约犄角桶冈,不为应,戊午,令各道纵进至己巳,凡破垒一十有五,诸附横左者悉平,乃领兵笑曰:五日,桶冈耳谍琐匙龙入利」。十一月癸亥,令十道俱发,冒雨吾疾,登酋已背,絶壁阻水,陈珣乱而前,戬冲其右,文定绕其旁急击之,贼少却,富天与疾趋接战,贼奔,淳迎击,贼败甲戍,合兵大战,贼遂大败,破垒十有八,得大酋凡八十六,于是百年逋诛之寇,隤然土崩矣,嘻!宸枢庙,算一何神耶?方岳羣僚大恱,裒诗次为《平寇録》,于以为国贺,为「天下贺」,来属玘、序,玘惧或尘,乙夜之览名氏,不敢讳也,乃燧孙氏、金秦氏两巡抚,副都御史侨屠氏,巡按御史璋、杨氏、副使宏黄氏㕘议,又推本吏部尚书华守仁父也,用献吾君,益重世臣焉。
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《送赵君尹南城序》
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吾县域民,以隅关乡区为号,隅有四闗,如之乡加隅之一区,视隅则四之隅城四隅也。隅束坊,关城外也,谓郭也,关束厢关之外为乡乡,束都凡七十有三,都束里里凡二百四十有五里,有长合坊,厢之长二十有三,凡为二百六十有八,以分𨽻于四四之区区,凡三长,合为长四十有八,盖二百六十八之长,皆聴命焉,以督夫二万七千有奇之租,留漕兊折,而歳㑹于户部,其茶菌饧,牲之品之达于礼部,以转于光禄,羽革弓矢五,金丹汞百需之,供于工部,以转于他司,则二百四十五之长朋,输之饮祭賔兴,使旅供给之费,部使送迎骑乗之,出藩国仪卫之役,歳时之候,则二百六十八之长㕘焉,无所与乎?四十八之长也若佚矣,然四十八家之承代也,其名曰佥,佥云者,衆所举之词也,故至数十年,近且十年,不得比二百六十八家之歳践更焉,人亦久而舍其业,次者荡産者,徃徃频呻咨嗟,以戚幸一释去,以为更生二百六十八家者,十歳始一值,而亦当其输也,每愆其期闻,有棰残其肤者矣,绁创其脰者矣,噫!吾未耄老争先,取胜耻后焉以恱,其长上者,吾不及见欤?其岂非吾县之民欤?今也何为至是耶?其亦岂非吾县之民欤?官之敛也,日増而民之生也,日蹙而已耳!县官者,受之于其所临辖者也,胡能损其増也?缓之而已矣,胡能展其蹙也?息之而已矣。虽然息,非缓不能也,然缓则于其身也,时有谴焉,为民而获谴,不怨且不变,非君子不能也,是诚在诸令尹。新令尹、太平赵君,吾知其君子也,于其行也,故敢以告。
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《瑞州府志》序         熊 相古者列国皆有史官,以纪言书事,今郡古国也,而史废矣,匪志时辑其可书而记者,将何以诏天下?后世瑞为江右大郡,歴代有志,至我朝乃缺焉,百五十年事漫无可考,岂为政者不知所重耶?匪人弗任,匪时弗成,固亦艰矣!我英宗睿皇帝尝命儒臣纂大明一统志,彼为天下作,故畧焉而不详,茍有疑于一州一郡者,能使无遗憾也欤?正徳辛未,任丘邝公璠、来守瑞,值华林倡乱,越明年始平,又明年,公谓通守段公泰、张公易宗节推汪公浚曰:志兹其时,不可失也。今弟子貟畴可草创者,佥曰刘𢎞道、朱梦,昌邑博士。畴讨论者曰:吴尉君淳乡大夫畴润色者,曰胡君镇?傅君朝又谁可者?曰熊君相。虽在告病,匪心目可以佐之。公喜曰:事济矣!乃啓以文。乃集以事,乃视诸先志。杨升云序曰:㕘之旧志,摭以新闻,为图于首,则职方氏之遗意,列志于后,则班孟坚之家法,斯言㫖哉!