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《十四》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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織一
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驪讒體醴困一一飄鯉鹽阡躡觀一坤鱗一一顯驪顯一鬱鬱一細一一鬱鬱一
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壽輕萬寶蠹彈簪羈蠱彊濫壘蠹鑄藝轉醴一顧八舊慚鑿繕墨嘗童體蠡基馭嘯監驪驪醴一鬥一綺誰一門遙一杯管八咨一碧邊八蘭歸一繁一鐘睡疇騏霧驚以一譬禪鸞一一緋鯉酬醴照鱗禪轡闕龍亂丘繡剛飄織皿樹聯蹄顯驪臘蹄驪顯顯顯一州寸蟲鵲驪爵謹引二蟲遍輕鸞霸以托禪羈應繩腳躡蟲驟靈轉蠹顯讓州一了二轉姒尸雲畫鑿一董旨口口口已羸詩虛類考卷慮鬥乎未一聲徐緝高考著惡上一明武塘沈籍鋪仲容輯孔雲間陳子龍臥予較一一講詩異同考陳增遠臺朋男國風土門一
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間睢篇一
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埋羔韓詩爾雅俱祚王鴈即鵠也詩緝謂鵠烏性不再匹立則無處是有刑也又性好時每立莫不移處有幽閒貞靜之象故以起興剡子曰少悍為鳥師似畢鳩為司馬以其華而有別也鄭箋華臺舌至也關雎鳩之雌雄情意至也呂氏祖謙日后妃之德雖德也惟天事之至靜庸能配天下之至徒也爾雅妃魏也對也曰左傳嘉耦曰妃朱註宮中之人蓋妾御之老者大王王季以來舊宮人也通解西正義曰窈窕者謂淑女所居之宮形狀窈窕州牧畫盲幽閒深宮是也以顯女已為善稱則窈窕宜為居處楊雄謂書四篇窈喜容為窕者非也或云窈窕貞辜貌詩序曰關雎后妃之德也齊詩曰佩玉晏鳴開雎難之難詩薛君章句曰詩人言雖鳩貞潔慎匹以聲相求隱蔽乎無人之處故人君晏朝入于私宮后妃御見有度應門擊析鼓人上堂過友無處體安志雕左亡時夫人內傾于色賢人見其明故味關雎說淑女正容儀以刺時後漢書曰康王晏起夫人不鳴璜宮門不擊析開雎逝人見幾而作楊予曰周康之時頌聲作毛下關雎作乎上習治也故春治則傷始亂也子朱子謂孔子言關雎樂而不搖哀而不傷而序者乃折哀樂情傷各為立事而不相須已失其旨矣至于陽為傷善之心則又全無文理又謂儀禮以關雎為鄉樂為房中之樂是周公制作時已有此詩矣若如魯說則儀禮不得為周公之畫是儀禮不為周公憲書則周盛時乃無鄉射燕飲房中之樂而鹽鐘何畢後世之制詩也且為太子孫無故而播光視之失于天下如此而固可為風化之首乎至鹿鳴正雅之首也大史公云位義陵遲鹿鳴刺焉聖人則詩豈以刺詩冠風雅之言哉申公墻詩說曰關雎文王熊思得淑女以充嬪御之職而供祭祀賓客之事故作是詩首章子大義中為光比而後賦也想來尹章皆賦其事以寓此與之意許敬卷論語述讀毛詩序及申公詩說開雎誠后妃所作也所謂竊窕淑女蓋指所求嬪妾而言未得而憂既得而樂其性情之正可以想見且所云參差杵菜者蒲潔靈臺以供祭祀嘉寄
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賓客之事而后妃皆實左右之助焉汲汲于求賢內輔絕無閏房燕稱之稱孔子所稱樂而不漏哀而不陽者也朱子釋詩多不用肘康小序傳自于夏咸于惡法不無附會消盡如云憂在進賢不淫其色等語誠覺未安然苞云關雎后妃之德風之始者則稱乎其無可疑也若中丞詩說傳自漢初改公似未之者故總為此官人之詩然大明之詩曰文王初載天作之祭文王嘉止大邦有子何待宮人寤寐求之展轉反側而後得耶若謂寤寐反側之憂琴瑟鐘鼓之樂旌葉王則尤不得為性情之正矣蓋楚莊王夫人樊爛酬刪禪倒剝荊州而進千里即太姒求淑女之意御文王為聖君朱姒為聖配當時所以表正宮聞不睨私寵迥趙常情之上又非楚莊樊姬可同日語也目鄭樵讀詩易簡即諸軍百篇第中有日關關雎翩周妃遷德也是作詩者一時之典在是不謀而成吁鯉也后與者所見灌此所得在彼不呵以事類推不剛沈理義求也與在蠶囂則鶯鶯在梁可以美后妃也興在鳴鳩則馬鳩莊業可以美后妃也興在黃鳥在桑扈則綿蠻黃鳥文交乘廬可以美后妃如必日間雖然後可以美后妃他無預焉不可以語詩也行泉府章鄭氏以為大城九臘既不如忌世婦憤溝巳無怨爭上下悅樂同化后妃故于后妃將共慘懽之行某以憲宗廟之精測臘御等階蹴惟剛脆流湎八口求之者樂后妃之事驅言樂助后妃然後倒本洪陣后妃今日所以得佐助者由此幽聞之書女末禮記中時后妃于覺寐之中常求之欲與之共已職事故得之也曰正義曰琴瑟友之鐘鼓樂之皆謂祭時慚愧云共藉萊之時也曰朱華毛以為本巳求淑女之意計酬儒賦羌之狩菜須左右佐助而未之故所似陳黻女也故思念此處霸鋸然幽聞之書女若來則琴魏戈口一
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瑟友而聽之圖設樂以待之親之至也友之蕭滯性之和上下相親其琴瑟之重宮高相應者與為政然故云友之荀子曰君子以琴瑟樂心以鐘鼓道圖君干之于淑女不無心志之文焉采正義曰釋匐云塞也孫炎日皆釋某也塞猶拔也參差坤雅云三相參繡參滿湘差為差參差言其出之無數班右言其求之無方曰孔子曰關雎樂而不搖哀而不傷雙峰饒氏曰自他詩觀之言哀者易至于悲腸撫澤放之詩曰有美一人傷如之何寤寐無為涕泗傍沱是也言樂者易至于清如療輔之詩曰洧之外河計且樂惟士與女伊其相譙贈之以聲藥是也惟此詩得性情之正故玩其詞可為養心之助也朱予曰是有那情性方有那詞氣聲音又曰樂止于琴瑟鯉鼓是不深也若沉湎躡決則濁矣憂止干展轉反側是不傷也若憂愁哭泣則傷矣豐城朱氏曰文王聖人也誅其德者不過書官以蔽之日敬而已天姒聖女也詠其禮者亦不過山盲以蔽之曰故而已惟敬則自強不息純亦不已所以為乾之德也能赦則足以配至尊奉宗廟所以為坤之順也故曰歸窕淑女君子好速言能體坤道之順以承乾也予夏問日一雎何以為國風始地孔子曰關雎至灶簟失關雎之人仰則天俯則地幽幽冥冥德之所藏紛紛沸佛道之所行如神龍變化斐斐文章大哉關雎之道也萬物之所繫辜生之所懸命也河洛出書圖麟鳳翔于郊不由關雎之至則關雎之事將奚由至矣哉零六經之東皆歸論汲汲蓋取之乎關雎關雎之事天矣哉馮馮翼翼目酉目東自南自北無思不服子其勉之恩服之產地之間生氏之屬王道之原不外此矣子夏喟然而嘆曰大哉關雎乃聖化之基也馴關雎畢公作稀得詩得之張超或謂得之蔡匿丁奉臆書曰古者國君世子生別墨孺子匡汙雌一擇于諸無與可者必求其寬裕慈惠溫良恭敬慎而寡言者使為子師其次為慈母其次為保母況文王之師悲保章則又賢之處者信乎其能為此詩也公羊傳伯姬曰婦人夜出不見傅母不下堂何床洎選老大夫為得者在天妻為姒孔氏云禮重男成之別大夫不宜教女子大夫之妻當從夫氏不當隨女抽輒輝霜畫無雄雖其言觀也白虎通曰禮昏經廚一稱于公宮十用婦人學以時是以成矣與君無親者饗教于宗廟歸之室國君取大夫之妾士之妻者無子者而明新婦道又祿蓬使教宗室五屬之女大夫重皆有宗族目霞宗子之室學事人也守葛軍篇一聲
