《卷二十七·草部附》[查看正文] [修改] [查看歷史]

1	五穀第十敘事《周易》曰：日月麗於天，百穀草木麗於土。《周書》曰：凡禾，麥居東方，黍居南方，稻居中央，粟居西方，菽居北方。《周官》曰：太宰以九職任萬民，一曰三農，生九穀。鄭司農云：稷秫黍稻麻，大小豆，大小麥。凡王之膳食用六谷，鄭司農云：稻黍稷梁麥。以五味、五穀、五藥養其病。鄭玄注：五穀，麻黍稷麥豆。職方氏掌天下之圖，辨其邦國都鄙九穀之數。揚州、荊州，其穀宜稻；豫州、並州，其穀宜五種；鄭玄云：黍稷菽麥稻。青州，其穀宜稻麥；兗州，其穀宜四種；黍稷稻麥。雍州、冀州，其穀宜黍稷；幽州，其穀宜三種。黍稷稻。《大戴禮》曰：食氣者神明而壽。食穀者智惠而巧，不食不死。《禮斗威儀》曰：歲兇年穀不登，君膳不祭肺，馬不食穀。孟春之月，天子乃以元日祈穀於上帝，孟夏驅獸無害五穀；仲夏之月，乃命百縣，雩祀百闢，以祈穀實；孟秋之月，農乃登穀。天子嘗新，先薦寢廟。臣專政，私其君位，則草木不生，禾穀不實。《穀梁傳》曰：一穀不升曰歉，二穀不升曰饑，三穀不升曰饉，四穀不升曰康，五穀不升曰荒。大之禮，君食不兼味；廷道不除，百官布而不制，鬼神禱而不祠，五穀皆熟為有年。揚雄《方言》曰：凡以火乾五穀之類，出自山東。齊楚以往曰熬，隴冀以往曰福火，秦晉之間曰㷅。楊泉《物理論》曰：穀氣勝元氣，其人肥而不壽。養性之術，常使穀氣少，則病不生矣。粱者，黍稷之總名；稻者，溉種之總名；菽者，眾豆之總名。三穀各二十，種為六十，疏果之實助穀各二十，凡為百穀，故《詩》曰：播厥百穀者，穀種眾種之大名也。《範子·計然》曰：五穀者，萬民之命，國之重寶。東方多麥稻，西方多麻，北方多菽，中央多禾。五土之宜，各有高下。高而陽者多豆，平而陰者多五穀。許慎《說文》曰：禾，嘉穀也。木王而生，金王而死。禾之秀實為稼，莖節為禾。一曰稼，事也，在野曰稼。《禮記》曰：稻曰嘉疏。蔡邕《月令》曰：十月獲稻；在九月熟者，謂之半夏稻。《異物志》曰：交趾一歲再種。《抱樸子》曰：南海晉安有九熟之稻。郭義恭《廣志》曰：有虎掌稻，紫芒稻，赤廣稻，蟬鳴稻，七月熟。稻有蓋下白，正月種，五月獲。獲其莖，根復生，九月復熟。青芋稻，六月熟。累子稻，白漠稻，七月熟。此三種大且長，三枚長一寸半。《養生要集》曰：粳，稻屬也，稻亦粳之總名也。道家方藥，有用稻米、粳米，此則是兩物也。稻米粒白如霜，味苦，主溫。服之，令人多瘦無肌膚。粳米味甘，主利五臟，長肌膚，好顏色。《說文》曰：秫，稷之粘者也。又曰：秫，粘粟也。崔豹《古今注》曰：稻之粘者為秫，禾之粘者為黍。《廣志》曰：秫有赤有白，有胡秫，早熟及麥。《養生要集》曰：秫米味酸。《汜勝之書》曰：黍者，暑也，種必除暑，先夏至三十日。《禮記》曰：黍曰薌合。《說文》曰：，黍也，一稃二米，所以釀鬯；黍，禾屬粘者也。孔子曰：黍可以為酒。《廣志》曰：有燕頷黍，牛黍，南尾秀成赤黍，馬革大黑黍，亙黍；有縕毛黃黍，白黍。