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中國哲學書電子化計劃 維基
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檢索範圍: 儀禮章句
條件: 包含字詞「桙」
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卷十三

5
既夕哭謂出門哭止復外位時請啟今文作開將塟當遷柩于祖有司乃請啟殯之期于主人告于賓告與哭者餘亦徃告之言賓則兄弟可知 以上請啟期夙興次日平旦之先盥于祖廟門外亦盥盆也設鼎先設盥以舉者必盥也注云祖王父 案祭法適士二廟官司一廟二廟祭祖若禰一廟祭禰而已鄭氏以一廟為祖禰共廟葢因下記言二廟則饌于禰朝則先禰而後祖此經設盥第言祖下又第朝祖而不朝禰故為是說但共廟之設不見所據姑存以備考或曰祖廟猶先廟葢大概言之或然陳鼎皆如殯殯者大歛既殯之饌也如者陳三鼎以下皆言下三奠皆然也東方之饌亦如之 侇音夷本亦作夷牀饌于階間侇如夷衾之夷朝正柩陳棺于上故曰夷二燭俟于殯門外俟啟而遷以上陳具 丈夫髽散帶垂小歛髺髪散帶垂此將啟見棺故仍服之變髺髪言髽與婦人互見也即位如初朝夕哭門外位婦人不哭 主人拜賓賓為啟來者拜之如臨入即位 袒將啟 以上即位商祝免今文作絻將啟故變服此當弔服而免者以有事于柩故也執功布綴于竿以拂柩且指麾執披引者入 升自西階 盡階不升堂 聲三聲噫興也葢三作聲以覺神為將啟也 興曾子問注作歆啟三啟殯也三啟以始之燭入而後有司盡啟之也也注以啟為告聲三則已告之不必再告也且此啟殯 而上下不言啟則此啟非啟殯而何命哭將見柩燭入燭二一以照啟一以照徹也祝降注徹宿奠者降也與夏祝交于階下事相接也取銘置于重夏祝升取之降置于重葢旌以表柩出則先之也踊無算見柩不勝其哀葢自主人以下商祝拂柩用功布拂塵坋去之將用衾也幠用夷衾上不入斂為撫柩也期以上啟殯右第一章言啟凡四節一請啟 二陳具三即位四啟遷于祖用軸遷徙也祖祖廟謂朝于祖也檀弓周人朝而遂塟軸本在殯中此更端故復言之重先表柩也奠從注云宿奠則夕奠也亦神所依故先于柩燭從照奠及柩柩從燭從柩前後有燭慎也主人從丈夫由右婦人由左以服之親䟽為先後各從其昭穆無服者又在後男女各以類相從也升自西階柩不由阼存子道也奠俟于下正柩乃設東面北上 主人從升立西階上視正柩畢乃東下柩東西面是也婦人升東面從主人後立階上俟設奠乃東衆主本無主依石經補入人東即位階下東方之位正柩于兩楹間 用夷牀 主人柩東西面由足而東置重如初如在寢北面席升設于柩西直柩之西當西階也奠設如初初謂大斂奠如其陳設之次也此宿奠也不重陳故暫設于西與上篇設于序西南義同下三奠則設于柩東記謂饌祖奠于主人之南葢主人固在柩東也 注說未確巾之在室中不巾此巾者堂上塵多也升降自西階奠者從柩為升降存注云柩北足辟其足 叅主人踊無算 降拜賓又拜者如朝夕哭先後有拜也即位阼階下位踊 襲 主婦及親者由足西面主婦及親者婦人西面阼階上由足者由足而東也 