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《福州府志萬歷本》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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2 大象山 去城六十里而近,高聳插天,為城南大障,有峰曰銀峰。其支曰西峽,曰文殊高百餘丈,曰珠山,曰黃石脈連珠山,有蟠環勢。皆臨江。
3 白田山 在欽仁里,產蕉草,可為布,又有坑,曰蕉坑,溪曰蕉溪。
4 琅崎山 在紹惠里,臨大江。其山高聳,有蓮花嶼,登之可以觀日;有龍井,亢旱不涸。
5 九龍山 在至德里,去城七十里而近,高插天表,有嶺曰狂牛嶺,有潭曰毗濟潭。[HT6SS]下有穴通馬江。成化間,旱,鄉人車水溉田,去水數尺,見內有大書「毗濟潭」三字。[HT]其支為唐嶼,西曰洞山,有獅子石,下為洞江。
6 浮峰山 在光俗裏,海潮盈則山浮。明王恭《浮峰歌》:「海門迢遞江水東,江心絕巘青芙蓉。橫空積靄幾千尺,綠蘿嫩嫩花蒙蒙。深沉玉鏡浮仙島,黛色蒼蒼不堪掃。芳草磯頭望欲深,夕陽渡口看還好。翠壁紅泉高際天,閒云古林相連延。嵐煙瀑雨猿聲裏,僧舍人家鳥道邊。仙舟江上何瀟灑,此地那能駐君馬。思爾青雲得志時,莫忘幽期綠蘿下。」有文筆山,其西曰籌岐,上有烏石岩,岩之東為玉壺山,上有三台石,相傳此石自武夷飛來。濱於江,有上洞、下洞,其地曰營前。
7 羅星山 在馬江之中,登之,百里諸山皆在其左右,蓋省會之砥柱,以障奔流,渟匯瀠回以入於海者也。晉嚴高將遷城,竹圖以咨郭璞。璞指馬江,以水瀉為病,及更圖,見此山,乃遂定議。舊建浮圖於上,今尚有遺址,俗呼磨心塔。
8 雲門山 在南洋嶼,去城七十里而遙,有寺。多松竹、泉石之勝,有彌陀岩、泗洲岩、獅子石、坐禪石、五里泉、望拜石、仙掌石、楞伽室、吸江亭、妙善庵、宋孝宗書額。[HT]石門箑,南連芹岩、蒲峰、後灣、石龍諸山,長江繞於山前,琴嶼、雙魚嶼俱在江中。
9 王埔山 中有海雷石。石為海濤穿蝕成竅,風至則激蕩,有聲如雷。
10 浮江山 一曰文筆山,去城百里而遙,與王埔相對,居民多漁業。為動石,其石甚巨,一指推之則搖,極力推之則屹然不動。為五虎山有巡檢司。為福斗山。與琅崎、青洋皆列海澳中。明林良箴詩:「載酒入江色,應尋福斗游。委蛇山翠晚,洶湧海濤秋。嶼合雙鰲近,門深五虎浮。風恬鯨練淨,月出蚌珠流」。以上俱嘉登、合北二里。
11 玉枕山 在峽江之南,其巔有枕峰,有枕峰寺,又其傍有吉祥寺。其山有嘯霞洞、秋塢、紫屏、上冷泉、青田阪諸勝,其麓有枕嶼,傍柘枝山有白雲谷、臥龍岡、鳳巢、白牛嶺、鳴風崖諸勝。南有青鋪嶺、玉水山、金鰲峰、有靈濟真人宮。白鹿峰,峰之左有雷鼓潭,龍居之。[HT6SS]歲旱禱雨多應。唐元和中,僧道洪自晉江領徒住北山,有白鹿之異,故名。入山十五里,有溪,曰榕溪,[HT6SS]明江文盛《烏龍潭請雨》詩:「虛穴緣崖慣,龍宮請水頻。登壇千葉動,灑地萬花新。青鋪原非遠,烏潭定有神。甘霖慰渴想,枯槁荷洪仁。」橋曰綠榕橋,達義溪,西曰石官山。又有圓頭山、馬山、青洋山,界於福清。
12 常思嶺 在義溪南,閩、福清二縣之界山也,高數千仞,袤三里許,又名相思嶺。最高處有福海庵。
13 方 山 在陽岐山之南,去城五十里而遠,一名五虎,九鼻東向,其高千仞,四面如城郭,有田數百畝,閩藩正南遠望,端方如幾,故名。有峰曰天柱,跨於閩、侯二縣。上有石壇、石床、石棋局、靈壁岩,有懸岩架空,朱熹仰書「怡山良石,神仙所居」八字於岩下。明林枝《游方山記》:「永樂庚寅仲冬初吉,由龍嶼入董塘,取路登山,蹊徑崚峭。至谷口,兩崖甃石為寨門,甚隘,可四五尺,乃陳友定從事朱良初所築,以禦寇也。稍進,有宋人石刻,模糊不可辨。內則平田數頃,溪流屈曲。日已晡,山下有村墟籬落,乃止屋東楓林之下,具食己,而游方山。寺巳荒穢,惟餘殿基。緣小溪石徑,以橫木為橋。茆屋數間,老翁止宿,小軒地爐煨榾柮,竟夕不寐。迨曉,具食畢,由雲居寺後岩,度山岡,止盤石。複逾數里,乃至山巔,是為福州岩。平坡一望,皆短荊,無林木,其前則懸崖直下。視水西、水南,新GFAB7:陽GFAB7、鳳崗、洪塘、積蘇累塊也。由山南至大座岩,岩前盤石上有仙跡之奇,視之令人魂魄飛揚。由石梯嶺而歸,路僅容尺,懸崖斷塹,上下削如羊腸,人人自危。行數里,逾峻險,出畏途,回視向者之處,真如天際矣。憩西林寺,日晡而歸。」《三山志》無名氏詩:「到山不識山面目,但見九鼻盤溪曲。歸來兀坐小窗下,倚天百里剖寒玉。」山之陰,有峰隆然,逆馳而西者,曰黃岩,歲大旱,鄉人禱雨於此;又有岩曰靈源,溪中有鯉魚石,甚奇。四周多橘柚,唐天寶中賜號甘果山。宋王逵詩:「眾狀皆窮險,茲形獨擅方。坦夷中砥礪,端正外青蒼。上帝圍棋局,炎君避暑床。回看太行路,更近利名場。」明黃濟《過方山舊居》詩:「曾逐孤舟背遠村,深溪一去不知源。於今莫辨秦人處,野鳥潭花即故園。」其支之趨而東者,為木嶼,為塔林,又名塔峰山,地名尚干。為葫蘆山,有台,曰紫台,為扈嶼,明鄭善夫《扈嶼沿溪訪陳職方》詩:「扈嶼逶迤連紫台,瀨江曲曲罷喧豗。漁人釣艇沿溪泊,野老柴門傍水開。樹底巧通中蔚宅,玄中似愧子雲才。南游兼得酬佳節,黃菊青山共舉杯。」為橫嶼,為劉嶼,為紫薇岩,唐末有紫薇公隱此,故名。宋民先詩:「碧落已驂丹鳳去,紅塵空望紫薇岩。」為五仙岩,相傳有五仙圍棋於此,故名。為文筆峰,為三琅峰,為百六峰;自方山至此有一百六十峰,故名。其旁小山為石鼓、石壁、岱頂;其支之趨而西者為芒山,為仙崎,或曰陰崎,與陽崎隔江對峙,元鄭潛所置義渡處也。元處士吳海記略:閩上游四州之水,匯於洪塘,經台山帶郡城以東,其別流南循方山,會於長GFAB7。台江古為浮橋,以濟行者。延佑間,始創石橋,少有淫雨,瀑流泛濫,凰岡百里皆為巨浸,而其勢日趨於南,新GFAB7、陽GFAB7實當江流回乾之衝,又有隧風,不時摧帆折柂,並岸強獷之徒植黨專濟,扁舟葦如,坐客俱滿,不勝載而後發,少遇風濤,率多覆溺。海北二憲鄭公適寓瓜山,聞而閔之,白大府,取巨木百章營二舟,募村氓習水者操之,一自白苗濟陽GFAB7,一自新GFAB7濟陽GFAB7,舟既鉅,無倉倅之虞;濟甚利,無邀阻之患,由是遠近之人往來者,莫不歡忻鼓舞而頌之曰:「江流渢渢,孰濟鄭公。我往我來,惠我無窮。」又曰:「湯湯江水,其深不極。脫我魚鱉,就我幾席。匪舟也車,匪川也途。公功惠我不忘也且。」於是父老來告予曰:吾聞古人有所建置而利不忘,人多以其氏稱之,若白公渠、萊公井、蘇公堤、李長者陂之類,願刻石表曰「鄭公渡」,則如何?予曰:「諾」。遂為記。公名潛,字彥昭,新安人。
14 爪 山 聯於方山之西,有三巒如爪,宋潘柄、元鄭潛居之。其支為南陽山,巔有四潭,龍潛焉,曰烏岡潭。東有山,曰新安,有嶺,曰大步,其石如伏羊。
