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检索范围: 春秋正义
条件: 包含字词“恶”
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卷四

3
六年勑而不盟曰平 正义曰宣十五年宋人乃椘人平传载其盟辞昭七年燕曁斉平传称盟于濡上似平皆有盟而去不盟者平实解怨和好之辞非要盟也彼自旣平之后别为盟耳此与定十年及斉平皆传无盟事定十一年及郑平下乃云叔还如郑涖盟平后乃盟知平非盟也注虽无至放此 正义曰公羊传曰此无事何以书春秋虽无首时过则书首时过则何以书春秋编年四时具然后为年此注用公羊为说釈例曰年之四时虽或无事必空书首月以纪时変以明歴数也注秋取至易也正义曰经书冬传言秋丘明为传例不虚举经文独以秋言此事明是以秋取冬乃告也冬告者告言冬始取耳故书之于冬若其使以冬至告言秋取亦当追书扵秋八年传曰冬齐侯使来告成三国秋成冬告书之于秋明此以冬取告故书扵冬也贾服以为长葛不系郑者刺不能抚有其邑凡邑为他国所取皆是不能抚有之何故于此独为●郑故杜以为上有伐郑囲长葛则长葛郑邑可知故不言郑也旣言秋取取实在秋因其经文在冬遂言冬乗无备襄十三年传例曰凡书取言易也知此乗其无备而取之也杜知长葛不系郑非大都以名通者以前年云伐郑囲长葛长葛之文系于郑故也刘炫以大都名通而规杜氏非也传注渝変至更成正义曰渝変也釈言文変平者変更前●而复为和好変即更之义成则平之训故传解渝平谓之更成自狐壤以来与郑不和今日复和故曰更成言更复狐壤以前之好也服虔云公为郑所●釈而不结平于是更为约束以结之故曰渝平案传公赂尹氏而与之逃帰非郑所釈安释而结平也注翼晋至大夫正义曰唐叔始封受怀姓九宗职官五正者谓周成王灭唐始封唐叔以懐氏一姓九族及是先代五官之长子孙赐之言五官之长者谓于殷时为五行官长今襃宠唐叔故以其家族赐之耳今云顷父之子嘉文者以顷父旧居职位名号章●嘉父新为大夫未甚著见故系之于文诸系父为文者义皆同此也注诸地至放此正义曰杜言不复记其阙者谓但言某邑而巳下不云阙若鄂直云晋别邑及翼侯奔随注云随晋地郑人侵卫牧注云牧卫邑如此之类皆不言阙是也若不知何国之地者则言阙若虞公出奔共也公孙婴斉卒于狸服并注云阙是也亦有虽知某国之地注亦云阙则隐十一年苏忿生十二邑注陉云阙者以馀邑皆知所在唯此独阙故也五月庚申 正义曰案经盟于艾亦在五月传略不言月庚申之日须月以统之故别言五月他皆效此注告饥至之贤正义曰王使至鲁皆应书经此独不书故解之以人情恕之不得自不输粟空告他人故知巳国不足旁请隣国故曰礼也定五年皈粟于蔡尚书扵经此不书者鲁以徃歳螟灾故巳国饥困所输不多宋郑输粟不复告鲁故皆不书此事无经而发故觧传意见隐之䝨诸无经之传皆意有所见悉皆效此注周●至 焉依正义曰●公是周公黒肩事见●十八年传也幽王娶申女为后生大子冝●后得襃姒嬖之生子伯服废申后逐大子以襃姒为后伯服为大子冝●奔申申侯乃与犬戎共攻幽王杀幽王扵骊山之下于是诸侯乃与申侯共立冝●是为平王以西都逼戎晋文侯郑武公夹辅平王东迁洛邑毛诗尚书国语史记皆略有其事七年注叔姬至故书正义曰女嫁扵他国皆有侄娣与适俱行则所尊在适书适不书侄姊叔姬待年之女年满时行故书其皈鲁女嫁扵他国之卿皆书之夫人之娣尊与卿同其书固是常例贾云书之者刺纪贵叔●传无其亊是妄说也滕侯卒正义曰谱云滕●姓文王子错叔绣之后武王封之居滕今沛郡公丘县是也自叔绣至宣公十七世乃见春秋隐公以下春秋后六世而斉灭之世本云齐景公亡滕案斉景之卒在滕隐之前世本言隐公之后仍有六世为君而云齐景亡滕为谬何甚服虔昭四年注亦云斉景亡滕是不考校而谬言之地理志云沛郡公丘县故滕国也周文王子错叔绣所封三十一世为斉所灭注诸聘至元年 