《懷小編卷十九》 |
《天文》 |
1  | 《明·天文志》《楚詞》言圜則九重孰營度之渾天家言天包地如卵裹黃則天有九重地為渾圓古人巳言之西洋之說不背於古而有驗於天故表出之又言恆星有黄赤道甚至前後易次者如觜宿距星唐測在參前三度元測在參前五分今測巳侵入觜故舊法先觜後參今不得不先參後觜又有古多今少古有今無古無今有其論雲漢起尾宿分兩派一經天江南海至騰蛇一由箕斗天弁至平府而會於騰蛇過造父直趨附路閣道周屬於尾宿以理推之隱界自應不誣又謂雲漢為無數小星大陵鬼宿跳然攷天官書言星漢皆金之散氣則星漢本可證又言太白光有盈缺如月之弦望皆得遠鏡案明史所採西法皆信而有徵者若陽瑪問略所云十二重天其形皆圓日月五星列宿在體內如木節在板一定不移各因其動而動焉又日體透光如玻瓈而月與星之體堅凝不能透光特想語耳四庫總目中星譜國朝胡亶撰所訂經星有五於二十八宿外益以大角等十七星與。 |
| 2 | 儀象攷成中星更錄不甚相遠又《四庫總目》謂蔡釋〈堯典〉本張子天左旋處其中者順之少遲則反右說不知左旋者東西旋右旋者南北旋截然殊致非所成有也日東出西沒隨大氣而左以成晝夜非行其自行則冬至後由南斂北夏至後由北發暑月之隨大氣而左及其自行亦如之元許者想雖不能盡攻其失然七政疑一條謂七政總錄巳引之錯亂紛雜泛然無統可謂不苟同矣案固此氣也案朱子以未發。 |
| 3 | 《新唐書·厯志》九執出於西域開元六年詔太史以冊瞿曇悉達譯之周天三百六十度無餘分案此雖未名為囘回厯而用三百六十整度卽囘囘法宋度宗咸淳七年蒙古設囘囘司天臺官屬始有囘囘厯名目《四庫總目》七政推步七卷明南京欽天監監副貝琳修輯卽焦竑《國史經籍志》所載瑪沙伊赫之囘囘厯也攷《明史·厯志》回囘厯法乃西域默德訥國王瑪哈穆特所作元時入中國而未行洪武初得其書於元都十五年命翰林李翀吳伯宗同囘囘大師瑪沙伊赫等譯其書遂設囘囘厯科𨽾欽天監。 |
《天有少痕》 |
| 1 | 《嶺外代答》眞臘國望天一隅常有少痕其人云昔女媧所不至也案李賀詩女媧煉石不到處石破天驚逗秋雨眞臘國事可為之注腳。 |
《天殼》 |
| 1 | 徐文靖《管城碩記》引朱子語云自古無人窮至於北海者想北海只挨卻天殼邊其勢甚狹而長案此言丹鉛總錄巳引之並引朱子曰：天外更須有軀殼甚厚所以固此氣也案朱子亦臆度之辭耳。 |
《釋天》 |
| 1 | 《廣雅·釋天》天地辟設人皇以來至魯哀十有四年積二百七十六萬歲分為十紀曰九頭五龍攝提合維連通序命循蜚因提禪通疏訖案開闢以來年歲荒遠難稽攷職方外紀稱如德亞史書記初生人類至今將六千年似又太近至《隋·經籍志》引道經云：有元始天尊常存不滅每至天地初開開劫度人非一度矣故有延康赤明龍漢開皇是其年號其閒相去四十一億萬載事在開闢以前誰得而知之耶。 |
《與天公牋》 |
| 1 | 《緯略》晉𭄘謐之與天公牋宋吳道元與天公牋𭄘禹錫問大鈞賦先儒有言其不然者而況牋耶案昌黎月蝕詩寄牋東南風似卽用與天公牋事但攷劉宋香道元有與吞公牋似孫以吞為吳又以吞公為天公得母誤耶。 |
《眾日》 |
