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《二v7~13周书·洪范~秦誓》[查看正文] [修改] [查看历史]
该资料是通过对对应底本影印本进行1  | 《尚书》 二 |
《监本纂图重言重意互注尚书卷第七》 | |
| 1 | 卢木斋 藏书清华 大学 图书 馆𡒉北平木斋 图书 舘臧书 |
《洪范第六 周书 孔氏传》 | |
| 1 | 武王胜殷杀受立武庚不放而杀纣自焚也武庚纣子以为王者后一名禄父胜商证反禄父下音甫以箕子归作〈洪范〉归镐京箕子作之范音范镐胡老反本又作鄗武王所都也〈洪范〉洪大范法也言天地之大法惟十有三祀王访于箕子商曰祀箕子称祀不忘本此年四月归宗周先告〈武成〉次问天道重意惟十有三祀泰誓惟十有三年春王乃言曰呜呼箕子惟天隂骘下民相协厥居隲定也天不言而黙定下民是助合其居使有常生之资隂默也马云覆也骘之逸反马云升也升犹举也举犹生也相协上息亮反助也我不知其彝伦攸叙言我不知天所以定民之常道理次序问何由彝以之反〇重言彝伦攸叙二并本篇箕子乃言曰我闻在昔鲧陻洪水汨陈其五行陻塞汨乱也治水失道乱陈其五行鲧工本反陻音因汨工怱反五行戸庚反重意汨陈其五行甘誓威侮五行帝乃震怒不𢌿〈洪范〉九畴彝伦攸斁𢌿与斁败也天动怒鲧不与大法九畴畴𩔖也故常道所以败不𢌿必二反徐甫至反注同与也斁多路反徐同路反败也重意帝乃震怒泰誓上皇天震怒鲧则殛死禹乃嗣兴放鲧至死不赦嗣继也废父兴子尧舜之道殛纪力反本或作极音同天乃锡禹〈洪范〉九畴彝伦攸叙天与禹洛出书神龟负文而出列于背有数至于九禹遂因而第之以成九𩔖常道所以次序锡星历反𥘉一曰五行九𩔖𩔖一章以五行为始次二曰敬用五事五事在身用之必敬乃善次三曰农用八政农厚也厚用之政乃成农马云食为八政之首故以农名之次四曰协用五纪协和也和天时使得正用五纪次五曰建用皇极皇大极中也凡立事当用大中之道次六曰乂用三德治民必用刚柔正直之三德次七曰明用稽疑明用卜筮考疑之事次八曰𫝹用庶徴次九曰向用五福威用六极言天所以向劝人用五福所以威沮人用六极此巳上禹所第叙向许亮反又许两反沮在汝反此巳上时掌反禹所第叙马云从五行巳下至六极《洛书》文也《汉书·五行志》以𥘉一巳下皆《洛书》文也一五行一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土皆其生数水曰润下火曰炎上言其自然之常性炎荣钳反上时掌反又如字下同木曰曲直金曰从革木可以揉曲直金可以改更揉如酉反土爰稼穑种曰稼敛曰穑土可以种可以敛润下作咸水卤所生咸音咸卤音鲁炎上作苦焦气之味曲直作酸木实之性从革作辛金之气味稼穑作甘甘味生于百谷五行以下箕子所陈二五事一曰貌容仪貌本亦作䫉二曰言词章三曰视观正视常止反徐市止反四曰听察是非五曰思心虑所行思如字徐息吏反下同貌曰恭俨恪俨鱼检反言曰从是则可从视曰明必清审听曰聦必微谛谛音帝思曰睿必通于微睿恱歳反马云通也恭作肃心敬从作乂可以治明作晢照了晢之舌反徐丁列反又之丗反聦作谋所谋必成当当丁浪反睿作圣于事无不通谓之圣三八政一曰食劝农业二曰货寳用物三曰祀敬鬼神以成教四曰司空主空土以居民五曰司徒主徒衆教以礼义六曰司寇王奸盗使无纵纵子用反或作从音同七曰賔礼賔客无不敬八曰师简师所任必良士卒必练士卒子忽反四五巳罍一曰歳所以纪四时二曰月所以纪一月三曰日纪一日四曰星辰二十八𪧐迭见以叙气节十二辰以纪日月所㑹𪧐音秀迭田节反见贤遍反五曰历数历数节气之度以为历敬授民时五皇极皇建其有极大中之道大立其有中谓行九畴之义敛时五福用敷锡厥庶民敛是五福之道以为教用布与衆民使慕之惟时厥庶民于汝极锡汝保极君上有五福之教衆民于君取中与君以安中之善言从化凡厥庶民无有淫朋人无有比德惟皇作极民有安中之善则无淫过朋党之恶比周之德惟天下皆大为中正比毗志反注同重言凡厥庶民二并本篇凡厥庶民有猷有为有守汝则𫝹之民戢有道有所为有所执守汝则𫝹録叙之不协于极不罹于咎皇则受之凡民之行虽不合于中而不罹于咎恶皆可进用大法受之罹马力驰反又来多反之行下孟反而康而色曰予攸好德汝则锡之福汝当安汝顔色以谦下人人曰我所好者德汝则与之爵禄好呼报反下人遐稼反时人斯其惟皇之极不合于中之人汝与之福则是人此其惟大之中言可勉进无虐茕独而畏髙明茕单无兄弟也无子曰独单独者不侵虐之宠贵者不枉法畏之无虐马本作亡侮茕𡵨扄反畏如字徐云郑音威人之有能有为使羞其行而邦其昌功能有为之士使进其所行汝国其昌盛其行如字徐不孟反重意而邦其昌仲虺之诰邦乃其昌凡厥正人旣富方榖凡其正直之人旣当以爵禄富之又当以善道接之重意凡厥正人〈康诰〉惟厥正人汝弗能使有好于而家时人斯其辜不能使正直之人有好于国家则是人斯其诈取罪而去于其无好德汝虽锡之福其作汝用咎于其无好德之人汝虽与之爵禄其为汝用恶道以败汝善其为于僞反无偏无陂遵王之义偏不平陂不正言当循先王之《正义》以治民陂音秘旧本作颇音普多反无有作好遵王之道无有作恶遵王之路言无有乱为私好恶动必循先王之道路好呼报反恶乌路反注同无偏无党王道荡荡言开辟辟婢亦反互注左襄公三年君子谓祁奚于是能举善矣称其雠不为謟立其子不为比举其偏不为党商《书》曰：无偏无党王道荡荡其祁奚之谓矣无党无偏王道平平言辩治平平婢绵反治直吏反无反无侧王道正直言所行无反道不正则王道正直㑹其有极归其有极言㑹其中而行之则天下皆归其有中矣曰皇极之敷言是彝是训于帝其训曰者大其义言以大中之道布陈言教不失是常则人皆是顺矣天且其顺而况于人乎凡厥庶民极之敷言是训是行以近天子之光凡其衆民中心之所陈言凡顺是行之则可以近益天子之光明以近附近之近曰天子作民父母以为天下王言天子布德惠之教为兆民之父母是为天下所归往不可不务重意天子作民父母泰誓元后作民父母〇以为天下王禹谟为天下君六三德一曰正直能正人之曲直二曰刚克刚能立事克马云胜也三曰柔克和柔能治三者皆德平康正直丗平安用正直治之强弗友刚克友顺也丗强御不顺以刚能治之御鱼吕反能治直吏反爕友柔克爕和也丗和顺以柔能治之爕息恊反沈潜刚克沈潜谓地虽柔亦有刚能出金石髙明柔克髙明谓天言天为刚德亦有柔克不干四时喻臣当执刚以正君君亦当执柔以纳臣惟辟作福惟辟作威惟辟玉食言惟君得专威福为美食辟徐𥙷亦反玉食张晏注《汉书》云玉食珍食也韦昭云诸侯备珍异之食臣无有作福作威玉食臣之有作福作威玉食其害于而家凶于而国人用侧颇僻民用僭忒在位不敦平则下民僭差颇普多反僻匹亦反僭子𫝹反忒他得反马云恶也七稽疑择建立卜筮人龟日卜蓍曰筮考正疑事当选择知卜筮人而建立之蓍音尸乃命卜筮建立其人命以其职曰雨曰霁龟兆形有似雨者有似雨止者霁子细反曰蒙蒙隂暗蒙武工反徐亡钩反曰驿气落驿不连属驿音亦注同属音烛曰克兆相交错五者卜兆之常法曰贞曰悔内卦曰贞外卦曰悔凡七卜筮之数卜五占用二衍忒立时人作卜筮三人占则从二人之言立是知卜筮人使为卜筮之事夏殷周卜筮各异三法并卜从二人之言善钧从衆卜筮各三人占用二马云占筮也衍以浅反汝则有大疑谋及乃心谋及𡖖士谋及庶人谋及卜筮将举事而汝则有大疑先尽汝心以谋虑之次及𡖖士衆民然后卜筮以决之汝则从龟从筮从𡖖士从庶民从是之谓大同人心和顺龟筮从之是谓大同于吉身其康强子孙其逢吉动不违衆故后丗遇吉逢马云逢大也汝则从龟从筮从𡖖士逆庶民逆吉三从二逆中吉亦可举事𡖖士从龟从筮从汝则逆庶民逆吉君臣不同决之卜筮亦中吉庶民从龟从筮从汝则逆𡖖士逆吉民与上异心亦卜筮以决之汝则从龟从筮逆𡖖士逆庶民逆作内吉作外凶二从三逆龟筮相违故可以𥙊祀冠㛰不可以出师征伐冠官唤反龟筮共违于人皆逆用静吉用作凶安以守常则吉动则凶八庶徴曰雨曰旸曰燠曰寒曰风曰时雨以润物旸以乾物暖以长物寒以成物风以动物五者各以其时所以为衆验旸音阳乾音干暖乃管反以长丁丈反五者来备各以其叙庶草蕃庑言五者备至各以次序则庶草蕃滋庑丰也蕃音烦庑无甫反徐莫柱反一极备凶一极无凶一者备极过甚则凶一者极无不至亦凶谓失时失序曰休徴叙美行之验美行下孟反曰肃时雨若君行敬则时雨顺之曰乂时旸若君行政治则时旸顺之治直吏反治其职同曰晢时燠若君能照晢则时燠顺之曰谋时寒若君能谋则时寒顺之曰圣时风若君能通理则时风顺之曰咎徴叙恶行之验咎其九反曰狂𢘆雨若君行往妄则常雨顺之曰僭𢘆旸若君行僭差则常旸顺之曰豫𢘆燠若君行逸豫则常暖顺之䂊羊庶反徐又音舒曰急𢘆寒若君行急则常寒顺之曰蒙𢘆风若君行蒙暗则常风顺之曰王省惟歳王所省职兼所揔羣吏如歳兼四时省息井反𡖖士惟月𡖖士各有所掌如月之各有别别彼列反师尹惟日衆正官之吏分治其职如日之有歳月歳月日时无易各顺常百榖用成乂用明歳月日时无易则百榖成君臣无易则政治明俊民用章家用平康贤臣显用国家平寜日月歳时旣易是三者巳易喻君臣易职百榖用不成乂用昬不不明俊民用微家用不寜君失其柄权臣擅命治暗贤隐国家乱庶民惟星星有好风星有好雨星民象故衆民惟若星箕星好风毕星好雨亦民所好好呼报反日月之行则有冬有夏日月之行冬夏各有常度君臣政治小大各有常法月之从星则以风雨月经于箕则多风离于毕则多雨政教失常以从民欲亦所以乱九五福一曰寿百二十年二曰冨财丰备三曰康寜无疾病四曰攸好德所好者德福之道五曰考终命各成其短长之命以自终不撗夭撗华孟反又如字六极一曰凶短折动不遇吉短未六十折未三十言辛苦凶马云终也折时设反又之舌反二曰疾常抱疾苦三曰忧多所忧四曰贫困于财五曰恶丑恶六曰弱尫劣尫乌黄反武王旣胜殷邦诸侯班宗彝赋宗庙彝器酒鐏赐诸侯班本又作般音同作分器言诸侯尊卑各有分也亡分器扶问反注同 |
《旅獒第七 周书 孔氏传》 | |
| 1 | 西旅献獒西戎逺国贡大犬獒五羔反马云作豪酋豪也太保作旅獒召公陈戒召公诗照反后召公皆放此旅獒因獒而陈道义惟克商遂通道于九夷八蛮四夷慕化贡其方贿九八言非一皆通道路无逺不服贿呼罪反西旅砥贡厥獒西戎之长致贡其獒大髙四尺曰獒以犬为异砥之履反长丁丈反太保乃作旅獒用训于王陈贡獒之义以训諌王曰呜呼明王愼德四夷咸賔言明王愼德以怀逺故四夷皆賔服无有逺迩毕献方物惟服食器用天下万国无有逺近尽贡其方土所生之物惟可以供服食器用者言不为耳目华侈供音恭为于僞反侈昌氏反重言无有逺迩重见盘庚王乃昭德之致于异姓之邦无替厥服德之所致谓逺夷之贡以分赐异姓诸侯使无废其职分寳玉于伯叔之国时庸展亲以寳玉分同姓之国是用诚信其亲亲之道人不易物惟德其物言物贵由人有德则物贵无德则物贱所贵在于德易羊质反德盛不狎侮盛德必自敬何狎易侮慢之有易以䜴反狎侮君子罔以尽人心以虚受人则人尽其心矣尽津忍反下同狎侮小人罔以尽其力以恱使民民忘其劳则力尽矣不役耳目百度惟贞言不以声色自役则百度正玩人䘮德玩物䘮志以人为戏弄则䘮其德以器物为戏弄则䘮其志玩五贯反䘮息浪反志以道寜言以道接在心为志发气为言皆以道为本故君子勤道不作无益害有益功乃成不贵异物贱用物民乃足游观为无益竒巧为异物言明王之道以德义为益器用为贵所以化俗生民观官唤反犬马非其土性不畜非此土所生不畜以不习其用畜许六反珍禽竒兽不育于国皆非所用有损害故不寳逺物则逺人格不侵夺其利则来服矣所寳惟贤则迩人安寳贤任能则近人安近人安则逺人安矣呜呼夙夜罔或不勤言当早起夜寐常勤于德不矜细行终累大德轻忽小物积害毁大故君子愼其微行下孟反累劣僞反为山九仞功亏一篑八尺曰仞喻向成也未成一篑犹不为山故曰功亏一篑是以圣人乾乾日𣅳愼终如始仞音刃字又作刃七尺曰仞亏曲为反篑其贵反向许亮反乾其连反𣅳音侧允迪兹生民保厥居惟乃丗王言其能信蹈行此诫则生人安其居天子乃丗丗王天下武王虽圣犹设此诫况非圣人可以无诫乎其不免于过则亦冝矣丗王如字又于况反注同巢伯来朝殷之诸侯伯爵也南方逺国武王克商慕义来朝巢仕交反徐吕交反芮伯作旅巢命芮伯周同姓圻内之国为𡖖大夫陈威德以命巢亡芮如锐反圻音祈 |