吾师之又观之一统,志贯古今,于是乎有建置沿革表,方鎭于是乎有山川形胜,敦世尚于是乎有风俗、本教化,于是乎有学校书院、宫室以居,关以讥梁以渡,祠庙以祀丘墓,古迹以藏以识名,宦人物以树风声,啓景行下,至寺观仙释,亦不遗焉衷哉!国制,吾从之。其他若天文、地理、财赋、储䘏秩官、选举恩例、灾祥遗事、考异词翰之类,或因旧为新,或推畧为详,皆有禆于一郡,初非旁渉以夸多也。呜呼!自至治以迄正德,而瑞志之修,仅此一见,何其希阔寥絶也?或者亦有数欤?然则主张者与修辑者之功为益大,已髙安、尹应君恩与有力焉,并书之以告《续志》者。
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送吉安太守任君象之序。    费 宏均之为守顾,郡有大小剧,易而治之,异宜其大而剧者恒难其人,以其地望之髙,非才望之优者,弗能称也。吉安统县,惟九环地二千里,在吾乡为大郡。志称:君子秀而文小,人险而健大,率民风士,俗好刚负气耻。出人后,士自游乡之校,已能嚣嚣然议政之得失。闾阎细民于法比条贯类,知诵习轻重,出入之际,虽老吏或不能欺。故其贤而仕者,徃徃危言激论,劘切当世,以孤忠直节称重于天下。然豪宗右族喜争好胜,互相哗讦,宁破家荡産而弗䘏,狱讼之多,文移之冗,亦他郡所无,其为剧而难理可知矣。而当道顷以属任君象之非,以其才望之优耶?君尝入读秘书,以文学有声馆阁出为宪职,数月即能吐直辞以振頽纲,排异教,风裁凛然,虽坐是不容,未尝悔沮。歴两县一州,乃守石阡所在以治行闻。儒术吏事,君实兼而有之。故命下之日,吉之人士莫不以得君为贺,而侍读徐君舜和、侍御萧君升荣复来督予言以赠其行。予幸与君同年进士,即从君处文墨之地,而于民事吏责百不能一二识世类以腐儒视之,兹将何以为君赠哉?故尝读史、汉循吏传,窃以为迁固之所以名吏为循者,葢深惩俗吏,専尚严酷以为能,而不知德教礼譲可以化民而善俗也。吾何以知其然?当汉之时,颍川豪强号为难治,国家尝为选良二千石,赵广汉、黄霸皆颍川守也,广汉患其俗多树党,故构㑹吏民,令相告讦,一切以为聪明。虽奸党散落,威名流闻,而颍川之俗遂多雠怨。及霸代之力行,教化而后诛伐,由是百姓兴于行谊,至于田者让畔道、不拾遗狱,或八年亡重罪囚,治为天下第一。自汉兴,言循吏以霸为首,而广汉不与焉。兹非所谓奉职循理,亦可以为治,何必威严之明效耶?今之吉郡,犹汉之颍川也,先是,尝有效广汉之所为,而立威名以媒进取者矣,然终有愧于胜残去杀之道,而民未必有去后之思也。如霸者,有望于君君,固优为之而无所让焉。圣明在上,留意吏治,安知凤皇神爵不复见于螺川之境耶?若夫采舆人之诵,以续循吏之传,则固舜和职也,予亦不得而辞。
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修江先贤録序
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《修江先贤録》凡八卷,所録自汉而晋,而唐,而宋而元,以讫乎我朝凡六十九人,皆宁産也,以系之修江修、江宁望也。江何以修名江,自宁入于鄱湖,凡七百里,其委修而逺也。或曰江源修洁饮者类之,故多贤而可録也,何贤乎。所録之人,大之以忠孝,称次之以庸勲显,次之以文学名次之,以独行著,葢中闺异教之在编次者,皆有所节取,而不忍其泯焉无闻于后也。録之者谁乎?今之贤者,闽宪、周君公,仪实修江世族也,公仪自为之録乎?