1  | 實祿識饕鴨吹茨衙Ｃ痔溜胤蓋賴睾艉牛蔥耐謁瑁聳奔粗彌蹋嗤醴ㄈ飼樗比唬酪嘀幾械攏市念俊？鯢饕習儺眨貝嘶識魑捫模胃已員ǎ恐輝覆宄岊櫸捎金塚踩肆λ艿健⒆慵Ｋ杉埃耆朔甑兀鍤サ巒溜螅藜淠諭猓昝鞅境猛持苯討埽幌創憂耙パ災倉懶裊嘉ナ樂嬖簦哺杼街潰滄Ｓ械撈熳櫻蚴儻藿允瓴溝鄙磽蛩爛繕庵錚剮葉Ｉ釙榻嶁兀匾逋桿瑁蛔忠黃＝鞁� |
| 2 | 內閣九卿奏本曾靜等即使是一失足鑄千古恨，也應該殃及九族入牢獄刑部等衙門奏為遵旨複加訊問事。上諭：「曾靜一案，前命侍郎杭奕祿、副都統海蘭詳加審訊。據曾靜逐款回供，俱是悔過感恩之語，此等奸險之徒，語言詐偽，或畏懼誅戮，故勉強作此認罪之詞；抑伊自知罪大惡極，愧恥悔恨，出於本心。著大學士、九卿詹事、翰林、科道，將從前詰問各款，逐一再加訊問，確取口供具奏。欽此。」 |
| 3 | 臣等將杭奕祿等遵旨審訊曾靜口供，逐款複訊，據曾靜供出，與從前口供俱各相符，俯首認罪，甘服上刑。又據供：「彌天重犯罪案，今日蒙知大人逐款勘訊，自知萬死萬剮，更有何法可解！所痛恨者，實因住在深山窮谷，愚昧無知，是以呂留良之逆說情論，得以迷心。惟其有呂留良之悖論在心，所以阿其那、塞思黑、允之黨羽匪類，并發遣廣西人等之奸謀流謗，得以惑聽。抑惟其有阿其那等之流謗在心惑聽，而呂留良之邪說悖論，愈得以固志。二者交乘，相因為害，遂致釀成亙古未有之極惡而不自知。直到後來，實見得我皇上之至德同天，與我朝得統之正，直邁商周，方知從前之錯謬，自悔自愧，自咎莫及。 |
| 4 | 「蓋我皇上之大德，彌天重犯自舊歲到今，飽飫已周年矣。不惟目睹耳聞，深仁厚澤之在天下，為自古所未有，即彌天重犯以螻蟻之微，冒犯九五之尊，萬死不足蔽辜，而當親皇恩，尚容留苟延殘生以到今日。雖堯舜之對，亦未見有此出格殊恩至於如此，又豈漢高之寬，唐太之明，所能擬似於萬一！況我朝得統之正，治化之隆，並非泛說『遠邁商周』。一語所能盡。蓋我朝龍興，不由中土而起於滿州，由滿州而至中國，地之相去數千餘里，而德化之盛，及於中土，薄海內外，無不傾心愛戴。由是天與人歸，使大統一朝而成，不勞而得，並非湯武之居中漸化，而後民心樂從，始有天下者可比。其規模更大更遠，所以為亙古莫及。 |
| 5 | 凡此皆是彌天重犯舊歲一路來，親被我皇上的德化，親見熙景象，頌德歌功，歡聲載道，不覺傾心悅服至此。則前之狂悖，由於無知，後之愛戴，出於有見。前後雖異，其實皆發於本心。此固不是巧說以偷生，亦非旁人所能代為指撥開導而有是說話，實字字句句皆從一片良心發出。且彌天重犯從頭一路細思，實由列祖列聖之功德，在天地間極其大，我皇上之聖仁，邁古今而極其至。故皇天默使彌天重犯傳其害道悖義之論，露其奸黨謗毀之行，以顯聖德於深山窮谷，申名義於千秋萬世，使天下之大，萬世之遠，人人悅服，處處傾心耳。「所以彌天重犯到今日感德被化之餘，願置身極典，以求其心之所安。且使天下萬世，共知我皇上至德深仁，透民骨髓，即在無知悖逆之民，猶切被化改過，自願伏罪以至如此。所以彌天重犯到今日，惟有仰懇眾大人轉奏，將彌天重犯速正刑典而已，更有何說！」等語。 |
| 6 | 該臣等看得曾靜狂逆兇狡，罪大惡極，妄信逆賤之悖論及奸黨之流言，膽肆凶逆，輒敢詆毀本朝，誣蔑君上，編造逆書。從湖南至陝西，勸封疆大臣以反叛，欲構亂於昇平之世。核其情罪，法無可寬。且曾靜以一山野細民，戴高履厚五十餘年，忽謀為叛逆之事，從古以來，亂臣賊子中無有其比。臣等審訊之下，無不切齒恨憤，咸願食肉寢皮，雖寸磔族誅，不足以蔽其辜。 |
| 7 | 查律內謀反大逆，但共謀者，不分首從，皆凌遲處死；正犯之祖父、父、子、孫、兄弟、及伯叔父、兄弟之子，男十六以上，不論篤疾、廢疾皆斬；男十五以下，及正犯之母、女、妻、妾、姊妹、子之妻妾，給付功臣之家為奴；正犯財產入官；若女許嫁已定，歸其夫；正犯子孫過房與人，及正犯聘娶未成者，俱不追坐等語，曾靜應照此律，即凌遲處死。行文湖南巡撫，查明曾靜之祖父、父、子、孫、兄弟及伯叔父、兄弟之子、男十六以上，照律皆斬立決；男十五以下，及母、女、妻、妾、姊妹，子之妻妾，解部，照律付功臣之家為奴。所有財產，查明入官，伏乞皇上允臣等所請，將曾靜立正典刑，以彰國法，以快人心。至張熙與曾靜共謀不軌，聽從曾靜指使，赴陝投送逆書，思欲構亂。亦應照「共謀者皆凌遲處死」律，即凌遲處死。為此，合詞謹奏。請旨。 |
