1  | 钦定四库全书 |
| 2 | 栁河东集巻三十四 |
| 3 | 唐 栁宗元 撰 |
| 4 | 书一十二首 |
| 5 | 与太学诸生喜诣阙留阳城司业书二十六日集贤殿正字栁宗元敬致尺牍太学诸生足下始朝廷用谏议大夫阳公为司业诸生陶煦醇懿熙然大洽于兹四祀而已诏书出为道州仆时通籍光范门就职书府闻之悒然不喜非特为诸生戚戚也乃仆亦失其师表而莫有所矜式焉而署吏有传致诏草者仆得观之盖主上知阳公甚熟嘉美显宠勤至备厚乃知欲烦阳公宣风裔土覃布美化于黎献也遂寛然少喜如获慰荐于天子休命然而退自感悼幸生明圣不讳之代不能布露所蓄论列大体闻于执事兾少见采取而还阳公之南也翌日退自书府就车于司马门外闻之于抱关而掌管者道诸生爱慕阳公之徳教不忍其去顿首西阙下恳悃至●乞留如故者百数十人輙用抚手喜甚震忭不宁不意古道复形于今仆尝读李元礼嵇叔夜传观其言太学生徒仰阙赴诉者仆谓讫千百年不可覩闻乃今日闻而覩之诚诸生见赐甚盛于戏始仆少时尝有意逰太学受师说以植志持身焉当时说者咸曰太学生聚为朋曹侮老慢贤有堕窳败业而利口食者有崇饰恶言而肆鬪讼者有凌傲长上而谇骂有司者其退然自克特殊于衆人者无㡬耳仆闻之恟骇怛悸良痛其游圣人之门而衆为是𠴲𠴲也遂退托乡闾家塾考厉志业过太学之门而不敢局顾尚何能仰视其学徒者哉今乃奋志厉义出乎千百年之表何闻见之乖剌欤岂说者过也将亦时异人异无向时之桀害者耶其无乃阳公之渐渍导训明效所致乎夫如是服圣人遗教居天子太学可无愧矣于戯阳公有博厚恢𢎞之徳能并容善伪来者不拒曩闻有狂惑小生依托门下或乃飞文陈愚丑行无頼而论者以为言谓阳公过于纳污无人师之道是大不然仲尼吾党狂狷南郭献讥曽参徒七十二人致祸负刍孟轲馆齐従者窃屦彼一圣两贤人继为大儒然犹不免如之何其拒人也俞扁之门不拒病夫绳墨之侧不拒枉材师儒之席不拒曲士理固然也且阳公之在于朝四方闻风仰而尊之贪冒茍进邪薄之夫庶得少沮其志不遂其恶虽微师尹之位而人实具瞻焉与其宣风一方覃化一州其功之逺近又可量哉诸生之言非独为已也于国体实甚宜愿诸生勿得私之想复再上故少佐笔端耳朂此良志俾为史者有以纪述也努力多贺宗元白荅韦中立书 |
| 6 | 二十一日宗元白辱书云欲相师仆道不笃业甚浅近环顾其中未见可师者虽尝好言论为文章甚不自是也不意吾子自京师来蛮夷间乃幸见取仆自卜固无取假令有取亦不敢为人师为衆人师且不敢况敢为吾子师乎孟子称人之患在好为人师由魏晋氏以下人益不事师今之世不闻有师有輙哗笑之以为狂人独韩愈奋不顾流俗犯笑侮收召后学作师说因抗顔而为师世果羣恠聚骂指目牵引而增与为言辞愈以是得狂名居长安炊不暇熟又挈淅而东如是者数矣屈子赋曰邑犬羣吠吠所怪也仆往闻庸蜀之南恒雨少日日出则犬吠予以为过言前六七年仆来南三年冬幸大雪逾岭被南越中数州数州之犬皆苍黄吠噬狂走者累日至无雪乃已然后始信前所闻者今韩愈既自以为蜀之日而吾子又欲使吾为越之雪不以病乎非独见病