《說文》曰：稷，五穀之長也。《廣志》曰：破藏稷逼麥，稷也。此二者以四月熟。《本草》曰：稷米甘無毒，主益氣，補不足。《說文》曰：粟，嘉穀之實也，粟之為言續也。《廣志》有赤粟、白莖粟，有黑粟，有張公班粟。《本草》曰：陳粟味苦無毒，主胃疽熱中渴，利小便。崔豹《古今注》曰：糜，祭也。《後漢書》曰：烏丸國其地宜祭。《呂氏春秋》曰：飯之美者，山陽之祭。楊泉《物理論》曰：梁者，黍稷之總名也。《爾雅》曰：艸赤苗，芑白苗。{郭璞注：{艸，赤粱粟；芑，白粱粟，皆好穀。}}《廣志》曰：有具粱、解粱，有遼東赤粱。《本草》曰：白粱味甘微寒無毒，主除熱益氣，有襄陽竹根者最佳；黃粱出青冀。左思《魏都賦》曰：有雍邱之粱。崔る《七依》曰：玄山之粱。《廣雅》曰：大豆，菽也；小豆，答也；豍豆、豌豆，留豆也；胡豆<豆>，雙也。豆角謂之莢，其葉謂之藿也。巴菽，巴豆也。《說文》曰：萁，豆莖。楊泉《物理論》曰：菽者，眾豆之總名也。《廣志》曰：種小豆，一歲三熟，味甘；白豆粗大可食，刺豆亦可食。豆苗似小豆，紫華，可為面，生朱提，建寧。胡豆有青有黃者。《禮記》曰：仲秋之月，天子乃以犬嘗麻，先薦寢廟。《淮南子》曰：汾水濁而宜麻。《養生要集》曰：麻子味甘無毒，主補中益氣，服之令人肥健。麻子一名麻ナ，一名麻勃。《廣雅》曰：苣藤，弘胡麻也。《抱樸子》曰：胡麻一名方莖，服餌不老，耐風濕。其葉名青襄。《廣雅》曰：大麥，也；小麥，ピ也。《說文》曰：麥，金也。金王而生，火王而死。，周所受來也；，麥莖。《廣志》曰：宛麥似大麥，出涼州；旋麥，三月種，八月熟，出西方；赤小麥而肥，出鄭縣；有半夏小麥，有秀芒大麥，有黑廣麥。
2	事對靈稼嘉穀曹植《社頌》曰：靈稼阿那，一禾千莖。許慎《說文》曰：禾，嘉穀也。至二月始生，八月而熟，得時之中，故謂之禾，此其義也。
3	合穎連莖魏收《後魏書》曰：許謙，字元遜，代人也。子洛陽為雁門太守，家田三生嘉禾，皆異隴合穎。《春秋說題詞》曰：嘉禾之滋，莖長五尺，五七三十五，故連莖三十五穗，以成盛德。
4	六穗三苗虞預《會稽典錄》曰：謝承遷吳郡督郵。歲穰，嘉禾六穗，生於部屬。《尚書·大傳》曰：成王時，有苗異莖而生，同為一穗，人有上之者。王召周公而問之，公曰：「三苗為一穗，抑天下其和為一乎。」銜滋吐秀《春秋說題辭》曰：禾者銜滋之。宋均注曰：銜滋液以生，故以禾為名。鄭氏《婚禮謁文贊》曰：嘉禾為谷，班祿是宜；吐秀五七，乃名為嘉。
5	充箱實野《尚書·大傳》曰：成王時，有苗異莖而生，同為一穗，長充箱。董仲舒《春秋繁露》曰：禾實於野，粟郵於倉，皆奇怪，非人意者也。北里西山《史記》曰：管仲說桓公曰：「古之封禪，北里之禾，所以為盛。」蘇林注曰：北里，地名也。阮籍詩曰：豈若西山草，瑯玕與丹禾。
6	照九阿齊萬畝阮籍詩曰：垂穎臨曾城，餘光照九阿。曹植《社頌》曰：秀吐穗，萬畝齊，平蔭蓋隴，百穢不生。
