1  | 钦定四库全书 |
| 2 | 钦定续文献通考》卷一百五十一 |
| 3 | 经籍考》 |
| 4 | 经 |
| 5 | 宋 |
| 6 | 俞庭椿《周礼复古编》一卷 |
| 7 | 庭椿，字寿翁，临川人。乾道进士，官古田令。朱彛尊曰俞氏，复古编以天官之属兽人献人鼈人兽，医司裘染人追师屦，人掌皮，典丝典枲，改入冬官，以地官之属。鼓人、舞师改入春官，封人载师、闾师县师均人、遂人、遂师、遂大夫，土均草人稻人土、训山、虞林、衡川、衡、泽，虞丱人、角人、羽人，掌葛掌染草、囿人、塲人改入冬官》，以春官之属。天府世妇、内宗、外宗、大史、小史、内史、外史、御史改入天官、典瑞、典同巾车、司裳、冢人、墓大夫改入冬官，以夏官之属弁师司、弓矢、藁人、职方氏、土方氏、形方氏、山师、川师、邍师改入，冬官以秋官之属大行人、小行人、司仪行夫掌客掌，讶掌交环人，改入《春官》等谨案：庭椿是书，邱葵谓朱子一见，以为冬官不亡，考索甚当。郑贾以来，皆当退舍而明。陈深、徐常吉痛驳之，具载朱彛尊《经义考》，深谓先王设五职以存其体，而虚其一以待用司空有官而无职，自唐、虞已然。因引禹以司空总百揆，召公以太保营洛，仲山甫以冢宰而城齐，召穆公平淮，而亦以营谢诸经传为证。其说以冬官为有官无职，固未必然。然庭椿凿空臆断，窜乱圣经，实为妄人之尤。邱葵所述，殆非朱子之言。葵即著《周礼全书》者，或以其书与已意合，托之朱子以自䕶焉耳。叶时《礼经会元》四卷。 |
| 8 | 时，字秀发，自号竹埜。愚叟，钱塘人。淳熈中，进士及第。累官吏部尚书、寳文阁学士，提举崇福宫。卒，諡文康。易祓《周官总义》三十卷。 |
| 9 | 祓见《易》类。 |
| 10 | 王应麟曰：「易氏总义》云：府史胥徒《通典》总言其为六万三千六百七十五人。愚考之《通典》，周官》六万三千六百七十五员，内二千六百四十三人。外诸侯国官六万一千三十二人，此内官数，非府史、胥徒也。 |
| 11 | 郑伯谦《太平经国之书》十一卷 |
| 12 | 伯谦字节卿，永嘉人。官衢州教授。 |
| 13 | 王与之《周礼订义》八十卷 |
| 14 | 与之，字次㸃，乐清人。从松溪陈氏学。淳佑初，郡守赵汝腾进其书，授宾州文学。终通判泗州，年九十有七。赵汝腾进周礼订义札子，略曰：「诸经训解，皆有先儒折衷，彚集成书，独二礼阙周礼，又不幸遭王安石不善用以祸天下，学者望而疑之。虽程颢、程頥、张载三先生尊信此书，仅有绪言，见于语録。近世大儒朱熹辨明甚至，皆有意表章之。然亦未尝作为训义，以行于世。与之乃能徧营天下前后先儒讲解，或一说之精，或一义之当，蒐猎无遗，间亦自附己见，剖析㣲𣺌，是非审确。故西山真徳秀击节是书为之序，徳秀没与之益，加意删繁取要，由博得约。今是书亦精纯无疵矣，上可以禆圣明之治，下可以释学者之惑。有功于六经甚多，其为人践履无玷，守节不阿。皓首著书数种，周官特其一也。会秘省取其著书，敢以姓名闻。 |