以上朝祖薦車薦陳也車乘車道車槀車也此平曰所乘神實慿之陳之象其出注以為後世之魂車或然不言載柩之車者據下記正柩賓出遂匠納車于階間此文不具直東榮北輈在庭南北之中偏于東北輈北鄉也據下陳明器于乘車之東則乘車西上也質明滅燭自啟殯至此有二燭為明此乃言質明滅燭則啟時尚早矣者升自阼階徹宿奠降自西階甫設即徹辟新奠也注不設序西南者已再設為䙝乃奠如初此遷祖之奠也當席柩東設在席前其陳三鼎等則如大斂奠也升降自西階如初主人要節而踊如斂奠之節薦馬駕上三車之馬也注云車二馬䟽云下公賵兩馬士制也三車則六馬矣纓三就纓以絛絲為之馬鞅也就成也飾纓三色而三成謂絛絲也入門北面入門即陳之也交轡轡以牽馬馬二轡左右各一交互易也圉人夾牽之周官乘馬四圉此云夾牽則每馬二人在左右交轡夾牽之葢在庭防奔軼也御者執策立于馬後 哭成踊主人也馬入則薦車禮成故哭右還出馬不可乆在庭故既薦即出而待賓出遷祖事畢主人送于門外以上奠及薦車馬右第二章遷祖凡二節一朝祖二奠及薦車馬有司請祖期祖行祭期時也請者因送賓請于門外葢入而即載不及請也曰曰側側昳也謂過中也 以上請祖期主人入 袒為載變也乃載柩在堂北首今以首鄉前下堂順載于車則南首在車後還車乃北首也踊無算行益廹痛益加卒束束束棺于車襲 降奠當前束下遷車之奠于柩車西也棺有前後二束後束束于車前前束束于車後此棺之前束車之後束也注所謂當腢腢肩也此徹奠當如夕奠設于西 以上載及降奠商祝飾柩 一池以竹為之如小車笭車有鱉甲在荒內此懸于鱉甲以象宮室之承霤故曰池天子四諸侯三大夫二此一池士制也當在前紐前䞓後緇棺旁有帷上覆有荒屬紐以結之喪大記士纁紐二緇紐二葢左右各一前纁而後緇此言䞓猶纁也齊三采無貝齊設于鱉甲上之中央形圓如車葢君制髙三尺徑二尺士則又殺矣采者以采繒衣之又連貝以加于上也三采者注云上朱中白下蒼喪大記士一貝此無者注云元士以上有貝設披披繫棺束着桞車使固者又曰戴以帛繫束旁引柩車使不傾覆也䘮大記士二披用纁葢左右各二也屬引披類曰引則在前也屬着也謂著于輅下經前輅疏云輅者用木縳柩車轅上以屬引于上而挽之是也引數未聞葢加披與又此應有翣文不備飾以上 柩陳明器于乗車之西藏器也明神之也視用器沽而小檀弓竹不成用瓦不成沫之屬是也折横覆之折方鑿橫木為之加于棺上以承抗席大小視壙口注云縮者三橫者五竊謂當如抗木橫三縮二也疏云其制如簀又下既窆云加折卻之謂善面向上也葢入壙折仰抗席覆其上抗木又在席上下言席加于抗木之上則與入壙反故折亦反卻為覆也又壙以容柩當縮長而横短折入壙亦如之横者亦與入壙反也此近乘車抗木橫三縮二抗禦也葢禦止土者橫饒于縮者壙長方也大小如折此不言折則在折西也加抗席三席以承塵三則重席欲塵之不入也橫縮如抗木承上抗木而言加則加于抗木之上所謂反陳之也加茵茵褥也以藉棺下承上抗席言是加于抗木之上也用疏布疏麤之布無功者緇翦今文作淺緇注翦淺也謂染淺 色之布有幅邊幅也下記茵著用茶及綏澤蓋縫合兩邊幅為袋以盛之也亦縮二橫三亦亦抗木也據此則形如抗木矣器西南上綪器明器謂苞以下也上言明器而先言塟器故又言噐以別之西謂茵西南上謂其端在南也綪者西陳不容又自南屈而東復言茵者明器即繼茵而西也苞二以葦編之制圜葢以裹遣奠牲之下體者二則羊豕各一个也 案檀弓國君七个遣車七乘大夫五个遣車五乘下苞牲疏云士少牢苞三个此二者其中下士與遣車如苞則亦應二乘文省爾筲三黍稷麥筲如盛種之畚菅草為之三者三榖各一也罋三醯醢屑薑桂屑也內則屑桂與薑幂用疏布罋幂甒二醴酒 幂用功布按朱氏云苞筲罋甒所實皆非有用之物且肉腐蟲生尤為非便其說是也明器而實禮之所譏則不過備器而已未必實之其器亦視用器而小也下記苞長三尺注疏謂筲容斗二升罋亦如之皆以用噐言似非經義皆木桁乆音同上篇此在甒西桁庋也內則謂之閣大夫七十而有閣是也用板為之𢇮食物士庋于坫此以木為之異于生乆當作盧人炙諸牆之灸灸柱也謂樹之阮氏圖謂桁制如几則有跗也故曰久之士坫惟一皆者謂苞筲罋甒置之一桁也字案注以炙為用葢案塞其口則第指罋甒言似與皆 