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《卷一百七十三》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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欽定四庫全書
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欽定續文獻通考》卷一百七十三
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經籍考》
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等謹案,馬端臨《經籍考子類》凡二十門,盖本諸列史《藝文志》,而列史又本劉向《輯録》者也。顧如名家墨家,縱横家後世鮮有専書,即馬氏所收,每門亦自無幾,今從《四庫全書》之例闕之,餘皆依類詮次。惟《譜録》一門,馬氏所無。其序農家引宋《三朝藝文志》,謂殖物寳貨著譜録者,亦佐助衣食之源,故咸見于此。然酒經》、《蟹譜悉入農家,似于體例究為未協。況宋以來著譜録者,取類尤繁,勢難比附。今亦從四庫全書之例,增入此門,列于農家之後,共一十有八門。曰儒家,曰道家,曰法家,曰雜家,曰小說家,曰農家,曰譜録,曰天文,曰推算,曰五行,曰占筮,曰形法,曰兵家,曰醫家,曰神仙家,曰釋家,曰類書,曰雜藝。術用便觀覽,資採擇焉。
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儒家上
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《宋史藝文志》:儒家類一百六十九部,一千二百三十四卷。
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遼、金、元三史不立《藝文志》,散見各紀,𫝊中。《明史藝文志》儒家類一百四十部,一千二百三十卷。宋
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王開祖儒志編》一卷
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開祖,字景山,永嘉人。皇祐進士,試秘書省校書郎,佐處州麗水縣。後退居郡城之東山,設塾,授徒為東嘉道學。倡郡守楊蟠立儒志坊表之。
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楊蟠序略曰:景山舉進士,以所如不合,退與其徒講學所著,僅存此編。其言曰:「孟子以來,道學不明,吾欲述堯、舜之道,論文、武之治,杜邪滛之路,開皇極之門,非有所見而能為是言哉!
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等謹案:編中有曰:「復者,性之宅旡,妄者誠之源學離性而言情奚情之不惡」。時濓洛諸儒未作,乃能發明經藴,見及于此。溫州理學之淵,實有以開金華慶元之先者也。
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《張子全書》十四卷,《附録》一卷
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張子,字子厚,其先大梁人。父廸,以殿中丞知涪州,早卒,遂不能歸,僑寓郿縣,登進士,調雲巖令,以呂公著薦,授崇文院校書。與王安石不合,引疾歸。復以呂大防薦,詔知太常禮院,又與有司議禮不合,仍引歸,道卒。嘉定十三年,賜諡曰明。淳祐元年,封郿伯,從祀孔廟,事蹟見《宋史道學傳》。
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楊時二程粹言》二卷
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時字中立,南劍州將樂人熈寧進士,累官國子祭酒。髙宗即位,除工部侍郎兼侍讀,以龍圖閣直學士提舉洞霄宮。卒,諡文靖。
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李邦獻省心雜言》一卷
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邦獻,懷州人。官至直敷文閣。
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朱子刪定曾恬、胡安國所編《上蔡語録》三卷,朱子見史類。恬字天隠,溫陵人。安國見《經類》等。謹案是書乃恬與安國所録謝良佐語,而朱子刪定之者也。良佐字顯遵,上蔡人,登進士第。建中靖國初官京師,召對,忤㫖,出監西亰竹木埸,復坐事廢為民。事蹟見《宋史道學傳》。
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朱子延平答問》一卷,《附録》一卷
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等。謹案朱子於高宗紹興二十三年将赴同安,主簿任往見李侗于延平,始從受學。紹興三十年冬,同安任滿,再見侗,僅留月餘。又閱四載而侗沒。計前後相從,不過數月,故書札徃來,問答為多。後朱子輯而録之,又載其與劉平甫二條,以成是書。朱子門人又取朱子平《昔論延平語》及祭文、行狀,別為一卷。《題司附録》,明非朱子原本所有也。侗字愿中,劒浦人,事蹟見《宋史道學傳》。
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《朱子雜學辨》一卷附《記疑》一卷
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等謹案朱子撰是書葢斥當時諸儒之雜于佛老者,凡蘇軾易𫝊十九條,蘇轍《老子解》十四條,張九成《中庸解》五十二條,吕希哲《大學解》四條,皆摘録原文,各為駁正于下記疑之作。以程子門人記録師說有傅以己意,遂致流入二氏者,亦摘録而與之辨,凡二十條。
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黎靖、徳編朱子語類》一百四十卷
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靖徳,導江人。
