1  | 易鶯璽空汎 |
| 2 | |
| 3 | |
| 4 | 蹇利西南不利東北利見大人貞蓄坎居北量為水為山險瞑芳也而旦又部行以入衣險圉東而北益苴雞矣故且坎為塞盲坎之北而順行以入於震之東方生機漸動雷園父作由此而南而西日就薦霧矣故坎震薦解 |
| 5 | 象曰驪健難色險在前也見險而止知牟鐘墨餘利西南往得申包不利東比苴道窮色利見大人往 |
《丙》 |
| 1 | 有功也當僖星最正邦也蹇之時用大矣哉關 |
| 2 | |
| 3 | 拍銖子曰艮東北也坎北色難在東北則西南者光難之地包君子持有意乎犯難以靖人必先靖其量叢舌於危雞之地而觀難少所在勢之可否見可而後赴之是以往則得申也難之所在我亦在焉則求人之不暇苴藩鑄被矢撼此非為犬人者言也璽免臺箇上六皆因其勢以速近時忠可否以斷苴釋乘之吉凶故西南利東北不利舄是四者言包若九丑以大人則不然當位而正五也五乏謂大人大人者不擇其地而安是墜工於險申而能正邦也是豈思東北而樂西南者哉得見斯人而與之往其有功死疑也上八當之 |
| 4 | 聚曰山上有水廉窘予以友身修德諸爻元不豐便於性而利於耒老反身之謂也初六往寡栗譽象曰往塞粟舉壹侍也聖人未嘗為一切以主貝天下而二工乏物宜以待哭人之自擇哭蹇非人莫之鮮往而濟之固君子分內事也荀元其質則豈惟元濟而摶益甘窗忠願如天故招雀日裝血歸莘耒采猶不朱天令名 |
| 5 | 倒至臣塞蹇匪躬之故眾曰王臣塞囊終元尤 |
| 6 | 憚 |
| 7 | 刪悔蟲仆柔也末必有濟而身鳥王臣詎可護平三需蚤整雞而愈麻不以身謀羌國謀而付濟不濟於命量安質為臣之道色諸葛孔明曰臣鞠躬盡渾死而後已至於成敗利鈍非臣之明所能通睹也陸赦輿曰丑旭丕暗喻韓稚圭曰事太成不過族耳范希文日為之自我者當如盧既司喘炳丑區汎曰天若助味隴阮此亭純臣定胃若出片口故明哲保身之諱人主所甚不欲閒亞笑人之中道而背捐巳也人臣圖有可去宋可去者是以初上一四聖人昔不許其往而甲五元不許往之文 |
| 8 | 加一往霖粟反聚曰往鹽愈禾反四喜悠遊吹四往蹇米違象曰往廬以朱達當位寶包忤子曰夫勢不可往者非徒往而厄獲亦將耒乙閒失其故也何則險難在前不廬可否而輕以身赴辜包前不得進則必有議吾後者矣九一洋住壺奸而苴菜也得反其位則內翼乏也內之一陰不能自立於險難乏際待我而為捍蔽是故搖兀位以復我我之所以得反者幸也至於冰泗則九二躡而龍芝矣外難耒夷而歸遇難故日往寒奮木連連者難泛相仍也寶陽包九州以陽居陽其有果虛而不敢者平故曰當位寶也九五大蹇朋禾象曰大蹇朋采以申節也天下耒嘗克君于人亦孰不知用君子之利而卒不能也況當大蹇而能鳩洽諸氣類者淨非中節之大人孰能之草牟於任人而莫難於任乃人已非其人安能任瓜 |
| 9 | 上六往塞栗碩吉利見大人象曰往蹇耒碩志在內也刊見大人以從音醒 |
| 10 | 亂川非濟蹇之才自他蹇甚斗覺羈署阻犬之功何也彼有其真而五看其時故也故尤五之謂大人當利見也內與音昏五之謂刪一欄軒 |
| 11 | 鮮利西南羌所住其耒復士者攸往堅鵠蹇之時火抵宜采不宜往鮮則宜耒亦宜往冢曰鮮險以動動而免乎險鮮鮮利西南往得眾也苴謂木復吉乃得申也有俠律威吉往有功池震秉也坎北色眾北結黯則靈鹽拂鮮難剡別救人者往而輿之俱死元益駟圍完常平不敗之地往則得泉而可以有焉色人情在難惟恐鮮迷老不亟束出難番思鮮答眷聽亟歸君陪既以拯物為心則當體物光情而元令其蹄敗元所往宜耒復酉蘭之所而與噬相安衿元庫一芳宙宗乃所寫申也若尚有所往宜早往旱復元彩企渡創疾之人而今其厭昔我夙乃所孺功也不然面愛之以羈堂品鱗道色限地鮮而雷雨作雷雨作而百栗革本皆甲折鮮之時犬矣哉 |