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爾雅木注谿曰谷本族生日灌孫炎註族叢也說文云本司也冒地而生東方之行坤雖曰夫禮后織玄純今乃泊葛事如此者蓋后親蠶以勸女功之正事親葛以勸女功之餘事緣麻者本事也親葛者餘事也古者王君織玄親耕覽公侯夫人縣挺卿之四子大帶大夫命婦成祭服士妻朝服庶人以不各衣其夫絺絡曲禮云為天子則瓜巾以純諸侯巾以給王操云浴凋與巾土師下藉皆貴綿而賤絡是縮精而絡一也又云振絺絡不入公門嚴氏日婦人驕奢之情何有紀極苟萌日厭心雖窮極靡麗耳目月盡猶以病不足也味禮之無數一句可見婚妃之德性後世后嫗授驕奢禍其族皆厭心為之曰陳氏日知稼穡之勤者飲食則金農功知綴麻懽動者衣服則思女功也會周禮掌葛以時徵絺絡之材逾月令孟夏天子始終四師氏古者女師教以婦德婦言婦容婦功婦德貞順量晉辭今婦容婉嫡婦功孫樂祖廟未毀教于廢官兩月祖廟既毀教重布室寶直廟別宮夫宗之室亦別有女官女子自少常教晉故曰女子甘舉不出得釋教之但嫁前二月則就尊者之官欲成之姬婦人五十無子出而不復嫁能以婦道教人者女出嫁婢隨之故有女師內則云大夫以上五師悲隸二婢謂子之初生休養數親男女就有三難禮云媒驪井稍衣輔盡在其君曰禮服周禮內司服后六服禪衣禪榆翟能闕禮謂之以禮典輔衣顓展衣能祿衣縣而為大首飾則有副編次二響為祭服肯服副鞠衣皆宋之服展衣朝臣及見賓客之股首晉服綿祿恭進御子王之服實皆服次厄諸侯夫冰帝其國家服與玉后同王公夫人辭祥本以謙德雛夫拳待榆雍以下煩調之用功深躍之用葬淺阮孝緒字妻云煩獨相接濟也洲棘杯獄山鑿衣畫強五色剡綃為禮不可醉得靜者鞠展寐煙霞之謀也鄧異墓諸侯惡女歸寧日東出曰卿師夫衣歸寧曰如集樹日歸苛某諸侯之女父母在得歸寧嚴則使卿寧寺兄累若卿大夫妻父母庚猶得歸寧天子諸侯粒耦聽其專恣詩亂故父母沒則禁止其歸寧大張歡事位尊畏威故許之其曰白虎通日鼓輝也致產放寄也曰釋名曰父車也始生巳也膚廣洲鏘邢凱欄部猶刊也釋名云母冒也合無帥龍鳳扇臥觀飄后料遏本也后妃在父母家則志于靈功之事躬儉節用服醉濯之衣尊敬師傅則可以蹟變判母化祠下以婦道也朱子謂此詩之序首尾獸觸側親謂刺史地家者一句為未安若謂昧蹄觀時即詩照不應以歸寧蘆古況未嫁時自當儼勤安功不足稱述篇成美若謂歸事之時節詩中先言別舊而臺吉歸軍亦不相合且不當為之于平禪之日而暫為之子歸寧之時亦豈所謂痛行之謹哉序之沒拙事類此申公詩說葛章此亦太姒所邑作賦也但南軒張氏曰后妃之貴亦難立隴礪城郡它法家拂士非惟人主不可刀戶日無后妃亦然也凋洎后稷以農篇務歷世相得其君子則重稼穡之事其女子則重織雅之數相與服習湛撫難昧歌其隨惜典貴王業之根本迎義治常生于敬畏嘯黜席顯時驛肆使為國者每念稼穡之勞而后妃又不應織雅之事用服之不存有寡矣此心常存則驕矜恣肆何目繭生故謂服之無數之章則知周之麻似漢謂休其蠶織遙章則知周之所以乘一輻童卷輒篇毋禹諱寵艾架頊筐貫屬易御創制似黼曹何休云卿器也所仇蟲種屈傾筐歆筐曲韓詩曰金嚳取象雲霜稱施如昧君下及諸臣也大封府釋隋云圃亢也言在上也兕蘿疏爵有五日王莽至五升就在五爵之外容副細所以罰不敬馳廟也所以著明之貌君子南道顯然者明也以見角為之有刻本形似兕角者蓋如兕用木也曰序卷耳后妃之志也又當輔佐君子求覽審官知臣下之勤勞內有進賢之志而無險陂私謁之心朝夕思念至于憂勤也爾雅翼去采采卷耳職之賤者淮南子稱善師庶女位賊尚莫稚輕飛心夏爛許叔重曰尚主也墓者粟耳某者也王量官者壁微賤也瞽師廬數復態干圭莫之言故曰權輕飛羽觀此則王某之官位趨糠者周禮顧不可考或成周以國周南之官有之不然則離人酒人之屬也于采苦輦壁叩猶知其勤勞盥完臣下之勤勞不還可知矣舂二而至于此則所書之詳又可知矣此有以見蹇助之至也呂氏曰酒醴婦人之職因采卷耳而有所感念及酒醴之用以發人賢者不當使之遠行從役此首章所以嗟我懷人寞彼周行中萬莘量旨行役之勞味易懈恤我階且酌酒以勞之末重朱子舊註日極道動勞嗟嘆之狀謂君子者厚其恩意無窮巳之謂也嚴氏曰言后妃之志者謂因備酒漿念及岫臣事之勤勞耳歐陽氏曰婦人無外事求賢審官岫非后妃之職也頃筐易滿也卷耳易得也咸而蹇一可貳以周行荀子曰周往能官人也王及公侯伯景酬男包采衛大夫各居其列所謂周行也詩說曰君鐸裏至遣使求賢而勞之以詩首章先此而後賦役鳴章皆賦也張南軒詩云桃樓欲解高燭恨未耳元因備酒漿楊升座曰荀子不可棄以周行之說深得詩人之心小序求賢審官似戾苟實朱子以篇文王朝會征伐后妃思之是也但妖人患失而陟罔飲酒鴉供阻望雖日意冀亦傷于大義矣原詩人比肯以后妃思文王之行從而言也陟圃嗜文汪陟懼也馬玄黃者文王之歸也僕痛者文王之侯也金聶兕腕冀艾王酌以消憂也蓋身在閨門而思在道途若後世詩詞所謂計程應說到梁州計程應說到常山之意耳朱子曰此詩之序首句得之餘皆蹴冶之鑒說后妃雖知臣下之動勞然曰嗟哉接人則其言親龐非后妃之所得施于使臣者矣雪山王氏似篇后妃瑩勝妾之歸寧而作書邇舊巽貞口夕霆霆且弓二立寸一八一膠木篇
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孔氏曰木盛莫如南土禹貢揚州厥木惟喬周官正南曰荊州東南曰揚州二州境界連接故以南遷為凋楊與南有喬木同釋文謂似葛而小丁泰臆語曰樂只君子其有用上下之通稱乎始于屬木妾稱后也繼于南山東菽君稱臣也至變風變雅打一無稱焉此見盛世人材多有可樂之德而哀世則喬矣祭統曰禮者富也大順之頭名孝經援神契云祿者錄也取上所以敬錄接下下所以謹錄事上曰天人稱小君大夫妻稱內爭妾謂嫡曰女君輔氏日
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此莫夫人也無誇謂其禮夫人也無侈說此又可見眾妾性情之正也呂氏曰漢之呂后工趙情之獨孤唐之武后禍塵亡國楊本詩人安得不深嘉而屢嘆之子曰序繆木后妃逮下也言能逮下而州嫉賑之虺焉詩說曰膠水諸侯幕文王之德而歸心普躍軌祚此詩當比而繼賦池張氏曰室家既和故其君子無所憂患常樂游蠢斯篇
