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《二v5十反第五~10山泽第十》[查看正文] [修改] [查看历史]
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《风俗通义十反第五》 | |
| 1 | 卢木斋 藏书清华 大学 图书 馆𡒉北平木斋 图书 舘臧书 |
| 2 | 易记出处黙语书美九徳咸事同归殊涂一 |
| 3 | 致百虑不期相反各有云尚而已是故伯夷让国以采薇展禽不去于所生孔丘周流以应聘长沮隐居而耦耕墨翟摩顶以放踵杨朱一毛而不为干木息偃以藩魏包胥重壐而存郢夷吾朱弦以三归平仲辞邑而濯缨惠施从车以百乘扈徒歩而祼形甯戚商歌以干禄顔阖逾墙而遁荣髙柴趣门以避难季路求入而陨零端木结驷以货殖顔回屡空而弗营孟献髙宇以美室原宪蓬门而株楹传曰人心同有其面古今行事是则然矣比其舛曰十反 |
| 4 | 孙守真按：以下空白处当系原书破损。 |
| 5 | 沛国刘叔方父字叔辽累祖学敦土名不休扬又无力仕陵叔方雅有髙问逺近伟之州郡辟请未尝荅命徃来京师委质通门太尉徐防太傅桓焉二公嘉其孝敬慰愍契阔为之先后叔辽由此辟公府博士徴议郎叔方尔乃翻然改志以礼进退三登台衮号为宰〇阳翟令左冯翊田辉叔都兄威都俱合纯懿不陨洪祚叔都最为知名郡常欲为察授之辉耻越贤兄惧不得免因縁他疾遂托病喑家人妻子莫知其情人数恐灼持之有度后在田舎天连隂雨友人张子平吉仲考等宻共穿逾夺取衣衾穷夜独处廹切至矣然无声响徒喑喑而已子平因前抱持曰我某公也谓汝避兄耳何意眞然耶天䘮斯人吾侪将何效乎相对歔欷哀动左右间积四嵗威都果举迁安定长史据辎垂緌还歴乡里荐祀祖考叔都沃醊神坐俯仰因语是月司𨽻太尉大将军同时并辟为侍御史举茂才不幸早陨威都官至武都太守太尉掾〇汝南范滂孟博天资聦睿辩于持论举孝廉光禄主事京师归德四方影附父字叔矩遭母忧旣葬之后饘粥不赡叔矩谓其兄弟礼不言事辩杖而起今俱匍匐号啕上阙奠酹下困糊口非孝道也因将人客于九江田种畜牧多所收获以解债负土成冢立祀三年服阕二兄仕进叔矩以自替于䘮纪独寝坟侧服制如初哀犹未歇郡举至孝拜中司勾章长病去官博士徴兄忧不行司徒梁国盛允字子翩为议郎慕孟慱之德贪树于有礼谓孟博公区区欲辟大臣宜令邑人廉荐孟博厉声曰老夫年尊絶意世事又海内清髙当路非一退而告人子翩欲德我我不受也子翩亦以恨遂不得辟孟博病去受事而常干宰相之职 |
| 6 | 谨按礼父为士子为天子武王建有周之号諡大王王季言王业肇于此矣越裳重九译献白雉周公荐陈祖庙曰先人之徳有天下尊归于父此人道之极前汉诏曰海内大乱兵革并起朕被坚执鋭自率士卒犯危难平暴乱偃兵息民天下大安此皆太公之教训也今上尊号曰太上皇《春秋》之义因其可褒而褒之《孝经》曰敬其父则子恱叔矩则其孝敬则粥身苦思率礼无违矣则其友于则褒兄委荣尽其哀情矣则其学艺则家法洽览诲人不倦矣则其政事则施于已试靡有阙遗矣君子百行子産有四凡在他姓尚宜褒之况于父乎敬意之至犹用夷恱况于宠族乎抗爽言以拒厚㫖抑所生以为己髙忍能厉然独享其荣若乃不令之下愚流货财于权嬖其罪人也田辉托疾上也刘矩屈体次也范滂吾无取焉耳 |
| 7 | 巴郡太守太山但望伯门为司徒掾同産子作客杀系望自劾去星行电征数日归趋诣府路首肉袒辞谢太守太尉李固谢与相见顿头流血自说弟薄命早亡以孤为托无义方之教自陷罪恶自男穿旣与知情幸有微胤乞以代之言甚哀切李公逹于原度即活出之〇髙唐令乐安周紏孟玉为大将军掾弟子使客杀人捕得太守盛亮隂为𪧐留紏亦自劾去诣府亮与相见不乞请又不辞谢亮告宾客周孟玉欲作抗直不恤其亲我何能枉宪乎遂毙于狱弟妇不哭死子而哭孟玉世人误之犹以为髙谨按《春秋》叔牙为庆父杀般闵公大恶之甚而季子縁狱有所归不探其情缓追逸贼亲亲之道州吁旣杀其君而虐用其人石碏恶之而厚与焉大义灭亲君子犹曰纯臣之道备矣于恩未也君亲无将王诛宜耳今二家之子幸非元恶但望诚心内发哀情外露义动君子合礼中矣周紏茍执果毅忽如路人昔乐羊为魏伐中山歠其子羮文侯壮其功而疑其心秦西巴蜀命放兽而孟氏旋进其位麑犹不忍况弟子乎孟轲讥无恻隠之心传曰于厚者薄则无所不薄矣 |
| 8 | 豫章太守汝南封祈武兴泰山太守周乗子居为太李张所举函封未发张病物故夫人于柩侧下帷见六孝廉曰李氏𮐃国厚恩据重任咨嘉休懿相授嵗贡上欲报称圣朝下欲𣴑惠氓𨽻今李氏获保首领以天年终而诸君各懐进退未肯发引妾幸有三孤足统䘮纪正相追随蓬斆坟栢何若曜德王室昭显亡者亡者有灵实宠頼之殁而不朽此其然乎于是周乗頋谓左右诸君欲行周乗当止者莫逮郎君尽其哀恻乗与郑伯坚即日辞行祈与黄叔度郅伯向盛孔叔留随轜柩乗拜郎迁陵长治无异称意亦薄之某官与祈相反俱为侍御史公车令享相位焉 |
| 9 | 谨按《孝经》资于事父以事君君亲临之厚莫重焉《春秋》《国语》民生于三事之如一礼斩衰公士大夫衆生为其君乘虽见察授凾封未发未离陪𨽻不与賔于王爵诸临城社民神之主也义当服勤关其祀纪夫人虽有恳切之教盖子不以从令为孝而乘嚣然要勒同侪去䘮即宠谓能有功异也明试无效亦旋告退安在其显君父徳美之有 |
| 10 | 河内太守府庐江周景仲向每举孝亷请之上堂家人宴饮皆令平仰言笑宴宴如是三四临发赠以衣齐皆出自中子弟中外过歴职署逾于所望曰移臣作子于之何有 |
| 11 | 河内太守司徒頴川韩演伯南举孝亷唯临辞一与相见无所宠㧞曰我已举若岂可令恩偏积于一门乎 |
| 12 | 谨按《春秋左氏传》夫举无他也唯善所在亲踈一也祁奚称其雠不为谄立其子不为比举其偏不为党建一官而三物成晋国頼之君子归焉盖人君者辟门开窓号啕慱求得贤而赏闻善若惊无适也无莫也周不综臧否而务藴崇之韩演不唯善是务越以一槩夫不择而疆用之与可用而败之其罪一也 |
| 13 | 安定太守汝南胡伊伯建平长樊绍孟建俱为司空虞放掾属放逊位自劾还家郡以伊为主簿迎新太守曰我是宰士何可委质于二朝乎因出门名户占系陈国绍曰桞下惠不去父母之国君子不辞下位独行服事后公黄琼大以为恨移书汝南论正主者吏絶绍文书而更辟伊 |
| 14 | 谨按《春秋》尊公曰宰其吏为士言于四海无所不綂焉孟轲称不枉尺以直寻况于枉寻以直尺栁下惠不枉道以事人故三黜而不去孔子谓之不恭今绍见编会以礼游引耳其义不同于此伊心明审自求多福近灵帝之末司徒掾𢎞农董君考上名典君事不得自劾暂以家急假太季崇请乞相见俯领功曹与俱班録讫乃遣时公袁隗意亦非之然弹紏自是之后弥以滋甚郡用从事县用府吏上下溷淆良可秽也诗云虽无老成人尚有典刑国之大纲也可不申勑小惩而大戒哉 |
| 15 | 宗正南阳刘祖奉为郡属曹吏左骑校尉薛丞君卓为户曹史太守公孙庆当祠章陵旧俗常以衣冠子孙容止端严学问通览任頋问者以为御史时功曹白用刘祖祖曰旣托帝王肺腑过闻前训不能备光辉胥附之任而当侧身陪乗执䇿握革有死而已无能为役薛丞因前自白今明公垂出未有御者虽云不敏敢充人之周旋进对补察时阙言出成谟大见敬重亦以祖为髙嵗尽俱举孝廉 |