| 8 | 雍正上諭 |
| 9 | 一、我雍正是將遺詔的「十」改成「於」字而謀取皇位的嗎？ |
| 10 | 奉上諭：自古凶頑之徒，心懷悖逆，語涉詆誣者，史冊所載，不可枚舉。然如今日曾靜此事之怪誕離奇，張為幻，實以古所未見，為人心之所共忿，國法之所斷不可寬者。然朕往復思之，若伊訕謗之語，有一事之實，在朕有幾微不可問心之處，則不但曾靜當蓄不臣之心，即天下臣民，也應共懷離異之志；若所言字字皆虛，與朕躬毫不干涉，此不過如荒山窮谷之中，偶聞犬吠鳴而已，又安得謂之訕謗乎！上年此事初發之時，朕即坦然於懷，實無絲毫仇怒之意，笑而覽之。此左右大臣皆深知之。嗣令侍郎杭奕祿、副都統海蘭，前往湖南拘曾靜到案，明白曉諭，逐事開導，動以天良，祛其迷惑。而伊始豁然醒悟，悔過感恩。其親筆口供，不下數萬言，皆本於良心之發見，而深恨從前之誤聽浮言，遂妄萌悖逆之念，甘蹈赤族之誅也。蓋其分別華夷中外之見，則蔽錮陷溺於呂留良不臣之邪說；而其謗及朕躬者，則阿其那、塞思黑、允、允等之逆黨奸徒，造作蜚語，布散傳播，而伊誤給以為實之所致。自上年至今，已將一載。朕留心體察，并令內外大臣各處根究，今日案內著邪書、造謗言之首惡俱已敗露，確有証據，並不始於曾靜者，盡明白矣。與朕初意毫無差謬。則曾靜之誤聽，尚有可原之情，而無必不可寬之罪也。 |
| 11 | 據曾靜供稱，伊在湖南，有人傳說：先帝欲將大統傳於允緹，聖躬不豫時，降旨召允來京，其旨為隆科多所隱，先帝賓天之日，允不到，隆科多傳旨遂立當今。其他誣謗之語，得之於從京發遣廣西人犯之口者居多等語。又據曾靜供出，傳言之陳帝錫、陳象侯、何立忠之人，昨從湖南解送來京。朕令杭奕祿等訊問，此等誣謗之語，得自何人？陳帝錫等供稱：路遇四人，似旗員舉動，憩息郵亭，實為此語。其行裝衣履是遠行之客，有跟隨擔負行李之人，言中京師王府中來，往廣東公幹等語。查數年以來，從京發遣廣西人犯，多係阿其那、塞思黑、允、允門下之太監等匪類，此輩聽伊主之指使，到處捏造，肆行流布。 |
| 12 | 現據廣西巡撫金奏報，有造作逆語之凶犯數人，陸續解到。訊據逆賊耿精忠之孫耿六格供稱，伊先充發在三姓地方時，於八寶家中，有太監於義、何玉柱向八寶女人談論：聖祖皇帝原傳十四阿哥允緹緹天下，皇上將「十」字改為「于」字。又云：聖祖皇帝在暢春園病重，皇上就進一碗人參湯，不知何如，聖祖皇帝就崩了駕。皇上就登了位。隨將允緹調回囚禁。太后要見允緹，皇上大怒，太后於鐵柱上撞死。皇上又把和妃及其他妃嬪，都留於宮中等語。又據達色供，有阿其那之太監馬起雲向伊說：皇上令塞思黑去見活佛，太后說：「何苦如此用心！」皇上不理，跑出來。太后甚怒，就撞死了。塞思黑之母親，亦即自縊而亡等語。又據佐領華賚供稱，伊在三姓地方為協領時，曾聽見太監關格說，皇上氣憤母親，陷害兄弟等語。八寶乃允緹管都統時用事之鷹犬，因抄搶蘇克濟家私一案，聖祖皇帝特行發遣之惡犯；何玉柱乃塞思黑之心腹；太監關格係允緹親給之太監；馬起雲係阿其那之太監；其他如允緹之太監馬守柱、允緹之太監王進朝、吳守義等，皆平日聽受阿其那等之逆論，悉從伊等之指使。是以肆行誣捏，到處傳播流言，欲搖惑人心，洩其私仇。昨據湖南巡撫趙弘恩等一一查出，奏稱：查得逆犯耿六格、吳守義、達色、霍成等，經過各處，沿途稱冤，逢人訕謗。解送之兵役，住宿之店家等，皆共聞之。凡遇村店城市，高聲呼招：你們都來聽新皇帝的新聞，我們已受冤屈，要向你們告訴，好等你們向人傳說。又云：只好問我們的罪，豈能封我們的口！等語。是此等鬼蜮之伎倆，一無所施，蓄心設謀，惟以布散惡言為煽動之計，冀僥倖於萬一而已。夫允緹平日，素為聖祖皇考所輕賤，從未有一嘉予之語。曾有向太后閒論之旨：「汝之小兒子，即與汝之大兒子當護衛使令，彼也不要。」此太后宮內人所共知者，聖祖皇考之鄙賤允緹也如此。而逆黨乃云，聖意欲傳大位於允緹，獨不思皇考春秋已高，豈有將欲傳大位之人令其在邊遠數千里外之理！雖天下至愚之人，亦知必無是事矣。只因西陲用兵，聖祖皇考之意，欲以皇子虛名坐鎮，知允緹在京毫無用處，況秉性愚悍，素不安靜，實借此驅遠之意也。 |
