《卷十三》[查看正文] [修改] [查看历史]

1	钦定四库全书
2	仪礼郑注句读卷十三济阳张尔岐撰
3	既夕第十三郑目录云士丧礼之下篇也既已也谓先葬二日已夕哭时与葬间一日凡朝庙日请啓期必容焉此诸侯之下士一庙其上士二庙则既夕哭先葬前三日大戴第五删小戴第十四别録名士丧礼下篇第十三
4	既夕哭既已也谓出门哭止复外位时请啓期告于賔将葬当迁柩于祖有司于是乃请啓肂之期于主人以告賔賔宜知其时也今文啓为开○请啓期主人曰在明旦有司遂以告賔右请啓期
5	夙兴设盥于祖庙门外祖王父也下士祖祢共庙○疏云此设盥亦在门外东方如大敛也陈鼎皆如殡东方之馔亦如之皆皆三鼎也如殡如大敛既殡之奠侇牀馔于阶间侇之言尸也朝正柩用此牀○疏云谓柩至祖庙两楹之间尸北首之时乃用此牀右豫于祖庙陈馔
6	二烛俟于殡门外早暗以为明也烛用蒸○大曰薪小曰蒸丈夫髽散带垂即位如初为将啓变也此互文以相见耳髽妇人之变丧服小记曰男子免而妇人髽男子冠而妇人筓如初朝夕哭门外位○据疏当云丈夫免妇人髽此或偶脱去三字注以为互见也疏又云啓殡之后虽斩衰亦免而无括发妇人不哭主人拜賔入即位袒此不蒙如初者以男子入门不哭也不哭者将有事止欢嚣也商祝免袒执功布入升自西阶尽阶不升堂声三啓三命哭功布灰治之布也执之以接神为有所拂仿也声三三有声存神也啓三三言啓告神也旧说以为声噫兴也今文免作絻○三息暂反烛入照彻与啓肂者○疏云一烛入室中照彻奠一烛于堂照开殡肂也祝降与夏祝交于阶下取铭置于重祝降者祝彻宿奠降也与夏祝交事相接也夏祝取铭置于重为啓肂迁之吉事交相左凶事交相右今文铭皆作名○烛入室时祝从而入彻宿奠彻奠者降至阶下夏祝升取铭亦至阶下故曰交降阶者近东升阶者近西是交相右也○夏戸雅反祝之六反踊无算主人也○此开殡之时商祝拂柩用功布幠用夷衾拂去尘也帷覆之为其形露○柩出自肂故拂之覆之疏云夷衾当随柩入圹○注疏无幠字图解有帷字似当有右啓殡
7	迁于祖用轴迁徙也徙于祖朝祖庙也檀弓曰殷朝而殡于祖周朝而遂𦵏盖象平生时将出必辞尊者轴輁轴也轴状如转辚刻两头为轵輁状如长牀穿桯前后著金而闗轴焉大夫诸侯以上有四周谓之輴天子画之以龙重先奠从烛从柩从烛从主人从行之序也主人从者丈夫由右妇人由左以服之亲疏为先后各从其昭穆男賔在前女賔在后○此从奠啓殡时所彻去日之夕奠也疏云柩前后有烛以柩车隔暗故各有烛以照道及至庙烛在前者升照正柩在后者在阶下照升柩升自西阶柩也犹用子道不由阼也奠俟于下东面北上俟正柩也主人从升妇人升东面衆主人东即位东方之位○疏云举主妇东面主人西面可知又云唯主人主妇升衆主人从柩至西阶下遂郷东阶下即西面位正柩于两楹间用夷牀两楹间象乡户牖也是时柩北首○疏云戸牖之间賔客之位亦是人君受臣子朝事之处父母神之所在故于两楹之间北面郷之主人柩东西面置重如初如殡宫时也○亦如上篇三分庭一在南而置之席升设于柩西奠设如初巾之升降自西阶席设于柩之西直柩之西当西阶也从奠设如初东面也不统于柩神不西面也不设柩东东非神位也中之者为御当风尘○此宿奠从殡宫来还依室中东面设法设之于席前也主人踊无算降拜賔即位踊袭主妇及亲者由足西面设奠时妇人皆室戸西南面奠毕乃得东面亲者西面堂上迫疏者可以居房中○前者主人从殡宫中降拜賔入即位袒至此乃袭未设奠时主人方在柩东设奠讫主人降拜賔妇人乃得由柩足乡东西面也右迁柩朝祖
8	荐车直东荣北輈荐进也进车者象生时将行陈驾也今时谓之魂车輈辕也车当东荣东陈西上于中庭○以明旦将行故豫陈车乗车道车槀车也非载柩之车○輈竹求反质明灭烛质正也彻者升自阼阶降自西阶彻者辟新奠不设序西南已再设为䙝○彻者彻去从奠也乃奠如初升降自西阶为迁祖奠也奠升不由阼阶柩北首辟其足○奠夙兴所陈三鼎及东方之馔如初者亦于柩西当阶之上东面席前奠之主人要节而踊节升降○奠升时主人踊降时妇人踊由重南主人踊也荐马缨三就入门北面交辔圉人夹牵之驾车之马毎车二疋缨今马鞅也就成也诸侯之臣饰缨以三色而三成此三色者盖绦丝也其著之如罽然天子之臣如其命数王之革路绦缨圉人养马者在左右曰夹既奠乃荐马者为其践汚庙中也凡入门参分庭一在南○疏云此三色如聘礼记三色朱白苍也御者执策立于马后哭成踊右还出主人于是乃哭踊者荐车之礼成于荐马○主人哭踊讫马则右还而出賔出主人送于门外右荐车马设迁祖之奠
