1  | 萇楚齋續筆卷三 |
| 2 | 廬江劉聲木十枝撰 |
| 3 | 重文書名 |
| 4 | 書名以重文見義者：《非非國語》、《反反離騷》，知之者多矣，然類此者甚多，集錄於此：宋晏天章撰《元元棋經》一卷，見於《四庫》。元吳皋撰《吾吾類稿》三卷，《退廬叢書》本。鄭思肖撰《久久書》□卷，見《國粹學報》。明孫礦撰《書畫跋跋》三卷、《續》三卷。郝敬撰《史記瑣瑣》二卷、《前漢瑣瑣》四卷、《後漢瑣瑣》六卷、《三國瑣瑣》四卷、《晉書瑣瑣》六卷、《南史瑣瑣》四卷、《北史瑣瑣》四卷、《舊唐書瑣瑣》四卷，《山草堂集外編》本。袁子讓撰《字學元元》十卷，周應治編《廣廣文選》廿三卷，周秦編其先世遺集為《存存稿》十卷，周寀編《存存續稿》三卷，均存目《四庫》。徐懋升撰《留留青》六卷，□□□撰《正正楊》□卷，見於《湧幢小品》及《廣陽雜記》。俞震撰《古今醫案案》十卷，見《浙江藏書樓書目》。李材撰《將將紀》廿四卷，國朝曹庭棟撰《老老恆言》五卷，嚴可均撰《段氏說文訂訂》一卷。程廷祚撰《冤冤詞》□卷，以攻毛奇齡。孔廣居撰《說文疑疑》二卷，見於《匏廬詩話》。李鍾泗撰《規規過》□卷。焦循撰《詩陸氏疏疏》二卷，刊入《南菁叢書》中。黃本驥撰《疑疑孟》一卷，刊入《癡學》中。吳世旃撰《廣廣事類賦》三十二卷，胡宗緒撰《九九淺說》□卷，見《桐城藝文志》。□□□撰《讀書錄錄》一卷，亞伶散人撰《夢夢錄》二卷，□□□撰《昔昔春秋》□卷。所錄已三十餘矣。 |
| 5 | 藏書家賜圖書集成 |
| 6 | 歙縣鮑菉飲□□廷博，乾隆時開四庫館，獻書七百餘種，欽賜《圖書集成》一部。後進所刊《知不足齋叢書》，仁宗睿皇帝復賞鮑□□舉人。寧波明范堯卿少司馬欽建天一閣，藏書伍萬參千餘卷。乾隆時四庫館多錄其書，詔建七閣，參用其藏書樓格式，亦恩賞《圖書集成》一部。光緒□□歸安陸存齋觀察心源，進呈書籍□□種，其子二人，賞□□□□銜。洵屬藏書家之美談，熙朝之盛事也，故匯記之於此。 |
| 7 | 石溪舫詩話 |
| 8 | 東鄉吳蘭雪太史嵩梁，撰《石谿舫詩話》二卷，刊入《香蘇山館全集》中，惟傳本甚罕。其詩話體裁，與他家略異。每人詩話，先以一行另起，略敘名氏、籍貫、撰述，言詩之語，又另起一行，眉目分清，較為易覽。其體例雖與他家異，予以為實勝諸家，以後撰詩話者，當以為法。中言王夢樓太史文治，嘗以八音編詩，謂朱子穎如金鐘，吳蘭雪如玉笛，蔣心餘如戰鼓，袁子才如琵琶。自評其詩如笛，但非玉聲。蘭雪問琴聲為誰，慨然曰難難。又問擬袁為琵琶，不已褻乎。曰：「琵琶妙處，最為移人，此老獨絕之技，即在於此，故非奇才不能。」云云。其語深得詩中三昧，非淺嘗人所能到，他處無有，亦僅見於《石溪舫詩話》中。 |
| 9 | 龍虎榜 |
| 10 | 康熙癸巳會試，中式第一名名孫見龍，第二名名黃文虎，時有龍虎榜之稱，亦可云巧矣。 |
| 11 | 方苞論文 |
| 12 | 方望溪侍郎苞，有仁和沈菽園侍郎廷芳文評一則，真千古文章之祕鑰，萬世不刊之典也，爰錄之於此，評云：「賢文筆極清，體法具合，將來定以此發聲。但南宋、元、明以來，古文義法不講久矣。吳越間遺老尤放恣，或雜小說，或沿翰林舊體，無一雅潔者。古文中不可入語錄中語，魏、晉、六朝人藻麗俳語，漢賦中板重字法，詩歌中雋語，《南》《北史》佻巧語，今文士惟畊南、冠雲足語此。畊南才高而筆峻，惜學未篤，冠雲特精潔，肯究心於經，得吾賢而三矣。」云云。聲木謹案：曾文正公《論文臆說》云：「望溪古文規模極大，修詞極雅潔，無一俚語俚字，不能不推為一代巨手。然其行文，不敢用一華麗非常字，此其文體之正而才不及古人也。」云云。曾文正公為咸同間古文巨擘，其論方氏之文如此，後人知所則傚，不致悮入迷途矣。 |
