1  | 洛陽伽藍記卷第五 |
| 2 | 城北 |
| 3 | 禪虛寺在大夏門御道西寺前有閱武場歲私農隙甲士習戰千乘萬騎常在於此有羽林呵僧相善賦角戲卿戟與百尺樹齊等虎賁張車渠擲刀出樓一文帝亦觀戲在樓俯令一人對為角戲中朝時宣武場大夏門東北今為光風園茵積生焉 |
| 4 | 凝圓寺閣官濟州刺史賈瓊所立也在廣莫門外一里御道東所謂永平里也注即漢太上王廣處還京之初創居此里值母怪捨以為寺地形高顯下臨城闕房廡精麗竹析戒林實是淨行恩心之所也王公卿士來遊觀為五言者不可勝數洛陽城東北有上高里殷之頑民所居處也高祖名聞義里遷泉之始朝士住其中途相譏刺竟皆去之唯有道瓦者止其內京師建器出叫世人歌曰洛易城東北上高里殷之頑民眷所止今日百姓造竟千人皆棄去住者雖唯冠軍將軍郭文遠遊憩其中堂宇園休匹於邦君時隴西李元謙樂俞作雙聲語常經文遠宅前過見其門關事矣乃曰是誰第宅遇佳婢春風出日郭冠軍家元謙曰此見作婢雙軌春風曰偉奴漫罵元謙服婢之能於是京邑翕盛傳之聞洛陽伽藍記卷五綠君亭義里有嚴煌人宋雲宅雲與惠生俱使西域也神龜元年十一月冬太后遣崇立寺比丘惠生向西域取經凡得一百七十部皆是大乘妙典初發眾師西行四十日至赤嶺即國之西疆也皇魏關方正在於此赤嶺者不生草本日以為名其山有鳥鼠同究異種共類烏雄鼠雌其為真陽即所謂烏鼠同冗發赤嶺西行二十三日渡流沙至吐谷渾國路中其襄多饒風雲飛沙走礫舉目皆滿唯吐谷渾城左右煖於餘處其國有文字況同魏風俗政治多為夷法從吐谷渾西行一千五百里至都善城其城自立王為吐谷渾所吞今城內主是吐谷渾第戶息寧西將軍總部落二千以禦西胡從都善西行一千六百四十里至左末城城中居民可有百家土地州雨央水種麥不知用牛耒耜而田城中圖佛與洛陽伽藍記卷五綠君亭二 |
| 5 | 姑早陸乃加胡貌訪古老云是呂光伐胡所作從左末城西行一千二百七十五里至東城城傍花果似洛陽唯土屋平頭為異也從末城西行一十二里至捍麼城南十五壁有一大寺戶百獸眾僧有金像一軀舉高丈六儀容超絕相好炳瓜面恒束立不肯西顧父老傳云此像本從南方騰空而來于開國王親見禮拜戰像歸啼路夜宿忽忒不見道人尋之還來本處即起塔封四亶尸供灑掃戶人有患以金請貼像所患處即得陰愈後人於像邊造丈六像者及諸官象作塔乃至數千懸綠幡蓋亦有萬計魏國之幡過半矣幡上隸書多云太和十九年景期二年延昌二年唯有一幡觀其年號是姚秦時幡從捍屢城西行八百七十八里至于聞國王頭著金冠似雞憤頭後垂一尺生絹廣五寸以為飾威洛陽伽藍記卷五綠君亭冀四 |