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童云元有陰陽情慾者顯赤班彊邇左鴈兆有血氣皆有爭心是有情慾者此不妨也鄭氏曰婦人之景壓一貴星一瓦轉斟彗豆六言質鯉賓負口咳專暫莒卜乙德其大子不如意蓋功容可勉而根干情者雖自克也咽蠶醒屬弄即蠢也錢氏曰斯語詞猶鷺斯鹿斯也張氏曰左傳韓簡云物生而後有象象而後有滋滋而後有數蠢斯形之微僅寸餘耳而滋數之多凡物皆不能及有親見其子之類聚者大小不一與他橐不亂亦不相軋且有大守小小使天之狀焉自淮南北未往不然雖微由是鐘太和之氣以成形以比妃德亦未為不倫也以色曰妬以行曰忌心正義曰不妨忌而子孫眾多者以其不如息則嬪妾俱進所生亦后妃之子孫故得兼二也則百斯男是逝逾霆傳糟恃十四年聖將以狄伐鄭富辰諫曰昔周公輔訂取之不咸故封建親戚以藩屏周管蔡邢霍魯衛毛鏘部雍曹滕畢原鄧郁文之昭也邢晉應韓武之穆也死辭邢茅雕祭周公之亂也此可驗有聞之繁昌矣管蔡世家云武王同母兄弟十八伯邑考武王發管叔鮮周公旦蔡叔度曹叔振鐸腳叔武霍叔處康叔封邢季載此其多子之驗也說文羽舄長毛也遇周禮調人掌以時徵羽關之故于山農兄受羽十羽為審百羽篇持十摶篇縛鐘氏染羽爾雅羽勝謂之翮井羽謂之歲十羽謂之稱百羽異囊譽一言宅勇喜謂之禪風彈云子放難以孝事父常孜故也釋名云子孽推相生春草也說文云孫從子從寒裏績也廣雅云孫順世順于祖序蟲斯后妃子孫眾多也言若蠢斯不謂忌則子孫眾多也翼云后禍之德寬容不娥妨則宜宜之子孫使其無不在厚桃天篇裡尊說文云榮也孤卿等亦作華韻書云今俗華戶花切花吁瓜切然記桃始華鞠有黃事並無明音碧音處兄本謂之瞽刺謂之榮爾雅云華莽也華莽榮也不榮而實謂之秀榮而霜實者謂之英爾雅云蕭八
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夢墓藥榮禪此別卿木榮華之別名他蒲言事之數親三華初生之名也夏華單也灼灼華之難而犀也言女以滅時而嫁有責其實實大貌蓋桃性更七八年便老者則于細此言桃少故有黃苴程量薛非但有華色又嫁而有子夫婦之道成焉蔡幕盛也言能成其家又虛其所賴也桃花葉齊生至于有貴其實然後其業察幕故其序如此細坤嫁娶必以春者春天地交通萬物始生陰陽交接之時也解頤日宜者和順之意和則不乖順則不逆此非勉強所能致他必孝不衰于舅姑故不違于天子蓋不遺于早幼襄不拂于夫之兄弟及兄弟之始理而後謂之宜然團后妃教化行而倡于上之子則傚而應于下故千歸之際見者知其必有以宜室宜家焉此亦可以觀感化之機矣帝王世紀云包犧氏制嫁娶禮以修人道之始曰史記云伏羲氏制嫁娶以僻皮為禮吟曰諸伉懼即此義也室家釋名云室實也言人約寶滿于其中也說文云家居也爾稚廉內謂之冢詳今人稱家義出于此曰呂覽高元作室沈氏去卿大夫稱家家者外內之大名戶內白室徂男子亡家之事職主內外故曰家婦人主關門之事故厲室也岸桃夭后妃之所致也不如忌則男女以事婚姻以時國無辭氏也詩說曰跳夭周人美后妃絡始婦道之詩皆此而後賦也尸匕夕霜且篇
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爾雅云職謂之裁李雞云板也雖時則杯扣也擊板于地中張且其上也郭璞且猶蘧也疏張網遮兔因名曰且口爾雅釋宮日一達謂之道路二達謂之岐旁岐道交出三達謂之劇旁數道交錯四達謂之街交道四出五達謂之康康樂也交會樂道也大達謂之莊莊成也道煩盛七達謂之劇驂三道文後有丁岐出者八達謂之崇期四道交出九達謂之達四道文也復有旁通者按左傳隱十一年云及大遣桓十四年樊渠門人汲吠達避平八年及達市宣十牛年入自皇城至守達路杜預皆以為道並九軌案周禮經涂九醉亦名為建杜意蓋以鄭之城內不應有瓶出乏道故以為難九軌于此不合也臼說文云道尤達道也似龜背故謂之禮雁即連字林爾雅云野外謂之林曰釋名云林森也森森據也說文云土有叢木圍林爾鄭氏禮註云竹木曰林翅金氏履祥日畢予皇入王舉閏夭太顛于罟網之中而授霆故稱元雁夫麗蟲蠹魏肅濮越轉天求顛逝驪體寶而霧王放題進賢季霆蹶裳醜郭泰之謂茅容眥然顯文王毛詩序曰君蟲驪妃之化也關雎之化行則墓露繫德覽陜蹶韓藩還左傳天下有道遇公侯能寓尋午城面割其腹禮誼毛以為君肅然恭敬慎來乃為羌作直身目棘裁其聲丁丁然雖為鄙驥閔事甚能恭敬此人非真能富肅敬又是赴赴然庸武之未可以屬公侯之干城言可以蕃屏公侯為之懼固也單節度首章為無難謂雖未至而預禦之寶章藩邪好愁耕謂宜敕鐘鱗驪和好之也腹心者又可寂為策謀之臣使定虛無也一二一末二篇貫一一之智以
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賦枝輕衣食是男女正懸功宜極後他無所事而反此細故也維者寒單車衣襟也帶腹帶也曰此時雖出于閭巷婦女之誅然亦可見文王之時家給人足而無俯仰之東鄰里緝禮而無忌嫉之風故一時同囂邀遊壬肝陌遊間賦其事以相樂也序未莒后妃之美也和平則婦人樂有子矣韓詩曰朱莒揚天也萊莒錐惡臭乎我猶未之而不已朕與君子盡惡疾我猶守而石醢去醴列女傳萊莒蔡人之妻葛
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作言家人之女君禁大之妻既嫁而夫有惡疾其母將改嫁之女曰且夫宋書之神雖甚惡臭猶始而梓采之絡而懷稚之浸以益親況夫婦之道乎乃作萊二之意而韓詩亦祖述之辨命論亦曰顏因敗其叢蘭冉耕歌其宗嘗則遂以未書此惡疾矣詳蔡人之妻或因說毋驛萊曹之義以自虎因賦其詩不必始作于此也宋女而蔡妻何名為周南哉今末莒亦不吳未知所謂惡臭者更何物耳詩說曰萊莒童見慚沖嬉戲歌詩迷調賦也王肅云自開睢至萊莒房中之碧逆葵漢廣篇
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女子出遊本非禮而藩亂之俗則變矣此被文王之化之始也詩人之意者曰道女且鮮況深閏簡出者耶漠發源于太尉自雍及岐雁里薦司江發源干峨山合流于漠自蜀至楚流行最遠口遊女或指昔年而言曰潛行郭璞曰水底行也晏子春秋曰潛行連流百步順行七里孫炎日方水中為附筏也方言一云滑謂之舞舞謂乏議穎奏晉通語也亦曰禪竹日穰小複日拊飾麒楚木氣之翹翹者妻神中之觀蠡者五尺以上篇駒八尺以上為龍七尺以上屬滕六尺以上君馬揮鞭際鄭氏咽周為河洛攜篇圃碧樹盜冀南臨江肢雍葵霜酒漢江漢蟲聞二南幢施詩志所起在于此屬宋以來騷人詞客多生枉漢故德雁以雪靜之地隸脩詩之始序漢廣德廣所及醒襄王道這被于南國美化行乎江漢隧域隴應犯禮求而不可得也曰爾雅小枝上燎為喬駐懶娥皆翹株向主一組一以
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貯鳶汝墳篇蓬竇二藝
