1 | 選 |
2 | 八 |
3 | 譙織類考卷藻九一力一何一剛韓入卜陟武捷沈萬銅伸容輯壁商陳子龍臥子較一亭要考陳增遠崔朋名物疏云按古之釋敷萬有二說古尚書說云九族高祖玄孫之親鄭玄周禮小司徒掌言事悠爵則以辨親疏及禮記閏門之內有禮故一族和注云一族父予孫士昏禮請期曰惟是一族之不虞使某也請言日注云三族謂父昆弟已昆弟子昆弟喪服小記日親親以三為五以五為九上殺下殺旁殺而親畢暑鄭注以上親父下親音二也以父親祖以子親孫五 |
4 | 也以祖親高祖以孫親玄孫九也此純以艾族而言者也戴禮尚書歐陽說云九族父族四五屬之內一父女昆弟適人者與其子二已女昆弟適人者與其予三已之子適冰者與其子四母族三母之父姓伊毋之母姓一毋女昆弟適人三妻族二妻之父姓付妻之母姓一此兼內外親而言者也杜預左傳親其兄族注云九族謂外祖父外祖母從母子及妻父妻毋姑老子姊妹之子女子之子此純以外親而言者也子謂當從孔安國鄭康成孺正蓋小記云親親以事為五以五為九此九族之定訓也經盛邑已族者詔 |
5 | 冀 |
6 | 逃 |
7 | 具掖 |
8 | 八 |
9 | 奉甘本本或言九族者及其末爾雅於內宗皆曰族於毋妻日黨而已禮小酬處未可以嫁娶妻之黨固撫婦於嫁娶不容慮其不虞士昏禮欲及未有慮其不虞而迎婦知異姓不在族中明矣且李梁對君無容近舍本宗而還取外屬元凱之釋尤馬大謬宋昭公欲去韋公子樂明日公族公室之枝葉也不可縱尋斧焉豈亦異姓乎孔氏乃疑高貴會玄不能一身黼有故以外親充數殊不知國君宗室繁衍高會雖亡與高會一代者或高實之子孫非高會族乎會玄雖無與會玄為一代者非會玄族乎何是以難孔鄭之 |
10 | 義也沮加釋公族又有二說毛云同祖未云同高祖據左傳曰同姓于宗廟謂諸姬也同姓于祖廟謂凡薪邢茅祚祭也周旋于祖廟謂五服之內也記云五廟之孫祖廟未毀雖為度人冠取妻必告死必訃練祥則告是朱義有所助不似毛公徒對例而云也笛漸虎通宗尊也為先祖主族人之所尊也宗其為始祖後者為大宗此百世慮青云也宗其為高祖後者五世而遷者墨局祖遷于血宗則要晏位臉叢卜甫祖遜堵橋增祖宗宗其為祖後者橘祖宗宗其為慶一後者扁艾宗以一至高祖宗皆篇小宗以其轉遷別尸 |
11 | 于大宗也別子者自得其子孫為祖繼別也各自為宗小宗有四大宗有中凡有五宗人之所親備矣禮書云公子不得禍先君故為別子而繼別二族人宗之為大宗還雖至于經屬猶為之服齎審二月毋妻亦然廉子不得祭祖故諸兄弟宗之為小宗以其服服之大宗遠祖之正體則一而已小宗高祖之正體其別有四諸侯之公子上不得宗君下未為後世之宗必有以統之君無適昆弟使庶昆弟一人為宗統公子禮如小宗故曰有小宗而無大宗君有過昆弟使之為宗以純公子不復立庶昆弟為宗故曰有賤宗而無小宗公子一而已無公子可宗亦止公子宗之故曰有無宗亦莫之宗當其為宗則宗子統族人于外主婦緯族婦于內死雖殤也必變以成人齒雖七十也主婦不可缺居雖異邦也正祭不可舉妻死雖毋枉也禮不可屈尊與出嫁者不敢降其服賢者不敢干其任責者不敢擅其祭聚車徒不敢以人其門凡以尊正統而一人之情也惟其疾與不肖然後易之鶴物別子者諸侯之庶子則於適于而篇大天士之始祖也繼別者則于之適子為太宗乃族人祭祀之宗百世不遇者故宗室惟大夫士有之曰梁刀 |
12 | 丈 |
13 | 氏策要曰別子者何也諸侯以嫡長耀世為君適予毋弟以下為大夫皆識廉子顏子不敢祖諸侯故謂別子也為祖者何也以其為後世始祖也或因別矛有二者何也此言諸侯嫡子之毋弟一也或異姓始來為卿大夫於此而別於本國不來者二也或起自民三篇卿大夫而別於隱淪者三也繼別篇宗何也別子之嫡子繼別子而為大宗世世以嫡子顯之而凡羣庶子之子孫無不宗之也此大宗也小宗有四何也其第世日纖禍小宗為親兄弟取宗其服暮貢再悍日繼會祖小宗稱再從兄弟所宗其服小功差四世曰繼高祖小宗為二從兄弟所宗其服總麻日五世然則無服矣百世不遷之宗何也即大宗也小宗有四而大宗惟一雖五世外亦為之齊衰二月也五世則遷之宗即小宗也蓋太宗始祖之親始祖之廟以義立故百世不毀小宗高祖之親高祖之用以思立故丑世則遷喪服小記所謂祖遷干上宗易于下者也陳祥道禮書曰當其篇宗則宗子兢族大于外主婦統族婦於內凡以尊正薪而一人之情也惟