| 13 | 朕自幼蒙皇考鐘愛器重，在諸兄弟之上，宮中何人不知！及至傳位於朕之遺詔，乃諸兄弟面承於御榻之前者，是以諸兄弟皆俯首臣伏於朕前，而不敢有異議。今乃云皇考欲傳位於允，隆科多更改遺詔，傳位於朕，是尊允而辱朕躬，並辱皇考之旨，焉有不遭上帝皇考之誅殛者乎！ |
| 14 | 朕即位之初，召允來京者，彼時朕垂涕向近侍大臣云：痛值皇考升遐大故，允不得在京，何以無福至此！應降旨宣召，俾得來京以盡子臣之心。此實朕之本意，並非防範疑忌而召之來也。以允之庸劣狂愚，無才無識，威不足以服眾，德不是以感人，而陝西地方，復有總督年羹堯等在彼彈壓，允所統者，不過兵丁數千人耳，又悉皆滿州世受國恩之輩，而父母妻子俱在京師，豈肯聽允之指使，而從為背逆之舉乎！其以朕防範允，召之來京者，皆奸黨高增允聲價之論也。及允將到京之時，先行文禮部，詢問見朕儀注，舉朝無不駭異。及到京見朕，其舉動乖張，詞氣傲慢，狂悖之狀不可殫述。朕皆隱忍寬容之。朕曾奏請皇太后召見允，太后諭云：我只知皇帝是我親子，允不過與眾阿哥一般耳。未有與我分外更親處也。不允。朕又請：可令允同諸兄弟入見否？太后方諭允。諸兄弟同允進見時，皇太后並未向允分外一語也，此現在諸王阿哥所共知音者。後允於朕前肆其咆哮，種種不法，太后聞知，特降慈旨，命朕切責允，嚴加訓誨之，此也宮中人所共知者。允之至陵上，相去太后晏駕之前三、四月，而云太后欲見允而不得，是何論也？且何玉柱等云，太后因聞囚禁允而崩；馬起雲向伊妹夫達色又云，太后因聞塞思黑去見活佛而崩。同一誣捏之語，彼此參差不一者如此。且塞思黑去西大同，在雍正元年二月，朕將不得已之情，曾備悉奏聞太后，太后是而遣之者，並非未請慈旨太后不知不允之事也。即允之命往守陵，亦奏聞太后，欣喜嘉許而遣之者，亦非太后不知不允之事也。雍正元年五月，太后升遐之時，允來京，朕降旨封伊為郡王，切加教導，望其省改前愆，受朕恩眷。後伊仍回陵寢地方居住。其間阿其那在京，塞思黑在陝，悖亂之逆日益顯著。是其逆心必不可折，邪黨必不肯散。而雍正四年，又有奸民蔡懷璽投書允院中，勸其謀逆之事，朕始將允召回京師拘禁之。是允之拘禁，乃太后升遐三年以後之事，今乃云太后因允囚禁而崩，何其造作之舛錯至此極耶！ |
| 15 | 又馬起雲云，塞思黑之母親自縊而亡。現今宜妃母妃，朕遵皇考遺旨，著恒親王奉養於伊府中，而逆賊等以為昔年自縊，真鬼魅罔談也。前康熙四十七年，聖祖皇考聖躬違豫，朕與諸醫同誠親王等，晝夜檢點醫藥，而阿其那置若罔聞。至聖體大安，朕與之互相慶幸，而阿其那攢眉向朕言；目前何嘗不好，雖然如此，但將來之事奈何？是阿其那殘忍不孝之心，不覺出諸口矣。朕曾將伊不是處，對眾宣揚羞辱之，而伊深為愧恨。今乃以六十年之進奉湯藥，加惡名於朕，可謂喪盡天理之報復，無怪乎遭神明之誅殛也。至於和妃母妃之言，尤為怪異莫測。朕於皇考之宮人，俱未曾有一見面者，況諸母妃輩乎！七年來，如當年皇考宮中之人，即使令女子輩，若曾有一人在朕左右，朕實不對天日以君臨兆庶也。又曾靜供稱，伊在湖南時，傳聞皇上令浙江開捐納之例，欲將銀六百萬兩修造西湖為遊幸之地。彼時為其所惑，今乃知皆奸黨造作，毫無影響之語，無所不至。夫西湖所有昔年地方官蓋造之行宮，朕尚皆令改作佛宇矣，而奸黨云，欲捐納銀兩修造西湖為遊幸之地，不知出自何論。又三姓地方，有人造播流言：皇上在蘆溝橋蓋造官房，收往來客商之飯錢等語。朕因應試士子來京者，橋上查檢行李，不免風雨露處之苦，是以特發帑金，蓋造房舍，俾其住歇。令管理稅務之人，到店驗看應試文憑，即令放行。在士子輩既有投足之地，又可免奸商冒充應試之人，致於漏稅之咎。此朕之仁政，直省舉子感恩頌德之事，而奸黨以朕為欲收容商飯錢，作此等誣謗之語，實為可笑，亦可怪也。 |