| 16 | 谨按《周礼》保氏掌艺之教其一曰御《论语》曰吾何执执御乎子适卫冉子仆有政事之士列于四友然犹御者不为役也《春秋》左氏传晋悼公即位程郑为乗马御训群驺知礼今国家大驾大仆亲御他出奉车都尉寜可复言执䇿握革而辞譲之乎凡黔首皆五帝子孙何独今之肺腑当见优异也宗庙之人或在甽畒人之化也何日之有旧时长吏质朴子皆驾御故曰从儿君臣父子其揆一也臣不肯御乎岂可然公子遂偃蹇不使下陵上替能无乱乎刘祖幸免罪戾而见褒赏公孙于是失政刑矣 |
| 17 | 聘士彭城姜肱伯雅京兆韦著休明灵帝践祚太后临朝陈窦以忠见害中常侍曹节秉国之权大作威福兾宠名贤以弭已谤于是起家肱为犍为太守著东海相肱告其人吾以虚获实藴藉声价盛明之际尚不委质况今政在家哉遂乗桴浮海莫知其极而著驩以承命驾言宵征民不见徳唯戮是闻论输左校 |
| 18 | 谨按易称君子之道或出或处或黙或语传曰朝廷之人入而不能出山林之士徃而不能返言各有长也孔子嘉虞仲夷逸作者七人亦终隐约姜肱髙尚其事见得思义岂不绰绰有馀裕哉韦著迈种其徳少有云补可也虐刑以逞民心怨痛徳薄位尊力小任重古人惧旃鲜能不及矣 |
| 19 | 赵相汝南李綂少㓜为兾州剌史■况所奏耳目不聦明股肱掾史咸用忿愤欲诣阙自理綂闻知之歴收其家遣吏追还曰相乆忝重任负于素餐年渐七十礼在悬车顷被疾病念存首丘比自乞归未见听许州家幸能为相得去实上愿也居无几果徴时兾州有疑狱章帝见问綂綂处当详平克厌上心曰君大聦明刺史侵君綂曰臣受国厚恩官尊禄重不能自竭有以报称乆抱重疾气力羸露耳聋目眩守虚陨越自分奄忽填壑猥得承望阙廷亲见御座不胜其喜权时有瘳辞出之后必复故也刺史不侵臣也上恱其逊即日免况拜綂侍中〇司徒九江朱伥以年老为司𨽻虞诩所奏耳目不聦明见掾属大怒曰顚而不扶焉用彼相君劳臣辱何用为于是东閤𥙊酒周举曰昔圣帝明王莫不厯象日月星辰以为镜戒荧惑比有变异岂能手书宻以上闻伥曰可自力也举为创草臣闻易曰天垂象见吉凶观乎天文以察时变臣𥨸见九月庚辰今月丙辰过荧惑于东井辟金光辉合并移时乃出经术浅末不晓天官见其非常昭昭再见诚切恠之诚懑愤夫月者太隂荧惑火星不冝相干臣闻盛徳之主不能无异但当变改有以供御孔子曰虽明天子荧惑必谋祸福之徴慎察用之孝宣皇帝地节元年月蚀荧惑明年有霍氏乱孔子曰火上不可握荧惑班变不可息志帝应其修无极此言荧惑火精尤史家所宜察也楚庄曰灾异不见寡人其亡今变异屡臻此天以佑助汉室觉悟国家也臣诚惧史官畏忌不敢极言惟陛下深留圣思按图书之文鉴古今之戒召见方直极言而靡讳亲贤纳忠 诚应人犹影响也宋景公有善言荧惑徙舎延益夀况乎至尊感不旋日《书》曰：天威棐谌言天徳辅诚也周公将没戒成王以左右常伯常任准人缀衣虎贲言此五官存亡之机不可不谨也臣愿陛下思周旦之言详左右清禁之内谨供养之官严𪧐卫之身申勑屡省务知戒慎以退未萌以此无强谨匍匐自力手书宻上上览伥表嘉其忠谟伥目数病手能细书诩案大臣苟肆私意诩坐上谢伥𮐃慰劳 |
| 20 | 谨按《论语》能以礼让为国乎何有夫子温良恭俭让以得之传曰心苟不竞何惮于病朱伥位极人臣视事数年讫无一言弥缝时阙又伥年且九十足以惛愦义当自引以避贤路就使有枉欣以俟命耳何能乃发忿欲自提理周举为人谋而不忠维讫匡陈起自营卫夫奉义顺之谓礼爱人而不以德不可谓仁信不由中文辞何为向遇中宗永平之政救罪不暇何慰劳之有李綂内省不疚进对温雅明主是察终为长者 |
| 21 | 蜀郡太守頴川刘胜季陵去官在家闭门却扫嵗时致敬郡县荅问而已无所褒贬虽自枝叶莫力太仆杜宻周甫亦去北海相在家每至郡县多所陈说笺记括属太守王昱颇厌苦之语次闻得京师书公𡖖举故大臣刘季陵髙士也当急见徴宻知以见激因曰明府在九重之内臣吏惶畏天威莫敢尽情刘胜位故大夫见礼上宾俯伏甚于鳖猬冷澁比如寒蜒无能徃来此罪人也清隽就义隐居笃学时所不综而宻逹之寃疑勲贤成陈之罪所折而宻啓之明府赏刑得中令问休扬虽自天然之姿犹有万分之一诗不云乎雨我公田遂 |
| 22 | 我私人情所有庶不为阙旣不善是多见讥论夫何为哉于是昱甚恱服待之弥厚 |
| 23 | 谨按《论语》澹台㓕明非公事未尝至于偃之室也君子思不出其位孟轲亦以为逹则兼济天下穷则独善其身刘胜在约思纯其静已甚若时意宴及言论折中亦无嫌也杜宻婆娑府县干与王政就若所云犹有公私旣见讥切不蹵坐谢负而多伐善以为已力惟顔之厚博而俗矣 |
| 24 | 《风俗通义》十反第五 |
《风俗通义声音第六》 | |
| 1 | 易称先王作乐崇徳殷荐之上帝以配祖考诗云钟鼔鍠鍠磬管枪枪降福穰穰《书》曰：击石拊石百兽率舞鸟兽且犹感应而况于人乎况于鬼神乎夫乐者圣人所以动天地感鬼神按万民成性𩔖者也故黄帝作咸池颛顼作六茎喾作五英尧作大章舜作韶禹作夏汤作护武王作武周公作勺勺言能斟勺先祖之道也武言以功定天下也护言救民也夏大承二帝也韶继尧也大章章之也五英英华茂也六茎及根茎也咸池备矣其后周室陵迟礼崩乐壊诸侯恣行竞恱所习桑间濮上郑卫宋赵之声弥以放逺滔湮心耳乃忘平和乱政伤民致疾损夀重遭暴秦遂以阙忘汉兴制氏世掌大乐颇能纪其铿锵而不能说其义武帝始定郊祀廵省告封乐官多所增饰然非雅正故继其条畅曰声音也昔皇帝使伶伦自大夏之西昆仑之隂 |
| 2 | 竹于嶰谷生其窍者断两节而吹之 |
| 3 | 为黄钟之管制十二筒以听鳯之鸣其雄鸣为六䳄鸣亦为六天地之风气正而十二律之五声于是乎生八音于是乎出声者宫啇角徴羽也音者土曰埙匏曰笙革曰鼓竹曰管丝曰弦石曰磬金曰钟木曰柷《诗》曰：鹤鸣九臯声闻于天书八音克谐无相夺伦由是言之声本音末也 |
《啇》 | |
| 1 | 谨按刘歆钟律书啇者章也物成熟可章度也五行为金五常为义五事为言凡归为臣 |
《角》 | |
| 1 | 谨按刘歆钟律书角者触也物触地而出戴芒角也五行为木五常为仁五事为貌凡归为民 |
《宫》 | |
| 1 | 谨按刘歆钟律书宫者中也居中央畅四方倡始施生为四声纲也五行为土五常为信五事为思凡归为君 |
《徴》 | |
| 1 | 谨按刘歆钟律书徴者祉也物盛大而繁祉也五行为火五常为礼五事为视凡归为事 |
《羽》 | |
| 1 | 谨按刘歆钟律书羽者宇也物聚藏宇覆之也五行为水五常为智五事为德凡归为物故闻其宫声使人温润而广大闻其啇声使人方正而好义闻其角声使人整齐而好礼闻其徴声使人恻隐而博爱闻其羽声使人善养而好施宫声乱者则其君骄啇声错者则其臣壊角声缪者则其民怨徴声洪者则其事难羽声差者则其物乱春宫秋律百卉必雕秋宫春律万物必荣夏宫冬律雨雹必降冬宫夏律雷必发声夫音乐至重所感者大故曰知礼乐之情者能作识礼乐之文者能述作者之谓圣述者之谓明明圣者述作之谓也 |
《埙》 | |
| 1 | 一作埙者古今字也 |
| 2 | 谨按《世本》𭧂辛公作埙诗云天之诱民如埙如篪埙烧土也围五寸半长三寸半有四孔其二通凡为六孔 |
《笙》 | |
| 1 | 谨按《世本》随作笙长四寸十二簧像鳯之身正月之音也物生故谓之笙诗云我有嘉宾鼓瑟吹笙大笙谓之𥲀小者谓之和 |
《鼓》 | |
| 1 | 谨按易称鼓之以雷霆圣人则之不知谁所作也鼓者郭也春分之音也万物郭皮甲而出故谓之鼓《周礼》六鼓雷鼓八面路鼔四面睾鼓晋鼔皆二面诗云击鼓其镗《论语》小子鸣鼓而攻之可也 |