据歴代之史,蒐诸家之集,而郡志家乗以及稗官小说,莫不参稽而互订之,葢甚博而核也,録之而又为之赞者何叹赏欣慕,有不容己于言者,史例固然也。録一也。何以有正集、续集、附集、别集、外集之不同为乡而録,势不得以太严为人,而评义不容以太滥,而曰别与外之区分,又史例然也,异教外之矣,又何以贤之精?于其术则贤于其类,贤于其类则不得不贤于乡也。昔之贤者,亦有意于録乎人非愚陋,孰甘与草木同归于朽腐,彼其勤一世以为心,固有待乎其后也。録贤果足以重其乡乎?干木隠而西河美,李陵降而陇西惭地,非人固无以为胜也。是乡之贤,则何以始録于公仪仕优而学如公仪者鲜焉尔?然则公仪之録之也,奈何秉彛好德,达之天下,论世尚友,始于一乡贤乎?吾前有所取而法焉,贤乎吾后有所感而兴焉,其志逺其心公,非徒务为博洽而已也。録备矣,赞工矣,而予又为之缕缕者,録而非予,则公仪之意或莫之识也。
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《南征奏凯録序
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比歳岭南、北盗起,甚为民患。巡抚大中丞阳明王公伯安奉上命合江西、湖广、广东之兵以讨之。而宪副孝感、杨公庭宜分司南贑,实饬兵以备盗。于时出入行间,効力尤勤。丁丑夏六月,率南安守季侯斆等莅上,犹破禾、沙等巢。秋八月,率指挥冯翔等莅南安,解围城之困。冬十一月,率贑州守邢侯珣等复莅上,犹及南康、大庾攻横水、桶冈等寨,歴半载,境内始平。明年春正月,广东浰头等贼延蔓未絶,又率邢侯莅龙州剿之,阅月乃班师,以㨗闻。时宪副公所部捕斩几六千人,俘获称是,上録其功,加俸一等,而裦擢之恩尚有待焉。凡郡邑㳺居之良,南北徃来之彦嘉,武事之就绪也,民生之㡳宁也,畏途之免于相戒也,徃徃撰述歌诗,以为宪副公贺,于是有南征奏凯之録,宁都令王君天与复専使,请序其端,凯歌昉于轩辕,《周官太师以凯乐献于社,春秋城濮之㨗,晋人振旅凯而入。说者谓天地之怒,散以凯风,故凯奏象焉。其在诗,则出车以美南仲,六月以美吉,甫采芑以美方叔,江汉以美召虎而周王伐叛,救民之功,实于此乎著,大抵皆凯歌之流也。后世有《朱鹭》、《芳树》等曲,列于鼓吹,谓之铙歌,亦多叙战阵之事,若皇武于度方城于诉,则又专述其劳而拟之于雅矣。夫寇贼殃民,有国者不得已而征之,君臣上下,劳瘁万状,方事之未集也,诚不能无舆尸喋血之忧,一旦得隽而归,鼓駴车噪,发为讴歌,亦情之不能已者,大夫士从而文之,以明一时之盛,以上附于凯奏之遗音,君子固有取焉,而孰以为侈乎?宪副公器度才识,闳伟敏达,而又志存体国,念切爱民,事不辞难,谋必虑逺,其在闽尝奏武平之凯矣,今兹岭北之役,帷幄筹画之谘,而出奇制胜,功冠诸军,故谈者翕然美之,葢其大者,若诸县机兵之不可用,则议以所募打手补充募者万人,皆健鬭之兵也。且月省募银八千两,师行凡六阅月,所省募银为四万八千两矣,兵饷则取诸储谷,取诸赎刑,取诸盐课,得米三万石、银三万两,自始事讫于罢兵,初未尝丏贷于公家,科扰于民间也,兹皆兵之先务,而公能处之合宜,他可知矣,凯岂幸而奏哉?王君起甲科,有志树立,其治兵冲也,与公周旋,忧心孔疚,覩兹功之成,宜其喜甚,而欲予张之。予雅辱公知,亦深于助喜者,乃不辞而为之序。
