《卷十三》[查看正文] [修改] [查看历史]

1	钦定四库全书
2	仪礼章句卷十三
3	同知呉廷华撰
4	既夕第十三夕塟前二日之夕也上篇言朝哭此谓既夕哭之后告启期也 案此接士丧筮宅以下塟礼也刘向别録以为士丧礼下篇曰既夕者亦大戴诸家割经首二字以名篇无义可说也于五礼属凶礼当第六第十三说非详士冠礼
5	既夕哭谓出门哭止复外位时请启今文作开期将塟当迁柩于祖有司乃请启殡之期于主人告于宾告与哭者馀亦徃告之言宾则兄弟可知 以上请启期夙兴次日平旦之先设盥于祖庙门外亦盥盆也设鼎先设盥以举者必盥也注云祖王父 案祭法适士二庙官司一庙二庙祭祖若祢一庙祭祢而已郑氏以一庙为祖祢共庙葢因下记言二庙则馔于祢朝则先祢而后祖此经设盥第言祖下又第朝祖而不朝祢故为是说但共庙之设不见所据姑存以备考或曰祖庙犹先庙葢大概言之或然陈鼎皆如殡殡者大敛既殡之馔也如者陈三鼎以下皆言下三奠皆然也东方之馔亦如之　侇音夷本亦作夷牀馔于阶间侇如夷衾之夷朝正柩陈棺于上故曰夷二烛俟于殡门外俟启而迁以上陈具　丈夫髽散带垂小敛髺髪散带垂此将启见棺故仍服之变髺髪言髽与妇人互见也即位如初朝夕哭门外位妇人不哭　主人拜宾宾为启来者拜之如临入即位　袒将启 以上即位商祝免今文作絻袒将启故变服此当吊服而免者以有事于柩故也执功布缀于竿以拂柩且指麾执披引者入　升自西阶　尽阶不升堂　声三声噫兴也葢三作声以觉神为将启也 兴曾子问注作歆启三启殡也三启以始之烛入而后有司尽启之也也注以启为告声三则已告之不必再告也且此启殡 而上下不言启则此启非启殡而何命哭将见柩烛入烛二一以照启一以照彻也祝降注彻宿奠者降也与夏祝交于阶下事相接也取铭置于重夏祝升取之降置于重葢旌以表柩出则先之也踊无算见柩不胜其哀葢自主人以下商祝拂柩用功布拂尘坋去之将用衾也幠用夷衾上不入敛为抚柩也期以上启殡右第一章言启凡四节一请启 二陈具三即位四启殡迁于祖用轴迁徙也祖祖庙谓朝于祖也檀弓周人朝而遂塟轴本在殡中此更端故复言之重先表柩也奠从注云宿奠则夕奠也亦神所依故先于柩烛从照奠及柩柩从烛从柩前后有烛慎也主人从丈夫由右妇人由左以服之亲䟽为先后各从其昭穆无服者又在后男女各以类相从也升自西阶柩不由阼存子道也奠俟于下正柩乃设东面北上　主人从升立西阶上视正柩毕乃东下柩东西面是也妇人升东面从主人后立阶上俟设奠乃东衆主本无主依石经补入人东即位阶下东方之位正柩于两楹间　用夷牀　主人柩东西面由足而东置重如初如在寝北面席升设于柩西直柩之西当西阶也奠设如初初谓大敛奠如其陈设之次也此宿奠也不重陈故暂设于西与上篇设于序西南义同下三奠则设于柩东记谓馔祖奠于主人之南葢主人固在柩东也 注说未确巾之在室中不巾此巾者堂上尘多也升降自西阶奠者从柩为升降存注云柩北足辟其足 叅主人踊无算　降拜宾又拜者如朝夕哭先后有拜也即位阼阶下位踊　袭　主妇及亲者由足西面主妇及亲者妇人西面阼阶上由足者由足而东也 以上朝祖荐车荐陈也车乘车道车槀车也此平曰所乘神实慿之陈之象其出注以为后世之魂车或然不言载柩之车者据下记正柩宾出遂匠纳车于阶间此文不具直东荣北輈在庭南北之中偏于东北輈北乡也据下陈明器于乘车之东则乘车西上也质明灭烛自启殡至此有二烛为明此乃言质明灭烛则启时尚早矣彻者升自阼阶彻宿奠降自西阶甫设即彻辟新奠也注不设序西南者已再设为䙝乃奠如初此迁祖之奠也当席柩东设在席前其陈三鼎等则如大敛奠也升降自西阶如初主人要节而踊如敛奠之节荐马驾上三车之马也注云车二马䟽云下公賵两马士制也三车则六马矣缨三就缨以绦丝为之马鞅也就成也饰缨三色而三成谓绦丝也入门北面入门即陈之也交辔辔以牵马马二辔左右各一交互易也圉人夹牵之周官乘马四圉此云夹牵则每马二人在左右交辔夹牵之葢在庭防奔轶也御者执策立于马后　