15 古靈山 聯於爪山之西,千峰奇峻,宋陳襄居之,今有祠,有像。一名大帽山,一名席帽山,山腰有石室焉,曰天乙岩,一名小方廣,一名羅漢洞。中有甘泉,多生藍草,又有後灣渡、月山崖、安德泉、贊公房、碧玉潭、落鏡橋、小天台、蟠龍石、逗雲亭諸勝。元吳海《碧玉潭記》:古靈多佳山水,居人往往擇勝而面,或挹奇峰,或俯清流,各因其志之所樂而得以自適也。鄭生所寓,則占乎溪流之深者,匯乎其止,湛乎其澄,膏乎其凝,黛乎其停,清澈澹滑,泓涵品瑩。蓋淵乎其似道,靜乎其若德,故名之曰「碧玉之潭」焉!吾嘗休於是潭之上,陽光下臨,雲影徘徊,前山倒翠,墜入潭底,游魚往來,鬐脊可數,聞謦咳聲劃然一散,匿伏不可見,良久然後出。並岸密竹駢植,幽草豐茸。潭上老松蔭可半畝。輕風徐來,舒疾成韻,二三友朋,狎坐談笑,忘世故之紛拏,與日月之促迫,情融境暢,幽意橫發,不知濠梁之樂複能過是,乃叩樹而歌曰:「潭之清,我濯我纓,其碧晶晶伊玉之瑛。」又歌曰:「清潭如池,衝門棲遲。洵美者子,樂可忘飢。」於是諸君子咸屬和,而述予言為記。明鄭定詩:「天乙岩頭髮長嘯,雲散天高秋杳杳。石室涼生六月寒,海天望斷三山曉。」林囗《古靈十景》詩:「清溪源發古靈山,小渡縈回出後灣。竹徑暗通流水入,柴門常對落花關。清時利涉居人少,白日空橫野渡閒。記得舊游曾買棹,一篙春雨逐鷗還。」「雲斂前山靈半峰,恍如初月出林東。清光欲曙香銷桂,灝氣凌寒魄映空。春缺秋盈冥有意,青回綠繞迥無窮。十年相見蓬萊上,別後清輝似夢中。」「日照飛流挂晚空,匡廬瀑布宛相同。輕煙暝處看將斷,落水寒邊聽不窮。一派初如澄練合,千尋直與大溪通。期君駐馬齊摛翰,莫羨銀河賦獨工。」「循吏猶傳舊治名,鄉廬有廟草長青。將輝俎豆垂千祀,尚衍云仍繼一經。遺愛豐凋芳碣字,英魂偏結故山靈。至今野老經祠下,遙揖高山欲涕零。」「古洞雲歸不見人,山房空掩綠苔新。清池白石雙林夜,啼鳥閒花半榻春。方外隨緣榮紫衲,宦游浪跡笑緇塵。逍遙擬結雲門侶,布襪芒鞋未有垠。」「春水澄藍玉滿潭,潭光倒影映晴嵐。錦鱗躍處肥溪荇,紅雨香邊老石楠。有恨鳥歌空白晝,多情花淚濕青衫。當年鼓枻曾臨眺,賦繞滄浪思不堪。」「菱花飛逐劍龍飄,此地空餘落鏡橋。詞客佩遺癡似醉,洛神粉濕恨應銷。莫教照鵠當簾見,卻笑騎鯨促月遙。薄暮弄珠游可即,曲欄吟處正生潮。」「層峰聳翠拂雲標,絕頂凝寒暑不消。孤鵠迷蹤天路逼,數螺浮黛海山遙。霜清迥度王恭氅,月白時聞弄玉簫。我欲與君游汗漫,棲真期此學松喬。」「南陽高臥石床間,誰道神龍此處蟠。薜罅尚封瑤骨蛻,苔花半濕玉鱗寒。浮丘不醒春如夢,醉墨猶隨露未幹。我欲留題寄陳跡,桑田未爾遽飛翰。」「仙客浮雲似野心,偶經亭上一登臨。飛揚已散瑤池影,寂歷空懷石室音。捧日有情曾絢彩,巢松無分只沾襟。君歸應有招蘭賦,鶴唳猿啼正滿林。」山之南麓為福頂山。有古靈廟。城西之山,出迎仙門裏許,為大夢山,山麓有庵。其下有方池焉,元時有隱者居此,鑱曰墨池,西南有平章池,元陳友定別業。一曰西陂。明郭波《泛舟西陂》詩:「古池六月官城西,霖雨既過水拍堤。雲光十里浸樓閣,煙波一望囗玻璃。玻璃遠接岩巒色,深沉黑北蛟龍宅。此地曾經住貴臣,今當何處來仙客。碧山金馬下殊方,囗台冰月相輝光。少微星高南斗傍,野夫傍玉蒹葭蒼。主人好事非一日,吾輩亦豈偶然集。抱囗湯漿村醪香,開篋授衣澗香襲。落日蘭舟未擬回,中波簫鼓隔山隈。荷水欲語憐歌唱,菱葉散亂還去採。風定波光湛不流,舟回潭影複悠悠。萬木澄陰群鳥下,半輪月出東山頭。我聞東山之游恣攜妓,習家池館山公醉。曠達終為賢者累,茲游俯仰真無愧。」迤北為貴安山今為叢塚。有井,曰貴安井,其在西湖中者,曰孤山。舊有宛在堂,後改湖心亭,今為蒹葭亭。汝舟《宛在堂》詩:「城外西湖煙霧光,孤山宛在水中央。門開獨樹懸青磴,逕繞千花上碧堂。蘭艇桂橈操自穩,藥房荷榻臥偏長。秋波不隔尋真路,乘興須君到隱鄉。」
16 由迎仙門過橋折而南為高峰有庵。其西有陸莊園,宋陸蘊與弟藻別業,今圯。明王偁《過南郊陸氏山池》詩:「淡淡牽銀藻,娟娟種玉蓮。誰開照膽鏡,中有洗心泉。萍散山流影,雲收月墜天。願隨鷗鷺侶,薄暮宿寒煙。」平田突起者為凰山,一曰黃山,南為西禪山,一曰怡山,仙人王霸所居也。有寺。
17 西湖之西曰鳳凰山有香岩寺。西為清泉山、有林之奇墓。黃山、末山,皆在平田中。清泉之支曰高安山,其巔有石,西有嶺,曰祭酒嶺。五代閩時,光州湛溫者事王延翰,官御史大夫、國子祭酒,建州刺史王延稟遣使,延翰命溫餞且鴆之。溫恐延稟兄弟從此有隙,遂自飲以死。閩人哀之,葬於此地,遂以名山。過洪山橋,有嶺,曰東岐嶺,[HT6SS]有廟。枕江曰妙峰山有寺。明林炫詩:「洪塘江上妙高峰,古剎棲雲紫翠重。岩石驅車時拂燕,松蘿把酒忽聞鐘。天邊有客曾騎鳳,海畔何人是臥龍。十七年前聯句在,山樓如夢嘆萍蹤。」曰金山江滸小阜有塔、有庵。
18 旗 山 在郡城西之江北,逶迤欹側,其形若旗,與鼓山東西遙相望也。[HT6SS]郭璞遷州記云:「右旗左鼓,全閩二絕。」其巔有仙人石,下有勾漏裏,溪流繞其前,與峴江合,曰錦溪。山之南麓曰太平山,亦曰北嶼;渡合山橋有爐峰焉,脈自白鶴山來,屹立於闤闠之間,稱南嶼。而江水貫穿於二嶼者,稱峴山,亦稱水西。明鄭善夫《游水西》詩:「共有煙霞想,言過西水潯。薜蘿迷遠近,魚鳥入高深。花氣含風滿,山堂負郭陰。燕游忘主客,誰賦越鄉吟。」
19 白鶴山 在旗山之南,一名仙宗山,其山多松,縈紆十數里,白鶴巢然,澗流泠泠有聲,每與鶴鳴相應。
20 象 山 在旗山之西,蹲伏如象,山頂外抱中夷,有泉,曰觀音泉,其傍有尋山、蘇岐山,皆濱浯江。
21 崎頭山 在象山東,上有仙人石,下橫長江,曰浯江。山半俯瞰清流,有磯石臨水,曰醉魚;又有石下懸於浯江,曰懸鐘。
22 龍湖山 在崎頭山之西,俗名土牛。與古靈隔江對崎,其下有溫泉,其傍有小台山,過此為永福界。
23 嶼頭山 去城七十里而近,又曰花嶼,周圍者六橋焉。其西有芝田山、斗門山、赤塘山,又有鳳山、龍台山、華棣山,與赤塘並峙,有嶼曰月嶼、董嶼、環嶼。
24 石門山 在赤塘西,二山對峙,中貫清溪,望之如門,其傍小阜曰超山[HT6SS]有寺。又西為龍潭山,山下有潭,龍居之,歲旱禱雨,以磁瓶塗蠟於口,下則有無得水則雨候,潭中群魚游泳,無敢捕之者。有靈石四,若龜蛇劍印者,溪源之水出焉。有溪源宮。明林世璧詩:「褰裳涉亂流,錦石混沙稠。一徑松陰合,孤村廟貌幽。溪聲晴帶雨,月色晚當樓。徬佛聞笙鶴,宵來度十州。」陳椿詩:「逶邐尋仙路,清溪隱洞門。桃花遙辨谷,流水曲通村。繞樹迷黃蝶,攀條墜白猿。人疑河上老,地是武陵源。幾處聞雞犬,多年長子孫。種麻生事熟,鑽燧古風存。濡沫魚偏樂,飛翻鳥欲言。花邊占甲子,木末候朝昏。天遠鸞驂度,風高鶴吹喧。丹梯何GFAB8GFAB9,石竇自潺湲。瑤草芳堪掇,明霞秀可飧。魂應依窟宅,夢已謝丘樊。靈境長如此,蓬心那可論。願言投秘要,服食永無諼。」
25 龍台山 與赤塘山對峙,即侯官市。其西為竹崎,為唐舉山,上有圓通閣,祀馬仙。其傍山曰南山,曰雲頂,曰下崎,緣亙數里,界於閩清。
26 自貴安山折而北為象山、佛國山、保福山、有保福寺,南為郡厲壇。火烽山、梅亭山、有鄭善夫墓。群鹿山,有泉曰鹿乳泉,又北為文山,宋隱士鄭育居之。萬安橋。
27 由萬安橋折而西為通谷山,一曰桃源,有笏石奇峰、仙冠石、紫岩亭、高潔台、一線天、六華岩諸勝,宋潘牥未第時居此。有井曰桃源井。亢旱不竭,圖經云:「桃源井半,將軍石半。」又西為靈光山,舊有靈光寺。有橋曰靈光橋,溪曰桐溪,俗呼桐口。濱於岊江、石岊山,其山秀拔,其石高廣坦平,舊志載「石歲覺增長」,今失其處。有越王亭。[HT6SS]今廢。宋朱熹《石岊館》詩二首:「春日江東注,我行溯其波。揚帆指西澨,兩岸青山多。青山自逶迤,飛石空嵯峨。綠樹生其間,幽鳥鳴相和。搴蓬騁遐馳,擊楫成浩歌。獨語無人晤,茲懷竟如何?」「停驂石岊館,解纜清江濱。中流棹歌發,天風水生鱗。名都固多才,我來友其人。茲焉同舟濟,詎上胡越親。相期豈今夕,歲晚無緇磷。」其驛曰芋原。由芋原而西為沙溪山,為葛岐,俗名蟛蜞。為靈峰,有寺,今廢。有洲,曰甘蔗洲。有馬仙宮。又西為五奇仙山,有五石秀聳,相傳有仙居之;山下有鎮國寺,今廢。為永隆庵山,其峰曰玉幾峰。[HT6SS]有寺,今廢。又迤西為雪峰。