7	九熟再種《抱樸子》曰：南海晉安有九熟之稻。楊孚《異物志》曰：交趾冬又熟。農者一歲再種。
8	青穗紫莖周處《風土記》曰：兼稻之青，穗米皆青白也。許慎《說文》曰：稻，餘也。業稻，紫莖不黏者。
9	半夏一旬蔡邕《月令章句》曰：十月獲稻，人君嘗其先熟，故在季秋九月熟者，謂之半夏稻。王子年《拾遺記》曰：東有融澤，五穀多良。有浹日之稻，言一旬而生也。
10	紫芒赤廣郭義恭《廣志》曰：有虎掌稻、紫芒稻。又曰：有赤廣白米稻，南方有蟬鳴稻、累子稻、白漠稻，並七月熟。
11	青芋白莖郭義恭《廣志》曰：有青芋稻，六月熟。王子年《拾遺記》曰：東極之東，有和靈稻，言寒者食之則溫，熱者食之則體冷。莖多白。
12	黑廣白霜郭義恭《廣志》曰：粳有烏粳黑廣，有青幽白夏之名。《本草經》曰：粳米味苦，主溫，米粒白如霜。
13	五里香三月種魏文帝《與朝臣書》曰：江表唯長沙名有好米，何得比新城粳耶。上風吹之，五里聞香。崔《四民月令》曰：三月可種粳稻。
14	秋薦夏登《禮記》曰：庶人春薦韭，夏薦麥，秋薦黍，冬薦稻。又曰：仲夏之月，農乃登黍也。
15	滿握盈疇劉穎《魯都賦》曰：黍稷油油，粳族垂芒；殘穗滿握，一穎盈箱。王粲《登樓賦》曰：背墳衍之廣陸兮，臨皋隰之沃流。北彌陶牧，西接昭邱；華實蔽野，黍稷盈疇。
16	燕𪁟馬革郭義恭《廣志》曰：黍有燕頷之名，又有驢皮黍。又曰：牛黍，南尾秀成赤黍，馬革大黑黍。
17	金至金至《毛詩》曰：黍苗，陰雨膏之；悠悠南行，召伯勞之。《爾雅》曰：金至金至，獲也。劉熙《釋名》曰：金至金至，斷黍稷聲。
18	東門徙南夷獻《韓子》曰：吳起欲攻秦小亭，置一石赤黍門外，令人能徙此於西門外者，賜之上田宅，人爭徙之。乃下令曰：「明日攻秦，能先登者，仕之大夫，賜之上田宅。」於是攻之，一朝而拔。沈約《宋書》曰：黃帝時，南夷乘白鹿來獻鬯。《爾雅》云：，黑黍。
19	薦宗廟享司寒《古今注》曰：和帝元興元年，黑黍禾二實生任城，得米三斗八升，以薦宗廟。《左傳》曰：申豐封季武子曰：「其藏冰也，黑牡黍，以享司寒。」杜預注云：「黑牡黑牲，黍黑黍也。司寒，北方玄冥之神也，故物皆用黑。有事於外，故祭其神。」盈倉破藏《毛詩》曰：我黍與與，我稷翼翼，我倉既盈，我庾惟億。郭義恭《廣志》曰：破藏，稷也。
20	四月熟五穀長郭義恭《廣志》曰：逼麥稷以四月熟。許慎《說文》曰：稷，五穀之長。
21	瓊膏玉粒王子年《拾遺記》曰：東極之東，有瓊脂粟。言質白如玉，柔滑如膏，食之盡壽不病。又曰：員嶠之山名環邱，上有方湖千里，多大鶴，高一丈，群飛於湖際，銜採不周之粟於環邱之上。粟生穗，高五丈，其粒皎然如玉也。
22	龍枝鳳冠王子年《拾遺記》曰：東極之東，有龍枝之粟，言其枝屈曲似游龍，食之善走。又曰：有鳳冠粟，似鳳之冠，食者令人多力。
23	千株五變王子年《拾遺記》曰：東極之東，有雲渠粟。生，葉似扶蕖，食之益顏色。粟莖赤多黃，皆長二丈。千株生。《春秋說題辭》曰：粟五變，以陽化生為苗，秀為禾，三變而發謂之粟，四變入臼米出甲，五變而蒸飯可食。