其疾與職官然後易之故吏朝言孟兼非人也將不利赤宗賀鏡盲奸洞淫亂則告廟而盡其次弗沸時義之禮耳非其所得已者也會白虎通自諸侯奪宗明尊者宜之天夫不得奪宗何曰諸侯世世傳子孫故寧宗大夫不傳予職敢不宗也喪服經曰大夫為朱子不言諸侯為朱子也胡論曰宋大宗小宗之法甚讓也又吏部太傳嘗載其說曰別子為祖繼別篇宗禮禮者孺小宗有百世不遷之宗有五世期遷之宗百世有遷者則子之後也宗其繼別子之所自出者有世不遷者也宗其繼高祖者五世則遷者也說者為別子為發子若始來在此國者後世以篇祖繼別者謂別子之世嫡也兄弟等之謂之小宗繼高祖者亦小宗也又曰有小毒而無大宗者有大宗而無小宗者有無宗亦莫宗者公子是也說者為公子為先君之子今君兄弟又曰公子有宗道公子之宗得其士大夫之慶者宗其士大夫之嫡者公子之宗道也說者以公子不得宗君君命嫡昆弟為之宗使之宗之是公子之宗道也至於國之卿大夫有本出於公族者蓋未嘗及也而士廉人之事則又略無所見故後世之言家法者止於卿大夫之有采地者何禮斷違也然禮踵未董稟度人無奈也且使大夫或有廢而為士庶人者其宗法亦將隨而廢于抑否乎使士庶人有升而之卿大夫者則於法宜得立宗矣而族之嫡子有宗之之道乎抑自為後世之宗乎曾子問曰宗子高士庶子為大夫其祭也如之何孔子曰以上牲祭于宗子之家若宗子雖不為大夫而有世祿則自以上牲祭之矣雖世子子為大夫亦無加焉惟大宗之子無世祿而小宗繫士度人之子孫其有庶子為大夫者乃以上牲祭宗子之家是所譚寧耆蕭季芝陛孽其有非卿大夫之過輔士之世適者其兄弟為卿大夫遂以適士篇宗子 |
14 | 可乎孔子曰宗子為殤而死庶子弗為後也或太宗之世適有絕其後也族人可繼以為後乎抑亦弗為後乎苟不篇後則大宗廢矣勿為後者其兄弟徑目繼祖福勿為殤子後也非廢宗也大宗既廢則族人皆五世則遷之宗也其於疏腐木不能合而為一則所謂尊祖者得本有未盡乎百世不遷之牒其死池族人為之服齊衰同月其母死義之死也亦然五世則遷之宗其死也當服者馬之大功九月其母妻之死也何獨止服平後世宗法不行宋儒往往欲立小深之法今士庶人之家祭祀有用宗于法者亦合於禮之意乎抑以書卿大夫之事而今出族人行之得無借乎朱子之藥家禮固欲同志之世熟講而勉行也其於祭祀之禮未嘗不嚴於主人里歸遠位則固濁宗子之法矣不無則亦有可處置者乎太宰以此兩係邦國之民曰宗以同族得民其所謂得氏者豈止於今記禮者之言乎將猶有可推者乎此皆所未喻也羅虞臣小宗辨日夫重本始聰族屬敘親疏別嫡束莫大子宗法傳曰繼祖之篇小宗何也外宗別子之庶子也厥子不得祠父故以長子繼以篇小宗也是故禮福之嫡諸弟宗之至剌世之精其父之諸弟曰叔叔之子曰同堂兄弟共宗之訓世之始其再從伯叔兄弟共宗之四世之婦其三從之伯叔況弟亦共宗之皋三從而同父同堂再從之伯叔兄弟可知也是謂小宗至於五世四從兄弟視小宗之高祖篇高祖兄弟無服也故各祖其祖為宗其得各自高宗可也謂其屬高祖無也宗之言每也尊無二明無二嫡也宗以五世為限服盡也服者先王所用黯宗子雖屬族人之其也服盡則親盡親盡則廟毀故曰祖遷於上宗易於有此之謂也然自漢儒論驛粉難事不可解孔穎達曰旗人一身事四宗井大宗為五者謂禮經原無四宗齒說假奔國宗竊慮宗法禍于孫互有異同族人以官身事隨時誰適從此決無其不能行也四宗之說起於班固圖之書曰宗其篇高祖後者臺高祖宗宗其為會祖後者精會祖宗宗其為祖使者篇祖宗宗其為父後者衛欽謙此固臆說也夫太宗以始祖為宗小宗以高祖德宗宗至四世族人雖各有會祖及祖祀之號然視薨高祖破眥支子家子不為宗德屬宗者高祖所傳重稱而已是宗安有四乎或曰禮經所稱曰繼禍日繼高祖何謂蟲屬糠其初書則高維視自英終盡則為繼高黼之算 |
15 | 待爛下及玄孫推而上藥於輔然後為忠宗堵輔矣大小宗以五世得車五世之內雖使子祖孫相承然世止一端耳序之以昭穆別之以禮義而後族人尊之篇宗故曰宗子有君道焉如固逮說期宗有四嫡廟有二主喪蘊知孤主有二王甚菲告者所以流洛分防偕奪之義或又曰人之族類蕃廉蓋高祖用而曾祖不同者有書祖同而禮不同者有祖同廟福不同者吾為嫡試以王晉書祖之福不可固主會祖叔之禍可以主祖之神不可以主祖叔之福可慨主福之福不可以至諸叔之禍謂其各有子孫也則宗安得本分而為四日夫臺族之有宗刑棋裘之有領也一五世之族無亡宗猶裘定無二領也故嫡子可以宗史而宗子之嫡不得羈其父宗嫡孫可以宗祖而支子之德不得為其祖宗嫡之會孫可以宗曾祖而支子之會孫不得為其書祖宗何也以義屈也服屬木斬則事不可貳也五服之外支之嫡始得董裏謂高祖已遷也故尊其曾祖鐘鬲祖可以目宗尊有所仲也五世未竭則高祖在上會祖以下皆子孫也子孫同享高祖之廟純於尊也祭同廟享同將軍旅之慨桐怵唾捕關噬高祖及其曾祖祖福之獻而 |