《金縢第八 周书 孔氏传》 | |
| 1 | 武王有疾周公作〈金縢〉为请命之书藏之于匮缄之以金不欲人开之縢徒登反缄工咸反〈金縢〉遂以所藏为篇名旣克商二年王有疾弗豫伐纣明年武王有疾不恱豫豫本又作忬二公曰我其为王穆卜周公曰未可以戚我先王穆敬戚近也召公太公言王疾当敬卜吉凶周公言未可以死近我先王相顺之辞为于僞反戚千历反公乃自以为功周公乃自以请命为己事为三坛同墠因大王王季文王请命于天故为三坛坛筑土墠除地大除地于中为三坛璮徒丹反筑土也马云土堂墠音善为坛于南方北面周公立焉立坛上对三王植璧秉圭乃告太王王季文王璧以礼神植置也置于三王之坐周公秉桓圭以为贽告谓祝辞植时职反徐音置贽音至祝如字或之又反下同史乃𠕋祝曰惟尔元孙某遘厉虐疾史为𠕋书祝辞也元孙武王某名臣讳君故曰某厉危虐暴也遘工豆反遇也若尔三王是有丕子之责于天以旦代某之身太子之责谓疾不可救于天则当以旦代之死牛有命不可请代圣人叙臣子之心以垂丗教丕普悲反马同徐甫眉反郑音不予仁若考能多材多艺能事鬼神我周公仁能顺父又多材多艺能事鬼神言可以代武王之意乃元孙不若旦多材多艺不能事鬼神乃命于帝庭敷佑四方汝元孙受命于天庭为天子布其德教以佑助四《方言》不可以死用能定尔子孙于下地四方之民罔不祗畏言武王用受命帝庭之故能定先人子孙于天下四方之民无不敬畏呜呼无坠天之降寳命我先王亦永有依归叹惜武王言不救则坠天之寳命救之则先王长有依归今我即命于元龟就受三王之命于大龟卜知吉凶尔之许我我其以璧与圭归俟尔命许谓疾瘳特命当以事神瘳勑留反下同尔不许我我乃屏璧与圭不许谓不愈也屏藏也言不得事神乃卜三龟一习吉习因也以三王之龟卜一相因而吉啓龠见书乃并是吉三兆旣同吉开龠见占兆书乃亦并是吉箚茅若反徐以略反马云藏卜兆书管并必政反公曰体王其罔害公视兆曰如此兆体王其无害言必愈予小子新命于三王惟永终是图周公言我小子新受三王之命武王惟长终是谋周之道兹攸俟能𫝹予一人言武王愈此所以待能𫝹我天子事成周道公归乃纳𠕋于〈金縢〉之匮中王翼日乃瘳从坛归翼明瘳差也差𥘉卖反武王旣䘮管叔及其羣弟乃流言于国武王死周公摄政其弟管叔及蔡叔霍叔乃放言于国以诬周公以惑成王䘮息浪反曰公将不利于孺子三叔以周公大圣有次立之𫝑遂生流言孺稚也稚子成王孺如树反周公乃告二公曰我之弗辟我无以告我先王辟法也告召公太公言我不以法法三叔则我无以成周道告我先王辟扶亦反治也《说文》作璧音必亦反法也马郑音避谓避居东都周公居东二年则罪人斯得周公旣告二公遂东征之二年之中罪人此得于后公乃为诗以贻王名之曰鸱鴞王亦未敢诮公成王信流言而疑周公故周公旣诛三监而作诗解所以冝诛之意以遗王王犹未悟故欲让公而未敢贻羊支反名如字徐亡政反鸱尺夷反鴞吁娇反诮在𥬇反以遗唯季反秋大熟未获天大雷电以风二年秋也蒙𢘆风若雷以威之故有风雷之异获戸郭反禾尽偃大木斯拔邦人大恐风灾所及邦人皆大恐拔皮八反王与大夫尽弁以啓〈金縢〉之书皮弁质服以应天弁皮彦反徐扶变反应应对之应乃得周公所自以为功代武王之说所藏请命𠕋书本说如字徐始锐反二公及王乃问诸史与百执事二公倡王啓之故先见书史百执事皆从周公请命倡昌亮反皆从才用反又如字对曰信噫公命我勿敢言史百执事言信有此事周公使我勿道今言之则负周公噫恨辞噫于其反马本作懿犹忆也王执书以泣曰其勿穆卜本欲敬卜吉凶今天意可知故止之昔公勤劳王家惟予冲人弗及知言巳幼童不及知周公昔日忠勤冲直中反重意昔公勤劳王家〈武成〉王季其勤王家〇惟予冲人弗及知〈大诰〉肆予冲人永思艰今天动威以彰周公之德发雷风之威以明周公之圣德惟朕小子其新逆我国家礼亦冝之周公以成王未寤故留东未还改过自新遣使者迎之亦国家礼有德之冝新逆马本作亲迎遣使所吏反王出郊天乃雨反风禾则尽起郊以玉币谢天天即反风起禾明郊之是重意天乃雨反风〈舜典〉烈风雷雨弗迷二公命邦人凡大木所偃尽起而筑之歳则大熟木有偃拔起而立之筑有其根桑果无亏百榖丰熟周公之德此巳上〈大诰〉后因武王䘮并见之筑音竹本亦作筑谓筑其根马云筑拾也见贤遍反 |
《大诰第九 周书 孔氏传》 | |
| 1 | 武王崩三监及淮夷叛三监管蔡商淮夷徐奄之属皆叛周监古懴反视也周公相成王将黜殷作〈大诰〉相谓摄政黜絶也将以诛叛者之义〈大诰〉天下相息亮反注同〈大诰〉陈大道以诰天下遂以名篇诰本亦作靠王若曰猷〈大诰〉尔多邦越尔御事周公称成王命顺大道以告天下衆国及于御治事者尽及之猷音由道也〇马本作大诰繇尔多邦尽津忍反重言越尔御事三本篇二下篇一弗吊天降割于我家不少言周道不至故天下凶害于我家不少谓三监淮夷并作难吊音的又如字割马本作害不少朱氏依马读不少延为句难乃旦反重言弗吊重见多士君奭延洪惟我㓜冲人凶害延大惟累我㓜童人成王言其不可不诛之意累劣僞反嗣无疆大历服弗造哲迪民康言子孙承继祖考无穷大数服行其政而不能为智道以安人故使叛先自责矧曰其有能格知天命安人且犹不能况其有能至知天命者乎矧失忍反巳予惟小子若渉渊水予惟往求朕攸济已发端叹辞也我惟小子承先人之业如渉渊水往求我所以济渡言祗惧重言巳予惟小子本篇二〈康诰〉巳汝惟小子又洛诰巳汝惟冲子重意若渉渊水微子若渉大水君奭若游大川敷贲敷前人受命兹不忘大功前人文武也我求济渡在布行大道在布陈文武受命在此不忘大功言任重贲扶云反徐音愤予不敢闭于天降威用天下威用谓诛恶也言我不敢闭絶天所下威用而不行将欲伐四国寜王遗我大寳龟绍天明即命安天下之王谓文王也遗我大寳龟疑则卜之以继天明就其命而行之言卜不可违遗唯季反曰有大艰于西土西土人亦不静越兹蠢曰语更端也四国作大难于京师西上人亦不安于此蠢动蠢尺允反难乃旦反下同又如字殷小腆诞敢纪其叙言殷后小腆腆之禄父大敢纪其王业欲后之腆他典反马云至也诞大旦反父音甫后同天降威知我国有疵天下威谓三叔流言故禄父知我周国有疵病疵在斯反马云瑕也〇重言天降威二一见〈酒诰〉民不康曰予复反鄙我周邦禄父言我殷当复欺惑东国人令不安反鄙易我周家道其罪无状令力呈反易以䜴反下其易同今蠢今翼日民献有十夫予翼以于敉寜武图功今天下蠢动今之明日四国火贤者有十大来翼佐我周用抚安武事谋立其功言人事先应敉亡婢反应应对之应我有大事休朕卜并吉大事戎事也人谋旣从卜又并吉所以为美并必政反注及篇末同肆予告我友邦君越尹氏庶士御事以美故告我友国诸侯及于正官尹氏𡖖大夫衆士御治事者言谋及之曰予得吉卜予惟以尔庶邦于伐殷逋播臣用汝衆国往伐殷逋亡之臣谓禄父逋布吾反尔庶邦君越庶士御事罔不反曰艰大汝衆国上下无不反曰征伐四国为大难叙其情以戒之重言尔庶邦君二并本篇民不静亦惟在王宫邦君室言四国不安亦在天子诸侯教化之过自责不能绥近以及逺越予小子考翼不可征王害不违卜于我小子先卜敬成周道若谓今四国不可征则王室有害故冝从卜肆予冲人永思艰曰呜呼允蠢鳏寡哀哉故我童人成王长思此难而叹曰信蠢动天下使无妻无夫者受其害可哀哉鳏故顽反重意肆予冲人永思艰〈金縢〉惟予冲人弗及知予造天役遗大投艰于朕身我周家为天下役事遗我甚大投此艰难于我身言不得巳〇造为也马云遗也越予冲人不卬自恤义尔邦君越尔多士尹氏御事言征四国于我童人不惟自忧而巳乃欲施义于汝衆国君臣上下至御治事者卬五刚反我也绥予曰无毖于恤不可不成乃寜考图功汝衆国君臣当安勉我曰无劳于忧不可不成汝寜祖圣考文武所谋之功责其以善言之助毖音秘巳予惟小子不敢替上帝命不敢废天命言卜吉当必征之重言巳予惟小子二并本篇又〈康诰〉巳汝惟小子洛诰巳汝惟冲子天休于寜王兴我小邦周寜王惟卜用克绥受兹命言天美文王兴周者以文王惟卜之用故能安受此天命明⺊冝用今天其相民矧亦惟卜用人献十夫是天助民况亦用卜乎吉可知矣亦言文王相息亮反呜呼天明畏弼我丕丕基叹天之明德可畏辅成我大大之基业言卜不可违也畏如字徐音威重言天明畏三臯陶本篇多士重意弼我丕丕基立政以并受此丕丕基王曰尔惟旧人尔丕克逺省尔知寜王若勤哉特命乆老之人知文王故事者大能逺省识古事汝知文王若彼之勤劳哉目所亲见法之又明省息井反天閟毖我成功所予不敢不极卒寜王图事閟愼也言天愼劳我周家成功所在我不敢不极尽文王所谋之事谓致太平閟音秘肆予大化诱我友邦君我欲极尽文王所谋故大化天下道我友国诸侯天棐忱辞其考我民言我周家有大化诚辞为天所辅其成我民矣棐徐音匪又芳鬼反忱市林反予曷其不于前寜人图功攸终我何其不于前文王安人之道谋立其功所终乎天亦惟用勤毖我民若有疾天亦劳愼我民欲安之如人有疾欲己去之重言若有疾二本篇〈康诰〉予曷敢不于前寜人攸受休毕天欲安民我何敢不于前文王所受美命终毕之王曰若昔朕其逝朕言艰日思顺古道我其往东征矣我所言国家之难备矣日思𫝹之日人实反难乃旦反下为难同若考作室旣砥法厥子乃弗肯堂矧肯构以作室喻治政也父巳致法子乃不肯为堂基况肯构立屋乎不为其易则难者可知底之履反构古候反治直吏反厥父灾厥子乃弗肯播矧肯获又以农喻其父巳灾耕其田其子乃不肯播种况肯収获乎灾侧其反草也田一歳曰灾获戸郭反重意厥父灾厥子乃弗肯播矧肯获无逸厥父母勤劳稼穑厥子乃不知稼穑之艰难厥考翼其肯曰予有后弗弃基其父敬事创业而子不能继成其功其肯言我有后不弃我基业乎今不征是弃之肆予曷敢不越卬敉寜王大命作室农人犹恶弃基故我何敢不于今日抚循文王大命以征逆乎恶乌路反若兄考乃有友伐厥子民养其劝弗救若兄弟父子之家乃有明友来伐其子民养其劝心不救者以子恶故以此四国将诛而无救者罪大故王曰呜呼肆哉尔庶邦君越尔御事叹今伐四国必克之故以告诸侯及臣下御治事者重言尔庶邦君二并本篇〇越尔御事三本篇二后篇一爽邦由哲亦惟十人迪知上帝命言其故有明国事用智道十人蹈知天命谓人献十夫来佐周越天棐忱尔时罔敢易法矧今天降戾于周邦于天辅诚汝天下是知无敢易天法况今天下罪于周使四国叛乎重意越天棐忱〈康诰〉天畏棐忱君奭若天棐忱惟大艰人诞邻胥伐于厥室尔亦不知天命不易惟大为难之人谓三叔也大近相伐于其室家谓叛逆也若不早诛汝天下亦不知天命之不易也易以䜴反重言天命不易重见君奭予永𫝹曰天惟䘮殷若穑夫予曷敢不终朕畒稼穑之夫除草养苗我长𫝹天亡殷恶主亦犹是矣我何敢不顺天终竟我垄畒乎言当灭殷垄力勇反天亦惟休于前寜人予曷其极卜敢弗于从天亦惟美于文王受命我何其极卜法敢不于从言必从也率寜人有指疆土矧今卜并吉循文王所有指意以安疆土则善矣况今卜并吉乎言不可不从〇重意矧今卜并吉本篇朕卜并吉〈金縢〉乃并是吉肆朕诞以尔东征天命不僭卜陈惟若兹以卜吉之故大以汝衆东征四国天命不僭差卜兆陈列惟若此吉必克之不可不勉僭子𫝹反 |
《微子之命第十 周书 孔氏传》 | |