正义曰聘礼使者执圭以致命束帛加璧以致亭郑玄云享献也旣聘又献●以厚㤙惠也是执玉帛以相存问也玉人职云瑑圭璋璧琮八寸以眺聘注云八寸者拠上公之臣案聘礼圭以聘君璋以聘夫人旣行聘之后璧以享君琮以享天人又郑玄注小行人云使卿大夫眺聘降其君瑞一等则侯伯之臣圭璋璧琮皆六寸子男之臣皆四寸又小行人云圭以马璋以皮璧以帛琮以锦琥以绣璜以黼郑玄注云二王之后享天子圭以马享后璋以皮其馀诸侯享天子璧以帛享后琮以锦子男享大国之君琥以绣享大国夫人璜以黼是玉帛之文也注戎鸣至西南 正义曰传例有钟鼔曰伐此旣言伐知其鸣钟鼔也杜意以皈者以彼随已而巳非囚执之辞故云但言以皈非执也杜必知以皈非执者榖梁传云以归犹愈乎执也又昭十三年晋人执季孙意如以皈若以皈是执何须别起执文明直言以皈者非执也至如㝎四年以沈子嘉皈经云杀之哀七年以邾子益来传云囚诸𧴥瑕旣有囚杀之文容或是执若直言以皈无囚杀之事者则非执者也春秋有文同事异此即其类也刘君引沈子邾子云以皈者皆执以规杜氏非其义也传凡诸至礼经正义曰诸侯者公侯伯子男五等之揔号侯训君也五等之主虽爵命小异而俱是国君故揔称诸侯也诸发凡者皆周公之垂法史书之旧章立明采合旧语以发明史例虽意是旧典而辞出丘明非全写旧语同盟称名薨则赴以名是周公之旧典其告终称嗣以下乃是觧释赴意非旧语也僖二十三年又发例曰凡诸侯同●死则赴以名礼也直言赴名是礼不言継好是礼継好息民是礼之大意非礼之实明是丘明言此以解赴名之意彼云礼也此云谓之礼经其亊一也言谓此赴名为礼之常法丘明之意言周公谓之然也谓之礼经虽指此一亊诸发凡者莫不尽然以此为例之𥘉故特言之注此言至放此 正义曰凡例是周公所制其来亦无所出以传言谓之礼经则是先圣谓之非丘明自谓之也史之书䇿必有旧法一代大典周公所制故知凡例亦是周公所制此言凡例则云谓之礼经下言凡例则云不书于䇿以此明所谓礼经皆当书䇿从传之首至此始开凡例故特顕此二句者谓之经是一句与不书于䇿为二句也然则九年凡雨自三日以徃为霖不以为始而远取十一年云始开凡例者以九年唯记当国雨雪之事史䇿旧文非是赴吿国家大事之例注朝而至卿寺 正义曰朝扵天子献国之所有亦发陈财币于公卿之府寺如今者如晋时诸州年终遣会计之吏献物扵天子因令以物诣公府卿寺然自汉以来三公所居谓之府几卿所居谓之寺风俗通曰府聚也公卿牧守府道德之所聚也蔵府私府财货之所聚也寺司也庭有法度令官所止皆曰寺釈名曰寺嗣也治亊者相嗣续扵其内歃如忘 正义曰歃谓口含血也当歃血之时如似遗忘物然故注云志不在扵歃血也服虔云如而也临歃而忘其盟载之辞言不精也盟载之辞在扵简䇿祝史读以告神非歃者自诵之何言忘载辞也且忘否在心五父终不自言巳忘泄伯安知其忘而讥之八年注宛郑至东南 正义曰内卿贬则去族外卿贬则称人外无去族之理今宛无族传无讥文故知未赐族也传言郑释泰山之祀使来归祊知是郑祀㤗山之邑郑以●公之故受邑泰山之下天子祭泰山必从徃助祭使共汤沐焉故公羊谓之汤沐之邑旣有此邑因立别庙刘炫云言祀泰山之邑者谓泰山之旁有此邑邑内有郑宗庙之祀盖祀●武之神注襄六至以名正义曰同盟赴名自有成例而引杞●公者蔡自春秋以来未与鲁盟疑与惠公同盟故引杞●为例●与成公同盟而以名赴襄公传曰同盟故也则与其父盟淂以名赴其子故疑蔡与惠盟故以名赴隐也同盟称名则两君相知君旣知之则国内皆知故彼父虽薨得以名赴彼子以此名甞与彼父对称故也若父与彼盟彼君虽在此子不淂以其名赴以此名未与彼君对故也注元年至备故 正义曰于例盟以国地则地主与之元年●于宿知宿与盟也鲁宋俱是㣲人宿君必不亲与知宿亦大夫盟也盟祷异俱是告神荀偃之祷先称君名知大夫聚盟亦吝称君名臣盟旣称君名则君薨得以名赴宿君之卒冝以名赴鲁今宿男不名自不以名赴非法不得也故引僖二十三年传例以明之言其赴不以名虽知亦不得书也诸君不亲盟而以名赴鲁注云大夫●于某者义皆出此卫兾隆难杜云周人以讳事神臣子何得以君之名告神又荀偃祷河一时之事耳非正礼也何得知大夫盟先称君名乎杜必为此觧者以讳事神谓讳神之名以事其神若𥙊祖而讳祖之类山川之神尊于诸侯故尚书武成告名山大川云有道周王发则荀偃祷河自称君名于理何怪杜云诸例或发扵始事或发扵后者若七年滕侯卒传曰凡诸侯同盟扵是称名及●二年公至自唐凡公行告于宗庙是或发扵始事也宣四年凡弑君称君及僖二十六年凡师能左右之曰以是或发于后也云因冝有所异同者宣四年郑公子皈生弑君嫌皈生无罪及宣五年髙固来逆叔●嫌见逼成昬故传因以明之是也云亦或丘明所得记注本末不能皆备者但杜又自疑以为诸例皆应从始事而发在后发者以记注周公旧凡不系于始事系于后事丘明作传因记注所系遂以发之如杜此言则周公旧凡于记注之文散在诸亊丘明作传因记注之文发例故或先或后也注齐侯至周地 