16 | 兄弟各佐獻其禍福於同堂之上是故無奪嫡之堂而壺享子孫屬常不盜盡其孝思哉日內則有云夫婦皆齊而宗敬無事而後敢私祭若子之說族于鳥私祭乎曰此小宗事大宗之禮也小宗雖有黼弔然要謂太宗則疾也小宗雖奉四代之祭然要諸大宗則私也故祭先公而後私先太宗後小宗樽卑之義也非慶千秋之謂也大傳曰庶子不祭明其塞也謂先王所以重嫡庶之分而謹偪借之防者也曰然則老泉宗法非歟曰洞以高會祖禍之嫡分為四謂是惑於四宗之說也其言曰繼高祖之嫡祈死面蕪于飾其塞車而虐存繼會祖者增祖齒嫡宗唐盧君之類驪圖繼祖者之類序序之嫡澹夫油達會祖祖實麻也高祖之嫡斬死嗣無吁測蘆暇祈滑涕福禮之子宗夏衢宗驥繼疆祖應自得其實祖堂鑄溉為會祖立宗則澗祖當宗宗善拘仗霜林船固殯鴻復合逾祖迓嫡而寒自蠲其祖泣疇吟冰蹴部轍階祖面私福然充固之說是率禾汗亂嫡庶之分也何者大宗之嫡邇夫百世故再世之小宗宗之小宗之嫡止夫五世故五釋慈事兄弟宗之五世之內無二嫡猶大宗也故目難難難率宗小宗率辜族族人之用事者此山宗耳卒然則先王之宗法也猶官多而令頓也欲求其致理也得乎曰歸有光篇公子有宗道論曰大傳曰有小宗而無大宗者有大宗而無小宗者有無宗亦莫之宗者公子是也公子有宗道公子之公為其士大夫之度者宗其士大夫之嫡者公子之宗道也夫公子者別子為祖者也何以為宗池日公子非宗也不為宗而宗之道出焉公子之大宗者公也已自別于正體焉太宗矣雖其子為繼別之宗猶雛肅也迨五世當遷而後不遷之宗于是乎出慕及五世猶冰宗也所以謂之有小宗而無大宗也公子雖無大宗而不可謂之非大宗之祖雖為大宗之祖而未及于繼嗣之子所散謂之有太宗而無小宗也公子晉人焉而已無大宗是無宗也無小宗是亦莫之宗也故曰公子非宗也華嚴謂之別子別子故為之祖馬之禮故公子之公為其士大夫之廉者宗其士大夫之嫡者而宗之道于是乎出先王之立宗大抵因別子之過嚴而已二世之度宗其繼福者之嫡三世之廉宗其繼祖者之嫡四世之度宗其繼漕祖者之類五世之度宗其繼高祖者之禍而為稱宗之道坦矣六世迷康宗其繼別者之嫡而為大 |
17 | 宗之道出矣小宗四大宗口并而為五宗其變至於無窮皆自于公子故曰不精宗而宗之道出焉也鄭氏曰躋子不得宗君君命婦昆弟為之宗使之宗之所宗者嫡則如大宗死馬之齊衰九月其母則小瀟也為苴妻齊衰二月無嫡而宗廉則如小宗死為之大功九月其母妻無服公子惟已而已則無所宗亦莫之宗是公子隋此一事也鄭以此為公子之宗道則非別子得祖之義矣事不宜嘗合族人不得以戚君于是乎散故號別子者以之別子為祖繼別篇宗耀祖篇小宗于是乎合故號為宗為小宗者以之先王之道由祖而宗猶水之曲本而為彼也得其祖則兄弟相宗肅宗之法行不得其祖則兄弟不相宗而別子之議雖今使公子曰祖宗夫公子不得祖先君峰事何生曰非先君之正體皆度也而鄭又篇嫡庶之說遇矣別子者宗之始也不可以亂故先王正其始正其始者正其制他魯之一桓鄭之七穆沽之遺制也正義曰諸侯之子始待卿大夫謂之則于是嫡夫人之故矛或眾妾之子別異於聖君繼父言之故云別子云雖非顯于始爵者亦然此事凡有數條以是別予初雖身篇大夫中間廢退至其遠世 |
18 | 子孫始得爵命轡輔以為大祖別子不得為大祖也二是別子及子孫承得爵命者後世始得爵命自得為太祖韋是全難詣顯矛孫異姓為大夫者及他國之臣初來任為大夫者亦得帥太祖故云雖非別予始爵者亦然如鄭志答趙商此王制所論皆殷制故云雖非別子亦得立太祖之廟若其周制別子始爵其後得立別子細太祖請非別子之後雖為大夫但車艾祖會祖三廟而已隨時而遷不得立始爵者為太祖故鄭答趙彌閻祭注云大夫立三廟曰考廟曰王考廟曰皇考廟注非別子載知禮考無廟商按王甄廳顯驪驪嗣睡讎觴興裴福顯漸而悍驪驪鄰禪酒于始爵蠹雖非蒯麻讎虧輯沸然怕阻附味鄉所曠躡答云祭法周禮