| 12 | 象曰雷雨作鮮君子以赦過宥罪杯入元咎棗曰剛柔少際葬羌咎四世乙難包整釜壺蓍耳可以為雞既墓矢而不謹其際乎故他卦音謹罹鮮否夏應初入四應不足稱也然人孰元同心司德相應相求之助丞藝尤親鑒父知門生故更之屬其公慎私區以別矣誠能舍其私而公是厲何咎之有貴其剛柔之際際以差苞 |
| 13 | 九一田旌收一狐得黃朱星冕舀九呵貞吉得申 |
| 14 | |
| 15 | 凡物不獲則兩失獲則雨得彼射雉而亡朱著雉不歸也既獲狐蹇獲矢鮮苗布音於是卦凡四陰而五且川句申直之德以為之君其一皆狐也九一定田畢礪授一狐而以苴窘無申直之君暮矣天去君側定隱不易包必自乏而後吉祈以能貞以九一之申申則可以至於正矣六一晉鉗葉致寇至貞吝象曰負且乘亦可醜也目我致戎又誰咎色 |
| 16 | 此工竊者切幸以微免如一錮王能免乎故上禰豐壙之隼面一為負且粟奉君子定交雖相爭如虎而不失和氣也小人則否勢利臺忠轉反面不相識荀梁君干乙騰盜噫奪芸矢上慢下恭盜思伐乙美或奄或伐伺俟乎君子當騰祝時人心托之於鮮而苴態黑皆其寇也是奚怪臺葺貧藝孟不也庖取思耳輦之名不正而伐則正故眾繼襄鳥戎簿平亡爾故終旨里伐 |
| 17 | 酒因鮮而按朋至斯孚象曰鮮而拇未當位曲扁汝色擁初六樽初與四位雖相應而皆未當袖求當則當鮮四末曹又當鮮合之則雨傷鮮送可也鮮則豈帷孚君子雖朋亦孚裏天君子親親而仁民仁民而愛物謂不混於所施而必有其等韭星禦瞽心其餘以及少也曰親目仁曰愛既有等差元論先後矣必羸於此而後及於彼人情何磨之有菲其身然後能及人非其冢然後能及圍非其近應後能及遠恩發於心惟恐其留而不豐積而不散故恩自近始法亦自近始世之為私者軌不以親親之故而妨苴行愛則親親之為農火矣諷五君子維有鮮吉有孚於小奔眾曰君子有鮮 |
| 18 | 小人退遊日五與二陰朋也尺主而可以有朋平瑟立中直一人幣沐是緇匕於小人翮稱禹君壬曰君弔維欄鮮詰鮮聖旱戀璽星鮮養幕其館鮮鉗恕醴便天下昭鏃苴室心之元招則詈維專獻稱亦摶淳舞雌所甚巽罷謹張人不期退而速羿光武少時箴亡匿死更不敢至門及蒿舂十邢湖陽公主定請而當董宣曰天子 |
| 19 | 不興白衣同得議姓進夫爪優禮寧元故交親知而且據事權當醫繫載惟裁之之難而相引似溺哀讎 |
| 20 | 圭谷用尉隼董倚捕之爽獲之元不利眾曰公用射隼以鮮悖也肝且隼上入也鄭人其器一場之謂四時當鮮極漸謂滯時而動似爻不言時黼孔子發待騎之輩表深皇住言公用王用之類皆指占者言此爻四尺郡別一也皆稱公用益之八二川四皆稱告公小遇六五稱公弋隨之上入他升之卜四也離之上九色益映八一也皆門王用師之九一割稱玉鋤拜之九二禰王明皆非王位也以此知二公者不必居公位蓍也一蛇 |
| 21 | 損有孚元吉元咎可貞利有攸往曷之用一簋可用享 |
| 22 | 曰笏之墳咽忠於上往而樂於下利下範而上爛陽之盛也捕惻之陽而益上之陰故蒿規下坤而上徵恐哀曲碩四之陽而益初之陰寂為益一方感而損對末剌而益主爛詞掘斟邇測纖細撮沈墮屢野叢則陽麵揖陰之勸陽之蓋陰以損輕樓焉神人事損下益無非元夭於勵究將君墓琴受其指安得非損損上共福非元損於吾究將君鑒釜又苴鹽安得非益豪曰損損下益上其道上行社斬殿損下益止是以上行薦苴遣者也損而有孚元吉克咎可貞利有攸往損下益上非善物也而有時平不得不損聖火羈說以間之日有手夫賦稅之始先王以爰理既萬國其六軍非君子元以治小人非小人元以養君子而為之十州以歛之非得巳也至於動大眾興大後又有賦於常征叫外尤非得已他心著於天下而皆信之故人割其所愛以赴其所信信則大矣元者生物之意而廣大之名也帷煌曰故大惟大故吉而元咎夫十申天下之申正也過此非正矣而用定於不得巳亦可謂八時之正故有所住而利焉不曰貞而曰可貞可者有不可之辭包 |