| 13 | 論進奉文字 |
| 14 | 楊瑄字玉符，號楷葊，華亭人。康熙丙辰進士，官至內閣學士。官編修時，以撰佟某祭文，誤用王彥章事，謫戍尚陽堡。可見進奉文字更有體裁，不可有一字未安。當時聖祖仁皇帝學問淵雅，能知其誤，誠非唐、宋、元、明諸朝所能企及矣。 |
| 15 | 論綠楊城郭是揚州句 |
| 16 | 每年三四月間，揚州城內外各處皆飛楊柳花，約月餘始息。家家人人見之，紛如雨雪，所落之處微濕。揚人相戒，落於毛衣，皮毛盡落，屆時無敢以乾衣出曬者。此為各處所無，生平亦從未見楊柳花飛落如是之多且久者。揚州人自謂「綠柳城郭是揚州」之句，恰為揚州而作，移易他處不得。予頗疑當時新城王文簡公亦作於三四月間，親見其如是也。 |
| 17 | 各省官書局 |
| 18 | 同治年間，曾文正公國藩踵前代南監本、北監本之例，創立官書局。一時如江南、江蘇、淮南、浙江、江西、湖北、湖南七處，均設立官書局，刻印四部中要籍，流傳甚廣。平時人視之，若不甚措意。日本那波利貞撰《燕吳載筆》□卷，中言中國各省設立官書局，歎為文化設施之最良事業，甚為歆美。不知日本人何以知其善而不自行設立官書局。江蘇一省，設立南京、蘇州、揚州三處。吾皖亦江南大省份，當時何以無人以此事為意，竟至缺而未立，不能與各省齊驅並駕，亦憾事也。 |
| 19 | 狐狸等拜月 |
| 20 | 幼時聞狐狸拜月，後以為妄言。偶與同邑汪靜潭明經紹倫言及，明經言：「確有其事，狐狸、黃鼠狼皆拜月，每當月圓之時始拜，平時不出。如在十五日前後，皓月當空，遇有狐狸、黃鼠狼所在之處，於靜處偷窺之，無不見也。」云云。明經平生，大半出門授讀，作客時多。此皆客中況味，故知之最深，言之最確，非沉酣黑甜鄉者所能見也。 |
| 21 | 陳陶遺演說語 |
| 22 | 甲寅五月廿一日，南京河海工程學校舉行畢業禮，省長陳陶遺親臨演說，略謂：「我有一最好朋友，素來主張勞工神聖，乃嘗見其以皮鞭鞭車夫。又見有力主共產主義者，而家貲巨萬，不肯施濟窮人。又有極道模特兒之曲線美，謂為提倡美術，而不肯以妻女供人繪畫。如人無誠信作事，在社會上，難於得人信仰。」云云。聞者莫不鼓掌。見《□□報》。此語可謂透闢之至，不知素來主張此三種學說者聞之當何如也。 |
| 23 | 八大生員 |
| 24 | 同光之間，不由科第而致身通顯者，當時之人，目為八大生員：曾忠襄公國荃，以優貢官兩江總督。彭剛直公玉麟，以附生官兵部尚書。劉忠誠公坤一，以附生官兩江總督，當時官江西巡撫，且有妾巡撫之稱，其故可思矣。劉武慎公長佑，以拔貢官雲桂總督。張靖達公樹聲，以廩生官兩廣總督。李勤恪公瀚章，以拔貢官兩廣總督。劉霞軒中丞蓉，以廩生官陝西巡撫。李□□公續宜，以附生官安徽巡撫。當時又若楊□□公岳斌官陝甘總督，張勤果公曜官山東巡撫，劉壯肅公銘傳官臺灣巡撫，皆全以武功，不由讀書出身。時人尚不能與八大生員等量齊觀視之，可見當時以科第讀書為重矣。 |
| 25 | 孫可之集 |
| 26 | 古人著述篇數頁數之少，未有如唐孫可之郎中樵所撰《孫可之集》者。其自序謂：「閱所著文，及碑碣、書檄、傳記、銘志，得二百餘篇，叢其可觀者三十五篇，編為十卷。」云云。平均計之，每卷只三篇半耳。其文篇幅亦甚短，以每篇三四百言計之，一千餘言即成一卷。其文集卷一二、卷四五、卷九十每卷僅三篇，卷三六篇，卷六二篇，卷七四篇，卷八五篇。郎中之文，源出昌黎，奇崛高古，後人莫及。《四庫提要》已以刻意求奇議之，然在當時，亦負重名。僖宗廣明元年詔曰：「行在三絕：右散騎常侍李潼有曾閔之行，職方郎中孫樵有揚馬之文，前進士司空圖有巢由之風，列在青史，以彰唐中興之德。」云云。其褒旌可謂至矣。 |