意不合若如疏說以每噐異桁為皆則又與內則坫說不符且三者果須塞口則當各于幂下明之不應于總中又分言之也況明器本無實塞之何為故取廬人注說以訓之用器 弓矢耒耜耒耜田器耜面也以金為之耒其柄也其制考工記車人詳之兩敦 兩杅音于今文作盤杅公羊注云飲水器玉藻注云浴 此注所謂盛湯漿者也荀子曰杅方槃匜槃承盥之棄水匜則沃水以盥之器也匜實于槃中南流匜小槃大故合陳之流匜口也南流南上也用器皆繼桁以次而西此經先後其序也無祭器士禮殺也有燕樂器可也燕樂器謂與賔客燕飲用樂之器也可者僅可之辭蓋可用而不必定用也役器師役之用甲胄干笮則曰反笮甲鎧胄兠鍪干楯 矢箙也燕器燕居安體所用杖笠翣翣扇也案翣應在葬器中疑錯簡于此或云此另是用器中之翣葬器無翣文闕並存之陳以上 器徹奠 巾席俟于西方奠遷祖奠徹之以將還車又祖奠將設也俟俟復用之西俟于西者陳器在東也主人要節而踊以徹者升降為節為將祖變商祝御柩執功布居前為還柩車之節乃祖祖始也還柩鄉外為行始也以下皆指主人言襲 少南當前束柩已為行始主人不忍逺去且若攀之者然下婦人階間亦然此車之前束柩之後束也載時在北此移而南一車之地故曰少 案下注東方之饌在主人之南則主人在柩東矣此注乃云柩西未的婦人降即位于階間初納車本在階間既還車則階間南空一輈之地故位于此蓋車後也祖還車不還器此與器竝言則薦車亦還也明器須執之以行且本南上不必還也祝取銘置于茵亦夏祝也茵在抗木上故置之不置于車者銘以表柩須入壙重既虞道左埋之二人還重左還重初北面鄉柩至是乃還鄉外也北面以西為左布席 乃奠如初亦陳三鼎此祖奠也下記祝饌祖奠于主人之南當前輅是也初謂遷祖奠則案主人在柩東奠在其南 亦柩東矣疏云柩西誤主人要節而踊 薦馬如初又薦者以還車新之亦薦畢出賓出祖奠畢主人送以上祖奠右第三章凡六節一請祖期二載柩三飾柩四陳器五還車六祖奠有司請葬期亦請于外位入復位主人也位當前束之位以上請葬期 公賵芳鳯反𤣥纁束馬兩車馬曰賵以助葬束帛以將命者故第曰賵也擯者出請入告 主人釋杖尊君命也迎于廟門外不哭 先入門右北面 及衆主人袒為君變也馬入設重南賓奉幣由馬西賓使者當前輅音路前一輅爾曰前者以在 名之非對後為前之之謂輅在轅則車南也當之則東對車矣北面致命既當輅乃由西折東至中庭車前之中北面鄉死者致命也主人哭 拜稽顙成踊 賓奠幣于棧左服出棧柩車也士乗棧車服車箱也車南鄉以東為左奠于左服者近主人且下受者在東也宰由主人之北主人在柩東宰自東來故得在其北則柩西之說不足信明矣舉幣以東 士受馬以出士主人之屬也主人送于外門外拜送賓也即于受幣及馬時行之襲不當在外則入外門乃襲也入復位入廟門復柩東位以上公賵賓賵者將命使人奉命而來也擯者出請入告 出告須 馬入設 賓奉幣 擯者先入 賓從 致命如初如公賵也下同主人拜于位不踊此言位則拜君賵違其位也賓奠幣如初左服舉幣受馬如初宰舉幣士受馬擯者出請以復有事若奠助牲奠也案此及下兩言若若者不必然之辭據下所知賵而不奠則賓惟一賵而已若奠若賻或賵而又奠且賻者與入告 出以賓入將命如初 士受羊如受馬言羊則豕可知又請 若賻音附亦貨財曰賻 以助葬入告 主人出門左西面門廟門不拜禮殺也賵奠不出賻則出者賵奠為死者故必受于柩前賻以助生者之用不應重凟死者門外受之若受于次者然 案注云出者賻主施于主人其說若主人私已而黷貨者特正之賓東面將命 