哭成踊主人也马入则荐车礼成故哭右还出马不可乆在庭故既荐即出而待宾出迁祖事毕主人送于门外以上奠及荐车马右第二章迁祖凡二节一朝祖二奠及荐车马有司请祖期祖行祭期时也请者因送宾请于门外葢入而即载不及请也曰曰侧侧昳也谓过中也 以上请祖期主人入　袒为载变也乃载柩在堂北首今以首乡前下堂顺载于车则南首在车后还车乃北首也踊无算行益廹痛益加卒束束束棺于车袭　降奠当前束下迁车之奠于柩车西也棺有前后二束后束束于车前前束束于车后此棺之前束车之后束也注所谓当腢腢肩也此彻奠当如夕奠设于西 以上载及降奠商祝饰柩　一池以竹为之如小车笭车有鳖甲在荒内此悬于鳖甲以象宫室之承溜故曰池天子四诸侯三大夫二此一池士制也当在前纽前䞓后缁棺旁有帷上覆有荒属纽以结之丧大记士纁纽二缁纽二葢左右各一前纁而后缁此言䞓犹纁也齐三采无贝齐设于鳖甲上之中央形圆如车葢君制髙三尺径二尺士则又杀矣采者以采缯衣之又连贝以加于上也三采者注云上朱中白下苍丧大记士一贝此无者注云元士以上有贝设披披系棺束着桞车使固者又曰戴以帛系束旁引柩车使不倾覆也䘮大记士二披用纁葢左右各二也属引披类曰引则在前也属着也谓著于辂下经前辂疏云辂者用木縳柩车辕上以属引于上而挽之是也引数未闻葢加披与又此应有翣文不备饰以上 柩陈明器于乗车之西藏器也明神之也视用器沽而小檀弓竹不成用瓦不成沫之属是也折横覆之折方凿横木为之加于棺上以承抗席大小视圹口注云缩者三横者五窃谓当如抗木横三缩二也疏云其制如箦又下既窆云加折却之谓善面向上也葢入圹折仰抗席覆其上抗木又在席上下言席加于抗木之上则与入圹反故折亦反却为覆也又圹以容柩当缩长而横短折入圹亦如之横者亦与入圹反也此近乘车抗木横三缩二抗御也葢御止土者横饶于缩者圹长方也大小如折此不言折则在折西也加抗席三席以承尘三则重席欲尘之不入也横缩如抗木承上抗木而言加则加于抗木之上所谓反陈之也加茵茵褥也以藉棺下承上抗席言是加于抗木之上也用疏布疏粗之布无功者缁翦今文作浅缁注翦浅也谓染浅 色之布有幅边幅也下记茵著用茶及绥泽盖缝合两边幅为袋以盛之也亦缩二横三亦亦抗木也据此则形如抗木矣器西南上綪器明器谓苞以下也上言明器而先言塟器故又言噐以别之西谓茵西南上谓其端在南也綪者西陈不容又自南屈而东茵复言茵者明器即继茵而西也苞二以苇编之制圜葢以裹遣奠牲之下体者二则羊豕各一个也 案檀弓国君七个遣车七乘大夫五个遣车五乘下苞牲疏云士少牢苞三个此二者其中下士与遣车如苞则亦应二乘文省尔筲三黍稷麦筲如盛种之畚菅草为之三者三榖各一也瓮三醯醢屑姜桂屑也内则屑桂与姜幂用疏布瓮幂甒二醴酒　幂用功布按朱氏云苞筲瓮甒所实皆非有用之物且肉腐虫生尤为非便其说是也明器而实礼之所讥则不过备器而已未必实之其器亦视用器而小也下记苞长三尺注疏谓筲容斗二升瓮亦如之皆以用噐言似非经义皆木桁乆音同上篇之此在甒西桁庋也内则谓之阁大夫七十而有阁是也用板为之𢇮食物士庋于坫此以木为之异于生乆当作卢人炙诸墙之灸灸柱也谓树之阮氏图谓桁制如几则有跗也故曰久之士坫惟一皆者谓苞筲瓮甒置之一桁也字案注以炙为用葢案塞其口则第指瓮甒言似与皆 意不合若如疏说以每噐异桁为皆则又与内则坫说不符且三者果须塞口则当各于幂下明之不应于总中又分言之也况明器本无实塞之何为故取庐人注说以训之用器　弓矢耒耜耒耜田器耜面也以金为之耒其柄也其制考工记车人详之两敦　