| 23 | 蜀之用一簋可圍旱州簋慮有時損剛益柔有時損策盈虛組時偕行 |
| 24 | 上言取財之法甫財之法取定誰而凋泛易可乎哉放設為閒合曰當損之時曷之用而可手雖一簋可墮旱矣夫禮始於汗樽杯飲至陋色而所以繁者因於萃荀非叢也簡亦何傷此損時之律令也下之奉上謂之享凡祭享燕豆皆是古者享禮陳贖八簋為盛四簋蒿中一簋為簡坎以一簋咸裏守則又簡故損以一簋啼色目夷剛不可損裏不可竭而有時平損剛益柔勸非人之所能為鹽歸色尼壇血之道罔不因之於盈虛時也適其時而人順孚美撞值居盈虛之申而盈蘆居損益之終始天地之氣皆軒盈而趨虛如水之赴壑也虛能吸盆能睦康印益盈丕門益故軌虛所以招天下之盈而令之耒者過據天下之盈不能招虛左寫道者亦然惟道集虛妄自尊大而凶事且至人之所欲眷不過曰賢曰聖而彼跣自賢目聖又何以加露門必反而名之以愚非不幸四損剛益柔謂卦體之損乾益坤也 |
| 25 | 眾曰山下有澤損君子以懲忿室欲人之惡剛昊如忿柔莫如欲宜皆絕而去之而日懲曰室尤槩姑徐綸亡爾耶曰不然此皆從天賦申米喜怒恐事趙性本元偏而情必有節中節則不去忿欲而素違聖人未嘗以烏非性而青父之絕之古湘絕之者誰也湯誓鼻堅肌忿喜之聖也關睢麟趾敵泛聖也忿則蓋亦忿而欲乃孔欲人倫之規矩包聖全何以用兩者而愚人乃鹿爾者相於是乎忿興欲定名立而期於鳥之窒之夫懲與窒豈獨為下學設議聖人亦愁頤聖人定懲窒與常人異耳 |
| 26 | 柳九巳事遇往元咎酌損之象曰巳事遇往尚合忠曲輔神 |
| 27 | 蘇寶曰損益視盈虛以為節者也初九陽之禾損墨卿盈迦六四陰之未益則猶虛也下方盈而上猶虛則往不可後故我雖有享當且巳之而喘住也其往自我則損之多秘我得而酌之若盤桓不進迫於上之勢而後往雖欲酌之不可得矣其損必多故勢不可以不損者惟遄往可以元咎 |
| 28 | 兀一利貞征凶弗損益思 |
| 29 | 下不堪多損也故初定時尚亡酌損而至於一仙圄弗損噫是時上定濡益也甚動而下不可以廬北迫要當狀飛損趙益益之凡生財之道不在間財而在於政事元政事則財用不足修苴政事而下之損元愁毫上之益有丘山矣且所黯以義羈利者非欲人主茹草飲水舄匹天之捕也邑著萬古賦稅之經守貞若元往而不員也何憂於貧昔則不征征則不貞取貝則利征則凶而又當知天下有弗損之益不謂損之時而元君民兩益之道也 |
| 30 | 眾獸九玉利自革以為患酒 |
| 31 | 八 |
| 32 | 下二爻元不志於益上者初之酌損猶以其益益蠶霞與心合故曰尚答志一第斃弗損益定有其心耳而事不與之偕故曰中以為志六一二人行則損山人塵人行則得迂爰象曰一人行一則疑也 |
| 33 | 下二爻二人之謂也雖皆志於益上而卦所稱損下益上者獨以爪二州人乏故故於此發其義曰益平上有道譬享不青雜若二人皆往以從上上必且見疑而適足為六同一人損是皆捐之道也獨八一一人往則雖損其同類而得與翼篇麵兩而龜皋婁孺液雜婦天地細緝皇女搏精而成他坐遜坑皆益之道也以此見天下有宜一不宜膚者天地薨茹之翼遮刃四損其瘞播垂蠶音元咎象曰損其疾亦可真 |