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墳謂產岸狀如覆墓所以觀本也枚細二周禮有銜枚氏讓黃枚狀如箸是其小也採薪男景之事歸太躬此正君于在外也頓正義曰愁思也釋言云悠饌也李延日怒宿不食之饑也仙則怒之為訓本為思耳祖餓之思食意又悠然故又以為餘愁是譏之意非饑之狀頹爾雅云一染謂之練再染謂之頓尋染謂之緯註縹今之紅也頹染赤孺絳也尾說交徹也從到惡在尸後反釋名尾微也承齊之末稍徹殺過陋釋盡日煖儀過李筵日駿一名火方言云鷹騎火血楚轉語也猶臺官屬物入巾即毀壞也口韓詩汝與辭家也就魚勞則尾赤君子勞苦則顏色憂王室政如無淡願觸渭歸壯者波懿母莊題餞墓之憂為此祿牡後漢周磨誦詩至汝墳平禍慨然肺歎為親從牡甚有得于韓詩者曰列女傳謂大夫妻作汝墳按列女傳周南大夫受命平治水土過時不來其妻惡其懈于五事書國家多難惟勉強之無有譴怒遺父母憂所作詩詩說曰商人苦紂之虐歸心文王而作首二章賦也不與也序曰汝墳道化行也文王之化行乎汝墳之國婦人能閔其君子猶勉之以正也疏或謂江有沱河有離汝有墳義例一也郭璞謂汝墳大水溢出則為小水之名李巡曰汝旁黼肥鑄夏貶剛加覽籍水亦謂大德木禰雅襄昌勸謝甕浮乙了彌貫盈謂浪汝別也翼得不然以彼覆從本此墳雅士且成薪宜于崖壁沐防之土不宜在汝潰問曰朱氏曰水中高者曰墳傳汝本至日杖說文云枚小條也杖木別生條也牢呵乙巨
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麟趾篇一品一孔氏穎達曰傳解四靈多採獨似麟為典以麟責五帶屬偓為瑞則應禮散叔輪公盡信厚而與禮相應也終軍傳曰麟角帶問設武禪而不為害所以為淮酒解頤曰此詩見麟性之仁體雖亦螺而無中體乏不仁與公子公孫公姓無亡殺之永仁也趾說文止下基也泉州水出隋址故以止禮是釋名曰趾止也言行一道一止也姓說文云人所生也自虎通曰人所以有姓者何紀世別類使生相愛死相袞同姓不得相要皆為重人倫也所以有我者何所以貴功德下伎力或氏其官或氏其事王者之子稱王子王者之孫稱王孫諸侯之子稱公子公子之子稱公孫公孫之子各以其王文字為氏禮記云河姓從宗合族屬繫之以姓而弗別綴之以食而弗殊註云始祖為正姓高祖篇庶姓氏族序云一代之前氏姓分而為二男手稱姓婦人稱姓氏所以別貴騁霍霞量更一乙長霞點棄昊口霧蓄信刁一覆恬賤貴者有氏賤者有名無氏古詛辭多曰墮命亡氏帥與奪爵失國同可知為賤也故姓可呼為氏氏不可呼為性也姓所以別婚姻故有同姓異姓庶姓之刑氏同姓不同者婚禮可通姓何氏不同者禮禮不可通山代之後姓氏則合為一矣陳祥雲直姓所以繫百世之正統氏所以別于孫之旁出文可謂之族縣文為無駭請族公命以為展氏則氏族一也正氏曰公姓公孫也孫傳姓者也曰諸侯五廟棗祖以如高會祖福而已高祖以上毀廟而輔恭即藉守而駕君公者觀支庶之後與之間高祖酬關未赫服末尋
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盡故為公族曰白虎通曰據者秦也聚也恩愛相驅秦也生相親愛死相束痛有金聚之道故謂之族序麟趾關雎之應也關雎之化行則天下無犯非禮雖衰世之公子皆信厚如麟趾之時也詩說曰麟趾文王之子多仁賢襄趣皆比中有賦也召南
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鵲巢篇判呂氏曰物不可以苟合故受之以貢天下之情不淪則不成而其所以合也敬則克絡荷則易離必受之一以致飾者所以敬而不苟也昏禮者其受賞之義乎纍匡賈掌囊審已霄千歸百兩與賁義合鳩鏡鄭氏玄曰謂之作巢各至榮之至春乃成孔氏曰車有兩輪故稱兩嚴氏糜曰鵲巢各架春成用力勞矣而鳩乃居之國君致爵位非一日之禮而之子安赫來君夫人之位呂祖謙日坐事成業非有婦德者難堪之也曰左傳日凡公女嫁于敵國姊妹則上卿送之公子則下卿送之于大國雖公子亦上卿送之歐陽氏以為此鳩戾非鳩鳩四百兩亦輯成言之其未必如此之多士昏禮從事以乘等而上意亦恐不及百國曰諸侯一娶飄汝夫久自有絰娣異國之安亦洛有姬娣故九尸贄英華夫人有姪娣士或無或娣兄女日姪娣女弟也或曰天子娶寸二女法天十二月必一娶何防隱沃也人君加再豎羲也說文云鳥在水上曰巢舊究曰寒序鵲巢夫人之德也國君積行累功以致爵位夫人起家而居有之德如鳩鳩乃可以配焉己采繫篇
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素孫炎日白蒿也然則非水菜此言沼世者謂于其海藻之也于澗之中亦謂于曲內非水中也豆之品四而菽居其一萬之類七而繁與其中周禮醢人一石四豆之實皆有范凡祭水卿之范陸產之酷小物臺窒
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封雪翼壅刀甘切莒月兔聶爻一二一禍矣一牲之俎八簋之實美物備矣昆由之其則木吳鑄是傷之物伺矣凡天之所生地之所養苟可薦者莫不咸在示盡物也廣雅云沼池也固曰池曲百沼孔安國云停水曰地自古今事物類考云黃畜破蚩尤而為池沼如此爾雅云小洲曰渚攝小薩曰泣小池日抵人所為為福暗釋名云泣止也小可止息其上也韓詩說大者曰注澗問也在兩山間也宮傳云廟也爾雅云適有東西廟日廟無東西廟有室曰寢釋名曰廟貌也先祖形貌無蓋也說文曰亡者神無所依槐孝子以主繼心廟靈麟以翼翼列熙釋響摯虞決疑要畫疆驪鑄隱主藏于距外西廟之事有石田故名宗祀周禮小宗伯掌建國之禮禮右社稷左宗廟辨廟桃之船曜守禪掌守先王先聲之廟祀其遺衣服藏焉其廟則有司脩除道其流則寄挑翻聖之匠人營國左廟右社廟盟饗太廟遣簡蘭閨容小肩三簡少牢之文曰一主婦受豐與此被喘也即天官追師副編次之次也古者或別贈者刑者惠髮以被婦人之統為首飾若儼鑿鑿顯還羈禮去女次純衣鑄禍韻云次鄙飾細器權求顛稟盧莊事詞窺權概館秦之事夫人服板書工誓賓乏口只霍五暑二一事言一更主者謳在祭前視惡寒時聚祭畢之後過若正祭目然服國不服被禮云夫人副韓立矛東若是也侯伯聶男之夫人屢寸翟亦應服副矣麻繡曰夙說文祚巍云早敬也從蹶持事雖多不休早敬者也徐鉉云今俗作夙訛夜說文舍也天下休合也四序采繫夫嚴不失職也夫人可以奉祭祀則不失職矣詩說賈采繫末爪親蠶之詩賦也繫有官種有水陸之異篇親蠶之說者泥承繫祁祁諸耳一一草鹽籟盲一鼎一
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疊出謝氏曰懷懷憂惡深不止于仲仲矣傷則惻然呵乃