| 1 | 《呂氏春秋·明理篇》曰：有衆曰並出又曰：有四月並出有二月並見有小月承大月有大月承小月案《山海經》湯谷十日所浴有大木九曰居上枝一曰居下枝郭《注》莊周云：昔者十日並出《淮南子》亦云：堯乃令羿射十日中其九日明此自然之異有自來矣又大荒經云：一曰方至一日方出明天地雖有十日亦使以次第迭出運照而俱見為天下妖故羿稟堯之命控弦而九日潛退也云云據景純所云羿射九日潛退亦仍有於天地但不俱見耳汲冡《周書》允甲卽位十日並出竹書帝廑八年十日並出《淮南·兵略訓》武王伐紂當戰之時十日亂於上豈非十日仍在耶竹書桀時三曰並出紂時二曰並出《太平御覽》《尚書》《攷靈耀》曰：黑帝亡二曰並出至如晉陽秋所紀建武元年三曰並出太興三年五曰並出十六國《春秋》劉聰嘉平四年三日相承出於西方而東行又麟嘉二年三日並出各有兩珥唐太宗言突厥五日並出之類屢見史傳《呂覽》言有眾日並出是也周昭王時九月並出見《異苑》苻生壽光三年三月並出沮渠蒙遜永安八年兩月並出皆見《十六國春秋》而宋志亦有三四月以至數月並見之說《乙巳占》有小月承大月大月承小月之占《呂覽》之言信而有徵。 |
《五星聚東井》 |
| 1 | 蘇軾《仇池筆記》天夜失星崔浩乃云當出東井巳而果然所謂億則屢中者耶漢十月五星聚東井金水當附日不遠而十月日在箕尾此浩所以疑其妄以余度之十月為正蓋十月乃今之八月爾八月而得七月節日猶在翼軫閒則金水聚於井亦不甚遠方是時沛公初得天下甘石何意諂之浩之說未足信也案漢元年冬十月五星聚東井之疑起於高允崔浩更加攷究始以允言為然未可竟以為浩說也。 |
《魁》 |
| 1 | 北斗第一星至四星為魁魁前卽係文昌六星世人祀文昌而并祀魁宿或以此歟《日知錄》謂以文而祀當於奎不當於魁奎為北方元武七宿之一為文章之府案奎係西方白虎七宿之一非北方宿《晉·志》以為天之武庫不聞主文章在北方主文章之府者壁宿也非奎宿也當是亭林先生誤記《養新錄》北斗以魁為首斗魁戴筐六星曰文昌魁下六星兩兩相比曰三台楊雄〈甘泉賦〉冠倫魁能能古台字魁能卽魁台也宋人稱狀元為廷魁上舍第一人為上舍魁由來巳久〈天官書〉奎為封豕為溝瀆不為文昌之府學校祀魁星非奎宿明矣奎西方宿顧以為北方元武亦誤。 |
《反風下雨》 |
| 1 | 《太平御覽》孫卿雲賦曰託地而遊宇反風而下雨案今本友風而子雨誤也此正如《書大傳》別風淮雨當如帝王世紀作列風淫雨矣。 |
《夢雨》 |
| 1 | 《滹南詩話》蕭閑云風頭夢雨吹無迹蓋雨之至細有若無者謂之夢田夫野婦皆道之而雷溪注以為夢中雲雨又云：雲夢澤之雨謬矣賀方囘有風頭夢雨吹成雪之句又云：長廊碧瓦夢雨時飄灑豈亦如雷溪之說乎案李玉溪詩一春夢雨常飄瓦自是用巫山神女事。 |
《雷震》 |
| 1 | 《明史·雲南土司傳》成化十七年安南黎灝巳破老撾頒僞敕於車里期會兵攻八百其兵暴死者數千傳言為雷所震案雷震至數千人之多亦異事也。 |
《六甲詩》 |