王制之云或以夏殷雖不合澗制是鄭傲為殷周之別也鄭必腳周制則舒注後斛泣別子為木祖者獻太傳云別矛墻祖滕選蹶姓湎啼閣綴挺似驗而弗殊雖百世而婚姻不通者凋隨撫也故知別千百世不遷隔比圃池凋溉辦跳剛嚴不漿姓不綴念太傅又云其腹姓別於上而戚單于下五世而婚姻酉以通朋五世之後不復繼以別于但始爵者則得篇藜祖惟此大夫王廟者天子諸侯之巢夷皆同顛龜義琴曰用大夫之牲是貴禮也宗廟在宗干者家是重宗也此宗子謂小宗也若大宗子觸士得有祖福則廟也若庶子蓋不子親弟則與宗于周禮福得以上牲於宗子之家而祭祀福也但廉帛郡大夫得祭會祖廟已是庶子不合自立會祖之臧崔扶云嘗寄會祖廟於宗子之家亦得以上牲宗擊鑿鑿龜輩冠是朱子從艾度子兄弟父之道于則藝英家實泣洞漸其祖及倉祖亦於宗子之家清泣態亦謬盡靡于漏祭辭肥隄琮子從祖疾兄涕隊蔥灌置轉運祖請商於已家則亦皆宜會祖之廟于討經類考墨之士八一張安茂子美明武持沉葛鈍仲容輯雲間陳子龍臥予較官制考鯉一陳增遠霍朋公 |
19 | 什名云公貢也才德兼盡大人成貢薦子王而用之也常曜辨曰公車也謂其正直無私也字妝八狀此人音背扛古私字背私則為公謚法云立制及眾日公王制云公侯田方百里周官日諸公之地方五百里其擒者半又曰上公九命其國家宮室車旗衣服禮儀皆似九篇節又曰上公之禮執桓圭 |
20 | 九中縛藉九寸冕服九章樊纓九就二車九乘介九尺禮九牢其朝會賓主之間九十步侯 |
21 | 周書曰能樹各生物與天道俱謂之侯侯能成群謂之君又謚法曰執應八方曰侯援神契云侯喉他所以守藩也白虎通云使者侯也候順逆也周二禮曰諸侯之地封疆方四百里其十者三之一又曰侯伯七命其國家宮室車旗衣服禮儀皆以七為節又曰諸侯之禮執信圭七寸縹藉七寸冕服七章二車七乘介七人禮七牢朝會賓主之間七十步伯尸死清周禮云人命作牧九命作伯曲禮云五官之長曰伯是職方注職至也是伯分至東西者王制云脾百覆十國以為淵淵有伯注尋克長皆因賢侯為之殷之州長曰伯虞夏及周皆曰牧又曰八伯各以其屬屬于天子之者一人分天下以應左右曰二伯公羊傳云天子一公者何天子之相也天子之相則何以歸自陜而東者周公至之自便而西者召公至之一相處于四日名物疏按伯有五同名異職召伯冀伯九命伯也有方伯則人命之牧也殷謂之州伯府牧下二伯則左傳云五侯九伯旄丘序云責衛伯者是也有伯爵則周禮七命之怕他有州里之伯內則所云州史獻諸州伯者也周書云士率眾時作謂之伯要略云伯把也持政事也風俗喟云伯者長也自也言其咸建五長功實明白也王制云伯七十里周禮云諸侯之地封疆三百里其賢者參之至云伯執躬圭其地皆如諸侯之禮寺沐丙周禮寺人王之正內五人掌王之內人及女宮之政令疏云諸侯寺人傳達君命范蔚宗云易曰天垂象聖人則之官者四星在皇位之側故周禮置官亦備其數聞者守申門之禁寺人掌女宮之戒月令仲各閱尹審門閭謹房室宦人之在王朝者其來舊矣將以其體非全氣情志專良通關中人易以後養乎楊用修云史年表書穆公學干守太守人寺人也此云寺人之令言君不接羣臣但使寺人傳令泰凋閻宦非一日矣犬雅召曼之昏杯箋云皆閏人也書其官名周禮聞人主宮每門四人掌守王宮申門之禁喪服西器不入宮潛服賊器不入宮苛服怪民不入宮見內人公器賓客無帥則幾其出入以 |
22 | 時啟閉掌掃門庭天官酒人奄十人姓云奄精氣閉藏者漿入奄五入還人醢人各奄中人醯人鹽久洛奄一人舉人奄一人內小臣奄上士四人寺人王之正內五人內豎倍詩人之數地富春人佳人各淹工冰橐入奄人人君官守桃奄八人山使人 |
23 | 周禮侯大上士百人石士一人史六人徒百有之十火候人各掌苴芳之道治與其禁令以設候人若有方治則帥而致于朝及歸送之于境國語單襄公云周之秩官有之曰敵國賓至關尹以告行理以節逆之候人為導孔疏云身何戈被謂作候人之徒屬非候人之意長也什田峻慚 |
