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-> -> 卷六十三

《卷六十三》[查看正文] [修改] [查看历史]

1 ◎ 田羽
2 羽,扶风人。仕顺帝时,官爵未详。
3 ◇ 荐法真真字高卿,雄之子。同郡田羽荐真。前后四徵,皆不屈。
4 处士法真,体兼四业,学穷典奥,幽居恬泊,乐以忘忧,将蹈老氏之高纵,不为玄纁屈也。臣愿圣朝就加衮职,必能唱《清庙》之歌,致来仪之凤矣。后汉·法真传》
5 ◎ 郭正
6 正,爵里未详。
7 ◇ 法真颂
8 真友人郭正颂真,乃共刊石颂之。
9 法真,名可得闻,身难得而见,逃名而名我随避名而名我追,可谓百世之师者矣。《后汉·法真传》
10 ◎ 陈蕃
11 蕃,字仲举,汝南舆兴人。初仕郡,举孝廉,除郎中。母忧弃官。州辟别驾从事,复弃去。公府举方正,不就。徵拜议郎,再迁乐安太守,以忤梁冀,左转修武令,迁尚书,出为豫章太守。徵拜尚书令,迁大鸿胪,坐救李云免。复徵拜议郎,迁光禄动,免。徵为尚书仆射,转太中大夫,代杨秉为太尉,坐救李膺等免。窦后临朝,以为太傅,录尚书事。建宁初,与窦武等谋诛宦官,事泄,为曹节等矫诏反杀,年七十馀。
12 ◇ 驳讨零陵桂阳山贼及州郡一切得举孝廉茂才疏
13 昔高祖创业,万邦息肩,抚养百姓,同之赤子。今二郡之民,说陛下之赤子也。致令赤子为害,岂非所在贪虐,使其然乎?宜严敕三府,隐核牧守令长,其有在政失和,侵暴百姓者,即便举奏,更选清贤奉公之人,能班宣法令、情在爱惠者,可不劳王师而群贼弭息矣。又三署郎吏二千馀人。三府掾属过限未除,但当择善而授之,简恶而去之。岂烦一切之诏,以长请属之路乎!《后汉·陈蕃传》
14 ◇ 荐徐稚等疏
15 臣闻善人天地之纪,政之所由也。《诗》云:「思皇多士,生此王国。」天挺俊,为陛下出,当辅弼明时,左右大业者也。伏见处士豫章徐稚、彭城姜肱、汝南袁闳、京兆韦著、颍川李昙、德行纯备,著于民听。若使擢登三事,协亮天工,必能翼宣盛美,增光日月矣。《后汉·徐稚传,又袁宏《后汉纪》二十二,又《御览》六百三十引《续汉书》
16 ◇ 救李云疏
17 李云所言,虽不识禁忌,乾上逆旨,其意归于忧国,但违将顺之礼。礼讥暴谏,然亦有狂狷愚忠,不顾诛族之祸者,古今有之。是以高祖忍周昌不讳之言,孝成皇帝赦朱云腰领之诛。二主非不忿此二臣,以忠不思难,皆不罪之。今日杀李云,天下犹言陛下诛谏臣,所以臣敢触龙鳞也。袁宏《后汉纪》二十一,又《后汉·李云传》作今「日杀云,臣恐剖心之讥复议于世矣。故敢触龙鳞,冒昧以请」。
18 ◇ 谏封赏内宠疏
19 臣闻有事社稷者,社稷是为;有事人君者,容悦是为。今臣蒙恩圣朝,备位九列,见非不谏,则容悦也。夫诸侯上象四七,垂烁在天,下应分土,藩屏上国。高祖之约,非功臣不侯。而闻追录河南尹邓万世父遵之微功,更爵尚书令黄隽先人之绝封,近习以非义授邑,左右以无功传赏,授位不料其任,裂土莫纪其功,至乃一门之内,侯者数人,故纬象失度,阴阳谬序,稼用不成,民用不康。臣知封事已行,言之无及,诚欲陛下从是而止。又比年收敛,十伤五六,万人饥寒,不聊生活,而采女数千,食肉衣绮,脂油粉黛,不可赀计。鄙谚云「盗不过五女门,」以女贫家也。今后宫之女,岂不贫国乎!是以倾宫嫁而天下化,楚女悲而西宫灾。且聚而不御,必生忧悲之感,以致并隔水旱之困。夫狱以禁止奸违,官以称才理物。若法亏于平,官失其人,则王道有缺。而令天下之论,皆谓狱由怨起,爵以贿成。夫不有臭秽,则苍绳不飞。陛下宜采求失得,择从忠善。尺一选举,委尚书三公,使褒责诛赏,各有所归,岂不幸甚!《后汉·陈蕃传》