| 27 | 徐大椿詩句 |
| 28 | 徐靈胎□□大椿有句：「一生那有真閒日，百歲仍多未了緣。」見《隨園時話》。讀之不禁感喟。人生在世，本從忙裏過去，雖有彭祖之壽，未了之事仍多，豈僅百年耶。 |
| 29 | 鄭知同撰述 |
| 30 | 遵義鄭子尹徵君珍撰述久已刊行，世多知之，其子知同，字伯更，亦經術淵深，撰述宏富。撰有《說文本經答問》二卷，廣雅書局刊本，《說文淺說》一卷，《益雅堂叢書》本，《補姚氏說文考異》□卷，原本已入內閣，詳見《內閣善本書目》中。仍有《說文商義》□卷、《說文訛字》□卷、《說文述許經義》□卷、《慎思編》□卷、《愈愚錄》□卷、《隸釋訂文》□卷、《楚詞通釋解詁》□卷各種手稿，高兩尺許，藏華陽王燮丞廉訪秉恩家。所撰《屈廬詩集》四卷，附刊徵君遺著中。徵君撰述，亦有《深衣圖說補》□卷、《錢氏經典文字考異》□卷、《三十一家論語註輯》□卷凡三種未刊，見《屈廬詩集》王廉訪跋語中，貴陽陳氏花宜樓《鄭徵君遺著》新刊本。 |
| 31 | 雷峰塔圮 |
| 32 | 甲子八月中秋後，杭州西湖水忽然混濁如墨者三日，杭人盛傳，白娘娘將出現，謠言大熾。未幾，廿七日下午一時三十分，雷峰塔忽然崩坍，聲震全湖。俗傳白蛇精為白娘娘，壓於雷峰塔下，塔坍，白蛇精當然出現。其塔基在西湖南屏山西淨慈寺北，與寶俶塔相對。塔成於北宋開寶八年，歲在乙亥，距今九百五十年。其崩坍原因，其故由於杭人相傳，求子者偷塔上一磚回家，即可生子，兼可鎮邪辟火，以致(坍)［偷］磚者紛紛。久之，塔雖在，已外強內幹，終有崩坍之一日。上海土俗謂：偷生兒女多者之馬桶蓋，蓋於自己馬桶上，即可生子。以致生子女多者馬桶蓋防護維謹，無子者盜竊維巧，得之者欣喜異常，失者則咒罵不已，亦奇聞也。 |
| 33 | 舍利子 |
| 34 | 舍利子色如含桃，大如薏苡，見蘇文忠公軾《齊州長清縣真相院釋迦舍利塔銘》。聲木聞凡修行之釋，初須十三年之久，於女色毫無動於中，保養真元一絲不漏，至第十三年，體內始有舍利子一粒。以後每三年即生一粒，無須待至十三年矣。生每生於頭額上肉內，捫之可數，如取出，刀火不能傷。刀斫之不動，火燒之則飛於上，或墜於下，仍如原式。俗謂真精不怕火來燒，即指此物，「精」乃精血之精，非金銀之金也。 |
| 35 | 陶淵明集 |
| 36 | 蘇文忠公軾字體書《陶淵明集》十卷，俗傳蘇文忠公書，實則字體酷似蘇非文忠公筆也。據集後紹興十年十一月□日□□□跋，謂：「僕近得先生集，乃群賢所校定者，因鋟於木，以傳不朽。」云云。亦未明記所書之人。據其字蹟，跋語與全書如出一手，殆即鋟木是書者所書無疑。字蹟極工整，與元趙文敏公孟俯手書兩漢策，要同為藝林中罕見之本。後又有□□甲戌四月，汲古後人毛扆一跋，言明此書原委。近年粵東某氏得蘇字體舊模本，刻之甚工，惟刻本亦甚罕覯耳。 |
| 37 | 証婚次數之多 |
| 38 | 《大晚報》言：巴西和平法官勞喬治氏，生平為人証婚，迄今已有壹萬零肆百肆拾參起，云云。吾鄉言：為人作媒人者，做至一百個，死後可做土地老爺。意謂聯合兩家婚姻，免怨女曠夫之嫌，至壹百之多，待人總屬好心，死後即可成佛。若勞喬治氏證婚之多，真可做釋迦如來矣。 |
| 39 | 用丹鉛法 |
| 40 | 古人讀書，動稱丹鉛並下，初不知用丹之法。後閱南宋真文忠公德秀所編《文章正宗》，卷首有真文忠公用丹鉛法一頁，照錄於此，以為讀書之法。文云：「點分三門：句讀小點、，語絕為句，句心為讀。菁華旁點()［篯，謂其言之藻麗者，字之新奇者。字眼圈點(○)［◎］，謂以一二字為綱領，如劉更生封事中之『和』字是也。抹有主意要語之分粒撇轉換悖截節段一，如賈生『可流涕者一』之類。上以四者皆用丹，正誤則用鉛。」云云。 |