24 | 什言日峻農夫也孫炎曰農夫田官也郭璞曰今之嗇夫是也傳云田酸曰大夫疏云此官訟使人至因謂之曰服典禮鄉大夫謂之農夫以王者尤重農事知其詩為大夫也按鄭注周禮載師云六遂餘地目一百里外天子使大夫治之或于田農之時特命之重其事以周禮無田峻正職故直云田陵大夫春官籥章掌擊土鼓以樂田峻鄭司農云田峻古之荒數用之官使說祈年之祭如為奈先教者甫田體云田峻司嗇今之嗇夫也疏云郊特牲曰靖之祭也主先嗇而祭司嗇也注云先嗇若神農可嗇若后稷暗者為田報祭故知祀此一人此言相峻乃是當時主稼之人故以司嗇言之與郊特牲名同實異僕夫眾曲禮云君車將駕則僕執策立于馬前駕僕展幹效駕奮衣由右上取二經跪乘執策分轡驅之五步而立君出就車則僕并轡授綏兄僕人之禮廢使人綏若僕者降等則受不然則否若僕者降等則撫僕之手不然則自下拘之疏云僕即御車者也古者僕用好人為之故孔子曰吾執御矣又云子通衛冉有僕及周禮諸侯皆用大夫士也少儀云僕於君子君矛舜下則授綬始乘則載君子不行然後還立稱周禮太僕王出入自在御而前驅太馭掌御玉路以祀戎僕掌御戎車齊僕掌御金路以賓道僕掌御象路以朝夕無出入田僕掌御田路以田以鄙馭夫掌馭鬥車從車使車禮書曰有以同等為之僕者有以降等篇之僕者有以弟子篇師僕者有以實為賤僕雌雌酣滯喉憐隴惻牘不制則否此同等降等者篇僕也君命召難縣大夫夫士幽自思之此責者篇賤人僕也論語或稱冉有僕或稱樊遲御此弟子為輻僕也汁祈文藩沙 |
25 | 傳云祈文司馬也職掌勤祈之兵甲書云祈業薄違秦氏云祈艾逼逐違命者也小宰云夏官其屬大十記王制云司馬辨論官材論進士之賢者漸告于王司馬主其言官也言馬者馬陽物乾之所篇行丘肅焉不以傷害篇度故言歸也韋昭辨什名曰古者其事一事四馬故以馬名官訓馬為武者取其速行也家語云司馬成聖注云聖通也征伐所以通天下成聖者聖功干是成也周禮大司馬忽職掌建邦國之九法以佐王呼邦國制畿封國以正邦國設儀辨位以等邦國進賢興功以作邦國建收立監以維邦國制軍詰禁以糾邦國施貢分職似任邦國簡稽鄉氏以用邦國均守平則以安邦國比小事大以和邦國以九伐之法正邦國馮弱犯寡則青之雖酬醴關地賊賢害民則伐之暴內陵外則壇之開闢曬關輔關野荒民散則削之負固不儼則侵更賊殺其親則正之放弒其君則殘之犯令陵政則杜之外內亂鳥獸行則滅之正月之吉始和布政于邦國都鄙乃縣政象之法于象魏使萬民觀政象挾日而飲之乃以九畿之籍施邦國之故職中春教振旅司馬以旗致民平列陳如戰之陳中夏敖妄舍如振旅之陳中秋教治兵如振旅之陳中冬教大閱如戰之陳及師大合軍以行禁冷以救無辜伐有罪若太師測掌其戒令淮大卜帥執事淮寡主及軍器及致建太常比軍眾誅後至者及戰巡陳服事而賞罰若師有功則左執律右秉鉞以先愷樂獻于社大知與蘆事厲其植受其要以待者而演誅露會同則繹吐睡覺而掌其政令若大射則合諸侯注濟施飄奈就響瀆置牲魚授其祭其屬有司慚馬蠶醴辭小寄禪翱醜圍驩掌固刪刪酬司除酬關關雕候典環丞關雕酬刪黼挈壺氏滿洲定射人司態韓雌姬可繫黼關黼輯麟旅賁氏刪黼酬節服氏雕酬黼酬大僕小臣猷雕祭僕慚祖御僕弁師脾闢唯司兵司戈瘡再拜天膳久鯉料鯉矢橐人關轉戎右齊右關黼黼翱靈霸觀縛路大馭迎開戎僕麟馳醉濮姓卿叢濮輻樸猷刪想夫憐輯縱腳枝人趣編瘦巍顓鴛黼關雌雌識防遮阻飄土方氏社細飄辟燎充氏拙勒方睡關關關形方氏醒關關嗣遠川師監師麒顯飄黼霧逃雌黼黼侯揮入雕帥謹蒲攝羈酬郡司簿圖雕陣聃翩轍飄關關蒙臥馬棘蹴雌之邁一嘗播給心怵重夫人王鞅烹 |
26 | 豫傳云太卜之屬占夢之官也周禮大汁掌叫夢遊法啼膺致裹以日觸夢三曰盛陟其經運十苴射疏請以盡之八命贅三夢之古若夢掌其歲時觀不載蔥韋離陰陽虛氣以麟月星辰占大夢之言因一蘭重孽謂輻靈寶三回訊葉四曰寤夢五曰嘉夢六目懽夢季各聘王夢獻諸夢于王汪拜面受之乃金一萌于四事以贈惡夢盧謹遷官逋護油士二本鬥一牧人迂渾斬切虎一弋只題涯周禮牧人下達大丞縛蟬恭史駟絡維畔迂人桂敬人養莊于田野者禹扣等沸菅習一正太師溫尋心興一屯戾一卜二太師古官大戴禮云子不論先聖王之德不知國君言氏之道不見禮義紫車不第應事之理不博沽吟之典傳不聞威懾乏數詩書禮樂無經學業不法几關關拂愧雌蠅伸祈比附也佐王論道蹴經緯國事隋德乃堪之鄭耽直之已去成周時肅腳臧專之於亦狐初太公二太師梁甫公代之周松陛弊鑣醒隅吠師召公仍篇太保周舂為家宰卒召公檄司空代之代冢宰而不代大師在召公歷一朝皆太保畢公代太公篇司馬而不相突師毛公代召公司空而不代太保蓋毛公代榮公篇太傅康叔代噬史蘇公為司寇而不代苴宋史代天史者進也又云周時六卿以天地春夏秋冬為序末以所領於孤慮先後如顧命召六卿召公太保以蒙宰第一狀司徒芮伯宗伯彤伯司馬太師畢公可蓋 |