9	有司请祖期亦因在外位请之当以告賔毎事毕輙出将行而饮酒曰祖祖始也曰日侧侧昳也谓将过中之时○主人应有司之辞主人入袒乃载踊无算卒束袭袒为载变也乃举柩郤下而载之束束棺于柩车賔出遂匠纳车于阶间谓此车○賔出即纳柩车主人送賔返入乃载柩在堂北首今以足乡前下堂载于车也○注无乃字案疏当有乃字降奠当前束下迁祖之奠也当将束犹当尸腢也亦在柩车西束有前后也○疏云未束以前其奠使人执之待束讫乃降奠之当束也商祝饰柩一池纽前䞓后缁齐三采无贝饰柩为设墙栁也巾奠乃墙谓此也墙有布帷栁有布荒池者象宫室之承溜以竹为之状如小车笭衣以青布一池县于栁前士不揄绞纽所以聨帷荒前赤后黒因以为饰左右面各有前后齐居栁之中央若今小车盖上蕤矣以三采缯为之上朱中白下苍著以絮元士以上有贝○饰柩在旁为墙墙有帷在上为栁栁有荒墙栁自其缚木为格者而言帷荒自其张于外者而言池象承溜即檐也纽垂于四隅齐者栁之顶结也○纽女九反揄音遥溜力又反设披披辂栁棺上贯结于戴人居旁牵之以备倾亏丧大记曰士戴前纁后缁二披用纁今文披皆为藩○以帛系棺纽着栁骨谓之戴又以帛系戴而出其馀于帷外使人牵之谓之披注文辂字当是络字属引属犹著也引所以引柩车在轴輴曰绋古者人引柩春秋传曰坐引而哭之三○引谓绋绳属著于柩车
10	右将祖时先载柩饰柩车陈明器于乗车之西明器藏器也檀弓曰其曰明器神明之也言神明者异于生器竹不成用瓦不成味木不成斵琴瑟张而不平竽笙备而不和有钟磬而无笋簴陈器于乗车之西则重之北也折横覆之折犹庪也方凿连木为之盖如牀而缩者三横者五无箦窆事毕加之圹上以承抗席横陈之者为苞筲以下䋫于其北便也覆之见善面也○折加于圹时善者乡下今陈之反善面郷上也○庪九委反抗木横三缩二抗御也所以御止土者其横与缩各足掩圹○抗音刚加抗席三席所以御尘○加者加于抗木之上加茵用疏布缁翦有幅亦缩二横三茵所以藉棺者翦浅也幅縁之亦者亦抗木也及其用之木三在上茵二在下象天三合地二人藏其中焉今文翦作浅○茵设圹中先布横三乃布缩二厝柩后施抗圹上先用缩二乃用横三注云木三在上茵二在下据既设后人所见而言也其实抗茵皆三者在外二者在内如浑天家地之上下周匝皆有天也故疏云木与茵皆有天三合地二○茵音因器西南上綪器目言之也陈明器以西行南端为上綪屈也不容则屈而反之茵茵在抗木上陈器次而北也○愚意茵字当连上綪字为句言陈器当从茵屈转而北也不然前已详茵岂合重举苞二所以裹奠羊豕之肉○奠谓遣奠筲三黍稷麦筲畚种类也其容盖与簋同一觳也○疏云筲以菅草为之畚器所以盛种此筲与畚同类也瓮三醯醢屑幂用疏布瓮瓦器其容亦盖一觳屑姜桂之屑也内则曰屑桂与姜幂覆也今文幂皆作密○觳音斛甒二醴酒幂用功布甒亦瓦器古文甒皆作庑皆木桁久之桁所以庪苞筲瓮甒也久当为灸灸谓以盖案塞其口毎器异桁○桁戸庚反用器弓矢耒耜两敦两杅盘匜匜实于盘中南流此皆常用之器也杅盛汤浆盘匜盥器也流匜口也今文杅为桙○杅音于无祭器士礼略也大夫以上兼用鬼器人器也有燕乐器可也与賔客燕饮用乐之器也役器甲胄干笮此皆师役之器甲铠胄兠鍪干楯笮矢箙○笮侧白反铠苦代反兠丁侯反鍪音矛楯当允反燕器杖笠翣燕居安体之器也笠竹●葢也翣扇○翣所甲反
11	右陈器与𦵏具载柩陈器二事毕则日及侧矣彻奠巾席俟于西方主人要节而踊巾席俟于西方祖奠将用焉要节者来象升丈夫踊去象降妇人踊彻者由明器北西面既彻由重东南不设于序西南者非宿奠也宿奠必设者为神冯依之久也○此所彻迁祖之奠为将旋柩乡外更设祖奠故迁之巾席即所彻奠之巾席俟者奠已东去而巾席犹执以俟也注象升象降者此奠在庭彻者无升降之事止有徃来主人以其徃来为踊节与彻室中之奠升阶降阶者同故云象也袒为将祖变商祝御柩亦执功布居前为还柩车为节乃祖还柩乡外为行始○旋柩车使辕乡外也○还音患踊袭少南当前束主人也柩还则当前束南○疏云前袒为祖变今既祖讫故踊而袭车未还之时当前束近北今还车则当前束少南妇人降即位于阶间为柩将去有时也位东上○疏云云位东上者以堂上时妇人在阼阶西面统于堂下男子今柩车南还男子亦在车东故妇人降亦东上统于男子也妇人不乡车西者以车西有祖奠故辟之在车后愚案妇人在车后南面故注云东上祖还车不还器祖有行渐车亦宜乡外也器之陈自己南上○车前所荐之乗车道车稾车也陈器本自南上不须更还也祝取铭置于茵重不藏故于此移铭加于茵上○铭本置于重今将行随柩故移置茵上也二人还重左还重与车马还相反由便也○疏云车马在中庭之东以右还乡门为便重在门内面乡北人在其南以左还乡门为便布席乃奠如初主人要节而踊车已祖可以为之奠也是之谓祖奠○疏云祖奠既与迁祖奠同车西人皆从车西来则此要节而踊一与迁祖奠同荐马如初柩动车还宜新之也賔出主人送有司请𦵏期亦因在外位时入复位主人也自死至于殡自啓至于𦵏主人及兄弟恒在内位○主人既以𦵏期命有司而遂入疏云自死至于殡在内位据在殡宫中自啓至于𦵏在内位据在祖庙中又云始死未小敛以前位在尸东小敛后位在阼阶下若自啓之后在庙位亦在阼阶下也右还柩车设祖奠