两杅音于今文作桙盘杅公羊注云饮水器玉藻注云浴 此注所谓盛汤浆者也荀子曰杅方盘匜盘承盥之弃水匜则沃水以盥之器也匜实于盘中南流匜小盘大故合陈之流匜口也南流南上也用器皆继桁以次而西此经先后其序也无祭器士礼杀也有燕乐器可也燕乐器谓与賔客燕饮用乐之器也可者仅可之辞盖可用而不必定用也役器师役之用甲胄干笮则曰反笮甲铠胄兠鍪干楯 矢箙也燕器燕居安体所用杖笠翣翣扇也案翣应在葬器中疑错简于此或云此另是用器中之翣葬器无翣文阙并存之陈以上 器彻奠　巾席俟于西方奠迁祖奠彻之以将还车又祖奠将设也俟俟复用之西俟于西者陈器在东也主人要节而踊以彻者升降为节袒为将祖变商祝御柩执功布居前为还柩车之节乃祖祖始也还柩乡外为行始也踊以下皆指主人言袭　少南当前束柩已为行始主人不忍逺去且若攀之者然下妇人阶间亦然此车之前束柩之后束也载时在北此移而南一车之地故曰少 案下注东方之馔在主人之南则主人在柩东矣此注乃云柩西未的妇人降即位于阶间初纳车本在阶间既还车则阶间南空一輈之地故位于此盖车后也祖还车不还器此与器竝言则荐车亦还也明器须执之以行且本南上不必还也祝取铭置于茵亦夏祝也茵在抗木上故置之不置于车者铭以表柩须入圹重既虞道左埋之二人还重左还重初北面乡柩至是乃还乡外也北面以西为左布席　乃奠如初亦陈三鼎此祖奠也下记祝馔祖奠于主人之南当前辂是也初谓迁祖奠则案主人在柩东奠在其南 亦柩东矣疏云柩西误主人要节而踊　荐马如初又荐者以还车新之亦荐毕出宾出祖奠毕主人送以上祖奠右第三章凡六节一请祖期二载柩三饰柩四陈器五还车六祖奠有司请葬期亦请于外位入复位主人也位当前束之位以上请葬期　公賵芳鳯反𤣥纁束马两车马曰賵以助葬束帛以将命者故第曰賵也摈者出请入告　主人释杖尊君命也迎于庙门外不哭　先入门右北面　及衆主人袒为君变也马入设重南宾奉币由马西宾使者当前辂音路前一辂尔曰前者以在 名之非对后为前之之谓辂在辕则车南也当之则东对车矣北面致命既当辂乃由西折东至中庭车前之中北面乡死者致命也主人哭　拜稽颡成踊　宾奠币于栈左服出栈柩车也士乗栈车服车箱也车南乡以东为左奠于左服者近主人且下受者在东也宰由主人之北主人在柩东宰自东来故得在其北则柩西之说不足信明矣举币以东　士受马以出士主人之属也主人送于外门外拜送宾也即于受币及马时行之袭袭不当在外则入外门乃袭也入复位入庙门复柩东位杖以上公賵宾賵者将命使人奉命而来也摈者出请入告　出告须　马入设　宾奉币　摈者先入　宾从　致命如初如公賵也下同主人拜于位不踊此言位则拜君賵违其位也宾奠币如初左服举币受马如初宰举币士受马摈者出请以复有事若奠助牲奠也案此及下两言若若者不必然之辞据下所知賵而不奠则宾惟一賵而已若奠若赙或賵而又奠且赙者与入告　出以宾入将命如初　士受羊如受马言羊则豕可知又请　若赙音附亦货财曰赙 以助葬入告　主人出门左西面门庙门不拜礼杀也賵奠不出赙则出者賵奠为死者故必受于柩前赙以助生者之用不应重凟死者门外受之若受于次者然 案注云出者赙主施于主人其说若主人私已而黩货者特正之宾东面将命　主人拜宾坐委之不授者明主人哀戚志不在受而强委之也宰由主人之北东面举之宰自主人之后出其北转而东面乡主人举所委以入也由北者便于入乡主人者若受命于主人反位入门而东藏之乃反位也有司位在东方若无器则捂五故反受之器筐篚之属以盛赙者此云无器则委者有器也捂受逆受也谓相对受之亦宰也又请　宾告事毕拜送入　赠者将命此所谓知死者赠也记云赠币无常 案注以为玩好据下就器奠于陈则赠即明器尔敛有襚賵有马独不及明器此赠非明器而何摈者出请　