| 34 | 遊 |
| 35 | 蘇予曰遄者初九也下之所損者有限而上之求益者元已此下之所病也我暮是病則夫遄者喜競矣自初昏之巳富遷往則四之求我色寡故酌損以自四晉之損苴燕則初之從我包易故遇宣昔 |
| 36 | 封五或益忠干朋之龜弗克違壅豪亶簟元吉自上祐趨 |
| 37 | 卦之稱損益者以貨熊土嵩貨賄可以多取乎哉墓有齒以焚其身賄也上急霍以取下下篇亂以攘上所得元幾圃按矢滋多惟元以益寫者能便天興人交益之焉夭五損之主而以虛中受天下者也未嘗有求益之心而天下群然輸之不知苴辭醫耒且所輸鶯壯朋之龜龜非賄也而效苴靈智以禪國家送火計利有萬於賄者五貝為朋十朋大寶也以此篇益而又弗黼堂通則畢竊殷間逝福囂範豈方征天下者意念所能及哉尋眷濯矩其何人之辭以昭其多赫朋迷龜非刊粒利面韓科冠涯以昭苴宰金拍克違者辭農不得而受忠亦安也又昭其元庸求冀恐便故曰目糞祐憚言人朔不至於此天也德興福俱人與蘊徒貪天與人全而損盥蓋復通篇區則為天下之大益損下益上者如是何惡乎其為捐也 |
| 38 | 且九弗損益之元咎貞吉利有攸往得臣元家象曰弗損益之大得志泗 |
| 39 | 上九者卦之所為受益者也不可以有損矣雖然元德不報宜以元損之益益其下元損之益若何昆錯曰禹財者出於口而元窮此王者所以崇德報功而不待於損上者也語日君子惠而不費此王者所以利用厚生正德而不待於損上者也然惟不貪寒王能之耳故曰日賦歛有常法不以懼宜易而人始知其非自利也狀獲可吉可利可以得臣元家元家者不有苴蒙也不有其家則有其圓而已 |
| 40 | 靄單 |
| 41 | 益利有攸往利涉天川 |
| 42 | 裹日益損上益下民訖元圄自上下下苴稽輦兌 |
| 43 | |
| 44 | 卦體損上卦初畫之陽益下卦初晝之陰判有攸往申正有慶利涉大川木道乃行輔並謂二五木道一體皆木 |
| 45 | 益動而巽圓進元瓶天施地生苴益元方凡益之道興時偕行紳去 |
| 46 | 天施地主乾只陽為震坤工陰篇襄普一索而 |
| 47 | 得者其生何窮 |
| 48 | 眾曰風雷益君予洛兄善訓運有過則改懲忿窒欲止可謂之克巳必露襄品遍而後篇復禮乃有進益非雪厲風行不可柳九利用篇犬作元吉元咎象曰元吉元咎下不 |
| 49 | 厚事返 |
| 50 | 蘇予曰益定下損以上也故知損則知益矣逆而觀之益之初九則損之上九也自初巳上元不狀單伺惟甘豆下內外不司故其迹不能元少異損之上九益之初九昔正受益者也陂之所以自損而尊以益我者豈以利我讓搏以厚青汁我包我必有以塞之敝上九利有皎往而初比利用鳥大脾上比隋烏他其勢易有功則其利倍有罪測其晉韓故損之上九僅能兄咎而巳正且士豆矢下之有為也其勢難有功則利歸於上有罪則先受其貴故惡窈九至於元吉然駿阮咎仰則慎所居者非煙事之地也穴一由蟄血之十朋之龜弗克違永貞吉王用享於帶言 |
| 51 | 攝積六五辭也於此亦宏皆以致葉虛中故也六一臣也故變兄曰永貞王者以於帝猶臣於丑肩逸用此而享丑婁星且臺血而不忘報之謂也果旦堅疏之自外采也 |
| 52 | 山暨咽不知其人之辭亦不其鑿壽亦床鞠而自耒足辭外有理外有分外有意外凡加於五昌有之外者皆薦外求而至不為外矣不束而至人心駭之故云外受外益者未嘗萌外心者世 |