12	公賵𤣥纁束马两公国君也賵所以助主人送𦵏也两马士制也春秋传曰宋景曹卒鲁季康子使冉求賵之以马曰其可以称旌繁乎○春秋传见哀公二十三年引之者证以马賵人之事○賵芳凤反摈者出请入告主人释杖迎于庙门外不哭先入门右北面及衆主人袒尊君命也衆主人自若西面马入设设于庭在重南賔奉币由马西当前辂北面致命賔使者币𤣥纁也辂辕缚所以属引由马西则亦当前辂之西于是北面致命得郷柩与奠柩车在阶间少前三分庭之北辂有前后主人哭拜稽颡成踊賔奠币于栈左服出栈谓柩车也凡士车制无漆饰左服象授人授其右也服车箱今文栈作輚疏云主人哭拜仍于门右北面柩车四轮迫地无漆饰故言栈也此车南乡以东为左尸在车上以东为右故奠左服象授人右也○栈士板反宰由主人之北举币以东柩东主人位以东藏之○此时主人仍在门东北面经云主人之北指柩东定位而言此位虽无主人宰不得履之以过故由其北也士受马以出此士谓胥徒之长也有勇力者受马聘礼曰皮马相间可也主人送于外门外拜袭入复位杖右国君賵礼
13	賔賵者将命賔卿大夫士也○疏云言将命者身不来遣使者将命告主人摈者出请入告出吿须不迎告曰孤某须马入设賔奉币摈者先入賔从致命如初初公使者主人拜于位不踊柩车东位也旣啓之后与在室同○疏云始死时庶兄弟襚使人以将命于室主人拜于位此主人亦拜于位俱是不为賔出有君命亦出迎矣賔奠币如初举币受马如初摈者出请賔出在外请之为其复有事○疏云若无事賔报事毕送去也若奠賔致可以奠也○致其堪祭之物入告出以賔入将命如初士受羊如受马又请士亦谓胥徒之长又复也若赙赙之言补也助也货财曰赙入告主人出门左西面賔东面将命主人出者赙主施于主人主人拜賔坐委之宰由主人之北东面举之反位坐委之明主人哀戚志不在受人物反位反主人之后位○宰位在主人之后若无器则捂受之谓对相授不委地○捂五故反又请賔告事毕拜送入○主人入赠者将命赠送○谓以币若器送死者也摈者出请纳賔如初如其入告出告须賔奠币如初亦于栈左服若就器则坐奠于陈就犹善也赠无常惟玩好所有陈明器之陈○谓乗车之西陈明器之处所也凡将礼必请而后拜送虽知事毕犹请君子不必人意兄弟賵奠可也兄弟有服亲者可且賵且奠许其厚也賵奠于死生两施所知则賵而不奠所知通问相知也降于兄弟奠施于死者为多故不奠知死者赠知生者赙各主于所知书賵于方若九若七若五方板也书賵奠赙赠之人名与其物于板每板若九行若七行若五行书遣于䇿䇿简也遣犹送也谓所当藏物茵以下○疏云聘礼记云百名以上书于䇿不及百名书于方以賔客赠物名字少故书于方遣送死者明器之等并赠死者玩好之物名字多故书之于䇿乃代哭如初棺柩有时将去不忍絶声也初谓既小敛时宵为燎于门内之右为哭者为明○门内之右门东也哭者在柩车东故于门内右照之右賔賵奠赙赠之礼以上并𦵏前一日事厥明陈鼎五于门外如初鼎五羊豕鱼腊鲜兽各一鼎也士礼特牲三鼎盛𦵏奠加一等用少牢也如初如大敛奠时○亦如大敛陈鼎在庙门外其实羊左胖反吉祭也言左胖者体不殊骨也○特牲少牢吉祭皆升右胖此则用左体不殊骨者左边共为一段也髀不升周贵肩贱髀古文髀作脾○髀步礼反肠五胃五亦盛之也○疏云少牢用肠三胃三今加至五亦是盛此奠也离肺离㨒○㨒离之不絶中央少许○㨒苦圭反豕亦如之豚解无肠胃如之如羊左胖髀不升离肺也豚解解之如解豚亦前肩后肫脊胁而已无肠胃者君子不食溷腴○豚解总有七段今取左胖则为四叚豚解无肠胃言其不与羊同者也鱼腊鲜兽皆如初鲜新杀者士腊用兔加鲜兽而无肤者豕既豚解略之○疏云腊与鲜皆用兔又云𦵏奠用少牢摄盛则当用肤与少牢同以豕既豚解丧事略则无肤亦略之而加鲜兽也东方之馔四豆脾析蜱醢葵菹蠃醢脾读为鸡脾肶之脾脾析百叶也蜱蜯也今文蠃为蜗○脾析牛百叶此用少牢无牛当是羊百叶○蜱皮