纳宾如初入至柩前宾奠币如初亦左服若就器则坐奠于陈就成也檀弓明器皆不成此则其成者陈谓明器之陈明器不成而以成器入者不入圹陈之而已如大敛之衣陈者不尽用尔注则以就为善也凡将礼将谓将命礼谓奠赙赠也必请而后拜送恐宾事未毕也賵奠不兼行而必请者容有他事也兄弟賵奠可也谓有服者得兼此二礼许其厚于亲也所知则賵而不奠賵重而奠轻此举其重略其轻亲疎之杀也知死者赠知生者赙二者承上言之此言赠赙不言賵亦兼賵也书賵于方方策并见聘礼言賵以槩奠及赙也下史读賵则此亦史书之矣若九若七若五聘礼记不及百名书于方则方所容书少于䇿賵奠赙字少九行七行五行可也书遣于策遣犹送也谓藏器如上折抗木以下及宾赠名多故书于策聘礼记百名以上书于策此公史书之乃代哭如初哭不絶声痛如将殡宵为燎于门内之右出入多由门右故设烛于此三以上宾賵右第四章賵赠凡节一请葬期二公賵三宾賵赙厥明迁祖次日之旦也陈鼎五于门外如初此大遣奠也五者羊豕鱼腊鲜兽也天子之士少牢可知此经兼王朝侯国互言之也如初谓大敛奠其实羊左胖丧用左胖吉则用右胖下注言豕前肩后肫脊胁不七体而四体者据左胖言也髀不升　肠五胃五少牢各三此加为五变于吉也离肺举肺也少牢牛羊之肺离而不提心谓中央未絶少许也豕亦如之亦左胖髀不升及离肺也豚解豚解七体左胖则四体也言豕则羊可知无肠胃君子不食溷腴鱼腊鲜兽皆如初鱼如初者鱄鲋九东方之馔　四豆　脾音毗析思狄反百叶也　蜱皮加反醢蜱蜯也葵菹蠃力禾反醢　四笾　枣糗栗脯糗以豆粉为饵下记凡糗不煎醴酒亦馔于堂东陈器明器也此言陈则夜藏之灭燎　执烛　侠同夹辂北面曰夹则东西各一烛照彻及奠并衆主人燎一而烛二者燎之照及逺也賔入者拜之不迎拜于其位而已○以上大遣奠陈具彻者入　丈夫踊　设于西北彻小敛奠设于序西南此则少北矣妇人踊　彻者东由西北适奠所鼎入　乃奠　豆南上綪南上者脾析在席前中右蜱醢在其北也綪者脾醢东葵菹葵菹南蠃醢也笾蠃醢南北上綪枣在蠃醢南枣南糗北上也糗东栗栗北脯綪也俎二以成成犹并也南上不綪羊在蠃醢外则蠃醢东羊羊北豕南土也鱼在羊东腊在鱼北亦南上但不綪尔不言载可知特鲜兽腊豕之北醴酒在笾西北上枣西醴醴南酒在糗西奠者出主人要节而踊以上奠右第五章遣奠凡二节一陈具二奠甸人抗重出自道抗举也出出门就路也道左倚之不至圹虞祭后即于道左埋之荐马荐于庭马出自道荐毕出庙门而曰出自道者谓自此出道非马已在道也车各从其马从马出门驾于门外　西面而俟将行未行故曰俟南上便于行也上乘车道稾序从彻者入　踊如初　彻巾　苞牲以苞包牲也注象既飨而归牲俎见杂记曾子说取下体注前胫折取臂臑后胫折取胳每牲三个皆骨也在俎两端取之示全体皆取也不以鱼腊非正牲也言腊则鲜兽在其中矣行器折抗木以下人执之以行也茵苞器序从先后如陈车从次器彻者出　踊如初以上器出于道主人之史请读賵史有司私臣也读之闻于死者主人亦冝知之也主人在柩东当东西面史北面请之执算从算以计物之多少执者史之贰也柩车当前束西面近主人少南执算又在其南此亦西面则既请主人南面矣不命毋哭事轻不敢禁哭者哭者相止也自止也曰相则自相戒也以史方有事于死者不扰之惟主人主妇哭痛极不能自止但不踊耳烛在右南面史右史之北也主人在史北则史执算及执烛俱少东南面照书便也读书　释算则坐对死者读当立以示敬释算于地故坐算曰释则筹也卒命哭灭烛烛非为照书设也卒读乃灭者天已明书与算执之以逆出算先公史自西方东面命毋哭公史公有司西方宾位也读遣禁哭者以入圹多寡皆国家礼制所系故重其事也注谓君使读之主人主妇皆不哭其馀可知读遣卒　