| 16 | 阿其那、允緹縱酒無忌，而加朕以酗酒之名。阿其那等蓄心陰險，存傾陷國家之念，懷與皇考為仇之心，而反一一加之於朕。總因阿其那等平日之逆謀不遂，畜養匪類者久矣。播散訛言，分門立戶，各各收買黨羽，欲以蠱惑人之耳目，俾素蓄逆念之蠢動而起，然後快心，祖宗之社稷所不顧也。夫加朕以凶暴惡名，其罪猶輕，獨不念聖祖皇考六十餘年之豐功懋烈，而作如此歸結，豈為人子者所忍為乎！阿其那、塞思黑等之罪，實萬死不足以贖矣。伊等之奸謀若此，目今敗露者，即不勝其數，其他匪類邪黨之聽其驅使者，奚止數千百人！造作種種誣謗之語，已流散於極邊遠塞，則宇宙之內，鄉曲愚人，為其所惑者，豈止曾靜數人而已哉！即如三姓之協領華賚，身在地方，有稽查之責，乃伊將所見所聞，俱行隱瞞，不以入告。朕在九重大內，何由而知之？何從而究之？又何自而剖晰開示，使天下臣民共曉之？今蒙上天皇考俯垂默佑，令神明驅使曾靜自行投首於總督岳鐘琪之前，俾造書造謗之奸人一一呈露，朕方得知若輩殘忍之情形，明日張膽將平日之居心行事，遍諭荒陬僻壤之黎民，而不為浮言所惑於萬一。亦可知阿其那、塞思黑等蓄心之慘毒，不忠不孝，為天祖之所不容，國法之所難宥處。天下後世，亦得諒朕不得已之苦衷矣。此朕不幸中之大幸，非人力之所能為者，即此則曾靜不為無功，即此可寬其誅矣。從來奸宄兇醜，造作妖言，欲以誣民惑眾者，無時無之。即如從前妖言云：「帝出三江口，嘉湖作戰場」。此語已流傳三十餘年矣。又如廣西張淑榮等言：欽天監奏紫微星落於福建，今朝廷降旨，遣人至閩，將三歲以上九歲以下之男子，悉行誅戮。又有山東人張玉，假稱朱姓，係前明後裔，遇星士推算伊有帝王之命，似此誕幻荒唐，有關世道人心之語，往往地方大臣官員希圖省事，目為瘋癲，苟且掩護於一時，而未念及其迷惑之害，日月漸遠，傳播漸多，遂不能究問其所自來，轉令無辜之人，受其牽累。此皆庸碌無能，視國家利害於膜外之大臣等養癰之害也。 |
| 17 | 又如村塾訓蒙之人，本無知識，而又窮困無聊，心懷抑鬱，往往造為俚鄙怪妄之歌詞，授於村童傳唱。而不知者遂誤認以為童謠，轉相傳流布。此皆奸民之欲煽惑人心，紊亂國法者。地方大吏有司，視為泛常，不加稽察懲創，以防其漸。可乎？ |
| 18 | 前年，有人捏稱侍郎舒楞額密奏八旗領米一事，欲以搖惑旗人之心。舒楞額聞之，據實入奏。此時朕隨降旨根究，即得其造言之人，加以懲戒。凡屬流言初起之時，若地方大臣能肯悉心窮究，必得其根由，使奸宄不至漏網，庸愚無知亦不至拖累，其有裨於人心世道者，良非淺鮮。今因曾靜之事，而查出首先造謗之渠魁，蓋以此案發覺尚早，易於追尋，故可遞推而得其根源也。且朕之寬宥曾靜，非矯情好名而為此舉也。《虞書》曰：「宥過無大，刑故無小。」 |
| 19 | 曾靜之過雖大，實有可原之情。若我皇考時時訓誨子臣曰：「凡人孰能無過？若過而能改，即自新遷善之機，故人以改過為貴。但實能改過者，無論所犯之大小，皆不當罪之也。」朕祗承聖訓，日以改過望天下之人。蓋過大而能改，勝於過小而不改者，若曾靜可謂知改過者矣。朕赦曾靜，正欲使天下臣民，知朕於改過之人，無不可赦之罪，相率而趨於自新之路也。且朕治天下，不以私喜而賞一人，不以私怒而罰一人。曾靜狂悖之言，止於謗及朕躬，並無反叛之實事，亦無同謀之眾黨。彼跳梁逆命之人，果能束身歸命，畏罪投誠，尚且邀赦宥之典，豈曾靜獨不可貸其一死乎！ |