| 41 | 吳騫撰述 |
| 42 | 海寧吳槎客□□騫，生平酷好藏書，兼嗜金石。撰有《國山碑考》，刊入《拜經樓叢書》中，《拜經樓藏書題跋記》六卷，刊入《別下齋叢書》中。所撰雖有《愚谷(藏)［叢］書》，嘉慶七年刊本。中有《愚谷文存》十四卷、《續編》二卷、《拜經樓詩集》十一卷、《續編》四卷、《萬花漁唱》一卷、《尖陽叢筆》十卷。詩文集及叢筆中，多記書籍金石，遺聞軼事，足資考證。惜書板久佚，外間罕有知之。近年上海博古齋書坊有《拜經樓叢書》及《愚谷叢書》石印本。 |
| 43 | 鄉飲介賓等名稱 |
| 44 | 往日閱他人鄉、會試朱卷，前有履歷，所列官職，中有「鄉飲正賓」、「鄉飲介賓」等字。雖此等名目，亦見於《大清會要》，然專為敬老尊賢，一時權宜之用，未便永遠視為職官，公然刊登。近見武進管緘若侍御世銘《韞山堂文集》，中有《歲貢生鄉飲正賓黎君墓表》，言：「君諱景曉，字曙亭，一字連霞，乾州人。前刺史舉鄉飲禮，黎為正賓，邑里翕然，以為無愧。」云云。然此等事不足敘，此等字亦不宜入文。又見有文集稱歲貢生為歲進士者，乃鄉里鄙夫嚇詐善良，有此奇異名目，豈可據為典要，以之入文。侍御精於制藝，疏於古文，致有此失。予於往來，見他家所刊訃文，中有云「皇清待贈大碩德」，至今猶懵然不知所謂，想必亦有故矣。 |
| 45 | 二百蘭亭齋古銅印存 |
| 46 | 歸安吳平齋觀察雲，編輯《二百蘭亭齋古銅印存》十二卷，初拓本僅廿部，後因濰縣陳壽卿太史介祺索印譜，復拓印五十部。觀察卒後，其家中復拓印一百部。第二次所印之本，第一卷第二頁是武昌亭侯印，第三次所印之本，第一卷第一頁是樂昌侯印，以此辨別拓印次數。封面何子貞太史紹基八分書九字，字體頗似《張遷》。題簽出吳讓之廣文廷揚手筆，亦八分書九字。觀察撰《兩罍軒彞器圖釋》□□卷，頗有名。初印淡黃紙本，分裝四冊，傳本甚稀。後其板歸蘇州征賞齋碑帖肆主人黃吉園上舍徵，用連史紙印襯綻六本，轉較初印本醒目，持此亦可考初印後印之分。此黃吉園所告予者。 |
| 47 | 徐致祥制竹器 |
| 48 | 安徽建德徐致祥專製竹燈、屏、對，極工致，其鑲嵌花草、禽魚、走獸等類，為畫工所不及。前任巡撫馮夢華中丞煦，札獎六品頂戴，聘為皖省工藝局教習。以上見《建德縣志》。聲木謹案：吾國美術之學，具有巧思者，隨時隨地，不乏人材，惜無人提倡，以致湮沒不彰者多矣。徐致祥幸生近日，舟車便利，易於傳播，猶能以術自見。 |
| 49 | 孫奇逢日譜 |
| 50 | 孫夏峰徵君奇逢，理學名儒，撰述十餘種，早已刊行，收入《四庫》。光緒初年，徵君九世孫世玖、十世孫金桂，搜集征君日記，名曰《日譜》，編為三十六卷，皆徵君由燕遷豫以後所手著。永年武汝清、武陟王輅，為之校訂，復刊行世。此為徵君最後出之撰述，傳本甚為罕見。卷首助貲刊印名氏中，有磁州駢慶鏞、武陟慕玉相字其璋、嵇錫恩字鑒池，皆罕見之姓。 |
| 51 | 戴熙論畫 |
| 52 | 錢塘戴文節公熙《習苦齋畫絮》云：「作畫須得七候，一，精楮，二，筆與手稱，三，色墨淨，四，新游山水，或新見名跡，五，索畫者工賞鑒，六，意興，七，工夫當不生不熟之際，七候備而後佳構成。吁，獨畫也哉！」云云。此數語言簡意賅，作畫者不可不知。《畫絮》又云：「國朝畫狀元唐靜巖筆，精工妥貼至矣，而不免於甜。不觀靜巖，不知麓臺之辣也。」云云。聲木謹案：戴文節公論畫之語甚精，「畫狀元」三字甚新穎，亦必有所本也。 |