命哭灭烛柩左右各一烛上已灭其左右烛因读遣暂停至是灭之出以上读书商祝执功布以今文无以御柩以功布为上下之节使执引及披者预知防也执披下记执披者旁四人两旁则八人也不言执引可知主人袒为柩行变也乃行柩车行踊无算　出宫踊袭以上柩行至于邦门城北门也檀弓葬于北方北首公使宰夫赠𤣥纁束下主人赠死者即此主人去起吕反杖不哭　由左聴命柩车北乡以西为左宾由右致命不南乡柩车者在道礼略也主人哭拜稽颡　宾升升柩车之前也实币于盖棺盖也入帷荒中置之降　主人拜送复位从柩行之位杖　乃行此曰行则为君赠止不行也四以上公赠右第六章柩行之仪凡 节一器出于道二读书三柩行四公赠至于圹　陈器于道东圹南之东西北上圹在西北上先入圹者茵先入当藉柩也属引说载除饰乃以引属于缄丧大记君窆以衡大夫士以缄盖棺束之末为缄耳以引贯结之而下棺也 说士话反案缄耳盖作圈以贯引也主人袒衆主人西面北上　妇人东面皆夹圹为位 以上至圹皆不哭乃窆今文作封下棺也 封音窆主人哭　踊无算　袭为赠袭也赠用制币𤣥纁束上君赠也以之入圹荣君赐也制币币之合制者长丈八尺拜稽颡踊如初　卒窆毕袒为拜变也拜宾　主妇亦拜宾女宾即位拜则违其位也拾踊三拾更也踊者多相继不絶若更代然也三则成踊矣袭　宾出窆毕则拜送宾退如出门也藏器于旁用器役器之属加见见未详注以为棺饰则帷荒也疏谓棺不见止见帷荒故以名之器自在旁此加于柩上非加于器上也藏苞筲于旁两曰旁则不在圹也不言瓮甒可知加折却之见上非苞筲上也以上皆错综之文当细玩之加抗席覆之　加抗木　实土三实土曰三则主人率之工乃成之也主人拜乡人曰乡人则别于宾也助葬勤劳故拜之即位踊　袭上拾踊袭后无袒文此云袭则实土时袒也如初踊袭皆如初节以上窆右第七章葬礼凡二 一至圹二窆乃反哭自窆所反于庙而哭之也不先于殡者柩从庙出也入庙门升自西阶东面乡阼者亲所行礼处檀弓反哭于堂反诸其所作也作行礼处衆主人堂下东面北上统于主人与常位别妇人入　丈夫踊曰丈夫则皆踊也升自阼阶辟主人主妇入于室檀弓主妇入于室反诸其所养也妇主养也言主妇入则其馀皆在堂踊　出即位阼阶上及丈夫拾踊三　宾吊者反而亡焉失之矣于是为甚故吊之升自西阶曰如之何痛惜之辞主人拜稽颡不言面乡则拜于其位也宾降出言降则升堂吊也主人送于门外　拜稽颡　遂适殡宫自庙至寝也殡已启矣曰殡宫如亲尚在殡也皆如启位即朝夕哭位拾踊三　兄弟出主人拜送亦出矣衆主人出门　哭止　阖门　主人揖衆主人　乃就次各就次按檀弓既葬反日中而虞此乃就次者岂就次后又出而行虞礼与然速反而虞不应如是之濡滞也存以备叅犹朝夕哭不奠士三虞则末虞之前犹朝夕哭于殡也卒哭而后朝夕哭于次不哭于殡此朝夕哭指末卒哭之前也不奠者檀弓是日也以虞易奠三虞虞安神之祭名三则安之者至也与下卒哭并详士虞礼卒哭三虞后又有卒哭之祭所以卒朝夕殡宫之哭为记虞为丧祭卒哭 吉祭明日以其班祔卒哭之明日也班者昭祔昭穆祔穆谓以新主祔于祖而祭之祭己复于寝既练而迁于庙 右第八章反哭诸杂仪
6	记此上下篇总记也当曰士丧礼记以为既夕者非士处适寝居恒处燕寝将死则处适寝以正终也经谓之适室寝东首手又反于北牖下居恒寝当户南首疾则东首以受生气室中南有牖北有墉墉墙也无窓牖借光于户牖有疾　疾者齐侧皆反 心齐一则性情得其正考终之道固然养疾之方亦不外于此但此所谓齐不过静存内养而已与凡齐别养于亮反者皆齐疾皆养则滋培调剂之益非侍疾者一其心志不为功故亦谓之齐两齐字其理最精体㑹自得彻琴瑟去乐也士特县不言县者琴瑟无故不去此彻则县者可知疾病外内皆埽病疾甚也室有遗秽神明易坋扫以致洁亦齐之馀意也彻亵衣加新衣内外扫除衣服犹宜净洁亵衣垢污彻而加新犹内外扫也御者四人皆坐持体御从者病者艰于动作每体一人助其转侧非拘而执之也男女改服侍病宜自洁清𤣥端深衣浣濯者皆可但取其洁净无垢非为美观也 