28 雪 峰 去城一百八十里,高四十里,蟠據四邑。侯官、羅源、古田、閩清。其山舊名象骨峰,夏有積雪。有崇聖禪寺,唐乾符間建。有鳳凰岡、烏石嶺、應潮泉、在山巔,水才幾尺,淺深盈涸,與潮相應,相傳為海眼。鰲山閣初,真覺與欽山、岩頭客澧州,同假鰲山邸,夜坐不寐。欽山詰之,真覺曰:「心未穩在。」令吐露襟次,因謂之曰:「從門入者,不是佳珍,丈夫須當蓋天蓋地。」真覺廓然一悟,後以名其閣,蓋識成道之由也。枯木庵外嵌中朽,僧義存趺坐其間,今猶宛然。留香台,有僧敗絮百結,穢不可近,眾逐之,獨鄰僧相留。既去數里,謂:「荷君意勤,適留香相報。」比還,所坐處異香襲人,經時不歇。又有乘雲台,[HT6SS]僧希運與二僧同登,轉盻之間,其僧忽騰雲而去,運呀然視之,既而,曰:「早知能然,當為斫其脛。」[HT]無字碑、古頌云:「一片如屏紫翠間,風吹日炙蘚花斑。莫言個裏無文字,要在高人著眼看。」難提塔、龍紀元年,真覺預造葬所。望州亭、臥雲台、鞭斗石、文殊台、白雲台、蘸月池、舊有古杉,乃閩王與真覺手植。今真覺者直上參天,閩王者樛而逮地,皆數十圍。湯泉、水磨、虎跡石、萬松關、羅漢岩、化城亭,皆奇勝。明葉向高詩:「招提開寶地,振錫自何年?繡花圍蒼蘚,虛廓響瀑泉。布金人已去,說法樹空傳。辛苦催租吏,豪門半寺田。」有潭,曰豐澤潭。其傍諸山,曰丁山,曰松嶺、曰雙髻峰,小箬溪之水出焉。下有湯院,石在土中,閩人掘取供玩。其麓有溫泉。宋僧可遵嘗作偈:「直待眾生塵垢盡,我方清泠混常流。」蘇軾賞之。宋李綱《溫泉》詩二首:「溫冷泉源各自流,天教施浴雪峰陬。眾生塵垢何時盡,日日人間幾度秋?」「玉池金屋浴蘭芳,千古華清第一湯。何似此泉澆病叟,不妨更入荔枝鄉。」又西南曰梅埔山,下有鐘潭,舊志:「潭水有鐘,莫知年代。唐貞元中,僧惟亮欲取之,見蛟龍出沒,遂不敢近。」其木多梅,梅溪之水出焉。又西為小箬,界於古田。
29 城北之山 出嚴勝門五里,為銅盤山、有大銅盤、小銅盤。[HT]竹柄山、螺峰山、有院,今廢。馬鞍山,其傍有大鵬山,翩聯高聳,如飛鵬展翼。北連五峰,其東則方山之巔也。迤北為杜塢嶺、程田山、西室山,與沙溪聯絡,秀拔千仞。杜塢之西曰拜郊山,閩越王燔柴處也,其上有壇址。
30 自嚴勝門迤東為龍腰山,即越王山之半蟠城外者,有苔井。其北五峰山,為府社稷壇。又北曰義井,曰升山,其峰曰飛來峰,有玄沙寺,其上有靈岩寺。相傳,越王勾踐時,自會稽飛來者,唐天寶中,任放升舉於此,陶隱居登真注云「晉太康中任敦,未知孰是。[HT]其巔有紫雲台、任公台、洗藥池,其西曰鳳池山,有院,今廢。山椒有池三四畝,五色鳥浴之,有泉,曰水簾。唐周樸《游升山》詩:「升山自古道飛來,此是神功莫浪猜。氣色雖然離禹穴,峰巒猶自接天台。岩邊枯樹泉衝落,頂上浮雲日照開。南望閩城塵世界,千秋萬古卷浮埃。」元絳《鳳池山》詩:「州人未識鳳池山,朱轂時來此往還。四座杯盤在天上,滿軒風雨落人間。千圍古樹排旌蓋,百道飛泉響佩環。誰為霜綃圖景象,翠微高處一衰顏。」曾鞏《鳳池山》詩:「經年聞說鳳池山,蠟屐方偷半日閒。笑語客隨朱閣上,醉醒身在白雲間。溪橋野水清猶急,海岸輕寒去卻還。為郡天涯亦瀟灑,莫嗟流落鬢毛斑。」陳襄《和程大卿游升山》詩:「相逢不及荔枝期,況值千岩雪灑時。南國小棠偏去近,北山逋客獨來遲。雲中直上三清路,塵外都如一局棋。聞欲引泉添洗藥,未應奪我鳳凰池。」明陳亮《游升山》詩:「出自北郭門,村村好林藪。我行訪精庵,自折度溪口。蘭輿方濟勝,拄杖還入手。幽深足探討,十步停八九。飛甍近可睹,尚覺登頃久。乃知地位高,上可挹星斗。靈岩下窺瞰,眾峰皆培土婁。千村繞城郭,百水爭奔走。茫茫浩劫中,萬象俱摧朽。名山自千古,半為空門有。吾師智力大,叱吒龍象吼。經行閟幽絕,為我門戶牗。未論清淨理,且進醍醐酒。居然物外心,解脫超塵垢。明晨下煙閣,悵望空回首。」袁表《登升山》詩:「探奇望碧岑,選勝到雙林。野燒千山暮,樵歌一逕深。春回祇樹綠,雲帶石堂陰。歸路緣溪水,泠泠清我心。」又北為九峰山,有寺。有嶺,曰長箕嶺,一名桃枝。宋黃幹《桃枝嶺》詩:「大溪章溪溪水清,上寮下寮山路平。三山屹立相犄角,百里連亙如長城。仰幹雲霄不盈尺,俯視天高浮寸碧。閒雲吞吐溢澗穀,飛泉噴灑下石壁。中有一山名芙蓉,端冕正色群山空。望之可敬不可慢,僧言直與衡岳同。坡陁突兀作雲洞,虎豹蹲踞棲鸞鳳。聞道前朝開闢日,曾住浮圖幾千眾。我來已作五日行,皇天一雨複一晴。窮林杳靄非人世,手接群仙朝玉京。曉來更向山前去,忽到山翁棲隱處。卻憶桃源洞裡人,日出煙銷忘舊路。」有石,曰龍跡。又西北,曰梧桐嶺。下多甘蔗。
31 出井樓門迤西五里為龍臥山,有三石如品字,名品石,岩石圓而聳,叩之則諸山響應,又名應石,有安國寺,今廢。有箋經台、祥符四年,僧可度箋楞嚴經於此。翠楚亭、泰定間,錢光弼改名,有石刻。遺愛亭,元絳嘗游升山,憩此,因名。俱蕪沒。石上題刻甚眾。宋程師孟與陳襄、劉彞、湛俞同游品石詩:「聞說林泉便訪尋,平田一逕陟孤岑。松陰落處宜諸客,荔子生時直萬金。盡放遲回官舍近,不妨閒坐石門深。四邊稻熟征租了,稍愜微官出郭心。」明高濲詩:「天開翠楚臥雲根,品字中分石是門。莫向此中留篆刻,古來名氏蝕苔痕。」其北為浮倉山,相傳閩越王積穀所也。[HT6SS]晉太康中,鑿東湖,山在湖心,上平下方,若倉然,故名。東北為東室山,為戰阪。五代晉開運中,南唐兵與李仁達鏖戰於此,故名,草中尚有營壘址。戰阪之西為陶灶。閩王審知築南北夾城陶磚於此。
32 蓮花山 去城二十里而近。山形上銳下圓,若菡萏然,郡之主山也。其山高峻,南憑二阜,土色深紅,其光燁然,曰胭脂山。相傳閩王有女葬此,洗胭脂粉注積,其傍有閩王審知墓。
33 芙蓉山 去城六十里而遙。山形秀麗若芙蓉。有寺,今廢。[HT]別麓有洞,曰靈洞岩。秉燭入之,乍隘乍廣,縈紆可數里許。紺乳時滴,陰氣逼人,火色青閃。五代僧義存開山堂,可容百人,有石床、石鼓、石盆。明林鴻《夜宿芙蓉峰》詩:「香剎瞰林丘,逢僧信宿留。風簾乘月卷,露簟犯涼收。宿鳥微喧曙,明河澹瀉秋。一經空寂境,人世漫沉憂。」。
34 壽 山 與芙蓉、九峰二山對峙。有廣應院,今廢。山多美石,瑩潔可為研,柔而易攻,大者一二尺許,蓋氏云。距山十數里,有五花石坑。石有五色,惟艾綠難得。宋黃幹《壽山》詩:「石為文多招斧鑿,寺因燒野轉熒煌。世間榮辱不足較,日暮天寒山路長。」又北為黃岩峰,有瀑布,高百餘丈,聲聞里許。其巔有仙井焉,有院,今廢。有石曰盤石。俗曰彭石。
35 [HT]由井樓門直北五里為澗田山、崎山、龍窟山,有岡曰鶴心巒。又北有嶺,曰北嶺,高千餘仞,北達連江,有溪,曰宦溪,曰任溪。又北三十里曰湯嶺。
36 輿地志五
37 山 川
38 古田縣
39 古田之山,翠屏峙於縣北,其形若屏,邑之主山也。其南為醴酬山,甘泉出焉;又為仙亭山,其下有醴泉道院,元時建。元項道人煉丹於此。其傍曰月山、形如半月,故名。明高棅詩:「群峰多獻奇,一峰狀如月。半影出險崖,四時挂天闕;松蘿映空構,岩屋通幽絕。游子愛清輝,逍遙步林樾」。古城山、花山。
40 龜 山 在縣東,山形如龜,有洞曰藍洞。東有嶺,曰金仙嶺,石磴盤曲,上有金仙宮,登之可以望遠,蓋邑之勝概云。其左重巒疊巘,一峰突出,曰文峰,有石曰磨劍石,[HT6SS]在鳴石灘下,讖云:「磨劍石平,上出公卿。」宋令劉元亮命工鏟之,刻字曰:「劍石已平,公卿出焉。」亭曰涵碧亭。宋景德中建,又改名平沙堂,今廢。又東北為牛頭嶺,宋時有寺。最高而遠。東南水口,隔溪有山,曰小武當山,迤西道周,有嶺曰塔嶺。
41 五華山 在縣西南,五峰連峙,峭拔千仞,亦名大仙山,上有仙樓道院,又曰大佛嶺。宋縣令李堪詩:「尋源探雲霞,中有金仙家。綺疏晃飛翬,雕欄燦朱華;珍禽棲不群,靈泉流無涯。晴旭起風篁,空香送天花;春雷會法鼓,寒煙聚海茶。奇峰峭如削,芳樹一何嘉;且將翠閣齊,絕與紅塵賒。終然謝朝紱,此地營丹砂。」明張以寧詩:「大佛嶺盡小石來,黑崖削鐵懸崔嵬。泉翻石根六月雪,雨化石路千年苔。我行忽落青山外,白雲四望茫如海。黛痕三點見蓬萊,明星玉女遙相待。九華天姥昔見之,人間有山無此奇。平生酷恨李太白,不到閩山獨欠詩。」又西南百里,與延平界者,曰清風嶺。