《管》 | |
| 1 | 谨按诗云嘒嘒管声箫管备举礼〈乐记〉管漆竹长一尺六孔十二月之音也物贯地而芽故谓之管《尚书》大傅舜之时西王母来献其白玉管昔章帝时零陵文学奚景于冷道舜祠下得生白玉管知古以玉为管后乃易之以竹耳夫以玉作音故神人和鳯皇仪也 |
《瑟》 | |
| 1 | 谨按《世本》宓羲作八尺一寸四十五弦黄帝书㤗帝使素女鼓瑟而悲帝禁不止故破其瑟为二十五弦《春秋》师旷为晋平公奏清徴之音有𤣥鹤二八从南方来进于廊门之扈再奏之而成列三奏之则延鵛而鸣舒翼而舞音中宫啇声闻于天平公大说坐者皆喜平公提觞而起为师旷寿反坐而问曰音莫悲于清徴乎师旷曰不如清角平公曰清角可得闻乎师旷曰不可昔黄帝驾象车交龙毕方并辖蚩尤居前风伯进扫雨师洒道虎狼在后䖝蛇伏地大合鬼神于太山之上作为清角今主君德薄不足以听之听之将恐有败平公曰寡人老矣所好者音也愿遂闻之师旷不得已而鼓之一奏之有云从西北起再奏之暴风亟至大雨沣沛裂帷幕破爼豆堕廊瓦凡坐者散走平公恐惧伏于室恻身遂疾痛晋国大旱赤地三年故曰不务徳治而好五音则穷身之事也今瑟长五尺五寸非正器也 |
《磬》 | |
| 1 | 谨按《世本》毋句作磬《尚书》豫州锡贡磬错诗云笙磬同音《论语》子磬击于卫有荷蒉而过者曰有心哉 |
《钟》 | |
| 1 | 谨按《世本》垂作钟秋分之音也诗鼓钟于宫声闻于外《论语》云乐云乐云钟鼓云乎哉周景王将铸大钟单穆公谏夫先王之制钟也大不出均重不过石律度量衡于是乎生小大器用于是乎出故圣人慎之今王作钟聼之弗及比之不度钟磬不可以知和制度不可以出节无益于乐而鲜民财将焉用之 |
《柷》 | |
| 1 | 谨按礼〈乐记〉柷漆桶方画木方三尺五寸髙尺五寸中有椎工用柷止音为节《书》曰：合止柷敔笙镛以间声所以五者系五行也音所以八者系八风也传曰八音之变不可胜聼也由经五艺六而其枝别叶布繁华无已也 |
《琴》 | |
| 1 | 谨按《世本》神农作琴《尚书》舜弹五弦之琴歌南风之诗而天下治诗云我有嘉宾鼓瑟鼓琴雅琴者乐之綂也与八音并行然君子所常御者琴最亲宻不离于身非必陈设于宗庙乡党非若钟鼓罗列于虡悬也虽在穷阎陋巷深山幽谷犹不失琴以为琴之大小得中而声音和大声不哗人而流漫小声不湮灭而不闻适足以和人意气感人善心故琴之为言禁也雅之为言正也言君子守正以自禁也夫以正雅之声动感正意故善心胜邪恶禁是以古之圣人君子慎所以自感因邪禁之适故近之间居则为从容以致思焉如有所穷困其道闭塞不得施行及有所通逹而用事则著之于琴以杼其意以示后人其道行和乐而作者命其曲曰畅畅者言其道之美畅犹不敢自安不骄不溢好礼不以畅其意也其遇闭塞忧愁而作者命其曲曰操操者言遇灾遭害困厄穷迫虽怨恨失意犹守礼义不惧不慑乐道而不失其操者也伯子牙方鼓琴锺子期听之而意在髙山子期曰善哉乎巍巍若太山顷之间而意在流水锺子又曰善哉乎汤汤若江河子期𭮀伯牙破琴絶弦终身不复鼓以为世无足为音者也今琴长四尺五寸法四时五行也七弦者法七星也 |
《空侯》 | |
| 1 | 又坎侯 |
| 2 | 谨按《汉书》孝武皇帝赛南越祷祠太乙后土始用乐人侯调依琴作坎坎之乐言其坎坎应节奏也侯以姓冠章耳或说空侯取其空中琴瑟皆空何独坎侯耶斯论是也诗云坎坎鼓我是其文也 |
《筝》 | |
| 1 | 谨按礼〈乐记〉五弦筑身也今并凉二州筝形如瑟不知谁所改作也或曰秦䝉恬所造 |
《筑》 | |
| 1 | 谨按太史公记燕太子丹遣荆轲欲西刺秦王与客送之易水而设祖道髙渐离击筑荆轲和歌为濮上音士皆垂发涕泣后为羽声慷慨而索瞋目发尽上指冠荆轲入秦事败而死渐离变名易姓为人庸保匿作于宋子乆之作苦闻其家堂上客击筑伎痒不能出言曰彼有善不善从者告其主曰彼庸乃知音窃言是非家丈人作乐召前使击筑一坐称美赐酒而渐离念久畏约毋穷已时乃退出装匣中筑与其善衣更容貌而前莫不惊愕下与亢礼以为上客使击筑歌无不涕泣而去者宋子客传之闻于秦始皇始皇召见人有识者乃髙渐离始皇惜其善击筑重杀之乃矐其目使击筑未尝不称善稍益近之渐离乃以铅置筑木中后进得近举筑扑始皇不中于是遂诛 |
《缶》 | |
| 1 | 谨按易称日呉之离不鼓缶而歌诗云坎其击缶宛丘之道缶者瓦器所以盛浆秦人鼓之以节歌太史公记赵惠文王与秦昭王㑹于渑池秦王饮酒酣曰寡人𥨸闻赵王好音请奏瑟赵王鼓瑟秦御史前曰某日秦王与赵王㑹饮令赵王鼓瑟蔺相如前曰窃闻秦王善为秦声请奏缶以相乐秦王怒不许于是相如进曰五歩之内相如请得以颈血溅大王矣左右欲刃相如张目叱之皆靡于是秦王不怿为一击缶相如頋召御史《书》曰：秦王为赵王击缶也 |
《笛》 | |
| 1 | 篴同孙守真按：字形结构换声符（由⇌逐）耳。《维基文库》本误作「𥴦」（从「遂」）。 |
| 2 | 谨按〈乐记〉武帝时丘仲之所作也笛者涤也所以荡涤邪秽纳之于雅正也长二尺四寸七孔其后又有羗笛马融笛赋曰近世𩀱笛从羗起羗人伐竹木及已龙鸣水中不见后截竹吹之音相似剡其上孔通洞之材以当挝便易特京君明贤识音律故本四孔加以一君明所加孔后出是谓啇声五音 |
《批把》 | |
| 1 | 孙守真按：批把=琵琶，字形结构换部首部件耳。 |
| 2 | 谨按此近世乐家所作不知谁也以手批把因以为名长三尺五寸法天地人与五行四弦象四时 |
《竽》 | |
| 1 | 谨按《礼记》管三十六簧也长四尺二寸今二十三管 |
《簧》 | |
| 1 | 谨按《世本》女娲作簧簧笙中簧也诗云吹笙鼓簧承筐是将 |
《龠》 | |
| 1 | 谨按《周礼》龠师氏掌教国子吹龠诗云以龠不僭龠乐之器竹管三孔所以和衆声也 |
《篪》 | |
| 1 | 䶵筂同 |
| 2 | 谨按《世本》苏成公作篪管乐十孔长尺一寸诗云伯氏吹埙仲氏吹篪 |
《箫》 | |
| 1 | 谨按《尚书》舜作箫韶九成鳯凰来仪其形参差像鳯之翼十管长一尺 |
《籁》 | |
| 1 | 谨按礼〈乐记〉三孔龠也大者谓之産其中谓之仲小者谓之箹 |
《菰》 | |
| 1 | 谨按《汉书》旧注菰吹鞭也菰者怃也言其节怃威仪 |
《荻》 | |
| 1 | 谨按《汉书》注荻䇶也言其声音荻荻名自定也 |
| 2 | 《风俗通义》声音第六 |
《风俗通义穷通第十》 | |
| 1 | 孙守真按：当作「风俗通义穷通第七」，疑是笔画坏或破损。《易》称悬象著明莫大乎于日月然时有昏晦《诗》美滔滔江汉南北之纪然时有壅滞《论语》固天纵之莫盛于圣然时有困否日月不失其体故蔽而复明江汉不失其源故穷而复通圣乆不失其德故废而复兴非唯圣人俾尔亶厚夫有恒者亦允臻矣是故君子厄穷而不闵劳𭔱而不苟乐天知命无怨尤焉故録先否后喜曰穷通也 |
| 2 | 孔子困于陈蔡之间七日不尝粒藜羮不糁而犹弦琴于室顔囬释菜于戸外子路子贡相与言曰夫子逐于鲁削迹于卫拔树于宋今复见厄于此杀夫子者无罪籍夫子者不禁夫子 歌鼔儛未尝絶音盖君子之无耻也若此乎顔渊无以对以告孔子孔子恬然推琴喟然而叹曰由与赐小人也召吾语之子路与子贡入子路曰如此可谓穷矣夫子曰由是何言也君子通于道之谓通穷于道之谓穷今丘抱仁义之道以遭乱性之患其何穷之为故内省不疚于道临难而不失其徳大寒既至霜雪旣降吾是以知松栢之茂也昔者桓公得之莒𣈆文公得之曹越得之会𥟵陈蔡之厄于立其幸乎自衞反鲁𠜂诗书定礼乐制《春秋》之义著素王之法复相定公会于夹谷昭旧以正其礼抗辞以拒其侮齐人谢过来归郓欢龟隂之田焉 |