| 53 | 吳嵩梁詩句 |
| 54 | 東鄉吳蘭雪太史嵩梁《香蘇山館詩鈔》中有句云：「人間日日憂患纏，若使長生更可憐。」云云。聲木謹案：孟子所謂「生於憂患，死於安樂」。人生斯世，終是憂患多，安樂少，而生死憑之於天，非自己操奇計贏也。 |
| 55 | 鷃林子 |
| 56 | 桐城趙釴鼎卿仿《鶡冠子》之名，撰有《鷃林子》五卷，前有序文，為明嘉靖戊午秋日所撰，久無傳本。吳縣汪士鍾閬原三十五峰園有藏本，仁和胡珽心耒蕓取以刊入《祕笈匯編》中。 |
| 57 | 金石存 |
| 58 | 《金石存》□□卷，山陽吳玉搢撰。梅曾亮撰《李宗昉神道碑》，誤以為昉撰。陸心源《金石學錄補》，因梅郎中之誤，亦列名於李氏。聲木謹案：郎中之誤，亦有由來。李宗昉聞妙香室有重刊《金石存》本，寫刊極精，較之原刊，不啻霄壤。梅郎中蓋見有聞妙香室刊本《金石存》，即據以入文，而未加深考也。 |
| 59 | 閨秀詩話 |
| 60 | 長樂梁茝鄰中丞章巨，撰《閩(中)［川］閨秀詩話》四卷，刊入《二思堂叢書》中。書雖四卷，合之不過七十六頁。第三卷專言梁氏一家閨秀之詩，已失翦裁，蹟近於夸誕自炫，頗乖撰述之體，固無論矣。若閩縣林瓊玉，為永福黃莘田明府任外孫女，已見於卷一，複見於卷二，鹵莽成書，以致潦草不及校對若此。予獨不解，當日撰著之時，秉筆或疏，理亦有之，後之寫刊栃Ｕ弒賾卸噯耍竟未及看出，去其重複，真為可異。鹵莽成書者，可為殷鑒。 |
| 61 | 老輩崇儉風氣 |
| 62 | 同治八九年間，讀書人及生意人，雖在三伏天內，家家尚穿藍土布長衫。光緒二三年，始間有以白洋布為長衫，七八年，始間有穿深藍竹布長衫。當時即甚以為時髦，後一二年，則無一不穿。光緒十餘年，則僅穿至白夏布為止，未及數年，則又穿紗羅。此聞之於吾師江都徐蟄叟廣文，當時即從藍土布穿起，現身說法，以告聲木。聲木亦記得光緒八九年間，高麗布手巾始有，甚為貴重，平人無一不以白土布對方為面巾。迨至光緒廿一二年間，絨布手巾始有，初行時亦甚貴重，今則上下人等，無一不用。紗羅又不足異，競尚外洋服用之物。當時交通阻礙，轉運之利不溥，內地人民安居樂業，罕知外事，俗好朴質，尚能藏富於民。今則人愈貧困而俗愈奢侈。即此服飾之變遷，所關者大，君子亦可以藉此觀世變矣。 |
| 63 | 萬季野語 |
| 64 | 萬季野□□戒方靈皋侍郎云：「勿讀無用之書，勿作無用之文。」云云。聲木謹案：「文」字應改作「事」字。無用之事，詩文不僅在內，而且所包者廣。不作無用之事，則作事必求有用。無論有用於己，有用(之)［於］人，皆聖賢豪傑之所為矣。 |
| 65 | 思益堂日札 |
| 66 | 長沙周荇農侍郎壽昌《思益堂日札》言：「凡得雙眼花翎者，必兼宮銜，此定例如此。」云云。聲木謹案：光緒甲午，孝欽顯皇后□旬萬壽慶典，(恩)江督劉忠誠公坤一獨蒙恩賞戴雙眼花翎。劉忠誠公不懌，有賀之者，語人曰：「你以後可稱我為雙眼翎子乎。」意謂不若得宮銜，可稱宮保也。據此，則得雙眼花翎者，未必盡皆得宮銜矣。京官之得花翎，必須大慶典始可得。壽州孫文正公家鼐，以毓慶宮行走特勞，德宗景皇帝大婚，孫文正公僅得賞戴花翎而已。京官之得宮銜者，較之疆臣為少，即有之，亦無人以此稱呼。宣統初年，外省人員有以那宮保稱那中堂桐者，京官聞之，無不竊笑，吒為聞所未聞。 |
| 67 | 西崑酬唱集 |