42 北台山 在縣西里許。山下有祠。又西為黃蘗山,其山多桃,有桃塢、桃湖、桃溪、桃洲。宋縣令許當《桃溪》詩:「桃溪一何清?想系武陵水。所愛春風時,灼灼花數里;漁舫日去來,無人識歸止。安知歷幽源,不遇神仙子。金園敞山阿,翛然隔塵埃;晨夕鐘梵音,颯沓五雲外。空花無盡香,大乘有真諦。簿領得餘閒,徙倚青蓮地。」明王偁詩:「清清一帶緋桃花,春來水上流胡麻。東風尋源信遙棹,雲中遠見仙人家。於茲水木相含景,裊裊松杉亂天影。小鳥林壑眾籟鳴,巾舃飛來片雲冷。二三老翁住東陂,薜衣霜葉垂兩眉。自言入出歲已久,不知世上今何時。傳聞有客囗驚喜,共薦清泉飯松子。煙林霧筱不逢人,碧草落花應滿地。問予何事在塵寰,那似山中日月閒。乍逢靈境真堪悅,區緣未謝還成別。別後重來定幾時,夢繞溪邊綠蘿月。」其傍山曰五花山,西曰九龍山。九峰削立,中有大石,扣之有聲。
43 極樂山 在縣西北有寺。其後有岩,曰仙岩,岩空若室,中有馬仙小像。又曰伏虎岩有伏虎庵。又北為鳳翀峰,尖秀異常。宋蘇大璋詩:「早起聯鑣上翠微,瞰虛歷級步嶔山欹。昔聞華頂蓮生藕,今見南山菊滿籬。縱眼橫看天地闊,壯懷惟有鬼神知。安期引我丹霄路,十里雲煙特地披。」為天宮嶺,為覆舟嶺,俗名福全。為石崎嶺。有洲曰桃洲。直北百里許,有岩曰天平岩,有洞,龍居之。
44 鼓 山 在縣東百里許,旗山在其西。縣有兩旗山,一在崇禮裏,一在杉洋。馬山,在旗鼓之間。正南午位,故名。其北為杉洋,其山多竹,可為楮。東北為寶泉山,有石龜。眼口俱長二尺,廣八九尺,人登其上則微動。其它諸山,曰幽岩峰,有寺,寺後有巨石,晉天福五年,一夕為雷所擊,裂成品字,又名雷峰。曰麟峰,曰象峰,曰豸峰,曰大夫峰。中丞皇臣光塋,故名。
45 閩清縣
46 閩清之山,台山在縣西南,其勢平衍,其麓有龍江書院。祀陳祥道及其弟暘,顛有石塔。其南為鐘南山,上有岩曰盤谷,舊傳有二人裹糧入山,憩草屋下,忽一人自外至,袖中出芋數枚,撥落葉煨以相啖。遲明,遂失其處,但見木葉盈尺,題詩其上云:「偶與雲水會,不與雲水通。雲散水流後,杳然天地空。」下有度仙橋,舊傳黃天谷訪徐葛二子於此。其左為芹山,有道院。白玉蟾煉丹處也,又西曰名山。[HT6SS]逸人薛丕居之,或傳其仙去。
47 鳳凰山 在縣東北,展兩翼如鳳然。宋陳祥道居其下,鄉人名其岩曰起傅。其傍曰石竹山、有靈壇。猴山。又東為鐘湖山,下有鐘潭,蛟龍出沒,人不敢近。其東有湖,泥如浦漵,環生蘆荻,舊傳其水應海潮盈縮,歲旱,邑人禱雨於此。
48 留錢山 在縣西南。唐乾符間,天雨錢,聲錚錚然,及旦視之,以億萬計,樹木皆折。迤西為大帽山、其巔時有鼓聲,雲覆其上,禱雨輒應。石屋山、巔有石屋並棋局,相傳有仙居之。龍都岩、高數百尺,常有雲氣,或聞仙樂之音。烏石岩、最高,登其巔,邑諸山皆俯視之,唐薛秘監行祠在焉。朱頂山、唐乾符中,有池錫家,天雨錢數萬,夜夢人送鐵鎖至,旦果得。後有鶴盤旋山間,下於囗際,因號其山曰朱頂,林曰白鶴,至今子孫家焉。白面山,有岩屹立,其色白,望之隱隱如人面。有溫泉焉。又縣東北賀恩里亦有溫泉可浴穀。
49 鼎峰山 在縣西,梅溪環流其下,有岩曰雙岩,下有龍潛焉,有龍門庵。宋邑人林正卿誅茅構庵,為祈禱游眺之所。宋黃乾為記:「度地居民,為城邑,為鄉井。其居之安,其生齒阜以蕃,則其山川融結,磅礡深厚,宛委回複,必有可觀者。蓋人稟陰陽以生,川流山峙,陰陽之大者,其剛柔、厚薄、盈虛、聚散,宜悉相似也。吾友林正卿所居之鄉,山曰鼎峰,水曰梅溪。鼎峰之上,折為二支,東西迭起,仰而相向,俯而相就,卒而交互以相人。梅溪之水,沿山而流,若往而複,若低而觸,若停而蓄,莫知其所自出,如是者十餘里,然後聳為雙岩,瀉為三灘。崖東灘駛,嵂崒澎湃,露怪呈奇,不可名狀。顧而樂之,於崖之東結茅為庵,名以龍門,而屬其友黃乾記之。幹未嘗至其鄉,獨嘗與其士友游,大抵潔廉峭峻,好義而喜文,則山川之氣實使然也。人固囿於氣,當有以充之,不然,樵漁耕販,往來其間者,相踵也,於我何有焉?今正卿能與其鄉人徜徉盤礡而講其所聞於師友者,以充其所稟之氣,庶乎博碩宏偉而無負於茲土之勝矣。嘉定三年七月朔日記。」其西曰禋峰,北通尤溪,有檉焉,根分而枝合,雖盛夏,蔭者忘暑,鸛鶴棲鳴其間無數。其他諸山,曰白雲山,有仙峰巨石;[HT6SS]有寺。曰玉台山舊時有楊姓者煉真於此,鄉人築台祀之。台傍有井,中產蜥蜴,禱雨數應。有石鼓;叩之輒鳴。曰偃草山,相傳宋紹興間,邑人張聖者為白雲寺頭陀,嘗因飯牛,見仙人圍棋山巔,亟往視之,仙已去,追之不及,遂僕於地,車袞而下,複車袞而上,所經草盡偃,鏟去複生。有石曰佛跡,在曇溪傍有巨人跡。曰龍爪,在縣西十二都,其石穹然,下為澄潭,紫雲時見,相傳禱雨時,有龍懸一足石上,大雨隨至,立祠祀之,匾曰「紫雲堂。」又有仙人坐化石,在演溪中,宋張聖坐化處,見《仙釋傳》。傍有潭曰九龍潭。[HT6SS]游魚千百為群,雖潦溢不散,鄉人多祀之,不敢捕。
50 長樂縣
51 長樂,環城內外皆山也。其北曰六平山,蜿蜒有六曲焉,明王恭《六平峰》歌:「海上群峰屹相向,六平秀出群峰上。絕巘飛泉挂薜蘿,遙天落日開平嶂;華頂雲歸見大荒,鴻蒙元氣帶滄桑;清輝迢遞近觀德,空翠依微接太常;百里人家花外靜,數椽僧舍竹邊涼;石林蘿徑行人少,藥院茅亭絕紛擾;遠澗秋聲鶴夢寒,遙岩夜月猿聲小。黌宮才子日登臨,踏閣攀桂契賞清;興來揮灑蘭亭筆,柿葉淋漓醉墨深。谷口驪駒動行色,送君遠赴金門客;功成早賦歸去來,重拂橫琴苔上石。」傍二山曰四明,曰石台,其峰曰松石,有天王寺。有天王閣、流枕軒、望江亭、樂壽堂。宋蔣之奇《松石峰》詩:「晚向津亭泊畫船,忽聞佳處在雲煙。松根化作千年石,山寺蒸為一澗泉。祖意共看亭下柏,禪交同結社中蓮。明朝輿筍還躋嶺,聊借僧房一覺眠。」陳傳《望江亭》詩。:「山靄峨峨江岸深,望餘亭影落江心。無風萬里磨平玉,有月千波漾碎金。思遠解邀無已句,流清宜寫不齊琴。仙槎一棹驚秋晚,此去銀河尚幾尋。」縣令蕭竑詩。:「滄波水上嶺崔嵬,中有幽亭向水開。草色直連天色遠,風聲長送浪聲來;雲收山腳雞園見,潮滿航頭釣艇回。咫尺市廛塵不到,檻前幽鳥自毰毸。」
52 金雞山 又北曰首石山,其巔巨石巋然,高二十餘丈,廣數十步。中有泉穴,四顧見水;有石曰白鹿石。又有龜息山。亦在縣北。
53 [HT]縣南之山曰鰲頭山,其形若鰲,縣之案山也,曰南山,宋孝子鄒異廬墓於此,有芝草甘露。其西曰登高山。南山之南五峰並峙,曰五馬山;三峰並峙,曰三峰山。有寺。
54 縣東南之山曰董峰山,仙人董奉居之,《一統志》云:「上常有神裸身散發,見之者必獲福。又謂之『福山』。」其岩曰董岩。明林鴻《董峰》詩:「吾嘗慕康樂,愛入名山游。名山不易得,何必談瀛洲。董峰高峨峨,仙子居上頭。白鶴去不返,黃茅翳月丘。下接渤澥流,上接白雲浮。陰壁耀海日,寒囗山獼猴。幽尋豈不遠,逸興隨去留。仙人未可期,空山春複秋。」董峰之西有哈山,山總一石,居民多依其下。有定山,其峰曰龜峰,岩曰清公岩;僧智清寓此,故名。有柯林山,其峰曰紫微,有白龍潭,又一峰對峙,曰翠微。其傍山曰紗帽山,曰福州里山。蛤山之傍有嶼,曰赤嶼,曰蛤嶼。
55 龍泉山 在縣東南,中有五峰,曰臥牛,曰仙冠,曰品石,曰雲梯,曰蓮花。其麓有巨石,朱熹勒曰:「朝陽」。又有烏石勒「魁龍」二字。南連福湖山,其峰曰獅子峰,石曰雲梯。朱文公亦勒有「魁龍」字。其傍山曰石馬,曰桃坑,迤南曰阮山,曰鼎峰山,曰柏山。有當陽寺,寺後有釣鰲石。宋蘇舜元《釣鰲石》詩:「未窮雙佛剎,先到一漁家。山雨已殘葉,溪風猶浴花。汲泉沙脈動,敲火石痕斜。應是任公子,竹間曾煮茶。」有洞曰歸愚洞,潭曰搏紗,曰破石。嘗有女汲水,為蛟所吞,忽雷擊石破,蛟死而女尸見,故名。
