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| 檢索範圍: 莊子注 |
| 條件: 包含字詞「髅」 |
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《卷十》
8  | 亦作儐而焉用之感豫出異也先物施惠惠不因彼豫出則異也必且有感搖而本性又無謂也必将有感則為本性動也與汝逰者又莫汝告也彼所小言盡人毒也細巧入人為小言○小言言不入道故曰小言人毒以其多患故曰人毒莫覺莫悟何相孰也巧者勞而知者憂無能者無所求食而遨逰汎若不繫之舟虛而遨逰者也夫無其能者唯聖人耳過此以下至於昆蟲未有自忘其能而任衆人者也鄭人緩也呻吟裘氏之地呻吟吟詠之謂○緩名也呻謂吟詠學問之聲也裘儒服也祗三年而緩為儒祗適也河潤九里澤及三族使其弟墨儒墨相與辯其父助翟翟緩弟名○河潤九里河從乾位來乾陽數九也使其弟墨謂使緩弟翟成墨也十年而緩自殺其父夣之曰使而子為墨者予也闔胡嘗視其良既為秋栢之實矣緩怨其父之助弟故感激自殺死而見夢謂己既能自化為儒又化弟令墨弟由己化而不能順己己以良師而便怨死精誠之至故為秋栢之實○闔語助也胡何也良者良人謂緩也言何不試視緩墓上己化為秋栢之實良或作浪音涙冢也夫造物者之報人也不報其人而報其人之天自此以下荘子辭也夫積習之功為報報其性不報其為也然則學習之功成性而已豈為之成彼故使彼彼有彼性故使習彼夫人以已為有以異於人以賤其親言緩自美其儒謂已能有積學之功不知其性之自然也夾有功以賤物者不避其親也無其身以平性者貴賤不失其倫也齊人之井飲者相捽也故曰今之世皆緩也夫穿井所以通泉吟詠所以通性也無泉亦無所穿無性則無所詠而世皆忘其泉性之自然徒議穿詠之末功因欲矜而有之不亦妄乎自是有德者以不知也而況有道者乎觀緩之繆以為學久故能任其自爾而知故無為乎其間也○知音智古者謂之遁天之刑仍自然之能以為已功者逃天者也故刑戮及之聖人安其所安不安其所不安夫聖人無安無不安順百姓之心也衆人安其所不安不安其所安所安相與異故所以為衆人也荘子曰知道易勿言難知而不言所以之天也知而言之所以之人也古之人天而不人知雖譽天地未嘗開言以引物也應其至分而已朱泙漫學屠龍於支離益單千金之家三年技成而無所用其巧事在於適無貴於遠功○泙音平單盡也聖人以必不必故無兵理雖必然猶不必之斯至順矣兵其安有衆人以不必必之故多兵理雖未必抑而必之各必其所見則⬤逆生順於兵故行有求物各順性則足足則無求○順或作真兵恃之則亡不得已而用之以恬淡為上者未之亡也小夫之知不離苞苴竿牘苞苴以遺竿牘以問遺問之具小知所殉○知音智苞苴有包裹也竿牘謂竹簡為書以相問遺敝精神乎蹇淺昬于小務所得者淺而欲兼濟道物大一形虚若是者迷惑于宇宙形累不知太初小夫之知而欲兼濟道物經虚渉逺志大神敝形為之累則迷惑而失致也○道音導彼至人者歸精神乎無始而甘𡨕乎無何有之鄉水流乎無形發泄乎太清澹然無為而任其天行也悲哉乎汝為知在毫毛為知所得者細而不知大寧任拙大寧而至宋人有曹商者為宋王使秦其徃也得車數乗王說之益車百乗反於宋見荘子曰夫處窮閭阨巷困窘織屨槁項黃馘者商之所短也一悟萬乗之主而從車百乗者商之所長也荘子曰秦王有病召醫破癕潰痤者得車一乗舐痔者得車五乗所治愈下得車愈多子豈治其痔邪何得車之多也子行矣夫事下然後功髙功髙然後祿重故髙逺恬淡者遺荣也○馘古獲反謂面黄熱也魯哀公問乎顔闔曰吾以仲尼為貞幹國其有瘳乎曰殆哉汲乎仲尼汲危也夫至人以民靜為安今一為貞幹則遺髙迹於萬世令飾兢於仁義而雕畫其毛彩百姓既危至人亦無以為安方且飾羽而畫凡言方且皆謂後世從事飾畫非任真也從事華辭以支為㫖将令後世之從事者無實而意趣横出也忍性以視民而不知不信後世人君将慕仲尼之遐⬤而遂忍性自矯偽以臨民上下相習遂不自知也○視音示受乎心宰乎神夫何足以上民令以上民則後世百姓非直外形從之而已乃以心神受面用之不能復自得於體中也彼宜女彼百姓也女哀公也彼與女各自有所宜相效則失真此即今之見驗予頥與效彼非所以飬已也誤而可矣正不可也今