| 6 | 儀有鼓角金銀弓箭一具戟二枝藥五張左右帶力不過百人其俗婦人帶衫東帶乘馬馳走與丈夫州異來者以火焚燒取骨葬之上起浮圖居喪者翦髮穿面以為哀臧髮長囚趾寸即就平常唯王麻不曉置之棺中還葬於野立廟祭祀以時思少于閭王不信佛法有商將一比丘石新什昆盧旃在城南杏樹下同王休罪云今輒將異國沙門來枉城南杏樹下王聞忽怒即往看昆盧旃旃語王曰如來道我來令王造覆盆浮圖一軀使王祚永隆王曰今我見佛當即從命昆蘆旃鳴鍾告佛即遣羅嫉羅變形為佛從空而瑰其容王五體投地即於杏樹下置立寺舍畫作羅秩羅像忽然自滅于闐王更作精舍籠之令覆霆之影俯出屋外見之者刑不圓向其中有辟支佛訛於今不爛井反非膾莫能洛陽伽藍記卷五綠君亭審之案于聞國境東西不過一千餘里神龜神一年七月一十九日人未駒波國人民山居五穀甚豐食則起麥不立屠殺食肉者以白死肉風俗言皆與于聞相似文字與波羅門司其國疆界可五日行過八月初入漢盤陀國界西行六日登葱嶺山復西行一日至缽盂城一日至不可依山其處甚寒冬夏積雪山中有池毒龍居之晉有商人止宿池側值龍忿怒睨殺商人盤陀王聞之拾位與子同烏場國學婆羅門院四年之中盡得其術還復王位復況池龍能變為人悔過同五王即徙之葱嶺山去此地一千餘里今日國五十三世祖自此以西山路歌側長倉作奴于里懸崖萬仞極天之阻實在於斯太行孟門匹茲非險峭開瓏板方此則夷目發葱嶺步步漸高如此四日乃得至嶺依約中下實半天洛陽伽藍記卷五綠君亭矣漢盤陀國正在山頂白愆叔已西水皆西流世人云是天地之中人民決木以種聞中國田侍雨而種笑曰天何由可共期也城東有孟津河東北流向沙勒志嶺書峻不生草不是時八月天氣已冷北風驅雁飛雪千里九月中旬入缽和國高山深谷險道如常國王所住因山為城人民服飾惟有藍旅地土甚寒窟宛而居風雪動切人高祖家國之南界有大雪山朝融夕結望若王蜂十月之初至轍睡國上出御衍山澤彌望居無城郭游軍而治以輕為屋灶逐水草夏則隨涼冬則就溫卿士不識文字禮教俱闕陰陽運轉莫知其度年州盈閏月無大小用十一月為一歲受諸國貢獻南至牒羅此言敕懲束被干闔西及波斯四十餘國皆來朝賀王張大監帳方四卜步周迴以觀能為壁王洛陽伽藍記卷五綠君亭七 |
| 7 | 著錦衣豎金林以四金鳳皇為床腳見大魏使人再拜跪受詔書至於設會一人唱則客前後唱則罷會唯有此法不見青樂獸睦國王妃亦著錦衣垂地一尺使人擊之頭戴一用長八尺奇長一尺以攻瑰五色裝飾其上王妃出則與之人坐金床以六牙白象四獅干為林自餘大臣妾皆隨命頭亦似有角圍國下垂狀似寶蓋觀其貴賤亦有服章四夷之中最為強大不信佛法多事外神殺生血食器用七寶諸國奉獻甚饒珍異按歟睦國去床師一萬餘里卜月初入波斯國境土甚狹七日行過人民山居資業窮煎風俗凶慢見王無禮國王出入從者數人其國有水管日甚淺後山崩截流變為華池毒龍居之多有災異夏喜暴雨冬則積雪行人由之多致艱難雪有白光照耀人服令人間目茫然洛陽伽藍記卷正綠君亭無見祭祀能王然後平復十一月中旬入臨川彌國此國漸出愨嶺土田燒明民多貧困峻路危道人則僅通一直一道從擁盧勒國向烏場國鏡紅為橋懸虛為渡下不見底旁無挽捉倏忽之間投軀萬仍是以行者望風謝路耳十一月初入為場國非接葱嶺南連夭笠土氣和暖地方數千民物殷阜定臨淄泛神州原田撫側等咸陽之上止轉羅施克之一所薩睡投身之地舊俗雖遠土風猶存國王精進菜食長齋晨夜禮佛擊鼓吹貝琵琶鑒漠笙簫備有日中已後始治國事假有麻罪不立殺刑唯徙空山任其飲啄事步疑似以藥服之清濁則驗隨事輕重當時即夫土地肥笑人物豐饒百穀盡登五果繁熟夜聞鐘聲遍滿世界土饒異花冬夏相接道俗採之上佛供養國王見宋雲云大魏使來牒拜受洛陽伽藍記卷五綠君亭江尤 |