| 1 | 陳沈炯六甲詩乙飛上危幕雀乳出空城案乙非乙蓋借作甲乙之乙《說文》乞燕燕乞鳥也齊魯謂之乞取其鳴自謔象形也段玉裁云本與甲乙字異俗人恐與甲乙字亂加鳥旁為鳳則贅矣音烏拔反又《說文》乙象春草木冤曲而出食气尚强其出乙乙也段音於筆切《史記》乙者言萬物生軋軋也《漢·志》奮軋於乙〈文賦〉思軋軋其若抽軋軋皆乙乙之假借是乙與乙得相假借也。 |
《十二屬》 |
| 1 | 十二屬之說原出《論衡·物勢篇》沈炯十二屬詩鼠迹生塵案牛羊暮下來虎嘯生空谷兔月向窗開龍隰遠靑翠蛇柳近徘徊馬蘭方遠摘羊負始春栽猴栗羞芳果羅砧引淸盃狗其懷物外豬蠡杳悠哉案炯陳時人所言十二屬與今不異猴栗句借侯為猴又狗其句借苟為狗《南史》何敬容刺敬字大作苟容字大作欠致有君家苟定奇大父亦不小之嘲又張敬兒本名狗兒東陽夜怪錄以狗怪為敬去文皆借苟作狗也。 |
《節氣》 |
| 1 | 邵遠平續宏備錄元世祖至元三十一年節氣正月一日壬子立春二月二日癸未驚蟄三月三日癸丑淸明四月四日川申立夏五月五日甲寅芒種六月六日乙酉小暑七月七日巳卯立秋八月八日乙酉白露九月九日丙辰寒露十月十日丙戌立冬十一月十一目丁巳大雪十二月十二日丁亥小寒案周密《癸辛雜志》亦載此並謂夷攷百年以來宋理宗寶祐四年丙辰正月一日立春二月二日驚蟄三月三日淸明四月四日立夏五月五日芒種六月六日小暑七月七日立秋八月八日白露九月九日寒露十月十日立冬十一月十一日大雪十二月十二日小寒餘未見如此者亦奇事也案節氣之巧百年中兩見而自寶祐丙辰以前數千年從未有聞此不可解其自至元甲午以後惟明萬厯甲午年正月一日雨水二月二日春分三月三日穀雨四月四日小滿五月五日夏至六月六日大暑七月七日處暑八月八日秋分九月九日霜降十月十日小雪十一月十一日冬至十二月十二日大寒見徐應秋玉芝堂談薈。 |
《上九》 |
| 1 | 《書影》：俗尚九月謂為上九，見《風土記》云云。案：古詩初七及下九，《採蘭雜志》：九為陽數，古人以二十九日為上九，初九日為中九，十九日為下九。每月下九置酒為婦女之歡，名曰陽會。蓋女子陰也，待陽以成。又《金史·世宗本紀》六年詔有司每月朔望、及上七日，毌奏刑名。是七亦有上七也。 |
《夜子時》 |
| 1 | 《養新錄》宋紹熙二年正月三日壬子其夜子時立春洪文敏以劄子白廟堂云日辰自古以子時為首，今旣子時立春，則當是四日癸丑謂太史之誤見寶祐四年會天厯是歲立夏四月三日甲子其夜子初二刻則子初系前一日終宋世未嘗改易元明至今猶承其舊洪氏譏太史為誤非也濂案星命家算人祿命年用寅正曰辰仍以子為首疑其不合若淇氏之言則年與日辰可異用矣錢竹汀攷子初應系前一日但不知每日以何時為首西洋鐘表曰辰以丑為首其衣尚白或是商人之裔故建丑若中國以子時系前一日不亦似乎建丑耶若以寅時為首又無其事或者子初系前一曰如宋太史法子正係後一留如淇說及今星命家法耶《舊唐書·祖孝孫傳》上表陳七事其六曰前代造厯命辰不從子半命度不起虛中臣今造厯命辰起子半度起於虛六度命合辰得中於子符陰陽之始會厯術之宣又攷《新唐書·厯志》古厯分起於子半然則命辰當起子半宜子初之系前一百矣。 |
《定時》 |
| 1 | 《明史·外國傳》阿丹定時之法以月為準如今夜見新月明日卽為月朔四季不定自有陰陽家推算其日為春首卽有花開其日為秋初卽有葉落及其月交食風雨潮汐皆能預測。 |