| 15 | 纳喇性《徳序曰：王与之《周礼订义》，载《宋史艺文志》中。宋之羣儒经义甚富，独诠解《周礼》者寡，见于《志》者仅二十有二家而已。盖自王安石当国，变常平为青苗、藉口、周家、泉府之遗，作新经义，以所创新法尽传著之。又废《春秋》不立学官，于是与王氏异者，多说《春秋》而罢。言《周礼》若颍濵、苏氏、五峯胡氏，殆攻王氏而并及《周礼》者欤？昔之言《周礼》者郑康成，信为周公成太平之迹，陆陲谓为羣经原本。王仲淹美其经制大备，朱子亦称其广大精宻，非圣人不能作，则为周、秦古书无可疑者。东岩之说，谓周公将整六典以为宅洛计，不幸没而成王不果迁，规模不获究其说，本郑氏注而畅发之。至云《冬官》未尝亡错，见于五官中，则与临川俞寿翁合。其编集诸家之说，宋儒自刘原父以下凡四十五家，可谓详且博矣。 |
| 16 | 林希逸《鬳斋考工记解》二卷 |
| 17 | 希逸字肃翁，福清人。端平进士。景定间，官司农少卿，终中书舍人。 |
| 18 | 希逸自序曰：「周礼六官，其五官体制皆同，而冬官以考工记补之，又自一体，似造物之意，特亡彼而存此，以成此书之妙也。又曰：「冬官司空掌百工之事，舜命共工，即此职也。并之五官，其属亦六十。此记祇三十官名，以考工者，考试百工之事而记之也。人生日用饮食，百工所为，必备宫室舟车等制，十三卦所象，皆圣人所作也。生民之初，橧巢营窟而已。圣人既处之以宫室衣毛之俗，又易而衣裘，百工之事自此愈多矣。先王独设一官以主之，至周尤详。秦以来法度废壊，又宣帝总核名实，至于百工技巧，咸精其能，此亦为国急务也」。又曰：「周官六典本有六篇，当时所得祗五篇，故以《考工记》补之。此记元无冬官二字，乃汉人所增也。但文字简古，必战国以来先秦古书，如小戴檀弓一篇，公羊、谷梁、春秋传亦先秦古书也。盖其文简当且聱牙，非汉文字之比。汉人以金帛募书，多有伪作，如此等文字，非后世铅椠书生所及也。又曰：此书续出，阙略不全，不止韦氏、裘氏、段氏等官而已。其先后次序亦有参错不齐，如攻木之工，轮舆弓庐、匠车梓，若以序言，当在上篇。今梓庐匠、车、弓皆在下篇，而其序亦自不同。又画缋二官而止。曰画缋之事，玉人亦然，意其全书，凡曰之事者，皆总言之。其列官自别即车人之事，又有车人为某可知也。况一官非止为一事，如轮人、梓人、匠人、车人皆一官之名，而分主数事，惜乎其不全见也。 |
| 19 | 朱申《周礼句解》十二卷 |
| 20 | 申字继宣，赣州人。太学生。 |
| 21 | 《周礼集说》十卷 |
| 22 | 不著撰人名氏。前有元初陈友仁《序》，盖友仁因宋人旧本重辑也。友仁字君复，湖州人。 |
| 23 | 元 |
| 24 | 邱葵《周礼补亡》六卷 |
| 25 | 葵，字吉甫，莆田人。闽书作同安人。 |
| 26 | 朱彛尊曰邱氏更定《周礼》天官之属六十，地官之属五十七，春官之属六十，夏官之属六十，秋官之属五十七，冬官补亡五十四，盖合俞寿翁、王次㸃两家之说而损益之。 |
| 27 | 毛应龙《周礼集传》十六卷 |
| 28 | 应龙，字介石，豫章人。大徳间，为澧州教授。明 |
| 29 | 何乔新《周礼集注》七卷 |
| 30 | 乔新，字廷秀，江西广昌人。景泰进士，官至刑部尚书，諡文肃。 |