56 靈峰山 在縣東南五十里而遙,其山靈勝,有曾公岩、香爐峰、獅子石、歸雲洞、佛祖岩、羅漢台。有靈峰寺。其麓曰龍龕山,里人嘗見龍乘雲,故名。一曰天池山。上有石池,故名。宋朝奉陳毅《歸雲洞》詩:「雲道無心亦愛山。雨餘時向此中還。而今天下焦枯甚,只鞏飛龍未放閒。」明高棅《游靈峰懷王恭》詩:「火雲炎氣橫太清,客行愁作升天行。側聞龍龕有絕境,清涼可以清心情。招邀結佩賢豪客,採秀探奇人靈宅。徑轉香雲靜影空,溪回定水驚湍寂。登高壯觀大海東,扶桑樹色搖空蒙。蓬萊一勺幾深淺,萬劫此地開禪宮。玩況興轉逸,飛身凌紫煙。上攀香爐最高頂,下聞水樂鳴三天。三天諸品同清淨,兀坐安禪了真性。蛟龍壁動心魂驚,應是我友舊題詠。我友如今在玉堂,雄詞逸翰生輝光。舊游幾處空陳跡,別夢三時繞故鄉。而我辭山笑遲暮,暫息塵機得玄度。支公不遇且銜杯,大醉題詩下山去。」其西曰鳳凰山。形如鳳凰。
57 屏 山 在縣東南四十里,其高與天池埒,有五鯉石焉,其麓曰豸山,有石門。[HT6SS]可憩百人,下有石如船,俗名石船。又有一石,上刻陳令津字。迤西為蓮花山,山皆疊石,若菡萏初開也。
58 海賓之山曰御國山 夷船入貢者必視此山為准。洪武五年,駙馬汪原過此,勒「雲山天海」於石,俗呼「牛首山」。曰鐘門山,在海中,昔有僧自廣南載鐘泛海而還,舟沒鐘沉於此,故名。曰壺井山。有井在山陲,如壺焉,潮退複淡,潮漲則咸。迤東曰聖娘山,曰冠峰山,曰仙山,曰五雲山,曰藍田山,曰斜頭山,曰牛山,曰鼓角山,曰鴻山。其峰曰冠嶼,平洋突起,有巨石高數丈,宋尚書張鎮勒「龍首」二字。曰龍翔,亦名豹變石。曰鰲頂,曰雙髻,曰魁嶺,曰文筆,曰龍角,曰鶴。有石窟貯水,雖旱不竭,鴉常浴之,又曰鴉池。嶺曰榕嶺,[HT6SS]即沙嶺。曰登賢嶺,曰卓嶺,有報恩寺,壽亭侯鄂國公祠。曰魁嶺,曰半嶺,曰孝義嶺。海中有石對峙,曰王母礁。宋季楊妃偕弟亮節負益王、廣王航海經此,後人想之,故名。西礁有二石如帆檣,人呼為雙帆石。
59 縣東之山曰芝山,其間有二潭焉,曰白龍,曰祥雲。相傳有二龍從演江起,白者歸山陽為白龍潭,黑者歸山陰為祥雲潭,嘗有人獲卵於其側,大如斗雲。又東曰爐煙山,常出雲若爐煙焉;曰周山。又東曰棋山。上有石台,相傳二仙奕棋於此。又東北漈海曰廣石,有越王禁石。產海錯,閩王審知禁民私取,故名。
60 縣東北之山曰越王山,其山高聳,周圍三十里。越王勾踐七世孫無疆與楚戰不利,族徙居焉,其傍曰靈山,有寺。有嶺曰古爛,曰從龍;東曰籌岩,明王恭《籌峰歌》:「海上群峰一峰別,群山向下如丘垤。雲開華頂見琉球,天盡滄波帶吳越。元氣鴻蒙濕不飛,涼霜五月襲人衣。迥臨飛鳥空青外,始識籌峰天下稀。石林陰洞何冥密,萬籟天聲散秋色。南澗飛泉鶴夢清,太陰積雨龍漦白。我聞伸蒙子,雲臥清暉里,一旦金馬門,名高此山水。憶昨伸蒙罵賊時,悠悠往事亦堪悲。支離一代忠臣義,感激千秋達士知。郎官作縣先名節,獨訪遺跡吊前哲。載酒惟澆石上苔,回鞭不醉山中月。東山歌酒蘭亭筆,疏散當年竟何益。願君遺愛比桐鄉,功名記在籌峰石。」山有石室,唐水部林慎思讀書處也;有德成岩,朱熹謂慎思德成於此,故名。明王恭《德成精舍》詩:「春風扶醉上岩阿,磐石蒼蒼覆綠蘿。野服不教山鳥怪,仙游偏愛白雲過。罵巢事往人何在?續孟書存世未磨。惆悵空堂翠微裏,斷犬員啼起夕陽多。」又有晦翁岩,岩下有石門洞;宋乾道中,里人劉砥、劉礪築精舍於此。朱熹避學禁來此,二劉師事之,大書「讀書處」三字,勒於石,後人因名其岩雲,俗呼「三寶岩」。明陳亮《三寶岩》詩:「洞門壁立與雲平,此日登臨萬古情。野鳥向人如有意,山花隨雨落無聲。仙壇草沒春光晚,客枕鐘殘曉夢清。此地由來可招隱,欲從林下解塵纓。」鄭善夫詩:「籌峰西下楓林稀,岩閣千盤平翠微。雲蹤不見朱夫子,尸祝能候劉布衣。」有峰曰雁峰,[HT6SS]明陳鈺《雁峰》詩:「平地三峰起,凌虛一氣齊。雲間星斗近,鳥外海天低。秀地連孤嶂,清暉落大堤。嶺分磐石北,水繞太常西。喬木森森出,寒猿故故啼。興來乘白鶴,吟罷駐青藜。風物今猶盛,才名屢昔題。郎官公暇日,雙舄上支梯。」曰金峰。廣石江上,山有勝跡者六焉,曰六奇。山有潭曰石鼓,其水淡,潮不能雜。湖中小阜曰蟹山。迤北曰太常山,左按籌岩,右連石首,其高為群山所宗,故名也。宋董淵《太常山》詩:「勢凌籌穀接蒼蒼,十二交龍繡作裳。虎豹關中千樹色,鳳凰池上萬花香。白雲路隔青雲暮,玉澗泉通玉澗涼。聖代君臣忻際會,安知盤石鎮無疆。」太常之陽有嶺曰風門,風日夜不絕聲焉,其陰有嶺曰浮崎嶺;有三十六灣,接閩縣界,曰提麻嶺,曰潭頭嶺,曰香爐嶺。
61 縣西南之山曰岱邊山,巔有巨石十餘丈,有泉清冽,旱禱輒應。其下宋秘監陳宋霖故宅也。有嶺曰瀉水嶺、吳宰嶺。宋知縣吳節家其下,故名。其傍山曰半占山,戲崎山、翁山、嵩山。其南為牛壟山,最高且遠,四面小山環抱,中有田百餘畝。又南為三山、屏風山、郎官山、界連福清。七岩山、溪湄山;溪湄十美,有襆頭石、筆架山、寶山雲、珠湖月、文筆峰、石澗泉、龍津釣、馬嶺樵、南陽畊、西崙牧。有嶺曰石尤。迤東有石牛山、中有月窟池。瓢窟山、有潭,四時不竭。天馬山、有槐峰、獅崙山。白岩山、有白雲洞。[HT]嵐乾山。有桃源洞三台石。
62 縣西濱江,無山。西北有龍台山,上有石台,宋紹興間,龍爪樹騰空而去,故名。
63 連江縣
64 連江之山,龍漈山在其北,岡巒如龍,有水夾澗而下,有寺。有潭曰五峰潭。其西曰西山,宋李彌遜歸隱處也。又北為龍臥山,為湖山,有古道場,相傳仙爐飛置其上,邑人立宮祠之。其麓有筠溪釣台。筠溪,彌遜之號也。[HT]有嶺,有矮嶺。上有三亭,以憩行者。
65 覆金山 在縣東南,巔有巨石如覆,其峰曰南乾,有仙人棋盤石並足跡。曰北乾,有巨石不著苔,形如紗帽。曰矩庚,相傳矩、庚二仙居之。曰金鰲。形如巨鰲。南峰之麓有石雙峙,道出其中,曰石門。有寺。巨石相倚,其中深遂,曰玉華洞。又有玉人峰、有石圓如鼓,擊之有聲。半月池、以形似名。[HT]清陰洞、巨石合峙,其下平廣,可坐數十人,上有佳木陰翳,故名。鬥牛石、兩石相對,如牛頭然。石魚澗,澗傍有石如魚。五台石。有五石高平如台。宋龔況《石門》詩:「岫晃貼松低,羽人來未歸。苔深鎖春色,又放曉雲飛。」又《玉華洞》詩:「石壁古苔依,夾門雙香枝。山陰人罕到,長認鶴聲歸。」又《玉人峰》詩:「霞綴衣紅淺,煙妝黛髻勻。無言山色裏,幾度野梅春。」大坪嶺其前,其傍曰金雞山,有嶼曰梅嶼,有嶺曰連江嶺,曰東峰嶺,有峰曰兌峰。
66 雲居山 在縣北,有寺。巔有石塔,塔傍有雲居堂,[HT6SS]堂前有石如壁,金華趙崇代刻「天上雲居,人間仙景」八字。又有仙人足石,長二尺許,有蛤蚌附其上。[HT]龜石、蓮花石。狀若蓮花,輕搖則動,力撼則不動。西麓有淨居庵,與雲居對峙,為東岱山。又北為香爐山,有仙壇焉,《九域志》云:「邑人章壽學道,於此得仙。」又《雲笈七簽》云:「為第七十一福地,謝真人居之。」其峰曰章仙峰,有磨劍石,煉丹井,掃壇竹,石棋盤,又有童井[HT6SS]深僅尺許,不溢不涸。相傳有青衣童子拔草取水,乘雲登香爐峰而去,故名。及仙人跡。[HT6SS]宋鄭鑒《爐山》詩:「峙立交輝紫翠間,疏廉半卷鎮長閒。神仙似有祈年術,一縷青煙起博山。」又東北為九龍山,一曰荻蘆山,下有九龍山。秦時望氣者以為有異,鑿其脊、得蘆根數丈,斷之有血焉。其傍曰龜魚山、馬鼻山、定岐山、福斗山、俗呼熨斗。玉樓山。有嶺曰透嶺,有嶼曰鶴嶼、後嶼。有石曰髻美石。又有馬鞍山、峨鼻山相次,東際於海;三德山峙於海門。又東北大海中曰上竿塘山、有竹扈、湖尾等六澳。下竿塘山。有曰沙鏡港等七澳,居民皆以漁為業。洪武二十年徙其民於縣,二山遂墟。