佳反肶尺之反蜯步讲反四笾枣糗栗脯糗以豆糗粉饵○据疏引笾人郑注笾实有糗饵粉糍二物此经云糗但糗饵也二物皆稻黍米粉所为合蒸则为饵作饼熟之则为糍又糗与粉皆大豆末初𢷬之则为粉熬之则为糗糁二物使不粘着也注云以豆糗粉饵谓以豆之糗而粉此饵也饵类今蒸糕糍类今胡饼○糗去九反醴酒此东方之馔与祖奠同在主人之南当前辂北上巾之○疏云祖奠与大敛奠同二豆二笾此葬奠四豆四笾笾豆虽不同而同处耳云北上者葢两甒在北次南馔四豆豆南馔四笾也陈器明器也夜敛藏之○疏云至此厥明更陈之也灭燎执烛侠辂北面照彻与𦵏奠也○疏云辂西者照彻祖奠辂东者照𦵏奠之馔賔入者拜之明自啓至此主人无出礼彻者入丈夫踊设于西北妇人踊犹阼阶升时也亦既盥乃入入由重东而主人踊犹其升也自重北西面而彻设于柩车西北亦犹序西南○将设𦵏奠先彻祖奠彻者东由柩车北东适𦵏奠之馔○疏云以其彻讫当设𦵏奠故彻者由柩车北东适𦵏奠之馔取而设于柩车西也鼎入举入陈之也陈之葢于重东北西面北上如初乃奠豆南上綪笾蠃醢南北上綪笾蠃醢南辟醴酒也○如疏所释先馔脾析于西南次北蜱醢蜱醢东葵菹菹南蠃醢是谓南上綪笾于蠃醢以南为次先设枣枣南设糗糗东设栗栗北设脯是谓北上䋫笾之西脾析之南设醴酒故注云辟醴酒也俎二以成南上不綪特鲜兽成犹并也不綪者鱼在羊东腊在豕东古文特为俎○如疏所释以羊豕鱼腊之次自南而北而东而南回环设之为綪羊豕鱼腊并设皆自南始为不綪鲜兽在北无偶为特也醴酒在笾西北上统于豆也奠者出主人要节而踊亦以徃来为节奠由重北西既奠由重东南○疏云此奠馔在辂东言由重北者亦是由车前明器之北郷柩车西设之设讫由柩车南而东者礼之常也右𦵏日陈大遣奠
14	甸人抗重出自道道左倚之还重不言甸人抗重言之者重既虞将埋之言其官使守视之抗举也出自道出从门中央也不由闑东西者重不反变于恒出入道左主人位今时有死者凿木置食其中树于道侧由此○疏云道左倚之者当倚于门东北壁荐马马出自道车各从其马驾于门外西面而俟南上南上便其行也行者乗车在前道稾序从○疏云案下记云乗车载 道车载朝服稾车载蓑笠是序从也彻者入踊如初彻巾苞牲取下体苞者象既飨而归賔俎者也取下体者胫骨象行又俎实之终始也士苞三个前胫折取臂臑后胫折取骼亦得俎释三个杂记曰父母而賔客之所以为哀○牲陈于俎其胫骨在两端故胫骨为俎实之终始士一苞之中有三个牲体臂也臑也骼也前陈器云苞二羊豕各一苞也俎释三个者苞取之馀尚留三个疏以为羊俎有二段豕俎有四叚相通计之为俎释三个留之为分祷五祀也不以鱼腊非正牲也行器目𦵏行明器在道之次○行器运动明器使行也茵苞器序从如其陈之先后车从次器彻者出踊如初于是庙中当行者唯柩车右将𦵏抗重出车马苞器以次先行乡圹主人之史请读賵执算从柩东当前束西面不命毋哭哭者相止也唯主人主妇哭烛在右南面史北面请既而与执算西面于主人之前读书释算烛在右南面照书便也古文算皆为厕读书释算则坐必释算者荣其多○疏云读书者立读之敬也释算者坐为释之便也卒命哭灭烛书与算执之以逆出卒已也公史自西方东面命毋哭主人主妇皆不哭读遣卒命哭灭烛出公史君之典礼书者遣者入圹之物君使史来读之成其得礼之正以终也烛侠辂○读賵读遣皆以告死者右读賵读遣
15	商祝执功布以御柩执披居柩车之前若道有低仰倾亏则以布为抑扬左右之节使引者执披者知之士执披八人今文无以○引柩者执披者皆视商祝所执布以用力也○仰五郎反主人袒乃行踊无算袒为行变也乃行谓柩车行也凡从柩者先后左右如迁于祖之序○疏云上迁于祖时注云主人从者丈夫由右妇人由左以服之亲疏为先后各从其昭穆男賔在前女宾在后此从柩向圹之序一亦如之也出宫踊袭哀次○疏云大门外有賔客次舍之处父母生时接賔之所主人至此感而哀此次是以有踊踊讫即袭袭讫而行也至于邦门公使宰夫赠𤣥纁束邦门城门也赠送也○至圹窆讫时赠用制币𤣥纁束所用即此币主人去杖不哭由左听命賔由右致命柩车前辂之左右也当时止柩车○疏云在庙柩车南乡左则在东此出国北门柩车乡北左则前辂之西也主人哭拜稽颡賔升实币于盖降主人拜送复位杖乃行升柩车之前实其币于棺盖之栁中若亲授之然复位反柩车后○疏云賔升实币于盖载以之圹此赠専为死者故若亲授之然又云云复位反柩车后者上在庙位在柩车东此行道故在柩车后也右柩车𤼵行及在道君使宰赠之仪