正义曰春秋之例国以大小为序外传郑语云斉荘僖于是乎小伯此斉侯即僖公也此盟平宋卫也斉为会主则斉冝在上今宋在斉上故特觧之由宋敬斉侯与卫先遇故斉侯尊宋使为会主瓦屋旣阙知是周地者以其会于温盟于瓦屋会盟不得相远温是周地知瓦屋亦周地也注莒人至来间 正义曰僖二十九年公会王子虎及诸侯之卿盟于翟泉没公不言贬卿称人直言会某人某人传曰卿不书罪之也在礼卿不会公侯会伯子男可也此莒人乃对会公侯故觧之莒是小国卿当称人非贬辞也㣲者不嫌能敌公侯故直称公也传注大丘至雨名 正义曰地有两名新旧改易者传则言实以明之若二名俱存者传则错经以见之此犬丘与垂两名俱存故传不言实釈例曰若一地二名当时并存则直两文互见黒壤犬立时来之属是也犹卿大夫名氏互见非例也注成王至之田正义曰成王营邑扵洛以为居土之中贡赋路均●于洛邑受朝许田近于王城故赐固公许田以为鲁国朝宿之邑诗鲁颂曰居常与许复周公之宇是周公得许田也公羊传曰许田者何鲁朝宿之邑也是许田为鲁朝宿之邑郑诸易许田而求祀周公故知后世因在许田之中而立周公别庙焉郑●公以周宣王之母弟故于泰山之下亦受祊田以为汤沐之邑祊邑内亦有郑先君别庙此时周室旣衰王不巡守郑以天子不复廵守则泰山之祀旣废祊无所用故欲以祊易许田近郑祊田近鲁各从本国所近之冝也鲁以许田奉周公之祀易其田则废其祀恐鲁以周公别庙为疑虑●不许云巳废泰山之祀而欲为鲁祀周公言郑得许田周公之祀不纯也云已废泰山之祀者谓天子不复廵守郑家巳废此助𥙊泰山祭祀之事无所祭祀故欲为鲁祀周公其实废来已乆今始云巳废者欲为鲁祀周公故云巳废耳方便逊辝以求于鲁也定四年祝佗言康叔之受分物云取于有阎之士以共王职取于相土之东都以会王之东蒐有阎之土犹鲁之许田也相土之东都犹郑之祊邑也郑近京师无假朝宿鲁近泰山不须汤沐各受其一卫以道路并逺故两皆有之礼记王制曰方伯为朝天子皆有汤沐之邑扵天子之县内然则朝宿之邑亦名汤沐但向京师主为朝王从王廵守主为助祭祭必沐浴随事立名朝宿汤沐亦互言之耳异义左氏说诸侯有大功徳乃有朝宿汤沐之邑公羊说以为诸侯皆有朝宿汤沐之邑许慎以公羊为非则杜意亦从许慎也公羊传曰此鲁朝宿之邑也则曷为谓之许田讳取周田也讳取周田则曷为谓之许田系之许也曷为繋之许近许也杜言近许之田是用公羊为说杜依公羊之传邑实近许故以许为名刘君更无所冯直云别有许邑邑自名许非由近许国始名为许以规杜氏非其义也注针子至后祖  正义曰先配后祖多有异说贾逵以配为成夫妇也礼斉而未配三月庙见然后配案昬礼亲迎之夜祍席相连是士礼不待三月也禹娶●山四日即去而有啓生焉亦不三月乃配是贾之谬也郑衆以配为同牢食也先食而后祭祖无敬神之心故曰诬其祖也案昬礼妇旣入门即设同牢之馔其间无祭祀之事先祭乃食礼无此文是郑之妄也郑玄以祖为軷道之祭也先为配匹而后祖道言未去而行配案传旣言入于郑乃云先配而后祖宁是未去之事也若未去先配则针子在陈讥之何须云送女也此三说皆滞故杜引椘公子囲告庙之事言郑忽先逆妇而后告庙故曰先配而后祖此时忽父见在计告庙以居当是荘公之事而讥忽者椘公子囲亦人臣矣而自布几筵告于荘共之庙不言禀君之命知逆者虽受父命当自告庙且忽先为配匹而后告祖见其告祖方始讥之知忽自告祖也或可郑伯为忽娶妻先逆而后告庙针子见而讥之公子囲告庙者专●自由耳非正也注言郑至丙戌正义曰庚午之后十六日而有丙戌二十一日而辛卯七月有庚午九月有辛卯其间不容一月是八月不淂有丙戌更遥一周则丙戍去庚午七十七日八月亦不得有丙戌是明丙戌为日误长歴推七月丁卯朔四日庚午至二十日是丙戌九月丙寅朔二十六日辛卯其月二十一日是丙戌八月小丁酉朔十日丙午二十日丙辰二日戊戌十四日庚戌二十六日壬戌未知丙戌二字孰为误也不直云日误而检上下者困传明文故顕言之他皆放此注因其至妫姓正义曰陈世家云陈胡公满者虞帝舜之后也昔舜为庻人时居于妫汭其后因为氏姓姓妫氏武王克殷得妫满封之于陈是舜由妫汭故陈为妫姓也案世本帝舜姚姓哀元年传称虞思妻少康以二姚是自舜以下犹姓姚也昭八年传曰及胡公不滛故周赐之姓是胡公始姓妫耳史记以为胡公之前巳姓妫非也注报之至曰陈 