| 1 | 成王旣黜殷命杀武庚一名禄父命微子啓代殷后啓知纣必亡而奔周命为宋公为汤后作〈微子之命〉封命之书〈微子之命〉称其本爵以名篇王若曰猷殷王元子微子帝乙元子故顺道本而称之惟稽古崇德象贤惟考古典有尊德象贤之义言今法之重意惟稽古见尧典崇德象贤〈武成〉崇德报功统承先王修其礼物言二王之后各修其典礼正朔服色与时王并通三统正音政作賔于王家与国咸休永丗无穷为时王賔客与时皆美长丗无竟呜呼乃祖成汤克齐圣广渊言汝祖成汤能齐德圣逹广大深逺泽流后世〇重意克齐圣广渊冏命聦明齐圣皇天眷佑诞受厥命大天眷顾汤佑助之大受其命谓天命重言皇天眷佑二泰誓中本篇〈大禹谟〉皇天眷命〇诞受厥命重见〈康诰〉抚民以寛除其邪虐抚民以寛政放桀邪虐汤之德功加于时德垂后裔言汤立功加于当时德泽垂及后世裔末也裔以制反重意德垂后裔仲虺垂𥙿后昆尔惟践修厥猷旧有令闻汝微子言能践汤德乆有善誉昭闻逺近令闻如字又音问恪愼克孝肃恭神人予嘉乃德曰笃不忘言微子敬愼能孝严恭神人故我善汝德谓厚不可忘笃本又作笁东谷反上帝时歆下民祗协庸建尔于上公尹兹东夏孝恭之人𥙊祀则神歆享施令则人敬和用是封立汝于上公之位正此东方华夏之国宋在京师东歆许今反重意尹兹东夏君奭尹兹东郊钦哉往敷乃训愼乃服命率由典常以蕃王室敬哉敬其为君之德往临人布汝教训愼汝祖服命数循用旧典无失其常以蕃屏周室戒之蕃方元反本又作藩重言钦哉八尧典禹谟本篇景命各一〈舜典〉益稷二〇以蕃王室二本篇蔡仲之命弘乃烈祖律乃有民永绥厥位毗予一人大汝烈祖成汤之道以法度齐汝所有之人则长安其位以辅我一人言上下同荣庆毗房脂反重意永绥厥位文侯之命永绥在位毗予一人泰誓《周官》弼予一人丗丗享德万邦作式言微子累丗享德不忝厥祖虽同公侯而特为万国法式𠈷我有周无斁汝丗丗享德则使我有周好汝无厌𠈷必尔反斁音亦好呼报反厌于艳反呜呼往哉惟休无替朕命叹其德遣往之国言当惟为美政无废我命重言往哉七〈舜典〉二盘庚本篇〈康诰〉毕命文侯之命各一唐叔得禾异畒同頴唐叔成王母弟食邑内得异禾也畒垄頴穗也禾各生一垄而合为一穗頴役领反穗似醉反本亦作遂献诸天子拔而贡之王命唐叔归周公于东异畒同頴天下和同之象周公之德所致周公东征未还故命唐叔以禾归周公唐叔后封𣈆作归禾亡周公旣得命禾旅天子之命巳得唐叔之禾遂陈成王归禾之命而推美成王善则称君作嘉禾天下和同政之善者故周公作书以嘉禾名篇告天下亡 |
| 2 | 《监本纂图重言重意互注尚书》卷第七 |
《监本纂图重言重意互注尚书卷第八》 | |
《康诰第十一 周书 孔氏传》 | |
| 1 | 成王旣伐管叔蔡叔灭三监以殷馀民封康叔以三监之民国康叔为卫侯周公惩其数叛故使贤母弟主之数叛上所角反下亦作畔作〈康诰〉〈酒诰〉梓材〈康诰〉命康叔之诰康圻内国名叔封字梓音子圻具依反惟三月哉生魄周公摄政七年三月始生魄月十六日明消而魄生魄字又作𩲸普白反马云𩲸朏也谓月三日始生兆朏名曰魄重意惟三月哉生魄〈武成〉厥四月哉生明顾命惟四月哉生魄周公𥘉基作新大邑于东国洛四方民大和会𥘉造基建作王城大都邑于东国洛汭居天下土中四方之民大和恱而集㑹汭如锐反侯甸男邦采卫百工播民和见士于周此五服诸侯服五百里侯服去王城千里甸服千五百里男服去王城二千里采服二千五百里卫服三千里与〈禹贡〉异制五服之百官播率其民和恱并见即事于周见贤遍反重意侯甸邦男采卫〈酒诰〉侯甸男卫康王之诰庶邦侯甸男卫周公咸勤乃洪〈大诰〉治周公皆劳勉五服之人遂乃因大封命〈大诰〉以治道陆云乃洪〈大诰〉治直吏反注及下其治民安治用安治同一本作周公廼洪〈大诰〉治劳力报反王若曰孟侯朕其弟小子封周公称成王命顺康叔之德命为孟侯孟长也五侯之长谓方伯使康叔为之言王使我命其弟封封康叔名称小子明当受教诲长丁丈反下同惟乃丕显考文王克明德愼罚惟汝大明父文王能显用俊德愼去刑罚以为教首去羌吕反下欲去去疾同互注左成二年《周书》曰：明德愼罚文王所以造周也明德务崇之之谓也愼罚务去之之谓也不敢侮鳏寡庸庸祗祗威威显民惠恤穷民不慢鳏夫寡妇用可用敬可敬刑可刑明此道以示民重言不敢侮鳏寡二本篇无逸互注左宣十五年𣈆侯赏桓子狄臣千室亦赏士伯以𤓰衍之县曰吾获狄土子之功也微子吾䘮伯氏矣羊舌职说是赏也曰《周书》所谓庸庸祗祗者谓此物也夫用肇造我区夏越我一二邦以修用此明德愼罚之道始为政于我区域诸夏故于我一二邦皆以修治我西土惟时怙冒闻于上帝帝休我西土𡵨周惟是怙恃文王之道故其政教冒𬒳四表上闻于天天美其治怙音戸冒莫报反覆也闻如字徐又音问重言闻于上帝二重见君奭天乃大命文王殪戎殷诞受厥命天羙文王乃大命之杀兵殷大受其王命谓三分天下有其二以授武王殪于计反重言诞受厥命二一见微子互注左宣六年赤狄伐𣈆围怀及邢丘𣈆侯欲伐之中行桓子曰使疾其民以盈其贯将可殪也《周书》曰：殪戎殷此𩔖之谓也越厥邦厥民惟时叙于其国于其民惟是次叙皆文王教乃寡兄勖肆汝小子封在兹东土汝寡有之兄武王勉行文王之道故汝小子封得在此东土为诸侯勖许玉反王曰呜呼封汝𫝹哉𫝹我所以告汝之言重言汝𫝹哉见篇末今民将在祗遹乃文考绍闻衣德言今治民将在敬循汝文德之父继其所闻服行其德言以为政教遹音聿又音述马云述也衣如字徐于旣反往敷求于殷先哲王用保乂民汝往之国当布求殷先智王之道用安治民汝丕逺惟商耇成人宅心知训汝当大逺求商家耇老成人之道常以居心则知训民耇音苟别求闻由古先哲王用康保民又当别求所闻父兄用古先智王之道用其安者以安民弘于天若德𥙿乃身不废在王命大于天为顺德则不见废常在王命王曰呜呼小子封恫𤸄乃身敬哉恫痛𤸄病治民务除恶政当如痛病在汝身欲去之敬行我言恫音通又勑动反𤸄古顽反重言敬哉五本篇二洛诰蔡仲之命君奭各一天畏棐忱民情大可见小人难保天德可畏以其辅诚人情大可见以小人难安棐音匪又芳鬼反忱市林反重意天畏棐忱〈大诰〉越天棐忱君奭若天棐忱往尽乃心无康好逸豫乃其乂民往当尽汝心为政无自安好逸豫寛身其乃治民尽徐子忍反好呼报反我闻曰怨不在大亦不在小惠不惠懋不懋不在大起于小不在小小至于大言怨不可为故当使不顺者顺不勉者勉懋音茂互注左昭八年《周书》曰：惠不惠茂不茂康叔所以服弘大也巳汝惟小子乃服惟弘王应保殷民巳乎汝惟小子乃当服行德政惟弘大王道上以应天下以安我所受殷之民衆应应对之应注同徐于甑反重言巳汝惟小子二并本篇〈大诰〉巳予惟小子二洛诰巳汝惟冲子亦惟助王宅天命作新民弘王道安殷民亦所以惟助王者居顺天命为民日新之教互注记大学康诰曰作新民《诗》曰：周虽旧邦其命惟新是故君子无所不用其极王曰呜呼封敬明乃罚叹而勑之凡行刑罚汝必敬明之欲其重愼人有小罪非眚乃惟终自作不典式尔小罪非过失乃惟终自行之自为不常用犯汝眚所领反本亦作省有厥罪小乃不可不杀乃有大罪非终乃惟眚灾适尔旣道极厥辜时乃不可杀汝尽听讼之理以极其罪是人所犯亦不可杀当以罚宥论之宥于救反王曰呜呼封有叙时乃大明服叹政教有次叙是乃治理大明则民服惟民其勑懋和民旣服化乃其自勑正勉为和若有疾惟民其毕弃咎化恶为善如欲去疾治之以理则惟民其尽弃恶修善咎其乆反重言若有疾二前见〈大诰〉若保赤子惟民其康乂爱养人如安孩儿赤子不失其欲惟民其皆安治孩亥才反互注记大学慈者所以使衆也〈康诰〉日如保赤子心诚求之虽不中不逺矣非汝封刑人杀人言得刑杀罪人无或刑人杀人无以得刑杀人而有妄刑杀非辜者非汝封又曰劓刵人劓截鼻刵截耳刑之轻者亦言所得行劓鱼器反刵如志反无或劓刵人所以举轻以戒为人轻行之王曰外事汝陈时臬司师兹殷罚有伦言外土诸侯奉王事汝当布陈是法司牧其衆及此殷家刑罚有伦理者兼用之臬鱼列反又曰要囚服𫝹五六日至于旬时丕蔽要囚要用谓察其要辞以断狱旣得其辞服膺思𫝹五六日至于十日至于三月乃大断之言必反覆思𫝹重刑之至也要于霄反蔽必丗反断丁乱反下及篇末同覆芳服反王曰汝陈时臬事罚蔽殷彝陈是法事其刑罚断狱用殷家常法谓典刑故事彝以支反用其义刑义杀勿庸以次汝封义冝也用旧法典刑冝于时丗者以刑杀勿用以就汝封之心所安乃汝尽逊曰时叙惟曰未有逊事乃使汝所行尽顺曰是有次序惟当自谓未有顺事君子将兴自以为不足巳汝惟小子未其有若汝封之心朕心朕德惟乃知巳乎他人未其有若汝封之心言汝心最善我心我德惟汝所知欲其明成王所以命已之欵心欵苦管反重言汝惟小子二又〈大诰〉汝作予凡民自得罪寇攘奸宄杀越人于货凡民用得罪为寇盗攘窃奸宄杀人顚越人于是以取货利攘如羊反宄音𮜿重言寇攘奸宄〈舜典〉寇贼奸宄暋不畏死罔弗憝暋强也自强为恶而不畏死人无不恶之者言当消絶之暋音敏憝徒对反徐徒猥反强其丈反无不恶乌路反下所大恶疾恶亦恶音同王曰封元恶大憝矧惟不孝不友大恶之人犹为人所大恶况不善父母不友兄弟者乎言人之罪恶莫大于不孝不友子弗祗服厥父事大伤厥考心为人子不能敬身服行父道而怠忽其业大伤其父心是不孝于父不能字厥子乃疾厥子于为人父不能字爱其子乃疾恶其子是不慈于弟弗𫝹天显乃弗克恭厥兄于为人弟不𫝹天之明道乃不能恭事其兄是不恭兄亦不𫝹鞠子哀大不友于弟为人兄亦不𫝹稚子之可哀大不笃友于弟是不友鞠居六反互注左僖三十三年𥘉臼季使过冀见冀缺耨其妻饁之敬相待如賔与之归言诸文公曰请用之公曰其父有罪可乎对曰舜之罪也殛鲧其举也兴禹管敬仲桓之贼也实相以济〈康诰〉曰父不慈子不祗兄不友弟不恭不相及也惟吊兹不于我政人得罪惟人至此不孝不慈不友不恭不于我执政之人得罪乎道教不至所致吊音的天惟与我民彝大泯乱天与我民五常使父义母慈兄友弟恭子孝而废弃不行是以灭乱天道泯武轸反曰乃其速由文王作罚刑兹无赦言当速用文王所作违教之罚刑此乱五常者无得赦不率大戞矧惟外庶子训人戞常也凡民不循大常之教犹刑之无赦况在外掌衆子之官主训民者而亲犯乎戞简八反惟厥正人越小臣诸节惟其正官之人于小臣诸有符节之吏及外庶子其有不循大常者则亦在无赦之利重意惟厥正人〈洪范〉凡厥正人乃别播敷造民大誉弗𫝹弗庸𤸄厥君时乃引恶惟朕憝汝今往之国当分别播布德教以立民大善之誉若不𫝹我言不用我法者病其君道是汝长恶惟我亦恶汝别彼列反注同汝长丁丈反下同巳汝乃其速由兹义率杀亦惟君惟长汝乃其速用此典刑宜于时丗者循理以刑杀则亦惟君长之正道不能厥家人越厥小臣外正惟威惟虐大放王命乃非德用乂为人君长而不能治其家人之道则于其小臣外正官之吏并为威虐大放弃王命乃由非德用治之故汝亦罔不克敬典乃由𥙿民惟文王之敬忌常事人之所轻故戒以无不能敬常汝用寛民之道当惟𫝹文王之所敬忌而法之忌其记反乃𥙿民曰我惟有及则予一人以怿汝行寛民之政曰我惟有及于民则我一人以此恱怿汝德怿音亦王曰封爽惟民迪吉康明惟治民之道而善安之我时其惟殷先哲王德用康乂民作求我是其惟殷先智王之德用安治民为求等为于僞反矧今民罔迪不适不迪则罔政在厥邦治民乃欲求等殷先智王况今民无道不之言从教也不以道训之则无善政在其国王曰封予惟不可不监告汝德之说于罚之行我惟不可不监视古义告汝施德之说于罚之所行欲其勤德愼刑说如字徐始锐反今惟民不静未戾厥心迪屡未同假令今天下民不安未定其心于周教道屡数而未和同设事之言令力呈反数所角反爽惟天其罚殛我我其不怨明惟天其以民不安罚诛我我其不恐天汝不治我罚汝汝亦不可怨我殛纪力反惟厥罪无在大亦无在多矧曰其尚显闻于天民之不安虽小邑小民犹有诛罚不在多大况曰不愼罚明闻于天者乎言罪大王曰呜呼封敬哉无作怨勿用非谋非彝言当修已以敬无为可怨之事勿用非善谋非常法重言钦哉五本篇二洛诰蔡仲之命君陈各一蔽时忱丕则敏德断行是诚道大法敏德信则人任焉敏则有功用康乃心顾乃德逺乃猷用是诚道安汝心顾省汝德无令有非逺汝谋思为长乆𥙿乃以民寜不汝瑕殄行寛政乃以民安则我不汝罪过不絶亡汝王曰呜呼肆汝小子封惟命不于常以民安则不絶亡汝故当𫝹天命之不于常汝行善则得之行恶则失之互注记大学〈康诰〉曰惟命不于常道善则得之不善则失之矣汝𫝹哉无我殄无絶弃我言而不𫝹重言汝𫝹哉本篇二享明乃服命享有国土当明汝所服行之命令使可则髙乃听用康乂民髙汝听听先王道德之言以安治民〇重言用康乂民三上文一王若曰往哉封勿替敬典汝往之国勿废所冝敬之常法重言往哉七〈舜典〉二盘庚〈微子之命〉本篇毕命文侯之命各一听朕告汝乃以殷民丗享顺从我所告之言即汝乃以殷民丗丗享国福流后丗 |
《酒诰第十二 周书 孔氏传》 | |