20 ◇ 谏幸广城校猎疏
21 臣闻人君有事于苑囿,唯仲秋西郊,顺时讲武,杀禽助祭,以敦孝敬。如或违此,则为肆纵。《袁宏纪》作「则为逸游,肆乐情意。故皋陶戒舜「无教逸游,」周公戒成王「无于游田」。虞舜、成王犹有此戒,况德不及二主者乎!夫安平之时,尚宜有节,况当今之世,有三空之厄哉!田野空,朝廷空,仓库空,是谓三空。加兵戎未戢,四方离散,是陛下焦心毁颜,坐以待旦之时也。岂宜扬旗曜武,骋心舆马之观乎!又前秋多雨,民始种麦。今失其劝种之时,而令给驱禽除路之役,非贤圣恤民之意也。齐景公欲观于海,放乎琅邪,晏子为陈百姓恶闻旌旗与马之音,举首颦眉之感,景公为之不行。周穆王欲肆车辙马迹,祭公谋父为诵《祈招》之诗,以止其心。诚恶逸游之害也。《后汉·陈藩传》
22 ◇ 因火灾上疏
23 古之火,皆君弱臣强,极阴之变也。前始春而狱刑惨,故火不炎上。前入春节连寒,木冰,暴风折树,又八九州郡并言陨霜杀菽。《春秋》晋执季孙行父,木为之冰。夫气弘则景星见,化错则五星开,日月蚀。灾为已然,异为方来,恐卒有变,必于三朝,唯善政可以已之。愿察臣前言,不弃愚忠,则元元幸甚。《续汉·五行志二》注补引《袁山松书,延熹八年,连月有火灾,诸宫寺或一日再三发。又夜有讹言,击鼓相惊。陈蕃、刘矩、茂上疏谏云云。「书奏不省」。
24 ◇ 理刘质等疏
25 臣闻齐桓修霸,务为内政;《春秋》于鲁,小恶必书。宜先自整敕,后以及人。今寇贼在外,四支之疾;内政不理,心腹之患。臣寝不能寐,食不能饱,实忧左右日亲,忠言以疏,内患渐积,外难方深。陛下超从列侯,继承天位。小家畜产百万之资,子孙尚耻愧失其先业,况乃产兼天下,受之先帝,而欲懈怠以自轻忽乎?诚不爱己,不当念先帝得之勤苦邪?前梁氏五侯,毒遍海内,天启圣意,收而戮之,天下之议,冀当小平。明鉴未远,覆车如昨,而近习之权,复相扇结。小黄门赵津、大猾张汜等,肆行贪虐,奸媚左右,前太原太守刘质南阳太守成晋,纠而戮之。虽言赦后不当诛杀,原其诚心,在乎去恶。至于陛下,有何ぉぉ?而小人道长,荧惑圣听,遂使天威为之发怒。如加刑言适,已为过甚,况乃重罚,令伏欧刀乎!又前山阳太守翟超、东海相黄浮,奉公不挠,疾恶如雠,超没侯览财物,浮诛徐宣之罪,并蒙刑坐,不逢赦恕。览之纵横,没财已幸;宣犯衅过,死有馀辜。昔丞相申屠嘉召责邓通,洛阳令董宣折辱公主,而文帝从而请之,光武加以重赏,未闻二臣有专命之诛。而今左右群竖,恶伤党类,妄相交构,致此刑谴。闻臣是言,当复啼诉。陛下深宜割塞近习豫政之源,引纳尚书朝省之事,公卿大官,五日一朝,简练清高,斥黜佞邪。如是天和于上,地洽于下,休祯符瑞,岂远乎哉!陛下虽厌毒臣言,凡人主有自勉强,敢以死陈。《后汉·陈蕃传》
26 臣闻昔齐桓公任管仲,将正诸侯,先为政令。今寇贼在外,四肢之疾耳。臣窃寝不能寐,食不能饱,忧陛下内政未治,忠言日疏。前梁冀五侯弄权,天启陛下,收而戮之。当时天下,号为小清。其前鉴未远,旋起覆车之轨矣。往年地动、日蚀、火灾,皆阴盛之应,愿陛下割塞左右豫政之原,引纳尚书朝省之事,简练高洁,斥退佞邪。如此则天和上,地洽于下矣。从陛下践阼以来,大臣谁敢举左右之罪?往者申屠嘉召邓通,文帝遣诣嘉府,乃从而请之。三公之识,何所不统?但今左右骄忿,欲令三公不得举笔。臣蕃今擢自闾阎,特为陛下日月所照,柰何受恩如臣,而当避难茍生,不敢正言?陛下虽厌臣毒言,人主有自勉强。袁宏《后汉纪》二十二,校本传语次不同,多出十三句。