| 68 | 《西昆酬唱集》二卷，作者十七人，曰楊億、劉筠、錢惟演、李宗諤、陳越、利瓦伊、劉隲、刁衎、任隨、張詠、錢惟濟、丁謂、舒雅、晁回、崔遵度、薛暎、劉秉等，不知何以自明以來世罕傳本。虞山毛季子□□□初得鈔白舊本於吳門，徐幹學為之刊板，以剞劂未工，不甚摹印。吳門壹是堂又以其傳之未廣，更為雕板。康熙戊子孟春，長洲朱俊升閬仙乃三梓焉。嗣後，叢書中多刊其書，例如《邵武徐氏叢書》、《誦芬閣叢書》中，均有是書。 |
| 69 | 陳衍近代詩鈔 |
| 70 | 侯官陳石遺孝廉衍，編輯《近代詩鈔》□□卷，當未刊印時，一般自號為詩人者，頗多奔走其門。時人謂此種詩鈔，為各紗帽底下的詩鈔。即此輿論，亦可以知其價值矣。 |
| 71 | 端方等代筆字 |
| 72 | 沈敬字習之，號悅葊，吳縣人，撰有《悅葊詩剩》二卷。前為上海寓言報館主筆，後入端忠愍公方幕府。以書法與端忠愍公相似，遂專為陶齋制府代筆。世傳制府所書之聯、扇、題跋，半出習之手筆。入制府幕纔數年，制府即死難，習之由四川踉蹌回滬，未一二年亦卒。明代董香光宗伯其昌之書，大半為吳楚侯□□代筆。二事多為人所罕知，予故匯記之於此。 |
| 73 | 唐魏徵簪笏 |
| 74 | 唐文宗詔起居舍人魏暮上其五世祖文貞公簪笏，時相鄭覃曰：「在人不在笏。」帝曰：「覃不識朕意，此笏乃今之甘棠。」云云。聲木謹案：文宗之言，洵屬千古名論，鄭覃所論，轉覺非是。信如斯言，則周之天球河圖，陳寶赤刀，周公何必寶愛逾恆。即魯之寶玉大弓，得失且著之《春秋》，其故何歟。 |
| 75 | 辛酉二月上海大火 |
| 76 | 辛酉二月□□日，即新歷三月三十一號夜，上海租界北蘇州路新垃圾橋堍大火。所有該處房屋，自伍拾柒、伍拾玖、陸拾、陸拾壹、陸拾貳、陸拾參、陸拾肆、陸拾伍及北西藏路壹百肆拾伍號等門牌，各銀行、錢肆、貨棧，悉付一炬。被焚貨物，約值銀貳參百兆。該處皆各銀行、錢肆所立貨棧，堆積押進之貨。租界消防，其法本善，又加以地臨河側，取水極易，乃竟人力難施，延燒數晝夜。予於第三日晚間，路過老垃圾橋，仍見火光燭天，煙霧繚繞。在此處為已衰之火，在他處尚屬燎原之火，誠空前絕後之巨災也。 |
| 77 | 錦瑟解 |
| 78 | 李義山詩本博奧難解，而《錦瑟》一篇為尤甚。因此詩用意微妙，寄托深遠，後之解者，言人人殊。惟錢塘厲太鴻徵君鶚云：「此詩義山悼亡之作也。錦瑟五十絃，剖為二十五，是即其人生世之年，故云『思華年』也。今則如莊生之蝶，望帝之鵑，已化為異物矣。然其珠光玉潤，容華出眾，有令人追憶不能忘者。在當日已惘然，知尤物之不能久存，不待追憶而始然也。」云云。以詩人追尋詩人意境，自較他家為優，可又備一說也。 |
| 79 | 日本尊君愛國 |
| 80 | 光緒丁未春月，予以家貧，謀食四方，就山東省城內師範學堂差。學堂正教習日本內堀維文君招飲，座中客十人，東人居其半。主人以留音機器娛客，中有日本愛國歌《君代歌》，演至此時，日人皆肅立致敬，無敢怠者。楊韶九司馬慶鋆時為通譯，告予如此。嗚呼，其尊君愛國之心，何其盛歟！雖遠在數千里之外，又聞其聲於機器之內，宜若可忽矣，而皆肅立致敬，油然生尊君愛國之心，何其深入人心若此。予為之感慨欷歔而不能自已矣。 |
| 81 | 閱微草堂筆記語 |
| 82 | 《閱微草堂筆記》云：「晉侯夢中之厲，衛侯夢中之噪，誰得而知之。」云云。聲木謹案：紀文達公此言誤矣。晉景公夢大厲，覺，召桑田巫，巫言如夢。衛莊公夢中渾良夫之噪，衛侯懼，曾命太史卜之，太史曰無害，均載在《左傳》。一召巫問夢，一命太史占夢，固明明言以夢告人，他人豈有不知之理，何來此言耶！ |
| 83 | 蔣說所本 |