主人拜賓坐委之不授者明主人哀戚志不在受而強委之也宰由主人之北東面舉之宰自主人之後出其北轉而東面鄉主人舉所委以入也由北者便于入鄉主人者若受命于主人反位入門而東藏之乃反位也有司位在東方若無器則捂五故反受之器筐篚之屬以盛賻者此云無器則委者有器也捂受逆受也謂相對受之亦宰也又請 賓告事畢拜送入 贈者將命此所謂知死者贈也記云贈幣無常 案注以為玩好據下就器奠于陳則贈即明器爾斂有襚賵有馬獨不及明器此贈非明器而何擯者出請 納賓如初入至柩前賓奠幣如初亦左服若就器則坐奠于陳就成也檀弓明器皆不成此則其成者陳謂明器之陳明器不成而以成器入者不入壙陳之而已如大斂之衣陳者不盡用爾注則以就為善也凡將禮將謂將命禮謂奠賻贈也必請而後拜送恐賓事未畢也賵奠不兼行而必請者容有他事也兄弟賵奠可也謂有服者得兼此二禮許其厚于親也所知則賵而不奠賵重而奠輕此舉其重略其輕親疎之殺也知死者贈知生者賻二者承上言之此言贈賻不言賵亦兼賵也書賵于方方策並見聘禮言賵以槩奠及賻也下史讀賵則此亦史書之矣若九若七若五聘禮記不及百名書于方則方所容書少于䇿賵奠賻字少九行七行五行可也書遣于策遣猶送也謂藏器如上折抗木以下及賓贈名多故書于策聘禮記百名以上書于策此公史書之乃代哭如初哭不絶聲痛如將殯宵為燎于門內之右出入多由門右故設燭于此三以上賓賵右第四章賵贈凡節一請葬期二公賵三賓賵賻厥明遷祖次日之旦也陳鼎五于門外如初此大遣奠也五者羊豕魚腊鮮獸也天子之士少牢可知此經兼王朝侯國互言之也如初謂大斂奠其實羊左胖喪用左胖吉則用右胖下注言豕前肩後肫脊脅不七體而四體者據左胖言也髀不升 腸五胃五少牢各三此加為五變于吉也離肺舉肺也少牢牛羊之肺離而不提心謂中央未絶少許也豕亦如之亦左胖髀不升及離肺也豚解豚解七體左胖則四體也言豕則羊可知無腸胃君子不食溷腴魚腊鮮獸皆如初魚如初者鱄鮒九東方之饌 四豆 脾音毗思狄反百葉也 蜱皮加反蜱蜯也葵菹蠃力禾反醢 四籩 棗糗栗脯糗以豆粉為餌下記凡糗不煎醴酒亦饌于堂東陳器明器也此言陳則夜藏之滅燎 執燭 俠同夾輅北面曰夾則東西各一燭照徹及奠并衆主人燎一而燭二者燎之照及逺也賔入者拜之不迎拜于其位而已○以上大遣奠陳具徹者入 丈夫踊 設于西北徹小斂奠設于序西南此則少北矣婦人踊 徹者東由西北適奠所鼎入 乃奠 豆南上綪南上者脾析在席前中右蜱醢在其北也綪者脾醢東葵菹葵菹南蠃醢也籩蠃醢南北上綪棗在蠃醢南棗南糗北上也糗東栗栗北脯綪也俎二以成成猶并也南上不綪羊在蠃醢外則蠃醢東羊羊北豕南土也魚在羊東腊在魚北亦南上但不綪爾不言載可知特鮮獸腊豕之北醴酒在籩西北上棗西醴醴南酒在糗西奠者出主人要節而踊以上奠右第五章遣奠凡二節一陳具二奠甸人抗重出自道抗舉也出出門就路也道左倚之不至壙虞祭後即于道左埋之薦馬薦于庭馬出自道薦畢出廟門而曰出自道者謂自此出道非馬已在道也車各從其馬從馬出門駕于門外 西面而俟將行未行故曰俟南上便于行也上乘車道稾序從徹者入 踊如初 徹巾 苞牲以苞包牲也注象既饗而歸牲俎見雜記曾子說取下體注前脛折取臂臑後脛折取胳每牲三个皆骨也在俎兩端取之示全體皆取也不以魚腊非正牲也言腊則鮮獸在其中矣行器折抗木以下人執之以行也茵苞器序從先後如陳車從次器徹者出 踊如初以上器出于道主人之史請讀賵史有司私臣也讀之聞于死者主人亦冝知之也主人在柩東當東西面史北面請之執算從算以計物之多少執者史之貳也柩車當前束西面近主人少南執算又在其南此亦西面則既請主人南面矣不命毋哭事輕不敢禁哭者哭者相止也自止也曰相則自相戒也以史方有事于死者不擾之惟主人主婦哭痛極不能自止但不踊耳燭在右南面史右史之北也主人在史北則史執算及執燭俱少東南面照書便也讀書 