| 1 | 〈酒诰〉康叔监殷民殷民化纣嗜酒故以戒〈酒诰〉嗜市志反王若曰明大命于妹邦周公以成王命诰康叔顺其事而言之欲令明施大教命于妹国妹地名纣所都朝歌以北是王若马本作成王若曰注云言成王者未闻也俗儒以为成王骨节始成故曰成王或曰以成王为少成二圣之功生号曰成王没因为谥卫贾以为戒成康叔以愼酒成就人之道也故曰成此三者吾无取焉吾以为后録书者加之未敢专从故曰未闻也妹邦马云妹邦即收养之地欲令力呈反下始令勿令同乃穆考文王肇国在西土父昭子穆文王弟称穆将言始国在西土西土岐周之政文王弟称穆周自后稷而封为始祖后稷生不窋为昭鞠陶为穆公刘为昭庆节为穆黄仆为昭羌弗为穆毁揄为昭公非为穆髙圉为昭亚圉为穆诸盩为昭大王为穆王季为昭文王为穆故《左传》宫之竒云大伯虞仲大王之昭也虢仲虢叔王季之穆也又冨辰云管蔡巳下十六国文之昭也昭一音韶窋音竹律反揄音以盩音张流反大并音泰厥诰毖庶邦庶士越少正御事朝夕曰祀兹酒文王其所告愼衆国衆士于少正官御治事吏朝夕勑之惟𥙊祀而用此酒不常饮毖音秘少时照反惟天降命肇我民惟元祀惟天下教命始令我民知作酒者惟为𥙊祀为于僞反又下同天降威我民用大乱䘮德亦罔非酒惟行天下威罚使民乱德亦无非以酒为行者言酒本为𥙊祀亦为乱行惟行下孟反注及下注之行同重言天降威二本篇〈大诰〉越小大邦用䘮亦罔非酒惟辜于小大之国所用䘮亡亦无不以酒为罪也文王诰教小子有正有事无彝酒小子民之子孙也正官治事谓下羣吏教之皆无常饮酒越庶国饮惟祀德将无醉于所治衆国饮酒惟当因𥙊祀以德自将无令至醉惟曰我民迪小子惟土物爱厥心臧文王化我民教道子孙惟土地所生之物皆爱惜之则其心善聦听祖考之彝训越小大德小子惟一言子孙皆聦听父祖之常教于小大之人皆𫝹德则子孙惟专一妹土嗣尔股肱纯其艺𮮐稷奔走事厥考厥长今往当使妹土之人继汝股肱之教为纯一之行其当勤种𮮐稷奔走事其父兄长音丁丈反下注长官诸侯之长同肇牵车牛逺服贾用孝养厥父母农功旣毕始牵车牛载其所有求易所无逺行贾卖用其所得珍异孝养其父母贾音古养羊亮反厥父母庆自洗腆致用酒其父母善子之行子乃自洁厚致用酒养也洗先典反马云尽也腆他典反庶士有正越庶伯君子其尔典听朕教衆伯君子长官大夫统衆士有正者其汝常听我教勿违犯尔大克羞耇惟君尔乃饮食醉饱汝人能进老成人之道则为君矣如此汝乃饮食醉饱之道先戒羣吏以听教次戒康叔以君义丕惟曰尔克永观省作稽中德我大惟教汝曰汝能长观省古道为考中正之德则君道成矣省息井反尔尚克羞馈祀尔乃自介用逸能考中德则汝庶几能进馈祀于祖考矣能进馈祀则汝乃能自大用逸之道馈其位反兹乃允惟王正事之臣汝能以进老成人为醉饱考中德为用逸则此乃信任王者正事之大臣任音壬兹亦惟天若元德永不忘在王家言此非但正事之臣亦惟天顺其大德而佑之长不见忘在王家王曰封我西土棐徂邦君御事小子尚克用文王教不腆于酒我文王在西土辅训往日国君及御洽事者下民子孙皆庶几能用上教不厚于酒言不常饮故我至于今克受殷之命以不厚于酒故我周家至于今能受殷王之命王曰封我闻惟曰在昔殷先哲王迪畏天显小民闻之于古殷先智王谓汤蹈道畏天明著小民经德秉哲自成汤咸至于帝乙成王畏相能常德持智从汤至帝乙中间之王犹保成其王道畏敬辅相之臣不敢为非相息亮反注同惟御事厥棐有恭不敢自暇自逸惟殷御治事之臣其辅佐畏相之君有恭敬之德不敢自寛暇自逸䂊暇遐稼反矧曰其敢崇饮崇聚也自暇自逸犹不敢况敢聚㑹饮酒乎明无也越在外服侯甸男卫邦伯于在外国侯服甸服男服卫服国伯诸侯之长言皆化汤畏相之德越在内服百僚庶尹惟亚惟服宗工于在内服治事百官衆正及次大夫服事尊官亦不自逸越百姓里居于百官族姓及𡖖大夫致仕居田里者罔敢湎于酒不惟不敢亦不暇自外服至里居皆无敢沈𭰫于酒非徒不敢志在助君敬法亦不暇饮酒𭰫面善反惟助成王德显越尹人祗辟所以不暇饮酒惟助其君成王道明其德于正人之道必正身敬法其身正不令而行辟扶亦反我闻亦惟曰在今后嗣王酣身嗣王纣也酣乐其身不忧政事酣戸甘反乐音洛厥命罔显于民祗保越怨不易言纣𭧂虐施其政令于民无显明之德所敬所安皆在于怨不可变易易如字马以豉反诞惟厥纵淫泆于非彝用燕䘮威仪民罔不䀌伤心纣大惟其纵淫泆于非常用燕安䘮其威仪民无不䀌然痛伤其心纵子用反注同泆音溢又作逸亦作佚衋许力反惟荒腆于酒不惟自息乃逸言纣大厚于酒昼夜不𫝹自息乃过差差𥘉佳反又𥘉卖反厥心疾很不克畏死纣疾很其心不能畏死言无忌惮很胡恳反辜在商邑越殷国灭无罹纣聚罪人在都邑而任之于殷国灭亡无忧惧弗惟德馨香祀登闻于天诞惟民怨纣不𫝹发闻其德使祀见享升闻于天大行淫虐惟为民所怨咨重意弗惟德馨香祀登闻于天君陈至治馨香感于神明吕刑罔有馨香德刑发闻惟腥庶羣自酒腥闻在上故天降䘮于殷罔爱于殷惟逸纣衆羣臣用酒沈荒腥秽闻在上天故天下䘮亡于殷无爱于殷惟以纣奢逸故闻音问天非虐惟民自速辜言凡为天所亡天非虐民惟民行恶自召罪王曰封予不惟若兹多诰我不惟若此多诰汝我亲行之古人有言曰人无于水监当于民监古圣贤有言人无于水监当于民监视水见己形视民行事见吉凶监工䧟反下及注同重言古人有言曰四本篇泰誓牧誓秦誓今惟殷坠厥命我其可不大监抚于时今惟殷纣无道坠失天命我其可不大视此为戒抚安天下于是予惟曰汝劼毖殷献臣劼固也我惟告汝曰汝当固愼殷之善臣信用之劼苦八反侯甸男卫矧太史友内史友侯甸男卫之国当愼接之况太史内史掌国典法所賔友乎重言侯甸男卫三本篇二康王之诰一又〈康诰〉侯甸男邦采卫越献臣百宗工矧惟尔事服休服采于善臣百尊官不可不愼况汝身事服行美道服事治民乎矧惟若畴圻父薄违农父圻父司马农父司徒身事且冝敬愼况所顺畴咨之司马乎况能迫廻万民之司徒乎言任大圻巨依反父音甫薄蒲各反徐又扶各反违如字徐音回马云违行也若保宏父定辟矧汝刚制于酒宏大也宏父司空当顺安之司马司徒司空列国诸侯三𡖖愼择其人而任之则君道定况汝刚断于酒乎辟必亦反断丁乱反厥或诰曰羣饮汝勿佚其有诰汝曰民羣聚饮酒不用上命则汝收捕之勿令失也佚音逸尽执拘以归于周予其杀尽执拘羣饮酒者以归于京师我其择罪重者而杀之尽子忍反又惟殷之迪诸臣惟工乃𭰫于酒勿庸杀之又惟殷家蹈恶俗诸臣惟衆官化纣日乆乃沈湎于酒勿用法杀之恶乌各反姑惟教之有斯明享以其渐染恶俗故必三由法令且惟教之则汝有此明训以享国三息暂反又如字乃不用我教辞惟我一人弗恤弗蠲乃事时同于杀汝若忽怠不用我教辞惟我一人不忧汝乃不㓗汝政事是汝同于见杀之罪王曰封汝典听朕毖汝当常听𫝹我所愼而笃行之勿辩乃司民𭰫于酒辩使也勿使汝主民之吏𭰫于酒言当正身以帅民 |
《梓材第十三 周书 孔氏传》 | |
| 1 | 〈梓材〉告康叔以为政之道亦如梓人治材梓音子本亦作杍马云古作梓字治木器曰梓治土器曰陶治金器曰冶王曰封以厥庶民曁厥臣逹大家言当用其衆人之贤者与其小臣之良者以通逹𡖖大夫及都家之政于国曁其器反以厥臣逹王惟邦君汝当信用其臣以通王教于民言通民事于国通王教于民惟乃国君之道汝若𢘆越曰我有师师汝为君道使顺常于是曰我有典常之师可师法司徒司马司空尹旅曰予罔厉杀人言国之三𡖖正官衆大夫皆顺典常而曰我无厉虐杀人之事如此则善矣重言司徒至尹旅立政牧誓作亚旅亦厥君先敬劳肆徂厥敬劳亦其为君之道当先敬劳民故汝往治民必敬劳来之劳力报反下同来力代反肆往奸宄杀人历人宥以民当敬劳之故汝往之国又当详察奸宄之人及杀人贼所过历之人有所寛宥亦所以敬劳之宄音𮜿肆亦见厥君事戕败人宥听讼折狱当务从寛恕故往治民亦当见其为君之事察民以过误残败人者当寛宥之见如字徐贤遍反戕徐在羊反又七良反马云残也折之舌反王啓监厥乱为民言王者开置监官其治为民不可不勉监工暂反刘工衔反下同为于僞反注同治直吏反曰无胥戕无胥虐至于敬寡至于属妇合由以容当教民无得相残伤相虐杀至于敬养寡弱至于存恤妾妇和合其教用大道以容之无令见𡨚枉属妇上音蜀妾之事妻也令力呈反篇末同𡨚纡元反一本作以𡨚王其效邦君越御事厥命曷以王者其效实国君及于御治事者知其教命所施何用不可不勤重言越御事二后见洛诰引养引恬自古王若兹监罔攸辟能长养民长安民用古王道如此监无所复罪当矜之恬田廉反辟扶亦反惟曰若稽田旣勤敷灾惟其陈修为厥疆畎言为君监民惟若农夫之考田巳劳力布发之惟其陈列修治为其疆畔畎垄然后功成以喻教化灾侧其反畎工犬反若作室家旣勤垣墉惟其涂墍茨如人为室家巳勤正垣墙惟其当涂墍茨盖之垣音𡊮墉音庸马云卑曰垣髙曰墉墍徐许旣反《说文》云仰涂《广雅》云涂也马云垩色一音故爱反茨徐在私反若作〈梓材〉旣勤朴斵惟其涂丹雘为政之术如梓人治材为器巳劳力朴治㓸削惟其当涂以漆丹以朱而后成以言教化亦须礼义然后治朴普角反马云未成器也斵丁角反雘枉略反徐乌郭反马云善丹也《说文》云读与靃同也又一郭反《字林》音同今王惟曰先王旣勤用明德怀为夹言文武巳勤用明德怀逺为近汝治国当法之夹音协近也庶邦享作兄弟方来亦旣用明德衆国朝享于王又亲仁善邻为兄弟之国万万皆来賔服亦巳奉用先王之明德朝直遥反后式典集庶邦不享君天下能用常法则和集衆国大来朝享皇天旣付中国民越厥疆土于先王肆大天巳付周家治中国民矣能逺拓其界壤则于先王之道遂大付如字马本作附拓音托王惟德用和怿先后迷民用怿先王受命今王惟用德和恱先后天下迷愚之民先后谓教训所以恱先王受命之义怿音亦字又作斁下同先悉荐反注同巳若兹监惟曰欲至于万年惟王为监所行巳如此所陈法则我周家惟欲使至于万年承奉王室监古䧟反为于威反子子孙孙永保民又欲令其子孙累丗长居国以安民 |
《召诰第十四 周书 孔氏传》 | |
| 1 | 成王在丰欲宅洛邑成王克商迁九鼎于洛邑欲以为都故成王居焉使召公先相宅相所居而卜之遂以陈戒召时照反相息亮反下注同作召诰召诰召公以成王新即政因相宅以作诰惟二月旣望周公摄政七年二月十五日日月相望因纪之越六日乙未王朝歩自周则至于丰于巳望后六日二十一日成王朝行从镐京则至于丰以迁都之事告文王庙告文王则武王可知以祖见考镐胡老反见肾遍反下不见同重言王朝歩自周则至于丰三〈武成〉本篇毕命二篇无则字惟太保先周公相宅太保三公官名召公也召公于周公前相视洛居周公后往先悉荐反又如字越若来三月惟丙午朏越三日戊申太保朝至于洛卜宅朏明也月三日明生之名于顺来三月丙午朏于朏三日三月五日召公早朝至于洛邑相卜所居朏芳尾反又普没反徐又芳愤反重意三月惟丙午朏毕命六月庚午朏〇太保朝至于洛洛诰朝至于洛师厥旣得卜则经营其巳得吉卜则经营规度城郭郊庙朝市之位处度待洛反朝直遥反处昌虑反越三日庚戌太保乃以庶殷攻位于洛汭越五日甲寅位成于戊申三日庚戌以衆殷之民治都邑之位于洛水北今河南城也于庚戌五日所治之位皆成言衆殷本其所自来汭如锐反若翼日乙卯周公朝至于洛周公顺位成之明日而朝至于洛汭则逹观于新邑营周公通逹观新邑所营言周徧越三日丁巳用牲于郊牛二于乙卯三日用牲告立郊位于天以后稷配故二牛后稷贬于天有羊豕羊豕不见可知越翼日戊午乃社于新邑牛一羊一豕一告立社稷之位用太牢也共工氏子曰句龙能平水土祀以为社周祖后稷能殖百谷祀以为稷社稷共牢共音恭句故侯反越七日甲子周公乃朝用书命庶殷侯甸男邦伯于戊午七日甲子是时诸侯皆㑹故周公乃昧爽以赋功属役书命衆殷侯甸男服之邦伯使就功邦伯方伯即州牧也属音烛厥旣命殷庶庶殷丕作其巳命殷衆衆殷之民大作言劝事太保乃以庶邦冢君出取币乃复入诸侯公𡖖并觐于王王与周公俱至文不见王无事召公与诸侯出取币欲因大㑹显周公复扶又反锡周公曰拜手稽首旅王若公召公以币入称成王命赐周公曰敢拜手稽首陈王所冝顺周公之事重言拜手稽首四本篇二立政篇二诰告庶殷越自乃御事召公指戒成王而以衆殷诸侯于自乃御治事为辞谦也诸侯在故托焉呜呼皇天上帝改厥元子兹大国殷之命叹皇天改其太子此大国殷之命言纣虽为天所太子无道犹改之言不可不愼惟王受命无疆惟休亦无疆惟恤所以戒成王天改殷命惟王受之乃无穷惟美亦无穷惟当忧之重意受命无疆惟休君奭我受命无疆惟休太甲实万丗无疆之休呜呼曷其奈何弗敬何其奈何不忧敬之欲其行敬重言曷其奈何弗敬二前见〈五子之歌〉无「曷其」二字。