正义曰胙训报也有徳之人必有羙报报之以土谓封之以国名以为之氏诸侯之氏则国名是也周语曰帝嘉禹徳赐姓曰姒氏曰有夏胙四岳国赐姓曰姜氏曰有吕亦与赐姓曰妫命氏曰陈其亊同也姓者生也此为祖令之相生虽下及百世而此姓不改族者属也与其子孙共相连属其旁支别属则各自立氏礼记大传曰系之以姓而弗别百世而昬姻不通者周道然也是言子孙当共姓也其上文云庻姓别于上而戚单于下是言子孙当别氏也氏犹家也传称盟于子晳氏逐瘈狗入于华臣氏如此之类皆谓家为氏氏族一也所●言之异耳釈例曰别而称之谓之氏合而言之则曰族例言别合者若宋之华元华喜皆出戴公向鱼鳞荡共出●公独举其人则云华氏向氏并指其宗则云戴族●族是其别合之异也记谓之庻姓者以始祖为正姓高祖为庻姓庻姓亦氏族之别名也姓则受之扵天子族则禀之扵时君天下之广兆民之衆非君所赐皆有族者人君之赐姓赐族为此姓此族之始祖耳其不赐者各徒父之姓族非复人人赐也晋语称黄帝之子二十五人其得姓者十二人天子之子尚不得姓况馀人哉固当●其父耳黄帝之子兄弟异姓周之子孙皆姓●者古今不同质文代革周代尚文欲令子孙相亲故不使别姓其赐姓者亦少唯外姓妫满之徒耳赐族者有大功徳冝世享祀者方始赐之无大功德任其兴衰者则不赐之不赐之者公之同姓盖亦自氏祖字其异姓则有旧族可称不丗其禄不须赐也衆仲以天子得封建诸侯故云昨土命氏拠诸侯言耳其王朝大夫不封为国君者亦当王赐之族何则春秋之世有尹氏武氏之徒明亦天子赐之与诸侯之臣义无异也此无骇是卿羽父为之请族盖为卿乃赐族大夫以下或不赐也诸侯之臣卿为其极旣登极位理合建家若其文祖㣲贱此人新升为卿以其位絶等伦其族不复囚故身未被赐无效可称鲁挟郑宛皆未赐族故单称名也或身以才举暂升卿位功徳犹薄未足立家则虽为卿竟不赐族羽父为骇请族知其皆由时命非例得之也华督生立华氏知其恐虑不得故早求之也由此而言明有竟无族者鲁之翬挟柔溺名见扵经而其后无闻是或不得族也其士会之帑処秦者为刘氏伍貟之子在斉为王孙氏外传称知果知知伯之●灭自别其族为辅氏如此之类皆是身自为之非复君赐釈例曰子孙繁衍枝布叶分始承其本末取其别故其流至于百姓万姓其言自有百姓万姓未必皆君赐也晋语称炎帝姓姜则伯夷炎帝之后姜自是其本姓而云赐姓曰姜者黄帝之后别姓非一自以姜姓赐伯夷更使为一姓之祖耳非复因旧姓也犹后稷别姓●不是因黄帝姓也诸侯至为族正义曰杜意诸侯以字言赐先人字为族也为谥因以为族谓赐族虽以先人之字或用先人所为之谥因●为族以谥为族者卫斉●宋戴●之类是也而刘君乃称以谥为族全无一人妄规杜氏非其义也死后赐族乃是正法春秋之世亦有非礼生赐族者华督是也釈例曰旧说以为大夫有功徳者则生赐族非也至于郑祭仲为祭封人后升为卿经书祭仲似生赐族者検传旣无同华氏之文则祭者是仲之旧氏也诸侯以字字有二等檀弓曰幼名冠字五十以伯仲周道也然则二十有加冠之字又有伯仲叔季为长幼之字二者皆可以为氏矣服虔云公之母弟则以长幼为氏贵适统伯仲叔季是也庶公子则以配字为氏尊公族展氏臧氏是也案郑子人者郑厉公之弟●十四年郑伯使其弟语来盟即其人也而其后为子人氏不以仲叔为氏则服言公之母弟以长幼为氏其事未必然也杜以庆父叔牙与荘公异母自然仲叔非母弟族矣其或以二十之字或以长幼之字盖出自时君之命也叔●称叔不称孙而三●皆称孙俱氏长幼之字自不同也藏氏称孙展氏不称孙俱氏二十之字自不同也然则称孙与不称孙盖出其家之意未必由君赐也以字为族者谓公之曽孙以王父之字为族也诸侯之