案以上止是洁净一意専为养疾及正终而设郑注一以宾客为说则舎本而务末矣属纩以俟絶气纩新絮物轻易动故著之口鼻以验气絶否王案此节前人多非之要非先 法也男子不絶于妇人之手　妇人不絶于男子之手君子重终惧为其相亵子女之外媵妾幸臣并宜自逺不但待体之御者而已 疏因手字専指御者滞矣乃行祷于五祀尽孝子之心也祭法士祭门行此曰五祀岂常祭惟二祷则可以徧及与乃卒言乃见其养之慎重也大夫曰卒此疑悞或散文通主人啼啼即泣也盖哀甚则声发而气竭若往而不反也兄弟哭不啼哀有甚有否也设牀笫当牖北墉少南南首衽下莞上簟设枕此浴牀也即以含丧大记含袭各一牀是也迁尸设牀迁尸所谓行死事当在复者朝服节之下 案丧大记彻亵衣上有废牀之文注云将死置死者于地庻其生气复反疏所谓生气还反得活如初生在地也髙安朱氏非之谓垂死之身方保护之不暇乃举而委之地地气清沁是益其病而速之也且断无将死而可藉地气以生者愚案檀弓曾子易箦殁于牀无废牀之事丧大记或谓迁尸浴牀故牀遂废非如注说也信齐杨氏据此记设牀迁尸为大记废牀之证说非不近不知此牀为浴及含而设不足证死者之废牀也复者朝服朝服者若迎之而反不敢服亵衣也左执领　右执要此与经文别者经以升屋时言此以复时言也招而左既招由左下也招时北面以西为左故经言降自后西荥楔貌如轭上两末轭以制服马领使不出者形如半环两末乡下以制马此两末在上则屈处入口也缀足用燕几　挍在南尸南首北足挍应在北曰南者谓几足南乡以拘足也御者坐持之　即牀而奠始死之奠在牀东当腢腢尸肩用吉器未忍遽变也敛奠则用素俎毼豆矣若醴若酒惟所有无巾柶略也赴今文作讣曰君之臣某死　赴母妻长子则曰君之臣某之某死　室中唯主人主妇坐恤其哀兄弟有命夫命妇在焉亦坐惟此四人坐则馀不坐矣此与大记大夫之丧同若士之丧则彼记谓主人父兄子姓皆坐于东方姑姊妹子姓皆坐于西方与此不同当别为一礼也无疏有命夫妇则兄弟皆立 则皆坐不见所据尸在室　有君命　衆主人不出不二主襚者委衣于牀不坐以神事之不敢坐其襚于室　户西北面致命户内之西也尸南首故北面致之夏祝淅西列反米　差七何反择也盛之择之乃盛御者四人抗衾而浴抗举也注为其裸裎蔽之敖氏曰四人抗衾而二人浴则四人举衾于上如幕二人乃浴于下也袒古袒袒通笫袒箦去席彔水便也其母之丧　则内御者浴鬠内御女御也浴鬠犹男子之沐不或云记曰浴鬠则沐而 浴也无笄犹男子之不冠设明衣　妇人则设中带注中带若今之褌襂其制未详案襂垂貌或明衣连裳裳下如褌与要之与明衣相似也卒洗贝反于笄执入室时实贝柱右齻丁千反左齻案注云象齿坚盖齿坚在口如柱记特取象言之非必建之如柱也夏祝彻馀饭经第言夏祝鬻馀饭不言彻故明之瑱佗殿反塞耳塞充耳也经言瑱用纩不言塞嫌如生人县于耳旁故明之掘坎南顺　广尺　轮二尺轮从也深三尺　南其壤　垼用块块堛土块也明衣裳用幕布幕布盖疏袂属幅不削幅长下膝长下于膝而又有裳蔽下体深也有前后裳不辟必亦反 辟积也死者须殓要不妨寛与下等也长及觳若角反蔽足跗也长则 足縓綼毗皮反又音卑緆他计反又羊豉反曰縓红也饰裳在幅曰綼在下 緆皆縁也缁纯诸允反也衣之縁谓领若袂设握　裹亲肤　系钩中指　结于掔左手无决以握系一端绕掔还从上自贯又以一端乡上钩中指反与绕掔者结于后节掌中甸人筑坅坎筑实土其中坚之穿坎之名一曰坅经不言筑故明之𨽻人湼乃结反厠𨽻人徒𨽻之属盖执贱役者湼塞也古不共厠死者不用故塞之既袭死日饭含而袭宵为燎于中庭既袭之夜厥明灭燎陈衣小敛此皆经所未详凡绞紟今文无紟用布伦如朝服绞二故言凡紟与绞连文故统于凡也伦比也比于朝服则十五升布也设棜于庶反于东堂下棜有三特牲棜以实兽少牢棜即斯禁此棜以陈馔礼图长七尺广二尺四寸深尺五寸如木舆有阑笭画青云气蓤苕华饰以盛东方之馔也南顺北上而南下也齐于坫南齐于东坫馔于其上　