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铅山县志序。         费 寀予兄鵞湖先生,初及第,读中秘书,考求四方故事,间得乡邑遗文,如羣贤堂赞出楳、埜徐先生手作,所以记诸贤行实者甚详,因録以示吾子弟,宷窃叹焉。夫楳,埜乡人也,羣贤堂,乡制也,记于乡者弗能存,而顾存之于秘籍,则夫秘籍弗及者,于所遗亦已多矣。又尝游于章巗观磨厓遗爱碑,思前令惠政于五十年后而识之,识者録其名也。夫能使人感思于去位五十年之后,则其人之贤可知识遗爱而不自録其名,则固非有为而然也,而令君之名今已无闻,匪藉此碑之存,则望实泯矣。呜呼!使志无缺,宁于此而遗之乎?以是知志之不可无也。予自稍有知识以来,访寻吾县志,不惮购求,或曰具于昔而今亡也,则余弗及见也,问之故家,则藏焉者无矣,问之故老,则见焉者无矣,铅之县昉于唐,不为不久逺者,姑未暇论,自入我朝来,已百六十祀,于兹中间,枳棘栖銮,百里淹骥,代有贤官,岂无有见于是者,而竟无望焉,则非予所知也,岂以郡志存而此在所畧乎?抑谓是不急之务而不以汲汲也,将迁召速而弗图于早也,愚惟家之有大宗、小宗纪,近以承于逺而近者亲焉,尤为要矣,故统志始祖也。省志郡志者,别子与继别之宗,而县志则继祢之宗也,是故省郡志贵畧不畧,不足以●逺县志,贵详不详,不足以括细恃,畧以忽乎详,或未然也,抑今之志,非古之史乎?有一国必有一国之史,而吾铅为五十里,当在子男,国史固不可以缺焉者,志弗立而事靡观微显,阐幽之敎微而彰善,瘅恶之权轻于是乎乡评不足以为劝,而美俗偷,善政无所于稽,而取舍昧风,漓政忒职,此为由,固有受其病而不知者矣。然则谓志为弗急之务也,可乎?嘉靖癸未秋,姑苏朱侯于磐来试,吾铅越明年,奸屏弊絶,政通人和,百废具举,爰及志事,顾予于垩室之中,予方负慝滔天,哀号濒死,奄奄馀息,宁复逮是?而侯之诚恳不可辞,且亦不肖夙志而愿因侯以成之者,旣襄事慈茔,服届祥禫,乃强拭泪就馆纂辑成编,始于甲申冬十一月、明年春正月告成,其事则取羣志纪载之旧,前邑博金君璇私録之遗庠生,张君乾泽考证之公曁,凡古刹邮亭、断碑、残碣,穷厓荒墓,骚迹名踪,㕘以纪传所载,事理相符,彚采不逸,务在广而详,精而核,以期可信于后,而僭妄之罪,予固不可得而逭也。侯名鸿渐于磐,其字别号云溪子,少有俊才,尤䆳史学。既登第,命纂修武庙实録,于南畿有古直笔风。是编也,多其所折衷云。
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安福三刻县总序       邹守益周礼》司民献民数于王,王拜受之,藏诸天府。天府至严也,王至尊也,而敬重版,图若天球,河图然嘻,其义精矣。积民以成甲,积甲以成图,积图以成都,积都以成县,积县以成万邦,万邦之基必始于丘民,故王政之要,重丘民而致察于县成,污吏猾胥,必慢其版藉,奸豪飞诡,贫弱讐敛,奸心竞生,伪端交作,神出鬼没而弗可诘,是以泽鸿日号角雀,日繁而佩牛犊,日逞执是,而曰倡九牧,阜万民,是筑台九层而圯其基也。安福之刻,县总自松溪程侯文德始,按丈田之籍而提其要,以周民,数以核赋税以均事役,奸豪无所觊,贫弱无所疚,而胥吏无所摇,其犹古之遗乎?嘉靖壬辰,景山李侯一瀚届黄籍之造,惓惓以松溪为法,复刻而户授之,邑之父老子弟,沐浴庆泽,帖帖无后虞。歳壬子,交川汤侯宾,释褐视篆,博谘故实,遴能以团局矢神以袚志,酌粮以均甲,惓惓以景山为法,而属刘簿鳌日督其成,比膺召命,亟刻之梓而告于益曰:版籍情伪,南北异状也,而衆言复淆之,虽夙夜从事,犹慨然于中,曁按新籍,督赋犁然,无升合爽,然后信旧,政必告之为忠,而二三子之劳为有终也,愿徼言以告后之君,子益拜手曰:兹总也,三刻矣,其世变风移之庆乎?