子称公子公子之子称公孙公子公孙系公之常言非族也其或贬责则亦与族同成十四年叔孙侨如如斉逆女传曰称族尊君命也侨如以夫人妇姜氏至自斉传曰舍族尊夫人也宣元年公子遂如斉逆女遂以夫人至亊与侨如正同其传直云尊君命尊夫人不言称族舎族旣非氏族则不待君赐自称之矣至于公孙之子不复得称公曽孙如无骇之辈直以名行及其死也则赐之族以其王父之字为族也此无骇是公之曽孙公之曽孙必须有族故拠曽孙为文言以王父字耳公之曾孙正法死后赐族亦有未死则有族者则叔孙得臣是也公子公孙扵身必无赐族之理经书季友仲遂叔●者皆是以字配名连言之故杜注并云字也其荡伯●者公子荡之妻不可言公子伯●故繋于夫字言荡伯●荡非当时之氏其传云立叔孙氏臧僖伯臧哀伯叔孙戴伯之徒皆传家拠后追言之耳其公孟彄丗本以为灵公之子字公孟名彄与季反仲遂相似俱以字配名刘炫不逹此旨妄规杜过非也必如刘觧生赐族之文证在何処其公之曽孙玄孙以外爰及异姓有新升为卿君赐之族盖以此卿之字即为此族案世本宋督是戴公之孙好父说之子华父是督之字计督是公孙耳未合赐族应死后其子乃赐族故杜云督未死而赐族督之妄也沈亦云督之子方可有族耳注谓取至时君正义曰旧官谓若晋之士氏旧邑若韩魏赵氏非是君赐则不得为族嫌其居官邑不待公命故云皆禀之时君此谓同姓异姓皆然也服虔止谓异姓又引宋司城韩魏为证韩与司城非异姓司城又自为乐氏不以司城为族也九年大雨震电正义曰说文云震劈历震物者电隂阳激曜也河圗云隂阳相薄为雷隂激阳为电然则震是雷之劈歴电是雷光僖十五年震夷伯之庙是劈歴破之雷之甚者为震故何休云震雷也大雨雪 正义曰说文云雨水从云下也然则雨者天上下水之名旣见雨●天下自上下者因即以雨言之雨螽亦称为雨故下雪称雨雪也平原出水为大水直书大水平地尺为大雪不直书大雪而云大雨雪者水则从天入地出地乃为多见其在地之多言其出水之大故不言大雨水雪则自天而下下即委之于地见其自上而下言其下雪之多故言大雨雪水则俯视雪则仰●故立文有异其大雨雹亦与雪同传注此觧至经误 正义曰传发凡以解经若经无霖字则传无由发故知经误然则经当如传言大雨霖以震不当云大雨震电是经脱霖以二字而妄加电也先者至以逞  正义曰尝冦速去知戎心逐之逐其去者必有所获获谓获郑人也在先者见逐有所获不复顾后必务在速进谓弃其后者独自先进进而遇覆必速廻奔走后者不救则是无継续矣无継则易败如是乃可以觧患服虔云先者见获言必不往相救各自务进言其贪利也其言见获者当谓戎被郑获也郑人速去以诱之安得●戎也在先者巳被郑获重进者●复为虏各自务进欲何所贪而云贪利也此则不言可解无故以觧乱之注为三至死也 正义曰前后及中三処受敌者前谓第一伏逆其前也后谓祝聃与后伏逐其后也中谓第二伏击其中也衷戎师者谓戎师在三伏之中殪死也釈诂文也十一月至戎师正义曰此即上传所说击戎之事史官得其战状乃裁约为之辞经之所陈皆是此类旣不书经故准经为文以揔之十年注公子至七年 正义曰传称羽父先会斉侯郑伯是不待公命也贪会二国之君自求其名时史疾其专进故贬去公子公子义与氏同故以氏言之中丘之会计君自亲行今斉郑称人是使微者从之也于例师出与谋曰及传称●于邓为师期公旣与谋计当书及今乃言会明其以翬专行非邓之谋釈例曰王命伐宋羽父不匡君以速进而先会二囯自以为名故贬去其族斉为侯伯郑伯又为王卿士二君奉王命以计宋●羽父之专进故使与微者同伐动而无功故无成败也案四年翬固请而行故贬去其氏此直言羽父先会斉侯郑伯无困请之文亦贬之者又公子豫邾人郑人以不待公命而经不书此翬亦不待公命而经书者翬扵四年传称固请此先会亦固请也传扵四年其文已详故于此而略耳豫会邾人郑人本非公命故不书此则公会斉郑于中丘己为师期翬又请公先会先会则是君命故以书之注斉郑至宋地 正义曰案传公会斉侯郑伯于老桃然后公败宋师则知老桃之会谋与宋战彼与公谋战而公独败宋师知斉郑后期也注三国至戴城 