两甒醴酒　酒在南上醴篚在东甒东南顺　实角觯四木柶二每醴用觯一柶一每酒觯一则每奠二觯一柶而已此盖兼两奠言以奠此始彻彼也素勺二醴酒各一也豆在甒北二以并两豆笾则大敛奠也笾亦如之亦在甒北凡笾豆实具设皆巾之　觯俟时而酌奠后柶覆加之面枋　及错建之覆则未建小敛辟婢亦反又芳益反奠不出室始死袭奠在尸东将敛暂彻以辟敛不出室暂设于室西北隅彻矣犹在是者以神所凭依不遽去也将设新奠去之 注谓设于序西南则出室矣无踊节其哀未可节也上经踊有候及数记乃言无节者经盖徧体人情举其哀痛切至尽人皆踊者以著其候其中有连踊不止者则约以三盖皆作经者约举之文非强其如是必踊如是必三踊也且经所载之外其踊必有不止于此者是所谓无节也既冯尸小敛于户内毕主人袒髺发绞带象革带者用苴衆主人布带齐衰以下用布言此者经不言带也大敛于阼未忍遽离主人位也及殡于西阶则賔之矣大夫升自西阶　阶东北面东上近尸为上此谓君视敛时既冯尸　大夫逆降　复位西阶下位巾奠大敛既奠乃巾是巾之而室事毕也执烛者灭烛出　降自阼阶　由主人之北东嫌由其南既殡主人说士活反髦音毛覊内则三月之未择日翦发为鬌男角女 否则男左女右注夹囟曰角两角也午达曰覊三角也左右则一角而已长大犹以为饰不失孺子之心也丧无饰故说之三日绞垂斩衰要绖也小敛散带垂矣成服则绞其垂者小功缌初即绞之冠六升以下并详丧服传外縪　缨条属厌一涉反外厌伏也外縪者冠从武下乡 缝之若厌于武也衰三升　屦外纳　杖下本　竹桐一也　居倚庐寝苫枕块　不说绖带　哭昼夜无时　非丧事不言哀甚不他及歠粥　朝一溢米　夕一溢米　不食菜果既练乃食主人乗恶古文作垩车拜君及筮宅之属并须出也杂记端衰丧车皆无等此王丧之木车也以白土垩之白狗幦亡狄反宜幦以覆笭狗取其臑丧 白也 臑乃管反蒲蔽茀也车两边为风雨藩蔽者以蒲则无饰也御以蒲菆音邹蒲蒲菆牡 茎丧车不驰故以此为䇿犬服丧有兵器建于车上笭间服则兵服也犬皮取其坚木錧毂端木也平日车錧用金此用木少有声而已约绥约辔约绳也绥以登车此言绳则吉事用丝矣木镳马卫也亦取少声马不齐于浅反髦今文作毛以齐翦也不翦毛 为饰主妇之车亦如之敖氏主妇出拜女宾之吊者也疏布裧尺占反诸不言齐衰 服之车其贰车与贰车白狗摄服贰副也摄缘也服兵服此言白则上犬服不用白矣其他皆如乗车主人所乘恶车朔月童子执帚童子子弟少者却之左手奉之执柄奉之则右手执末却之盖用两手也却而左奉示未用也示未用者未入室不言箕者以聚于窔不用箕也之注云左手却之则一手也不当谓 奉从彻者而入童子不専礼事也比奠举席比及也谓及彻奠乃举席扫也扫室聚诸窔室东南隅谓之窔窔近户不可以聚尘或户扇之内与是当有去之者布席如初举而扫扫毕复布之则彻奠不去席也卒奠彻毕扫者执箒右执柄也垂末内鬛箒末如鬛用以扫内之者恐有馀尘触人服也从执烛者而东童子分当随行烛出最后故从之入不随者烛先也东者复其位燕养馈羞汤沐之馔燕养平时燕居供养之具馈与下不馈馈同谓进食也羞羞豆笾及四时珍异之等也汤用以沐浴内则曰三日具沐五日具浴不忍一日废其事亲之礼也不言浴可知于案此不明其地据下不馈于下室盖小寝也不 正室非盛奠也如他日如生时计日供之不以亲死遂废也朔月若荐新　则不馈于下室以其殷奠也筮宅冡人物土物相也卜曰吉　告从于主妇　主妇哭　妇人皆哭　主妇升堂　哭者皆止启之昕　外内不哭经第言妇人不哭则男子哭矣是说未审何指夷牀輁轴馔于西阶东西阶东阶间近西牀馔于祖庙轴馔于殡宫其二庙则馔于祢庙馔迁祖奠也朝祖必先祢故馔于此如小敛奠特豚以下乃启朝于祢庙　