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等謹案:《朱子語類》見于《藝文志》者,有葉味道所編本。又王圻《續通考》載黄士毅亦有《文公語類》,靖徳是編,成于度宗咸淳庚午,訂正舛譌,刪除重複,較他本特為修整云。
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劉清之《戒子通録》八卷
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清之,字子澄,臨江人,紹興進士。光宗時,知袁州劉荀明《本釋》三卷。
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荀,東平人,尚書左僕射摯之孫。孝宗時,知旴𣅿軍汪晫編。《曾子》一卷。 《子思子》一卷
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晫字處㣲,績溪人。咸淳中,其孫夢斗獻此二書于朝,得贈通直郎。
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劉炎邇言》十二卷
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炎字子宣,括蒼人。
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陳埴木鐘集》十一卷
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埴,字器之,永春人。嘗舉進士,授通直郎,致仕。等。謹案:埴之學出於朱子,明永樂中修《五經大全》,所稱潛室陳氏,即埴也。是編雖以「集」為名,而實則所作語録》。凡《論語》一卷,孟子一卷、六經總論一卷、周易一卷,尚書一卷、毛詩一卷、周禮》一卷,禮記一卷、春秋一卷,近思雜問一卷、史一卷。《自序》謂取禮善問者如攻堅木,善待問者如撞鐘義,名曰木鐘。今從《四庫全書》例列于子類。
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滕珙編《經濟文衡前集》二十五卷,《後集》二十五卷,《續集》二十五卷
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珙,字徳章,號䝉齋,婺源人,淳熈進士,官合肥令,與兄璘俱遊朱子之門。
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等謹案:是書蓋取諸朱子語録、文集分類編次。前集皆論學,後集皆論古續集,則補二集所遺也。又案別有分類標註之本,為明朱吾弼重刋。各標要語,簡端以備答策之用,殊無足取。
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真徳秀《大學衍義》四十三卷 《讀書記》六十一卷 《政經》一卷
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徳秀見經類。
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等,謹案:馬端臨《通考經類》,載真徳秀《西山讀書記》三十九卷,其引陳振孫云,其書有甲、乙、丙、丁,今但有甲三十七卷,丁二卷,乙、丙未見。蓋振孫惟見初行之本,故云然。今世所𫝊明時舊刋本,中多乙記。二十二卷乃徳秀門人湯漢所續刋。序稱《讀書記》惟甲乙丁為成書,此與《通考》所載完缺不同,理宜著録。今從《四庫全書》之例,列于子類。其政經一卷,徳秀再守泉州時所著在理宗紹定五年,葢晚年之作,亦振孫《書録解題》中所未載,故《通考》弗録也。
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黃震黃氏日抄》九十五卷
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震見《史類》。
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陳淳北溪字義》二卷
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淳字安卿,號北溪,龍溪人。嘉定十年,授廸功郎、泉州安溪主簿,未上而卒。
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等謹案:此編葢其門人清源王雋所録,熊節《性理》、《羣書句解》二十三卷。
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節字端操,建陽人。官至通直郎,知閩清縣事。等。謹案此編節所撰,而熊剛大為之註。剛大亦建陽人,受業于蔡淵黃幹。嘉定中登進士,掌建安書院。
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陳謨《東宮備覽》六卷
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謨,字中行,泉州永春人。慶元進士,累官校書郎兼實録院檢討官。
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薛據孔子集語》三卷
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據,字叔容,永嘉人。官至浙東常平提舉。張洪齊同編朱子讀書法》四卷。
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洪字伯大,字充甫,皆鄱陽人。
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等謹案:是書本朱子門人輔廣所輯,鄱陽王氏復廣為後編,洪與又因而補訂之。
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《家山圖書》一卷
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不著撰人名氏。
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錢曽《讀書敏求記》曰:「家山圖書,晦庵私淑弟子之文。