| 31 | 乔新自序》略曰：《周礼》多错简，《冬官》未尝亡也。临川俞氏寿翁始悟。冬官散见五官中作《复古编》，以正汉儒妄补之非。永嘉王氏次㸃亦作《周礼订义》，以羽翼俞氏之说。其后临川吴氏、清源邱氏各有考注，四家之说备矣。惜其得于此者，或失于彼，乃重加考订。毎篇首依郑本列其目，存旧以参考也。次则取四家所论，定其属正譌，以从古也。黜《考工记》别为卷，不敢淆圣经也。参考诸说，附以臆见，作《集注》，以俟后之君子择焉。 |
| 32 | 魏校《周礼沿革传》四卷 |
| 33 | 校，字子才，号庄渠，昆山人。𢎞治进士，累官太常卿，迁国子监祭酒，未上卒，諡恭简。事迹具《明史儒林传》。季本《读礼疑图》六卷。 |
| 34 | 本见《易》类。 |
| 35 | 本自序》曰：孟子曰：有布缕之征，粟米之征，力役之征，君子用其一，缓其二三者之外，别无征焉。周礼之征，则不止此。盖书成于战国之士，中间多杂邪世之制、迂儒之谈，而非由大本以行逹道者也。当汉武时，其书始出，衆儒共排其非。至林孝存则曰末世渎乱不经之书，何休则曰六国隂谋之书，惟刘歆、郑康成以为周公致太平之迹，而朱子深信之，亦以为周公遗典。又以为圣人所作，必不会差。又谓《周礼》一书亦是起草，未曾得行。又谓周公晚年作此小处，或未及改，则以《周礼》为未定之书也。予即平日之所疑者为图，旁引以辨证之，而一以《孟子》为主书，凡六卷，其前三卷疑图具在，见礼意焉。其后三卷则上叙孟子之言，以明《本原》，下评厯代之事，以备参考。 |
| 36 | 舒芬《周礼定本》四卷 |
| 37 | 芬见《易》类 |
| 38 | 芬自序略曰：东汉而下是书与《仪礼》、《戴记》并行，宋兴大儒辈出，表章遗经，于此盖阙。如予自弱冠，即好是书，随所窥测，作为《五官叙辨》五篇、《六官图释》一篇、《剔伪》一篇。既乃録成《正经》，重加校订。其有逸于他书者，取而附之，错于他官者，编而正之，题曰《周礼定本》。 |
| 39 | 等谨案芬是书大旨主俞庭椿《冬官不亡，杂出于五官中之说，而复以己意进退之庭。椿之书，荒经蔑古，芬不能订正其讹，乃师其意而加厉焉。甚且删削旧文，十几二三，自命曰「定本」，傎弥甚矣。唐枢《周礼因论》一卷 |
| 40 | 枢见《易》类 |
| 41 | 林兆珂《考工记述注》二卷 |
| 42 | 兆珂见《诗》类。 |
| 43 | 陈深《周礼训隽》二十卷 |
| 44 | 深字子渊，长兴人。嘉靖举人，官雷州推官。柯尚迁周礼全经释原十四卷。 |
| 45 | 尚迁字乔可，号阳石山人，长乐人。嘉靖中贡生，官邢台县丞。 |
| 46 | 尚迁自序略曰：「周礼周公之遗典也，古今相传，汉本犹在，不敢移易。至临川俞庭椿氏，以为冬官未尝亡实，杂出于五官中，取四十九官以补冬官之阙。又分大司徒之半，以为大司空之职。著复古编》以伸其说。嘉熈间，永嘉王次㸃又作周礼订义。元泰定间，清源邱吉甫又以序官置各职之首，大加更定。而临川吴氏又于大司徒补孟子五典于十二教之上并去序官之文，始以遂人入司空。至本朝椒邱何氏，又复序官于诸职之前，以大司乐》为司徒之教，而司勲司士、太史之属皆入天官，工作之事皆入冬官，则略仿我朝制度矣。至近时有周礼剔伪之作，又于诸职之文逐句删合，分别真伪，夺彼与此。夫周礼诸职之文，诸官之序，亲出于周公所裁定，岂容一毫移易哉？