67 玉泉山 在縣西里許,有寺。有清泉,山名唐天寶中所賜也。有玉泉岩、靈羊洞、仙桃岩、推秀堂、清澗閣、明月軒、流杯亭。其北為鳳凰山、文筆山、張旗山、文殊山、白岩山。其間有嶺,曰陀嶺,俗呼台市。曰白蓮、曰俞裴,湯嶺之溫泉出焉。有岩曰洄口,曰寶華。
68 東阪山、一曰東坡。紫霞山、羅漢山,皆縣東北。迤西為降虎峰,[HT6SS]相傳有虎中箭,至僧法詮庵前,若有所訴,詮為去箭,數日瘡愈,複來,遂相馴狎,因以名峰。有虎跑泉。[HT6SS]有寶林寺,泉在寺內。宋李彌遜詩:「喚起田翁趁曉耕,香雲已帶瀉簷聲。如何乞得摩空手,為挽天河洗甲兵。」林皋詩:「寶爐香穩繞松筠,遐想遺蹤二百春。幽石移時雷電掣,孤峰坐處虎狼馴。」又有古洞峰,有岩曰紫岩,曰白岩,有石曰雷移石,有嶺曰三望嶺。
69 羅源縣
70 羅源之山,群山峙其北,可二百步,左隅為文殊山,邑宰林榷嘗夢岩中電光四起,明晨往視,見石罅中有文殊像,遂構殿居之,故名。有洞曰章突洞,有石刻。相傳章壽煉丹之所也;印嶼浮其東。迤北曰尖山,有王家林嶺,嶺下有棋枰石。相傳仙人奕此。又東曰南華洞,宋林迥居之。迥字子山,為金華簿,歸隱於此,建風月堂,左有天池窩,右有錦繡穀。宋陳襄《寄題林迥南華洞》詩:「梅嶺峰前習隱亭,拂衣聊此玩真經。四時花木錦繡谷,千里江山水墨屏;猿鶴只悉空北嶽,鹍鵬終待化南溟。知君不是榮軒冕,未忍鏘鏘去帝庭。」又東為鳳山,左為下梅嶺,右為上梅嶺,又有嶼曰鯽魚嶼。
71 蓮花山 在縣南,有聖水岩。舊有寺井水,云可愈疾。元陳高記略:「羅源負山而邑,縣治左有蓮花山,不甚高大,而多清泉怪石。予道經邑,閩省左司郎中葛君、理問王君,要與同游。始上山百步,至聖水寺,中有鑒池。泉自池中出,石龍噴注池內,其聲泠泠然。佛殿旁夾室,有白玉蟾題詩壁上,書大草字,頗雄偉。出寺,傍石徑行二十步,至眠鶴亭,望連山重疊若屏障,市廛居室,歷歷在目中。自亭轉行至寺後,有石室。室之中有金鐘潭,其前有方池,池之畔為壺春亭。行稍倦,坐憩亭上,仰望見補陀峰,因上至峰所,大石巋然,下瞰空洞,有觀音大士閣。自石壁而上可三十步,至龍虎岩,高廣四五丈許,勢如虎蹲龍蟠狀,泉水自岩罅涓涓流出如縷,名曰仙源,大旱未嘗竭。鑒池、金鐘,方池,其源皆出於此。龍虎之上有筆硯峰,二石相並,其一立,色白;其一偃,色黑而上平。筆硯之間有仙跡,路險塞,莫能窮。大抵山水之可游者,多在遼遠幽僻,好事者必裹糧以往。又多深窈峻拔,雖有心目之適,然其為勞也亦至矣,茲山去縣治不過一里,無躋攀登陟之疲,而泉石幽雅,賞玩不厭,亦可謂奇絕也。時同來者六人:彭城葛良仲溫,永嘉陳高子上、靈武王翰用文、沛郡朱希文仲綱、東萊太史玄子玄、安鐘元子初。至正二十六年二月十八日記。又有奇石二,卓者如筆,平者如研,其高下臨城市;其傍諸山為席帽山、羅漢山、羅漢之水出焉。其西南為金鐘、鐵嶂,有白塔寺。二山相連。又南為松崎山,與鶴嶼江中對峙,有石曰仙人石。有仙人足跡,元泰定建亭其上,今廢,石上刻「清賞」二字。明陳亮詩:「人煙三市近依縣,盤石半空長出雲。」
72 仙茅山 在縣東北。兩山相連,曰大茅,曰小茅,相傳徐登嘗採茅根其上,有泥鼓、棋盤石。其巔有羅喜洞,多奇石,環者如垣,敞者如壇,級者如磴,窪者如盆。有泉無源,汲之不竭。北五里為洞宮山,其山發脈於武夷,高三百八十步。有神佬石。[HT6SS]舊記云:「昔有神佬,來自羅源,所踐之跡,入於盤石。」其間有峰,曰童子峰,曰五馬峰,有嶼曰龜嶼。
73 簾 山 在縣東之濂澳,其石如簾,有十奇焉。石筍、仙人跡、感夢泉、山羊鼻、石虎、雙石、通濟橋,與簾山為十奇。其它諸山,有福源山、有龍湫。洪福山、烏岩山、天堂山、香爐山、堆禾山。有岩曰匹石岩。相傳有僧名秀者遇呂真人於此。又有禹步石。[HT6SS]在臨濟裏田間。又東濱於海,峙海中者曰金爐嶂。
74 登高山 在縣西南,一曰象山,狀如伏象焉,上有巨石,平坦,可坐十數人,有晉時塚焉,有三磚,各印「永康元年始改晉郡為晉邦」凡十一字。其麓有普賢堂。
75 寶勝山 在縣東北,黃沙溪之水出焉。其傍為金粟山,山半刻「妙喜洞」在石。後山太白岩山。山巔有巨石,石下有龕,相傳樵者見一叟烏巾白衣,扶筇往來,疑太白星也,故名。有岩曰紫霄岩,一名石八娘岩,上有飛來石數層,相傳神女石氏主之,故名。[HT]曰道者岩。有嶺曰龍嶼嶺,有澩泉焉,泉從石罅中出,夏湧冬涸曰澩。有石鼓。在鰲峰鋪后。
76 四明山 在縣西隅,一名毒火。有四峰焉,有石洞,又有泉曰窪泉。相傳赤松煉丹,常有人聞絲竹之聲,棋局猶存,上粘蠣殼。
77 [HT5H]萬石山 在縣西北,其山多異石。山巔左有一巨石如盤,上疊一小石如鼓,右有一石如籠,茂林修竹,映帶左右,邑之奇觀也。傍諸山曰曹山、梧桐山。有嶺曰西洋嶺。
78 永福縣
79 永福之山,磨笄峙於東北,最高而秀,有岩曰極樂岩,迤東有嶺曰峬嶺,其西有楠木岐山、澄潭山、鐘山。
80 高蓋山 在縣西南六十里,峰巒秀聳,嘗有紫雲如蓋覆之,東西有二石室,俗呼名山室。有玉華峰、宴玉岩、放雲峰、水簾洞、龍吟池、螺泉、石灶、鳳立台、龍都峰、雙崖對峙,宛若洞外。宋陳侍郎詩:「岩頂風雲常不散,洞門日日吐煙霞。濟時偏解為霖雨,信是神仙第一家。」飛升壇。漢徐登、趙炳飛升處。真君上升時,棄鞭牛松禾於水簾前石上,今高百尺,俗呼為插天松。閩王郊天,封為西嶽。山之半有白岩,其麓曰金支。有泉,色如金,故名。宋張世楠《高蓋山紀略》:「福之永福西山曰高蓋,為天下第一福地,出縣五十里而近。最上處有禪剎曰名山,徐真君,上升之地。東西二室,則浙僧歸寂之所也。徐本牧兒,飯牛山椒,一日聞樂聲出林杪,緣崖造觀,至則有二人奕,拱立良久,遺徐棋子一,叱令歸。歸即精解手譚,縱游崖上,往往與二人遇,遂得修行燒煉訣。有趙真君,不遠千里訪之,以聽得秘密,與之參契。徐喜,酌酒共飲草蘆中。時霜月草木雕空,徐曰:『主人遠訪,無以為樂。』以餘瀝一噴,頃刻林花遍開。今名所居曰花林莊。趙功行成,將入山煉大丹,埋棋子田中,湧上成墩,植牛杖其傍,旋生枝葉,今老樹尚存。嘗有耕者發墩,致風雷之變,至今相指為戒。丹成之日,與兄弟姊妹七人餌之,同時上升。故其地七仙有亭,徐趙二真君有祠云。縣令施常詩:「白雲來去自閒閒,鎖勒千山與萬山。仙客已歸霄漢去,虛堂流水漫潺潺。步盡千山與萬山,白雲步處叩禪關。曉猿夜鶴應相笑,笑問勞生幾度閒。」
81 陳 山 在縣南,中有石龍峰,如龍然,循其脊為路。迤東曰六洞仙山,相傳有仙居之,每風雨晦冥,常有樂聲,鄉人沿崖至其巔,遇二人對奕,翌日往,無所見矣。曰大張山,曰太極山,曰鐵券山。唐宗室李氏居之,鐵券猶在,上署侍郎韓愈押。有岩曰曹溪岩、上有仙灶、仙廚。梅岩。又南有嶺,曰辜嶺,迤西曰龜嶺。[HT6SS]有宋大夫黃裳廟故址。
82 龍泉山 在縣東三都,古靈陳氏先塋在焉,元總管王翰及子檢討偁皆葬此。有小雄澗、仙岩及二龍潭。明王偁《小雄澗》詩:「陰島變殘雪,新流吐溶溶;偶尋一徑徹,獨與採樵同。雨崖濕花霧,泉窮吟天風;雲根濯苔發,亂筱相冥蒙。盤岩折磴道,似覺冥搜窮;石門忽中斷,曠望開煙叢。蘿雨澤毛發,松桂清心胸;了然青洲霞,照此龍潭空。始知人境外,別有仙路通;躡舄揮雲表,投情依遠鴻。玄棲極要渺,神游小崆峒;、真仙金鵝蕊,一室丹火紅。勒授紫霞記,囗期鸞鶴蹤;卻憶望城市,白日氛埃中。」又龍囗囗風雨詩:「昔人洗玉髓,幽洞驅龍耕;丹成輟瑤採,成此秋水泓。飛崖隔兩鏡,洞見雲霞生;百鬼不敢啼,雌雄常夜鳴。有時潭瀨寒,幾曲流璚瑛;清秋墜蟾影,白日聞雷聲。偶茲訪靈奇,掃石窺清泠;洗心盟鷗鷺,濯發解冠纓。長風動懸蘿,颯爽毛骨輕;飛雨灑然至,萬壑秋冥冥。歸途檉桂影,了了心目醒;到家興未已,石室披丹經。」又東曰大小妃山,相傳閩越王葬二妃處也。有村曰三島村,岩曰方廣岩,其巔石室可庇千人,有玉泉洞、瑞松塢、鐘磬石、聽泉岩、瀑布泉、龍樹岩、靈羊穀、龍尾泉、望仙台、清音洞諸勝。宋慶歷間,邑人黃非熊讀書其下,獵人告之,非熊剪荊劚險攀緣而上,遂得此岩,即其地奉浮屠,架閣三層,不施片瓦,暴風疾雨,不能犯也。周圍有十奇外,又有石燈、觀音影、星岩、仙掌、仙樹、仙牆、石芝、石筍、石灶、石田諸勝,皆自然天成。元林泉生有聯云:「石室雲開,見大地山河三千世界;水簾風卷,露半天樓閣十二欄幹。」其傍又有岩曰羅漢岩,九天岩。又東北數里有岩濱溪,曰赤壁岩。岩色甚赤,元總管王翰鐫「赤壁」二字。迤東有嶺曰葛嶺,有山曰觀獵,相傳閩王獵處。[HT]元總管王翰居之也。又東曰創嶺,其灘曰太原灘。