16	至于圹陈器于道东西北上统于圹○疏云庙中南上此则北上故云统于圹也茵先入当藉柩也元士则葬用輁轴加茵焉属引于是说载除饰更属引于缄耳古文属为烛○缄耳棺束之末结为耳以绋贯之而下棺主人袒衆主人西面北上妇人东面皆不哭侠羡道为位乃窆主人哭踊无算窆下棺也今文窆为封○疏云主人哭踊不言处还于圹东西面也袭赠用制币𤣥纁束拜稽颡踊如初丈八尺曰制二制合之束十制五合○丈八尺曰制是其一端二端合为一匹束十制计五匹也此所用至邦门公所赠者卒袒拜賔主妇亦拜賔即位拾踊三袭主妇拜賔拜女賔也即位反位也○疏云卒谓赠卒更袒拜賔云反位者各反羡道东西位其男賔在衆主人之南女賔在衆妇之南○拾其业反賔出则拜送相问之賔也凡吊賔有五去皆拜之此举中焉○案杂记云相趋也出宫而退相揖也哀次而退相问也既封而退相见也反哭而退朋友虞祔而退注所云吊賔有五也藏器于旁加见器用器役器也见棺饰也更谓之见者加此则棺柩不复见矣先言藏器乃云加见者器在见内也内之者明君子之于事终不自逸也檀弓曰周人墙置翣○见棺饰也棺设帷荒池纽之等周人名为墙其外又置翣为饰藏苞筲于旁于旁者在见外也不言瓮甒馔相次可知四者两两而居丧大记曰棺椁之间君容柷大夫容壶士容甒○柷尺六反加折却之加抗席覆之加抗木宜次也○折陈之美面向上今用则美面向下故谓却之注云宜次谓三者之用有宜有次也实土三主人拜乡人谢其勤劳○疏云勤劳谓在道助执绋在圹助下棺及实土也即位踊袭如初哀亲之在斯○疏云既拜乡人乃于羡道东即位踊无算如初也右窆柩藏器𦵏事毕
17	乃反哭入升自西阶东面衆主人堂下东面北上西阶东面反诸其所作也反哭者于其祖庙不于阼阶西面西方神位○反诸其所作也檀弓文谓亲所行礼之处注西方神位未详其义抑欲恸诸祖祢之侧欤妇人入丈夫踊升自阼阶辟主人也主妇入于室踊出即位及丈夫拾踊三入于室反诸其所养也出即位堂上西面也拾更也○反诸其所养也亦檀弓文谓亲所馈食之处自小敛主妇等位皆在阼阶上西面故注云出即位堂上西面也拾踊者更迭而踊也賔吊者升自西阶曰如之何主人拜稽颡賔吊者衆賔之长也反而亡焉失之矣于是为甚故吊之吊者北面主人拜于位不北面拜賔东者以其亦主人位也古文无曰字○主人拜賔于西阶上东面注云亦主人位疏云特牲少牢助祭之賔主人皆拜送于西阶东面故此东面不移以其亦主人位故也未知果经意否始死拜賔于西阶此反而亡亦拜賔于西阶将无同欤賔降出主人送于门外拜稽颡○疏云此于杂记五賔当相见之賔遂适殡宫皆如啓位拾踊三啓位妇人入升堂丈夫即中庭之位○疏云此如啓位妇人亦即位于堂东西面主人即位于堂下直东序西面直东序西面即中庭位也兄弟出主人拜送兄弟小功以下也异门大功亦可以归衆主人出门哭止阖门主人揖衆主人乃就次次倚庐也右反哭于庙于殡宫出就次于是将举初虞之奠矣犹朝夕哭不奠是日也以虞易奠○经言葬后至练皆朝夕哭与未𦵏同但不奠耳大敛以来朝夕有奠𦵏后乃不奠也注言是日谓𦵏之日下注所云朝而葬日中而虞是也疏以为释不奠之故尚未是三虞虞丧祭名虞安也骨肉归于土精气无所不之孝子为其彷徨三祭以安之朝𦵏日中而虞不忍一日离○三虞谓𦵏日初虞再虞用柔日后虞用刚日共三祭也卒哭卒哭三虞之后祭名始朝夕之间哀至则哭至此祭止也朝夕哭而已○后虞之后又遇刚日举此祭既祭则唯朝夕哭不无时哭故名其祭曰卒哭也明日以其班祔班次也祔卒哭之明日祭名祔犹属也祭昭穆之次而属之右略言𦵏后仪节及丧祭之目
18	记
19	士处适寝寝东首于北墉下将有疾乃寝于适室今文处为居于为于○疏云若不疾则在燕寝○首手又反有疾疾者齐正情性也适寝者不齐不居其室○齐侧皆反养者皆齐忧也○养于亮反彻琴瑟去乐疾病外内皆埽为有賔客来问也疾甚曰病○埽素倒反彻䙝衣加新衣故衣垢污为来人秽恶之○疏云彻䙝衣据死者而言彻䙝衣谓故𤣥端加新衣谓更加新朝服盖其齐时已着𤣥端至此更彻去易朝服也新衣不言朝服互见之也御者四人皆坐持体为不能自转侧御者今时侍从之人男女改服为賔客来问病亦朝服主人深衣○按下主人啼注于是始去冠而笄纚服深衣则此主人深衣四字羡文也属纩以俟絶气为其气㣲难节也纩新絮男子不絶于妇人之手妇人不絶于男子之手备䙝乃行祷于五祀尽孝子之情五祀博言之士二祀曰门曰行乃卒卒终也主人啼兄弟哭哀有甚有否于是始去冠而笄纚服深衣檀弓曰始死羔裘𤣥冠者易之○疏云引檀弓者证深衣易去朝服之事也设牀笫当牖衽下莞上簟设枕病卒之间废牀至是设之事相变衽卧席古文笫为茨○笫侧几反迁尸徙于牖下也于是幠用敛衾○疏云徙于牖下者即上丈牀笫当牖者也此据经士死于适室幠用敛衾之文而记君子正终人子侍养之事