27 | 冠衍侯司空毛公太傅不以侯伯封爵論一卿 |
28 | 什名云卿慶塵旨萬國皆慶賴也白虎通云卿之篇言章也彰善明理也應劭漢官儀云卿意也明也言當背邢向正彰有道德池禮記曰夏后氏始置九卿殷亦協卿周以據倖伺縱浣附司馬司寇司空為六卿說苑云九卿者不失四時通于地理舉干九卿迂卿士 |
29 | 腳腳附篇洛故謂迷卿士白朱傳云或曰卿士蓋卿之士周禮大宰之屬有上中下士公羊所謂宰士左氏所謂周公以蔡仲篇已卿士是也蓋以宰屬而兼總六官位卑而權重也左傳鄭武公莊公篇乎王卿士注云卿士王卿之執政者伊尹曰九卿通寒暑司徒 |
30 | 管子曰黃帝得祝融于南方使為司徒之始少皋似祝鳩氏為司徒舜命契為司徒周禮立地官書司徒大司徒之職卿一人掌建邦之土地之國與其人民之數以佐王安擾邦國以天下土地之圖周知九州之地域廣輪慮數辨其山林川迫童陵墳僻翩臘之名物而辨其邦國都鄙之數制其畿疆而溝封之設其社稷之遺而樹之田主各以其野之所宜木遂似名其社與其野以土會之法辨五地之物生因此五物者民之常而施十有二教焉以土宜之法辨十有二土之名物以土均之法辨五物九等以土圭之法測土深以荒政十有烈聚萬民以本俗六安萬民頒執事十有十矛邦國都鄙使以登萬民以鄉仁物教萬民而賓興之以鄉八刑料萬氏以五禮防萬民之偽而教之中以大不防萬民之情而教之和大軍旅大田役以旗致萬民而治其徒庶之故令其屬有鄉師卿大夫開長黨正族師閭胥封人舞師牧人牛人充人載師閭師懸師遣人臨太師氏保氏司諫司救調人媒氏司肅貢人屢大胥師賈師司蠅臂司稽肆長泉府司門司關掌節遂人遂師遂大夫林正鄙師委人土均草人稻人土訓田廣川衛澤虞什禪人角人羽人廩沐奮略倉冰司稼禮記云司徒修六禮以節民性朝七教以興民德齊八政以防淫幽迴德以同俗養耆老漱致孝恤孤獨以逮不足上賢以崇德簡不肖以細惡魚尚書云百姓不親五品不遜汝作司徒敬敷五邀在宜又曰司徒掌邦教敷五典擾兆民韓詩外傳云君臣不正人道不和國多盜賊人怨其上則責之可徒桓家語云司徒之官以成德地宜不殖財物不養萬民饑寒教訓不行風俗淫僻人民流散日危危則饒司徒 |
31 | 冢宰 |
32 | 家宰掌建邦之六典以佐王治邦國以八法治官府以八則治都鄙以死柄詔王馭群臣以八統詔王馭萬泯以九職任萬民以九賦斂財賄以九式均節財用以九貢致邦國直用以九兩繫邦國之民其屬有片 |
33 | 小宰宰天官正二伯膳夫庖人內蹇外襄甸師獸人獻醜人幣父脂入醫師晝一疾醫蕩醫酒正酒人漿人凌人邊人醢人醢人鹽人寡人官人掌合幕人掌次大府玉府內府外府司會司書職內職歲職幣司裘掌皮內宰內小臣聞人寺人內豎九嬪世婦女祝安定典婦功典絲典集內司服緯人染人退師屨人咽書云冢宰掌邦治統百官均四海作大事則戒于百官贊王命王應朝則贊聽治賦四方之聽朝亦如之意無令百膚府各正其治受苴谷聽其致事而詔霆廢置州歲則大計群瘦迭治而誅賞之家語云家事之官以成遣官屬不理分職不明法故不一百事失紀曰亂亂則飭冢宰齊職儀云堯命羲和至陰陽之職即天官也后稷服事虞夏敬授民時尊復為天宮殿以其官為家宰周公在震為大宰召公又居之一義一膳夫 |
34 | 膳夫一士午瓜津士四人下士人人掌王之食飲膳羞滿雕酬雕黼黼酬膳以養王及后世子凡王之饋進用大穀醉雕解膳用六牲鴛料辭飲凋六清酬麟雕嗟用百有付希品隴酬慚酬爛禽珍用八物關驢酬酬關關黼醬用百有二十甕雌狀丹王曰事卒滿則綱暉翱鼎十有二剛剛到物皆有俎酬黼黼酬之以樂侑食膳夫受祭品嘗食王乃食卒食以樂徹干造鯉繡雕王齊日三舉炳歸讎黼雕黼理斷大喪則不舉大荒則不舉大札禪則不舉天地有奭則不舉酬黼酬關雌邦有大故則不舉柳輔成王燕奈情則鯉靜則奉膳贊祭繡黼酬雌聯輒神軸雄凡王祭祀賓客言則徹王之節俎為王之稍事神削靜設薦脯醢王燕歡酒則為獻至酬雕酬掌后及世子之膳羞凡肉羞之頒賜皆掌之歲終則會唯王及世子之膳不會王 |
35 | 內史一襄士一一組內中中大夫一人睡惻泣酬雌即堂主之人材之法黼關以謂王治十日詩十日祿三曰廣四曰置五日殺六日生七日于八曰奪執國法及國戲之今趾慚神酤輔繕駐飄以考故事以逆會計掌敘事之法繡黼黜受納訪以詔王聽治凡命諸侯及孤卿大夫則策命之凡四方之事書駟黼黼黼刊內峰韻之王制祿則贊為之以方出之黼黼黼祈睡賞賜亦如之內史掌書五命遂貳之關檀關黼酬內史即唐 |