| 8 | 詔書聞太后崇奉佛法即面束合掌遙心頂禮遣解魏語人間宋雲曰卿是日出人也宋雲答曰我國東界有大海水日出其中實如來百王又問曰彼國出聖人否宋雲其說周孔莊老之德次序蓬萊山上銀闕金堂神倦聖人並在其上說菅輅善卜華陀治病左慈方術如此之事分別說之王曰若如卿言即是佛國我當命終願生彼國未嘗於是與惠生出城外尋如來教跡水東有佛曬衣處初如來在烏場國行化龍王瞑怒興大風雨佛僧迦梨表裏通溼雨止佛征石下東面而坐酒裝繪年歲雖久彪炳若新非直條縫闕見至於細樓亦彰乍往輔之如似禾徹假令酬削其文轉剛佛坐處及曬衣所鼓有塔記水西有池龍王居之池邊有一寺五十餘僧龍王毋作神變國王祈請以金玉珍寶投之池什 |
| 9 | 洛陽伽藍記卷五綠君亭十 |
| 10 | 中征後涌出令借取之此寺衣食待龍而濟世人名曰龍王寺王城北八十里有如來履石之跡起塔籠之履石之處若水踐泥量之不定或長或短今玄寺可七十餘僧塔南一十步有泉石佛本清淨嚼楊枝種地即生今成大樹明名曰婆樓城北有陀羅寺佛事最多浮匱高大僧房逼惻周匝金像六子卜付軀王年常大會皆在此寺國內沙門咸來雲集宋雲惠生見彼比丘戒行精書觀其風範特加恭敬遂拾奴婢二人以供灑掃去王城東南山行人曰如來苦行投身殿虎之處高山寵從危岫入雲嘉木靈芝叢生其上林泉婉麗花線耀目宋雲典惠生割拾行資於山頂造浮圖一所刻石隸書銘魏功德山有扶骨寺一百餘僧王城南一百餘里有如來昔作摩佛國剝皮為紙折骨為筆處阿育王起洛陽伽藍記卷五綠君亭十一 |
| 11 | 塔籠之舉高十丈折骨之處髓流著石觀其脂色肥膩若新王城西南五百里有善持山甘果美果見於經記山谷和暖草木冬青富時太族御辰溫風巳扇鳥鳴春樹蝶舞花叢宋雲遠枉絕域因彌此芳景歸懷之恩獨軫中腸遂動舊病纏綿經月得婆羅門究然後平善山項東南有太子石室一日兩房太子王起塔記之塔南一里太子革蓋處去塔一里東北下山五十步有太子男女違樹不去姿羅門以杖鞭之流血灑地處其樹猶存灑血之地今為泉水室西一里天帝釋化為師子當路轉坐遮嫂姓之處石上毛尾爪跡今悉炳耐阿周陀窟及門子供養育青作父母處皆有塔記山中有實五百羅漢床南北兩行相向坐處其次第相對有大寺偷徒一百洛陽御藍記卷五綠君亭皿士一 |
| 12 | 人太子所食膏忤泉水非有寺陌以驢數頭運糧上山仙人驅逐自然往還寅發午至每及中管此是護塔神渥婆倦使之然此寺昔日有沙彌常除灰囚入神定維那輔之不覺皮連骨離渥婆偃代沙彌除灰處國王與渥婆倦立廟圖其形像以金傳之隔山嶺有婆軒寺夜又所造僧徒八十人云羅漠夜乂常來供養灑掃取薪几俗此且不得在寺太墨沙門道榮至此禮拜而去不敢謂停至正光元年四月中旬入乾陀羅國土地亦與焉場國相似本名業波羅國為敵睡所滅途玄勃熱為主治國以來已經一世立性鹵暴多行殺戮不信佛法奸祀鬼神國中人民悉是婆羅門種崇奉佛教好讀經與忽得此王深非情願自恃勇力與祠賓爭境連兵戰國巳歷一年王有開象七百頭一賀十人手持九檀洛陽伽藍記卷五綠君亭土一 |