天旣遐终大邦殷之命兹殷多先哲王在天言天巳逺终殷命此殷多先智王精神在天不能救者以纣不行敬故越厥后王后民兹服厥命于其后王后民谓先智王之后继丗君臣比服其命言不恭厥终智藏𤸄在其终后王之终谓纣也贤智隠藏𤸄病者在位言无良臣瘝工顔反夫知保抱𢹂持厥妇子以哀𥸤天徂厥亡出执言困于虐政夫知保抱其子𢹂持其妻以哀号呼天告𡨚无辜往其逃亡出见执杀无地自容所以穷夫知并如字注同𥸤音喻呼也号戸髙反呜呼天亦哀于四方民其眷命用懋民哀呼天天亦哀之其顾视天下有德者命用勉敬者为民主王其疾敬德相古先民有夏言王当疾行敬德视古先民有夏之王以为法戒之天迪从子保面稽天若今时旣坠厥命夏禹能敬德天道从而子安之禹亦面考天心而顺之今是桀弃禹之道天巳坠其王命重言面稽天若今时旣坠厥命二见下文今相有殷次复观有殷天迪格保面稽天若言天道所以至于保安汤者亦如禹今时旣坠厥命坠其王命今冲子嗣则无遗寿耇童子言成王少嗣位治政无遗弃老成人之言欲其法之少诗照反曰其稽我古人之德矧曰其有能稽谋自天冲子成王其考行古人之德则善矣况曰其有能考谋从天道乎言至善呜呼有王虽小元子哉其丕能諴于小民今休召公叹曰有成王虽少而人为天所子其大能和于小民成今之美勉之諴音咸王不敢后用顾畏于民碞王为政当不敢后能用之士必任之为先碞僭也又当顾畏于下民僭差礼义能此二者则德化立而美道成碞五咸反徐又音吟王来绍上帝自服于土中言王今来居洛邑继天为治躬自服行教化于地𫝑正中治直吏反下为治致治皆同旦曰其作大邑其自时配皇天称周公言其为大邑于土中其用是大邑配上天而为治毖祀于上下其自时中乂为治当愼祀于天地则其用是土中大致治重言其自时中乂二见洛诰王厥有成命治民今休用是土中致治则王其有天之成命治民今获太平之美王先服殷御事比介于我有周御事召公旣述周公所言又自陈巳意以终其戒言当先服治殷家御事之臣使比近于我有周治事之臣必和恊乃可一比毗志反徐扶志反近附近之近节性惟日其迈和比殷周之臣时节其性令不失中则道化惟日其行令力呈反王敬作所不可不敬德敬为所不可不敬之德则下敬奉其命矣我不可不监于有夏亦不可不监于有殷言王当视夏殷法其历年戒其不长我不敢知曰有夏服天命惟有历年以能敬德故多历年数我不敢独知亦王所知重言我不敢知六本篇四君奭二〇惟有历年二见下文我不敢知曰不其延惟不敬厥德乃早坠厥命言桀不谋长乆惟以不敬其德故乃早坠失其王命亦王所知我不敢知曰有殷受天命惟有历年夏言服殷言受明受而服行之互相兼也殷之贤王犹夏之贤王所以历年亦王所知我不敢知曰不其延惟不敬厥德乃早坠厥命纣早坠其命犹桀不敬其德亦王所知今王嗣受厥命我亦惟兹二国命嗣若功其夏殷也继受其王命亦惟当以此夏殷长短之命为监戒继顺其功德者而法则之王乃𥘉服呜呼若生子罔不在厥𥘉生自贻哲命言王新即政始服行教化当如子之𥘉生习为善则善矣自遗智命无不在其𥘉生为政之道亦犹是也遗唯季反今天其命哲命吉凶命历年今天制此三命惟人所修修敬德则有智则常吉则历年为不敬德则愚凶不长虽说之其实在人知今我𥘉服宅新邑肆惟王其疾敬德天巳知我王今𥘉服政居新邑洛都故惟王其当疾行敬德王其德之用祈天永命言王当其德之用求天长命以历年重言祈天永命又见本篇末其惟王勿以小民淫用非彝勿用小民过用非常欲其重民秉常亦敢殄戮用乂民亦当果敢絶刑戮之道用治民戒以愼罚若有功其惟王位在德元顺行禹汤所有成功则其惟王居位在德之首小民乃惟刑用于天下越王显主在德元则小民乃惟用法于天下言治政于王亦有光明上下勤恤其曰我受天命丕若有夏历年式勿替有殷历年言当君臣勤忧敬德曰我受天命大顺有夏之多历年勿用废有殷历年庶几兼之欲王以小民受天永命我欲王用小民受天长命言常有民拜手稽首曰予小臣敢以王之雠民百君子拜手首至手稽首首至地尽礼致敬以入其言言我小臣谦辞敢以王之匹民百君子治民者非一人言民在下自上匹之雠字或作酬重言拜手稽首四本篇二立政二越友民保受王威命明德言与匹民百君子于友爱民者共安受王之威命明德奉行之王末有成命王亦显臣下安受王命则王终有天成命于王亦昭著我非敢勤惟恭奉币用供王能祈天永命言我非敢独勤而巳惟恭敬奉其币帛用供待王能求天长命将以庆王多福必上下勤恤乃与小民受天永命奉如字又芳孔反供音恭徐纪用反注供待同重言祈天永命重见上文 |
| 2 | 《监本纂图重言重意互注尚书》卷第八 |
| 3 | 召诰 |
《监本纂图重言重意互注尚书卷第九》 | |
| 1 | ●●书院 |
| 2 | 翰怡欣赏 刘印 承干刘承干印 |
《洛诰第十五 周书 孔氏传》 | |
| 1 | 召公旣相宅周公往营成周使来告卜召公先相宅卜之周公自后至经营作之遣使以所卜吉兆逆告成王相息亮反注及下同使所吏反注遣使同作洛诰洛诰旣成洛邑将致政成王告以居洛之义周公拜手稽首曰朕复子明辟周公尽礼致敬言我复还明君之政于子子成王年二十成人故必归政而退老辟必亦反重言周公拜手稽首二重见篇末王如弗敢及天基命定命如往也言王往曰㓜少不敢及知天始命周家安定天下之命故己摄少诗照反予乃㣧保大相东土其基作民明辟我乃继文武安天下之道大相洛邑其始为民明君之治治直吏反予惟乙卯朝至于洛师致政在冬本其春来至洛衆说始卜定都之意重意朝至于洛师召诰太保朝至于洛我卜河朔黎水我乃卜涧水东𤁄水西惟洛食我使人卜河北黎水卜不吉又卜涧𤁄之间南近洛吉今河南城也卜必先墨画龟然后灼之兆顺食墨河朔朔北也𤄊直连反近附近之近我又卜𤁄水东亦惟洛食伻来以图及献卜今洛阳也将定下都迁殷顽民故并卜之遣使以所卜地图及献所卜吉兆来告成王伻晋耕反徐敷耕反又甫耕反下同王拜手稽首曰公不敢不敬天之休来相宅其作周匹休成王尊敬周公荅其拜手稽首而受其言述而美之言公不敢不敬天之美来相宅其作周以配天之美重言王拜手稽首二太甲中一〇来相宅二见篇末公旣定宅伻来来视予卜休𢘆吉我二人共贞言公前巳定宅遣使来来视我以所卜之美常吉之居我与公共正其美贞正也马云当也公其以予万亿年敬天之休公其当用我万亿年敬天之美十千为万十万为亿言乆逺拜手稽首诲言成王尽礼致敬于周公求教诲之言尽子忍反周公曰王肇称殷礼祀于新邑咸秩无文言王当始举殷家𥙊祀以礼典祀于新邑皆次秩不在礼文者而祀之重言咸秩无文二见下文予齐百工伻从王于周予惟曰庶有事我整齐百官使从王于周行其礼典我惟曰庶几有善政事今王即命曰记功宗以功作元祀今王就行王命于洛邑曰当记人之功尊人亦当用功大小为序有大功则列大祀谓功施于民者曰记上音越一音人实反惟命曰汝受命笃弼丕视功载乃汝其悉自教工惟天命我周邦汝受天命厚矣当辅大天命视羣臣有功者记载之乃汝新即政其当尽自教衆官躬化之孺子其朋孺子其朋其往少子愼其朋党少子愼其朋党戒其自今巳往无若火始焰焰厥攸灼叙弗其絶言朋党败俗所冝禁絶无令若火始然𦦨𦦨尚微其所及灼然有次序不其絶事从微至著防之冝以𥘉焰音艳叙絶句马读叙句字属下令力呈反厥若彝及抚事如予惟以在周工其顺常道及抚国事如我所为惟用在周之百官往新邑伻向即有僚明作有功敦大成𥙿汝永有辞往行政化于新邑当使臣下各向就有官明为有功厚大成寛𥙿之德则汝长有叹誉之辞于后丗向许亮反注同敦都昆反公曰巳汝惟冲子惟终巳乎汝惟童子嗣父祖之位惟当终其美业〇重意巳汝惟冲子〈大诰〉巳予惟小子〈康诰〉巳汝惟小子汝其敬识百辟享亦识其有不享享多仪仪不及物惟曰不享奉上谓之享言汝为王其当敬识百君诸侯之奉上者亦识其有违上者奉上之道多威仪威仪不及礼物惟曰不奉上惟不役志于享凡民惟曰不享惟事其爽侮言人君惟不役志于奉上则凡人化之惟曰不奉上矣如此则惟政事其差错侮慢不可治理重言凡民惟曰不二重见多方享乃惟孺子颁朕不暇听朕教汝于棐民彝我为政常若不暇汝惟小子当分取我之不暇而行之听朕教汝于辅民之常而用之颁音班徐甫云反马云犹也棐音匪又芳鬼反汝乃是不蘉乃时惟不永哉汝乃是不勉为政汝是惟不可长哉欲其必勉为可长蘉徐莫刚反又武刚反马云勉也笃叙乃正父罔不若予不敢废乃命厚次序汝正父之道而行之无不顺我所为则天下不敢弃汝命常奉之汝往敬哉兹予其明农哉彼𥙿我民无逺用戾汝往居新邑敬行教化哉如此我其退老明教农人以义哉彼天下𬒳寛𥙿之政则我民无逺用来言皆来𬒳皮𭔃反又彼美反重言敬哉五〈康诰〉二本篇蔡仲之命君陈各一王若曰公明保予冲子成王顺周公意请留之自辅言公当明安我童子不可去之公称丕显德以予小子扬文武烈言公当留举大明德用我小子褒扬文武之业而奉顺天褒薄谋反切韵博毛反奉荅天命和𢘆四方民居师又当奉当天命以和常四方之民居处其衆敦宗将礼称秩元祀咸秩无文厚尊大礼举秩大祀皆次秩无礼文而冝在祀典者凡此待公而行重言咸秩无文二见上文惟公德明光于上下勤施于四方言公明德光于天地勤政施于四海万邦四夷服仰公德而化之旁作穆穆迓衡不迷文武勤教四方旁来为敬敬之道以迎太平之政不迷惑于文武所勤之教言化洽旁歩光反迓五嫁反马郑王皆音鱼据反予冲子夙夜毖祀言政化由公而立我童子徒早起夜寐愼其𥙊祀而巳无所能毖音秘王曰公功棐迪笃罔不若时公之功辅道我巳厚矣天下无不顺而是公之功王曰公予小子其退即辟于周命公后我小子退坐之后便就君于周命立公后公当留佐我四方迪乱未定于宗礼亦未克敉公功言四方虽道治犹未定于尊礼礼未彰是亦未能抚顺公之大功明不可以去敉亡婢反治直吏反下同迪将其后监我士师工公留教道将助我其今巳后之政监笃我政事衆官委任之言监古衘反注同诞保文武受民乱为四辅大安文武所受之民治之为我四维之辅明当依𠋣公王曰公定予往巳公功肃将祗欢公留以安定我我从公言往至洛邑巳矣公功巳进大天下咸敬乐公功乐音洛公无困哉我惟无斁其康事公勿替刑四方其丗享公必留无去以困我哉我惟无厌其安天下事公勿去以废法则四方其丗丗享公之德斁音亦厌于𧰟反周公拜手稽首曰王命予来承保乃文祖受命民拜而后言许成王留言王命我来承安汝文徳之祖文王所受命之民是所以不得去重言周公拜手稽首二见篇首越乃光烈考武王弘朕恭于汝大业之父武王大使我恭奉其道叙成王留己意孺子来相宅其大敦典殷献民少子今所以来相宅于洛邑其大厚行典常于殷贤人乱为四方新辟作周恭先言当治理天下新其政化为四方之新君为周家见恭敬之主后丗所推先也曰其自时中乂万邦咸休惟王有成绩日其当用是土中为治使万国皆𬒳羙德如此惟王乃有成功重言其自时中乂二前见召诰〇万邦咸休二后见冏命予旦以多子越御事笃前人成烈荅其师作周孚先我旦以衆𡖖大夫于御治事之臣厚率行先王成业当其衆心为周家立信者之所推先重言越御事二前见〈梓材〉考朕昭子刑乃单文祖德伻来毖殷乃命寜我所成明子法乃尽文祖之德谓典礼也所以居土中是文武使己来慎教殷民乃见命而安之单音丹马丁但反信也予以秬鬯二卣曰明禋拜手稽首休享周公摄政七年致太平以黒𮮐酒二器明㓗致敬告文武以美享旣告而致政成王留之本说之秬音巨鬯勑亮反香酒也卣由手反又音由中樽也禋音因予不敢𪧐则禋于文王武王言我见天下太平则㓗告文武不经𪧐惠笃叙无有遘自疾万年厌于乃德殷乃引考汝为政当顺典常厚行之使有次序无有遇用患疾之道者则天下万年厌于汝德殷乃长成为周遘工豆反厌于艳反注同马云厌饫也徐于廉反王伻殷乃承叙万年其永观朕子怀德王使殷民上下相承有次序则万年之道民其长观我子孙而归其德矣勉使终之戊辰王在新邑成王旣受周公诰遂就居洛邑以十二月戊辰晦到王在新邑马孔絶句烝𥙊歳文王騂牛一武王騂牛一王命作𠕋逸祝𠕋惟告周公其后明月夏之仲冬始于新邑烝𥙊故曰烝𥙊歳古者褒德赏功必于𥙊日示不专也特加文武各一牛告曰尊周公立其后为鲁侯烝之承反郑读王在新邑烝騂息营反祝之又反一音之六反王賔杀禋咸格王入太室祼王賔异周公杀牲精意以享文武皆至其庙亲告也太室〈清庙〉祼鬯告神王賔絶句杀禋絶句一读连咸格絶句太室马云庙中之夹室祼官唤反王命周公后作𠕋逸诰王为𠕋书使史逸诰伯禽封命之书皆同在烝𥙊日周公拜前鲁公拜后在十有二月惟周公诞保文武受命惟七年言周公摄政尽此十二月大安文武受命之事惟七年天下太平自戊辰以下史所终述受命絶句马同惟七年周公摄政七年天下太平马同郑云文王武王受命及周公居摄皆七年 |