| 3 | 孟轲受业于子思既通游于诸侯所言皆以为迂逺而阔于事情然终不屈道趣舎枉尺以直寻尝仕于齐位至𡖖后不能用孟子去齐尹士曰不识王之不可以为汤武则是不明也识其不可然且至则是干禄也千里而见王不遇故去三宿而后出昼是何濡滞也轲曰夫尹士乌知予哉千里而见王是予所欲也不遇故去岂予所欲哉予不得已也予三宿而出昼于予心犹以为速王庶㡬改诸王如改之则必反予夫出画而王不予追也予然后浩然有归志鲁平公驾将见《孟子》嬖人臧仓谓曰何哉君所谓轻身以先于匹夫者以为贤乎乐正子曰克告于君君将为来见也嬖人有臧仓者沮君君是以不果曰行或使之止或尼之行止非人之所能也吾不遇于鲁侯天也臧氏之子焉能使予不遇哉又絶粮于邹薛困殆甚退与万章之徒序诗书仲尼之意作书中外十一篇以为圣王不作诸侯恣行处士横议杨朱墨翟之言盈于天下天下之言不归杨则归墨杨氏为我是无君也墨氏兼爱是无父也无父无君是禽兽也杨墨之道不息孔子之道不著是邪 诬民充塞仁义也仁义充塞则率兽食人人将相食也吾为此惧闲先王之道距杨墨放滛辞正人心熄邪 以承三圣者予岂好辩哉予不得已也梁惠王复聘请之以为上卿孙况齐威宣王之时聚天下贤士于稷下尊宠若邹衍、孙守真按：衍，原作●缺字：⿲彳彡亍；即从「彡」不从「氵」，馀同不赘。田骈淳于髠之属甚衆号曰列大夫皆世所称咸作书剌世是时孙𡖖有秀才年十五始来游学诸子之事皆以为非先王之法也孙卿善为诗礼易《春秋》至襄王时而孙𡖖最为老师齐尚循列大夫之缺而孙卿三为祭酒焉齐人或谗孙𡖖乃适楚楚相春申君以为兰陵令人或谓春申君汤以七十里文王以百里孙𡖖贤者也今与之百里地楚其危乎春申君谢之孙卿去之游赵应聘于秦是时七国交争尚于权诈而孙𡖖守礼义贵术籍虽见穷摈而犹不黜其志作书𢿙十篇疾浊世之政国乱君危相属不遵大道而营乎巫祝信禨祥苏秦张仪以邪道说诸侯以大贵显随而𥬇之曰夫不以其道进者必不以其道士又小五伯以为仲尼之门羞称其功后客或谓春申君曰伊尹去夏入殷殷王而夏衰管仲去鲁入齐鲁弱而齐疆故贤者所在君尊国安今孙况天下贤人所去之国其不安乎春申君使请孙况况遗春申君书剌楚国因为歌赋以遗春申君因不得已乃行复为兰陵令焉 |
| 4 | 虞𡖥，游说之士也，一见赵孝成王赐黄金百镒白璧一𩀱再见拜为上卿故号为虞𡖥其后范雎之仇魏齐亡过平原君于是秦昭王请平原君愿为布衣之交与饮数日请曰周文王得吕尚而以为太公齐桓得管夷吾而以为仲父今范君亦寡人之叔父也范君之仇在君之家愿使人取其头不然吾不出君于𨵿平原君曰贵而交者为贱也富而友者为贫也夫魏齐者胜之交也在固不出况今又不在臣所乎昭王乃遗赵王《书》曰：范君之仇魏齐在平原君家王使人疾持其头来不然吾举兵而伐赵又不出王之弟于关赵孝成王乃 卒围平原君家急魏齐夜亡出见赵相虞 虞𡖥度赵王终不可说乃解其印与魏齐间行𫝹诸侯莫可以赴急者乃复走大梁欲因信陵以至楚而信陵君闻之畏秦犹与未肯见曰虞𡖥何如人哉时侯嬴在傍曰人固未易知知人亦未易也夫虞𡖥一见赵王赐白璧一𩀱黄金百斤再见拜为上𡖥三见平受相印万戸侯当是之时天下争知之夫魏齐穷困过虞𡖥虞𡖥不敢重爵禄之尊解相印捐万户侯而间行以急士穷而归公子公子曰何如人知人固未易也信陵君大慙驾如野迎之魏齐间信陵君之𥘉重见之大怒而自刎赵王闻之卒取其头与秦秦乃遣平原君虞𡖖遂留于魏魏赵畏秦莫复用困而不得意乃著书八篇号《虞氏春秋》焉孟尝君逐于齐见反谭子迎于澅曰君𭜥于齐大夫 孟尝君曰有谭子曰如意则杀之乎夫 则又争归之贫贱则人争去之此物之 理之固然也愿君勿𭜥请以市论朝而盈焉夕而虚焉非朝爱之而夕憎之也求在故徃亡故去孟尝君曰谨受命于是削所怨者名而巳 |
| 5 | 韩信常从南昌亭长食数月𠅘长妻患之乃晨早食食时信徃不为具食信亦知意遂絶去钓城下有一漂母见信饥饭之竟漂数十日信曰吾必重报母母怒曰大丈夫不能自食吾哀王孙耳岂望报乎淮隂少年有侮信者曰君𨿽姣丽好带长劒怯耳能死剌我不能则出我𨂍下，于是信熟视之俛出𨂍下匍匐，一市人皆𥬇，以为信怯。后佐命大汉功冠天下，封为楚王，赐所食母千金、及𠅘长与百钱公小人也为徳不竟召辱信之少年以为中尉告诸侯将相曰此人壮士也方辱我时岂不能杀之杀之无名故忍至于此也 |
| 6 | 韩安国为梁中大夫坐法抵罪𫎇狱吏田甲𭔱安国安国曰死灰独不复燃乎田甲曰燃则溺之居无几梁内史缺孝景皇帝遣使者即拜安国为内史起徒中为二千石田甲亡安国曰甲不就官我灭乃宗甲肉袒谢安国𥬇曰公等可与治乎卒善遇之 |
| 7 | 李广去云中太守屏居蓝田南山中射猎当夜从一𮪍出饮田间还霸陵尉呵止广广𮪍曰故李将军尉曰今将军尚不得夜行何故也𪧐𠅘下居无何匈奴入辽西大为边害于是孝武皇帝乃召广为北平太守广请霸陵尉与俱至军斩之上书谢罪 报曰将军者国之爪牙也《司马法》曰登车 式遭𭈬不服振旅抚师孙守真按：振，原作●缺字：⿰扌𫝕，馀同不赘。以征不服率三军 心同战士之力故怒形则千里竦威振则万物伏是以名声暴于夷貊威棱憺乎邻国 报忿除害捐残去杀朕之所图于将军也 乃免冠徒跣稽颡请罪岂称朕之指哉 |
| 8 | 太尉沛国刘矩叔方为《尚书》 失将军梁兾意迁常山相去官兾妻兄孙礼为沛相矩不敢还郷里访友人彭城环 都玉都素敬重矩欲得其意喜于见归为除处所意气周宻人有请玉都者祸至无日何冝为其主乎玉都因事逺出家人不复占问暑则郁蒸寒则凛冻且饥且渇如此一年矩素直𠅙衆谈同愁兾亦举寤转薄为厚上补从事中郎复为《尚书》令五卿三公 国光鎭玉都慙悔自絶司徒中山祝恬字 休公车徵道得温病过友人邺令谢著著拒不通因载病去至汲积六七日止客舎中诸生曰今君所苦沈结困无医师闻汲令好 欲往语之恬曰谢著我𦾔友也尚不相见视汲令𥘉不相知语之何益死生命也医药曷为诸生事急坐相守吉凶莫见収举便 寺门口白时令汝南应融义髙闻之惊愕即严便出径诣牀蓐手自収摸对之垂涕曰伯休不世英才当为国家干辅人何有生相知者黙止客舎不为人所知邂逅不自贞哉家上有尊老下有弱小愿相随俱入解传伯休 让融遂不听归取衣车厚其荐蓐躬自御 手为丸药口尝饘粥身自分𤍠三四日间加甚劣极便制衣棺器送终之具后稍加损又谓伯休吉凶不讳忧怖交心间粗作备具相对悲喜𪧐止传中数十馀日伯休强健入舎后室家酣宴乃别伯休到拜侍中尚书 豫章太守大将军从事中郎义髙为 守八年遭母丧停柩官舎章百馀上得听行服未阕而恬拜司𨽻荐融自代歴典五郡名冠远近著去邺浅薄流闻不为公府所 |
| 9 | 司徒頴川韩演伯南为丹阳太守坐从兄季朝为南阳太守剌探尚书演法车徴以非身中赃舋道路听其从容至萧萧令呉斌演同岁也未至谓其賔从到萧乃一相劳而斌内之狴犴坚其钚挺躬将兵马送之出境从事汝南阎符迎之于杼秋相得令止传舎解其桎梏入与相见为 肴异曰明府所在流称今以公徴徃便原 不冝深入以介意意气过于所望到亦遇 其间无几演为沛相斌去官乃临中台首辟符焉 |