| 13 | 象鼻縛刀與敵相擊王常停境上終日不歸行師老民勞百姓嗟怨宋雲諸軍通詔書至鹵慢無禮坐受詔書朱雲見其遠矣不可制任其倨傲其能責之主遣傳事謂朱雲日卿涉諸國經過險二得無勞苦也家雲答曰我皇帝深味大乘遠求經典道路雖儉未敢言疲大王親總一軍遠臨邊境寒暑驟移不無頓弊王答曰不能降服小國愧卿壯問宋雲初謂王是夷人不可以禮責任其坐受詔書及以親往復乃有人情遂責之曰山有高下水有大小人處世間亦有尊卑歡睦烏場王韓拜受詔書大王何獨不拜王答曰我見魏主則汁拜得書坐讀有何可怪世人得父母書猶目乳 |
| 14 | 坐讀大魏如我父母我亦坐讀書於理洲失雲洲以屈之遂將雲至一寺供給甚薄時跋提國這獅予兒兩頭與乾陀羅王雲等見之洛陽伽藍記卷五綠君亭躡觀苴月思氣雄猛中國所畫莫參其儀於是西門行五日至如來捨頭施人處亦有塔寺一十餘僧復西行一月祈什至辛頭大河河西岸上有如來作摩竭大魚從河而出十印年中以肉濟人處起塔為記石上猶有魚鱗紋復西行十一日至佛沙伏城刀原沃壤城郭瑞直民戶殷多林泉茂盛土饒珍寶風俗淳善填城內外凡有古寺名僧德眾伊行高奇城北一里有白象宮寺內佛事皆是石像裝嚴一極麗頭數甚多過身金笛肱耀人目寺前農白象樹此寺之興實由茲焉花葉似棗季冬始為父老傳云此樹滅佛法亦滅寺內圖太子夫妻以男女乞姿羅門像胡人見之莫不悲泣復西行一日至如來挑眼施人處亦有塔寺寺石上有迦葉佛跡復西行一日乘船渡一深木三百餘步復西南行六十里至乾洛陽伽藍記卷五綠君亭陀羅城東南七里有雀離浮圖道榮傳云城東四里推其本源乃是如來在世之時與余于造化此土指城東曰我入謹案後一百年有國王名迦尼色過此處起浮圖佛入溫槃後一百年來果有國王字迦尼色迦出游城束見四童予累牛豈為塔可高一尺俄然即失道榮傳云童子在虛空中向王說倡王怪此童子即作塔龍之輩藩漸高挺出於外去地四百尺無後止王始更廣塔基二百餘步一道榮傳云三百九十步從此構木始得齊等道榮傳云其高一丈悉用文木為陛階砌檀拱上構眾木凡十曰級上有鐵柱高一尺金槃十一重合去地七百尺道榮傳云鐵柱八十八尺八十圍金盤十五重去地六十一丈一尺施功既訖糞塔如初枉大塔南一步婆羅門不信是糞以手探看遂作一孔年歲雖洛陽伽藍記卷五綠君亭臥十六 |
| 15 | 久糞猶不爛以香泥填孔不可克滿今天官籠蓋之雀離浮圖目作以來三經天火所燒國玉脩之遣使如故父老云此浮圖天火所燒佛法當滅道榮傳云王修浮圖本工既訖猶有鐵柱薪有能上者主於四月起天高樓多置金銀及諸寶物王與夫人及諸王子悉枉上燒香散花至心精神然後輕轤紋張山舉便到故胡人皆云四天王助之若其不爾實非人力所能舉塔內物事悉是金玉于變一萬化難得而稱旭日始開則金盤是朗微風漸發則寶鐸和鳴西域浮圖最為第一此塔初成用真珠為羅網覆於其上後數年王乃思量此珠網價直萬金我崩之後恐人侵奪復慮大塔破壞無人修補即解珠網以銅錢盛之柱塔西北一百步掘地埋之上種樹樹名善提枝條四布密葉蔽天樹下四面坐像溷陽伽藍紀卷五綠君亭千七 |