维民有常懐,维天有常亲,维王政有常宪,日昃咸和,则父母孔迩,率割夏邑则时日曷䘮?故赤子以保衆胥亲之矣。否则戚聪眀自民,明威自民,故靖共以听神,斯福之矣!否则殃以松溪、景山二侯稽之有刋文之讪矣,有聨名以毁矣,而口碑载道,帝賫三接,以今凖后,虽百世可知也。后之君子,宪于交川,体信达顺,以迓续民命,于天肆吾邑,无疆维庆,诸君子亦无疆,惟休汤侯入赞司徒,职版籍矣,程侯秉国钧,李侯柄言责,咸精白《周礼,以翊皇极,执古之道,御今之纪,尚乐与万邦,丘民庆之。古不云乎?达于上下,敬哉有土!」
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《安福丛録》序
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秋渠张子崧,以邑志之弗徵也,作《安福丛録》,稽徃乗搜传记,博询山氓故老,凡为卷二十有二,为目二十有八首,以县纪疆域,终以杂记遗事,而于庸调粮亩、水陆兵防,尤反覆三致意焉,噫!其志勤矣!徃予与同志刘子、肇衮、王生铸辈议,各纪所闻,所覩细大,必裒而相与合证,精择之以登帙,若水陆之珍四方毕集,徐别其等,而升诸鉶瓒,簠盛菹蘸,尊之为禋柴,卑之为薶沈,大之为牢,牵小之为脯胖,举无遗味而亦无冒升聚而弗博,且有匿善矣,择而弗精,且有诬善矣,衆韪之而未果,秋渠子以独力成之,其博而无漏,精而无泛,则我不敢知,然周囬十有五年,凡数易稾而始就,厥维艰哉!松溪程侯尝以志属予,予曰:愿之久矣,顾人物纪难尔!蔡生绩修《泰兴志,告于朱思斋曰:士大夫平日未肯争作上志书事,及修志书,则人人争要上,徇私好则负良牧之委执,公评则忤羣宦之欲事,调停则失秉笔之直。松溪哂曰:是纪也,吾当自任之,未浃旬而陟,乃至于今,使是录而早就也!补其畧,核其眞,辨其疑,似将事半而功倍矣乎?秋渠子偕,其弟贡士,岩聨声庠,序衆望其显荣,以绍而祖而考之,休乃竟弗遇,敛智毕力以寄其藴,年登古稀矣,惧道谋弗就,捐赀以永其传,使良牧●典以制政,良士趋的以倡俗,将化宣风移毕,升大猷而讐敛横耻,夺寡脇弱之痼,瞿瞿一洗之,则所欲为者,不待出于其躬而后快,兹张子之志也。已览斯録者,其尚有感于斯安福重刻厘弊军册序?
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吾郡厘弊,军册龙矶,陈贰守刻之聨,泉孙柱史,敷圣天子嘉靖之仁,以福江右,凡絶军免勾者数万,而吉安凡三千七百九十九户,某亟为首序以永其惠,剖臧否利病而求一洗之,盖比诸丈田核实而无虚粮,絶军免勾而无妄丁,羣胥其息于渔猎,而民庶其脱于鱼肉,已乎㑹龙矶以调任去,乃檄各邑刻之,而各邑有哲有愚,废举不齐,安福丞为奸胥所匿凡四十馀户,某屡请所司,郁无由白。嘉靖戊午,元冈童侯以刚明莅政逾年矣,偶语其故侯,呼羣胥以利害怵之,不崇朝而得其旧牒,亟以告而议重刻焉,当途以列郡重事交委,渉寒暑弗暇归,而侯遂病矣,某趋候,病而促之曰:侯不崇朝而刷数载之弊,请不惮旬月而贻百世之思。古云有隂徳者,鬼神隂报之侯,自是愈矣,已而果然,遂登诸梓里,颁一册而后入觐,徃岁丈田之役,馀粮百馀石,将以散硗瘠而泽颠寡,成案可覆也,奸慝朶颐,遂纠挟官势,羣分之与,隠慝何异?使得如侯以厘之,不崇朝定矣。呜呼!病无剧易,系于良医,棊无安危,系于妙手,天下之弊,寜独虚粮妄丁可厘耶?凡百君子靖共尔位,人存政,举达于上下,抚州府志后序。        徐良傅
