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| 檢索範圍: 詩經通論 |
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《詩經通論卷十二》
173  | 且儀禮之樂章甚多，不止此六篇。燕禮記、大射皆云「奏肆夏」；禮記、左傳亦同。鄉飲酒、燕禮、大射皆云「奏陔」。此即南陔。大射又云「奏狸首」及「公入，」。燕禮記又云「下管新宮」。此等皆樂章名，皆有辭也。笙詩六篇，同是一篇。觀此，則當時作樂，被於八音諸器，皆係別有樂章，唯用三百篇為歌，甚明矣。左傳於文王之三、鹿鳴之三曰「工歌」，於肆夏之三曰「金奏」，亦可驗。第此諸樂章所習者為工瞽之徒，附於樂以行，又篇帙寥寥無多，故樂亡而詩與之俱亡耳；不若三百篇經聖人手定，袖然巨帙，傳之于學士大夫，朝夕絃誦，宜乎其獨存也。幸而序詩者不以肆夏等篇名亦入於三百篇，若入之，又令後人枉生疑障，議論椘鷚印４擻拗獨斷，自信為確然無疑者。不知何以從來說詩家竟不一知之，於此六篇紛然猜擬，各出意見 |
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