| 20 | 且曾靜之前後各供，俱係他親筆書寫，並非有所勉強逼勒，亦並非有人隱受意指，實由於天良感動，是以其悛悔之心迫切誠懇，形於紙筆。此及可原之情，並非以其為諂媚頌揚之詞，而欲寬其罪也。若今日喜其諂媚而曲宥之，則從前即當怒其誣謗而速誅之矣。況曾靜今日頌揚之詞，較之從前誣謗之語，其輕重懸殊，何止千百？論其情罪，豈足相抵！若有人議朕喜曾靜之諂媚而免其罪者，則與曾靜從前之犬吠鳴無以異矣。然朕亦不論。除造作布散流言之逆黨，另行審明正法外，著將曾靜、張熙免罪釋放，並將伊之逆書及前後審訊詰問之語，與伊口供，一一刊刻頒布，使天下人共知之。 |
| 21 | 湖南省地方大小官員等，平日既不能宣布國恩，敷揚朕訓，化誨百姓，盡去邪心，致有此等愚昧狂亂之人，實有鬮忝於父母斯民之責，此則深當愧恥者。今若以羞忿怨恨之心，或將曾靜，張熙有暗中賊害情形，朕必問以抵償之罪。曾靜等係朕持旨赦宥之人，彼本地之人，若以其貽羞桑梓有嫉惡暗傷者，其活罪亦然。即朕之子孫，將來亦不得以其詆毀朕躬，而追究誅戮之。蓋曾靜之事，不與呂留良等。呂留良之罪，乃皇考當日所未知而未赦者，是以朕今日可以明正其罪。若曾蒙皇考赦免之旨，則朕亦自遵旨而曲宥其辜矣，特諭。 |
| 22 | 二、朕諸兄弟不可以德化，不可以理喻，不可以情感，不可以恩結，而其悖逆妄亂，的確是百折不回 |
| 23 | 又奉上諭：「從來善惡之報，纖毫不爽。凡罪大惡極之人，雖一時寬宥，免於誅戮，而伊輾轉行回，仍復自投法網，若有驅逐之使然者。即如阿其那、塞思黑、允、允門下同惡共濟之徒，潛蓄邪謀，陰懷逆志，實國家之巨賊，貽宗社之隱憂。朕既洞燭其奸，本應將伊等置之於法，以絕根株。只以一時不忍，思古人「殲厥渠魁，脅從罔治」之意，予以寬典，發遣邊方，保其性命，以為此輩稍有人心，或能感發天良，悛改夙惡。豈料逆天造孽之人，不可化誨，毒忍之性，愈益猖狂，上干天地，皇考之怒。委曲婉轉，假手於曾靜輩，使奸黨匪類之罪狀一一呈露，不容漏網。天道昭著若此，能不令人毛骨悚然，倍加警惕乎。 |
| 24 | 朕即位之初，召諸兄弟於養心殿，朕以肝膈肺腑之言，痛哭向諸兄弟勸諭之曰：朕蒙皇考付託之重，於諸子之中，傳朕以大位。不比前代繼統之君，先後序立，父子之間，各成其是；非如禹湯之後而有桀紂，天下不得因其子孫之不善，而掩禹湯之功德。若朕之於皇考，則是非得失，實為一體。朕躬若是，則皇考之付託為是；朕躬若非，則皇考之付託為非。以皇考六十餘年之聖德神功，超越千古，朕斷不敢苟且怠荒，甘於自棄，使天下後世，共論皇考付託之誤，致掩六十餘年功德之崇隆。朕之此心，上天、皇考實鑒臨之。 |
| 25 | 凡我兄弟，均受皇考生成顧復，數十年天高地厚之深恩，當仰體皇考之心，并思天無二日，民無二王之義，各抒忠藎，協贊朕躬。於朕所不能者，輔之助之；於朕所錯誤者，規之諫之；朕便有過失，亦當諒之隱之。同心匡弼，讓朕一個是字，使朕為一代之令主，以成皇考之是，即諸兄弟所以報皇考罔極之鴻慈也。似此諄諄勸告，乃阿其那、塞思黑等置若罔聞，而悖逆妄亂之念，百折不回。不可以德化，不可以理喻，不可以情感，不可以恩結。即如阿其那方封親王時，伊即向人出怨望憤激之語，且向在廷大臣云：「皇上今日加恩，焉知未伏明日誅戮之意！其目下施恩，皆不可信。」又當大庭廣眾，咒詛朕躬，則其他可知矣。朕初即位時，塞思黑謂其左右人等曰：「不料事情竟至如此，我輩生不如死。」此伊太監王應隆親口供出者。及令伊居住西寧時，伊則以多金邀買人心，以致奸民令狐士儀等人密投書札，勸其構逆。 |
| 26 | 又如允依傍景陵居住，尚有奸民蔡懷璽投書院中，稱伊為帝，而伊藏匿之。是伊等之逆心，斷不改除；伊等之逆黨，斷不解散。朕早夜籌思，總無可以料理措置，以全頑梗，以安宗社之良法。萬不得已，將阿其那、塞思黑、允、允分別拘禁，而不料阿其那、塞思黑相繼皆伏冥誅。 |