36 | 虞之納言後世之尚書所謂王之喉者是也李圍玄陛下之有尚書猶秉起有北斗牝斗為天喉舌尚書亦篇陛下喉舌斗酷酌元氣運乎四時尚書亦納王命賦政四海漢書韋彪疏曰欲急民所務當先除其患其原在尚書典樞機天下事恃皆決之不可不察天文志斗魁六星曰文昌宮苟輝云尚書是謂文昌天府也家諸子曰天子以內史為左右手夏刀趣馬 |
37 | 趣馬中士早天掌贊正良馬關酬黼酬墮濟其飲食簡其精酬酬酬關逝翱掌駕說之頒關關雌黼關雕雛鳩辨四時之居治黼黼酬黼酬黼縱關以聽驟夫 |
38 | 師氏 |
39 | 師低中大夫了金董嫩詔王難以三德教國子一曰至德以為道本二曰敬德以為行本一曰孝行以知逆惡教一行一曰孝行以親父母二曰友行以尊賢良斗曰順行以事師長居虎門之左脈斲麟隴暇觀司王朝雕酬關酬計雌關洲酬掌國中失之事神黼關黼以教國弟子凡國之貴遊子弟學焉凡祭祀驟職魄剛從聽治亦如之使其屬帥四夷之隸各以其兵服守王塞門外且蹕朝在野外則守內列 |
40 | 太夫 |
41 | 白虎通云大夫大扶進人者也故傳曰進賢達能謂之大夫也大夫有上下何朋卑者多也爵皆一字大夫獨兩字何春秋傳曰大夫亦遂事以篇大夫職在之適四方受君之法施達於民故獨睡字言之日易卦通驗云君有五期輔有一名公卿大夫政教君臣起目人皇之世伏羲因之說死伊尹對湯曰大夫者所以參先卿也儀禮說云上大夫卿也國家互三卿五大夫丁叩止大夫八一了 |
42 | 寶云正長也是宜著大夫曰王荊公云周官八職旦咽正六官之長是也會周禮宰畫手百官府之徵今辨其八職一曰正堂志星鐵治要賈公彥日正長也六卿下各有屬六十故六卿稱正也云掌官法者燈種善之法也以治要者要請大計要也三事大夫寶二 |
43 | 疏云鄭言忠公以經尹事大夫尹朋公也曰朱傳云唐藻轉公地大夫故卿及中下大夫也周官太宰 |
44 | 大司徒大宗伯大司馬大司寇卿嗣官小宰司會小司徒州長師氏遂人遂大夫小宗伯大司樂內史小司岫戎右大瓢戎僕校人職方事小司寇大行人中大夫掌夫天府內宰鄉師黨正保氏司市司門遂師縣正廩人肆師冢火墓大夫樂師太師太卜太祖太史內史中軍軍司馬射人司士諸子虎賁氏太僕司甲司考兵齊右齊僕士師小行人下大夫周禮諸侯三卿司徒司馬司空大夫五人謂司徒下二大夫一大夫為司徒伏失一大夫薦怵宰大夫司空下以大夫一大夫至司徒事王金大為司空大夫司馬事 |
45 | 省缺在不失故五人親王子弟食邑與二公同在五百里畫地各百里苴沃跪者在四百里縣地各五十里與六卿同出者得立兩卿五大夫六卿雖尊位在天子下故周而立兩卿不足於諸侯其次更疏者在五百里稍地各食二十五里與大夫固不得立阿卿五吠夫亦職相兼也後璋筆巨弭一公上則台皆下象山岳尚書曰立太師太傅太保茲惟尹公論道經邦變理陰陽官不必備惟其人口周禮曰面一槐一公位焉曰晉書曰三台六星兩兩而居起文昌列抵太微一日天柱一公之位也至開德宣符環濟 |
46 | 要略云三公者太師太傅太保也師王所尊也傳助王事保保王身想凡此皆內與王論道中參六官之事一公者象鶴足甚稱其土也鹽鐵論云天設三光以照記天子立公卿以明治故曰公卿者四海之表儀神化之無實也未書曰一公訓護人主尊以德義天子如彈待以不臣之禮非人則闕尚書大傳曰古者天子三公每一公三卿佐之每一卿戶大夫佐之每一大夫漢兀士佐之春秋漢含孳云丘公象五岳九卿法河海二十七大夫法山陵六諧云甘七大夫者為動肱之臣周六官即真九宮也周六官之外有師傅保而虛無之保傅有官乃家飛下一之後多為孺子王而設也 |
47 | 祝之祝史郊特牲曰視將命也注云用傳主人之命于神也大祝掌六祝之辭以事鬼神示祈福祥求永貞一日順祝一日年祝一曰吉祝四曰化祝五曰瑞祝六曰萊祝注云順豐年也年大有年也未歷年也貞正命也吉祈福祿也化弭失其也萊遠罪戾也禮運云祝以孝告嘏以慈告是謂大祥注云祝告嘏告各首其義也祥善也掌六祈以同鬼神示山曰類一日造一曰橋四日禁五日攻六曰說作六辭以曰上下親疏遠近一日福二曰命三日誥四曰會五曰禮六曰誄辨六號一曰神號忙曰鬼號吁日示號四曰牲號五日登號六曰幣號注號謂尊其名更為美稱焉辨九祭已日命祭一曰衍奈三日炮祭四曰周祭五曰振祭大孺奈七石絕祭八曰蘇奈九日其奈辨九拜又云小祝掌小祭祀將事侯釀禱祠之祝號以祈福祥順豐年逆時雨寧風旱弭奭兵遠畢疾掌凡大祭祀逆費盛送逆尸沃尸盥替隋寶徵寶奠元事佐大祖喪祝掌喪祭之祝號旬祝掌表貉之祝號詛祝掌盟韻壞譙襟榮之祝號即儀禮士喪既夕有夏祝商祝士虞特牲饋食少牢饋食皆有祖 |