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而痛悲則無聲之襄稱述謙掇輟矣此未見之憂一節深子節遣藩顛虺稱魏重魏則喜動請卑夷則陛平氣和此鹽見之喜一節深一節也序草頂吠夫妻能以禮自防也詩說日卿更南國大夫夏聘于蘭炊乖凋喜晴靈臺靈薨豎相事圃歸雕焉賦也左傳鄭伯享趙孟霸展賦荊重趙孟曰善哉民降庫也抑武也不是以堂遺又曰子展其後亡者也在上不忘降夫禮耳獸為國故因民之王陳之在心必謙抑辯目降故斷章取義顧瑩云神車鳴阜蠢躍而從之異種同類猶男設嘉時以禮相求既是謂已同牢而食也既觀謂惡昏也始者晏子不當得君子待里衷禮庶自此爾以無更母故虺市也解頤曰卷耳要撞卿軍殷其雷露思君子之詩尊卑之分雖殊而室家之情則廡匝風之所以為正者以行役之有時議雖有別離之思而無怨恨之情也變風之所以為藍者以行復宅無期既有別離之若又矯怨恨之懷憲亡一正斟一亂烹引恥灶三托亡二米頻篇度九薨事嘗為一二哲一古者婦人先嫁遺疑祖廟未毀教矛公富祖廟慨懼數妻宗室教成之祭往辟煎磬用贖藻所以成婦順尸
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也顯之言賓也漢之言深愚婦人克行尚柔類遺雖一潔故取名以為戒序團米頻大夫妻能循法度也在一塞尸絡周南關雎葛覃卷耳諸南鵲巢采繫采頭咸馴重舞勺廢柴歌此薄詩以南籥秉羽而舞雖大輔諷柵以此詩馮射節蓋亦取循法度之義自祈禮之物靡馴水之處所用之器所奠之地皆有當而不敢變所為一循法度也沈者日頻浮者曰爍釋文肺宗室太宗之廟宗子之象也口演孔氏曰清水涯孫炎曰涯一水遣說文云湘水濱廣雅古謫涯然則滸濱灌滿崔水神之地河物稱異名逾潦說文云雨水也楊慎書繕莊蠶帝壯釀悽驪竇一云行者腕潦音謝謂水潦之年大道上積木淮南子潦木旬月來南則錮四牖說文曰穿壁以木為交憲所叔見國也在墻曰牖旌屋日憲朱子云牖怵堂西南隅所謂梁也又云古人廟堂南向室在其北東京西廬皆南向室西南隅袖奧尊者居之所謂開肅者墨況廟豈南河而生皆西向自名物疏按傳云敢器士祭于宗廟奠精牖華雲云牖下戶牖聞之前祭不稱室沖者麗聲事于女禮設几筵于房外此其義遭蠱蓄奠慚彌領測祭仍旌室鄭測直謂孽干淚外其義雖殊皆瓢理驪顯顯奧他至朱將齡麟以為
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奧矣鐘序木未妻能循法度也能循法度則可以處先祖共祭祀矣愚按諸家以季女郡士大夫之妻然昆嫁曰歸安得復稱女勉昏義云婦人將鑿二夏教于宗室故成之祭牲用魚革之以須藻蓋此詩乃將嫁走躋教成而祭能敬其事者也其子歸而執婦道可知矣羈遣惟卿寶躋爍為一輯等謹案篇不著蠆莊計繫
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拜鄉戴懿講躋低屈遜逾伯周禮云八命作牧九命侔柏醴蹈物疏云按狼府宜同名其職在伯之命九命相過有芳伯則戲善違牧也穀謂之州伯有牧下齧著曰
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更相國左傳云甑侯巍伯旄丘序量置輔相者是也有伯爵則洞麗七帝靈伯也浦州星慮伯內則所云州史獻諸州伯者語會序弊棠美羅網也召伯之教明于南國說苑孔氏肩吾干井棠見宗廟之數也顛嫗域志召伯誹棠猶在陳州府署西南禹括地志召伯廟在洛蛾壽安縣西聽聶里典臺祈誰露濱發文王之庶子未知何槐自召齊食米羹王時為伯廬翼時此云伯亦校媒遊稱遠耳目韓詩外傳曰昔者周道之盛潛伯在朝有司請管德縣居伯輻嗟以吾啼稟而勞百姓弊吾先君艾驅之疆也苛堤彈悶就播度辜忤陌龐東之間而聽所焉石伯墓處這野屈翻餓刊百姓大悅耕乘者借力以觀于是歲大雅既雜家見其後疵征者驕奢不出元元賦稅煩數百姓困乏耕耒失職刊是詩人見召伯之所休息樹下美龐號之屬布文王之政何不可說當時民知有在伯用如有文王也傳曰自陳以東者周公主之自陳以四者召公主之召公述職在乘蠶之時不欲變民事故不入邑陣唐汙世宗之下而聽斷焉陳聞之人皆得其所故後世思而歌味之蘇氏曰周公治內近于文王雖有德政而民不知也故無詩歌召公治外道君而功業著矣此民之懷之而諸所為作也詩說曰召康公動干旁氏燕人道美之賦也一行露篇
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雀角鼠矛皆似有而實無事理之難明者故用其語相呼而篇興且雀濁物賣貪物疏義釋名云屋臭一龜其申溫美也夫屋日廡岫撫也憮覆也井真人謂瀆瀆一如間頗屬正也渥之正吠者也情容也所以蔽隱形顯輔三輔酬酬酬都朔睡驪體于塊按之處蓋核實墨理連鍾醒室家不足集謂媒約之言不和六禮之來麓委專足非謂幣不足也想未說文云牡齒也象聖繩相錯之形釋文云先猶牙也隨形言之序行露一石公聽訟也衰亂之俗微貞信之教與強暴之男不一能侵陵貞女也曰左傳楚人伐隨驟風而還君子曰一隨之見伐不量力也量力而動其過鮮矣善敗由巳而由人乎哉豈不反夜謂行多露自守之謂也韓詩外傳曰天行露之人許嫁矣州而來往也見印物不具一禮不備守節貞禮守死不往君子以為得婦道之宜故舉而得之陽而歌之以絕無道之求防污道之行乎詩曰雖速我訟亦不女從此之謂也黃氏曰周家貞信之教興而南人衰亂之俗禾殄猶一陽來復而五陰末退卿木摧敗猶不見也山南極直麟趾廟虞之風成則自後而臨而奉天地交而萬物適豈復有行露之訟哉揖露甲人女作列女傳申人之女既許嫁干鄧夫家禮不備而欲迎之女與其人言以為天就漏順會之難也不可不正輕禮違刪不可以行遂不當往夫家訟之于理終以一物不具山禮不倚守節滯議秘之不盡而作此詩列女傳寶斯配為昏用仲春之盡多露之時而來謂三月四月之謂既失時而觀新通故貞女不從曰石南非一國故被化有淺深者周南則無此矣顛詩說曰野人強悉琴貢血築靈皇帝與諸大夫以禮斷之而國班襄悉中章比也轉章蠅葦比與也豈監典羔牟扁一