| 27 | 朕之辦理此事，皆默告天地，虔對皇考，熟思審慎，量其輕重為宗社國家之大計，置此身於度外之舉，此心可以對上天、皇考。至於眾口之褒貶，後世之是非，朕不問也。從前儲位未定時，朕之兄弟六、七人，各懷凱覦之心，彼此戕害，各樹私人，以圖僥倖。而大奸大惡之人，遂乘機結黨，要結朝臣，收羅群小，內外連屬，以成牢不可破之局。公然以建儲一事，為操權於己，垂手可成，不能出其範圍。此等關係宗社國家之大患，朕既親見而深知之，若苟且姑容，不加以懲創儆戒，則凶惡之徒，竟以悖逆為尋常之事，其貽害於後世子孫者，將不可言矣。況古人云：「撫我則后，虐我則仇。」是君民、上下之間，有天冠地履之義，尚言施報之情，豈有臣下之分，作亂犯上，顯然昭著，只因系出宗親，遂可縱惡長奸，置宗社大計於不問乎！故以在下言之，則曰：撫我則後，虐我則仇。而以在上言之，則曰：忠我則臣，背我則敵。此一定之情理，千古之通義也。且孟子曰：「民為貴，社稷次之，君為輕。」夫與君與社稷相較君尚輕於社稷，則兄弟宗親，更不待言矣。若但務敦睦九族之虛名，而不計宗社蒼生之大患，豈不本末混淆，輕重倒置耶！今不必遠引古昔之事，即以我朝與明代近事言之，我太祖、太宗剛毅明決，預燭機先，不以私情而存姑息之見，是以成大一統之規，貽世世子孫太平之福。明之建文優柔寡斷，不知大義，不識極變，意欲保全骨肉而釀成永樂之禍，卒至國危身喪，為祖宗之罪人。永樂雖幸而事成，祖宗天下不至落他人之手，然俯對臣庶，能不赧顏乎？傳之後世，能免譏議乎？ |
| 28 | 且擾亂海內，荼毒生靈，宗社之危，臣民之厄，未有甚於此時者。又如明宸濠之亂，亦由於姑息釀成，可為天下後世之鑒戒也。總之，人君不幸遇此等之事，若見之既真，知之既確，則當權其利害之輕重而毅然決斷，勿存小不忍之見，顧己身之毀譽，以貽禍患於無窮。倘見之不真，知之不確，而冒昧行之，或更有所怨參乎其間，則為天地祖宗之罪人，亦不能逃於譴責也。朕於阿其那等結黨構逆之情，知之真確，而其顯然背叛之迹，又大庭廣眾之所共見共聞者。彼時諸王大臣等屢次合詞陳奏，請將阿其那、塞思黑等即正典刑，朕召入面見墮淚，復切諭之曰：「阿其那、塞思黑、允、允乃聖祖皇帝之子，朕之親弟，骨肉手足。爾等皆受聖祖皇帝及朕深恩之人，今所奏如此，若稍有情罪不符之處，陷朕於不義，或稍有心口相違之處，抱歉於隱微，則得罪於上天、皇考者，莫大乎是。其能逃於天譴乎！」此時諸王大臣異口同聲，無不以為阿其那、塞思黑等悖逆之情罪，斷斷不容寬宥。朕復逐一詢問，人人皆言陳奏之處，實實出於公心。朕猶降旨詢問各省督撫、提鎮等，其所奏亦復僉同。只因尚有數處未曾奏到，朕未降旨，各令拘禁，仍欲詳加斟酌而定之意。而二人乃相繼而死，朕尚未將伊等明正典刑也。此京師億萬臣民所共知之事，不待朕之曉諭者。 |
| 29 | 若天下之人，必欲以朕誅戮二人為言，據伊等罪情、朝廷法律而論，朕也不以誅戮二人為諱。蓋有此一番懲創，使天下後世宗親不肖之輩，知大義之不可違越，國法之不可倖逃，循理安分，以受國家寵榮，則所以保全骨肉宗親者大矣，多矣！此遵古帝王「刑以弼教」之意，實盡敦睦九族，端本之道者。觀今日阿其那、塞思黑已死，而其逆黨匪類等仍不肯歇心，更加搖唇鼓舌，到處誣捏布傳，冀惑天下民人之聽，為構釁報復之端。若非上天、皇考俯垂默佑，使之敗露，則傳之天下後世，倘貽疑似之端，不但朕抱不白之譏，可惜皇考六十餘年際天蟠地之功勛，上天六十餘年錫福凝禧之恩眷，俱付之流水矣。朕又自幸撫躬內省，實毫無幾微瑕疵之可指摘，理直氣壯，因曾靜此案，得以明目張膽，向薄海內外億萬臣民剖析而暢言之。不然則口將言而囁嚅，豈能免於瞻顧回護，又何顏以對廷臣左右近侍之人乎！朕蒙皇考俯鑒悃忱，於眾弟兄中，惟許朕以「誠孝」二字。 |
| 30 | 朕時時自問，不但用人行政，起居出入之間，事事效法君父，即隱微之間，偶舉一念，必思此一念果合於我君父，始敢存於胸臆，否則必屏去之。朕雖不敢自謂盡孝，然生平一片愛慕誠敬之心，實可對天地神明。是以仰蒙上天、皇考照察，保護提攜，每顯彰景象，而發奸摘伏之處，實非人力所能為者。朕惟有以手加額，感激項戴，刻骨銘心，益加黽勉而已。朕因匪類誣捏浮言，故明白剖析前後，降旨十數道，以示臣民。倘朕言有一字虛捏，是亦如若輩之居心，必遭上天之責罰也。特諭。 |