《雞叫學生》 |
| 1 | 五代史晉本紀三年歸司天雞叫學生殷暉於契期案《周官》雞人呼旦唐時亦有雞人報曉此官沿至五代時不廢。 |
《月儀》 |
| 1 | 晉索靖有月儀帖十一章見淳化續帖案此在梁昭明太子十二月錦帶書之前。 |
《正月上旬歌》 |
| 1 | 元王惲《玉堂嘉話》正月上旬歌括甲子風灾丙子旱戊子蝗蟲庚子叛惟有壬子最豐穰正月上旬子細看。 |
《三日》 |
| 1 | 《晉書·束皙傳》：武帝嘗問摯虞三日曲水之義虞對曰：漢章帝時平原徐肇以三月初生三女至三日俱亡村人以為怪乃招携之水濱洗祓遂因水以汎觴其義起此帝曰：必如所談便非好事皙進曰虞小生不足以知昔周公成洛邑因流水以汎酒故逸詩云羽觴隨波又秦昭王以三月置酒河曲見金人奉水心之劍曰令君制有西夏因此立為曲水二漢相緣並為盛集帝大悅案《宋書·禮志》引舊說以三女並出為郭虞事又云：《周禮》女巫掌歲時祓除舋浴如今三月上巳如水上之類也豐浴謂以香薰草藥沐浴也《韓詩》曰：鄭國之俗三月上巳之辰溱洧兩水之上招魂續魄秉蘭草拂不祥則其來甚久非起郭虞之遺風沈約又引蔡邕《月令章句》曰：《論語》暮春浴沂古有斯禮，今三月上巳祓於水濱，葢出此則又謂浴沂卽三月被除矣禊或用秋《漢書》八月祓於灞上至劉楨魯都賦素秋二七天漢指隅人胥祓除國子水嬉又是用七月十四日一。 |
《中秋翫月》 |
| 1 | 《曲洧舊聞》中秋翫月不知起於何時攷古人賦詩則始於杜子美而戎昱登樓望月冷朝陽與空上人宿華嚴寺對月陳羽鑑湖望月皆在中秋則自子美以後班班形於篇什案《古今事物攷》唐明皇宮中翫月歐陽詹序云冬則繁霜大寒夏則蒸雲大熱秋之於時後夏先冬八月於秋季始孟終十五於夜又月之中是明皇中秋翫月與杜子美賦詩為同時也物原晉平公始置中秋不知其何所據。 |
《九日》 |
| 1 | 魏文帝與鍾繇九日送菊書忽復九月九日九為陽數而日月並應俗嘉其名亦宜於長久故以享宴高會據此不當如《續齊諧記》費長房告桓景九月九日萸囊繫臂登高飲菊酒以消禍也。 |
《地肥》 |
| 1 | 《阿含經》言劫初光音天人乃飛下來貪食地肥香甘體重光滅復飛不起釋迦譜地肥作地味佛家語誕妄不足信所云地肥則固有之《水經注》引〈地理志〉曰：高奴縣有洧水肥可難又云：水上有肥可接取用之《博物志》稱酒泉延壽縣南山出泉水大如筥注地為溝水有肥如肉汁取著器中始黄後黑如凝膏然極明與膏無異地肥其卽水肥之類乎又《北史》〈西域傳〉龜茲國西北大山中有如膏者流出狀如佛餬甚臭服之齒髮更生。 |
《地癢》 |
| 1 | 《北堂書鈔·地理部》𭄘向《別錄》云：鑽山鑿石則地痛人民眾蚤蝨多則地癢。 |
《齊國》 |
| 1 | 《太平御覽》《列子》華胥氏國不知斯齊國幾千萬里也案齊國猶齊州《說文》誦毗歲也段注凡居中曰臍釋言馬注〈呂刑〉皆云齊中也《莊子》與齊俱入與沫俱出司馬云：齊囘水如磨齊也劉琨〈勸進表〉齊民波蕩無所繫心注如淳曰：齊民齊等無有貴賤故謂之齊若今平民也此齊字別一解。 |
《寒火》 |