《多士第十六 周书 孔氏传》 | |
| 1 | 成周旣成洛阳下都迁殷顽民殷大夫士心不则德义之经故徙近王都教诲之不则如字或作测非近附近之近周公以王命诰称成王命告令之作多士多士所告者即衆土故以名篇惟三月周公𥘉于新邑洛用告商王士周公致政明年三月始于新邑洛用王命诰商王之衆上王若曰尔殷遗多士顺其事称以告殷遗馀衆士所顺在下弗吊旻天大降䘮于殷称天以愍下言愍道至者殷道不至故旻天下䘮亡于殷吊音的旻天上闵巾反仁覆愍下谓之旻马云秋曰旻天秋杀也《方言》降䘮故称旻天也愍眉陨反䘮息浪反重言弗吊三前见〈大诰〉后见君奭我有周佑命将天明威言我有周受天佑助之命故得奉天明威致王罚勑殷命终于帝天命周致王者之诛罚正黜殷命终周于帝王肆尔多士非我小国敢弋殷命天佑我故汝衆士臣服我弋取也非我敢取殷王命乃天命弋徐音翼马本作翼义同惟天不𢌿允罔固乱弼我我其敢求位惟天不与信无坚固治者故辅佐我我其敢求天位乎治直吏反𢌿必利反下同重言惟天不𢌿二见本篇惟帝不𢌿惟我下民秉为惟天明畏惟天不与纣惟我周家下民秉心为我皆是天明德可畏之效为于僞反畏如字一音威重言天明畏三前见皐陶谟〈大诰〉我闻曰上帝引逸有夏不适逸则惟帝降格言上天欲民长逸乐有夏桀为政不之逸乐故天下至戒以谴告之乐音洛下同谴弃战反向于时夏弗克庸帝大淫泆有辞天下至戒是向于时夏不背弃桀不能用天戒大为过逸之行有恶辞闻于丗向许亮反于时夏絶句马以时字絶句泆音逸又作佾注同马本作屑云过也背音佩行下孟反惟时天罔𫝹闻厥惟废元命降致罚惟是桀恶有辞故天无所𫝹闻言不佑其惟废其大命下致天罚乃命尔先祖成汤革夏俊民甸四方天命汤更代夏用其贤人治四方甸徒遍反自成汤至于帝乙罔不明德恤祀自帝乙以上无不显用有德忧𫝹齐敬奉其𥙊祀言能保宗庙社稷上时掌反齐侧皆反亦惟天丕建保乂有殷殷王亦罔敢失帝罔不配天其泽汤旣革夏亦惟天大立安治于殷殷家诸王皆能忧𫝹𥙊祀无敢失天道者故无不配天布其德泽在今后嗣王诞罔显于天矧曰其有听𫝹于先王勤家后嗣王纣大无明于天道行昬虐天且忽之况曰其有听𫝹先祖勤劳国家之事乎诞淫厥泆罔顾于天显民祗言纣大过其过无顾于天无能明人为敬暴乱甚惟时上帝不保降若兹大䘮惟是纣恶天不安之故下若此大䘮亡之诛䘮息浪反惟天不𢌿不明厥德凡四方小大邦䘮罔非有辞于罚惟天不与不明其德者故凡四方小大国䘮灭无非有辞于天所罚言皆有暗乱之辞重言惟天不𢌿二见篇首王若曰尔殷多士今惟我周王丕灵承帝事周王文武也大神奉天事言明德恤祀重意今惟我周王丕灵承帝事多方惟我周王灵承于旅有命曰割殷告勑于帝天有命命周割絶殷命告正于天谓旣克纣柴于牧野告天不顿兵伤士惟我事不贰适惟尔王家我适言天下事巳之我周矣不贰之佗惟汝殷王家巳之我不复有变复扶又反予其曰惟尔洪无度我不尔动自乃邑我其曰惟汝大无法度谓纣无道我不先动诛汝乱从汝邑起言自召祸予亦𫝹天即于殷大戾肆不正我亦𫝹天就于殷大罪而加诛者故以纣不能正身𫝹法王曰猷告尔多士予惟时其迁居西尔以道告汝衆士我惟汝未逹德义是以徙居西汝于洛邑教诲汝非我一人奉德不康寜时惟天命我徙汝非我天子奉德不能使民安之是惟天命冝然重言时惟天命二见下文无违朕不敢有后无我怨汝无违命我亦不敢有后诛汝无怨我惟尔知惟殷先人有𠕋有典殷革夏命言汝所亲知殷先丗有𠕋书典籍说殷改夏王命之意今尔又曰夏迪简在王庭有服在百僚简大也今汝又曰夏之衆士蹈道者大在殷王庭有服职在百官言见任用重意夏迪简在王庭有服在百僚多方迪简在王庭尚尔事有服在大僚予一人惟听用德肆予敢求尔于天邑商言我周亦法殷家惟听用有德故我敢求汝于大邑商将任用之予惟率肆矜尔非予罪时惟天命惟我循殷故事怜愍汝故徙教汝非我罪咎是惟天命重言时惟天命上文王曰多士昔朕来自奄予大降尔四国民命昔我来从奄谓先诛三监后伐奄淮夷民命谓君也天下汝民命谓诛四国君重意予大降尔四国民命多方我惟大降尔四国民命我乃明致天罚移尔遐逖比事臣我宗多逊四国君叛逆我下其命乃所以明致天罚今移徙汝于洛邑使汝逺于恶俗比近臣我宗周多为顺道逖他历反比毗志反注同逺于万反王曰告尔殷多士今予惟不尔杀予惟时命有申所以徙汝是我不欲杀汝故惟是教命申戒之今朕作大邑于兹洛予惟四方罔攸賔今我作此洛邑以待四方无有逺近无所賔外賔如字徐音殡马云却也亦惟尔多士攸服奔走臣我多逊非但待四方亦惟汝衆士所当服行奔走臣我多为顺事尔乃尚有尔土尔乃尚寜干止汝多为顺事乃庶几还有汝本土乃庶几安汝故事止居以反所生诱之尔克敬天惟𢌿矜尔汝能敬行顺事则为天所与为天所怜重言天惟𢌿矜尔立后见多方尔不克敬尔不啻不有尔土予亦致天之罚于尔躬汝不能敬愼其罚深重不但不得还本土而巳我亦致天罚于汝身言刑杀啻始䜴反徐本作商音同下篇放此重意予亦致天之罚于尔躬多方我则致天之罚〈汤誓〉致天之罚今尔惟时宅尔邑继尔居尔厥有干有年于兹洛今汝惟是敬顺居汝邑继汝所当居为则汝其有安事有丰年于此洛邑言由洛修善得还本土有干有年尔小子乃兴从尔迁汝能敬则子孙乃起从汝化而迁善王曰又曰时予乃或言尔攸居言汝衆士当是我勿非我也我乃有教诲之言则汝所当居行 |
《无𨓜第十七 周书 孔氏传》 | |
| 1 | 周公作无𨓜中人之性好逸豫故戒以无逸好呼报反无𨓜成王即政恐其逸豫故以所戒名篇周公曰呜呼君子所其无逸叹美君子之道所在𫝹德其无逸豫君子且犹然况王者乎先知稼穑之艰难乃𨓜则知小人之依稼穑农夫之艰难事先知之乃谋逸豫则知小人之所依怙怙音戸相小人厥父母勤劳稼穑厥子乃不知稼穑之艰难视小人不孝者其父母躬勤艰难而子乃不知其劳相息亮反重意厥父母止艰难见〈大诰〉乃逸乃谚旣诞否则侮厥父母曰昔之人无闻知小人之子旣不知父母之劳乃为逸豫游戏乃叛谚不恭巳欺诞父母不欺则轻侮其父母曰古老之人无所闻知谚音彦周公曰呜呼我闻曰昔在殷王中宗太戊也殷家中丗尊其德故称宗严恭寅畏天命自度言太戊严洛恭敬畏天命用法度严如字又鱼检反注同马作俨治民祗惧不敢荒寜为政敬身畏惧不敢荒怠自安治直吏反重言不敢荒寜重见下文肆中宗之享国七十有五年以敬畏之故得寿考之福其在髙宗时旧劳于外爰曁小人武丁其父小乙使之乆居民间劳是稼穑与小人出入同事作其即位乃或亮隂三年不言武丁起其即王位小乙死乃有信黙三年不言言孝行著行下孟反重言作其即位二重见下文其惟不言言乃雍不敢荒寜在䘮则其惟不言䘮毕发言则天下和亦法中宗不敢荒怠自安互注记〈檀弓〉子张问曰书云髙宗三年不言言乃欢有诸仲尼曰胡为其不然也古者天子崩王丗子听于冢宰三年嘉靖殷邦至于小大无时或怨善谋殷国至于小大之政人无是有怨者言无非肆髙宗之享国五十有九年髙宗为政小大无怨故亦享国永年其在祖甲不义惟王旧为小人汤孙太甲为王不义乆为小人之行伊尹放之桐作其即位爰知小人之依能保惠于庶民不敢侮鳏寡在桐三年思集用光起就王位于是知小人之所依依仁政故能安顺于衆民不敢侮慢惸独惸求营反字又作焭重言不敢侮鳏寡三〈康诰〉一肆祖甲之享国三十有三年太甲亦以知小人之依故得乆年此以德优劣立年多少为先后故祖甲在下殷家亦祖其功故称祖自时厥后立王生则逸从是三三各承其后而立者生则逸豫无度重言自时厥后二重见下文生则逸不知稼穑之艰难言与小人之子同其敝不闻小人之劳惟耽乐之从过乐谓之耽惟乐之从言荒淫耽丁南反注下同乐音洛注下同自时厥后亦罔或克寿以耽乐之故从是其后亦无有能寿考或十年或七八年或五六年或四三年髙者十年下者三年言逸乐之损寿周公曰呜呼厥亦惟我周太王王季克自抑畏大王周公曾祖王季即祖言皆能以义自抑畏敬天命将《说文》王故本其父祖文王卑服即康功田功文王节俭卑其衣服以就其安人之功以就田功以知稼穑之艰难卑服如字马本作𠈷使也徽柔懿恭怀保小民惠鲜鳏寡以羙道和民故民怀之以美政恭民故民安之又加惠鲜乏鳏寡之人鲜息浅反注同自朝至于日中𣅳不遑暇食用咸和万民从朝至日昳不暇食思虑政事用皆和万民𣅳音侧本又作仄昳田节反文王不敢盘于游田以庻邦惟正之供文王不敢乐于游逸田猎以衆国所取法则当以正道供待之故供音恭文王受命惟中身厥享国五十年文王九十七而终中身即位时年四十七言中身举全数周公曰呜呼继自今嗣王继从今巳往嗣丗之王皆戒之则其无淫于观于逸于游于田以万民惟正之供所以无敢过于观游逸豫田猎者用万民当惟正身以供待之故无皇曰今日耽乐乃非民攸训非天攸若时人丕则有愆无敢自暇曰惟今日乐后日止夫耽乐者乃非所以教民非所以顺天是人则大有过矣愆起䖍反夫音扶无若殷王受之迷乱酗于酒德哉以酒为凶谓之酗言纣心迷政乱以酗酒为德戒嗣王无如之酗况付反周公曰呜呼我闻曰古之人犹胥训告胥保惠胥教诲叹古之君臣虽君明臣良犹相道告相安顺相教诲以义方民无或胥譸张为幻譸张诳也君臣以道相正故下民无有相欺诳幻感也譸竹求反马本作輈《尔雅》及诗作侜同侜张诳也勾音患诳九况反此厥不听人乃训之乃变乱先王之正刑至于小大此其不听中正之君人乃教之以非法乃变乱先王之正法至于小大无不变乱言己有以致之重言此厥不听二重见下文民否则厥心违怨否则厥口诅祝以君变乱正法故民否则其心违怨否则其口诅祝言皆患其上诅侧助反祝之又反周公曰呜呼自殷王中宗及髙宗及祖甲及我周文王兹四人迪哲言此四人皆蹈智明德以临下厥或告之曰小人怨汝詈汝则皇自敬德其有告之言小人怨詈汝者则大自敬德増修善政詈力致反厥愆曰朕之愆允若时不啻不敢含怒其人有过则曰我过百姓有过在予一人信如是怨詈则四王不啻不敢含怒以罪之言常和恱此厥不听人乃或譸张为幻曰小人怨汝詈汝则信之此其不听中正之君有人诳惑之言小人怨憾诅詈汝则信受之憾胡暗反重言此厥不听二重见上文则若时不永𫝹厥辟不寛绰厥心则如是信谗者不长𫝹其为君之道不寛缓其心言含怒乱罚无罪杀无辜怨有同是丛于厥身信谗含怒罚杀无罪则天下同怨雠之丛聚于其身丛才工反周公曰呜呼嗣王其监于兹视此乱罚之祸以为戒重意嗣王其监于兹太甲上嗣王戒哉 |
| 2 | 《监本纂图重言重意互注尚书》卷第九 |
| 3 | 无𨓜 |
《监本纂图重言重意互注尚书卷第十》 | |
《君奭第十八 周书 孔氏传》 | |