| 10 | 太傅汝南陈蕃仲举去光禄勲还到临頴巨陵亭从者击亭卒数下亭长闲门收其诸生人客皆猒毒痛欲复收蕃蕃曰我故大臣有罪州郡尚当先请今约勑児客无素幸皆坐之何谓乃欲相及相守𢿙时会行亭掾至困乃得免时令范伯弟亦即杀其𠅘长蕃本召陵父梁父令别仕平舆其祖河东太守冡在召陵嵗时徃祠以先人所出重难解亭止诸冡舎时令刘子兴亦本凡庸不肯出候股肱争之尔乃会其冡上蕃持板迎之长跪令徐乃下车即坐不命去板辞意又不谦恪蕃深忿之令去頋谓宾客平舆老夫何欲召陵令哉不但为诸家故耶而为小竪子所慢孔子曰假我数年乎其明年桓帝赫然诛五侯邓氏海内望风草偃子兴以脏疾见弹埋于当世矣蕃起于家为《尚书》仆射太中大夫太尉谨按《尚书》曰人惟求旧诗云虽有兄弟不如友生《论语》乆要不忘平生之言《周礼》九两交以任得民是以隋㑹图其身而不遗其友鲍叔度其德而固推《管子》厥后陵迟弥已凋玩伐木有鸟鸣之剌谷风有弃予之怨陈馀张耳携手遯孙守真按：携，原作●缺字：⿱推乃；即「乃」在「推」下，馀同不赘。秦友犹父子及据国争权还为豺虎目汉所称王贡弹冠萧朱结绶博育复隙其终始以交为难况容恱偶合而能申固其好者哉故长平之吏移于冠军魏其之客移于武安郑当汲黯亦旋复然翟公疾之乃书其门一死一生乃知交情一贵一贱交情乃见自古患焉非直今也韩信宠秩出𨂍下之人斯难能也安国不𫝹旧恶合礼中平李广因威归忿非义之理宣尼暨陈皆降而复什兼济天下唯虞卿逼于强秦独善其身纉述篇籍垂训后昆昔子夏心战则癯道胜如肥何必髙位丰爵以为融懿也 |
| 11 | 《风俗通义·穷通第七》 |
《风俗通义祀典第八》 | |
| 1 | 孙守真按：空白当系缺烂。子𥙊天地山川𡻕徧《春秋》《国语》凡禘郊报此五者国之典礼加之以社稷山川皆有功烈于民者也及前哲令德之人为质者也及天之三辰所昭仰也地之所生殖也九州名山川泽所出财用也族也不在祀典礼矣《论语》非其鬼而𥙊也又曰滛祀无福是泰山不享季氏而易羙西邻之禴𥙊盖重祀而不贵牲而不求华也自髙祖受命郊祀祈望世增武帝尤敬鬼神于时盛矣至平帝时宗巳下及诸小神凡千七百所今营泯宰器阙亡盖物盛则衰自然之道天者欲反本也故记叙神物曰祀典也 |
《先农》 | |
| 1 | 秋《左氏传》曰夏四月三卜郊不从乃献子曰吾乃今而知有卜筮夫郊祈农事也是故啓蛰而郊郊而后耕而卜郊宜其不从也周四月今农之时也孝文帝二年正月诏曰农本其开籍田朕躬帅耕以给宗庙粢民间名曰田官古者使民如借故曰藉 |
《社神》 | |
| 1 | 说社者土地之主土地广愽不可徧敬土以为社而祀之报功也《周礼》说二十置一社但为田祖报求诗云乃立冡土以御田祖以祈甘雨 |
| 2 | 《春秋左氏传》曰共工有子曰勾龙佐颛平九土为后土故封为上公祀以为社祗 |
《稷神》 | |
| 1 | 稷者五榖之长五榖衆多不可徧𥙊稷而𥙊之 |
| 2 | 春秋尤氏传有烈山氏之子曰柱能殖䟽果故立以为稷正也周弃亦以为稷正也周弃亦以为稷自啇以来祀之礼縁生以事死故社稷人祀之也则𥙊稷谷不得稷米稷反自食也而邾文公用缯子于次睢之社司马子鱼諌曰古者六畜不相为用𥙊以为人也民人神之主也用人其谁享之诗云吉日庚午既伯既祷岂复杀马以𥙊马乎孝经之说于斯悖矣米之神为稷故以癸未日祠稷于西南水胜火为金相也 |
《灵星》 | |
| 1 | 俗说县令问主簿灵星在城东南何法主簿仰荅曰唯灵星所以在东南者亦不知也 |
| 2 | 《汉书·郊祀志》髙祖五年𥘉置灵星祀后稷也欧爵𥳽扬田农之事也 |
| 3 | 谨按祀典既以立稷又有先农无为灵星复祀后稷也左中郎将贾逵说以为龙第三有天田星灵者神也故祀以报功辰之神为灵星故以壬辰日祀灵星于东南金胜木为土相 |
《竈神》 | |
| 1 | 礼噐记曰臧文仲安知礼燔柴于竈竈者老妇之𥙊也故盛于盆尊于瓶 |
| 2 | 《周礼》说颛顼氏有子曰𥠖为祝融祀以为竈神 |
| 3 | 谨按明堂〈月令〉孟冬之月其祀竈也五祀之神王者所祭古之神圣有功徳于民非老妇也汉记南阳隂子方积恩好施喜祀竈腊日晨炊而竈神见再拜受神时有黄羊因以祀之其孙识执金吾封原鹿侯兴卫尉鮦阳侯家凡二侯牧守𢿙十其后子孙常以腊日祀竈以黄羊 |
《风伯》 | |
| 1 | 《楚辞》说后飞廉使奔属飞廉风伯也 |
| 2 | 谨按《周礼》以●缺字：「𫞉」从「礻」不从「木」燎祀风师风师者箕星也箕主𥳽扬能致风气易巽为长女也长者伯故曰风伯鼔之以雷霆润之以风雨养成万物有功于人王者祀以报功也戍之神为风伯故以丙戌日祀于西北火胜金为木相也 |
《雨师》 | |
| 1 | 《春秋左氏传》说共工之子为玄𡨋师郑大夫子産禳于玄𡨋雨师也 |
| 2 | 谨按《周礼》以槱燎祀雨师雨师者毕星也诗云月离于毕俾滂沲矣易师封也土中之衆者莫若水衆者师也雷震百里风亦如之至于太山不崇朝而徧雨天下异于雷风其德散大故雨独称师也丑之神为雨师故以已丑日祀雨师于东北土胜水为火相也 |
《桃梗 苇茭 畵虎》 | |
| 1 | 谨按黄帝书上古之时有荼与郁垒昆弟二人性能执鬼度朔山上章桃树下简阅百鬼无道理妄为人祸害荼与郁垒縳以苇索执以食虎于是县官常以腊除夕饰桃人垂苇茭畵虎于门皆追效于前事冀以卫凶也桃梗梗者更也𡻕终更始受介祉也《战国䇿》齐语孟甞君将西入秦諌者千𢿙而弗听苏秦欲止之曰臣之来过于涩上有土偶人焉与桃梗相与语谓土偶人曰子西岸之土也埏子以为人至岁八月天霖雨涩水至则子残矣曰不然吾西之土也残则复西岸耳今子东国桃木也削子以为人隆雨下涩水至泆子而泛泛将何如矣夫秦四塞之国譬若虎口而入之则不知其可孟尝乃止《春秋》《左氏传》曰鲁襄公朝楚会楚康王卒楚人使公亲禭公患之叔孙穆叔曰祓殡而襚则布帛也乃使巫以桃茢先祓殡楚人弗禁旣而悔之古者日在北陆而藏氷深山穷谷其藏之也黒牡秬𮮐以享司寒其出之也桃弧棘矢以除其灾也苇茭传曰���苇有藂吕氏春秋汤始得伊尹祓之于庙薫以���苇《周礼》𡖖大夫之子名曰门子《论语》谁能出不由户故用苇者欲人子孙蕃殖不失其类有如���苇茭者交易隂阳代兴也虎者阳物百兽之长也能执搏挫鋭噬食鬼魅今人卒得恶遇烧悟虎皮饮之击其爪亦能辟恶此其验也 |
《雄鸡》 | |
| 1 | 俗说鸡鸣将旦为人起居门亦昏闭晨开捍难守固礼贵报功故门戸用鸡也 |
| 2 | 青史子书说鸡者东方之牲也𡻕终更始辨秩东作万物触戸而出故以鸡祀𥙊也 |
| 3 | 太史丞邓平说腊者所以迎刑送德也大寒至常恐隂胜故以戍日腊戍者温气也用其气日杀鸡以谢刑德雄著门雌著戸以和隂阳调寒配水节风雨也 |
| 4 | 谨按《春秋左氏传》周大夫宾孟适郊见雄鸡自断其尾归以告景王曰惮其为犠也山海经曰祠鬼神皆以雄鸡鲁郊祀常以丹鸡祀日以其朝声赤羽去鲁侯之咎今人卒得鬼剌痱悟杀雄鸡以传其心上病贼风者作鸡散东门鸡头可以治蛊由此言之鸡主以御死辟恶也 |
《杀狗磔邑四门》 | |
| 1 | 俗说狗别宾主善守御故著四门以辟盗贼也 |
| 2 | 谨按〈月令〉九门磔禳以毕春气盖天子之城十有二门东方三门生气之门也不欲使死物见于生门故独于九门杀犬磔禳犬者金畜禳者却也抑金使不害春之时所生令万物遂成其性火当受而长之故曰以毕春气功成而退木行终也 |