24	大粒長枝楊泉《物理論》曰：凡種有強弱，土有剛柔。土宜強，高莖而疏粟，長穗而大粒。王子年《拾遺記》曰：東極之東，有耀枝粟，言其枝長而弱，無風自搖，食之多壽。
25	薌萁鹽鉆《禮記》曰：祭宗廟之禮，梁曰薌萁。郭義恭《廣志》曰：鹽鉆梁粒如蟣子，魏文帝以為粥雲云。
26	長莖大目《呂氏春秋》曰：得時之菽，長莖而短足，其莢二七以為族。多枝數節，競葉蕃實。《春秋佐助期》曰：豆神為靈趙，長七尺，大目，通於時節。
27	紫花綠色郭義恭《廣志》曰：豆，苗似小豆，紫華，可為面，生朱提。王子年《拾遺記》曰：東極之東，有傾離豆，見日即傾葉，食者歷歲不饑。豆莖皆大若指而綠，一莖爛熳數畝。以上豆。
28	紫色紅苣王子年《拾遺記》曰：東極之東，有紫實之麻，粒如粟，色紫。迮為油，則汁如清水，食之目視鬼魅也。又曰：有倒葉麻，如倒苣。紅紫色，亦名紅冰麻，言冰寒乃有實。
29	益氣飛明《本草經》曰：麻子味甘無毒，主補中益氣，令人肥健。王子年《拾遺記》曰：有飛明麻，葉黑，實如玉。風吹之如塵，亦名明塵麻。
30	紅冰紫粒王子年《拾遺記》曰：東極之東，有倒葉麻，色紅赤，亦名紅冰麻，食之令人顏色白潔。又曰：有紫實麻，粒如粟。以上麻。
31	一莖九穗《晉起居注》曰：太康十年，嘉麥出扶風郡，一莖兩穗，傾皆有枝，實三倍。崔鴻《前涼錄》曰：永嘉元年，嘉麥一莖九穗，生於姑臧。
32	三葉兩歧《呂氏春秋》曰：孟夏之山，百穀三葉而獲大麥。《東觀漢記》曰：張堪為漁陽太守，勸人耕種，以致殷富。百姓歌曰：「桑無附枝，麥穗兩歧。」以上麥。
33	賦晉張翰《豆羹賦》乃有孟秋嘉菽，垂枝挺莢；是刈是獲，充簟盈篋。香鑠和調，周疾赴急。時御一杯，下咽三嘆。時在下邑，頗多艱難；空匱之厄，固不輟歡。追念昔日，啜菽求安。
34	贊晉湛方生《孫苗贊》茜茜嘉苗，擢擢階側；弱葉蘩蔚，員棘疏植；流津沃根，輕露濯色。
35	蘭第十一敘事按《說文》曰：蘭，香草也。《離騷》曰：紉秋蘭以為佩。又曰：秋蘭兮蘼蕪。又曰：疏石蘭兮以為芳。王逸曰：石蘭，香草；疏，布也。《易》曰：同心之言，其臭如蘭。蘭，芳也。《禮記》曰：婦人或賜之［QVDK］蘭，則受獻諸舅姑。《家語》曰：芝蘭生於深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為困窮而改節。《文子》曰：日月欲明，浮蓋之；叢蘭欲發，秋風敗之。《孫卿子》曰：民之好我，芬若椒蘭也。
36	事對燕蘿謝庭《左傳》曰：鄭文公有賤妾曰燕姑，夢天與己蘭，曰：「餘為伯儻，餘而祖也，以是為而子，蘭有國香，人服媚之。」文公與之蘭而御之，辭曰：「妾不才，幸而有子，將不信，敢徵蘭乎？」公曰：「諾。」《語林》曰：謝太傅問諸子侄曰：「子侄何預人事，而政欲使其隹。」諸人莫有言者。車騎答曰：「譬如芝蘭玉樹，欲使其生於庭階。」紉佩蔭池《離騷》曰：紉秋蘭以為佩。晉傅玄《詠秋蘭詩》曰：秋蘭蔭玉池，池水清且芳；雙魚自踴躍，兩鳥時徊翔。
