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-> -> 卷99 刘敬叔孙通列传第三十九

《卷99 刘敬叔孙通列传第三十九》[查看正文] [修改] [查看历史]

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刘敬者,索隐敬本姓娄,汉书作「娄敬」。齐人也。汉五年,戍陇西,过洛阳,高帝在焉。娄敬脱挽辂,集解苏林曰:「一木横鹿车前,一人推之。」孟康曰:「辂音胡格反。挽音晚。」索隐挽者,牵也。音晚。辂者,鹿车前横木,二人前挽,一人后推之。音胡格反。衣其羊裘,见齐人虞将军曰:「臣愿见上言便事。」虞将军欲与之鲜衣,索隐上音仙。鲜衣,美服也。娄敬曰:「臣衣帛,衣帛见;衣褐,衣褐见:终不敢易衣。」于是虞将军入言上。上召入见,赐食。
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已而问娄敬,娄敬说曰:「陛下都洛阳,岂欲与周室比隆哉?」上曰:「然。」娄敬曰:「陛下取天下与周室异。周之先自后稷,尧封之邰,正义邰音胎。雍州武功县西南二十三里故斄城是也。说文云:「邰,炎帝之后,姜姓所封国,弃外家也。」毛苌云:「邰,姜嫄国,尧见天因邰而生后稷,故因封于邰也。」积德累善十有馀世。公刘避桀居豳。太王以狄伐故,去豳,杖马棰居岐,集解张晏曰:「言马棰,示约。」国人争随之。及文王为西伯,断虞芮之讼,始受命,吕望、伯夷自海濵来归之。正义吕望宅及庙在苏州海盐县西也。伯夷孤竹国在平州。皆濵东海也。武王伐纣,不期而会孟津之上八百诸侯,皆曰纣可伐矣,遂灭殷。成王即位,周公之属傅相焉,乃营成周洛邑,正义括地志云:「故王城一名河南城,本郏鄏,周公所筑,在洛州河南县北九里苑中东北隅。帝王纪云武王伐纣,营洛邑而定鼎焉。」按此即营都城也。书云「乃营成周」。括地志云:「洛阳故城在洛州洛阳城东二十六里,周公所筑,即成周城也。尚书曰『成周旣成,迁殷顽民』。帝王世纪云『居鄁墉之衆』。」按:刘敬说周之美,岂言居顽民之所?以此而论,汉书非也。以此为天下之中也,诸侯四方纳贡职,道里均矣,有德则易以王,无德则易以亡。凡居此者,欲令周务以德致人,不欲依阻险,令后世骄奢以虐民也。及周之盛时,天下和洽,四夷乡风,慕义怀德,附离而并事天子,集解庄子曰「附离不以胶漆」也。索隐案谓使离者相附也。不屯一卒,不战一士,八夷大国之民莫不賔服,効其贡职。及周之衰也,分而为两,正义公羊传云:「东周者何?成周也。西周者何?王城也。」按:周自平王东迁,以下十二王皆都王城,至敬王乃迁都成周,王赧又居王城也。天下莫朝,周不能制也。非其德薄也,而形势弱也。今陛下起丰击沛,收卒三千人,以之径徃而卷蜀汉,定三秦,与项羽战荥阳,争成臯之口,大战七十,小战四十,使天下之民肝脑涂地,父子暴骨中野,不可胜数,哭泣之声未绝,伤痍者未起,而欲比隆于成康之时,臣窃以为不侔也。且夫秦地被山带河,四塞以为固,卒然有急,百万之衆可具也。因秦之故,资甚美膏腴之地,此所谓天府者也。索隐案战国策苏秦说惠王曰「大王之国,地势形便,此所谓天府」。高诱注云「府,聚也」。陛下入关而都之,山东虽乱,秦之故地可全而有也。夫与人鬬,不扼其肮,集解张晏曰:「肮,喉咙也。」索隐扼音厄。肮音胡朗反,一音胡刚反。苏林以为肮,颈大脉,俗所谓「胡脉」也。拊其背,未能全其胜也。今陛下入关而都,案秦之故地,此亦扼天下之肮而拊其背也。」
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高帝问羣臣,羣臣皆山东人,争言周王数百年,秦二世即亡,不如都周。上疑未能决。及留侯明言入关便,即日车驾西都关中。索隐案谓即日西都之计定也。
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于是上曰:「本言都秦地者娄敬,『娄』者乃『刘』也。」赐姓刘氏,拜为郎中,号为奉春君。索隐按张晏云「春为岁之始,以其首谋都关中,故号奉春君。」。