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《伊川粹言》二卷
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舊題張栻編。
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等,謹案:宋濓《潛溪集》有此書,䟦謂前序不著姓氏,相傳為張南軒栻撰,則明初尚不著栻之名,此本當為後人據濓語補題也。
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唐棣唐氏遺編》四卷
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棣字彥思,宜興人。嘗受業于伊川程子等,謹案:是書乃棣與門人共記平日問答之語,吴沆《通言》一卷。
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沆見《經類》。
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胡寅崇正辨》三卷
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寅字明仲,建安人,安國弟淳之子。宣和進士,仕至徽猷閣直學士。事蹟見《宋史儒林傳》。
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童伯羽《玉溪師傳》一卷,《附録》一卷
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伯羽,字蜚卿,甌寧人,朱子門人。
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李元綱聖門事業圖》一卷
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元綱,字國紀,錢塘人。孝宗時,上庠生。
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元綱自序畧曰:大學之道,必以致知為先,予留心道學,㡬三十載,序為十圖,共成一編,以示同志,葢欲咸知聖門事業之所在而不失趨向也。王介序略曰:國紀之學,以存心飬性為本,所造必欲至于通晝夜之道,明屈伸之理而後已,日就月將,撰成十圖,俾後學知所趨向。又集內聖外王之道作《言行編》等書行世。
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楊萬里《庸言》一卷
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萬里,字廷秀,吉水人。紹興進士,累官秘書監、江東轉運使,總領淮西、江東。朝議行鐵錢萬里,不奉詔,改贑州乞祠,遂不復出。萬里嘗自名其室曰誠齋,光宗親書二字賜之。後聞韓侂胄専權,憂憤而卒,諡文節。《家頤子家子》一卷。
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頤字飬正,眉山人。
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王佖《紫陽宗㫖》二十四卷
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佖,東陽人。
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《浩齋語録》二卷
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舊題過源撰。
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等謹案是書卷末附源行實稱源字道源,號浩齋,臨川人。其書可疑處甚多,疑是後人偽託之作《性理字訓》一卷。
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舊題程端蒙撰,程若庸補輯。端䝉字正思,徳興人,朱子門人。淳熈七年鄉貢,補太學生。若庸字逹原,休寧人。咸淳四年進士。嘗充武夷書院山長。等謹案:是書以四字為句,規倣李瀚《蒙求》,而不諧聲韻,自古無此體裁,疑亦後人所託名也。蔡沈《洪範皇極內外篇》五卷。
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沈字仲黙,元定子,事蹟見《宋史儒林傳》,張行成《皇極經世索隐》二卷 《皇極經世觀物外篇衍義》九卷 《易通變》四十卷 《翼元》十二卷行成,字文饒,一作子饒,臨卭人,官直徽猷閣、知潼川府。
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王柏《研㡬圖》一卷
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柏見《經》類
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鍾過《皇極經書類要》九卷
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過字益齋,廬陵人。
82
祝泌觀物篇解》五卷 《皇極經世解起數訣》一卷。泌字子涇,徳興人。咸淳進士,官饒州府三司提舉。鮑雲龍《天原發㣲》五卷
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雲龍,字景翔,歙縣人。景祐中,鄉貢進士。丁易東大衍索隱》三卷。
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易東見經類。
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道南三《先生遺書》十一卷
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不著編輯名氏。
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等謹案:是書摘録楊時、羅從彥、李侗三家語録》及雜著黃虞稷千頃堂書目》,載莆田宋端儀有《道南三先生遺書,疑即是編。
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《朱子文語纂編》十四卷