重止于门外之西东面　柩入　升自西阶　正柩于两楹间　奠止于西阶之下东面北上经不言西阶主人升　柩东西面　衆主人东即位经不言主人妇人从升东面从主人初升时位也正柩后由足西面奠升设于柩西上止于阶下者升降自西阶　主人要节而踊彻及奠皆以升降为踊节烛先入者升堂入入门此迁祖时柩前之烛也东楹之南西面照正柩后入者西阶东北面在下迁祖从柩之烛不升在阶间近堂亦以照正柩也经第言灭烛故以升不升明之见二庙同此节也主人降即位正柩拜宾时也彻　乃奠迁祖奠升自西阶　主人踊如初降即位以下俱见于经重言之者经第以祖庙言此明先朝于祢者亦然也祝及执事举奠　巾席从而降经自殡迁祖时惟言重先奠从无从降之文故就自祢迁祖言之以明其同节也柩从从烛非从奠也序从如初　适祖　荐乘车　鹿浅幦浅鹿夏毛也玉藻士齐车鹿皮豹犆此亦当以豹皮为缘也干盾也窄矢箙也言窄则弓矢可知革靾靾缰也以革为之载袒通帛为袒色赤孤卿建之大夫士建物袒疑物字之悞或后世之法与注则以为摄也载皮弁服士尊服故载之乗车缨　辔　贝勒马头络衔以贝饰之县于衡承上三者言衡辕端衡木县之者事未至也事至则施之马三车同道车载朝服次于乗车故载朝服其饰亦当少杀也稾车载蓑笠散车备两服而已敖氏曰士乗栈车则三车皆漆车也将载　祝及执事举奠戸西南面东上言举不言设则执之俟卒载降奠也经未详卒束　前而降奠席于柩西前前行南进也谓南进而降奠及席此迁祖奠也巾奠乃墙墙棺饰帷荒之属经惟言降奠当前束商祝饰棺故以巾奠明之抗木刋剥而削之成于人工茵著用荼著谓以荼绥泽充于表里之中也荼茅秀也实绥泽焉绥㢘姜泽泽兰三者并为著也苇苞长三尺一编以三尺之苇一道编之则苞不大也菅筲三　其实皆瀹馀若反腐瀹以水湛之明案以水湛之则易 此疑后世实 器之法也祖还车不易位乡外未行也少南而已执披者旁四人披二人此前后二披故四人合左右则八人也凡赠币无常视平日所好为赠也若賵以车马则有常矣凡糗不煎经葬奠有糗糗平时以膏煎之此不煎恐其䙝也凡凡士大夫以上唯君命　止柩于堩古邓反○堩道也见曾子问君命上经至于邦门公使宰夫赠𤣥纁束是也其馀则否不敢留神也车至道左墓道之东北面立东上上乗车以先至也柩至于圹　敛服载之敛乘车道车稾车所载之服尽载之柩车不空归也问丧送形而往迎精而反服精气所冯也卒窆而归　不驱问丧孝子往如慕反如疑疑故徐行不驱也君视敛　若不待奠　加盖而出　不视敛恩有厚薄且或有他故也则加盖而至卒事　既正柩为下宾出等之节宾出遂匠纳车于阶间遂匠遂人所役之匠人遂人职大丧帅六遂之役而致之是也车柳车载柩之车也祝馔祖奠于主人之南　当前辂北上还车主人当前束辂又在东南所谓主人之南也辂横于辕上曰主人之南则在车东东面西当辂端巾之弓矢之新沽功设之宜新而功则麁盐示不用也有弭回尔反饰焉尔雅弓有縁谓之弓无縁谓之弭缘谓系约而漆之无縁则以骨饰两头及隈而已亦可张也但不可射有柲柲弓檠弛则缚之弓里以备损伤以竹为之诗云竹柲绲縢设依挞他达反焉依纒紘也后人谓之弓潘挞弣侧矢道所以挞矢令出者依用韦挞用骨死者皆以韦备制而已有韣弓衣也以缁布为之翭音侯又音候翭矢一乗乗四矢翭犹候也候物而射之盖可以伺射近敌者也骨镞短卫镞矢的也卫羽也矢有羽则平是以羽防卫之故名羽为卫尔雅金镞翦羽谓之翭此短羽亦翦羽也凡为矢五分笴长而羽其一镞用骨而羽短亦示不用志矢一乗志犹拟也司弓矢注恒矢之属轩輖中所谓志是志矢为恒矢之属习射之矢也轩輖音周中轩谓前輖𦥎也矢皆前重后轻此前后平者前重在镞无镞故平也平时志矢骨镞此不言故知无镞也 𦥎音至亦短卫凡以示不用
7	仪礼章句卷十三