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汉七年,韩王信反,高帝自往击之。至晋阳,闻信与匈奴欲共击汉,上大怒,使人使匈奴。匈奴匿其壮士肥牛马,但见老弱及羸畜。正义上力为反,下许又反。使者十辈来,皆言匈奴可击。上使刘敬复徃使匈奴,还报曰:「两国相击,此宜夸矜见所长。集解韦昭曰:「夸,张;矜,大也。」今臣往,徒见羸瘠老弱,索隐羸力为反。瘠音稷。瘠,瘦也。汉书作「胔」,音渍。胔,肉也,恐非。此必欲见短,伏奇兵以争利。愚以为匈奴不可击也。」是时汉兵已逾句注,正义句注山在代州雁门县西北三十里。二十馀万兵已业行。上怒,骂刘敬曰:「齐虏!以口舌得官,今乃妄言沮吾军。」索隐沮音才叙反。诗传曰「沮,止也,坏也」。械系敬广武。索隐地理志县名,属雁门。正义广武故县在句注山南也。遂徃,至平城,匈奴果出奇兵围高帝白登,七日然后得解。高帝至广武,赦敬,曰:「吾不用公言,以困平城。吾皆已斩前使十辈言可击者矣。」乃封敬二千户,为关内侯,号为建信侯。
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高帝罢平城归,韩王信亡入胡。当是时,冐顿为单于,兵强,控弦三十万,集解应劭曰:「控,引也。」数苦北边。上患之,问刘敬。刘敬曰:「天下初定,士卒罢于兵,未可以武服也。冐顿杀父代立,妻羣母,以力为威,未可以仁义说也。独可以计久远子孙为臣耳,然恐陛下不能为。」上曰:「诚可,何为不能!顾为奈何?」刘敬对曰:「陛下诚能以适长公主妻之,厚奉遗之,彼知汉适女送厚,蛮夷必慕以为阏氏,生子必为太子。代单于。何者?贪汉重币。陛下以岁时汉所馀彼所鲜数问遗,因使辩士风谕以礼节。冐顿在,固为子壻;死,则外孙为单于。岂尝闻外孙敢与大父抗礼者哉?兵可无战以渐臣也。若陛下不能遣长公主,而令宗室及后宫诈称公主,彼亦知,不肯贵近,无益也。」高帝曰:「善。」欲遣长公主。吕后日夜泣,曰:「妾唯太子、一女,奈何弃之匈奴!」上竟不能遣长公主,而取家人子名为长公主,妻单于。使刘敬徃结和亲约。
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刘敬从匈奴来,因言「匈奴河南白羊、楼烦主,集解张晏云:「白羊,匈奴国名。」索隐案张晏云白羊,国名。二者并在河南。河南者,案在朔方之河南,旧并匈奴地也,今亦谓之新秦中。去长安近者七百里,轻骑一日一夜可以至秦中。秦中新破,少民,地肥饶,可益实。夫诸侯初起时,非齐诸田,楚昭、屈、景莫能兴。今陛下虽都关中,实少人。北近胡冦,东有六国之族,宗强,一日有变,陛下亦未得高枕而卧也。臣愿陛下徙齐诸田,楚昭、屈、景,燕、赵、韩、魏后,及豪桀名家居关中。无事,可以备胡;诸侯有变,亦足率以东伐。此强本弱末之术也」。上曰:「善。」乃使刘敬徙所言关中十馀万口。索隐案小颜云「今高陵、栎阳诸田,华阴、好畤诸景,及三辅诸屈诸怀尚多,皆此时所徙也」。
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叔孙通者,薛人也。集解晋灼曰:「楚汉春秋名何。」索隐薛,县名,属鲁国。秦时以文学徵,待诏博士。数岁,陈胜起山东,使者以闻,二世召博士诸儒生问曰:「楚戍卒攻蕲入陈,于公如何?」博士诸生三十馀人前曰:「人臣无将,将即反,罪死无赦。集解瓒曰:「将谓逆乱也。公羊传曰『君亲无将,将而必诛』。」愿陛下急发兵击之。」二世怒,作色。孙通前曰:「诸生言皆非也。夫天下合为一家,毁郡县城,铄其兵,示天下不复用。且明主在其上,法令具于下,使人人奉职,四方辐辏,安敢有反者!此特羣盗鼠窃狗盗耳,何足置之齿牙间。郡守尉今捕论,何足忧。」二世喜曰:「善。」尽问诸生,诸生或言反,或言盗。于是二世令御史案诸生言反者下吏,非所宜言。诸言盗者皆罢之。乃赐叔孙通帛二十匹,衣一袭,索隐案国语谓之「一称」,贾逵案礼记「袍必有表不单,衣必有裳,谓之一称」。杜预云「衣单复具云称也」。拜为博士。叔孙通已出宫,反舍,诸生曰:「先生何言之谀也?」通曰:「公不知也,我几不脱于虎口!」正义几音祈。乃亡去,之薛,薛已降楚矣。及项梁之薛,叔孙通从之。败于定陶,从怀王。怀王为义帝,徙长沙,叔孙通留事项王。汉二年,汉王从五诸侯入彭城,叔孙通降汉王。汉王败而西,因竟从汉。
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叔孙通儒服,汉王憎之;乃变其服,服短衣,楚制,索隐案孔文祥云「短衣便事,非儒者衣服。高祖楚人,故从其俗裁制」。汉王喜。