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曲禮卿寶羔繁露曰韓盧而不黨有角而不用類仁執之不鳴殺之不學類義飲其母必跪類禮死義生禮者此羔事之德也國孔氏曰合五年之皮為裏衣循其合處以素絲篇英飾也錢氏曰爾皮之能不易唐故職白絲篇細苑之建中連屬因以為飾湖庇曰綺定突鬼謂之縮有界限謂之臧合二為一謂之總剛者曰謂大者曰事蕭喻潔白孫渝屈柔維數名也麟訟輯嗣曰鄒長倩日五經篇稱倍稱親升倍升癘純倍賊為紀倍紀為稷倍緩為穗此自辦之多自微之著池緩即總字蓋縣之數也許氏日節儉謂有節制而儉約不自放之意非謂用財也曰孔子曰子羔牟見善政之有應也孔叢于口傅中前後多言被文王之化而聽事則謂化文王之政夫化而去被者未被之被禪衣被蓋于體外是狀其所得之傅淺就婦女草言也故而云化者變化之化也變化必由必悟是著其所得之積醜就靈童央夫言也名物疏按羔裹古之禮服周禮玉祀昊天止帝則服大裘而冕祀五帝亦如之鄭註黑羔裘也其五星盜賊亦涸潤黑羔裘鄭註論語云羔裘諸喉視期筵服在朝君腫同服則卿大夫之朝服亦腦琢羔棗也兄寡人君順全其臣則褒飾醫無所謂羔裘豹飾是也鄭駐鄭風腦灰云活私朝之服者以卿士朝于天子服皮弁服其適治事之館改服細本此私朝在天子宮內非謂糟衣羔裘為大夫燕居之服也或云羔取其有禮緇取其合道以道行禮以禮成道先王之所尚也羅願麟為恙裘用白素絲亦用笙讓之色此戲論也序羔羊鵲巢之功致也召南之國化文王之政在位皆景豎繭費口浸日至長節儉正直德如羔事也國釋放還童奔正魏齒毛侍委蛇行可蹤跡也翻輦自廢謂正且順等事也臨以英裘言節也裹敝而國以政遣檢也韋復敞補葺以德之儉之至也故序以為廟繼匪壇德如羔羊焉詛翼物性祖一犀晝擁棠藍肆鼎文送啟雷篇童攝童戰言義一墓寺剛霜憎卜劉氏曰此詩遺念行稷猶汝墳也然視汝墳獨無尊瑟親上之意者彼詩作未見君子之時故第慰其勞面勉道以正範作盡君子未歸之時故但念其勞而驪其歸然而無怨咎惡詞則婦人之賢而文王之地一皆
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亦皆可見序日殷其雷勸以義也召南之大夫還行從政不遑寧處其室家能閔其勤勞勸墜義也詩說曰武王克商諸侯受命于周廟出就終南之館故惟是詩皆比而後賦也似翼雷以喻號今南山之陽又喻其在外也逾毛氏雲漢傳日隆堅而雷非雨雷也箋云雨雷之聲聞殷殷然又喻重澤之意標梅
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李氏曰毛傳以秋冬為婚姻之時則以荀子云霜降逆女水浮殺止家語云蘆生閉藏乎陰而為化育之始故聖人以金鐵女窮天數也霜降而婦功成嫁娶行焉水深而農乘起婚姻殺于此鄭氏以仲春為婚姻之期則以周官辨仲春之月會男女之於夫家眷觀此兩說毛氏為勝秋以為期迨水未浮皆謂秋各間可以行嫁娶之時也鄭氏于士如歸妻進水末凈以為請期一月可以昏矣據詩言歸妻則實巳過矣安得以歸妾為請期乎佩據周禮仲春之月會男如之無夫家下文又言是時也奔者不禁則是子霜降後水浮前使氏貴得以行嫁娶之禮及神卷猶有啜女之無室家者則以媒氏會之蓋婚禮殺千正月至仲春則極矣故有奔者不禁之事奔非淫奔也記曰一介予馳
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體則為妻奔則麟盡晉娶則俯大禮奔則大祖不獨一也先王立法不應專用仲春但過此則大禮不及備騎而真女所以懼也詩序日標有梅男畋及時也蓋聖人之慮天下也血氣既壯難藍洞遼情寶既開易慰禮義故攢欲及時者所以全節行干未故日也故男子十六而要不踰一十女子十四而嫁不踰二十使不至有如時之悔然則男女之得以及時其亦周之禮相與楊氏曰元氣起牙子人之所生也男從予左行忙十女從子右行午十俱至于已者者男巧干而娶女牛干而嫁法于此也楚語女十七不嫁丈夫男者一囊不一十不葬父母有罪序標有梅男女應時也召南之國被文王之化男女得以及時也詩說由標梅女文擇靖之詩與也或問此詩為女子自作禍不足為風之正經朱子曰以為女予自作亦不言蓋里巷之詩但如此已不失正矣眼隱戴氏曰擇墻之謂父母之四也此亦以禮詩說者坤雅云梅完桃藥而卒女失婚姻之時則感已之不如亦梅華鞭先桃摩然其著實乃更在後則婚姻之年翼耒竅直萬詩人以興焉說文云士事也數始于叫羔贊萬機臥久十孔子曰推十合其為士門牝花川只籩弄
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小星憑
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鄭氏目苑霍想遇見之法月與后妃其家也畢嗜其先尊者宜被御妻八十口人當九夕世婦二十七人嘗準友九滿當之土夫人當一夕后當一夕凡十一五日而遍自望後取之賈初事者為始月望後尊者一為先五日之御諸侯制也諸侯山娶九女夫人及子媵各有姪姊此大人當三夕次二勝當一二名久夫人尊騁改元五甘湎循也古者進御之制篇女史者記之管而差次之情當御者授之環而進退之生時涓辰則以金環退露當卿者似銀環進之若于左手既隔置口咳寸沮睹切御著蕭方乎濟漱年游號慎乘服櫛縱笄總角拂髦矜纓綦履故曰肅肅周禮女八人為故吏王夫人帝嚳有四妃以象后妃四星其一明者為正妃三者德次妃也九嬪夏后氏增以三三兩九合十一人春秋襄于取十二夏制也了十七世婦嚴人又增十九冀于七合二十九人八十一御女周人上法帝嚳正殫又丸九為八十寸增之廣百州十八地沃守代儼士道鸞象于闇鳴鑄宋大九鵲諸侯斗娶九女家九州杼妻八妾卿大夫一妻斗妾士怪妻一妾王者子女封邑之遠宵爾雅云夜也舍人曰陽氣消也舊說宵字內兼夙夜會義因語風夜皆見星而淮鹽一蓋滯其敢當夕之說也若隨柱隨還則觀連大甚何一坦得御祈君且風還覺得有星春秋傳曰朝以聽政晝以訪問夕以修今夜以安身則夕與夜異也君未宵征即見皇面往初昏時也風即見星而往將旦晴也稷往夙還故曰夙夜在公如此疑當夕矣扶禮內則曰妻不在妾御莫敢當夕註曰避女君御日與此不同羅氏曰內寵無就后奴王后之尊下與應妾更進送過一月而再見其為降也甚矣以禮言之天子之居每夕皆進于王所以正內治五日一休以休沐為職雖申嬪與其御進又五凋汙休則一犢與其禮遐用四十五轉而尤嬪畢見兄一時而再見一歲而人見此類御進見之大還龜旗僅見人不可謂眾璞廉妾其為女御無疑進御必從其嬪不敢自往故曰不敢當夕諸侯以下妾媵雖有多寡皆用五日之制嗣內賦註妾雖老未滿五十必與五日之御是也四書大傳云古者順夫人將侍君前恩觸稷舉獨至斤房中釋朝服襲燕嚴然後人御史奏鶴鳴于階木然後夫人儒甄王壬房中告去也然後應河擊析告開也然後少師奏厥明于陛謂夫人人庭立君出朝顛已
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一尋一
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釋名云天子諸侯姻妾思次進御有月事襄不口記以丹注而為職檢囊更見遊名玄的玉藻詳稱無襄孔氏疏曰夫舉御從之夜火御者抱囊稍杜其後阜在御者因之藩騏抱也四寂既滿來者又把而還渡猿萊泰所畏不須推也蓋五日中夫人一媵妾四也其有以有往來也晉素書之處煩不在焉古者大官尤室大宮暇東王之大寢王后之所治也世婦為后之屬宣分掌之九重敝象鄉之九則九嬪之所競也女御為嬪之屬實汾處焉公羊氏曰諸侯娶口一專國戒以涯姊其霍期半天矛故禮日十寺官周產尤嬪掌婦學之法故鬼御各率其屬以時殺御干王所嚴氏曰書言讎蔡微者眾無名之小星以其眾妾之賊末官彗然而數中有光者參憂篇大小星不敢比之猶取妾不敢此涯姊之下夫人一等者命也蓋夫人一而已矣盎罪雖大其星非一止可比絰舜之精實者其其樂章有取義者詩說曰小星小臣奉使行役之詩賦也大戴禮曰中月參則伏伏者非忘處詞龜星無時而不見我有不見之時故曰伏五月參則見纓者敬星也四月品則見初昏南門正國毛傳曰參睹也罪留龜逾孔氏疏咽參白虎宿斗一言番闈轉乞匹口口