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不著編輯者名氏。
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等謹案:是書,取朱子《文集》、《語類》約略,以類相從,而不分門目,前後亦無序䟦,葢草創未完之本也。元
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張理易象圖說內篇》三卷 《外篇》三卷,理見經類。
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程端禮讀書分年日程》三卷
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端禮字敬叔,號畏齋,鄞縣人。以薦為建平教諭,遷台州路教授。
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謝應芳辨惑編》四卷,《附録》一卷
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應芳見《史類》
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孫自強《太極辨》三卷
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自強,㑹稽人。
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許衡《魯齋心法》一卷
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衡見經類。
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何中通《書問》一卷
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中見《史類。
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蘇天爵《治世龜鑑》一卷
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天爵見史類。
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等謹案:是書所採,皆宋以前善政嘉言,而大㫖歸于培養元氣。其目凡六,曰治體、用人、守令、愛人為政,而終之以止盜焉。葢其時妖㓂自淮右延及江東,正干戈俶擾之際,末篇殆有深意也。史伯璿管窺外篇》二卷。
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伯璿見經類。
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王廣謀《聖賢語論》二卷
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廣謀里貫無攷。
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成祖《聖學心法》四卷
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前有永樂七年御製序,大指以唐文皇作《帝範》十二篇,自比云。
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《明仁孝后內訓》一卷
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前有永樂三年正月望日自序。是書凡二十四篇,曰《徳性》,曰《修身》,曰《慎言》,曰《謹行》,曰《勤勵》,曰《警戒》,曰《節儉》,曰《積善》,曰《遷善》,曰《崇聖訓》,曰《景賢範》,曰《事父母》,曰《事君》,曰《事舅姑》,曰《奉祭祀》,曰《母儀》,曰《睦親》,曰《慈㓜。曰《逮下》,曰《待外戚》。永樂五年頒行天下。
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性理大全》七十卷
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永樂中胡廣等奉勅撰,成祖製序,頒行天下。朱隱老皇極經世書說》十八卷。
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隱老,字子方,號灊峯,豐城人。大學士朱善之父。張九韶理學類編》八卷。
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九韶,字美和,後以字行,清江人。元末,累舉不仕。洪武初,以薦為縣學教諭,遷國子助教,改翰林編修。致仕歸,後復徴入校書,書成遣還。
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徐逹《左顔子鼎編》二卷
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逹左,字良夫,平江人。元季遁跡鄧尉山。洪武初,起為建寧縣學訓導。
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等謹案:是書為髙陽所刪補,并註陽嘉興人顧諒《西村省己録》二卷。
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諒,字希武,號西村上虞人。洪武中,以薦為無錫縣教諭。
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方孝孺雜誡》一卷
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孝孺,字希直,一字希古,天台人。以薦召授漢中府學教授。建文中,官至翰林侍讀學士,改文學博士。燕王簒位,抗節死。事迹具《明史》本傳。
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等謹案:孝孺終明之世,未列諡典,乾隆四十一年奉。
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諭㫖追録前代忠烈。