| 84 | 國朝蔣超撰《蔣說》二卷，《四庫提要》言：「《蔣說》者，蓋因其姓以名書，如僧肇著書名曰《肇論》之類也。」云云。聲木謹案：《四庫提要》之言未確，僧肇著書名曰《肇論》，乃以名名書，非以姓名書明矣。以姓名書者，漢魏朗著書數篇，號曰《魏子》，是以姓名書，由來以久。江都蔣叔起方伯超伯《南漘楛語》云：「蔣虎臣先生著書名《蔣說》，亦有所本。後漢酈炎誡子止戈《遺令》云：『我十七而作《酈篇》。』《蔣說》亦猶《酈篇》。」云云。引證亦確，善於《四庫提要》原文。 |
| 85 | 晉鄧攸殺子存姪 |
| 86 | 鄧攸殺子存侄，頗為世人所艷稱，謂孝友兼盡。獨明都卬《三餘贅筆》，論鄧攸殺子為不情，朱子不當載之於小學書中。《四庫提要》深然其說，稱為有見。予聞西人到戲園觀戲，有演《桑園寄子》等戲者，譯者以意告之，西人搖首不答。並言五洲萬國，凡是人類，無此情理。不謂都卬於數百年前早有此卓識。人情不甚相遠，西人之言，亦衡情酌理之言，即孔子所謂中庸也。 |
| 87 | 古文淵鑒 |
| 88 | 《御選古文淵鑒》六十四卷，不特選擇之精，校契善，為他書所無，中有體例數端，亦編輯文字者所當奉為圭臬：一，文之佳者，雖連圈多行，綿長不斷，皆於著句處字旁，添加一點，以清句讀，俾初學易於誦讀。二，文中所引之書概不加圈，均著一點，以分句讀，分註書名於下，使人一望而知，兼知引書之法。三，收羅評文之語，擇要分註於上，並以五色別之，最為醒目。有此一書，眾評咸備。而《御選唐宋文醇》五十八卷，亦有一善，為《古文淵鑒》所無：凡於文章停頓曲折分段落處，中加一畫及一小圈於字句之中，體例亦善。 |
| 89 | 黎庶昌續古文辭類纂 |
| 90 | 遵義黎蓴齋觀察庶昌，編輯《續古文辭類纂》廿八卷，金陵書局刊本。中分三編，上編選經子，中編選四史、《新五代史》、《通鑒》，下編選國朝人古文。只有下編，可謂之續，上中二編，則當云補。一概言續，未免自相混淆，於例不順。其編輯本意，實以曾文正公《經史百家雜鈔》為藍本而損益之，不知何以以《續古文辭類纂》命名，頗違姚郎中當日編輯本意。若云《續補古文辭類纂》，雖只增一字，而名實相副矣。 |
| 91 | 小方壺齋輿地叢鈔 |
| 92 | 清河王壽萱比部□□輯有《小方壺齋輿地叢鈔》□卷、《續編》□卷，凡言輿地之書，搜羅頗備。惟於諸家文集中，採錄一二篇專言輿地者，與全部言輿地者，一例列入，體例尚為未善。又不註明出處，猶為明季山人刻書陋習也。 |
| 93 | 僧人位至將相 |
| 94 | 世人但知明姚廣孝起自緇流，佐成祖以得天下，而不知元劉秉忠亦起自緇流，佐元世祖受命。姚廣孝之佐成祖，以篡取侄位，原為利祿而起，無道德之可言。其後官居極品，位極人臣，終身不易僧服，亦惡人中異人也。 |
| 95 | 後魏木蘭女士名氏 |
| 96 | 直隸完縣有木蘭祠，俗稱將軍廟，距城東里許，建於元至正間。碑記言其魏姓，木欒名，亳人，父名應。漢文帝時，單于侵境，代父戍十二稔，有殊勳，謚孝烈，與世傳小異，完地其戍所也。語見大城劉樹鈞太守溎年所撰《三十二蘭亭詩存》卷二中《木蘭》詩前小引。太守親履其地，親讀其碑，語自確實。碑文中既言木蘭為亳人，自為吾皖亳州無疑，《亳州志》尤宜載入，以昭忠孝兼盡之奇女子，洵千古所未有也。 |
| 97 | 南宋韓世忠四夫人 |
| 98 | 宋杜大珪《名臣碑傳琬琰集》中載韓□□公世忠碑云：世忠娶白氏秦國夫人、梁氏楊國夫人、茆氏秦國夫人、周氏蘄國夫人。世但知梁氏為世忠夫人，而不知有四。然朱錫鬯詩「蘄王墓近古梧宮，暨六夫人祔葬同」，亦必有據，據此則韓公實有六夫人矣。語見青浦王蘭泉侍郎昶《金石萃編》跋語中。 |
| 99 | 魏王昶名子 |
| 100 | 魏王昶名其兄子曰默，曰沈，名其子曰渾，曰深，並為書以戒之，欲其顧名思義。義方之訓，立名之善，頗為後人所師法。其後王沈卒黨於司馬氏，王渾且與王浚爭平吳功，父母欲其子弟率教，不亦難乎。 |