釋算則坐對死者讀當立以示敬釋算于地故坐算曰釋則籌也卒命哭滅燭燭非為照書設也卒讀乃滅者天已明書與算執之以逆出算先公史自西方東面命毋哭公史公有司西方賓位也讀遣禁哭者以入壙多寡皆國家禮制所繫故重其事也注謂君使讀之主人主婦皆不哭其餘可知讀遣卒 命哭滅燭柩左右各一燭上已滅其左右燭因讀遣暫停至是滅之以上讀書商祝執功布以今文無以御柩以功布為上下之節使執引及披者預知防也執披下記執披者旁四人兩旁則八人也不言執引可知主人袒為柩行變也乃行柩車行踊無算 出宮踊襲以上柩行至于邦門城北門也檀弓葬于北方北首公使宰夫贈𤣥纁束下主人贈死者即此主人去起呂反杖不哭 由左聴命柩車北鄉以西為左賓由右致命不南鄉柩車者在道禮略也主人哭拜稽顙 賓升升柩車之前也實幣于蓋棺蓋也入帷荒中置之降 主人拜送復位從柩行之位杖 乃行此曰行則為君贈止不行也四以上公贈右第六章柩行之儀凡 節一器出于道二讀書三柩行四公贈至于壙 陳器于道東壙南之東西北上壙在西北上先入壙者茵先入當藉柩也屬引說載除飾乃以引屬于緘喪大記君窆以衡大夫士以緘蓋棺束之末為緘耳以引貫結之而下棺也 說士話反案緘耳蓋作圈以貫引也主人袒衆主人西面北上 婦人東面皆夾壙為位 以上至壙皆不哭乃窆今文作封下棺也 封音窆主人哭 踊無算 襲為贈襲也贈用制幣𤣥纁束上君贈也以之入壙榮君賜也制幣幣之合制者長丈八尺拜稽顙踊如初 卒窆畢為拜變也拜賓 主婦亦拜賓女賓即位拜則違其位也拾踊三拾更也踊者多相繼不絶若更代然也三則成踊矣襲 賓出窆畢則拜送賓退如出門也藏器于旁用器役器之屬加見見未詳注以為棺飾則帷荒也疏謂棺不見止見帷荒故以名之器自在旁此加于柩上非加于器上也藏苞筲于旁兩曰旁則不在壙也不言罋甒可知加折卻之見上非苞筲上也以上皆錯綜之文當細玩之加抗席覆之 加抗木 實土三實土曰三則主人率之工乃成之也主人拜鄉人曰鄉人則別于賓也助葬勤勞故拜之即位踊 襲上拾踊襲後無袒文此云襲則實土時袒也如初踊襲皆如初節以上窆右第七章葬禮凡二 一至壙二窆乃反哭自窆所反于廟而哭之也不先于殯者柩從廟出也廟門升自西階東面鄉阼者親所行禮處檀弓反哭于堂反諸其所作也作行禮處衆主人堂下東面北上統于主人與常位別婦人入 丈夫踊曰丈夫則皆踊也升自阼階辟主人主婦入于室檀弓主婦入于室反諸其所養也婦主養也言主婦入則其餘皆在堂踊 出即位阼階上及丈夫拾踊三 賓弔者反而亡焉失之矣于是為甚故弔之升自西階曰如之何痛惜之辭主人拜稽顙不言面鄉則拜于其位也賓降出言降則升堂弔也主人送于門外 拜稽顙 遂適殯宮自廟至寢也殯已啟矣曰殯宮如親尚在殯也皆如啟位即朝夕哭位拾踊三 兄弟出主人拜送亦出矣衆主人出門 哭止 闔門 主人揖衆主人 乃就次各就次按檀弓既葬反日中而虞此乃就次者豈就次後又出而行虞禮與然速反而虞不應如是之濡滯也存以備叅猶朝夕哭不奠士三虞則末虞之前猶朝夕哭于殯也卒哭而後朝夕哭于次不哭于殯此朝夕哭指末卒哭之前也不奠者檀弓是日也以虞易奠三虞虞安神之祭名三則安之者至也與下卒哭並詳士虞禮卒哭三虞後又有卒哭之祭所以卒朝夕殯宮之哭為記虞為喪祭卒哭 吉祭明日以其班祔卒哭之明日也班者昭祔昭穆祔穆謂以新主祔于祖而祭之祭己復于寢既練而遷于廟 右第八章反哭諸雜儀

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