| 31 | 三、朕之「屠弟」，正是為了不負皇考付托之重，顧及宗社之安危 |
| 32 | 又奉上諭：前曾靜逆書，誣謗朕躬諸條，離奇荒唐，即夢寐中亦無此誕幻怪異之境，惟有加朕屠弟之名一切，朕不辯亦不受，已於前諭中述其梗概。但朕之苦衷，尚有未曾詳析宣示者。當日阿其那陰險狡獪，實逆黨之渠魁，塞思黑、允、允皆聽其指揮，願出死力，而不顧倫常之大義，其舉動甚不可測，若阿其那果肯省愆悔過，革面革心，則其他斷無有不效法悛改者。朕是以令塞思黑等分別居住，而留阿其那在京，所以加恩厚待，冀其感激醒悟者，無所不極其至。且披肝露膽，誠切勸告，至於泣下，所少者惟下跪懇求耳。豈知伊悖逆不臣之念，百折不回。前諸王大臣等所參惡跡數十條，皆舉朝共見共聞之實事。及至拘禁之後，不但不知畏懼，轉歡躍加餐，橫肆之態，不堪枚舉。是豈尚有悛改之日耶？塞思黑居住西寧，逆狀種種，無絲毫畏懼之心。及令其來保定時，豈但無儆惕之意，一路談笑自如。其解送人員，向伊稱述朕即位以來所辦政務，伊笑曰：「他從來伶俐」。全無臣弟之道，而其悖逆之念更熾，又何可望其悛改耶！允拘禁已四年有餘，至今悍傲如昔。允在拘禁之地，尚為鎮魘之術，被伊太監出首。朕遣大臣詢問情由，並從前結黨等事，伊云：「我若說出，只恐殺我，如果皇上免我從前重罪，則便一一實供。」所遣大臣云：「皇上原有旨意，汝若據實供出，絲毫不隱，必寬宥汝罪」。於是伊將從前阿其那、塞思黑、允等朋比作奸，陰謀秘計，暨朕即位後所懷逆議，一一供吐，且自認鎮魘不諱。是以諸王大臣立請正法，朕仍將伊寬宥。看伊近來似稍有感愧之意。 |
| 33 | 至於阿其那、塞思黑從來之惡跡，其彰明較著，為朕所知者，不可勝數；而其處心積慮，鬼蜮之行蹤，為朕所不知者，不知凡幾。伊等自意為朕必皆悉知，料無可倖免之理，是以殘毒之念，日益加深，妄亂之行，愈無忌憚，拼一死以累朕，逆志堅定，不可拔矣。似此萬無可姑容之罪情，而朕尚未忍即置之於法，仍令拘禁，以待天下督撫大臣公奏到日再行酌定。不料旬日之間，二人相繼俱伏冥誅，實奇事也。此時朕垂涕諭全朝大臣曰：「朕原欲為十全之令主，以報答我君父之恩。今有二人之事，便黽勉十分之善，亦減去其半矣。此朕所遭之不幸，豈非朕父子前因夙劫之冤孽耶！」 |
| 34 | 總之，此等立心與國家君父為仇之人，暗結死黨，潛蓄奸謀，不將國家至於擾亂傾危，其心不肯止息。朕既洞燭其逆情，若不先期防範，及彼謀成事就而後應之，則朕之力不能勝，彼時身死無名，為天下後世笑，不但負皇考付託之重，而宗社之安危，正不可必，天下生靈皆遭塗炭之厄矣。幸朕每事洞燭幾先，伊等之伎倆，全無所施，惟力造作惡言，以為煽惑報復之計，由今日之事觀之，雖渠魁數人被誅，而其同黨脅從，至微至賤之人，仍復懷藏逆志，傳布大逆之語。以此情形觀之，然則朕之留心防範，早為經理者，豈非上天、皇考默啟其心，使宗社蒼生享太平之福耶！從來仇敵之人，造為謗議以洩其忿者，往往有之。朕從前未忍將逆黨悉行正法，而充發邊遠時，亦料此輩奸邪匪類，必有怨望之詞，想亦無人聽信。但不料其誣蔑詆毀，怪誕奇特至於此極，亦並不料有曾靜、張熙輩遂信以為實，而便生背叛之心也。所幸薄海之外，億人兆人，受皇考聖祖六十餘年深仁厚澤，浹髓淪肌，不為匪類流言搖惑於萬一者，豈人力之所能哉！則皇考之留遺於朕者豈止天高地厚而已哉！今日不但雪朕不白之冤，而皇考又安宗社蒼生之功德愈加彰著矣。揮淚書此，再示臣民，天下也可以知朕之心矣。 |
| 35 | 和碩怡親王等題為滔天之罪惡難寬，率土之同仇甚切，懇祈乾斷，明正典刑，以昭國憲，以快人心事。臣等伏讀上諭，寬宥曾靜，仰見我皇上大度包涵，如天之無不覆，如地之無不載。雖惡獸毒蛇，魑魅魍魎，不忍以雷霆殲滅，欲使之改面回心。 |