| 101 | 咸豐以來功臣別傳 |
| 102 | 《春在堂全書》中，《曲園雜文續》卷三，有《羅景山軍門思痛錄序》，中有云：「當江浙初定之日，曾庽書李少荃爵相同年，訪求中興［以］來名臣名將事實。妄思撰著一書，備柱下采輯，而年踰五十，蹉跎未就。」云云。聲木謹案：據此，曲園太史欲編咸豐間粵匪亂後剿平諸各臣事略，有志未竟。長洲朱仲我孝廉孔彰，撰《咸豐以來將帥別傳》三十卷、《續編》八卷，光緒□□年，江寧自刊本。其書頗合史裁，風行一時，且能著直筆，不盡曲徇人意，為尤善。其中如言劉壯肅公銘傳少無賴，販鹽為業，拒捕傷人，母驚斃，李□□公成謀，少以補釜為業，黃□□公翼升、鮑武襄公超，均少以刺船為業，云云，皆以實著，不少回護。 |
| 103 | 唐宋程序文式 |
| 104 | 自明以來，選刊鄉、會試墨卷，以為揣摩之用者，亦有所本。唐王棨編唐代場屋程試之文為《麟角集》一卷，南宋魏天應編宋代場屋程試之文為《論學繩尺》十卷，均收入《四庫》，是其風已古矣。 |
| 105 | 晉飢秦輸粟 |
| 106 | 《左傳》言晉飢，秦輸之粟，秦飢，晉閉之糴，故秦伯伐晉云云。聲木謹案：晉飢在魯僖公十三年，秦飢在十四年，然則晉之飢，秦能賑之，秦之飢，晉不能賑也。古者三年耕，必有一年之食，載在王制。晉民甫耕一年，自顧猶不暇給，焉有餘粟以輸秦，亦勢理所宜然，非盡惠公之罪也。惠懷無親，外內惡之，《傳》中甚言其辭耳。 |
| 107 | 明臣妻請代夫死 |
| 108 | 明臣之妻，多有上書求代夫死者。世間只知有楊繼盛之妻張氏求代夫死，而不知夏言妻蘇氏、沈練妻張氏，均上書乞代夫死。義烈之女，何盡在明代，豈一時間氣所鍾歟。 |
| 109 | 續筆卷四 |
| 110 | 兄弟情易薄 |
| 111 | 唐楊貴妃 |
| 112 | 李良年冒名 |
| 113 | 福建興化府屬縣 |
| 114 | 朱仕琇勤於教士 |
| 115 | 年羹堯後人姓生 |
| 116 | 日本東山文庫 |
| 117 | 上海婦女近時裝束 |
| 118 | 巡撫銜 |
| 119 | 名儒論治生 |
| 120 | 國朝論文各書 |
| 121 | 以支乾字名集 |
| 122 | 群學奇侅 |
| 123 | 光緒中葉綱紀 |
| 124 | 抑快軒文集 |
| 125 | 林紓選左傳 |
| 126 | 生日巧者 |
| 127 | 李天馥兩籍 |
| 128 | 隨園全集遺佚 |
| 129 | 析煙 |
| 130 | 張照等七夕詩 |
| 131 | 梁武帝等好佛 |
| 132 | 論不戮一人 |
| 133 | 各省香火盛處 |
| 134 | 鐵公祠聯額 |
| 135 | 此木軒 |
| 136 | 祁寯藻字跡 |
| 137 | 劉坤一字體 |
| 138 | 毛岳生元史稿 |
| 139 | 昭昧詹言 |
| 140 | 尺牘體裁 |
| 141 | 各省名山 |
| 142 | 沈壽康百歲 |
| 143 | 曾國藩養心棋 |
| 144 | 光緒甲午捐舉人 |
| 145 | 合肥香花墩 |
| 146 | 讀史方輿紀要 |
| 147 | 山右石刻叢編 |
| 148 | 盜竊他人撰述 |
| 149 | 張之洞勸人刻書 |
| 150 | 翁心存語 |
| 151 | 日本馬關春帆樓旅館 |
| 152 | 甘肅壽民李生潮 |
| 153 | 古文辭略 |
| 154 | 土司底簿 |