| 3 | 太史公记秦德公始杀狗磔邑四门以御蛊灾今人杀白犬以血题门戸正月白犬血辟除不祥取法于此也 |
《膢》 | |
| 1 | 谨按《韩子》书山居谷汲者膢腊而买水楚俗常以十二月𥙊饮食也又曰尝新始杀也食新曰膒膢 |
《腊》 | |
| 1 | 谨按礼传夏曰嘉平殷曰清祀周曰大蜡汉改为腊腊者猎也言田猎取兽以𥙊祀其先祖也或曰腊者接也新故交接故大𥙊以报功也汉家火行衰于戍故曰腊也 |
《祖》 | |
| 1 | 谨按礼传共工之子曰修好远逰舟车所至足迹所逹靡不穷览故祀以为祖神祖者徂也诗云韩侯出祖清酒百壷㔫氏传襄公将适楚梦周公祖而遣之是其事也诗云吉日庚午汉家盛于午故以午祖也 |
《禊》 | |
| 1 | 谨按《周礼》男巫掌望祀望衍旁招以茅女巫掌嵗时以祓除衅浴禊者洁也春者蠢也蠢蠢揺动也《尚书》以殷仲春厥民析言人解疗生疾之时故于水上衅洁之也已者祉也邪疾已去祈分祉也 |
《司命》 | |
| 1 | 谨按诗云芄芄棫朴薪之槱之《周礼》槱燎司中司命文昌也司中文昌上六星也槱者积薪燔柴也今民间独祀司命耳刻木长尺二寸为人像行者檐箧中居者别作小屋齐天地大尊重之汝南馀郡亦多有皆祠以腊率以《春秋》之月 |
| 2 | 《风俗通义》祀典第八 |
《风俗通义恠神第九》 | |
| 1 | 礼天子𥙊天地五岳四渎诸侯不过其望也大夫五祀士门户庶人祖盖非其鬼而𥙊之謟也又曰淫祀无福是以隐公将𥙊锺巫遇贼蒍氏二世欲解滛神阎乐刼弑仲尼不许子路之祷而消息之节平荀罃不从桑林之祟而𣈆侯之疾间由是观之则淫躁而畏者灾自取之厥咎向应反诚据义内省不疚者物莫能动祸转为福矣传曰神者申也恠者疑也孔子称土之恠为坟羊《论语》子不语恠力乱神故采其晃著者曰恠神也 |
《世间多有见恠惊怖以自伤者》 | |
| 1 | 谨按《管子》书齐公出于泽见衣紫衣大如毂长如辕拱手而立还归寝疾𢿙月不出有皇士者见公语惊曰物恶能伤公公自伤也此所谓泽神委虵者也唯覇主乃得见之于是桓公欣然𥬇不终日而病愈子之𥘵父郴为汲令以夏至日诣见主簿杜宣赐酒时北壁上有悬赤弩照于柸形如虵宣畏恶之然不敢不饮其日便得胸腹痛切妨损饮食大用羸露攻治万端不为愈后郴因事过至宣家闚视问其变故云畏此蛇虵入腹中郴还听事思惟良乆頋见悬弩必是也则使门下史将铃下侍徐扶辇载宣于故处设酒杯中故复有虵因谓宣此壁上弩影耳非有他恠宣遂解甚夷怿由是瘳平官至《尚书》历四郡有威名焉 |
《世间多有恶梦变难必效》 | |
| 1 | 谨按《晏子春秋》齐景公病水十日夜梦与二日闘而不胜晏子朝公曰吾梦与二日闘寡人不胜我其死也晏子对曰请召占梦者立于闺使以车迎召占梦者至曰曷为见召晏子曰公梦与二日闘不胜恐必死也占梦者曰请反具书晏子曰无反书公无所病病者隂也日者阳也一隂不胜二阳公病将已居三日公病大愈且赐占梦者曰此非臣之功也晏子教臣对也公召晏子将赐之晏子曰占梦者以臣之言对故有益也使臣身言之则不信矣此占梦者之力也臣无功焉公召吏而使两赐之晏子不为夺人之功占梦者不蔽人之能 |
《城阳景王祠》 | |
| 1 | 谨按《汉书》朱虚侯刘章齐悼惠王子高祖孙也𪧐衞长安年二十有气力高后摄政诸吕擅恣章私忿之尝入侍宴饮章为酒吏自请曰臣将种也请得军法行酒有诏可酒酣章进歌●缺字：⿰忄舞巳而复曰请为太后耕田歌太后𥬇曰頋汝父知田耳若生而为王者子安知田乎曰臣知之深耕广种立苗欲䟽非其种者锄而去之太后黙然顷之诸吕有亡酒 |
| 2 | 㧞劒追斩之而还报曰有亡酒一人臣谨行军法斩之太后左右大惊业许之矣无以罪也自是诸吕畏惮虽大臣亦皆依之髙后崩诸吕作乱欲危社稷章与周勃共诛灭之尊立文帝封城阳王赐黄金千斤立二年薨城阳今莒县是也自琅琊青州六郡及渤海都邑郷𠅘聚落皆为立祠造饰五二千石车商人次第为之立服带绶备置官属烹杀讴歌纷藉连日转相诳曜言有神明其谴问祸福立应歴载弥久莫之匡紏唯乐安太傅陈蕃济南相曹操一切禁絶肃然政清陈曹之后稍复如故安有鬼神能为病者哉予为营陵令以为章本封朱虚并食此县《春秋》《国语》以劳定国能御大灾凡在于他尚列祀典章亲髙祖之孙进说耕田军法行酒时固有大志矣及诛诸吕尊立太宗功冠天下社稷已宁同姓如此功烈如彼馀郡禁之可也朱虚与莒宜常血食于是乃移《书》曰：到闻此俗旧多滛祀糜财妨农长乱积惑其侈可忿其愚可愍昔仲尼不许子路之祷晋悼不解桑林之祟死生有命吉凶由人哀哉黔𥠖渐染迷谬岂乐也哉莫之徴耳今条丸禁申约吏民为陈利害其有犯者便𭣣朝廷若𥝠遗脱弥弥不絶主者髠截叹无反已城阳景王县甚尊之惟王弱冠内侍帷幄吕氏恣雎将危汉室独见先识权𤼵酒令抑邪扶正忠义洪毅其歆禋祀礼亦宜之于驾乘烹杀倡优男女杂错是何谓也三邉纷拏师老器𡚁朝廷旰食百姓嚣然礼兴在有年饥则损自今听𡻕再祀备物而已不得杀牛逺迎他倡赋㑹宗落造设纷华方亷察之明为身计而复僭失罚与上同明除见处勿后中觉 |
| 3 | 九江逡遒有唐居山名有神衆巫共为取公妪𡻕易男不得复娶女不得复嫁百姓若之 |
| 4 | 谨按时太守宋均到官主者白出钱给聘男子女均曰衆巫与神合契知其㫖欲卒取小民不相当于是勑条巫家男女以备公妪巫扣头服罪乃杀之是后遂絶 |
| 5 | 会稽俗多淫祀好卜筮民一以牛𥙊巫祝赋敛受谢民畏其口惧被祟不敢拒逆是以财尽于鬼神産匮于𥙊或贫家不能以时祀至竟言不敢食牛害或发病且死先为牛鸣其畏惧如此 |
| 6 | 谨按时太守司空第五伦到官先禁絶之掾吏皆谏伦曰夫建功立事在敢断为政当信经义言淫祀无福非其鬼而𥙊之謟也律不得屠杀少齿令鬼神有知不妄饮食民间使其无知又何能祸人遂移书属县晓谕百姓民不得有出门之祀督课部吏张设罪罚犯尉以下坐祀依托鬼神恐怖愚民皆按论之有屠生輙行罚民初恐怖颇揺动不安或接祝妄言伦勑之愈急后遂断无复有祸祟矣 |
《鲍君神》 | |
| 1 | 谨按汝南鮦阳有于田得麏者其主未往取也啇车十馀乘经泽中行望见此麏著绳因持去𫝹其不事持一鲍鱼置其处有顷其主徃不见所得麏反见鲍君泽中非人道路恠其如是大以为神转相告语治病求福多有效验因为起祀舎衆巫𢿙十帷帐锺皷方𢿙百里皆来祷祀号鲍君神其后𢿙年鲍鱼主来歴祠下寻问其故曰此我鱼也当有何神上堂取之遂从此坏传曰物之所聚斯有神言人共奬成之耳 |
《李君神》 | |
| 1 | 谨按汝南南顿张助于田中种禾见李核意欲持去頋见空桑中有土因殖种以馀浆溉灌后人见桑中反复生李转相告语有病目痛者息隂下言李君令我目愈谢以一豚目痛小疾亦行自愈衆犬吠声因盲者得视逺近翕赫其下车𮪍常𢿙千百酒肉滂沲间一嵗馀张助逺出来还见之惊云此有何神乃我所种耳因就斮也 |
《石贤士神》 | |
| 1 | 谨按汝南汝阳彭氏墓路头立一石人在石兽后田家老母到市买𢿙片饵暑热行疲顿息石人下小瞑遗一片饵去忽不自觉行道人有见者时客适会问因有是饵客聊调之石人能治病愈者来谢之转语头痛者摩石人头腹痛者摩其腹亦还自摩他处于此凡人病自愈者因言得其福力号曰贤士辎辇毂击帷帐绛天丝竹之音闻𢿙十里尉部常往护视𢿙年亦自歇沬复其故矣 |
《世间多有亡人魄持其家语声气所说良是》 | |