亦以病吾子然雪与日岂有过哉顾吠者犬耳度今天下不吠者几人而谁敢●怪于羣目以召閙取怒乎仆自谪过以来益少志虑居南中九年増脚气病渐不喜閙岂可使呶呶者早暮咈吾耳骚吾心则固僵仆烦愦愈不可过矣平居望外遭齿舌不少独欠为人师耳抑又闻之古者重冠礼将以责成人之道是圣人所尤用心者也数百年来人不复行近有孙昌𦙍者独发愤行之既成礼明日造朝至外廷荐笏言于卿士曰某子冠毕应之者咸怃然亰兆尹郑叔则怫然曳笏却立曰何预我耶廷中皆大笑天下不以非郑尹而快孙子何哉独为所不为也今之命师者大类此吾子行厚而辞深凡所作皆恢恢然有古人形貎虽仆敢为师亦何所増加也假而以仆年先吾子闻道著书之日不后诚欲往来言所闻则仆固愿悉陈中所得者吾子茍自择之取某事去某事则可矣若定是非以教吾子仆材不足而又畏前所陈者其为不敢也决矣吾子前所欲见吾文既悉以陈之非以耀明于子聊欲以观子气色诚好恶何如也今书来言者皆大过吾子诚非佞誉诬谀之徒直见爱甚故然耳始吾幼且少为文章以辞为工及长乃知文者以明道是固不茍为炳炳烺烺务采色夸声音而以为能也凡吾所陈皆自谓近道而不知道之果近乎逺乎吾子好道而可吾文或者其与道不逺矣故吾毎为文章未尝敢以轻心掉之惧其剽而不留也未尝敢以怠心易之惧其弛而不严也未尝敢以昏气出之惧其昧没而杂也未尝敢以矜气作之惧其偃蹇而骄也抑之欲其奥扬之欲其明疎之欲其通㢘之欲其节激而发之欲其清固而存之欲其重此吾所以羽翼夫道也本之书以求其质本之诗以求其恒本之礼以求其宜本之春秋以求其断本之易以求其动此吾所以取道之原也㕘之谷梁氏以厉其气㕘之孟荀以畅其支恭之庄老以肆其端㕘之国语以博其趣㕘之离骚以致其幽㕘之太史公以著其洁此吾所以旁推交通而以为之文也凡若此者果是耶非耶有●乎抑其无取乎吾子幸观焉择焉有馀以告焉茍亟来以广是道子不有得焉则我得矣又何以师云尔哉取其实而去其名无招越蜀吠怪而为外廷所笑则幸矣宗元复白 |
| 7 | 荅贡士元公瑾论仕进书二十八日宗元白前时所枉文章讽读累日辱致来简受赐无量然窃观足下所以殷勤其文㫖者岂非深寡和之愤积无徒之叹懐不能已赴诉于仆乎如仆尚何为者哉且士之求售于有司或以文进或以行达者称之不患无成足下之文左冯翊崔公先唱之矣秉笔之徒由是増敬足下之行汝南周頴客又先唱之矣逢掖之列亦以加慕夫如是致隆隆之誉不乆矣又何戚焉古之道上延乎下下倍乎上上下洽通而荐能之功行焉故天子得宜为天子者荐之于天诸侯得宜为诸侯者荐之于王大夫得宜为大夫者荐之于君士得宜为士者荐之于有司荐于天尧舜是也荐于王周公之徒是也荐于君鲍叔牙子罕子皮是也荐于有司而专其美者则仆未之闻也是诚难矣古犹难之而况今乎独不得与足下偕生中古之间进相援也退相极也已乃出乎今世虽王林国韩长孺复生不能为足下抗手而进以取僇笑矧仆之龌龊者哉若将致仆于奔走先后之地而役使之则勉充雅素不敢告惫呜呼始仆之志学也甚自尊大颇慕古之大有为者汩没至今自视缺然知其不盈素望乆矣上之不能交诚明逹徳行延孔氏之光烛于后来次之未能励材能兴功力致大康于民垂不灭之声退乃伥伥于下列呫呫于末位偃仰骄矜道人短长不亦冒先圣之诛乎固吾不得已耳抑势使然也榖梁子曰心志既通而名誉不闻友之过也盖誉知扬善圣人不非况足下有文行唱之者有其人矣继其声者吾敢阙焉其馀去就之说则足下观时而已不悉宗元白 |