| 36 | 自堯、舜、禹、湯以至於今，未聞此寬大之典也。但臣等伏思我朝創業垂統，列祖聖聖相承，聖祖仁皇帝御極六十餘年，豐功駿烈，炳耀日星，厚澤深仁，浹洽宇宙。皇上嗣統建極，大孝大德，至聖至誠，宵旰勤民，仁育義正。躬行節儉，俾藏富閭閻；廣沛恩膏，以普寒黎庶。蠲賑動盈億萬，教養溥遍遐荒。數年以來，年歲豐登，民氣和樂，嘉祥駢集，風俗阜成。舉凡含齒戴髮之儔，靡不沐浴皇風，歌詠帝德，山陬海，僻壤窮鄉，咸順則懷恩，心悅誠服。乃有曾靜者，性與人殊，張為幻，蠱惑於逆賊呂留良之反書悖論，復道聽阿其那、塞思黑門下之奸徒匪類散布誣捏毫無影響之流言。輒敢編集蜚語，繕寫謗書，令其徒張熙從湖南遠至陝西，赴總督岳鐘琪衙門投遞。雖不能為反叛之事，實素蓄反叛之心。是以惡貫滿盈，神明驅遣，令其自行敗露，身服典刑，以消異類之邪說，以正天下之人心也。經年以來，中外臣民聞其嗥吠，皆切不共戴天之忿，思食其肉而寢其皮。 |
| 37 | 今皇上沛如天之仁，憫其始由誤聽，今已悔悟，情有可原，特加寬宥。臣等伏讀聖諭，以改過望天下之人，過大而能改，勝於過小而不改，若實能改過，則無不可赦之罪。又念跳梁逆命者，畏罪投誠，尚邀赦寬之典。大哉皇言！寬仁好生之德，度越千古。但曾靜梟獍性成，陰謀不軌，誣謗悖逆，罪惡彌天。查律例開載十惡，凡謀反叛逆及大不敬，皆常赦之所不原。是曾靜之罪在十惡，乃三宥之所不及。而張熙與曾靜共謀不軌，赴陝投遞逆書，思欲構亂，亦所難寬。仰祈皇上俯允臣等所請，敕下法司，將曾靜、張熙按律處決，碎屍懸首；查其親屬逆黨，盡與殲除；以明朝廷之憲章，慰臣民之公憤。臣等無任懇篤激切之至。為此，謹題請旨。奉旨：寬宥曾靜等一案，乃諸王大臣官員等所不可贊一詞者，天下後世或以為是，或以為非，皆朕身任之，於臣工無與也。但朕再四詳慎，所降諭旨，俱已明晰，諸王大臣官員等不必再奏。倘各省督撫提鎮有因朕寬宥曾靜複行奏請者，著通政司將本發還。 |
| 38 | 雍正上諭 |
| 39 | 呂留良怎麼得罪了聖祖皇帝在天之靈，而落致戮尸梟首的下場 |
| 40 | 上諭：我朝肇造區夏，天錫人歸，列聖相承，中外景從。逮我聖祖仁皇帝，繼天立極，福庇兆民，文治武功，恩施德教，超越百王，亙古罕有。此普天率土，心悅誠服。雖深山窮谷，庸夫孺子，以及凡有血氣之倫，亦莫不尊親者。詎意逆賊呂留良者，悍戾凶頑，好亂樂禍，自附明代王府儀賓之孫，追思舊國，憤懣詆譏。夫儀賓之後裔，於戚屬至為疏賤，何足比數。且生於明之末季，當流寇陷北京時，呂留良年方孩童。本朝定鼎之後，伊親被教澤，始獲讀書成立，於順治年間，應試得為諸生。嗣經歲科屢試，以其浮薄之才，每居高等，盜竊虛名，誇榮鄉里。是呂留良於明毫無痛癢之關，其本心何曾有高尚之節也。乃於康熙六年，因考校失利，妄為大言，棄去青衿，忽追思明代，深怨本朝，後以博學宏詞薦，則詭云必死；以山林隱逸為薦，則剃發為僧。按其歲月，呂留良身為本朝諸生十餘年之久矣，乃始幡然易慮，忽號為明之遺民，千古悖逆反複之人，有如是怪誕無恥，可嗤可鄙者乎？自是著邪書，立逆說，喪心病狂，肆無忌憚。其實不過賣文鬻書，營求聲利，而遂敢於聖祖仁皇帝任意指斥，公然罵詛，以毫無影響之事，憑空撰造。所著詩文以及日記等類，或鐫板流傳，或珍藏秘密，皆人世耳目所未經，意想所未到者。朕翻閱之餘，不勝惶駭震悼。蓋其悖逆狂噬之詞，非惟不可枚舉，抑且凡為臣子者，所不忍寓之于目，不忍出之於口，不忍述之於紙筆者也。今姑就其中數條，略為宣示內外諸臣，庶天下後世共知其張，感憤之荒唐，犬吠狼嗥之忿戾。自生民以來亂臣賊子，罪惡滔天，奸詐凶頑，匪類盜名理學大儒者，未有如呂留良之可恨人也。 |
| 41 | 曾靜供詞二條 |
| 42 | 一、我是怎樣受呂留良思想毒害，而成為彌天重犯的？ |
| 43 | 二、亂臣賊子呂留良是怎樣把我們引入歧途的？ |
| 44 | 雍正上諭 |
| 45 | 一、本朝子民嚴鴻逵追隨呂留良效顰狂吠，謾罵誹謗朝廷，是何居心？ |
| 46 | 二、曾靜痛心疾首地說：「我這過去的禽獸，如今是怎樣脫胎成人的？」 |