一壊于诸侯害已之恶，遂合冬官于地官，使大典淆阙。幸而汉儒传习，尚存古本，至宋俞氏再乱矣，王邱、吴何虽各自为书，然诸职之文则未尝更也。至剔伪图释之书，则逐句逐字皆可去取更易矣。是今之周礼虽存，不过古人之事，料随人意见，皆可为书，岂先王经世之典哉？愚研精覃思，会衆说而折其衷，是故复遂人以下为冬官，而六典备考乡遂以下为乡官，而位职明发在位之职与在职之位而封建，定推师保谏救之教，而学校举表宰夫乡师、遂师、肆师士师以下为六十属，而三百六十之数定取司马法以明井牧之制、简稽之法，而军制复辨九功，非九职之税，而赋敛之法明以九比为九等之稽上、中下，地有三类，而校田征税之施，舍审至于辨天地分合祀之非，以明郊社禘尝之义，则质之胡氏之论。推司乐三宫之制为古云门、大韶之乐，则闻之师说，敢竭鄙见，作释原以发明之。其他先儒之论有可采，如叶氏、邱氏、李氏、郑氏之类能推明大义者，俱书于所释之后，非敢繁也，俾圣经之大㫖，敷畅阐明焉尔。 |
| 47 | 等谨案是书，较俞庭椿之纷更割裂，差为稍胜。然仍不免窜改经文。惟其训诂经义，尚条畅分明，有所阐发云。 |
| 48 | 沈珤《周礼发明》一卷 |
| 49 | 珤，字林珍，徳清人。嘉靖进士，官兵部郎中。金瑶《周礼述注六卷。 |
| 50 | 瑶见《易类》。 |
| 51 | 王应电《周礼传》十卷、《图说》二卷、《翼传》二卷。应电字昭明，号明斋，昆山人，魏校弟子。嘉靖中避乱居江西，遂终于泰和。《明史儒林传》附《魏校传》。《后史传略》曰：应电谓《周礼》自宋以后，胡宏、季本各著书指摘其瑕衅至数十万言。而俞寿翁、吴澄则以为《冬官未尝亡，杂见于五官中而更次之。近世何乔新、陈鳯梧、舒芬亦各以意更定。然此皆诸儒之《周礼》也。覃研十数载，先求圣人之心，溯斯礼之源，次考天象之文，原设官之意，推五官离合之故，见纲维统体之极。因显以探㣲，因细而释，大成此书，以为百世继周而治，必出于此。就正罗洪先洪先大服胡松抚江西，刋行于世。 |
| 52 | 杨豫孙曰：明斋王先生受业于魏恭简公校，尤嗜《周礼》，乃以其暇作传。其最要者，六官之相资，四民之相辖，《冬官》之不补，《考工》之不録，及不会国服》诸篇，宛然覩圣人，与其臣民之心相为融洽，而非有所徇。至于六饮、九谷、屋粟、夫征》之类，为时所急者，皆能以百姓之欲，破先儒之争。盖先王之学，得礼之本，刘、郑之所不能传者，惟缺此耳。 |
| 53 | 王志长《周礼注疏删翼》三十卷 |
| 54 | 志长，字平仲，昆山人。万厯中举人。《明史文苑传》附见其兄《志坚传》中。 |
| 55 | 徐即登《周礼说》十四卷 |
| 56 | 即登字献和，又字徳峻，号匡岳，丰城人。万厯进士，官至河南按察使。 |
| 57 | 即登自序略曰：「《周礼》一书，圣人治天下之大经大法，而何儒者之疑信参焉。其冠各官之篇，首不曰设官分职，以为民极乎？是故分之为各，职治之法也。合之为民，极治之本也。极也者，《诗》所云「四方之极」，《洪范》所谓「皇建其有极用，敷锡厥庶民」者也。此尧、舜执中以来，圣圣相承，以治天下，而周公用之，辅相成王，以致太平。若谓出于汉儒附会，岂惟非刘歆所能，恐董、贾亦莫之能也。愚故断《周礼》为圣人之书，不必考其《六典》之详，而惟于为民极之一言决之也。 |