| 1 | 谨按陈国张汉直到南阳从京兆尹延叔坚读《左氏传》行后𢿙月鬼物持其女弟言我痛死丧在陌上常苦饥寒操一量不借挂柴后昔上传子方送我五百钱在北墉中皆亡取之又李㓜一头牛本券在书箧中往求索之悉如其言妇尚不知有此女新从𦕓家来非其所受人哀伤益以为审父母诸弟衰绖到来迎丧去精舎𢿙里遇汉直与诸生十馀人相追汉直頋见其家恠其如此家见汉直谓其鬼也惝惘良久汉直乃前为父拜说其本末且悲且喜凡所闻见若此非一夫死者澌也鬼者归也精气消越骨肉归于土也夏后氏用明器殷人用𥙊器周人兼用之视民疑也子贡问孔子死者其有知乎曰赐尔死自知之由未晚也董无心云杜伯死亲射宣王于镐京子以为桀纣所杀足以成军可不湏汤武之衆古事既察且复以今验之人相啖食甚于畜生凡菜肝鳖瘕尚能病人人用物精多有生之最灵者也何不芥蒂于其胷腹而割裂之哉犹死者无知审者矣而时有汉直为狗䑕之所为 |
《世间亡者多有见神语言饮食其家信以为是益用悲伤》 | |
| 1 | 谨按司空南阳来季德停丧在殡忽然坐𥙊牀上顔色服饰声气熟是也孙儿妇女以次教诫事有条贯鞭挞奴婢皆得其过饮食饱满辞诀而去家人大哀剥断絶如是三四家益猒苦其后饮醉形坏但得老狗便朴杀之推问里头沽酒家狗 |
《世间多有狗作变怪朴杀之以血涂门戸然衆得咎殃》 | |
| 1 | 谨按桂阳太守汝南李叔坚少时为从事在家狗人立行家言当杀之叔坚云犬马谕君子狗见人行效之何伤叔坚见县令还解冠榻上狗戴持走家大惊时复云误触冠冠缨挂著之耳狗于竈前蓄火家益怔忪复云児婢皆在田中狗助蓄火幸可不烦邻里此有何恶里中相骂不言无狗怪遂不肯杀后𢿙日狗自𭧂死卒无纤介之异叔坚辟太尉椽固陵长原武令终享大位子条蜀郡都尉威龙司徒掾凡变恠皆妇女下贱何者小人愚而善畏欲信其说𩔖复禆増文人亦不证察与俱悼慑邪气承虚故速咎证《易》曰：其亡斯自取灾若叔坚者心固于金石妖至而不惧自求多福壮矣乎 |
| 2 | 昔𣈆文公出猎见大虵髙如堤其长竟路文公曰天子见妖则修德诸侯修政大夫修宫士修身乃即斋馆忘食与寝请庙曰孤犠牲瘯蠡币帛不厚罪一也逰逸无度不䘏国政罪二也赋役重𢿙刑罚懆克罪三也有三罪矣敢逃死乎其夜守虵吏梦天杀虵曰何故当圣君道为及明视之则已臭烂 |
| 3 | 武帝时迷于鬼神尤信越巫董仲舒𢿙以为言武帝欲验其道令巫诅仲舒仲舒朝服南靣诵咏经论不能伤害而巫者忽死 |
《世间多有精物妖恠百端》 | |
| 1 | 谨按鲁相右扶风臧仲英为侍御史家人作食设按欻有不清尘土投汚之炊临熟不知釡处兵弩自行火从箧中起衣物烧尽而簏故完妇女婢使悉亡其镜𢿙日堂下掷庭中有人声言汝镜女孙年三四嵗亡之求不能得二三日乃于清中粪下啼若此非一汝南有许季山者素善卜卦言家当有老青狗物内中婉御者益喜与为之诚欲絶杀此狗遣益喜归郷里皆如其言因断无纤介仲英迁太尉长史 |
| 2 | 汝南汝阳西门𠅘有鬼魅宾客𪧐止有死亡其厉猒者皆亡髪失精寻问其故云先时颇已有恠物其后郡待奉掾冝禄郑竒来去𠅘六七里有一端正妇人乞得𭔃载竒𥘉难之然后上车入𠅘趋至楼下吏卒檄白楼不可上云我不恶也时亦昏冥遂上楼与妇人栖𪧐未明发去𠅘卒上楼扫除见死妇大惊走白𠅘长𠅘长击皷㑹诸庐吏共集𧦽之乃𠅘西北八里呉氏妇新亡以夜临殡火灭火至失之家即持去竒发行里腹痛到新顿利阳𠅘加剧物故楼遂复上 |
| 3 | 谨按北部督邮西平到伯夷年三十所大有才决长沙太守到若章孙也日晡时到𠅘勑前导人録事掾白今尚早可至前𠅘曰欲作文书便留吏卒惶怖言当解去传云督邮欲于楼上观望亟扫除湏臾便上未𭁷楼镫阶下复有火勑我思道不可见火灭去吏知必有变当用赴照但藏置壷中耳既𭁷整服坐诵六甲《孝经》易本讫卧有顷更转东首以挐巾结两足帻冠之宻拔劒解带夜时有正黑者四五尺稍髙走至柱屋因覆伯夷持被掩足跣脱几失再三徐以劒带击魅脚呼下火上照视老狸正赤略无衣毛持下烧杀明旦发楼屋得所髠人结百馀因从此絶伯夷举孝廉益阳长《楚辞》云鳖今尸亡泝江而上到崏山下苏起蜀人神之尊立为王汉淮阳太守尹齐其治严酷死未及殓怨家欲烧之尸亦飞去见于书传楼上新妇岂虚也哉 |
《世间多有伐木血出以为恠者》 | |
| 1 | 谨按桂阳太守江夏张辽叔髙去𨻳令家居买田田中有大树十馀围扶䟽盖𢿙畒地播不生榖遣客伐之木中血出客惊怖归具事白叔髙大怒老树汁出此何等血因自严行复斫之血大流洒叔髙使先斫其枝上有一空处白头公可长四五尺忽出徃赴叔髙髙乃逆格之凡杀四头左右皆怖伏地而叔髙恬如也徐熟视非人非兽也遂伐其木其年同司空辟侍御史兖州刺史以二千石之尊过郷里荐祝祖考白日绣衣荣羡如此其祸安居《春秋》《国语》曰：木石之恠䕫魍魉物恶能害人乎 |
《世间多有虵作恠者》 | |
| 1 | 谨按车𮪍将军巴郡冯绲鸿𡖖为议郎发绶笥有二赤虵可长二尺分南北走大用忧怖许季山孙字宁方得其先人秘要绲请使卜云君后三嵗当为边将东北四五里官以东为名复五年为大将军南征此吉祥鸿𡖖意威名解实应且惑居无几拜尚书辽东太守廷尉太常会武陵蛮夷黄髙攻烧南郡鸿𡖖以威名素著选登亚将綂六师之任奋虓虎之势后为屯𮪍校尉将作大匠河南尹复再临理官纪𢿙方面如宁方之言《春秋》外虵与内虵闘文帝时亦复有此传志著其云为而鸿𡖖独以终吉岂所谓或得神以昌乎 |
《世间人家多有见赤白光为变恠者》 | |
| 1 | 谨按太尉梁国桥玄公祖为司徒长史五月末所于中门外卧夜半后见东壁正白如开门明呼问左右左右莫见因起自徃手収莫之壁自如故还牀复见之心大悸动其旦予适徃侯之语次相告因为说郷人有董彦兴者即许季山外孙也其探頥《索隐》穷神知化虽眭孟京房无以过也然天性褊狭羞于卜术间来候师王叔茂请起徃迎湏㬰便与俱还公祖虚礼盛馔下席行觞彦兴自陈下土诸生无他异分币重言甘诚有踧踖颇能别者愿得从事公祖辞让再三尔乃听之曰府君当有恠白光如门明者然不为害也六月上旬鸡鸣时南家哭声吉也到秋节迁北行郡以金为名位至将军三公公祖曰恠异如此救族不暇何能致望于所不图此相饶耳到六月九日未明太尉杨秉暴薨七月二日拜钜鹿太守钜边有金后为度辽将军歴登三事今妖见此而应在彼犹赵鞅梦童子裸歌而呉入郢也 |
| 2 | 《风俗通义》恠神第九 |
| 3 | ●● |
《风俗通义山泽第十》 | |
| 1 | 《孝经》曰：圣不独立智不独治神不过天地同灵造虚由立五岳设三台传曰五岳视三公四渎视诸侯其馀或伯或子男大小为差《尚书》咸秩无文王者报功以次秩之无有文也《易》称山泽通气礼名山大泽不以封诸侯故积其𩔖曰山泽也 |
《五岳》 | |
| 1 | 东方泰山诗云泰山岩岩鲁 所瞻尊曰岱宗岱者长也万物之始隂阳交代云触石而出肤寸而合不崇朝而徧雨天下其惟泰山乎故为五岳之长王者受命易姓改制应天功成封禅以告天地孔子曰封泰山禅梁父可得而数七十有二岱宗庙在慱县西北三十里山虞长守之十月日合冻腊月日涸冻正月日解冻皆太守自侍祠若有秽疾代行事法七十万五千三牲燔柴上福脯三十朐县次传送京师四岳皆王同礼南方𢖍山一名霍霍者万物盛长垂枝布叶霍然而大庙在庐江𤄵县西方崋山崋者华也万物滋熟变华于西方也庙在弘农崋隂县北方恒山恒者常也万物伏藏于北方有常也庙在中山上曲阳县中央曰嵩髙嵩者髙也诗云嵩髙惟岳峻极于天庙在頴川阳城县 |
