1 | 欽定四庫全書 |
2 | 論語注疏卷一 |
3 | 魏何晏集解 唐陸徳明音義 宋邢昺疏 |
4 | 學而第一音義疏 |
5 | 子曰學而時習之不亦說乎注馬曰子者男子之通稱謂孔子也王曰時者學者以時誦習之誦習以時學無廢業所以為說懌有朋自逺方來不亦樂乎注包曰同門曰朋人不知而不慍不亦君子乎注慍怒也凡人有所不知君子不怒音義疏 |
6 | 有子曰注孔子弟子有若其為人也孝弟而好犯上者鮮矣注鮮少也上謂凡在己上者言孝弟之人必恭順好欲犯其上者少也不好犯上而好作亂者未之有也君子務本本立而道生注本基也基立而後可大成孝弟也者其為仁之本與注先能事父兄然後仁道可大成音義疏 |
7 | 子曰巧言令色鮮矣仁注包曰巧言好其言語令色善其顔色皆欲令人說之少能有仁也音義疏曾子曰注馬曰弟子曾參吾日三省吾身為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習乎注言凡所傳之事得無素不講習而傳之音義疏 |
8 | 子曰道千乘之國注馬曰道謂為之政敎司馬法六尺為歩步百為畝畝百為夫夫三為屋屋三為井井十為通通十為成成出革車一乘然則千乘之賦其地千成居地方三百一十六里有畸唯公侯之封乃能容之雖大國之賦亦不是過焉包曰道治也千乘之國者百里之國也古者井田方里為井十井為乘百里之國適千乘也融依周禮包依王制孟子義疑故兩存焉敬事而信注包曰為國者舉事必敬愼與民必誠信節用而愛人注包曰節用不奢侈國以民為本故愛養之使民以時注包曰作事使民必以其時不妨奪農務音義疏 |
9 | 子曰弟子入則孝出則弟謹而信汎愛衆而親仁行有餘力則以學文注馬曰文者古之遺文音義疏 |
10 | 子夏曰賢賢易色注孔曰子夏弟子卜商也言以好色之心好賢則善事父母能竭其力事君能致其身注孔曰盡忠節不愛其身與朋友交言而有信雖曰未學吾必謂之學矣音義疏 |
11 | 子曰君子不重則不威學則不固注孔曰固蔽也一曰言人不能敦重既無威嚴學又不能堅固識其義理主忠信無友不如己者過則勿憚改注鄭曰主親也憚難也音義疏 |
12 | 曾子曰愼終追遠民徳歸厚矣注孔曰愼終者喪盡其哀追逺者祭盡其敬君能行此二者民化其徳皆歸於厚也疏 |
13 | 子禽問於子貢曰夫子至於是邦也必聞其政求之與抑與之與注鄭曰子禽弟子陳亢也子貢弟子姓端木名賜亢怪孔子所至之邦必與聞其國政求而得之邪抑人君自願與之為治子貢曰夫子溫良恭儉讓以得之夫子之求之也其諸異乎人之求之與注鄭曰言夫子行此五徳而得之與人求之異明人君自與之音義疏 |
14 | 子曰父在觀其志父沒觀其行注孔曰父在子不得自専故觀其志而已父沒乃觀其行三年無改於父之道可謂孝矣注孔曰孝子在喪哀慕猶若父存無所改於父之道疏 |
15 | 有子曰禮之用和為貴先王之道斯為美小大由之有所不行知和而和不以禮節之亦不可行也注馬曰人知禮貴和而每事從和不以禮為節亦不可行疏 |
16 | 有子曰信近於義言可復也注復猶覆也義不必信信非義也以其言可反覆故曰近義恭近於禮遠恥辱也注恭不合禮非禮也以其能遠恥辱故曰近禮也因不失其親亦可宗也注孔曰因親也言所親不失其親亦可宗敬音義疏 |
17 | 子曰君子食無求飽居無求安注鄭曰學者之志有所不暇敏於事而愼於言就有道而正焉可謂好學也已注孔曰敏疾也有道有道徳者正謂問其是非疏 |
18 | 子貢曰貧而無謟富而無驕何如子曰可也注孔曰未足多未若貧而樂富而好禮者也注鄭曰樂謂志於道不以貧為憂苦子貢曰詩云如切如磋如琢如磨其斯之謂與注孔曰能貧而樂道富而好禮者能自切磋琢磨子曰賜也始可與言詩已矣告諸往而知來者注孔曰諸之也子貢知引詩以成孔子義善取類故然之往告之以貧而樂道來答以切磋琢磨音義疏 |
19 | 子曰不患人之不己知患不知人也疏 |
20 | 論語注疏卷一 |
21 | 論語注疏巻一考證 |
22 | 道千乗之國注馬曰司馬法六尺為歩步百為畝畝百為夫夫三為屋屋三為井井十為通通十為成成出革車一乘千乘之賦其地千成居地方三百一十六里有畸包曰古者井田方里為井十井為乘百里之國適千乘也○按注謂馬依周禮包依王制孟子義疑故兩存焉今以包說計之則八十家出一乗夫一乗甲士三人步卒七十二人牛馬兵甲芻糧具焉恐非八十家所能給故朱子集注以馬說為可據也 |
23 | 論語注疏卷一考證 |