| 1 | 《白虎通》五行之性火熱水寒有溫水無寒火何明臣可以為君君不可更為臣此漢人之說也《晉紀》瞻傳舉秀才尚書郞陸機策之曰有溫泉而無寒火其故何也對以金水之明內鑒火日之光外輝剛施柔受陽勝陰伏水之受溫含容之性也此晉人之說也邵康節漁樵對問云有温泉而無寒火昭德晁氏為之解曰陰能順陽而陽不能順陰也水為火爨則沸火為水沃則滅矣此宋以後人之說也《西京雜記》載董仲舒曰：水極陰而有溫泉火至陽而有涼燄又《抱朴子》曰：水性純冷而有溫谷之湯泉火體宜熾而有蕭邱之寒燄然則寒火亦有之矣案木華〈海賦〉陰火潛然陰火似亦寒火之比抱朴子所云蕭邱寒燄葢見於論仙篇其〈雜應篇〉言不熱之道或服元水之丸或服飛霜之散然此用蕭邱上木皮故鮮有得合之者是謂蕭邱木皮為丸乃不熱之道至其嘉遯篇又云：尺水不能卻蕭邱之燄似又以蕭邱之燄為烈燄矣道家之言不可為典要若此《四庫總目》云：儒者論其常執松柏而謂冬不肅殺執靡草而謂夏不茂育則拘墟之見也且蕭邱誰得而見之葛洪又何自知之斯為確論《西京雜記》亦出葛淇手董仲舒之言疑假託也五代史司天攷吳火出楊林江水中錦繡萬花谷後集九國志吳楊謂濬東塘之楊林江水中出火可以然物攷吳火雖出江水中而可然物自與寒火不類但不知〈海賦〉之陰火亦能然物否也工人。 |
《石敢當》 |
| 1 | 國初崑山葉奕苞《金石錄補》載唐大厯五年石敢當碑文並云：今人家用石刻石敢當三字鎭於門首不謂當時巳有之矣信乎物必有所自也案石敢當見《急就篇》四章顏《注》云：衞有石褶石買石惡鄭有石癸石楚石制周有石速齊有石之紛如敢當言所當無敵也石敢當漢元帝時巳有是語不始於唐葉蓋未之攷耳才。 |
《顓頊之墟》 |
| 1 | 《晉書》載紀慕容魔以大棘城卽帝顓頊之墟也元康四年乃移居之又載紀新平王雕陳說圓讖王猛以為左道勸苻堅誅之雕臨刑上疏曰：臣從京兆劉湛學明於圖記謂臣曰新平地古顓頊之墟里名曰：雞圖記云此里應出帝王寶器其名曰：延壽寶鼎顓頊有云河上先生為吾隱之於咸陽西北吾之孫有艸付臣又土應之案雕眞文成五利之徒猛勸堅誅之是卓識也。 |
《堯沔池》 |
| 1 | 《初學記》潘岳《關中記》昆明中有神池堯時理水停船此池葢堯時巳有河池高士奇《扈從西巡日錄》繫舟山上有銅鐶船舳昔堯遭水繫舟於此又《水經注》空船峽絶壁有火燼長數尺父老言洪水時人以餘燼插巖側。 |
《禹穴》 |
| 1 | 《通雅》《丹鉛總錄》《史記》言上會稽總吳越也探禹穴言巴蜀也後人誤解禹穴在會稽案禹生蜀石泉縣古碑禹穴李白所書也以智案禹穴奇在委宛書耳廬山禹刻亦曰：石穴凡禹到皆名之濂案《通雅》所說是也杜詩南來禹穴見李白道甫問訊今何如係送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白詩其非巴蜀可知。 |
《焦》 |
| 1 | 《姓氏書辨證》焦為姬姓而云武王封神農於焦雖有其事而實無受封之人《史記》云：炎帝火德黄帝與戰于版泉之野滅之遂有天下則神農氏亡矣自黄帝及商更數千年不聞其後有達人使炎帝後有人必增三恪以為四矣求其後裔不復可見葢亦收其爵土云云後於姜姓條下又云：出自炎帝夏商以來分為齊許申甫四國世有顯諸侯蓋其言自相刺謬如此。 |