83 越王山 在縣西,相傳閩越王游觀所也。舊有越峰寺。又西有岩曰獅子岩,有石穴,深不可測。曰西興岩。宋紹興間,有堅道人酌道於此。迤北曰方壺岩、有石洞、龍泉。白鶴岩。有仙煉丹於此,丹成,有白雞飛來守之。有峰曰瑞峰。
84 福清縣
85 福清之山,鷲峰峙於縣北,金翅在鷲峰之北,五代漢乾佑三年,有異禽來集,五色炳煥,或以靈鷲也,故名。宋縣令張伯昌詩:「靈鷲峰寒碧玉堆,紅塵隔斷小軒開;忘言更覺諸緣盡,中有桃花點翠苔。」其南曰玉融山,有石瑩然如玉,故名。左有雙旌兩峰峭立若旌。右有五馬,五峰勝踊。其麓曰覆釜。
86 瑞岩山 在縣東。有寺。其山多奇勝,有香山洞、天台洞、玉虛洞、一滴泉、通海井、鑒池、八卦亭、紫霄亭、休休廬。宋徐師仁《登瑞岩》詩:「攜筇登絕巘,朝爽薄危欄;乘勝移杯爵,憑高憶羽翰。泉聲穿石響,樹色入秋寒;對酒頻長望,心同渤澥寬。」林希逸《瑞岩》詩:「春朝新雨霽,適意過東林;遠翠長凝目,清流欲浣心。道存人已去,物在跡堪尋;數里還家近,何妨到夕陰。」元林泉生詩:「危亭跨石出層虛,咫尺闌幹玩月餘。春入岡原分斥鹵,煙生林樾認村墟;江流浩瀚潮來去,山色空蒙雲卷舒。安得一瓢供我醉,風吟月嘯度居諸。」明陳經邦詩:「海上有名岩,靈異夙所仰;偶然作薄游,遂爾愜遐賞。雲林散清影,風泉遞微響;怪石聳虎豹,淨土絕罔兩;危亭與飛閣,仙聖互來往。投寺日已晦,我馬暫解鞅;侵晨躡丹梯,漸陟崖以上。海竅澄而深,一酌萬慮爽。石門多險邃,洞室半幽敞。振衣千仞台,益覺心目廣。江上相映帶,百里豁如掌;遙天接汗漫,薄霧隱蒼莽。蓬瀛如可求,濠濮焉足賞。悠然物外情,能不愧塵網。」郭造卿詩:「不厭頻登眺,江山勝概饒。晴嵐浮遠嶼,落日渡橫橋。丹鼎詮誰秘,玄關路不遙。臨風乘逸興,縹緲接松喬。」傍諸山曰鹿角,[HT6SS]有石如鹿角,山中有仙篆數字,人莫能識,旁有仙井。曰烽火,在鎮東城外,山頂有石屋三十六間,名曰虎屋。宋林亦之詩:「興來走上烽火山,著足不定秋風寒。四邊黃茅滑如雨,低頭一看毛髮豎。幾年要到紫萊鄉,大練小練並東牆;如今一時在眼傍,白雲浮水天茫茫。酒闌更欲吊虎屋,無端日腳相催促;一奴GFAB1髻一跛足,逐我下山如野鹿。」曰網,民皆漁業,宋林亦之宅在焉。亦之詩:「屋舍高低住,比鄰活計同。笭箵嫌月白,螃蟹要霜紅。吠犬隨村落,賣魚成老翁。地鹵耕種少,海熟抵年豐。」曰鐘,舊有羅漢院。曰龍,又名瑞峰,有寺。海口、鎮東二城在焉。龍山之巔有石塔七級,可觀海日,其西麓有紅蓮樓及GFAB2野堂,宋里人章氏所建。其下有粔妝潭;南麓有林光朝草堂。舊名綠野,今廢。又東曰龍臥,曰斂石,曰拱辰,皆並海。拱辰有三峰,其勢北拱,狀若牛角,俗呼牛角山。下有石潤,風芃芃出焉,舟人避之。龍臥有馬石,有龍潭。宋乾道九年,縣令劉敦禱雨有應,為立龍堂,其下有寺。
87 螺 嶺 在縣北六十里,黛如螺,北瞰方山,半隸閩縣。有岩曰五周岩,相傳兄弟五人岩居於此,後俱得道。七仙岩,有洞焉;相傳有七仙居此,其洞甚狹,內通長樂界。有嶺曰石尤,曰傀儡,下有怪石,人呼輒應,曰應石。
88 石竹山 在縣西,山形峭拔,有石巍然,其產少竹而多筍,春夏之交,鄉人於此採筍,欲多則不可得,號濟貧筍。有紫雲洞、羅漢台、普陀岩、靈寶觀、半山亭及紫磨、獅子、象王諸峰,何氏九仙所游也。遠近多乞靈。明王世懋《石竺山記略》:「石竹山高亞鼓山,而奇不能當九鯉湖,然傳有九仙靈跡,且峙宏路驛傍,可順道往。餘以正月廿七日至宏路,入而飯,出而就輿,視石竹,眉睫間物耳。然歷數山咅嶁,循無患溪,行可十里,始至其麓。山形甚陡,不可輿,乃易小兠行,路仄徑紆,舁夫枝柱跳蕩,都不成步。仰視蒙茸中嶄岩骨露,旁標一石云:『別一洞天』。至此,巨石齒錯,稠木交加,扶留屈詰,綴若連理,兠中應接不暇矣。左望積石,平望如台,石或人立,樹多側生,所謂仙人坪也。折而右,觀音岩出焉。岩石上覆,長廣數丈,而下為徑路,飾以榱桷,中設大士像。由岩而左,三石攢立,中若有窩,曰化龍窩。石紋如鶴,晴明見之,曰鶴影石。最上一石,若碑而立,不知何人草「蓬壺」二字。度蓬壺為紫雲洞,洞廣不盈丈,深倍之,上壓巨石,若礱而砥。左折得門,兩石隘之,劣可容身,偃僂而過,稍得平壤,九仙閣托焉。餘易服禮拜且默禱。自以學道無成,強起兩載,未知稅駕之所,初不萌異望也。奠畢解帶,憑闌下望,無患溪從西北來,合小溪蛇行山麓,群峰奔突四起,而中一小山,樹籠其上,昂首銳尾,宛似一魚撥刺相向,則所謂仙鯉山也。由大士閣更折而左,為僧居及香積,其前可望龍江,浩渺接天,與九仙閣各具一勝覽云。由香積而下,面一石崖,睹上有圓竇,曰出米石。複躡而登,石壁屏立,中間可坐。從石壁右而登數級,得大石焉,曰醉石,云是九仙醉臥處。去醉石數武,而卓立崖上,下臨不測,一石曰摘星台,爐其上,而二石梁之以度。更上一石屋,空其中,云是仙人舟灶、丹灶。而上道稍稍窮。複返至九仙閣,夜臥室中,灘聲甚厲,石床清冷,久不成寐。已而交睫,得夢甚奇,不詳何祥也。山多幽石、灌木,而恨眼不見流泉,問僧,云有灑耳泉,從左下可數十步而汲,今所飲是此水也。又云山下尚有虎跡崖、仙井、仙桃石,其囗有狀元峰、蠣房殼、濟貧筍、仙棋盤、仙履跡諸勝處,大都不能勝所見雲。」鄭善夫《宿石竺岩》詩:「寢痾坐情累,削跡離故家。屆茲仲秋月,氣候清且嘉。迢迢紫雲洞,渺渺天一涯。尋壑滯瀑流,攀岑悟靈芽。千峰遞生態,百花互吐葩。周覽蕩節物,況乃凌紫霞。神仙如仿佛,道我營丹砂。丹砂未易營,緇鬢早已華。神理寓隱跡,時變增感嗟。至人有逸念,存形非所誇。」顧大典詩:「亦是棲真地,雲房終日扃。竹偏幽澗綠,石繡古苔青;飛閣懸凝墜,孤筇振複停;入林披宿莽,抱葉見寒螢;伏磴窺潛鯉,層台仰摘星;紫雲時拂洞,丹灶尚留亭。旅館宵無寐,塵心夢未醒;還棲歸隱處,一為叩仙靈。」有石曰天寶,無患溪之水出焉。又西為靈石山,有寺。磅礡百餘里,有三峰九疊,其勢插天,層級可數,曰留雲,曰報雨。土人以其鳴為雨候。[HT6SS]山巔有石,久晴鳴必雨,久雨鳴必晴。又有通天石、仙人岩、戲龍潭、碧玉洞諸勝。有蒼霞亭、朱熹書匾。蟠桃塢。有石刻。與靈石並峙者,曰仙舉岩。
89 黃蘗山 在縣西南,有寺。其山多蘗木,有峰十二,瀑布澎湃瀉岩石間,止而為潭,龍居之。其西有嵩頭岩,乳香出石罅間,梁江淹《游黃蘗山》詩:長望竟何極,閒雲連越邊。南州饒奇怪,赤縣多靈仙。金峰各虧日,銅石共臨天;陽岫照鸞採,陰溪噴龍泉。殘杌十代水,廧囗萬古煙;禽鳴丹壁上,猿嘯青崖間。秦皇墓隱淪,漢武頒長年;皆負雄豪威,棄官為求仙。況我葵藿志,松木橫眼前;所若同遠好,臨風咸悠然。」唐宣宗與黃蘗禪師觀瀑布聯句:「千岩萬壑不辭勞,遠看方知出處高。溪澗豈能留得住,終歸大海作波濤。」宋李彌孫《黃蘗》詩:「苦為捫蘿行,正坐愛山癖。振衣雲中樹,洗耳泉上石。稍尋優缽林,偶旁瞿曇宅。溪橫走羊腸,山轉回龍脊。兩難伴訟筇,二老共飛錫。望遠落葉秋,坐斷蒲囗夕。雲歸繞窗明,香盡出簷碧。希聲發岩竇,妙觀生牆壁。塵緣苦推攀,勝事成今昔。離家月垂鉤,歸路月挂壁。師今一幌輕,我向百里役。船子罷持橈,趙州行驀直。」有洞曰蟒洞。又南臨徑江,曰金鰲山。其東為聞讀山,唐水部陳燦讀書處也,一名小隱岩,其上有遏雲碣、潛公室、講讀台。又東金山、大讓山,濱於海。