| 8 | 荅严厚舆秀才论为师道书 |
| 9 | 二十五日某白冯翊严生足下得生书言为师之说怪仆所作师友箴与荅韦中立书欲变仆不为师之志而屈已为弟子凡仆所为二文其卒果不异仆之所避者名也所忧者其实也实不可一日忘仆聊歌以为箴行且求中以益已栗栗不敢暇又不敢自谓有可师乎人者耳若乃名者方为薄世笑骂仆脆怯尤不足当也内不足为外不足当衆口虽恳恳见廹其若吾子何实之要二文中皆是也吾子其详读之仆见解不出此吾子所云仲尼之说岂易耶仲尼可学不可为也学之至斯则仲尼矣未至而欲行仲尼之事若宋㐮公好覇而败国卒中矢而死仲尼岂易言耶马融郑𤣥者二子独章句师耳今世固不少章句师仆幸非其人吾子欲之其有乐而望吾子者矣言道讲古穷文辞以为师则固吾属事仆才能勇敢不如韩退之故又不为人师人之所见有同异吾子无以韩责我若曰仆拒千百人又非也仆之所拒拒为师弟子名而不敢当其礼者也若言道讲古穷文辞有来问我者吾岂尝瞋目闭口耶敬叔吾所信爱今不得见其人又不废其言吾子文甚畅逺恢恢乎其辟大路将疾驰也攻其车肥其马长其䇲调其六辔中道之行大都舍是又奚师欤亟谋于知道者而考诸古师不乏矣幸而亟来终日与吾子言不敢倦不敢爱不敢肆茍去其名全其实以其馀易其不足亦可交以为师矣如此无世俗累而有益乎已古今未有好道而避是者宗元白 |
| 10 | 报袁君陈秀才避师名书秀才足下仆避师名乆矣往在亰都后学之士到仆门日或数十人仆不敢虚其来意有长必出之有不至必惎之其教也虽若是当时无师弟子之说其所不乐为者非以师为非弟子为罪也有两事故不能自视以为不足为一也世久无师弟子决为之且见非且见罪惧而不为二也其大说具荅韦中立书今以往可观之秀才貎甚坚辞甚强仆自始觌固奇秀才及见两文愈益奇虽在亰都日数十人到门者谁出秀才右耶前已异秀才可为成人仆之心固虚矣又何鲲鹏互乡于尺牍哉秋风益髙暑气益衰可偶居卒谈秀才时见咨仆有诸内者不敢爱惜大都文以行为本在先诚其中其外者当先读六经次论语孟轲书皆经言左氏国语荘周屈原之辞稍采取之谷梁子太史公甚峻洁可以出入馀书俟文成异日讨也其归在不出孔子此其古人贤士所懔懔者求孔子之道不于异书秀才志于道慎勿怪勿杂勿务𨒪显道茍成则慤然尔久则蔚然尔源而流者嵗旱不涸蓄谷者不病凶年蓄珠玉者不虞殍死然则成而久者其术可见虽孔子在为秀才计未必过此宗元白 |