20	复者朝服左执领右执要招而左衣朝服服未可以变○方冀其生故复者服朝服不变凶服也其所执则经所云爵弁服也○朝直遥反要一遥反楔貌如轭上两末事便也今文轭作厄○上两末楔屈如轭以屈处入口使两末向上也○轭于革反缀足用燕几校在南御者坐持之校胫也尸南首几胫在南以拘足则不得辟戾矣古文校为枝即牀而奠当腢用吉器若醴若酒无巾柶腢肩头也用吉器器未变也或卒无醴用新酒○疏云即就也谓就尸牀而设之尸南首则在牀东当尸肩头也又云若醴若酒科有其一不得并用○腢古口反卒七忽反记始死时复魂楔缀设奠诸礼中仪法器物赴曰君之臣某死赴母妻长子则曰君之臣某之某死赴走告也今文赴作讣
21	记赴君之辞
22	室中唯主人主妇坐兄弟有命夫命妇在焉亦坐别尊卑也○疏云案大记士之丧主人父兄主妇姑姊妹皆坐郑云士贱同宗尊卑皆坐此命夫命妇之外立而不坐者此谓有命夫命妇来兄弟为士者则立若无命夫命妇则同宗皆坐也记室中哭位经所未及
23	尸在室有君命衆主人不出不二主○疏云衆主人不出在尸东耳经于君命吊襚直言主人不言衆主人故记之襚者委衣于牀不坐牀高由便其襚于室戸西北面致命始死时也○小敛后襚于堂者则中庭北面致命记襚者仪位
24	夏祝淅米差盛之差择之○差七何反盛音成御者四人抗衾而浴袒笫抗衾为其裸裎蔽之也袒袒也袒箦去席盝水便盝音禄○抗音刚袒之善反其母之丧则内御者浴鬠无筓内御女御也无筓犹大夫之不冠也设明衣妇人则设中带中带若今之褌襂○褌音裩襂音衫卒洗贝反于笲实贝柱右齻左齻象齿坚○卒洗洗贝也齻谓牙两畔最长者实贝者实之于此以象生平齿坚也○齻丁千反夏祝彻馀饭彻去鬻○馀饭饭尸馀米也夏祝彻去煑之为鬻以实重鬲也瑱塞耳塞充窒○不同生人但悬耳旁掘坎南顺广尺轮二尺深三尺南其壤南顺统于堂轮从也今文掘为坅○以埋弃潘者垼用块块堛也古文垼为役○以煑潘者明衣裳用幕布袂属幅长下膝幕布帷幕之布升数未闻也属幅不削幅也长下膝又有裳于蔽下体深也○疏云属幅不削幅者布幅二尺二寸凡用布皆削去边幅旁一寸为二寸计之则此不削幅谓缭使相著还以袂二尺二寸云长下膝者谓为此衣长至膝下有前后裳不辟长及觳不辟积也觳足跗也凡他服短无见肤长无被土○前后裳谓前三幅后四幅也○觳苦角反縓綼緆一染谓之縓今红也饰裳在幅曰綼在下曰緆○在幅裳之侧縁也○縓七绢反綼毗皮反緆他计反缁纯七入为缁缁黑色也饰衣曰纯谓领与袂衣以缁裳以縓象天地也设握里亲肤系钩中指结于掔掔掌后节中也手无决者以握系一端绕掔还从上自贯反与其一端结之○前经言设握言右手有决者此记左手之无决者甸人筑坅坎筑实土其中坚之穿坎之名一曰坅○筑之坅之皆甸人也○坅张鳯翔丘锦反𨽻人湼厠𨽻人罪人也今之徒役作者也湼塞也为人复徃䙝之又亦鬼神不用○湼乃结反既袭宵为燎于中庭宵夜记沐浴含袭时职司服物自记首至此皆始死日事也
25	厥明灭燎陈衣记节○当袭之明日灭燎之时即陈小敛之衣凡绞紟用布伦如朝衣凡凡小敛大敛也伦比也今文无紟古文伦为轮○朝服十五升此用布亦如之设棜于东堂下南顺齐于坫馔于其上两甒醴酒酒在南篚在东南顺实角觯四木柶二素勺二豆在甒北二以并笾亦如之棜今之举也角觯四木柶二素勺二为夕进醴酒兼馔之也勺二醴酒各一也豆笾二以并则是大敛馔也记于此者明其他与小敛同陈古文角觯为角柶○奠用醴酒但用二觯一柶而觯有四柶有二者朝夕二奠各馔其器也小敛一豆一笾大敛乃二豆二笾记云二以并言大敛奠之不同于小敛奠者惟此也反棜于庶凡笾豆实具设皆巾之笾豆偶而为具具则于馔巾之巾之加饰也明小敛一豆一笾不巾○皆者皆东堂与奠所也二笾二豆者馔于东堂设于奠所二处皆巾之也小敛一笾一豆惟至设于牀东乃巾之方其馔堂东时则不巾矣觯俟时而酌柶覆加之面枋及错建之时朝夕也檀弓曰朝奠日出夕奠逮日○觯虽豫陈必待奠时乃酌其酌醴之法既酌醴以柶覆于觯上使柄向前及其错于奠所则扱柶醴中○错七故反小敛辟奠不出室未忍神逺之也辟袭奠以辟敛既敛则不出于室设于序西南毕事而去之○注不出于室设于序西南不字贯下八字大敛辟奠及朝夕奠则皆出设于序西南矣无踊节其哀未可节也○承上文小敛既冯尸主人袒髺发绞带衆主人布带衆主人齐衰以下大敛于阼未忍便离主人位也主人奉尸敛于棺则西阶上賔之大夫升自西阶阶东