37	綠葉紫莖《離騷》曰：秋蘭兮靡蕪，羅生兮堂下；綠葉兮素莖，芳菲兮襲予。又，秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。
38	丹穎縹蒂左思《齊都賦》曰：其草則有杜若蘅菊，石蘭芷蕙，紫莖丹穎，湘葉縹蒂。
39	賦顏師古《幽蘭賦》惟奇卉之靈德，稟國香於自然；灑嘉言而擅美，擬自操以稱賢。詠秀質於楚賦，騰芳聲於漢篇；冠庶卉而超絕，歷終古而彌傳。若乃浮卷岫，朗月澄天；光風細轉，清露微懸；紫莖膏潤，綠葉水鮮；若翠羽之群集，譬彤霞之競然。感羈旅之招恨，狎寓客之留連；既不遇於攬採，信無憂乎剪伐。魚始陟以先萌，雖鳴而未歇；原擢穎於金陛，思結陰乎玉池。泛旨酒之十醞，耀華燈於百枝。
40	詩太宗文皇帝《詠芳蘭詩》春暉開紫苑，淑景媚蘭湯；映庭含淺色，凝露泫浮光。日麗參差影，風和輕重香；會須君子折，佩里非芬芳。
41	梁孝元帝《賦得蘭澤多芳草詩》春蘭本無艷，春澤最葳蕤。燕姬得夢罷，尚書奏事歸。臨池影入浪，從風香拂衣。當門已芬馥，入室復芳菲。蘭生不擇逕，十步豈難稀。
42	後梁宣帝《詠蘭詩》折莖聊可佩，入室自成芳。開花不競節，含秀委微霜。
43	陳張正見《賦新題得蘭生野逕詩》披襟出蘭畹，命酌動幽心；鋤罷還開路，歌喧自動琴。華燈共影落，芳杜雜花深；莫言閑逕里，遂不斷黃金。
44	菊第十二敘事《爾雅》云：菊，治薔也。周處《風土記》曰：日精，治薔，皆菊之花莖別名也。生依水邊，其華煌煌；霜降之時，唯此草盛茂。九月律中無射，俗尚九日而用候時之草也。《名山記》曰：道士朱孺子服菊草，乘雲升天。《抱樸子》曰：日精，更生，周盈，皆一菊也；而根莖花實異名，或無效者，故由不得真菊。又曰：菊花與薏花相似，直以甘苦別之耳。菊甘而薏苦，所謂苦如薏者也。應劭《風俗通》曰：南陽酈縣有甘谷，水甘美，云其山上有大菊，水從山上流下，得其滋液。谷中有三十餘家，不復穿井，悉飲此水。上壽百二三十，中百餘，下七八十者。名大夭。菊花輕身益氣，令人堅強，故也。《本草經》曰：菊有筋菊，有白菊、黃菊。菊花一名節花，一名傳公，一名延年，一名白花，一名日精，一名更生。又云：陰威一名朱嬴，一名女花。其菊有兩種者：一種紫莖，氣香而味甘美，葉可作羹，為真菊；一種青莖而大，作蒿艾氣，味苦不堪食，名薏，非真菊也。
45	事對白華黃蕊《吳氏本草》曰：菊華一名白華。盧諶《菊賦》曰：翠葉雲布，黃蕊星羅；熒明茜粲，庵藹猗那。
46	青柯紫莖鐘會《菊華賦》曰：青柯紅芒。嵇含《菊花銘》曰：煌煌丹菊，暮秋彌榮；旋蕤圓秀，翠葉紫莖。詵詵仙徒，食其落英。
47	糅玉英耀金華鐘會《菊花賦》曰：掇以纖手，承以輕巾；揉以玉英，納以朱唇。服之者長生，食之者通神。左九嬪《菊花頌》曰：英英麗質，稟氣靈和；春茂翠葉，秋耀金華。