正义曰案传例克邑不用师徒曰取然则取者拠克邑之易今此克得军师亦称取者但取者虽拠克邑之文其克得师衆而易者亦曰取是以荘十一年注云威力兼备若罗网所掩覆一军皆见禽制若非前敌之易何能覆而取之故釈例曰如取如携然则凡言取者皆易辞刘君以取之非易而规杜氏非也沈氏亦云今日囲明日取故知易也公羊传曰其言伐取之何易也是杜所用之义地理志云梁国甾县故载国应劭曰章帝改曰考城古者甾载声相近故郑玄诗笺读俶载为炽灾是其音大同故汉于载国立甾县于晋属陈留传注寻九至鲁地 正义曰九年传称会于防谋伐宋未及伐宋而更为此会为师伐宋之期知是寻防会也釈例曰盟于邓盟于荦盟于戚公旣在会而不书盟者以理推之会在盟前知非后盟也盖公还告会而不告盟注会不至日误 正义曰六月无戊申者下有辛巳取防亦在六月之内戊申在辛己之前三十三日不得共在一月上有五月今别言六月知日误月不误长歴推六月丙辰朔三日戊午五日庚申未知二者孰误注劳者至王爵正义曰聘礼賔至于近郊君使卿朝服用束帛労觐礼至于郊王使人皮弁用璧労周礼司仪曰诸公相为賔主君郊労皆不言以饔饩劳案礼饔饩乃是旣相见致大礼不应于郊以设之杜意盖以熟食曰饔生牲曰饩以労客扵郊必有牲馔故以饔饩言之非谓大礼之饔饩也劳礼大行人云上公三労近郊労一也逺郊労二也竟首劳三也侯伯再劳去竟首子男一劳去远郊凡近郊劳皆君自行远郊使卿竟首使大夫掌客又云上公五积皆眡飱牵侯伯四积子男三积是賔入竟之后有致积之礼积虽是牵亦或有塾或在郊致积故谓之郊労沈依聘礼注其郊之远近上公远郊五十里侯伯三十里子男十里近郊各半之注三国至通称正义曰三国之军在戴城下故郑伯合囲之不言囲戴者本意囲三师不囲戴也不言囲三师者今日囲明日取囲之不乆经以取告不以囲告三国经皆称人于例为●卑师少而传言三师故辩之师者军旅之通称注报入至四日 正义曰九月无戊寅者经有十月壬午长歴推壬午十月二十九日戊寅在壬午之前四日耳故九月不得有戊寅上有八月下有冬则误在日也十有一年至来朝正义曰十下言有者干宝云十盈则更始以竒从盈数故言有也经备文传从略故传不言有●七年榖伯邓侯别言来朝此兼言来朝者彼别行礼此同行礼由同时行礼当长者在先故争之注与谋至昌县 正义曰与谋曰及宣七年传例也传称会于郲谋伐许是公与谋也谱云许姜姓与斉同祖尧四岳伯夷之后也周武王封其苗裔文叔于许今颍川许昌是也灵公徒叶悼公迁夷一名城父又居析一名白羽许男斯処容城自文叔至庄公十一世始见春秋元公子结元年●麟之嵗也当●国𥘉椘灭之地理志云颍川郡许县故许国文叔所封二十四丗为椘所灭也汉丗名许县耳魏武作相改曰许昌注实弑至讳也正义曰他君见弑则书弑鲁君见弑则书薨公薨例皆地此公又不地故觧之言鲁史䇿书所讳也不●言君之见弑又不忍言其僵尸之処讳而不书故夫子因之传不言书曰知是旧史讳之也董狐书赵盾弑君仲尼谓之良史不书君弑则是史之不良夫子不改其文而因之者为人臣者或心实爱君为讳愆过或志在疾●故章贼名虽事迹不同而俱是为国圣䝨两通其事欲见仁非一涂僖元年传曰讳国●礼也以仲尼之善蕫狐知为史必须直也以丘明之礼讳●知为史又当讳也釈例曰臣之事君犹子事父微谏见志造膝诡辞执其是而諌其非不必其得盖匡救●然而●顺其巳然故有隐讳之义焉至于激节之士则不然南史执简而累进蕫狐书法而不隐鬻拳劫君而自刖晏婴端委而引直圣䝨亦録而善之所以广义训博大道殷有三仁此之谓也是言圣䝨两通之意也郑伯髠顽椘子麏齐侯阳生之徒俱实见弑而以卒赴鲁是他国之臣亦有讳国●者非独鲁史也传注薛鲁国薛县正义曰谱云薛任姓黄帝之苗裔奚仲封为薛侯今鲁国薛县是也奚仲迁于邳仲虺居薛以为汤左相武王复以其胄为薛侯齐桓霸诸侯黜为伯献公始与鲁同盟小国无记丗不可知亦不知为谁所灭地䋥志云鲁国薛县夏车正奚仲所国后迁于邳汤相仲虺居之注薛祖至之前正义曰定元年传曰薛之皇祖奚仲居薛以为夏车正是夏所封也注卜正卜官之长正义曰周礼春官大上下大夫二人其下有卜师卜人亀人筮人大卜为之长正训长也故谓之卜正注庻姓至姓也正义曰周礼司仪职云诏王仪南郷见诸侯士揖庻姓时揖异姓大揖同姓郑𤣥云庻姓无亲者也异姓昬姻者也是庻姓非同姓也周之至为后正义曰贾逵以宗为尊服虔以宗盟为同宗之盟孙●以为宗伯