| 2 | 谨按《尚书》𡻕二月东廵狩至于岱宗柴岱宗泰山也望秩于山川遂见东后东后诸侯也合时月正日同律度量衡修五礼五玉三帛二牲一死䞇五月南廵狩至于南岳南岳衡山也八月西廵狩至于西岳西岳华山也十二月北廵狩至于北岳北岳恒山也皆如岱宗之礼中嵩髙也王者所居故不廵焉廵者循也狩者守也道德太平𢙢逺不同化幽隐有不得所者故自亲行之也所以五载一出者盖五嵗再闰天道大备岳者埆功考德黜陟幽明也 |
《四渎》 | |
| 1 | 河出炖煌塞外昆仑山发源注海易河出图圣人则之〈禹贡〉九河既道《诗》曰：河水洋洋庙在河南荥阳县河堤谒者掌四渎礼祠与五岳同江出蜀郡湔流互徼外崏山入海诗云江汉陶陶〈禹贡〉江汉朝宗于海庙在广陵江都县淮出南阳平氏桐栢大复山东南入海〈禹贡〉海岱及淮淮沂其乂诗云淮水汤汤庙在平氏县济出常山房子賛皇山东入沮〈禹贡〉浮于汶逹于济庙在东郡临邑县 |
| 2 | 谨按《尚书》大𫝊礼三正记江河淮济为四渎渎者通也所以通中国垢浊民陵居殖五榖也江者贡也珍物可贡献也河者播为九流出龙图也淮者均均其务也济者齐齐其度量也 |
《林》 | |
| 1 | 谨按诗云殷啇之旅其㑹如林传曰山林之士徃而不能反《礼记》将至泰山必先有事于配林林树木之所聚生也今配林在泰山西南五六里予前临郡因侍祀之行故徃观之树木盖不足言犹七八百载间有衰索乎 |
《麓》 | |
| 1 | 谨按：《尚书》：「尧禅舜纳于大麓。」麓林属于山者也。《春秋》：「沙麓崩。」《传》曰：「麓者，山足也。」《诗》云：「瞻彼旱麓。」《易》称「即鹿无虞，以从禽也。」 |
《京》 | |
| 1 | 谨按《尔雅》丘之絶髙大者为京谓非人力所能成乃天地性自然也《春秋》㔫氏传莫之与京。孙守真按：京=就=高=亭，字形结构换部首部件耳。《国语》赵《文子》与叔向游于九京今京兆京师其义取于此 |
《陵》 | |
| 1 | 谨按诗云如山如陵《易》曰：伏戎于莾升其髙陵又天险不可升地险山川丘陵《春秋㔫氏传》《春秋左氏传》曰：淆有二陵其南陵夏后臯之墓也其北陵文王之所避风雨也淆在𢎞农渑池县其语曰东淆西淆渑池所髙《国语》周单子㑹𣈆厉公于加陵《尔雅》曰陵莫大于加陵言其独髙厉也陵有天性自然者今王公坟垄各称陵也 |
《丘》 | |
| 1 | 谨按《尚书》民乃降丘度土尧遭洪水万民皆山栖巢居以避其害禹决江䟽河民乃下丘营度𠁊垲之场而邑落之故丘之字二人立一上一者地也四方髙中央下像形也《诗》云至于顿丘宛丘之下《论语》他人之贤丘陵也《尔雅》曰天下有名丘五其三在河南二在河北 |
《墟》 | |
| 1 | 谨按《尚书》舜生姚墟传曰郭氏之墟墟者虚也郭氏古之诸侯善善不能用恶恶不能去故善人怨焉恶人存焉是以败为丘墟也今故庐居处髙下者亦名为墟姚墟在济隂城阳县帝颛顼之墟阏伯之墟是也 |
《阜》 | |
| 1 | 谨按诗云如山如阜《春秋㔫氏传》鲁公伯禽宅曲阜之地阜者茂也言平地隆踊不属于山陵也今曲阜在鲁城中委曲长七八里雒北芒坂即为阜也 |
《培》 | |
| 1 | 谨按《春秋》《左氏传》培塿无松栢言其卑小部者阜之𩔖也今齐鲁之间田中少髙卬名之为部矣 |
《薮》 | |
| 1 | 孙守真按：原作●缺字：⿱艹𢿙；即「薮」从「𢿙」不从「数」，馀同不赘。 |
| 2 | 谨按《尔雅》薮者泽也薮之为言厚也草木鱼鳖所以厚养人君与百姓也鲁有泰野𣈆有泰陆秦有阳纡宋有孟诸楚有云梦呉有具区齐有海隅燕有昭馀祁郑有圃田周有焦汉濩今汉有九州之薮扬州曰具区在呉县之西荆州曰云梦在华容县南今有云梦长掌之豫州曰圃田在中牟县西青州曰孟诸不知在何处兖州曰大野在钜鹿县北雍州曰 蒲在汧县北蒲谷亭幽州曰奚养在虎县东冀州曰泰陆在钜鹿县西北并州曰昭馀祈在鄢县北其一薮推求未得其处《尚书》纣为逋逃渊薮《春秋㔫氏传》曰山薮藏疾又曰薮之薪蒸虞𠉀守之是也 |
《泽》 | |
| 1 | 谨按《尚书》雷夏既泽诗云彼泽之陂有蒲与荷传曰水草交厝名之为泽泽者言其润泽万物以阜民用也《春秋㔫氏传》曰泽之莞蒲舟鲛守之《韩诗》内传舜渔雷泽雷泽在济隂城阳县 |
《沉》 | |
| 1 | 谨按传曰沉者莾也言其平望莾莾无涯际也沉泽之无水斥卤之𩔖也今俗语亦曰沉 |
《沛》 | |
| 1 | 谨按《尚书》《春秋》《公羊传》齐景公循海而东师大䧟沛泽之中㔫氏传齐景田子沛招虞人以弓传曰送逸禽之超大沛沛者草木之蔽茂禽兽之所蔽匿也 |
《湖》 | |
| 1 | 谨按《春秋》《国语》伍子胥諌呉王与我争五湖之利非越乎及越灭呉范蠡乗扁舟于五湖湖者言流渎四面所猥也川泽所仰以溉灌也今庐江临丹阳芜湖县是也 |
《陂》 | |
| 1 | 谨按传曰陂者繁也言因下锺水以繁利万物也今陂皆以漑灌今汝南冨陂县是也 |
《渠》 | |
| 1 | 谨按传曰渠者水所居也秦时韩人郑国穿渠孝武帝时赵中大夫白公复穿渠故其语曰田于何所池阳谷口郑国在前白渠起后举锸为云决渠为雨泾水一石其埿数斗且溉且粪长我稷𮮐衣食京师数百万口又郑当时穿渠以利漕道若此非一官民俱頼其饶焉 |
《沟》 | |
| 1 | 谨按《周礼》沟者沟也广四尺深四尺《汉书》髙祖与项羽要割鸿沟以东为楚是也鸿沟在荥阳县 |
《洫》 | |
| 1 | 谨按《周礼》十里为成成间广八尺深八尺故谓之洫。《论语》曰禹尽力乎沟洫。 |
| 2 | 《风俗通义》山泽第十 |
| 3 | 余在馀杭借本于㑹𥟵陈正卿，正卿盖得于中书徐渊子，讹舛巳甚，殆不可读。爱其近古，抄録藏之，携至中都得馆中本、及孔复君寺丞本，互加参考，始可句读。今刻之夔子，好古者或得善本，从而增攺，是所望云！嘉定十三年秋七月庚子东徐丁黼书 |
| 4 | ●●● |
| 5 | 余向知二书有元人大字合刻本闻访藏书家而鲜有著录者嗣于道光初元爱日精庐购淂吴门士礼居所藏秪《白虎通》刻单本以为淂所未见而应氏书惜己佚今夏子雍明经出示近淂二书元刋本假㱕亟读一过班书中十萹旧目及书中同异䖏是订俗本本讹者卢氏校勘己著其善至应氏书自宋以来无完快惟此十卷本仅存而明代丛刻讹缪滋甚其元刋本今淂合璧者真纯无仅有书中自未脱误者亦与明刻妄甚六异然如卷一建共讹楚共六国条卷二收举讹取举槖伯服条卷三由訙哗道讹犹止夏甫条卷五起家讹起姜姜肱条又相讹统州家讹皇家李统条卷七出画字三见末作画孟某条按画字是其浘画者系明人𥙷刊𠩄改也。卷九绛天讹绛缯石贤士神条之𩔖，非淂元刊无由证后来窜易之。夫如「由犹、青菁、饰饬、京原、哲誓、齐资」䓁字，古书多通假互用，后人不知，輙訾缪误而臆改者，皆可据是夲正㝎之。益信元刊犹存古书真面，弥𠯁寳贵矣！ |
| 6 | 道光辛丑八月寒露后三日，八十拙叟黄廷鉴识黄印 廷鉴琴六黄廷鉴印、琴六 |
| 7 | 又据𭾐氏《羣书拾补》云：曾见此书元刊本，然𠩄录李果序攵误作李晦谢居仁序末大徳乙巳阳月中议大夫江南十二字中说空十字乙巳阳月误作三阳月想其书漫漶不全逺邈此本矣拙叟又识北平木斋 图书 舘臧书孙守真按：此文《维基文库》本讹谬甚甚，略正如上以俟后。感恩感恩南无阿弥陀佛 |
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