北面东上视敛既冯尸大夫逆降复位中庭西面位○疏云上篇朝夕哭云主人入堂下直东序西面卿大夫在其南卿大夫与主人同西面向殡故知大夫位在中庭西面也巾奠执烛者灭烛出降自阼阶由主人之北东巾奠而室事已记小敛大敛二节中衣物奠设时㑹处所仪法既殡主人说髦既殡置铭于肂复位时也今文说皆作税儿生三月鬋发为鬌男角女羁否则男左女右长大犹为饰存之谓之髦所以顺父母幼小之心至此尸柩不见丧无饰可以去之髦之形象未闻○疏引丧大记郑注云士既殡说髦小敛说髦葢诸侯礼士既殡诸侯小敛于死者俱三日也○鬌丁果反三日绞垂成服日绞要绖之散垂者冠六升外縪缨条属厌縪谓缝著于武也外之者外其馀也缨条属者通屈一条绳为武垂下为缨属之冠厌伏也○解已详丧服篇首章○縪音必厌一渉反衰三升衣与裳也履外纳纳收馀也杖下本竹桐一也顺其性也居倚庐倚木为庐在中门外东方北戸寝苫枕块苫编稾块堛也不说绖带哀戚不在于安哭昼夜无时哀至则哭非必朝夕非丧事不言不忘所以为亲歠粥朝一溢米夕一溢米不食菜果不在于饱与滋味粥糜也二十两曰溢为米一升二十四分升之一实在木曰果在地曰蓏主人乘恶车拜君命拜衆賔及有故行所乘也杂记曰端衰丧车皆无等然则此恶车王丧之木车也古文恶作垩白狗幦未成豪狗幦覆笭也以狗皮为之取其臑也白于丧饰宜古文幦为幂○玉藻君羔幦虎犆陈注云幦者覆式之皮此白狗幦亦是以狗皮覆车式○幦亡狄反蒲蔽蔽藩○谓车两边御风者以蒲草为之御以蒲菆不在于驱驰蒲菆牡蒲茎也古文菆作驺○蒲菆杨栁之堪为箭者御者以之策马与为蔽之蒲同名而异类○菆则留反犬服笭间兵服以犬皮为之取坚也亦白○服盛矢器注云兵服似泛言五兵之服木錧取少声今文錧为鎋○錧音管约绥约辔约绳绥所以引升车木镳亦取少声古文镳为苞○镳彼苖反马不齐髦齐翦也今文髦为毛主人之恶车如王之木车则齐衰以下其乗素车缫车駹车漆车与○駹步江反主妇之车亦如之疏布裧裧者车裳帷于盖弓垂之○疏云疏布裧在亦如之之下见不与男子同○裧尸占反贰车白狗摄服贰副也摄犹縁也狗皮縁服差饰○服亦谓盛兵器之服其他皆如乗车如所乗恶车○唯白狗摄服为异也记殡后居丧者冠服饮食居处车马之制朔月童子执帚郤之左手奉之童子𨽻子弟若内䜿寺人之属执用左手郤之示未用○疏云下文埽室聚诸窔故不用箕从彻者而入童子不専礼事○彻彻宿奠者比奠举席埽室聚诸窔布席如初卒奠埽者执帚垂末内鬛从执烛者而东比犹先也室东南隅谓之窔○比必二反窔一吊反鬛音猎燕养馈羞汤沐之馔如他日燕养平常所用供养也馈朝夕食也羞四时之珍异汤沐所以洗去污垢内则曰三日具沐五日具浴孝子不忍一日废其事亲之礼于下室日设之如生存也进彻之时如其顷○朝夕之奠与朔月之奠设于殡宫燕养之馔设于下室下室燕寝也朔月若荐新则不馈于下室以其殷奠有黍稷也下室如今之内堂正寝听朝事○常奠无黍稷故食时又馈于下室今此殷奠自有黍稷故不须更馈也记朔月及常日扫洁奉养之事
26	筮宅冢人物土物犹相也相其地可葬者乃营之○经但言筮记明其先相之乃筮之也卜曰吉告从于主妇主妇哭妇人皆哭主妇升堂哭者皆止事毕○经但言主妇哭不言衆妇人皆哭与哭止之节故记详之又此条止言卜日事窃意筮宅得吉亦当凖此仪也
27	记筮宅卜日首末事啓之昕外内不哭将有事为其欢嚣既啓命哭古文啓为开○昕音欣夷牀輁轴馔于西阶东明阶间者位近西也夷牀馔于祖庙輁轴馔于殡宫其二庙者于祢亦馔輁轴焉古文輁或作拱○疏云夷牀在祖庙輁轴在殡宫以其西阶东是同故并言之注云明阶间者位近西也者以经直云阶间恐正当两阶之间故记人明之○輁轴迁柩之车其二庙者将自祢朝祖故亦馔輁轴朝祖下柩讫明日适圹用蜃车不复用輁轴矣记啓殡朝祖之事
28	其二庙则馔于祢庙如小敛奠乃啓祖尊祢卑也士事祖祢上士异庙下士共庙○将啓先具此一鼎一豆一笾之奠于祢庙既啓朝祢彻从奠乃设之至明日朝祖则设奠如大敛于祖庙如经文所陈也朝于祢庙重止于门外之西东面柩入升自西阶正柩于两楹间奠止于西阶之下东面北上主人升柩东西面衆主人东即位妇人从升东面奠升设于柩西升降自西阶主人要节而踊重不入者主于朝祖而行若过之矣门西东面待之便也○正柩两楹间疏以为奠位在戸牖之间则此于两楹间亦稍近西乃当奠位也奠谓从奠要节而踊者奠升主人踊设者降妇人踊也烛先入者升堂东楹之南西面后入者西阶东北面在下照正柩者先先柩者后后柩者适祖时烛亦然互记于此○疏云此烛本是殡宫中照开殡者在道时一在柩前一在柩后今又一升堂一在堂下主人降即位彻乃奠升降自西阶主人踊如初如其降拜賔至于要节而踊不荐车不从此行○彻者彻从奠乃奠者奠其如小敛之馔也经文朝祖时正柩设从奠讫主人降拜賔以后有彻奠设奠哭踊之节此亦如之也