48	儀鳳集星羅雲布潘尼《秋菊賦》曰：馨達幽遠，光燭隰原；招仙致靈，儀鳳舞鸞。飛莖散葉，倚靡相尋；游女望榮而巧笑，雛遙集而弄音。盧諶《菊賦》曰：何斯草之特瑋，涉節變而不傷；超松柏之寒茂，越芝英之冬芳。翠葉雲布，黃蕊星羅。
49	賦魏鐘會《菊花賦》何秋菊之可奇兮，獨華茂乎凝霜；挺葳蕤於蒼春兮，表壯觀乎金商。延蔓蓊鬱，緣阪被崗；縹幹綠葉，青柯紅芒。芳實離離，暉藻煌煌；微風扇動，照曜垂光。於是季秋初月，九日數並；置酒華堂，高會娛情。百卉凋瘁，芳菊始榮；紛葩曄曄，或黃或青。乃有毛嬙西施，荊姬秦嬴，妍姿妖艷，一顧傾城。擢纖纖之素手，雪皓腕而露形；仰撫雲髻，俯弄芳榮。
50	晉潘尼《秋菊賦》垂採煒於芙蓉，流芳越於蘭林；游女望榮而巧笑，雛遙集而弄音。若乃真人採其實，王母接其葩。或充虛而養性，或增妖而揚娥；既延期以永壽，又蠲疾而弭痾。
51	詩唐太宗文皇帝《賦得殘花菊詩》階蘭凝曙霜，岸菊照晨光；露濃晚笑，風勁淺殘香。細葉雕輕翠，圓花飛碎黃；還將今歲色，復結後年芳。
52	宋鮑昭《答休上人菊詩》酒出野田稻，菊生高岡草；味貌復何奇，能令君傾倒。玉碗徒自羞，為君愧此秋；金蓋覆牙半，何解心獨愁。
53	陳叔達《詠菊詩》霜間開紫蒂，露下發金英；但令逢採摘，寧辭獨晚榮。
54	芙蓉第十三敘事《爾雅》曰：荷芙蕖，江東呼荷華為芙蓉。其莖茄，其葉荷，其本密，其華菡萏，其實蓮，其根藕。其中的的中薏。《詩義疏》曰：的，五月中生。生啖脆，至秋表皮黑。的成可食，或可磨以為飯。如粟飯，輕身益氣，令人強健。又可為糜。《華山記》曰：華山頂上有池，生千葉蓮花，服之者羽化。《太清諸草木方》曰：七月七日採蓮花七分，八月八日採蓮根八分，九月九日採蓮實九分，陰乾下，服方寸匕，令人不老。
55	事對紫飾朱儀張奐《芙蓉賦》曰：綠房翠蒂，紫飾紅敷；黃螺圓出，垂蕤散舒。纓以金牙，點以素珠。閔鴻《蓮華賦序》曰：川源清澈，羨溢中塘；芙蓉豐植，彌被大澤，朱儀榮藻，有逸目之觀。
56	同乾駢花沈約《宋書》曰：文帝元嘉二十一年，天泉池。樂游苑池、玄圃圓池，並二蓮同幹。《宋起居注》曰：泰始二年，嘉蓮一雙，駢花，並實，合跗同莖，生豫州鱧湖。
57	金房珠實傅玄歌曰：煌煌芙蕖，從風芬葩；陰結其根，陽發其華。金房綠葉，素珠翠柯。王子年《拾遺記》曰：漢昭帝游柳池，有芙蓉紫色，大如斗。花葉甘可食，芬氣聞於十里之內，蓮實如珠。
58	星懸電發孫敬《芙蓉賦》曰：芬馥揚馨，煙晃星懸，爛如朱霞。朝興炯若，流景在天。孫楚《蓮華賦》曰：紅花電發，暉光煒煒；仰曜朝霞，俯照淥水。
59	兩華千葉《宋紀》曰：文帝元嘉二年，蓮生建康擔湖，一莖而兩華。《華山記》曰：華山頂有池，生千葉蓮華，服之羽化。
60	映丹墀濯玄瀨傅亮《芙蓉賦》曰：伊玄匠之有瞻，悅嘉卉於中蕖，既暉映於丹墀，亦納芳於綺疏。嵇含《甘瓜賦》曰：芙蕖振採，濯莖玄瀨；流葩映川，莫此為最。