使民離實學偽非所以視民也為後世慮不若休之明不謂當時也難治也治之則偽故聖人不治也施於人而不忘非天布也布而識之非芻狗萬物也○施如豉反商賈不齒况士君子乎○賈音古雖以士齒之神者弗齒要能施惠故於事不得不齒以其不忘故心神忽之此百姓之大情為外刑者金與木也金謂刀鋸斧鉞木謂捶楚桎梏為內刑者動與過也靜而當則內外無刑宵人離外刑者金木訙之不由眀坦之塗者謂之宵人○宵人非眀正之徒謂之宵夜之人也訙本人作訊音信問也離內刑者隂陽食之動而過分則性氣傷於內金木訊於外也夫免乎內外之刑者唯真人能之自非其人未有能止其分者故必外內受刑但不問訊耳孔子曰凡人心險於山川難於知天天猶有春秋冬夏旦暮之期人者厚貌深情故有貌愿而益有長若不肖有順懁而達者有堅而縵有緩而釬言人情貌之反有如此者○懁音環又音絹三蒼云腹急也一云研辯也外順研辯嘗務質訥縵武諌反內堅實外如縵也釬胡旦反又音干急也故其就義若渴者其去義若熱但為難知耳未為殊無迹故君子逺使之而觀其忠近使之而觀其敬煩使之而觀其能卒然問焉而觀其知急與之期而觀其信委之以財而觀其仁告之以危而觀其莭醉之以酒而觀其則雜之以處而觀其色九徴至不肖人得矣君子易觀不肖難眀然視其所以觀其所由察其所安搜之有塗亦可知也○則或作側不正也謂醉者喜傾側冠也正考父一命而傴再命而僂三命而俯循牆而走孰敢不軌言人不敢以不軌之事侮之○正考父宋湣公之𤣥孫弗父何之曽孫傴紅矩反偻力矩反三命上士一命大夫再命卿三命如而夫者一命而吕鉅再命而於車上儛三命而名諸父孰協唐許而夫謂凡夫也唐謂堯許謂許由也言而夫為考父者誰同於唐許之事也○呂鉅矯貌賊莫大乎德有心有心於為德非真德也夫真德者忽然自得而不知所以德也而心有睫有心為徳猶之可耳役心於眉睫之間則偽已甚矣○睫音接及其有睫也而內視內視而敗矣乃欲探射幽隱以深為事則心與事俱敗矣凶德有五中德為首何謂中德中德也者有以自好也而吡其所不為者也吡訾也夫自是而非彼則攻之者非一故為㓙首也若中無自好之情則恣萬物之所是所是各不自失則天下皆思奉之矣○吡匹爾反窮有八極達有三必形有六府美髯長大壮䴡勇敢八者俱過人也因以是窮窮於受役也然天下未曽窮於所短而恒以所長自困縁循偃佒困畏不若人三者俱通達縁循杖物而行者也偃佒不能自執者也困畏怯弱者也此三者既不以事見任乃将接佐之故通達也○佒於丈反本亦作央偃佒守分歸一也知慧外通通外則以無涯傷其內也○知音智勇動多怨怯而靜乃厚其身耳仁義多則天下皆望其愛然愛之則有不周矣故多責達生之情者傀傀然大恬解之貌○傀呼懐反逹於知者肖肖失散也○知音智達大命者隨泯然與化俱也達小命者遭毎在節上住乃悟也人有見宋王者賜車十乗以其十乗驕穉荘子荘子曰河上有家貧恃緯蕭而食者其子沒於淵得千金之珠其父謂其子曰取䂖來鍜之夫千金之珠必在九重之淵而⬤龍頷下子能得珠者必遭其睡也使⬤龍而寤子尚奚㣲之有哉今宋國之深非直九重之淵也宋王之猛非直⬤龍也子能得車者必遭其睡也使宋王而寤子為⬤粉夫夫取富貴必順乎民望也若挾竒說乗天衢以嬰人主之心者明君之所不受也故如有所譽必有所試於斯民不違僉曰舉之以合萬夫之望者此三代所以直道而行之也或聘於荘子荘子應其使曰子見夫犧牛乎衣以文繡食以芻菽及其牽而入於太廟雖欲為孤犢其可得乎樂生者畏犧而辭聘髑髅聞生而臏⬤此死生之情異而各自當也荘子將死弟子欲厚葬之荘子曰吾以天地為棺槨以日月為連璧星辰為珠璣萬物為齎送吾葬具豈不備耶何以加此弟子曰吾恐烏鳶之食夫子也荘子曰在上為烏鳶食在下為蝼蟻食奪彼與此何其偏也以不平平其平也不平以一家之平平萬物未若任萬物之自平也以不徴徴其徴也不徴徴應也不因萬物之自應而欲以其所見應之則必有不合矣明者唯為之使夫執其所見受使多矣安能使物哉神者徴之唯任神然後能至順故無徃不應也夫眀之不勝神也久矣眀之所及不過於形骸也至順則無逺近幽深皆各自得也而愚者恃其所見入於人其功外也不亦悲乎夫至順則用發于彼而功藏於物若恃其所見執其自是雖欲入人其功之外也 |
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