| 1 | 召公为保周公为师相成王为左右召公不说周公作君奭君奭尊之曰君奭名同姓也陈古以告之故以名篇为保太保也为师大师也马云保氏师氏皆大夫官相息亮反左右马云分陜为二伯东为左西为右说音恱奭始亦反召公名周公若曰君奭顺古道呼其名而告之弗吊天降䘮于殷殷旣坠厥命我有周旣受言殷道不至故天下䘮亡于殷殷巳坠失其王命我有周道至巳受之吊音的〇重言弗吊三本篇〈大诰〉多士我不敢知曰厥基永孚于休若天棐忱废兴之迹亦君所知言殷家其始长信于美道顺天辅诚所以国也棐音匪又芳鬼反忱市林反重言我不敢知六召诰四本篇二重意若天棐忱〈大诰〉越天棐忱〈康诰〉天畏棐忱我亦不敢知曰其终出于不祥言殷纣其终坠厥命以出于不善之故亦君所知终马本作崇云充也呜呼君巳曰时我我亦不敢寜于上帝命叹而言曰君巳当是我之留我亦不敢安于上天之命故不敢不留巳音以弗永逺𫝹天威越我民罔尤违言君不长逺𫝹天之威而勤化于我民使无过违之阙惟人在我后嗣子孙大弗克恭上下遏佚前人光在家不知惟衆人共存在我后嗣子孙若大不能恭承天地絶失先王光大之道我老在家则不得知遏于葛反徐音谒絶反佚音𨓜天命不易天难谌乃其坠命弗克经历天命不易天难信无德者乃其坠失王命不能经乆历逺不可不愼易以䜴反注同谌氏壬反重言天命不易二本篇〈大诰〉〇天难谌二本篇咸有一德嗣前人恭明德在今予小子旦继先王之大业恭奉其明德正在今我小子旦言异于馀臣非克有正迪惟前人光施于我冲子我留非能有改正但欲蹈行先王光大之道施政于我童子童子成王又曰天不可信我道惟寜王德延无德去之是天不可信故我以道惟安寜王之德谋欲延乆我道马本作我迪去如字又起吕反天不庸释于文王受命言天不用令释废于文王所受命故我留佐成王公曰君奭我闻在昔成汤旣受命巳放桀受命为天子时则有若伊尹格于皇天尹挚佐汤功至大天谓致太平挚音至重言格于皇天二前见说命下文格于上帝在太甲时则有若保衡太甲继汤时则有如此伊尹为保衡言天下所取安所取平在太戊太甲之孙时则有伊陟臣扈格于上帝巫咸乂王家伊陟臣扈率伊尹之职使其君不陨祖业故至天之功不陨巫咸治王家言不及二臣陨于敏反在祖乙时则有若巫贤祖乙殷家亦祖其功时贤臣有如此巫贤贤咸子巫氏在武丁时则有若甘盘髙宗即位甘盘佐之后有𫝊说说音恱率惟兹有陈保乂有殷故殷礼陟配天多历年所言伊尹至甘盘六臣佐其君循惟此道有陈列之功以安治有殷故殷礼能升配天享国乆长多历年所治直吏反下同〇重言保乂有殷见下文天惟纯佑命则商实百姓殷礼配天天惟大佑助其王命使商家百姓丰实皆知礼节王人罔不秉德明恤小臣屏侯甸自汤至武丁其王人无不持德立业明忧其小臣使得其人以为藩屏侯甸之服小臣且忧得人则大臣可知屏賔领反矧咸奔走惟兹惟德称用乂厥辟王犹秉德忧臣况臣下得不皆奔走惟王此事惟有德者举用治其君事辟必亦反故一人有事于四方若卜筮罔不是孚一人天子也君臣务德故有事于四方而天下化服如卜筮无不是而信之公曰君奭天寿平格保乂有殷有殷嗣天灭威言天寿有平至之君故安治有殷有殷嗣子纣不能平至天㓕亡加之以威今汝永𫝹则有固命厥乱明我新造邦今汝长𫝹平至者安治反是者灭亡以为法戒则有坚固王命其治理足以明我新成国矣公曰君奭在昔上帝割申劝寜王之德其集大命于厥躬在昔上天割制其义重劝文王之德故能成其大命于其身谓劝德以受命重直庸反〇互注记缁衣君奭曰昔在上帝周田观文王之德其集大命于厥躬注云言文王有诚信之德天盖申劝之集大命于其身谓命之使王天下也惟文王尚克修和我有夏亦惟有若虢叔有若闳夭文王庶几能修政化以和我所有诸夏亦惟贤臣之助为治有如此虢闳闳氏虢国叔字文王弟夭名虢寡白反徐公百反闳音宏夭于表反徐于骄反有若散冝生有若泰顚有若南宫括散泰南宫皆氏冝生顚括皆名凡五臣佐文王为胥附奔走先后御侮之任散素但反顚丁田反又音田南宫括工活反南宫氏括名也马本作南君胥附《毛诗》作䟽附传曰率下亲上曰䟽附郑笺云䟽附使䟽者亲也奔走奔又作本走又作奏音同诗传云喻德宣誉曰奔奏郑笺云奔走使人归趣先后上悉荐反下戸豆反《毛诗》传云相导前后曰先后御侮诗传云武臣折冲曰御侮又曰无能往来兹迪彝教文王蔑德降于国人有五贤臣犹曰其少无所能往来而五人以此道法教文王以精微之德下政令于国人言虽圣人亦须良佐蔑徐亡结反亦惟纯佑秉德迪知天威乃惟时昭文王文王亦如殷家惟天所大佑文王亦秉德蹈知天威乃惟是五人明文王之德迪见冒闻于上帝惟时受有殷命哉言能明文王德蹈行显见覆冒下民彰闻上天惟是故受有殷之王命见贤遍反注同冒莫报反下同马作勖勉也闻音问或如字重言闻于上帝本篇〈康诰〉武王惟兹四人尚迪有禄文王没武王立惟此四人庶几辅相武王蹈有天禄虢叔先死故曰四人相息亮反后曁武王诞将天威咸刘厥敌言此四人后与武王皆杀其敌谓诛纣重意诞将天威泰誓上肃将天威惟兹四人昭武王惟冒丕单称德惟此四人明武王之德使布冒天下大尽举行其德今在予小子旦若游大川予往曁汝奭其济小子同未在位诞无我责我新还政今任重在我小子旦不能同于四人若游大川我往与汝奭其共济渡成王同于未在位即政时汝大无非责我留重意若游大川微子若渉大水〈大诰〉若渉渊水収罔朂不及耇造德不降我则鸣鸟不闻矧曰其有能格今与汝留辅成王欲収教无自勉不及道义者立此化而老成德不降意为之我周则鸣鳯不得闻况曰其有能格于皇天乎造才老反一音七到反鸣鸟马云鸣鸟谓鳯凰也本或作鸣鳯者非公曰呜呼君肆其监于兹我受命无疆惟休亦大惟艰以朝臣无能立功至天故其当视于此我周受命无穷惟美亦大惟艰难不可轻忽谓之易治朝直遥反易以豉反重意我受命无疆惟休召诰惟王受命无疆惟休太甲实万丗无疆之休告君乃猷𥙿我不以后人迷告君汝谋寛饶之道我留与汝辅王不用后人迷惑故欲教之公曰前人敷乃心乃悉命汝作汝民极前人文武布其乃心为法度乃悉以命汝矣为汝民立中正矣为汝于僞反曰汝明勖偶王在亶乗兹大命汝以前人法度明勉配王在于诚信行此大命而巳亶丁但反惟文王德丕承无疆之恤惟文王圣德为之子孙无忝厥祖大承无穷之忧公曰君告汝朕允告汝以我之诚信保奭其汝克敬以予监于殷䘮大否呼其官而名之勑使能敬以我言视于殷䘮亡大否言其大不可不戒䘮息浪反否方九反肆𫝹我天威予不允惟若兹诰予惟曰襄我二人以殷䘮大故当𫝹我天德可畏言命无常我不信惟若此诰我惟曰当因我文武之道而行之汝有合哉言曰在时二人天休滋至惟时二人弗戡言汝行事动当有所合哉发言常在是文武则天美周家日益至矣惟是文武不胜受言多福戡音堪胜音升其汝克敬德明我俊民在让后人于丕时其汝能敬行德明我贤人在礼让则后代将于此道大且是呜呼笃棐时二人我式克至于今日休言我厚辅是文武之道而行之我用能至于今日其政羙我咸成文王功于不怠丕冐海隅出日罔不率𠈷今我周家皆成文王功于不懈怠则德教大覆冐海隅日所出之地无不循化而使之𠈷必耳反懈佳卖反重言罔不率𠈷二本篇〈武成〉公曰君予不惠若兹多诰予惟用闵于天越民我不顺若此多诰而巳欲使汝𫝹躬行之闵勉也我惟用勉于大道加于民公曰呜呼君惟乃知民德亦罔不能厥𥘉惟其终惟汝所知民德亦无不能其𥘉鲜能有终惟其终则惟君子戒召公以慎终鲜息浅反重意惟其终下篇惟厥终祗若兹往敬用治当敬顺我此言自今以往敬用治民职事蔡仲之命第十九《周书》孔氏传蔡叔旣没以罪放而卒王命蔡仲践诸侯位成王也父卒命子罪不相及作蔡仲之命𠕋书命之蔡仲之命蔡国名仲字因以名篇惟周公位冢宰正百工百官緫巳以听冢宰谓武王崩时羣叔流言乃致辟管叔于商囚蔡叔于郭邻以车七乗致法谓诛杀囚谓制其出入郭邻中国之外地名从车七乗言少管蔡国名辟婢亦反徐扶亦反乗䋲证反从才用反降霍叔于庻人三年不齿罪轻故退为衆人三年之后乃齿録封为霍侯子孙为晋所㓕蔡仲克庸祗德周公以为𡖖士蔡仲能用敬德称其贤也明王之法诛父用子言至公周公圻内诸侯二𡖖治事圻巨依反下同叔卒乃命诸王邦之蔡叔之所封圻内之蔡仲之所封淮汝之间圻内之蔡名巳㓕故取其名以名新国欲其戒之王若曰小子胡言小子明当受教训胡仲名顺其事而告之重言小子胡二本篇惟尔率德改行克慎厥猷言汝循祖之德改父之行能愼其道叹其贤行下孟反肆予命尔侯于东土往即乃封敬哉以汝率德改行之故故我命汝为诸侯于东土往就汝所封之国当修已以敬哉封如字徐音甫用反重言敬哉五〈康诰〉二洛诰本篇君陈各一尔尚盖前人之愆惟忠惟孝汝当庻几修德掩盖前人之过子能盖父所以为惟忠惟孝尔乃迈迹自身克勤无怠以垂宪乃后汝乃行善迹用汝身使可踪迹而法循之能勤无懈怠以垂法子孙丗丗称颂乃当我意率乃祖文王之彛训无若尔考之违王命言当循文武之常教以父违命为丗戒重意率乃祖文王之彛训太甲率乃祖之攸行君牙率乃祖考之攸行皇天无亲惟德是辅民心无常惟惠之怀天之于人无有亲踈惟有德者则辅佐之民心于上无有常主惟爱己者则归之重意皇天无亲止惟惠之怀太甲下皇天无亲克敬惟亲民罔常怀怀于有仁互注左僖公五年晋侯复假道于虞以伐虢宫之竒谏云云公曰吾享祀丰㓗神必据我对曰臣闻之鬼神非人是亲惟德是依故《周书》曰：皇天无亲惟德是辅又曰𮮐稷非馨明德惟馨又曰民不易物惟德其物如是则非德民不和神不享矣神所慿依将在德矣为善不同同归于治为恶不同同归于乱言人为善为恶各有百端未必正同而治乱所归不殊冝慎其微治直吏反重意为善止于乱大甲下与治同道罔不兴与乱同事罔不亡尔其戒哉慎厥𥘉惟厥终终以不困不惟厥终终以困穷汝其戒治乱之机哉作事云为必慎其𥘉𫝹其终则终用不困穷重言尔其戒哉二本篇君陈重意惟厥终君奭惟其终懋乃攸绩睦乃四邻以蕃王室以和兄弟勉汝所立之功亲汝四邻之国以蕃屏王室以和协同姓之邦诸侯之道懋音茂蕃芳元反注同重言以蕃王室又见微子之命康济小民率自中无作聦明乱旧章汝为政当安小民之居成小民之业循用大中之道无敢为小聦明作异辩以变乱旧典文章详乃视听罔以侧言改厥度则予一人汝嘉详审汝视听非礼义勿视听无以邪巧之言易其常度必断之以义则我一人善汝矣度如字注同断丁乱反重意则予一人汝嘉〈康诰〉则予一人以怿王曰呜呼小子胡汝往哉无荒弃朕命叹而勑之欲其𫝹戒小子胡汝往之国哉无废弃我命欲其终身奉行后丗遵则重言小子胡二见篇首〇汝往哉二本篇〈舜典〉成王东伐淮夷遂践奄成王即政淮夷奄国又叛王亲征之遂灭奄而徙之以其数反覆践似浅反马同《大传》云籍也数色角反作成王政为平淮夷徙奄之政今亡政如字马本作征云正成王旣践奄将迁其君于蒲姑巳灭奄而徙其君及人臣之恶者于蒲姑蒲姑齐地近中国教化之蒲如字徐又扶各反马本作薄近附近之近周公告召公作将蒲姑言将徙奄新立之君于蒲姑告召公使此𠕋书告令之亡 |
《多方第二十 周书 孔氏传》 | |
| 1 | 成王归自奄伐奄归在宗周诰庶邦诰以祸福作多方多 |
| 2 | 孙守真按：本页与下页与下二页错简。方衆方天下诸侯惟五月丁亥王来自奄至于宗周周公归政之明年淮夷奄又叛鲁征淮夷作费誓王亲征奄灭其国五月还至镐京费音秘镐胡老反周公曰王若曰猷告尔四国多方周公以王命顺大道告四方称周公以别王自告别彼列反惟尔殷侯尹民我惟大降尔命尔罔不知殷之诸侯正民者我大下汝命谓诛纣也言天下无不知纣暴虐以取亡洪惟图天之命弗永寅𫝹于祀惟帝降格于夏大惟为王谋天之命不长敬𫝹于𥙊祀谓夏桀惟天下至戒于夏以谴告之谓灾异谴弃战反有夏诞厥𨓜不肯戚言于民有夏桀不畏天戒而大其𨓜豫不肯忧言于民无忧民之言乃大淫昬不克终日劝于帝之迪言桀乃大为过昬之行不能终日劝于天之道迪徒历反马本作攸云所也行下孟反乃尔攸闻言桀之恶乃汝所闻厥图帝之命不克开于民之丽桀其谋天之命不能开于民所施政教丽施也言昬昧丽力驰反乃大降罚崇乱有夏因甲于内乱桀乃大下罚于民重乱有夏言残虐外不忧民内不勤德因甲于二乱之内言昬甚重直用反又直龙反不克灵承于旅罔丕惟进之恭洪舒于民言桀不能善奉于人衆无大惟进恭德而大舒惰于治民亦惟有夏之民叨懫日钦劓割夏邑桀洪舒于民故亦惟有夏之民贪叨忿懫而逆命于是桀日尊敬其能劓割夏邑者谓残贼臣懫勑二反《说文》之二反劓鱼器反天惟时求民主乃大降显休命于成汤天惟是桀恶故更求民主以代之大下明美之命于成汤使王天下刑殄有夏惟天不𢌿纯命汤刑絶有夏惟天下与桀亦巳大𢌿必二反乃惟以尔多方之义民不克永于多享天所以不与桀以其乃惟用汝多方之义民为臣而不能长乆多享国故惟夏之恭多士大不克明保享于民惟桀之所谓恭人衆士大不能明安享于民言 |
| 3 | 孙守真按：本页与上一页与下二页错简。 |