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志史之流也,自汉以来,为史者,大抵多恢闳博辨之才,絶类离伦之识,抱负其有不得,自表见于时而泄其精英,于此,以故其辞壊,玮雄深悲愤,骋顿如荆卿髙渐离,击筑于市,行歌互答,嬉笑怒骂,淋漓顚倒,而人莫识也,此岂有意于人之赞毁,而蕲以恱夫世俗之耳目者哉?其后浸衰,然亦能连摭事类,网罗昔闻,随其浅深髙下,著之,以传信于后世,又其后则靡靡难观矣!嗟夫!史可易言哉!良傅驽下,于古人之才之识,无能为役,而废逐以来,方与二三子弟讲学乡社,习为科举偶俪之作,睢盱龌龊绳墨,外尺寸不敢逾越,暇则頽焉放焉,妄意古人沐浴,咏归风致,或可寻见,每读史书,观其瓌玮雄深,悲愤骋顿之辞,知其决不可为,旋即屏去,所以自维至熟,而郡大夫过聴属以编摩,即至闻命,足缩忸悸,不敢承然而不能终辞者,有三郡,故有荀伯子《临川记》,与《淳熙志》虽不可考见,而家太守坤翁所为景定志,首末图经具在,上下千数百年,文献开卷了了,无采摘缀缉之难,一也。郡大夫暾江公而下,若野桥君笔,峰君晴冈,君履斋君,以及六邑之长率,协恭展采,敦崇教事,意气勤勤恳恳,可谓一时之盛厚意不可虚辱,二也。明水先生,乡之先辈,长者讲于古人之学,其好恶端,其去取严而相之者,又皆南宫之隽,胶庠之选,固可以不劳而集成三也。昔昌黎子之记滕王阁也,谓词列三王之次,有荣耀焉,良传之托于斯文也,所谓荣耀者非耶?故不揆而为之序,且以志吾愧焉!贺郡侯、㑹江杨公平,寇奬异序。  杨载鸣
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今世之论材者,余闻之矣,恢阔自许,瞋目而谈当世之务山苞川流之韬钤,机变械饰之攀击,严塞明候之形,要风扬而河决,虽良平聼之有馀,辨而鸣劒,抵掌浩乎?有建功名万里外之气,此世所谓军旅之材也,委蛇以养髙细,谨以存守,耳目所荣者米盐靡宻之近事,而干局所底者,簿书期㑹之专长,要其精能而纯慤,循理而优裕,其廪廪多效,足以表仪于世,此世所谓牧守之材也。夫由此两者之论,将治军旅者为异人之任,而视牧守之职,又何其屑屑也?古者文武之道,一而其用并,其材无不通,而后谓之成材,而后用之而无不效,故曰有文事者必有武备,而自云我战则克。圣人之学,其兼至也如此。西汉之世,犹近古张敞、黄霸、龚遂之伦,皆以善理民著声,乃其所居,治盗之课常最,当其时,太守或称郡将,盖兼领武事,于职无所不得,问而诛杀之为全安禁,戢之为化导,无异术也。世教放失,士讲于经世之学,不能旁畅周浃,始裂文武为两家,天下有急,则取世尝目拟军旅之材者以应之,徃徃眩于名实,而任牧守者,亦以为世所责望者旣已尽矣,遇卒临危,辄诿曰:非我职故缓急胥尠可恃赖,则论材者之过也。顷歳闽粤流寇突犯吉安之属境,民患苦之,上震怒,诏所司更置郡县长吏,而慎选其人以代,于是充国杨公,以驾部郎中来守吉安公,前由御史左官起南兵部郎,㑹有岛夷之警,推择料兵,东粤有风猷,故大司马求以自助,是行实负军旅之材,而当牧守之任者也。