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叔孙通之降汉,从儒生弟子百馀人,然通无所言进,专言诸故羣盗壮士进之。弟子皆窃骂曰:「事先生数岁,幸得从降汉,今不能进臣等,专言大猾,索隐案类集云「猾,狡也。音滑」。何也?」叔孙通闻之,乃谓曰:「汉王方蒙矢石争天下,集解汉书音义曰:「谓发石以投人。」诸生宁能鬬乎?故先言斩将搴旗之士。集解张晏曰:「搴,卷也。」瓒曰:「拔取曰搴。楚辞曰『朝搴阰之木兰』。」索隐搴音起焉反,又己勉反。案:方言云「南方取物云搴」。许慎云「搴,取也」。王逸云「阰,山名」。又案:埤苍云「山在楚,音毗」。诸生且待我,我不忘矣。」汉王拜叔孙通为博士,号稷嗣君。集解徐广曰:「盖言其德业足以继踪齐稷下之风流也。」駰案:汉书音义曰「稷嗣,邑名」。
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汉五年,已并天下,诸侯共尊汉王为皇帝于定陶,叔孙通就其仪号。高帝悉去秦苛仪法,为简易。羣臣饮酒争功,醉或妄呼,拔劔击柱,高帝患之。叔孙通知上益厌之也,说上曰:「夫儒者难与进取,可与守成。臣愿徵鲁诸生,与臣弟子共起朝仪。」高帝曰:「得无难乎?」叔孙通曰:「五帝异乐,三王不同礼。礼者,因时世人情为之节文者也。故夏、殷、周之礼所因损益可知者,谓不相复也。臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。」上曰:「可试为之,令易知,度吾所能行为之。」
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于是叔孙通使徵鲁诸生三十馀人。鲁有两生不肯行,曰:「公所事者且十主,皆靣谀以得亲贵。今天下初定,死者未葬,伤者未起,又欲起礼乐。礼乐所由起,积德百年而后可兴也。吾不忍为公所为。公所为不合古,吾不行。公徃矣,无污我!」叔孙通笑曰:「若真鄙儒也,不知时变。」
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遂与所徵三十人西,及上左右为学者与其弟子百馀人为绵蕞集解徐广曰:「表位标准。音子外反。」駰案:如淳曰「置设绵索,为习肄处。蕞谓以茅翦树地为纂位。春秋传曰『置茅蕝』也」。索隐韦昭云「引绳为绵,立表为蕞。音兹会反」。按:贾逵云「束茅以表位为蕝」。又纂文云「蕝,今之『纂』字。包恺音即悦反。又音纂」。野外。习之月馀,叔孙通曰:「上可试观。」上旣观,使行礼,曰:「吾能为此。」乃令羣臣习隷,索隐隷亦习也,音异。会十月。
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汉七年,长乐宫成,诸侯羣臣皆朝十月。索隐小颜云「汉以十月为正,故行朝岁之礼,史家追书十月也」。案:诸书并云十月为岁首,不言以十月为正月。古今注亦云「羣臣始朝十月」也。仪:先平明,谒者治礼,引以次入殿门,廷中陈车骑步卒衞宫,设兵张旗志。集解徐广曰:「一作『帜』。」传言「趋」。索隐案小颜云「传声教入者皆令趋。趋,疾行致敬也」。殿下郎中侠陛,陛数百人。功臣列侯诸将军军吏以次陈西方,东乡;文官丞相以下陈东方,西乡。大行设九賔,胪句传。集解汉书音义曰:「传从上下为胪。」索隐。苏林云「上传语告下为胪,下传语告上为句」。胪犹行者矣。韦昭云「大行人掌賔客之礼,今谓之鸿胪也。九賔,则周礼九仪也,谓公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士也」。汉依此以为胪传,依次传令上也。向秀注庄子云「从上语下为胪」,音闾。句音九注反。于是皇帝辇出房,百官执职传警,集解徐广曰:「一作『帜』。」索隐案舆服志云「殷周以辇载军器,职载蒭豢,至秦始去其轮而舆为尊」也。职音帜,亦音试。传警者,汉仪云「帝辇动,则左右侍帷幄者称警」是也。引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺。自诸侯王以下莫不振恐肃敬。至礼毕,复置法酒。集解文颖曰:「作酒令法也。」苏林曰:「常会,须天子中起更衣,然后入置酒矣。」索隐姚氏云「进酒有礼也。古人饮酒不过三爵,君臣百拜,终日宴不为之乱也」。诸侍坐殿上皆伏抑首,集解如淳曰:「抑屈。」以尊卑次起上寿。觞九行,谒者言「罢酒」。御史执法举不如仪者輙引去。竟朝置酒,无敢欢哗失礼者。于是高帝曰:「吾乃今日知为皇帝之贵也。」乃拜叔孙通为太常,赐金五百斤。