| 58 | 郭正域《批㸃考工记》一卷 |
| 59 | 正域，字美命，江夏人。万厯进士，官礼部侍郎，諡文毅。郝敬周礼完解十二卷。 |
| 60 | 敬见《易类》 |
| 61 | 敬自序略曰：《周礼》有《考工记》，亦犹《仪礼》诸篇，终各系以记也。世儒不疑《仪礼》之记为添补，何独于《周礼》疑也。 |
| 62 | 郭良翰《周礼古本订注》六卷 |
| 63 | 良翰，字道宪，莆田人。万厯中，以䕃官太仆寺丞。良翰自序略曰：六官，秦亡其一耳，自汉李氏上之，河间、河间，补以考工。《考工记》出，而冬官亡矣。其后俞庭椿、王次㸃、邱葵、吴澄、何乔新五家，或谓冬官错简于五官取其类，《冬官》者以为冬官，而五官亡矣。又谓五官互有错简，并取五官之肖。五官者，以参互于五官，而六官俱亡矣。总之五官不离古文者近是。或曰：「然则《考工记》在所必削乎？曰：节取其辞，冬官无庸赘，五官无加损也。吾之论《周礼止于此，爰以弁《周礼》古本。 |
| 64 | 郎兆玉《古周礼》六卷 |
| 65 | 兆玉，字完白，仁和人。万厯进士。 |
| 66 | 孙攀古《周礼释评》六卷 |
| 67 | 攀字士龙，宣城人。 |
| 68 | 攀自序略曰：「临川俞寿翁著《复古编》，谓冬官不亡，杂出五官之中，永嘉王氏因之。清源邱氏、临川吴氏又因之。国朝旴江何司冦，复加易置，虽合于六官无缺，而非圣经之初矣。晋安柯氏又以地官遂人属《冬官》，黜秋官硩、蔟氏、翦氏、赤茇氏、蝈、氏壶、涿氏、庭氏六官，于《考工记》而《考工记》不入其书。然乡属、司徒而遂属司空，抑又悖矣。《考工记》特以《记语》诸君子不附于经，则轮舆、陶冶、弓车、庐、梓诸人果可废耶？宋朱周翰氏依郑本为句解，犹有未备。窃自忘固陋，徧閲诸家，黜者逆之，还纳者送之返，释而评之，便考镜尔。 |
| 69 | 徐昭庆《考工记通》二卷 |
| 70 | 昭庆，字穆如，宣城人。 |
| 71 | 陈仁锡《重校周礼》六卷 |
| 72 | 仁锡见《易类》。 |
| 73 | 张采《周礼注疏合解》十八卷 |
| 74 | 采，字受先，太仓人。崇祯进士，官临川县知县。福王时，为礼部员外郎。《明史文苑传》附见《张溥传》中。采自序略曰：「《周礼》为诸儒襞裂，几令人不及见古本节目。今是书行康成之学，将还旧观。其经诸儒移置者，仍为标指，以著讹谬，则益令正经显白。但于汉唐注疏外有参考衆家，厘纷整散者，则不得直名注疏，因题曰《周礼合解》。 |
| 75 | 朱朝瑛《读周礼略记》六卷 |
| 76 | 朝瑛见《易类》。 |
| 77 | 程明哲《考工记纂注》二卷 |
| 78 | 明哲，字如晦，歙县人。 |
| 79 | 《周礼说略》六卷 |
| 80 | 不著撰人名氏。 |
| 81 | 《周礼文物大全》 |
| 82 | 不著撰人名氏。 |
| 83 | 以上周礼 |
| 84 | 钦定《续文献通考》卷一百五十一 |
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