| 53 | 六四益之用凶事元咎有孚巾行告公用圭怪仰瀘交烝百受益於上者色頤能益其可益而不能益其不可溢雖然風雨霜露元非至教朗王惕蟬了摩汗寓一牛禾所尤拜人近不有凶事邁益乎益用凶事宜如何稱塞而可忠信誠確臣之暫苞不牟何以感人主考袁度甲臣之紀也不中阿墮渾火生公潮有體必禍睡之而後昭臣酬不私備禮有物必恪共之而後昭臣之不惰畢舉四者庶有以自通於關主而慰其圃成之心苗受臣之道有懼而不敢有怨有修而不敢有求所以回朗詭而報玉成者略如是乃可耳訓體墜蓋為吏金體慘悔四鳴浦哺浮降沖取四四也此於片四而稱申行猶是也 |
| 54 | 象曰益用內事固有以也 |
| 55 | 元妄不宜災而有災盈垣用吉事而用凶事人以為駭而不知此天下之所固有也君子固有窮時而為人臣者固有所不得巳故貞也孚也申也本吾理也而音羲如此者乃以人治人而不為遇琴害童蟲還其初耳豈嘗有所加於我戢泰盂之以十朋包則曰外耒益之以凶事也則曰固有聖人以主言輿人里簞竅有弘益 |
| 56 | 位 |
| 57 | 人四申行告公從利用為依遷國象曰告公從以 |
《蠡》 |
| 1 | 益士呼泣 |
| 2 | 四柔而正有益下之志者也益苗突於開誠布公佳畜富噬無量事行四當告之於公而使之從此邇臣之職分也四又輿初薦往耒以爻而有遷徙之象順眾憤爵欲雖依遷丞爭亦利矣凡遷國必有所依或依大國或依山川故曰衣彊 |
| 3 | |
| 4 | 几五有旱恙心勿間元吉有旱惠繫憶益州以誡而惠之以心則惠而不曹寒惠而不書著不見其形不昔哥碧面酒有間焉謂元心求益可平惟其勿閭也而人之孚我耆亦惠我德如七十子之服孔子非惠其功思其德也此所謂元士尸刃盥第同 |
| 5 | 象曰有旱惠心勿間之矣惠我德大得志也闢勿問定舄恙心色大得志圃宜上九莫益之或擊之立心勿恒凶上九光位以地窮地也剛則舍贊臺乍也所蒞豐何怪壇几以正告已也天與人同欲恒理世而享乙則豈惟人苗蜜以盈雖事外巾人猶將擊忠矣勿盥第同 |
| 6 | 眾曰草蓋之偏辭也或鑿受自外耒色傳曰蠢父而求則民不輿也莫逆與則傷之者至矣有君鑿伺民有施必有報有與必有奪有利必有害相漬之辭也克六而求執其軻詞而舍其曰詞所求於人者詳而求之於巳者略夫誰與我矢人弘多而不知鑿表若誰卒非偏辭所能勝己 |
| 7 | 一晝繼耳 |
| 8 | 共揚於王庭孚遞伺厲告目邑不利即戎利有攸 |
| 9 | |
| 10 | 君子小人勢同水少何固不圍筆芝而至此始士石央哉前此真隋慶而不忍乎天地之大色芝蘭圖生荊棘亦長夫荊棘亦有所用之色易於二陽曰復幸君子之始耒耳一陽曰臨則加幸焉乃今足以有臨矣一陽曰泰泰者通也撞遵也欲興之並生色四陽曰杜猶以理勝之於是曰央始謂其罪大惡穗而不必復疑央去之矣聖人猶危之也豈曰央定而已平名其厲餓敵乃可脈昭大義而申靈誅宜揚於王庭而事之不可知考甚多雖曰垂成安可忘戒必也孚以結吾黨之心號以協五墨之力厲以肅吾黨之士心又先治吾私使舉事元闕從容張弛毋恃威肄洲且有唯毋退有作毋止籌跣數者而庶可也寡日床決色剛夾柔也健而託快而和雕著元疑之惠元疑則決去之矣必以和者地節一 |
| 11 | 揚於王庭柔垂五剛立孚號有厲墓尼乃光也告自邑不利即戎所尚乃窮也利有攸往剛長乃川 |
| 12 | |
| 13 | 柔雖孤矣而猶栗五剛彼其髮雖短而心甚長也不正其罪且將以其罪罪我故暴之於庭用然與天下共誅之可也孚號有厲皆所謂危也危然後光告自邑不利即戎君子所尚宜通不宜窮以暴易暴則窮道也利有攸往何也剛必長而後有終坐矢機崙庸知屍灰不復然了眾曰澤上於天夫君子以施祿及下居德則忌縱聲 |