《黑山》 |
| 1 | 《太平御覽》隨區宇圖志云周太公諱黑因改黑山為靑山也案禮器或素或靑夏造殷因注變白黑言素靑者秦二世時趙高欲作亂或以靑為黑黑為黃民言從之至今語猶存也如鄭說變黑言靑始於趙高據隨區宇圖志則周初巳然矣。 |
《太行》 |
| 1 | 宋李之彦《東谷所見》載太行山戲語一條攷太行《列子》作太形〈禹貢〉太行恆山《釋文》行户剛反又如字《尚書》後案云行古本讀若杭晚周變讀若形非古音然則讀太行之行若形晚周固有此音也《丹鉛總錄》云：形為行本音崔伯易感山賦上正樞星下開冀方起為名邱妥為平岡巍乎甚尊其名太行蓋跹韻之誤案升庵此論又好為立異。 |
《曲吾》 |
| 1 | 《讀書雜志》《國策》今魯句注禁常山而守三百通於燕之唐曲吾吳曰：吾當作逆〈齊策〉燕戰勝具罷趙可以取唐曲逆。念孫案：《釋名》逆避也《韓詩外傳》孔子出衞之東門逆姑布子卿逆古讀若避與吾聲相近故曲逆或作曲吾濂案騶虞亦作騶吾吾與虞通虞逆聲相近。 |
《紇其山》 |
| 1 | 《郡國志》紇其山頭凍死雀何不飛去生處樂《太平御覽》引《郡國志》作紇眞山其作紇干山者《晉書》載紀乞伏部老父字養子曰：紇干紇干者夏言依倚也《能改齋漫錄》五代史昭宗云紇干山頭凍死雀余以干字非是《水經注》紇直山冬夏積雪鳥雀凍死故紇干為無據攷山經稱紇直山案紇直山蓋亦名紇干山其作紇其紇眞想與直字形近而誤。 |
《金陵》 |
| 1 | 籜石齋詩登燕子磯望金陵七古云岷山脈趨建康中脊而降翕復張雞籠覆舟鍾阜石頭孫郞作始江為溝長淮羣山合沓以內向昆明秦瀆還宮流案荆川裨編載蘇伯衡論金陵曰其地脈自東南溯長江而西數百里乃止其止也蜿蜒磅礴旣翕復張中脊而下降為平衍所謂土中於是乎在西為雞籠覆舟諸山又西為石頭城而鍾山峙其東大江迴抱秦淮元武湖左右映帶兩淮諸山合沓內向若委玉帛而朝此段論金陵形勢最詳為錢詩所本正如李太白朝辭白帝一絕皆櫽括盛宏之《荆州記》語也。 |
《分水》 |
| 1 | 《明史·宋禮傳》永樂初河運由江淮達陽武發山西河南丁夫陸輓百七十里入衞河厯八遞運運所民苦其勞濟寧州同州潘叔正上言舊會通河四百五十餘里淤者乃三之一濬之便於是使禮治之禮以會通之源必資汶水乃用汶上老人白英策築還城及戴村壩橫直五里遏汶流使無南入洸而北歸海匯諸泉之水盡出汶上至南旺中分之為二道南流接徐沛者十之四北流達臨淸者十之六南旺地勢高決其水南北皆注所謂水脊也因相地置閘以時蓄洩自分水北至臨淸地降九十尺置閫十有七而達於衞南至沽頭地降百十有六尺置閫二十有一而達於淮。 |
《淸江浦》 |
| 1 | 《明史》陳暄傳時江南漕舟抵淮安率陸運過壩踰淮達淸河勞費甚鉅永樂十三年暄用故老言自淮安城西管家湖鑿渠二十里為淸江浦導湖水入淮築四閘以時宣洩又緣湖十里築堤引舟由是漕舟直達於河。 |
《甘露壩》 |
| 1 | 《明史》林鶚傳鶚得鎭江知府漕故經孟瀆險甚巡撫崔恭議鑿河自七里港引金山上流通丹陽避之鶚言道里遠多石且壞民廬墓請案京口閘甘露壩故迹濬之令通舟春夏啟閘秋冬度壩功力省便恭從其議遂為永利。 |