61	賦魏曹植《芙蓉賦》竦芳柯以從風，奮纖枝之璀璨。其始榮也，皎若夜光尋扶桑；其揚暉也，晃若九陽出湯谷。芙蕖蹇產，菡萏星屬；絲條垂珠，丹莖吐綠；焜焜燁燁，爛若龍燭。
62	宋鮑昭《芙蓉賦》青房兮規接，紫葩兮圓羅；樹妖嬈之弱幹，散菡萏之輕柯。上星光而倒景，下龍麟而隱波；戲錦鱗而夕映，濯繡羽而晨過。排積霧而揚芬，鏡洞泉而含綠；葉折水而為珠，條集露而成玉。潤蓬山之瓊膏，耀蔥河之銀燭；冠五華之仙草，超四照之靈木。
63	詩唐太宗文皇帝《採芙蓉詩》結伴戲方塘，攜手上雕航；船移分細浪風，散動浮香。游鶯無定曲，驚鳧有亂行；蓮稀釧聲斷，水廣棹歌長。棲鳥還密樹，泛流歸建章。
64	孝元帝《賦得涉江採芙蓉詩》江風當夏清，桂棹逐流縈；初疑京兆劍，復似漢冠名。荷香風送遠，蓮影向根生；葉卷珠難溜，花舒紅易輕。日暮鳧舟滿，歸來度錦城。
65	隋杜公《瞻詠同心芙蓉詩》灼灼荷花瑞，亭亭出水中；一莖孤引綠，雙影共分紅。色奪歌人臉，香亂舞衣風；名蓮自可念，況復兩心同。
66	萱第十四敘事《說文》曰：萱，忘憂草也。束《發蒙說》曰：甘棗令人不惑，萱草可以忘憂。《毛詩》曰：安得萱草，言樹之背。背，北堂也。
67	事對忘憂解思束《發蒙說》曰：萱草可以忘憂。張華《博物志》曰：《神農經》曰：中藥養性，謂合歡蠲忿，萱草忘憂也。王朗《與魏太子書》：不遺惠書，所以慰沃；奉讀歡笑，以藉饑渴。雖復萱草忘憂，皋蘇釋勞，無以加也。
68	賦梁徐勉《萱草花賦》覽詩人之比興，寄草木以命詞；惟平章之萱草，欲忘憂而樹之。爰有幽憂，庭閑志靜；高木列其陰，蘭芳糅其影。玩叢葩之爭芬，悅群根之競穎。或開紅而散紫，咸𦯀於上春；信茲華之獨秀，投金質於炎辰。既耀色以祛晦，亦含香而可均；不恃合歡之木，舞俟孫枝之筠。同芰荷於闌暑，及蟬露乎首。其葉四垂，其跗六出，亦曰宜男，加名斯吉。華而不艷，雅而不質；隨晦明而舒卷，與風霜而榮悴。笑杜蘅與揭車，何眾匯之能匹。
69	詩隋陽休之《詠萱草詩》開跗幽澗底，散彩曲堂垂；優柔清露濕，微穆惠風吹。朝朝含麗景，夜夜對華池。
70	隋魏彥深《詠階前萱草詩》綠草正含芳，霍靡映前堂；帶心花欲發，依籠葉已長。雲度時無影，風來乍有香；橫得忘憂號，餘憂遂不忘。
71	萍第十五敘事《爾雅》曰：蘋，萍也，郭璞曰：江東謂之藻。其大者。周處《風土記》曰：萍，芹菜之別名也。《呂氏春秋》曰：菜之美者，昆侖之焉。《禮記》曰：季春之月，萍始生。《淮南子》曰：萍樹根於水，木樹根於土。《淮南萬畢術》曰：老血變為萍。聚血之精至黃泉。《本草》曰：水萍一名水華，味辛寒，治暴熱身癢。下水氣，烏須發，久服輕身，生雷澤。
72	事對浮水無根渡江得實許慎《說文》曰：蘋，萍也。無根，浮水而生。《家語》曰：楚王渡江得萍實，大如斗，赤如日。剖而食之甜如蜜。
73	生水澤寄清池《本草經》曰：水萍一名水華，味辛寒，生池澤水上。療暴熱身癢，下水氣，勝酒。何晏詩曰：轉蓬去其根，流飄從風移；芒芒四海途，悠悠焉可彌。願為浮萍草，托身寄清池；且以樂今日，其後非所知。