| 14 | 水澤在天而有不決於下者乎君手法之宜施祿及下而忌於居德德者恩澤忠異稱即祿也施則不居居則不施複旨之耳祠九拙壬前趾往不勝為咎象曰不勝而往咎也大拙之裏為央故央初尤少詞與大社初九同大杜曰杜于趾而央曰社于前趾前老進趨之謂也見勝而後往者勝在往前故能勝之不能必勝而往咎矣始進用事之人但見其易而不見其難謂瘞在於頸直割之耳而大犯冢辭以戒安可與之其事叢 |
| 15 | 九一惕號草覆有戒勿恤象曰有戎勿恤得申道 |
| 16 | |
| 17 | 君子居常欽欽如對岑飯況直管大敝乎惕號史差便謹逞有戎勿恤靜也淳雨有備靜則不亂中道乃得也此興大社九一同故皆稱得中九一仕于煩有凶君十央央獨行遇雨若濡有慍元咎象曰慮剛耜升絡元咎也神勇不怒與小人虎而顓發於顏淺塞舌且避私其配泛羈剽頤其心何如心誠采央雖去其健而獨托辯酣所濡著瓜而見慍於正人亦何咎之有麗獸劇閏其心自著朱子謂溫蟠之灰王敦鹽此 |
| 18 | 九四臂元盾其行次且牽呈悔口蘆裏筐晉輦杜何漠且儻裹躡遇間曹不信禍躍調色贈雜蛾 |
| 19 | |
| 20 | 央之九四近受傷於上六故象臂於上體之下始之九咸索薰傷拾璽毀象簪於下體之上園之初六以甘盲傷故即其處而冢臂四昌萬而傷以陽居陰而興上八司圃妄臾以受傷也臂傷則行臘埃收敦懶曰去畢棠掌乎耒毛庫之圃難前也縱之使前而隨苴稷陋所觸而觸之不勞而收功尤能自任亦善任八而已頤四也五臺氣摧折之後寧尤前郡於其間雖間墜旨安能信手是以君子實笙圉發氣而防助長之害也九五克陸央央申行元咎象曰中行元咎申未光包麒 |
| 21 | 玉蓋示五酬苗比於人五尺主入於其數久莞統率群陽九非不足陶而不勝其殆如克陸乙感陰氣然禍烈陽不能暴禮便乾四不為中行累剖調戒剡朗憚苑夷洲澆兩後奏甲行元饗即尤咎終末光數閉以激患者至髮丑昔位而比跪翩則旦藻且將移蟲碧意蕭安得橫啟代浸巾語翳謂國之死而德宗迫不魯雀殿杞以奸 |
| 22 | 似此口 |
| 23 | 且六元號絳有凶象曰元號以凶絡不可長斛塵豆裏下非光勝色而終已焉矣謂之日絳示園默糟圖枳意以為君壬戒 |
| 24 | 一睡坤一 |
| 25 | 始女社勿用取女鱗陰墮甘附而元所不遇不必有適主包復之來人心之所期色始之遇人心之所驚也有不期而遇之籍看草草而合之義 |
| 26 | 家曰始遇色柔遇剛也勿用取女不可盥襄包止吾遇吠女取合易而遣去難圓制權而奴苴矣所如而合應心不蚩莘木熱望杜敵陽甚雄不令苴錯豈令苴終口日不可而況於長天地相磬靄嵩臺剛遇甲正天下大行色始之時揖我木屢盆吹 |
| 27 | 尚田乾陽極惑之末同陰始丞穴推仞相見芻五月之卦品物咸昔廓然可觀而人不知其為婦也夫自遯至復量三者福目刺至大杜為六五老八簫炳則元其雲蓋蓋則兀其寶曹窘夫一五皆卿惟乾盥焚輿始而己翹易得之疇閣爛憲覆又口臺幽哭稱剛長乃終靈遜加尚有君臣而席全盛之槐故告之曰剛遇取固天下大行色艾曰始匕時冀瞻倉憂舅含心皇皇突 |
| 28 | 象曰天下有風婦后以施命話四方善入物而元不遇者惟風善論人而足不動者惟舌 |
| 29 | 初八爨宇金樞星著攸往見盥羸豕旱曉躡家日繫容巍渠導掌包雌狀酬剛而能牽止者薦全槐九圃象也初人以勢漏以蕪獲五陽而始遇於口既遇兩巳而復有馳往之心不正苗喬匹誰能容之此為璽詳也夫豕之羸包特雷時耳時至而其蹻蹈可信得元戒哉此鳥群陽謀也 |
| 30 | 氾一包有魚元咎不利賓象曰包有誥義不及賓 |
| 31 | 迎 |