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盤薨紫星固序懸星惠及事也夫人無簫忌置廣產慶賤宴進御未盡知其命有賁嚴能盡其測棗顛辱冒田禪星他薨書時在東肅翼鄉時也翼傳云五關研甯雅云獨謂遣柳練鶉火也顛疏甫裹遍宿譏訛朱驟定瑕柳篇泉爵避盤譙稱味轉文耀鉤尋蟻瑟馬驛亡星褐頭註陽億首適趣荒命苞云極五星盧柴蘭目微云柳主材本顛史記正義云柳占以順則為憲臺泉穿定國兵大起僮晉鑿文志云柳八星天慈廚事也主南金和弱床軍軍置南圍羹臺轉枉東方正暮懸蠻蟲八八八惠江有氾篇
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汜水之術者水之岐湮忝遷別青陽犬壓興嫡妾憚旗惟嫁長囊仲氏以求繹君娣廢諸侯一娶九女異煙腰遷必偕同時行者所以定名分室亂源也自祭事傳曰諸侯娶了田則開國往媵之恩姪娣從霆絰遷者子也襲書蔡苞獨莊婦從者謂必不相妖爾陋愉眾藏子里人其志若居生之不要兩婦傳臺氣藝嘉戶國女廣異類翹恐和國血脈稍似俱無素也躡媒年雖少猶從適大者明人君無再嘉義也通待蠱于艾母之國未徑啟君子也翼國來藩誰篇尊著墨遭聖一汗紵打八門矛門亡固為魯國薛以德德何以色所旗不聘變何人有子驟欲輔之義義不可求人以為賦也卿大夫不俯姓嫡徹北面之隅鹽不足盡執人骨肉之親卿大夫一妻一安四歌廣雅云聲此于琴瑟執歌曰說文云匕酬酬雕謳齊歌也曰釋看大砌聲曰歌歌柯也所耽之言是其實也以歸吟床有止平如州水之有相葉也故充其言稱聲如歌也似韓詩軍師曰有章曲曰歌無章曲咽話逾五經通義云歌之言離也以厚志噫微發聲而歌量置陋山海經云帝俊大子是始為歌樂記曰歌者直已而陳德也上如枕下如墜曲囚閉以口一量遇如折止如判木俯中矩旬坤鉤纍纍乎端如貫珠故歌之憂言也是言之也謂序曰江有汜美媵也勤而無怨嫡能悔過也程子曰不以媵備嫡妾之數爾眾侍君江沱之間以所見雁旗則非國君恐亦命士之在郊野者詩人為其自言故虞言我乃卉以舉其實灼去爭而美惡輕如藩專期副體城州以亦必舉其實也一雄一發曰清和縱日水一流而為清誡唯日彌小仍雅小洲曰渚毛歸本岐成躡翅博雅云渚處世恂釋裹五小洲曰清渚遇池體商能遇御使從旁迴也肖詩謚曰諸侯難媵府體于婚絡而過之故作是詩亟卜少前以逞八門鬥伊紆配以一一肥門川典也一緯壽一也卜一蓋著死邁篇一鼎與墳尹
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悅內則面乎事父母歸其真姑皆云左佩紛悅乾軾物之取又曰女子設乾于門請曰婚禮母施衿結腕配序祀廣惡無禮也天下大亂強慕湘陵遂減清風被文五之化雖當亂世猶惡無禮也詩說曰死漏婚姻惡加禮之詩賦也毛以為背惡無禮之謂也言凶荒則殺禮猶須禮以將之故貞女欲男于野田中有死唐之因以自茅裹之為禮而來也既欲其禮文欲其及時故貞女思開春以禮與男會不欲過時一駕賞量亡買乞二鼻云豆量毫護邇了哭秉口尹童冀簞珪占也又欲祭吉士先使婦人道成之不欲無媒辨而憤行也死廣猶藉以白茅恐為物所污也毛氏鄭躁以諷焉道儀禮射禮亦先有誘射禮皆謂以禮道之古人固有此訓也歐陽氏誤以誘為桃謂之語遂謂術對懷春吉士遂誘面持以非禮冀門何彼稷矣篇驪品止咽認玉制翼五屏五路重翟當玉路右從王祭祀先王先廢及藻小祀所乘者也蘇翟當金路右從王賓饗諸喉者也安車活朝王之事輕車王后出果夫人書已虞夫舉同乘麗車九嬪興孤妻同乘夏篆二十七世姬
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與卿妻同乘墓校數御與本夫妻可乘墨車圭妻攝乘乘亦墨車非攝則精專而厄輦車無慚飾無蔽幄漆之而已重翟錫而未離厭翟勒面續總安車雕面疇總皆有容蓋翟事實而組總有幄輦車組鞭有晏姻蓋者重翟重其弱而不厭厭釋放其羽而不重翟事則不重不厭以羽飾之而臣五路言畫裏盂不言路二璧旨翟面雁盡事不言路避王也不言車車不足名之也曰翟雅也處其羽相近故曰獻也詩說曰齊襄公殺魯桓公莊玉將平之使榮叔錫桓公命因使莊公王婚以桓王之妹嫁襄公國人傷之而轅巨真掌一尺邑對恬裹皿望呂作國春秋傳曰天子嫁女于諸喉必使諸侯同姓者主之諸侯嫁女請大夫必使大夫同姓者王之以洪同宗其祖可以王親也故使攝艾事不便同姓卿主之何尊加諸侯為成厭不得舒也不使同姓諸侯就京師主之何諸侯親迎入京師當朝天子為禮不兼春秋傳曰樂王姬觀番外明不在京師也所以必更築觀何尊之也不汗路寢路寢本所以行政處非婦大之晨也那寢則嫌葦丞定合則已畢矣故必改築于城郭之內傳曰築之禮也于外葬禮也詩序曰讀矣美王姬過雖則靈姬亦不嫁子諸侯車服不繫蘊蓋大下王后一等猶執婦道以成肅離之德也鄭氏日下王后一等謂軍乘厭翟勒面績總服則榆翟然則公侯夫人翟弟者其翟車貝面組總殖幄也與四曹氏曰平王猶書稱文王為寧王朱氏曰齊侯言齊部之庚猶易之度使禮之寧侯也帝乙歸妹辭日無以天子之尊而東諸侯無以天子之富而驕諸侯此詩作于武王之後而文王太姒之教大而不衰亦可見矣名物疏按王姬依毛傳則武王之女適齊度之子武王屋齊太公之女太公子丁公攸與邑姜為兄弟逝整齊嚴者殆是丁公與玄晏先生云武王五男二女元女妻明公王姬宜為媵今得適齊疾霆子者或以尊故命同旅為勝也若以為東遷后詩則春秋王姬歸齊與平王相值者有制莊元年之王姬所適者齊襄公也莊十一年之英雄所適有齊桓公也鄭蘆骨盲云齊侯嫁女以其母王姬始嫁之事遠送之其說又與矣也
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騶虞篇
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序騶虞鵲巢之屬也鵲巢之化行人倫既正朝廷既治天下純被文王之也則庶類蕃擁藍田以時仁如關虞則王道成也禮記射禮云天子以騶虞遊綿蕉八戊馴虞樂官獨搜譯去騎爛疆虜阻澤之靈此占者薨不起來則言徇可麟運肆氏讎彼萬者葭則沖木遂其坐墓諱發丑犯則黯獸蕃檀泉啼嗟乎騶虛者所以歸功于薄衰也夫蕭惠射以是篇節者言天子禮麗當椎夫地好生遷聰觀育萬物此所以樂官倫也媚鏡鵠發兩丑耆萊帶以備官為節王所向一發而申臣下從之五魏鬱康胡以為佛官團史性志物坤雅曰騶虞尾長干身酉違之獸也王者有至信之德則應回嚴氏曰騮旗者將御及盧與也國君田獵盧人翼五紀以待公忠廢發則於中然止于仲發仁心之至不忍盡殺故也獵則謂官俱在作詩者呼其官而嗟嘆之言有盡而意無窮蓋嘆國君之仁心而知為文王之化也毛氏旗騶虞為義默曰賈誼新書日騶者天子之國虞其諱獸官也封禪又曰囿騶虞干珍禽且謂班班左獸白質黑章張率又謂騶虞具五米乘之日行未畢皆祖毛氏也爾雅無駢盧阻靜發五祀猶言中必盡雙苞人射必發矢以四如四鍭乘矢是也良發得謹間有靈變之中矣說文騶癰懸辟臂羆予秩汙田獵以習五戎班馬政侯及避騶成駕誑謂僕戎鯉禍灼即周禮掌佐車之故設海察善窒