27 ◇ 理李应等疏
28 臣闻贤明之君,委心辅佐;亡国之主,讳闻直辞。故汤、武虽圣,而兴于伊、吕;桀、纣迷惑,亡在失人。由此言之,君为元首,臣为股肱,同体相须,共成美恶者也。伏见前司隶校尉李膺、太仆杜密、太尉椽范滴等,正身无玷,死心社稷。以忠忤旨,横加考案,或禁锢闭隔,或死徙非所。杜塞天下之口,聋盲一世之人。与秦焚书坑儒,何以为异?昔武王克殷,表闾封墓。今陛下临政。先诛忠贤。遇善何薄?待恶何优?夫谗人似实,巧言如簧,使听之者惑,视之者昏。夫吉凶之效,存乎识善;成败之机,在于察言。人君者,摄天地之政,秉四海之维,举动不可以违圣法,进退不可以离道规。谬言出口,则乱及八方,何况髡无罪于狱,杀无辜于市乎!昔禹巡狩苍梧,见市杀人,下车而哭之曰:「万方有罪,在予一人。」故其兴也勃焉。又青、徐炎旱,五谷损伤,民物流迁,茹菽不足。而宫女积于房掖,国用尽于罗纨,外戚私门,贪财受赂,所谓「禄去公室,政在大夫。」昔春秋之末,周德衰微,数十年间无复灾眚者,天所弃也。天之于汉,心良心良无已。故殷勤示变,以悟陛下。除妖去孽,实在修德。臣位列台司,忧责深重,不敢尸禄惜生,坐观成败。如蒙采录,使身首分裂,异门而出,所不恨也。《后汉·陈蕃传》
29 ◇ 让封高阳侯疏
30 使者即臣庐,授高阳乡侯营印绶,臣诚悼心,不知所裁。臣闻让,身之文,德之昭也,然不敢盗以为名。窃惟割地之封,功德是为。臣熟自思省,前后历职,无它异能,合亦食禄,不合亦食禄。臣虽无素洁之行,窃慕「君子不以其道得之,不居也」。若受爵不让,掩面就之,使皇天震怒,灾流下民,于臣之身,亦何所寄?愿惟陛下哀臣朽老,戒之在得。《后汉·陈蕃传》。
31 ◇ 上窦太后疏
32 臣闻言不置而行不正,则为欺乎天而负乎人。危言极意,则群凶侧目,祸不旋踵。钧此二者,臣宁得祸,不敢欺天也。今京师嚣嚣,道路言宣哗,言侯览、曹节、公乘昕、王甫、郑等与赵夫人诸女尚书并乱天下。附从者升进,忤逆者中伤。方今一朝群臣,如河中木耳,汛汛东西,耽禄畏害。陛下前始摄位,顺天行诛,苏康、管霸,并伏其辜。是时天地清明,人鬼欢喜,柰何数月复纵左右?元恶大奸,莫此之甚。今不急诛,必生变乱,倾危社稷,其祸难量。愿出臣章,宣示左右,并令天下诸奸,知臣疾之。《后汉·陈蕃传》
33 昔明帝时,公主为子求郎。不许,赐钱千万。左右问之。帝曰:「郎,天官也。以当叙德,何可妄与人邪?」今陛下以郎比一把菜,臣以为反侧也。《御览》二百十五引《汝南先贤传》
34 ◇ 责诸尚书书
35 古人立节,事亡如存。今帝祚未立,政事日蹙,诸君柰何委荼蓼之苦,息偃在床?于义不足,焉得仁乎!《后汉·陈蕃传》。
36 ◎ 周景
37 景,字仲飨,庐江舒人。辟大将军梁冀府,迁豫州刺史、河内太守,入为将作大匠。延熹中,冀诛,坐免官禁锢。寻拜尚书令,迁太仆、光禄大夫、卫慰,代刘宠为司空,免。复代陈蕃为太尉。建宁初卒,追封安阳乡侯。
38 ◇ 与尚书边韶议奏杨秉韦著
39 秉,儒学侍讲,常在谦虚;著,隐居行义,退让为节。俱徵不至,诚违侧席之望,然逶迤退食,足抑茍进之风。夫明王之世,必有不召之臣,圣朝弘养,宜用优游之礼。可告在所属,喻以朝廷恩义。如遂不至,详议其罚。《后汉·杨震附传》。
40 ◎ 郑郴
41 郴,字伯林,颍川阳城人。和平初,为朝歌长。
42 ◇ 张公神道石阙铭