74	色青華白《範子·計然》曰：水萍出三輔，色清者善。《吳氏本草》曰：水萍一名水廉，生池澤水上。葉圓小，一莖一葉，根入水。五月華白，三月採，日乾之。
75	共祭祀羞王公《毛詩》曰：採，大夫妻能循法度，則可以承先祖，共祭祀。《左傳》曰：蘩蘊藻之菜，可羞於王公。
76	賦西晉夏侯湛《浮萍賦》步長渠以游目兮，覽隨波之微草；紛漂水敝以澄茂兮，羌孤生於靈沼。因纖根以自滋兮，乃逸蕩乎波表；散圓葉以舒形兮，發翠彩以含縹。蔭修魚之華鱗兮，翳蘭池之清潦。既澹淡以順流兮，又雍容以隨風；有纏薄於崖側兮，或回滯乎湍中。紛上下而靡常兮，漂往來其無窮。仰熙陽曜，俯憑綠水；停不安處，行無定軌。流息則寧，濤擾則動；浮輕善移，勢危易蕩。似孤臣之介立，隨排擠之所往。內一志以奉朝兮，外結心以絕黨；萍出水而立枯兮，士失據而身枉。睹斯草而慷慨兮，固知直道之難爽。
77	詩南齊劉繪《詠萍詩》可憐池內萍，氛氳紫復青；巧隨浪開合，能逐水低平；微根無所綴，細葉詎須莖；漂泊終難測，留連如有情。
78	庾肩吾《賦得池萍詩》風翻乍青紫，浪起時疏密；本欲嘆無根，還驚能有實。
79	苔第十六敘事周處《風土記》曰：石發，水苔也。青綠色，皆生於石也。《爾雅》曰：藫，石衣也。郭璞曰：水苔也。一名石發。又《廣雅》曰：石發，石衣也。《說文》曰：苔，水衣也。沈懷遠《南越志》曰：海藻一名海苔，或曰海羅。生研石上。《廣志》曰：空室無人行則生苔蘚，或青或紫。一名圓蘚，一名綠錢。
80	事對石發水衣《爾雅》曰：藫，石衣也。郭璞注云：水苔也，一名石發，江東食之。張揖《廣雅》曰：石發，石衣也。許慎《說文》曰：苔，水衣也。
81	沒階生閣王智深《宋紀》曰：王微，字景玄，太保弘之弟子也。吏部尚書江湛愛其才用，舉為吏部郎。陳病篤不受，因以與湛書告絕。足不逾閾，十有餘載，棲遲於環堵之室，苔草沒階。謝莊《月賦》曰：陳思王初喪應劉，端憂多暇。綠苔生閣，芳塵凝榭，悄焉疚懷，弗怡中夜。
82	賦梁江淹《青苔賦》餘鑿山楹為室，有青苔焉。意之所之，故為是作。嗟青苔之依依兮，無色類而可方；必居閑而就寂，似幽意而深傷。故其處石，則松栝交陰，泉雨長注；橫澗俯視，崩壁仰顧。悲凹險兮，唯流水而馳騖，遂能屈上生，班駁下布，異人貴其貞精，道士悅其回趣。咀松屑以高想，捧丹經而永慕。若其在水，則鏡帶湖沼，錦匝池林，春塘秀色，陽鳥好音。青郊未謝兮白日照，路貫千里兮綠草深；乃生水而搖蕩，遂出波而沉淫。假青條兮蔥翠，借黃華兮舒金。游梁之客，徒馬疲而不能去；兔園之女，雖蠶饑而不自禁。寂兮如何？苔積網羅。視青蘼之杳杳，痛百代兮恨多，故其所詣，哀以情起。感以怨來，魂慮斷絕，精念徘徊。睹彼木蘭與豫章，既中繩而獲夭；及薜荔與蘼蕪，又懷芬而見表。至哉青苔之無用，吾孰知其多少。
83	詩梁沈約《詠青苔詩》綠階已漠漠，泛水復綿綿；微根如欲斷，輕絲似更聯。長風隱細草，深堂沒綺錢；縈鬱無人贈，葳蕤徒可憐。