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驅逆之車令獲者植旌獲合是也又云天子馬有六種各一騮主之井總王大廟者為七騶也即周禮辨大馬之屬是也成王因先王之樂命曰駢虞墨子魯詩傳曰古有梁騶天子猶之田也網蠅測射義日吁嗟騶虞樂得賢者服二嘆思至仁之人以克其官儀禮註鄭康成以吁嗟乎騶虞為嘆仁人歐陽氏曰賈誼以騶者文王之囿名國君順時畋于騶囿之中射禮天子以騶虞為節諸侯以理言大夫以采頻士采繫今無貌首屢哀諸侯並傳而去之耳口左傳晉悼公初立使程鄭為乘馬御六騶屬焉使訓葆騎知禮則飄篇掌祝之官無疑矣舜典咨汝益作朕虞周禮山虞掌山林之政若大田則廉曲田之野及英田植虞旗于中致禽而攝焉澤虞掌潤澤之故若大田獵則萊澤野及弊田植虞旗以屬禽者是也則虞為掌山澤之官無疑矣詩意以為若非虞入能厲山澤之禁物何以能逐非騮人不失馳驅之法物類必至過楊因嘆美而歸功二官焉而文王之化行見矣翱氏乘詩說曰美真人之詩賦也羅願樞淮南子文王四千安里散宜生得騶虞雞斯之乘以獻于紂謂文王之屬有名騶虞者以其如林氏
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騶虞之後遷而名之文王必當駕以從田能與人相應致獲禽之二故甲而漢之此又一說也邯
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黑一肅舟篇一
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藉鐘雌耳兄況也況未艾也辦懷也言順子兄釋懽置弟第懸相次第而生也顛解頤曰莊姜不得志于夫而無怨天之意不見禮子兄弟而無絕兄弟之情不愛于眾妾而無怒眾妾之福而所以自反者惟知姬志來可以死專法威儀不可以不問習使惡我者無得而簡釋怒我者無得而瑕疵亦河謂善自處矣岸霆糞學實亡田一已喜蓄毫此所以居變風之意也歟會詩序日相舟言仁而不遇也衛頃公時仁人不過小人左傳朱子以為不知其趙于婦人而以為謂不知其不得于夫而以為不近于君亦未大害理也乃斷然以為衛頃公萬時不過以頃公有賂王請命之事謂又為難心動懼之名意其必有棄賢所枝之失而遂以此詩予之故為歎罔以供後敗之罪不可擒矣曰孔子謂吾于相舟見匹乘執志之不可奪也刊啼列女傳以為衛圍棋兼東宮舊所作夫久濟疾之賁嫁干衛至城門而衛君死保母曰何以聽矣女不聽遂況特筐飄喪喪畢
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第立請曰衛小國也不然是庖請願同庖施不聽猶君使入愬牙齊兄弟齊兄弟皆欲與君使人告女女落不羈乃作此詩文公以為婦人之作而引列女傳馮註葬爐說矣然則黃得曲劉向向上封事論恭顯傾陷正人到憂醴繭輔歸語而繼之日小人成羣亦足禮也則正堯蛾霆意換李迂仲云衛宜姜自誓所作我池匪整董羨瘞之察形但知方圓無日不能度其真鶴裁轉非如提鑿我于眾人之善惡外內心度知之理誠除匪雍荀箋云我心之所守貞一而巴耳國不能轉濁迎滄遷猶以取容也我之威儀但豪巨貞掌旦日己巨書二箋寶墓一邇刃丑能棟棟然循祖而粒耳亦不能選擇為天治之態以爭奸也轉有從新豈意卷有去故之意陸黃齋集云胡迭而微言莊公志情愈乂愈袁猶俗書一曰不如一日也子貢古詩編次曰管叔封干都與蔡叔霍叔康叔監殷四國書周公康叔諫不聽諾波逐以殷畔康叔憂王室然施舟汗曰仁矣吾子稱舟見懼夫之不可奪志範鹽詩說圖康叔因管叔練壽周陰挾武庚以脾憂懸而祚瑞章興也下四章皆賦也門疇綠雍篇一蘆戀屢方一一打一邑艾釋名云綠闔也荊兼之非千里視之禍雖綠扈此似麥
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遙也曰陳祥道聶用且扇而竊韓碑蕭蕭白赤黑為董籬綠細君紫緯篇周邁乘篇本岑惡背土色黃木占笙故蒼廢置故綠色菅章也來者隱也業者憚強所以優游自郭蔽懸遼黃蟲名云是也猶見昆象臣尤色也自襄廛旗周園服掌王后之大服素紗鄭云素耕者今之自時蹄也末服皆袞制以自得為裏使之喪顯顛爾雅云裳削幅謂之樸郭云削殺其幅深衣之裳面庫書目深求之業十有萬幅短毋見膚長毋被遺函霆觀簟幅後四幅明衣裳不辟衰裳三詞則寶裝陣誓韋糟蘭色明沸裝及藏則兄宋不特既舜而已明來有縣稷裳則九裳前二彼四以象陰陽可知躡衣棄繡驛錫竊綰士昏禮爵弁猛裳細纖一祖素衣素裳秉冠徹緣則几裳有緣可知冤服玄衣繞裳弁服素木素宗諸侯朝服編衣素裳士爵弁服歸末篇裳玄端服有玄裳黃裏葆裳深朱長衣裳赴邑同雪翟熏衣難鹿裳羅色同孔安國書記曰蟻墨玄娥裳鷹蓋裳蝶蘆篇車羈赤黃色以土無正位必托電火故理若夫尊棗素裳之類各象其事服之曰鄭康廚臚叢讀羅嫂渚專吾德無所兼連衣裳不異其色顛論語疏表玄端讓莊諸侯朝服若土士以玄為裳中士以黃焉裳下士以禮色為裳天子諸侯以朱為裳則皆謂之意端不得名之為朝服嚴氏曰我思古人吾處嫡妾實得我心言當于義理也當于雛義謂于怒時遽忘其怒而觀理義之是非也箋云妻旁一點者從木也妻旁一此者欲水也木雲慘蒞之貌此要其以風及風雨淒淒秋日淒淒皆當狀風序綠衣衛莊姜傷己也妾上惟夫人失位而作是詩也自妾綠當為祿沸亂轉作隸字之誤也自司服掌王后六服五服不言色唯緣末言色明其誤也稼家當以素紗為裏今以黃為裏非其制也春末害蓋
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黑色綠末絲常鄭言篇祿友章當先染經而後遷未是汝婦人之所為考汝何故亂之先製木而後染使失制度也以興嫡在先而事秦妾在後而畢賤遊何故使妾在先而婦在後是亂嫡妾之禮失本末之行也故我思古制禮之人定尊畢使人無過差之種者乃令下不惜上故思之臺量日纖糟當服之若月今用之要其之時非其宜也以興嫡了當節之以禮今使亂之亦非其道也我思古人定尊卑貴得我之心詩說曰衛莊姜晏人生州時有寵而好兵壯姜憂之而作前一章皆賦也中興四皆比而賦也
URN: ctp:ws441801

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