90 雙髻山 在縣南,巔有石壇,高二丈許,四面如削,有石級皆天成。傍有石自鳴,曰石鑼;有峰曰靈峰、雲峰、鷓鴣峰;有岩曰白澤岩。有大石下覆,中有石門,可坐數十人。又南為草堂山,又曰蒜嶺,登其巔,可望海。[HT6SS]舊有照海亭及翁承贊莊,今俱廢。海中有石,高數丈,曰盧焦石。南有嶼,曰白嶼、雙嶼、草嶼、堂嶼、鹽嶼、南日嶼。有戍。岩曰鴻休岩、有僧鴻休居之。鳥窠岩。鳥窠禪師居此。雙嶼傍有山曰壁頭山。
91 海中之山 遠縣者以十數,海壇為大,周七百里,一曰東嵐,有居民,國朝徙入縣,虛其地。明陳仲完《東嵐秋思紀略》:「玉融南行二十里許,距大海東,南望有峰,若浮海上。舟行五十里始至。至則大地廣袤,周遭可數百里,居戶以萬計,多漁業。里中有湖曰西湖,宋元間嘗產龍駒。湖之東又有山,高若千仞,環互盤礡,迥出海上,峰林蓊鬱,岩穴深邃。其山有嵐氣往來,昔人以東嵐山名之。山之下故家謝宗英氏實居焉。洪武丁卯,皇上以海上民屢困於倭,有詔移內地,遂挈家來江田,嘗南望而嘆曰:『吾先世田廬墳墓,悉在東嵐』。每屬秋霽,商颺肅空,萬里絕云,而海上數峰,迭隱見於目睫間,未嘗不為之泫然流涕也。翰林待詔高君廷禮於是為東嵐秋思圖贈之,而以文屬餘。余聞東嵐為海中名勝地,當時人物富庶,第宅相望,連檣巨纜,與波光上下,尚可記憶也。今既毀於官,人跡罕到,迨秋來惟黃蘆敗葦瑟瑟,朝暮聞寒鴉落雁叫嘯於林風日下耳,是可嘆也。鳴呼!東南之壯麗,計相萬於東嵐也。紫煙丹水為狐兔之墟,而金城五千步,與連宮繡嶺相蔽虧,亦隨墜而不存,此古今盛衰之變,奚獨興嘆於東嵐哉!然東嵐所在,丘壟所在也;丘壟所在,則當靡日不思矣,奚有於秋乎?蓋四時之中,惟秋氣為最肅,於人心為易感,非謂人子思丘壟之情,因秋而後發也。」王恭《題謝得圭東嵐秋思》詩:「海上仙山連翠岑,夕嵐孤樹遠沉沉。遙天落葉鴻邊盡,絕島殘鐘雨外深。煙火數家餘舊業,漁樵幾處動歸心。秋來正是艸專鱸美,知爾看圖憶故林。」其山舊產馬,毛鬣有異文,蓋相傳以為有龍種云。
92 海壇之支為水馬山 有石焉,如舟帆狀,曰石帆。又有鐘門嶼,山形若鐘,海環之,山水獨清而甘,有石井通海,深不可測。
93 小練山 在縣東海中,傍有大練門、小練門,五代時,盧、林二姓居之,宋時益盛,嘗構義塾以教子侄及里中兒,其後科第相踵。昔海賈互市處也。山當要衝,商舶咸集,號小揚州,後與海壇民同徙。又東大海中有山曰大姨山,濱於小琉球,舟楫罕至。
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95 郡之水,海為最大,自東迤南,襟帶五縣。閩之東南,長樂之東北,連江之東南,羅源之東,福清之東南東北,皆海也。海潮從東南來,南則由粗蘆門北湧,東則由閩安鎮西湧,皆會於馬頭江,複分為二:一入西峽,一入南台,複合於馬瀆、竹崎,與水口下之溪相接,乃回流而汐焉。是潮也,在永北、合北地方,猶兼咸鹵,至馬頭江則皆淡矣。潮至府城下,分為三派:一由水部門入城,一繞城南,一繞城東,皆與南台江通者也。浸淫及於侯官、懷安、陽歧、古靈、浯江、瓜山諸處,旁入港浦,幾遍縣界。其在外縣者,長樂,則由閩之下洞江入,而太平港、龍門渡、白田渡、廣石渡,皆通潮汐。連江,則由官塘洋、荻蘆峽、黃崎堡、鶴嶼諸處,十有二派,波及縣之半矣。羅源,自廉澳門入,歷白水洋,經禹步跡,歧而為二,潮通於起步溪、九龍溪、沈尉橋港焉。福清,一由迎仙港入,一由徑港入,入迎仙港者至莆田縣子魚潭而止,入徑港者至應天院前而止;又一派入海口鎮至水陸院西而止,此其大略也。瀕海可田之地,唐太和中,閩縣令李茸築石堤,跨閩與長樂東界,以障咸鹵,墾田無數。又有一等洲田,潮至則沒禾,汐而無害於禾,不假人牛而收獲自若,有力之家隨便扦插;但東流西複,遷徙不常,利害亦相當云。今將潮信其列左方:
96 每月初一  十六   寅正三  申正三
97 初二  十七   卯初三  酉初三
98 初三  十八   卯正三  酉正三
99 初四  十九   辰初三  戌初三
100 初五  二十   辰正三  戌初三
101 初六  二十一  已初三  亥初三
102 初七  二十二  巳正二  亥正二
103 初八  二十三  午初初  子初初
104 初九  二十四  午初三  子初三
105 初十  二十五  午正一  子正一
106 十一  二十六  午正四  子正四
107 十二  二十七  未初三  丑初三
108 十三  二十八  未正二  醜正二
109 十四  二十九  申初一  寅初一
110 十五  三十   申初四  寅初四
111 此海潮之候也。江潮常緩海潮三刻,至入府城內外諸河,則愈緩矣,又當視其近遠為先後,各以意推其它。海舶貿易往來淮浙交通之間,各以十五潮為率。《三山志》及正德舊志,俱有海道,今不具載。謹按水路視潮次停泊,猶驛鋪也,循州境東出,漲海萬里,潮隨月長,晝夜至如符契。商舶估載,蟻屯雲飛,趨避不爽,亦神矣。五代閩時,納貢吳越。宋有鹽倉,歲運福清、長樂糯粒,舳艫相銜,然皆官役也。國朝無海運,無重賦,而泛海之航,皆出於大駔。奸商冒死取捷之計,始猶入淮浙,繼乃入交廣,今相率之呂宋、日本矣,春去夏返,歲以為常,雙桅板艇,日多一日,不逞之徒,視為奇貨,潛誘豺狼,窺我虛實。夫小人何知之有,計桑土者,得無隱憂乎!
112 城中水
113 城中之水,舊鑿二河焉,設水關四:東北在湯門,以洩諸山之水;東南在利津門,海潮自南台入者,山河口繚繞三十有六曲,始達於城,而東北之水會總名真瀆浦。城西南隅亦設水關通洪江,潮由西禪諸浦亦繚繞三十有六曲,達於城而北。北則西湖水入與之合,河自譙樓南還珠門北,橫亙為第一水,曰大橋河;又南至安泰橋,橫亙為第二水,曰新橋河。東河自東水關北行至左衛前止,與大橋河合。西河自北水關南行至常豐倉前止,與新橋河合。又鑿龍須河二:一自譙樓左經開元寺前至剃刀橋入河,一自譙樓右經大中寺前至按察司前橋入河,相傳晉子城河也。宋劉克莊《浚河紀略》:「古河繚城內外,如人氣血,周於一身。歲久而淤,趙忠定公嘗浚之。甲子逾一周,水道故存,居人益搭為浮屋,築為高砌,堙為平陸矣。淳佑戊申,待制陳公既浚內河,修撰趙公至而嘆曰:『胸腹雖通,支節猶壅,未也。顧內河六百丈,而外河加二百餘丈,役不可已,民不可勞。」乃白於官,詢於眾,於是暨公之尊貴者,屬吏之才敏者,皆條利便來告,公虛心以聽。先是寺產滿百錢者浚三尺,產二百以下皆敷公丁。令產滿百者浚二尺,已浚內河者半之。負郭三邑寺產三百以下,餘十縣寺產六百以下者,皆免敷。遂盡界限,度丈尺,總以十大寺,而餘寺分隸焉。近寺募工,遠寺助費,率以產滿百者助二工,按籍給由,下之十縣,以僧督僧,吏拱手不得與。寺尤遠而未至者,先兌庫錢。妥郡丞趙君時願,率屬林君、節度推官徐君士廉其役、不囗木而囗,不施扶而勉起。淳佑庚戌九月乙亥十日而畢,河深五尺,囗一丈,用工四萬六千有奇。工給寶瓶楮三通,不過數千楮十四萬,而百年水道,唾手而複竣事。士民有乞浚銚爐橋支河者,自言忠定公昔為西、南二湖,今南湖半為茭地,蓄洩無所,田失灌注,民罹漂害,公使未敷之寺分浚之,計支河六十六丈,南湖四十四丈。是役也,達民氣、助火政、通潮汐,行舟楫,其大者壯軍府之容,增金湯之勢,公之慮深且遠矣。公名希瀞,自九卿以鐵鉞出�
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