| 11 | 荅韦珩示韩愈相推以文墨事书足下所封示退之书云欲推避仆以文墨事且以励足下若退之之才过仆数等尚不宜推避于仆非其实固相假借为之词耳退之所敬者司马迁扬雄迁于退之固相上下若雄者如太𤣥法言及四愁赋退之独未作耳决作之加恢奇至他文过雄逺甚雄文遣言措意颇短局滞澁不若退之猖狂恣肆寓意有所作若然者使雄来尚不宜推避而况仆耶彼好奨人善以为不屈已善不可奨故慊慊云尔足下幸勿信之且足下志气髙好读南北史书通国朝事穿穴古今后来无能和而仆稚呆卒无所为但趑趄文墨茟砚浅事今退之不以吾子励仆而反以仆励吾子愈非所宜然卒篇欲足下自挫抑合当世事宜固当虽仆亦知无出此吾子年固甚少知已如麻不患不显患道不立耳此仆以自励亦以佐退之励足下不宣宗元顿首 |
| 12 | 荅贡士廖有方论文书三日宗元白得秀才书知欲仆为序然吾为文非茍然易也于秀才则吾不敢爱吾在京都时好为文宠后辈后辈由吾文知名者亦为不少焉自遭斥逐禁锢益为轻薄小儿哗嚣羣朋増饰无状当途人卒谓仆垢污重厚举将去而逺之今不自料而序秀才秀才无乃未得向时之益而受后事之累吾是以惧洁然盛服而与负涂者处而又何赖焉然观秀才勤恳意甚久逺不为顷刻私利欲以●文雅则吾曷敢以让当为秀才言之然而无显出于今之世视不为流俗所扇动者乃以示之既无以累秀才亦不増仆之诟骂也计无宜于此若果能是则吾之荒言出矣宗元白 |
| 13 | 荅贡士萧纂欲相师书十二日宗元白始者负戴经籍退迹野庐块守䝉陋坐自拥塞不意足下曲见记忆逺辱书讯贶以髙文开其知思而又超仆以宗师之位贷仆以丘山之号流汗伏地不知逃匿幸过厚也前时获足下灌钟城铭窃用唱导于闻人仆尝赧然羞其僭逾今览足下尺牍殷勤备厚似欲仆賛誉者此固所愿也详视所贶旷然以喜是何㫖趣之博大词采之蔚然乎鼓行于秀造之列此其戈矛矣举以见投为赐甚大俯用忖度不自谓宜顾视何徳而克堪哉且又教以芸其芜秽甚非所宜仆不敢闻也其他唯命宗元白 |
| 14 | 报崔黯秀才论为文书崔生足下辱书及文章辞意良髙所向慕不凡近诚有意乎圣人之言然圣人之言期以明道学者务求诸道而遗其辞辞之传于世者必由于书道假辞而明辞假书而传要之之道而已耳道之及及乎物而已耳斯取道之内者也今世因贵辞而矜书粉泽以为工遒宻以为能不亦外乎吾子之所言道匪辞而书其所望于仆亦匪辞而书是不亦去及物之道愈以逺乎仆尝学圣人之道身虽穷志求之不已庶㡬可以语于古恨与吾子不同州部闭口无所发明观吾子文章自秀士可通圣人之说今吾子求于道也外而望扵予也愈外是其可惜欤吾且不言是负吾子数千里不弃朽废者之意故复云尔也凡人好辞工书者皆病癖也吾不幸早得二病学道以来日思砭针攻熨卒不能去纒结心腑牢甚愿斯须忘之而不克窃尝自毒今吾子乃始钦钦思易吾病不亦惑乎斯固有潜块积瘕中子之内蔵恬而不悟可怜哉其卒与我何异均之二病书字益下而子之意又益下则子之病又益笃甚矣子癖于伎也吾尝见病心腹人有思啗土炭嗜酸咸者不得则大戚其亲爱之者不忍其戚因探而与之观吾子之意亦已戚矣吾虽未得亲爱吾子然亦重来意之勤有不忍矣诚欲分吾土炭酸咸吾不敢爱但逺言其证不可也俟面乃悉陈吾状未相见且试求良医为方已之茍能已大善则及物之道専而易通若积结既定医无所能已幸期相见时吾决分子其啗嗜者不具宗元白 |