| 32 | 輻揭六也賓黯陽色春秋定法亂臣賊丁人人得而討定推甚羲包小入以始人冰得馬包之牟管始之世而不爭以制陰篇畫窒於蹄蹈而後宣可序故戶化與初毋曰此四少民而弗包弗包而令其見寶義歸不可者也尤士顧墨叢霄奔茨且厲元天咎象曰旦科次且行末牽迦 |
| 33 | 九貿九一正日血蠶仞六同體者包一以苴德包之而夙乃用力則不免於傷故必危厲而始元大咎色行未臺者楹掌於既不牽於二不能牽則見傷也 |
| 34 | 九四包元魚起凶象曰光魚泛凶蠹宙違馳去四不申正有民而不能包之以縱苴壺廉則凶不在他起而在四起也蓋魚在外而矢之猶可言色魚在包而失之不可言也已則攘良又誰尤焉小八而名之為民何也蓋以位民則小人包以德猶之轉小人也民元遠識柄用之即人耳易諱小人於峭時而姑稱民焉目之烏泯可引而親之以為巳包目之蒿小人則有棄財而已矣 |
| 35 | 九五以杞包爪舍章有隕自袖眾曰九五含章申正池有隕目委宗全崙色滯音茂樹之下苴簟不生杞非包爪之物而所蔭既土合累目不蕃猶君子非萬制小人修德而精神自足以攝服改孰敢肆逆雖當露長之時 |
《婁》 |
| 1 | 斷傍之宜斟慚剛以露聲色繁置目平哉法制於巳號顯防於耒然止邢僻旌禾形遏人欲於初動皆所謂包亦所謂含章色至於少戒若夭姓習慎成目赫移風易俗返朴鑿濡器以復耒忽若有隕於天而不知者以盛德霞導位宜用距過化存神之道璽宗全崙整喜忿不忘回天塹人主之志不舍劍面命妥得谷尺主半包魚所包老專直衷小包爪所包者唐置家大了塵丑凶別佩鯉亦殊也陸敬盥辭謂君想襄柳家所謂天下大行以此 |
| 2 | 上九始其角吝元咎象日始苴蘭上窮吝也角剛而在上露面吾觸者色上九舍德而用力故吝特洪心唯於禁回故元咎耳一腳肝 |
| 3 | 萃亨王假有廟利見大人亨利貞用大牲吉利有攸往泉曰將聚也順以說剛申而應故聚也王假有廟致琴享色 |
| 4 | 萃之時地不改間矣戾不改聚矣而要在得民心王假有廟以致孝宣報本反碧不天下之有 |
| 5 | 羌返此盥紹雛怕畢藻初立廟而此則假廟其聚己少精神以聚租考之精神而聚天下之精神惠則同 |
| 6 | 租兄大人亨聚以正色 |
| 7 | 各以類聚物以群分篋考爭之所傅處池五能萃一四能萃初所四而元應則四能葬陸近伍而元應則五態卒上此豈非交爭之際手惟大一能因其所萃而收之敖不必使物盡萃於我匕剛能使天下之萃物者萃於我九五之謂大人乙夭順以說剛申而應四從此萃矣了筐通羿羿必得之威也四之謂色以天下篇籠而雀元所逃五之謂也故萃有一亨始臺羈靈熏鐘抱然以苴果見火人而刪有不正之嫌故又曰利見大人亨此之亨從聚以正采包見大人之 |
| 8 | 和趨 |
| 9 | 用大牲吉利有攸往順禾命也王假有廟校人心返利見大人因人心抱用大牲吉利有攸往暢人心返當全盛之特而嗇其用人何能暢故享豐潔以昭民力之並旦停可色於此時而禁人之攸往人何能暢故弛關治郵通道於蠻夷可世時當然色觀苴谷聚而天地萬物乙情可見矣眾曰澤上於地萃君子以除戎器戒不盾誰上以新易舊日除 |
| 10 | 初六有孚不終乃亂蠶卒若號匡握萬笑勿恤往元咎象曰乃亂仍萃其志亂迄萃之時宜萃於五而可也初洲本興四為正應而近比於一欲因一以通於五苴全蟬亂矣然四亦純臣色因四以通於五胡為不可若呼號而取合雖眾以為笑何傷哉勿恤而必往咎可免 |
《己》 |
| 1 | 矣 |
| 2 | 六一引吉元咎孚乃利用擒眾日引吉元咎中未變也騎肄 |