属官掌作盟诅之载辞故曰宗盟杜无明解盟之尊卑自有定法不得言尊盟也周礼司盟之官乃是司寇之属非宗伯也唯服之言得其旨矣而孙●难服云同宗之盟则无与异姓何论先后若通共同盟则何称于宗斯不然矣天子之盟诸侯令其共奨王室未闻离逖异姓独与同宗者也但周人贵亲先叙同姓以其笃于宗族是故谓之宗盟鲁人之为此言见其重宗之义执其宗盟之文即云无与异姓然则公与族则异姓为賔复言族燕不得有异姓也孟轲所云说诗者不以辞害意此之谓也异姓为后者谓王官之伯降临诸侯以王命而盟者耳其春秋之世押主斉盟者则不复先姫姓也践土之盟其载书云王若曰晋重鲁申是用王命而盟也召陵之会刘子在焉故祝佗引践土为比为有王官故也宋之盟椘屈建先于赵武明是大国在前不先●姓若姫姓常先则椘不淂竞也且言周之宋盟是唯周乃然故釈例曰斤周而言指谓王官之宰临盟者也其馀杂盟未必皆然是言馀盟不先●姓●则同姓在先朝则各从其爵故郑康成注礼记云朝觐爵同同位若然案觐礼曰诸侯前朝皆受舍于朝同姓西面北上异姓东面北上郑玄云言诸侯明来朝者衆矣顾其入觐不得并耳分别同姓异姓受之●有先后也若如此言则似朝觐不爵者但朝觐实以爵同同位就爵同之中先同姓后异姓若盟则爵虽不同先同姓也礼记周公朝诸侯于明堂之位三公中隋之前北面东上诸侯之位阼阶之东西面北上诸伯之国西阶之西东面北上诸子之国门东北面东上诸男之国门西北面上觐礼于方明之坛郑言诸侯见王之位亦引明堂位为说是则诸侯总见皆以爵为班虽不分别同姓异姓其受礼之时爵同者犹先同姓也其王官之伯临诸侯之盟虽群后咸在常先同姓故此言宗盟耳取重宗之亊以喻己也取譬之事聊举一边寡人若朝于薛不敢与诸任歯朝扵彼国自可下主国之宗诸侯聚盟不肯先盟主之宗也 注薛任姓歯列也正义曰卋本氏姓篇云任姓谢章薛舒吕祝终泉毕过言此十国皆任姓也礼记文王卋子曰古者谓年龄歯亦龄也然则齿是年之别名人以年歯相次列以爵位相次列亦名为歯故云歯列也 挟輈以走正义曰庙内授车未有马驾故手挟以走輈辕也方言云椘卫谓辕为輈服虔云考叔车辕棰马而走古者兵车一辕服马夹之若马己在辕不可复挟且棰马而走非徒歩所及子都岂复乗车逐之 注逵道方九轨也正义曰冬官秀工记匠人営国经涂九轨车辙谓王城之内道广并九车也尔雅宫云一逹谓之道路二逹谓之岐旁三达谓之剧旁四达谓之衢五逹谓之康六达谓之菲七达谓之剧骖八达谓之崇期九达谓之逵说尔雅者皆以为四道交出复有旁通故刘炫规过以逵为九道交出也今以为道方九轨者盖以九出之道卋俗所希不应城内淂有此道以记有九轨故以逵当之言并容九轨皆得前达亦是九达之义故李廵注尔雅亦取并轨之义又涂方九轨天子之制诸侯之国不得皆有唯郑城之内独有其涂故传扵郑国每言逵也故●十四年焚渠门入及大逵荘二十八年衆车入自纯门及逵市宣十二年入自皇门至于逵路刘君以为国国皆有逵道以规杜氏其义非也注蝥弧旗名正义曰周礼诸侯建旗孤卿建旜而左传郑有蝥弧斉有灵姑鉟皆诸侯之旗也赵简子有蜂旗卿之旗也其名当时为之其义不可知也注弟共至元年 正义曰荘公之弟逃于四方故知雅是共叔叚也说文云糊寄食也以此传言糊口四方故以寄食言之昭七年传云饘于是鬻扵是以糊余口释言云糊饘也则糊是饘鬻别名今人以薄鬻涂物谓之糊纸糊帛则糊者以鬻食口之名故云糊其口也注谒告至曰媾正义曰谒告也释诂文妇之父曰昬释亲文也媾与昬同文故先儒皆以为重昬曰媾注洁斉至之祀 正义曰釈诂云禋祭也孙炎曰禋洁敬之祭周语曰精意以享禋也是洁齐以享谓之禋享训献也言洁清斉敬以酒食献神也礼诸侯祭山川之在其地者若其受许之士则当祭许山川故知祀谓许山川之祀注圉边垂也正义曰釈诂云圉垂也舍人曰圉边垂也注此今至京兆正义曰地理志云河南郡新郑县诗郑国郑●公之子武公所国是知新邑扵此谓河南新郑也且志又云京兆郑县周宣王弟郑●公邑是知旧郑在京兆也志又云本周宣王弟友为周司徒食采扵宗周畿内是为郑●公桓公问扵史伯曰王室多故何所可以逃死史伯为●公谋取虢郐之地今寄帑与贿而虢郐受之后三年幽王败●公死其子武公与平王东迁卒定虢郐之地然则传云先君新邑扵此谓武公