| 16 | 各高丈五恒有四龍典掌此珠若興心欲取則有禍變刻石為銘屬諸將來若此塔壤勞煩後賢山珠修治雀離成圖南五十步有一石塔其形正圓高州丈甚有神變能與世人表吉鹵解之者言者全鋒鳴應若鹵者假令人搖憾亦不肯鳴惠生既枉還國恐不言及逮禮神塔乞求一驗於是以指謂之餘即嗚應得此驗用慰私心後果禮樂傳反惠生初發京師之日皇太后敕付五色百尺幡于口錦一香錢五百枚王公卿士幡一干口惠生伊干聞至乾陀所有佛事戶悉皆流布至此頓盡惟留太后百尺幡一日擬奉尸昆王塔末雲以奴婢一人奉雀離浮圖永充涯掃惠生遂減割行資妙簡良匠以銅幕舄雀離浮圖儀軀及釋迦四塔變於是西北行七日渡一大水至如來為尸昆王救鵠之處亦起塔掌洛陽伽藍記卷五綠君亭惑十八 |
| 17 | 答尸昆王倉庫為火所燒其中梗米樵然至今猶在若服一粒永無疲患彼國人民須禁日取之道榮傳云至那迦維阿國有佛頂骨方圓四寸黃白臣下有孔受人手指閑然似仰蜂東至耆賀濫寺有佛裳表十一條以尺量之或短或長復有佛錫杖長丈七以水甫盛之金蒲其上此杖輕重不定值有重時百人不舉值有輕時一人勝之那竭城中有佛牙佛髮拉作寶函盛之朝夕供養至翟雜羅一鹿見佛影入山窟十五步四面同戶遙望則眾相炳然近者瞑神不見以手摩之惟有石壁漸漸部行始見容顏挺特世所希有窟前有方石石上有佛跡窟西南百步有佛浣衣處窟北一里有目連窟窟非有山山下有大佛手作浮圖高十丈云此汗圖階入地佛法富滅分為七塔七塔南石銘云如來手書胡洛陽伽藍記卷五綠君亭讎十為 |
| 18 | 宇分朋於今可識焉惠生在疏場國吳年西胡風俗大同小異不能具錄至正元二年增月始還夭闕衛之按惠生行記事多不盡錄今依道榮傳宋雲家記故並載之以備缺文早師東西二十里南北十五里戶十萬九千餘廟社宮室府曹以外方部百步御一里里開四門門置里正一人吏四人門士八人合有二百二十里寺有一千工百六十七所天平一元年遷都鄴城洛陽餘寺四百二十一所北那山上有馮王寺齊獻武王寺京束石關有元領軍寺劉長秋寺嵩高中有閒居寺禍禪寺嵩陽寺道場寺上有中頂寺束有升道寺京南閻口有石窟寺靈巖寺京西纏澗有白呵寺照王守如此之寺既郭外不枉數展亦詳載之 |
| 19 | 洛陽伽藍記卷五綠君亭歷遣俯繇作池鋪播佛嘗卿田反人支著拱園沐歆舞鬼神奇怪異章桑眇寓華嚴訓蠹農韓伽享乙如蹄金聿抱享貴恩憾二驩術牡重掌姚神乙袁甫惡姿慈壽皇殿方零矣稱高宗諱池營普遷郡范陽王因蓬太學四門中華鞍李沖臺勉蒿周蔓盡郡縣零并劉署台先軍之皆笑雅見親形體作孽蔚縷可觀者魏書厥十散蠡向最蘆希蚤暑甲襄已綠君亭酣 |
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