43 于穆张公,含和泰清。受符皇极,乾纲巛灵。何天之休,元亨利贞。无□□贵,神跃洞□。□度□泉,殷商北。岳朝綦阳,厥土敞平。芝草茂木,水肃水肃滋荣。群萌勋分火,激川通□。□□怀□,□□□□。□□□庙,克俭损盈。诏命有司,祭以中牲。岁聿再荐,公其飨零。兴来亿载,历数万君。□□□□,□□太□。□□显犹,招拂英动。□锡介福,惠此吏民。国无灾寇,屡获丰年。皇帝眉寿,干禄于天。牧守皆升,握台辅辰。长与丞尉,超迁相因。休□烈烈,无□□□。《隶释三·张公神碑》。
44 ◎ 爰延
45 延,字季平,陈留外黄人。初为县廷掾、乡啬夫。桓帝时,徵博士,举贤良方正,再迁为侍中,拜五官中郎将,转长水校尉,迁魏郡太守,徵拜大鸿胪,以病乞还。灵帝复特徵,不行。
46 ◇ 星变上封事
47 臣闻天子尊无为上,故天以为子,位临臣庶,威重四海。动静以理,则星辰顺序;意有邪僻,则晷度错违。陛下以河南尹邓万案《邓禹传》、《陈蕃传》并作「郑万世」,此脱「世」字。有龙潜之旧,封为通侯,恩重公卿,惠丰宗室。加顷引见,与之对博,上下黩,有亏尊严。臣闻之,帝左右者,所以咨政德也。故周公戒成王曰「其朋其朋」,言慎所与也。昔宋闵公与强臣共博,列妇人于侧,积此无礼,以致大灾。武帝与人幸臣李延年、韩嫣同卧起,尊爵重赐,情欲无厌,遂生骄淫之心,行不义之事,卒延年被戮,嫣伏其辜。夫爱之则不觉其过,恶之则不知其善,所以事多放滥,物情生怨。故王者赏人必酬其功,爵人以甄其德。善人同处,则日闻嘉训;恶人从游,则日生邪情。孔子曰:「益者三友,损者三友。」邪臣惑君,乱妾危主,以非所言则悦于耳,以非所行则玩于目,故令人君不能远之。仲尼曰:「惟女子与小人为难养,近之则不逊,远之则怨。」盖圣人之明戒也。昔光武皇帝与严光俱寝,上天之异,其夕即见。夫以光武之圣德,严光之高贤,君臣合道,尚降此变,岂况陛下今所亲幸,以贱为贵,以卑为尊哉!惟陛下远谗谀之人,纳謇謇之士,除左右之权,寤宦官之敝。使积善日熙,佞恶消殄,则乾灾可除。《后汉·爰延传》
48 ◎ 陈
49 ,字仲弓,颍川许人。少为县吏都亭刺佐,后为督邮,复为郡西门亭长,转功曹。司空黄琼辟选理剧,补闻喜长,复再迁除太丘长。坐党事逮捕,遇赦。灵帝初,大将军窦武辟为掾属,后复坐党事免。累徵不起。中平四年卒,年八十四,私谥曰文范先生。
50 ◇ 异闻记
51 郡人张广定者,遭乱常避地。有一女,年四岁,不能步涉,又不可担负,计弃之固当饿死。不欲令其骸骨之露,村口有古大冢,上巅先有穿穴,乃以器盛缒之,下此女于冢中,以数月许乾饭及水浆与之而舍去。候世平定,其间三年,广定乃得还乡里。欲收冢中所弃女骨,更殡埋之。广定往视女,故坐冢中,见其父母,犹识之,甚喜。而父母犹恐其鬼也。入就之,乃知其不死。问之从何得食。女言粮初尽时甚饥,见冢角有一物,伸颈吞气。试效之,转不复饥。日月为之,以至于今。父母去时所留衣被,自在冢中。不行往来,衣服不败,故不寒冻。广定乃索女所言物,乃是一大龟耳。女出食谷,初小腹痛,呕逆,久许乃习。《抱朴子内篇·对俗》。
52 ◎ 陈纪
53 纪,字元方,子。献帝初,拜五官中郎将,迁侍中。出为平原相,追拜太仆,又徵为尚书令。建安初,拜大鸿胪。
54 ◇ 肉刑论
55 汉除肉刑而增加笞,本兴仁恻而死者更众,所谓名轻而实重者也。名轻则易犯,实重则伤民。《书》曰:「惟敬五刑,以成三德。」《易》著劓、刖、灭趾之法,所以辅政助教,惩恶息杀也。且杀人偿死,合于古制;至于伤人,或残毁其体,而裁翦毛发,非其理也。若用古刑,使淫者下蚕室,盗者刖其足,则永无淫放穿窬之奸矣。《魏志·陈群传,又见袁宏《后汉纪》三十
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