| 3 | 一看里偶而不鑒變勸俗者也四方萃仞又萃一我則引內奮面卒灰五不亦違時而速咎平四亦輿人主舄萃者也庸何傷故曰吉元咎積孚之極通於上下雖光大牲用榆心利處萃下體又陰也故想盲用孺亦可以觀其弱矣張子日凡口品科用榆者皆誠審者白於幽剛之際也彈怵浮炳隳醴測神怒而民怨六詳鞠箭姬嗟如冠慚利往冠咎小吝蒙曰往元咎上巽遇代一鼠尤正應而欲求萃毋四以通濟五才德皆劣尤足往色狀鯉聊玄卒物豈圃拒一夫愨豎蠹而相收矣上壘著八六附於一陽有監盆冰也剋四大春冠咎象曰大吉元咎位不當趣位近於遷祠聚物之權與巴齊耿陽居陰疑其所蟲璧置邑故必大而始吉且克咎尤五蟲有位冠咎匪孚元永貞悔口眾里壬何位志耒光也 |
| 4 | 人主席休承慶據天下之尊申外宴安可元咎矣頤此苴醴靈心兒於天下懼不免於悔何則如一已旱尊丁於我也如初以準遷露窟也私家張而公室微仆群植而大群妨各臥其類為萃而萃分志安得光乎哉人必曰破掘家散小群而聖人教帆則不然教之臥元永貞增修其德而巳蓋象辭之所稱大人蓍謂几五也夫入主也而丙洞禪乎大人謂大而始能志位臥衽人使所任定人為五旱苞故比之辭曰元衣貞一此朴日元未員元者火也永考永此也自著貞此也君必大而能萃故禰九五為犬臣亦大湎能萃故最九四以太驪此一大又有分矣上八齋咨涕淚元咎眾曰齎咨粹濃禾安上也開 |
| 5 | |
| 6 | 元德而自高誰霜壬有附痛自悔責奮馬後可附於關時也 |
| 7 | |
| 8 | |
| 9 | 升藝景用見大人勿恤南征吉冢曰柔以時升巽而順剛屯而應是以盎予用見大人勿恤有隱窺南陛恙行也巽坤之女也豈見禦於毋乎放曰柔以時升萃之大人謂五升之大人謂山一浸而上授於偪矣惟剛申也何恤焉故日有慶藝鬧征取眾坤盥璽普侍於南也 |
| 10 | 象曰地中生木升君子以順德積小以高大桐刻名升大吉象曰鬼升大吉上合忘四升臨臘帥在申陽而閣陽宗初以戒聾體響巨久矣以是而升大吉一 |
| 11 | 於夙孚乃利用榆元咎象曰九片之孚有喜也剛中下應者為翠剛庫山應者騷升皆著此占於第一爻 |
| 12 | 丞尋蘆邑眾曰升蘆邑悅新疑也一蘇子曰九向以陽駕陽其升色栗康穴四以陰居陰苴避也審昊故曰升蘆邑元所凝也不言吉者以至強克至弱禍福束可知也存于其人 |
| 13 | |
| 14 | 譯四王用宣巴於岐山士里兀咎眾曰王圍予於岐山順事色 |
| 15 | 蘇呼泊土有所適下升而避之失於此而償於彼雖不爭可也人或能之今入四下為戶之所升而上不篇五之所納此人情必爭之際色然且不爭而虛邑以待必非仁人其孰能為此大王避狄於幽而亨於岐方苴菁幽色豈知百姓之相從而不去哉亦以順物之贄曲巳以此獲吉夫何咎十有 |
| 16 | 刀五自筆且澹象曰自芒只打階大得壬遷張子曰牽笛扁尊不拒耒者使物皆階已而升正而且吉志宜大獲色 |
| 17 | 且入官芥并租丁不日駿賞肄眾曰宜弁在上消不富 |
| 18 | 近 |
| 19 | 自生以牲誰蘇當死之年涓壯以牲誰非當止之年而人乃求生不已枉理而保身求仕不巳枉道而保位鐘鳴漏盡面促行不休罪人也所謂知足不屬類止不殆者何哉顛足而後知足汴阮廷時期止而後知止必元止曰元非可足可止是稱知足知止反是則官芥亦醴遺包亦有冥而不可不升者其惟不恩以貞乎亶言存雌憶不容少懈是禾可以台止雖然謂灑世戒冥升而學道乃利不息之貞可平道味愈深世一味愈淺頓為用者也道味愈深則不權憲面簫怪若衾惠起居自元他異異之即息機非常道色蚩無圍采下有奸迫耆而後知足知止稱焉有一輕生蓍而後養生稱焉有重生者而後危生稱焉聖人則太常而已冥升元所往吳危所往必美小息之貞而後可不圄憤言畢意迴也易學卷六 |
該資料是通過對對應底本影印本進行