29	记二庙者啓殡先朝祢之仪祝及执事举奠巾席从而降柩从序从如初适祖此谓朝祢明日举奠适祖之序也此祝执醴先酒脯醢俎从之巾席为后既正柩席升设设奠如初祝受巾巾之凡丧自卒至殡自啓至𦵏主人之礼其变同则此日数亦同矣序从主人以下今文无从荐乗车鹿浅幦干笮革靾载旜载皮弁服缨辔贝勒县于衡士乗栈车鹿浅鹿夏毛也幦覆笭玉藻曰士齐车鹿幦豹犆干盾也笮矢箙也靾缰也旜旌旗之属通帛为旜孤卿之所建亦摄焉皮弁服者视朔之服贝勒贝饰勒有干无兵有箙无弓矢明不用古文靾为杀旜为膳○疏云此并下车三乗谓𦵏之魂车○靾息列反犆音直道车载朝服道车朝夕及燕出入之车朝服日视朝之服也𤣥衣素裳○疏云士乗栈车更无别车而上云乗车下云稾车此云道车虽有一车所用各异故有乗车道车稾车之名又云士之道车而用朝君之服不用私朝𤣥端服者亦摄盛也稾车载簔笠稾犹散也散车以田以鄙之车蓑笠备雨服今文稾为潦凡道车稾车之缨辔及勒亦县于衡也○田谓田猎鄙谓巡行县鄙○散悉但反将载祝及执事举奠戸西南面东上卒束前而降奠席于柩西将于柩西当前束设之○载载柩于车卒束前而降谓举奠者当束柩于车将毕之前即降也奠席柩西为设奠先设席也巾奠乃墙墙饰柩也○即帷荒之属抗木刋剥削之古文刋为竿○抗木必刋治之茵著用荼实绥泽焉荼茅秀也绥廉姜也泽泽兰也皆取其香且御湿○茵内所著非直用荼兼实绥与泽○荼大奴反苇苞长三尺一编用便易也○以苇为苞苇之长三尺一道编之菅筲三其实皆瀹米麦皆湛之汤未知神之所享不用食道所以为敬○以菅草为筲其中所盛黍稷麦皆淹渍之祖还车不易位为乡外耳未行○车乗车道车槀车既祖则还之向外但不易初荐时位执披者旁四人前后左右各二人○一旁四人共八人也凡赠币无常賔之赠也玩好曰赠在所有○以賔客不一故赠币无定制凡糗不煎以膏煎之则䙝非敬○𦵏奠笾实有糗记二庙者自祢适祖之仪及祖庙中荐车载柩陈器奠赠诸事
30	唯君命止柩于堩其馀则否不敢留神也堩道也曾子问曰𦵏既引至于堩○堩古邓反车至道左北面立东上道左墓道东先至者在东○疏云当是陈器之南又云以乗车道车稾车三者次第为先后先至者乗车也柩至于圹敛服载之柩车至圹祝说载除饰乃敛乗车道车稾车之服载之不空之以归送形而徃迎精而反亦礼之宜○服三车所载皮弁服朝服蓑笠等也卒窆而归不驱孝子徃如慕反如疑为亲之在彼记柩在道至圹卒窆而归之事
31	君视敛若不待奠加盖而出不视敛则如盖而至卒事为有他故及辟忌也○卒事谓大敛奠讫乃去记君于臣有视敛不终礼者有既敛加盖而后至者二者之节
32	既正柩賔出遂匠纳车于阶间遂匠遂人匠人也遂人主引徒役匠人主载柩窆职相左右也车载柩车周礼谓之蜃车杂记谓之团或作辁或作抟声读皆相附耳未闻孰正其车之舆状如牀中央有辕前后出设前后辂舆上有四周下则前后有轴以辁为轮许叔重说有辐曰轮无辐曰辁○既朝祖正柩于两楹主人送賔出以此时纳柩车也○蜃市轸反辁市専反祝馔祖奠于主人之南当前辂北上巾之言馔于主人之南当前辂则既祖祝乃馔○既还柩向外祝即馔祖奠于主人之南及还车还重俱讫乃奠之柩车西如初记朝祖纳柩车之节与馔祖奠之处
33	弓矢之新沽功设之宜新沽示不用今文沽作古○弓矢谓入圹用器举弓矢以例馀者有弭饰焉弓无縁者谓之弭弭以骨角为饰○弭回尔反亦张可也亦使可张有柲柲弓檠弛则縳之于弓里备损伤以竹为之诗云竹柲绲縢古文柲作柴○檠音景设依挞焉依纒弦也挞弣侧矢道也皆以韦为之今文挞为銛○疏云依者谓以韦依纒其弦即今时弓●是也挞所以挞矢令出生时以骨为之有韣韣弓衣也以缁布为之翭矢一乗骨镞短衞翭犹候也候物而射之矢也四矢曰乗骨镞短衞亦云不用也生时翭矢金镞凡为矢五分笴长而羽其一○衞矢羽也矢笴长三尺五分羽一则六寸是生时之矢羽固不短矣○翭音侯镞于木反志矢一乘轩輖中亦短衞志犹拟也习射之矢书云若射之有志輖𦥎也无镞短衞亦示不用生时志矢骨镞凡为矢前重后轻也○郑解輖𦥎也𦥎与轾同轩轾中谓前后轻重均也注凡为矢前重后轻亦欲明此轩轾中之异于生用耳疏引周礼八矢六者前重后轻恒矢庳矢不前重后轻非郑意也○輖音周𦥎音至记入圹用器弓矢之制
34	仪礼郑注句读卷十三