48 | 監口朱子云藍史司正之屬燕禮鄉射禮有斛倦失禮者立司正以監之察儀法也鄉飲酒禮鄉射禮曰作相篇司正燕禮曰射人篇司正太尉曰積者遂為嗣史 |
49 | 呂東萊云忙于髡說齊威王曰賜酒大王之前執法在旁御史在後此人君蟲獸之制猶存于戰國者也 |
50 | 血之監即執法也鄉射注所謂立司正以監察儀法者也佐之史即御史也董氏所謂佐之車以書之者也周禮太史掌建邦之大典小史掌邦國之志內史謂四方之事書掌書王命外史衝書外令達書名于四方御史掌邦國都鄙及萬民之治今以贅冢宰湛曩書凡數從政者禮記云史載筆士載言又云動則左史書之言則右史書之大戴禮云太子既冠成人免于保傳則有司過之史韓詩外傳云據法守職而不敢為非者太史今也左傳云君舉必書書而不法後嗣何觀史通云古者言為尚書事 |
51 | 笑 |
52 | 篇春秋左右二史分司其職昔軒轅受命倉頡沮誦實居苴菅曲禮曰史載筆大事書之子策小事簡牘而已至于諸侯列國亦各有史官司空 |
53 | 尚書會曰伯禹作司空帝曰俞咨禹女平水土禮記云司空執度度地量地遠近興事任力冶沱靈包云危束六星兩兩而比咽司空重水書大傳云溝瀆壅遏水為民害田廣不墾則責之司空漢官解詩云不理錦道上和乾光謂之可空史記司空古關刪酬蠅峭周始以司空為各官掌邦土居四民時地利而尊堂度地居民量地制邑焉其屬有兩人篇甲景人為寸矢人為矢桃氏為劍廬人篇廬司空重土不言土言庭者空尚室之何況于實以微見著也家語注云司空事官也禮非事不立故司空之官所以成禮也度量不審舉事失禮都鄙不管嘯物失所曰實實則飭司空冬官考工記鄭注云司空掌營城郭建都邑立社稷宗廟遣宮室車船器械監百工唐虞以上曰共工通典云司空為冬官掌邦事凡營城起邑復溝沮修墳防之事則議其利建其功四方水土功乂 |
54 | 八 |
55 | 課歲課歲盡則奏其殿最而行賞罰凡國有大道大疑諫靜與太尉同孔安國曰司空主穿土以居人空穴也古者穿土為穴以居人古今遺謂曰使回無枉法治錯刑清事均民聚者謂之司空太保 |
56 | 太保古官保義也賈誼新書曰天子處位不端受業不敬敢誨諷誦詩禮不經不法言語不序聲音不蠻歸爐匿輒度無顯蠱驪驪驪顯羈荊雌雕黼禪黯讎卉諸儒對顧陵唾趨衍審德蘆包石弊順隱審曳瑟壓夸此其居太保之任也雖應劭還官云大保謂保安天子于無義禮記云保也者慎其身以輔與之而歸諸道也周禮保氏掌諫王惡注云以禮義正之也大戴禮曰天子無恩于父母不惠于庶人無禮于太臣不中干制獄無經千百官不衰子喪不敬于祭不信于諸侯不請于戎事不說于賞罰不厚于德不強于行不從大師之言元是之唐太傅之任也天子處位不端受業不堪言語不序聲音不中律進退幢降不以禮俯仰周旋陳中節凡此之屬太保之任也保介門 |
57 | 箋云保介車右也每月令孟春天子親載耒耜措之於參保介之御間躬耕帝籍注云保介車右也人君之車必使勇士衣甲居右而參乘備非常也保猶衣也介甲也呂氏春秋注云保介副也載耒耜致干保介之間施用之朱傳云蓋農官之制也各物疏按周禮田僕掌馭田路以田以師曰鄭氏曰鄙巡行縣鄙然則耕藉於郊蓋木路矣周禮夏官有戎右齊右道有而無水路之右鄭氏云戎路之右田獵亦為之右焉此保介即戎右也高誘惟云副也朱子增成其義日農官之則然未見雄然也麼士 |
58 | 周禮上士一千一百以十山人中士四千五百二十六人下士二萬九千門百九人王制云諸侯之上吠夫卿下大夫上士中士下士凡五等說苑伊尹曰列士所以參大夫也周書曰管子成人能治上官謂之士白虛過曰士者事也任事之稱故傳曰古今辨然否謂之士天子之士獨稱元士何士賤不一得體君之尊故加元以別諸侯之士一阿佩 |
59 | 索吝玄阿倚衡平也伊尹湯所依倚而取平故以為官名書君奭日在昔成湯有若伊尹格千里天在太甲時則有若保衡格于上帝注云伊尹湯以為阿衡太事故曰保慚阿衡保慚皆公官官制考卷十弊 |