| 15 | 荅吴秀才谢示新文书某白向读秀才书及文章类前时所辱逺甚多荷秀才志为文章又在族父处蚤夜孜孜何畏不日新又日新也虽间不奉对茍文益日新则若亟见矣夫观文章宜若悬衡然増之铢两则俯反是则仰无可私者秀才诚欲令吾俯乎则莫若増重其文今观秀才所増益者不啻铢雨吾固伏膺而俯矣愈重则吾俯滋甚秀才其懋焉茍増而不已则吾首惧至地耳又何间疎之患乎还荅不悉宗元白 |
| 16 | 复杜温夫书二十五日宗元白两月来三辱生书书皆逾千言意者相望仆以不对荅引誉者然仆诚过也而生与吾文又十巻噫亦多矣文多而书频吾不对荅引誉宜可自反而来徵不肯相见亟拜亟问其得终无辞乎凡生十巻之文吾已略观之矣吾性呆滞多所未甚谕安敢悬断是且非耶书𢪔吾必曰周孔周孔安可当也语人必于其伦生以直躬见𢪔宜无所谀道而不幸乃曰周孔吾岂得无骇怪且疑生悖乱浮诞无所取幅尺以故愈不对荅来栁州见一刺史即周孔之今而去我道连而谒扵潮之二邦又得二周孔去之亰师亰师显人为文词立声名以千数又宜得周孔千百何吾生胷中扰扰焉多周孔哉吾虽少为文不能自雕斵引笔行墨快意累累意尽便止亦何所师法立言状物未尝求过人亦不能明辨生之才致但见生用助字不当律令唯以此奉荅所谓乎欤耶哉夫者疑辞也矣耳焉也者决辞也今生则一之宜考前闻人所使用与吾言类且异慎思之则一益也庚枽子言藿蠋鹄卵者吾取焉道连而谒于潮其卒可化乎然世之求知音者一遇其人或为十数文即务往亰师急日月犯风雨走谒门户以冀茍得今生年非甚少而自荆来栁将道连而谒于潮途逺而深矣则其志果有异乎又状貎嶷然类丈夫视端形直心无歧径其质气诚可也独要谨充之尔谨充之则非吾独能生勿怨亟之二邦以取法时思吾言非固拒生者孟子曰余不屑之教诲也者是亦教诲而已矣宗元白 |
| 17 | 上门下李夷简相公陈情书月日使持节栁州诸军事守栁州刺史栁宗元谨再拜献书于相公阁下宗元闻有行三涂之艰难而坠千仭之下者仰望于道号以求出过之者日千百人皆去而不顾就令哀而顾之者不过攀木俯首深矉太息良乆而去耳其卒无可奈何然其人犹望而不止也俄而有若乌获者持长绠千寻徐而过焉其力足为也其器足施也号之而不顾顾而曰不能力则其人知必死于大壑矣何也是时不可遇而幸遇焉而不逮乎已然后知命之穷势之极其卒呼愤自毙不复望于上矣宗元曩者齿少心鋭径行髙歩不知道之艰以陷乎大厄穷踬殒坠废为孤囚日号而望者十四年矣其不顾而去与顾而深矉者俱不乏焉然犹仰首伸吭张目而视曰庶㡬乎其有异俗之心非常之力当路而垂仁者耶及今阁下以仁义正直入居相位宗元实拊心自庆以为获其所望故敢致其词以声其哀若又舍而不顾则知沉埋踣毙无复振矣伏惟心动焉宗元得罪之由致谤之自以閤下之明其知之乆矣繁言曼词祇益为黩伏惟念坠者之至穷锡乌获之馀力舒千寻之绠垂千仭之艰致其不可遇之遇以卒成其幸庶号而望者得毕其诚无使呼愤自毙没有馀恨则士之死于门下者宜无先焉生之通塞决在此举无任战汗陨越之至不宣宗元惶恐冄拜 |
| 18 | 柳河东集巻三十四 |