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叔孙通因进曰:「诸弟子儒生随臣久矣,与臣共为仪,愿陛下官之。」高帝悉以为郎。叔孙通出,皆以五百斤金赐诸生。诸生乃皆喜曰:「叔孙生诚圣人也,知当世之要务。」
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汉九年,高帝徙叔孙通太子太傅。汉十二年,高祖欲以赵王如意易太子,叔孙通谏上曰:「昔者晋献公以骊姬之故废太子,立奚齐,晋国乱者数十年,为天下笑。秦以不早定扶苏,令赵高得以诈立胡亥,自使灭祀,此陛下所亲见。今太子仁孝,天下皆闻之;吕后与陛下攻苦食啖,集解徐广曰:「攻犹今人言击也。啖,一作『淡』。」駰案:如淳曰「食无菜茹为啖」。索隐案孔文祥云「与帝共攻冒苦,难俱食淡也」。案:说文云「淡,薄味也」。音唐敢反。其可背哉!陛下必欲废适而立少,臣愿先伏诛,以颈血污地。」索隐楚汉春秋:「叔孙何云『臣三谏不从,请以身当之』。抚劔将自杀。上离席云『吾听子计,不易太子』。」高帝曰:「公罢矣,吾直戏耳。」叔孙通曰:「太子天下本,本一摇天下振动,奈何以天下为戏!」高帝曰:「吾听公言。」及上置酒,见留侯所招客从太子入见,上乃遂无易太子志矣。
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高帝崩,孝惠即位,乃谓叔孙生曰:「先帝园陵寝庙,羣臣莫能习。」徙为太常,定宗庙仪法。及稍定汉诸仪法,皆叔孙生为太常所论著也。
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孝惠帝为东朝长乐宫,集解关中记曰:「长乐宫本秦之兴乐宫也,汉太后常居之。」及间徃,数跸烦人,索隐韦昭云:「跸,止人行也。」按:长乐、未央宫东西相去稍远。闲往谓非时也。中闲往来,清道烦人也。乃作复道,方筑武库南。集解韦昭曰:「阁道也。」如淳曰:「作复道,方始筑武库南。」叔孙生奏事,因请间曰:「陛下何自筑复道高寝,衣冠月出游高庙?高庙,汉太祖,奈何令后世子孙乘宗庙道上行哉?」集解应劭曰:「月出高帝衣冠,备法驾,名曰游衣冠。」如淳曰:「三辅黄图高寝在高庙西,高祖衣冠藏在高寝。」月出游于高庙,其道值所作复道下,故言乘宗庙道上行。孝惠帝大惧,曰:「急坏之。」叔孙生曰:「人主无过举。索隐案谓举动有过也。左传云「君举必书」。今已作,百姓皆知之,今坏此,则示有过举。愿陛下原庙渭北,衣冠月出游之,益广多宗庙,大孝之本也。」上乃诏有司立原庙。原庙起,以复道故。
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孝惠帝曾春出游离宫,叔孙生曰:「古者有春尝果,方今樱桃孰,可献,索隐案吕氏春秋「仲春羞以含桃先荐寝庙」。高诱云「进含桃也。鸎鸟所含,故曰含桃」。今之朱樱即是也。愿陛下出,因取樱桃献宗庙。」上乃许之。诸果献由此兴。
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太史公曰:语曰「千金之裘,非一狐之腋也;台榭之榱,非一木之枝也;三代之际,非一士之智也」。信哉!夫高祖起微细,定海内,谋计用兵,可谓尽之矣。然而刘敬脱挽辂一说,建万世之安,智岂可专邪!叔孙通希世度务,制礼进退,与时变化,卒为汉家儒宗。「大直若诎,索隐音屈。道固委蛇」,索隐音移。盖谓是乎?
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索隐述赞曰:厦藉衆干,裘非一狐。委辂献说,緜蕝陈书。皇帝始贵,车驾西都。旣安太子,又和匈奴。奉春、稷嗣,其功可图。
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