《孟瀆》 |
| 1 | 《明史·洪鍾傳》：蘇松浙江運舟由下港口及孟瀆河泝大江以達瓜洲遠涉二百八十餘里，往往遭風濤鍾言孟瀆對江有夾河可抵白塔河口舊置四閘經四十里至冥陵鎭再折而北卽抵揚州運河開濬為便從之案今運河走丹徒而丹徒每年挑濬為累則孟瀆對江之夾河亦可存備一說。 |
《崑崙》 |
| 1 | 《晉·張駿傳》：令和元年以世子重華為五官中郎將酒泉刺史酒泉太守馬岌上言酒泉南山卽崑崙之體也周穆王見西王母樂而忘歸卽謂此山此山有石室玉堂珠璣鏤飾煥若神宮宜立西王母祠以裨朝廷無疆之福案崑崙山有四處一為河源卽西域記阿耨達山一在西海外其下有弱水之淵環之與條支大秦國相近一在酒泉卽馬岌所云者是也又其一在吐蕃昔穆王欲肆其心周行天下將皆必有車轍馬迹焉傳所言見西王母處疑若荒遠不可稽豈謂其地漢時巳入郡縣耶。 |
《黃堂》 |
| 1 | 《太平御覽》《郡國志》雞陂之側卽春申君假居之殿也後太守居之以數失火故塗以雌黄遂名黃堂案一云：雌堂宋子京初到郡齋詩姑俟天藏疾雌堂日晏居。 |
《靑臺》 |
| 1 | 《太平御覽》《郡國志》蒲州蚩尤城鳴條野禹娶塗山女思戀本國築臺以望之謂之靑臺《金樓子》禹廟有塗山神姑之像。 |
《松化石》 |
| 1 | 《錄異記》婺州永康縣山亭中有枯松樹因斷之誤墮水中化為石取未化者試於水中隨亦化焉《新唐書》囘鶻列傳拔野固散漫漠北地千里有川曰康干河斷松投之三年輒化為石色蒼緻然節理猶在世所謂康干石者案一云：墮水而化一云：三年而化均為松化石也東坡沈香石詩山下曾逢松化石正謂此宋杜綰雲林石譜頃年馬自然先生在永康山中一夕大風雨松林忽化為石尚存松節脂脈文元吳禮部師道詩話沈存中云婺州金華山有松石陸龜蒙《笠澤叢書》松石為琴薦姜特立松石歌壺山柏木不足道紇干松石由人為注壺山有柏半化為石猶是堅木注語本《墨客揮犀》是又有柏化石范成大《桂海虞衡志》石梅一叢數枝或云：木質為海水所化是梅化石也近時秋曹姚聖常晏有二石一高三尺餘一高二尺許松之節理宛然曾在都中見之。 |
《磁石為門》 |
| 1 | 《三輔黃圖》阿房宮以磁石為門懷刃者止之《水經》渭水《注》云：磁石門在阿房前令四夷朝者有隱甲懷刃入門而脅之以示神案此殆寒心於荆卿之七首乎造此門當不在惠文王時《太平御覽·藥部》王隱《晉書》曰：馬隆擊涼州以磁石累道側賊負鐵鎧不得過以為神又南州《異物志》漲海崎頭水淺而多磁石外徼人大舶皆以鐵鍱鍱之至此關以磁不得過蓋磁石之制鐵若此。 |
《蝦蛦》 |
| 1 | 《新唐書·東夷列傳》蝦蛦亦居海島中其使者鬚長四尺許珥箭於首令人載瓠立數十步外射無不中案《酉陽雜俎》載長鬚國事語雖荒唐固亦有因。 |
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《懷小編》卷十九終 |
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