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賜諡忠文。
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何孟春《家語註》八卷
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孟春見史類。
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曽承業編《曾子全書》三卷
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承業曽子六十二代孫序,稱博士,葢襲職之宗子也。曹端太極圖說述解》一卷 《通書述觧》二卷 《西銘述觧》一卷 夜行燭無卷數
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端,字正夫,澠池人,永樂舉人。官霍州學正,後改蒲州。事蹟見《明史儒林傳》。
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本傳略曰:端五嵗見河圖、洛書,即畫地質之父,及長,専性理,務實踐,而以靜飬為要讀,宋儒書歎曰:「道在是矣!嘗言欲至于聖人之道,須從太極上立根腳,又曰:「為人須從志,士勇士不忘上參取」。又曰:「孔顔之樂仁也!孔子安仁而樂在其中。顔淵不違仁而不改其樂,程子令人自得之。又曰:天下無性外之物,而性無不在焉,性即理也。曰太極、曰至誠、曰至善,曰大徳、曰大中,名不同而道則一。初伊、洛諸儒,明道伊川,後劉絢、李籲輩,身及二程之門,至河南許衡、洛陽姚樞,講道蘇門,北方之學者,翕然宗之。明興三十餘載,而端倡明絶學,論者推為明初理學之冠。
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等謹案:端以其父好釋氏,乃採經傳格言切于日用者,為《夜行燭》一書進之。謂:「釋氏以空為性,非天命之性,老氏以虛為道,非率性之道父」。從之。其書分類編輯,為目十有五。
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趙邦清《輯月川語録》一卷
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邦清,真寧人。
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等謹案:是編所載,皆曹端講學之語。端嘗作《月川交暎圖》擬太極,學者稱月川先生。
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薛瑄《讀書録》十卷,《續録》十二卷 《從政名言》二卷 《薛子道論》一卷
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瑄,字徳溫,河津人。從魏希文、范汝舟逰,深于理學,一本程、朱。永樂進士,官至禮部右侍郎。入閣預機務。贈禮部尚書,諡文清。崇祀孔廟。
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瑄自識《讀書録》曰:「橫渠張子云:心中有所開,即便劄記,不思還塞之矣。余讀書至心有所開,隨即録之,葢以備不思而還塞也。若所見之是否,則俟正於後之君子云。
139
等謹案瑄年譜,宣宗宣徳元年,服闋至都,上章願就教職。宣宗特擢為御史,尋差監沅州銀場。從政名言第二條,稱吾居察院第四條,稱余始自京師來湖南,葢作于奉使沅州時也。其道論所載,皆自讀書録》中摘出,當是書賈,別立此名,以求售者耳。
140
尹直《明良交泰録》十八卷
141
直見史類》。
142
邱濬大學衍義補》一百六十卷 朱子《學的》二卷濬見《經類》。
143
黃畿皇極經世書傳》八卷
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畿字宗大,香山人,佐之父也。
145
章懋《楓山語録》一卷
146
懋,字徳懋,蘭溪人,成化進士。累官南亰禮部尚書,諡文懿。
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周琦《東溪日談録》十八卷
148
琦字廷璽,馬平人。成化進士。官至南亰戸部員外郎。胡居仁《居業録》十二卷。
149
居仁見《經類》。
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楊亷序略曰:正統間,以理學為倡者,薛文清一人而已,近年乃得餘干。胡敬齋所為《居業録》,精確簡當,其言粹然。《讀書録》之外,所見惟此耳。亷聞敬齋嚴毅,精苦力行不怠,其議論,實由涵養體騐,得來非考索探討所致也。
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等謹案別本有《居業録》、《類編》三十一卷,為陳鳳梧所輯,凡分三十一類,類為一卷。鳳梧字文鳴,廬陵人。𢎞治進士,官至右都御史,廵撫應天。蔡清《性理要觧》二卷。
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清見經類
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蔡清虛齋三書無卷數
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等謹案是編,以看《太極圖》改名《太極圖說》,以《看河圖洛書說》改名《河洛私見》,而増以艾庵宻箴》五十條,故曰「三書」。為其裔孫廷魁所刋,其名亦非清所自取也。
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張詡白沙遺言纂要》十卷
156
詡字廷實,南海人。成化進士,官至南亰通政司左叅議,嘗受業於陳獻章。
157
余祐文公先生《經世大訓》十六卷
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祐,字子積,鄱陽人。𢎞治進士,官至雲南布政使,內召為太僕寺卿。未及行,又擢吏部侍郎,未聞命而病卒。顧璘近言》一卷。
159
璘見《史類》。
160
欽定續文獻通考》卷一百七十三
URN: ctp:ws408993

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