公志愤殱贼起,功阀入境,即禽盐而盗者魁党数十人,宿猾股弁,已而籍诸邑之兵,简其壮勇,募引强抜,距之豪为之队,率而教之,冲击决刺之法,日一都肄,而申其赏罚为常,久之一军,奋请自效,公侦知薮盗之在泰和者,乃授计画,旁县吏,取其一,其尤剧者,自驰徃取之,用嵗之旦,偃旗息鼓,出贼不意,贼闻公至,皆辟易就縳,逮俘馘入城,人始知车骑之出也,公于武,事尸其劳,有徼巡冗,从之所不能,而形之以忧勤之色,当其难,有专军,特将之所不敢,而本之以沈密之谋,居无何探丸椎剽之奸,赭裾主名之辈,芟剃十九,境内以安,而征南之役,禽逸贼六十人,功尤著,其他政理肃给烂焉可述,若公之材为军旅,则笃于效,而非谭辨之虚声,为牧守,则通于方,而非簿书之专长,可谓器兼而受钜者矣。余方为此说以论公之美,而中丞胡公嘉公为列郡表,礼檄适至,昔龚遂旣平,渤海之盗益振民,约已选吏邵农,郡中大治,有诏徵之,而问其治状,对如议曹王生言,归徳天子,当时恱其有让,上方注思瓌絶之才,待以不次而公之改,日政成行,且召公公,宜具陈说所以治盗安民者,以慰上闵,念元元至意不宜如,遂受王生之言,嫌于自列,庶㡬儒者兼材之效,稍显白于世,非尽如故常之论也。泰和令邢君徳公以勤劳率说问言为贺,遂叙次之如此。
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䖍院抚属四省图说序     丁继嗣少司马李公督䖍,十有二年,枹鼓不闻赤白丸不探,四郊晏如,出所属四省图记示嗣嗣,按图谂视,三复其说而详绎之,乃冁然曰:此公以吴治吴,以楚治楚,以闽粤治闽,粤既济衣袽,为天子永永,释东南疆塲之虑者也。盖自秦分天下三十六郡,代侯置守,汉收圗籍,具知天下厄塞,户口多少,强弱之处,统一寰区,规模𢎞逺,所自来已然,河山分裂,臂指不相使,明兴为㕘错数,省辟雄镇,处重臣而绾毂焉,顾地悬则势异,习迥则防殊,自非原本山川,推究謡俗,欲后人画一而守,其道何由?吴楚闽粤间,贑一大都㑹也,设巡抚控驭,自𢎞治甲寅始,中间偶经革而僭号,称王者蜂起,以四藩峭岩丛薄,山峒与林箐交罗,夷族与狡氓杂处,出没奔窜,哮阚风应,势使然也。上下百数十年间,若金周、吴虞诸公,数持竿获丑徃,牒可稽而身斩荆棘,以还耰锄,至凿空百道,攘地千都,功孰如文?成然而小寇时发,不数年而岑猛叛广,岭南大困,俟公再出而抚平之,斯知破斧缺斨,不若未雨,绸缪为计豫也。公奉命秉钺以来,荡刷保靖,十馀年如一日,文成公以前所未有,勲斯烈矣!公复思曰:予其惩而毖后患。于是四省郡邑有图图,各有说曰:某隘何也?以折冲也,某隘何也?阻寇入也某隘,何也?以扼险也。二千里内郡,若邑广若干,袤若干,了如也,厥邑冲若僻,厥土沃若硗靡弗列也,厥俗良若楛悍,若驯靡,弗原也。探兵、营兵、乡兵、邑兵若而人靡弗悉也,常平等诸储各积粟若干,靡弗计也。曰:何以宁䖍吉也?何以宁汀漳也?何以固郴桂绥潮惠而捍雄、韶也?靡弗曲致也。若曰尔大小文武将吏尔。百执事有司,其翼予敉寜,其尔功否者尔!其有罚身处四悬咽喉之地,而为百年户牖之图。若曰由吾说,则安否者,自求辛螫,于以潜销窃发于以永奠藩篱,吴楚闽粤之郊,受芘寜有极哉?公鞅掌疆事久矣,今天下名为治平无事,而识者时抱不测忧,一旦借公左右股肱,㸃次天下厄塞,户口多少强弱之数,图王㑹而保明,盛将六合,生灵利赖之嗣,等芘公以无害,又不独一方矣,敬为序诸简端。
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江西通志》卷一百三十七
URN: ctp:ws391757

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