始居此也史记郑卋家称虢郐自分十邑献扵●公桓公竟国之案郑语●公始谋未取之也武公始国非●公也全灭虢郐非献邑也马迁之言皆谬耳昭十六年传子産谓韩宣子曰我先君●公与啇人皆出自周以艾杀此地而共処之者谓寄帑与贿之时啇人即与俱行耳非●公身至新郑注大岳至継也正义曰周语称共工伯鮌二者皆黄炎之后言鮌为黄帝之后共工为炎帝之后炎帝则神农之别号周语又称尧命禹治水共之从孙四岳佐之胙四岳国命为侯伯赐姓曰姜氏曰有吕贾逵云共工也●孙同姓末嗣之孙四岳官名大岳也立四岳之祭焉姜炎帝之姓其后変易至扵四岳帝复赐之祖姓以绍炎帝之后以此知大岳是神农之后尧四岳也以其主岳之祀尊之故称大岳许国是其后也胤継也釈诂文舎人云胤継卋也礼継至嗣者也正义曰经谓纪䋥之若诗之经営经始也国家非礼不治社稷得礼乃安故礼所以经理国家安定社稷以礼教民则亲戚和睦以礼守位则泽及子孙故礼所以次序民人利益后嗣经国家犹诗序之言经夫妇也注百人至诅之正义曰周礼夏官序制军之法百人为卒二十五人为两此言二十五人为行者以传先卒后行豭大于大知行之人数少于卒也军法百人之下唯有二十五人为两耳又大司马之属官行司马是中士军之属官两司马亦中士知周礼之两即此行是也周礼之行谓军之行列知此行亦卒之行列也诅者盟之细杀性告神令加之殃咎疾射颍考叔者令卒及行闻祝诅之欲使神杀之也一卒之内已用一豭又更令一行之闻或用鸡或用犬重祝诅之犬鸡者或鸡或犬非鸡犬并用何则盟诅例用一牲不用二也豭谓豕之牡者尔雅釈兽豕牝曰豝豝者是牝知豭者是牡祭祀例不用牝且宋人谓宋朝为艾豭明以䧺猪喻也注苏忿至公也正义曰成十一年传曰昔周克啇使诸侯抚封苏盆生以温为司寇尚书立政称周公告大史曰司寇苏公是其事也注息国至息县正义曰卋本息国●姓此息侯伐郑责其不亲亲知与郑国同●姓也荘十四年传椘文王灭息其𥘉则不知谁之子何时封也地理志汝南郡有新息县故息国也应劭云其后东从故加新云若其后东徙当云故息何以反加新字乎盖本自他処而徙此也凡诸至于䇿 正义曰此传虽因宋不告败而发此例其言诸侯有命非独为被伐之命故注云命者国之大事政令也谓诸是大亊崩卒会盟●伐克取君臣乖离水火灾害经书他囯之事皆是来告则书不告则否来告则书者或彼以实告改其告辞而书之或●彼以虚告因其虚言而记之立文襃贬章云善虽复依告者多不必尽皆依告卫献公之出奔也传称孙林父寗殖出其君名在诸侯之䇿及其书经则云卫侯出奔齐如此之类是改告辞也晋人之败秦也传称潜师夜起以败秦于令狐秦实未陈不与晋战晋人讳背前言妄以●告及其书经乃言晋人及秦人战于令狐如此之类是因虚言也虽复或因其虚或改其实终是皈于●戒得告乃书也不然则否者虽复传闻行言实知其事但非故遣来告知亦不书所以慎谬误辟不审若椘灭六蓼臧文仲叹而为言鲁非不知但无命来告故不书也师出臧否亦如之者传因被兵发例嫌出师伐人不必须告故重明之虽及灭囯者旣拠侵伐发例又嫌灭国事重不待告命故更明之言不书于䇿者明告命大事皆书于囯史正䇿以见仲尼修㝎悉因正䇿之文注臧否至乃书正义曰不言胜败而臧否者明其臧否之言非徒胜败之谓故知是善●得失总谓理有曲直兵有强弱也狄伐邢之类非狄能告也椘灭庸之徒非庸能告也故知败克互言不须两告乃书也且哀元年传曰吴入越不书吴不告庆越不告败也吴越并言知其不待两告注大宰官名 正义曰周礼夭子六卿天官为大宰诸侯则并六为三而兼职焉昭四年传称季孙为司徒叔孙为司马孟孙为司空则鲁之三卿无大宰也羽父名见于经已是卿矣而复求大宰盖●令鲁特置此官以栄巳耳以后更无大宰知鲁竟不立之讨寪氏有死者 刘炫云羽父遣贼弑公公非寪氏所弑公在寪氏而死遂诬寪氏弑君●以正法诛之君非寪氏所弑故讨寪氏之家仅有死者而巳言不揔珠之注●以至无拠正义曰刘炫云欲以弑君之罪加寪氏则君非寪氏所弑而复不能以正法诛之正法谓灭其族污其宫也传言此者进退无拠进诛寪氏则实非寪氏弑君退舍寪氏则无弑君之人是其进退无拠也

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