| 4 | 乱主所任任同已者乃胥惟虐于民至于百为大不克开桀之衆士乃相与惟𭧂虐于民至于百端所为言虐非一大不能开民以善言与桀合志乃惟成汤克以尔多方简代夏作民主乃惟成汤能用汝衆方之贤大代夏政为天下民主愼厥丽乃劝厥民刑用劝汤愼其施政于民民乃劝善其人虽刑亦用劝善言政刑清以至于帝乙罔不明德愼罚亦克用劝言自汤至于帝乙皆能成其王道畏愼辅相无不明有德愼去刑罚亦能用劝善相息亮反去羌吕反重言亦克用劝三见下文重意以至于帝乙罔不明德愼罚多士自成易至于帝乙罔不明德恤祀要囚殄戮多罪亦克用劝开释无辜亦克用劝帝乙巳上要祭囚情絶戮衆罪亦能用劝善开放无罪之人必无枉纵亦能用劝善要一遥反又一妙反注同殄亭遍反上时掌反今至于尔辟弗克以尔多方享天之命今至于汝君谓纣不能用汝衆方享天之命故诛灭之辟必亦反重言享天之命二见下文呜呼王若曰诰告尔多方非天庸释有夏叹而顺其事以告汝衆方非天用释弃桀桀纵恶自弃故诛放非天庸释有殷乃惟尔辟以尔多方大淫图天之命屑有辞非天用弃有殷乃惟汝君纣用汝衆方大为过恶者共谋天之命恶事尽有辞说布在天下故见诛灭乃惟有夏图厥政不集于享天降时䘮有邦间之更说桀也言桀谋其政不成于享故天下是䘮亡以祸之使天下有国圣人代之言有国明皇天无亲佑有德间间厠之间重言圗厥政三本篇二君陈一乃惟尔商后王𨓜厥𨓜后王纣𨓜豫其过𨓜言纵恣无度图厥政不蠲烝天惟降时䘮纣谋其政不洁进于善故天惟下是䘮亡谓诛灭蠲吉玄反马云明也一音圭烝絶句之承反马云升也惟圣罔𫝹作狂惟狂克𫝹作圣惟圣人无𫝹于善则为狂人惟狂人能𫝹于善则为圣人言桀纣非实狂愚以不𫝹善故灭亡天惟五年须暇之子孙诞作民主罔可𫝹听天以汤故五年须暇汤之子孙冀其改悔而纣大为民主肆行无道事无可𫝹言无可听武王服䘮三年还师二年天惟求尔多方大动以威开厥顾天天惟求汝衆方之贤者大动纣以威开其能顾天可以代者惟尔多方罔堪顾之惟我周王灵承于旅惟汝衆方之中无堪顾天之道者惟我周王善奉于衆言以仁政得人心重意惟我周王灵承于旅多上今惟我周王丕灵承帝事克堪用德惟典神天言周文武能堪用德惟可以主神天之祀任天王任音壬天惟式教我用休简𢌿殷命尹尔多方天以我用德之故惟用教我用美道代殷大与我殷之王命以正汝衆方之诸侯𢌿并至反今我曷敢多诰我惟大降尔四国民命今我何敢多诰汝而巳我惟大下汝四国民命谓诛管蔡商奄之君重意我惟大降尔四国民命多士予大降尔四国民命尔曷不忱𥙿之于尔多方汝何不以诚信行寛𥙿之道于汝衆方欲其戒四国崇和恊尔曷不夹介乂我周王享天之命夹近也汝何不近大见治于我周王以享天之命而为不安乎夹音恊注同重言享天之命二见本篇上文今尔尚宅尔宅畋尔田尔曷不惠王熈天之命今汝殷之诸侯皆尚得居汝常居臣民皆尚得畋汝故田汝何不顺从王政广天之命而自怀疑乎尔乃迪屡不静尔心未爱汝所蹈行数为不安汝心未爱我周故数色角反尔乃不大宅天命尔乃屑播天命汝乃不大居安天命是汝乃尽播弃天命尔乃自作不典图忱于正汝未爱我周播弃天命是汝乃自为不常谋信于正道我惟时其教告之我惟时其战要囚之我惟汝如是不谋信于正道故其教告之谓讯以文诰其战要囚之谓讨其倡乱执其朋党要一遥反讯音信倡音唱至于再至于三再谓三监淮夷叛时三谓成王即政又叛言迪屡不静之事乃有不用我降尔命我乃其大罚殛之我教告战要囚汝巳至再三汝其有不用我命我乃大下诛汝君乃其大罚诛之殛纪力反本又作极非我有周秉德不康寜乃惟尔自速辜非我有周执德不安寜自诛汝乃惟汝自召罪以取诛王曰呜呼猷告尔有方多士曁殷多士王叹而以道告汝衆方与殷多士今尔奔走臣我监五祀监谓成周之监此指谓所迁顽民殷衆士今汝奔走来徒臣我我监五年无过则得还本土越惟有胥伯小大多正尔罔不兑臬于惟有相长事小大衆正官之人汝无不能用法欲其皆用法臬鱼列反马本作㓷长丁丈反自作不和尔惟和哉尔室不睦尔惟和哉尔邑克明尔惟克勤乃事小大多正自为不和汝有方多士当和之哉汝亲近室家不睦汝亦当和之哉汝邑中能明是汝惟能勤汝职事尔尚不忌于凶德亦则以穆穆在乃位汝庶几不自忌入于凶德亦则用敬敬常在汝位克阅于乃邑谋介尔乃自时洛邑尚永力畋尔田汝能使我阅具于汝邑而以汝所谋为大则汝乃用是洛邑庶几长力畋汝田矣言虽迁徙而以修善得反邑里阅音恱天惟𢌿矜尔我有周惟其大介赉尔汝能修善天惟与汝怜汝我有周惟其大大赐汝言受多福之祚重言天惟𢌿矜尔二本篇多士迪简在王庭尚尔事有服在大僚非但受怜赐又乃蹈大道在王庭庶几修汝事有所服行在大官〇重意迪简在王庭尚尔事有服在大僚多士夏迪简在王庭有服在百僚王曰呜呼多士尔不克劝忱我命尔亦则惟不克享凡民惟曰不享王叹而言曰衆士汝不能劝信我命汝亦则惟不能享天祚矣凡民亦惟曰不享于汝祚矣重言凡民惟曰不享二前见洛诰尔乃惟𨓜惟颇大逺王命则惟尔多方探天之威我则致天之罚离逖尔土若尔乃为𨓜豫颇僻大弃王命则惟汝衆方取天之威我则致行天罚离逺汝七将逺徙之颇破多反探吐南反僻匹亦反重意我则致天之罚多士予亦致天之罚〈汤誓〉致天之罚王曰我不惟多诰我惟祗告尔命我不惟多诰汝而巳我惟敬告汝吉凶之命又曰时惟尔𥘉不克敬于和则无我怨又诰汝是惟汝𥘉不能敬于和道故诛汝汝无我怨解所以再三加诛之意 |
《立政第二十一 周书 孔氏传》 | |
| 1 | 周公作立政周公旣致政成王恐其怠忽故以君臣立政为戒立政言用臣当共立政故以名篇周公若曰拜手稽首告嗣天子王矣顺古道尽礼致敬告成王言嗣天子今巳为王矣不可不愼尽津忍反下同重言拜手稽首四召诰二本篇二用咸戒于王曰王左右常伯常任凖人缀衣虎贲周公用王所立政之事皆戒于王曰常所长事常所委任谓三公六𡖖凖人平法谓士官缀衣掌衣服虎贲以武力事王皆左右近臣冝得其人任而鸩反凖之允反缀徐丁卫反又丁劣反贲音奔长丁丈反除篇末文主以长音直良反馀并同周公曰呜呼休兹知恤鲜哉叹此五者立政之本知忧得其人者少鲜息浅反古之人迪惟有夏乃有室大竞𥸤俊尊上帝古之人道惟有夏禹之时乃有𡖖大夫室家大强犹乃招呼贤俊与共尊事上天𥸤音喻迪知忱恂于九德之行禹之臣蹈知诚信于九德之行谓贤智大臣九德皐陶所谋忱市林反恂音荀行如字徐下孟反重意迪知忱恂于九德之行皐陶谟亦行有九德乃敢告教厥后曰拜手稽首后矣曰宅乃事宅乃牧宅乃凖兹惟后矣知九德之臣乃敢告教其君以立政君矣亦犹王矣宅居也居汝事六𡖖掌事者牧牧民九州之伯居内外之官及平法者皆得其人则此惟君矣谋面用丕训德则乃宅人兹乃三宅无义民谋所面见之事无疑则能用大顺德乃能居贤人于衆官若此则乃能三居无义民大罪宥之四裔次九州之外次中国之外桀德惟乃弗作往任是惟暴德罔后桀之为德惟乃不为其先王之法往所委任是惟暴德之人故絶丗无后亦越成汤陟丕𨤲上帝之耿命桀之昬乱亦于成汤之道得升大赐上天之光命王天下𨤲力之反耿工逈反徐公頴反又公永反下同王往况反下王有同乃用三有宅克即宅曰三有俊克即俊汤乃用三有居恶人之法能使就其居言服罪又曰能用刚柔正直三德之俊能就其俊事言明德严惟丕式克用三宅三俊言汤所以能严威惟可大法象者以能用三居三德之法其在商邑用恊于厥邑其在四方用丕式见德汤在商邑用三宅三俊之道和其邑其在四方用是大法见其圣德言逺近化见贤遍反下注同呜呼其在受德暋惟羞刑暴德之人同于厥邦受德纣字帝乙爱焉为作善字而反大恶自强惟进用刑与暴德之人同于其国并为威虐受德马云受所为德也𢾞眉谨反徐亡巾反一音闵为作上于僞反下为之同强其丈反乃惟庶习𨓜德之人同于厥政乃惟衆习为过德之人同于其政言不任贤帝钦罚之乃伻我有夏式商受命奄甸万姓天以纣恶故敬罚之乃使我周家王有华夏得用商所受天命同治万姓言皇天无亲佑有德伻普耕反徐敷耕反又甫耕反重言式商受命二一见仲虺亦越文王武王克知三有宅心灼见三有俊心纣之不善亦于文武之道大行以能知三有居恶人之心灼然见三有贤俊之心以敬事上帝立民长伯言文武知三宅三俊故能以敬事上天立民正长谓郊祀天建诸侯立政任人凖夫牧作三事文武亦法禹汤以立政常任凖人及牧治为天地人之三事虎贲缀衣趣马小尹趣马掌马之官言此三者虽小官长必慎择其人趣七口反左右𢹂仆百司庻府虽左右𢹂持器物之仆及百官有司主券契藏吏亦皆择人劵音劝契苦计反藏才浪反大都小伯艺人表臣百司小臣犹皆慎择其人况大都邑之小长以道艺为表干之臣及百官有司之职可以非其任乎太史尹伯庻常吉士太史下大夫掌邦六典之贰尹伯长官大夫及衆掌常事之善士皆得其人司徒司马司空亚旅此有三𡖖及次𡖖衆大夫则是文武未伐纣时举文武之功以为法则重言司徒司马司空亚旅三牧誓本篇〈梓材〉亚旅作尹旅夷微卢烝三亳阪尹蛮夷微卢之衆师及亳人之归文王者三所为之立监及阪地之尹长皆用贤阪音反文王惟克厥宅心乃克立兹常事司牧人以克俊有德文王惟其能居心逺恶举善乃能立此常事司牧人用能俊有德者逺于万反文王罔攸兼于庻言庻狱庻慎惟有司之牧夫文王无所兼知于毁誉衆言及衆刑狱衆当所慎之事及惟慎择有司牧夫而巳劳于求才𨓜于任贤誉音馀又如字重言惟有司之牧夫又篇末〇庻狱庻慎又下文三是训用违庻狱庻慎文王罔敢知于兹是万民顺法用违法衆狱衆慎之事文王一无敢自知于此委任贤能而巳亦越武王率惟敉功不敢替厥义德亦于武王循惟文王抚安天下之功不敢废其义德奉遵父道敉亡婢反率惟谋从容德以并受此丕丕基武王循惟谋从文王寛容之德故君臣以并受此大大之基业传之子孙传直专反重意以并受此丕丕基〈大诰〉弼我丕丕基呜呼孺子王矣叹稚子今以为王矣不可不勤法祖考之德重言孺子王矣三下文二继自今我其立政立事凖人牧夫我其克灼知厥若丕乃𠈷乱继自今巳往我其立政大臣立事小臣及凖人牧夫我其能灼然知其顺者则大乃使治之言知臣下之勤劳然后莫不尽心力𠈷必尔反下同重言立政立事二重见下文相我受民和我庶狱庶愼时则勿有间之能治我所受天民和平我衆狱衆愼之事如是则勿有以代之言不可复变相如字马息亮反下劢相同间间厠之间自一话一言我则末惟成德之彦以乂我受民言政当用一善善在一言而巳欲其口无择言如此我则终惟有成德之美以治我所受之民话戸怪反呜呼予旦巳受人之徽言咸告孺子王矣叹所受贤圣说禹汤之美言皆以告稚子王矣稚直吏反亦作稺继自今《文子》文孙其勿误于庶狱庶愼惟正是乂之《文子》文孙文王之子孙从今以往惟以正是之道治衆狱衆愼其勿误自古商人亦越我周文王立政立事牧夫凖人则克宅之克由绎之兹乃𠈷乂言用古商汤亦于我周文王立政立事用贤人之法能居之于心能用陈之此乃使天下治绎音亦国则罔有立政用憸人不训于德是罔显在厥丗商周贤圣之国则无有立政用憸利之人者憸人不顺于德是使其君无显名在其丗憸息廉反徐七渐反本作𢘁同憸利之人马云憸利佞人也继自今立政其勿以憸人其惟吉士用劢相我国家立政之臣惟以吉士用勉治我国家劢音迈重言其惟吉士二本篇景命今《文子》文孙孺子王矣告文王之子孙言稚子以即政为王矣所以厚戒其勿误于庶狱惟有司之牧夫独言衆狱有司欲其重刑愼官人重言惟有司之牧夫二见上文其克诘尔戎兵以陟禹之迹其当能治汝戎服兵器威怀并设以升禹治水之旧迹诘起一反马云实也方行天下至于海表罔有不服方四方海表蛮夷戎狄无有不服化者以觐文王之耿光以扬武王之大烈能使四夷賔服所以见祖之光明扬父之大业呜呼继自今后王立政其惟克用常人其惟能用贤才为常人不可以天官有所私周公若曰太史顺其事并告太史司寇苏公式敬尔由狱以长我王国忿生为武王司寇封苏国能用法敬汝所用之狱以长施行于我王国言主狱当求苏公之比比必二反又如字兹式有愼以列用中罚此法有所愼行必以其列用中罚不轻不重苏公所行太史掌六典有废置官人之制故告之愼行如字 |
| 2 | 《监本纂图重言重意互注尚书》卷第十 |
《监本纂图重言重意互注尚书卷第十一》 | |
《周官第二十二 周书 孔氏传》 | |
| 1 | 成王旣黜殷命灭淮夷黜殷在周公东征时灭淮夷在成王即政后事相因故连言之还归在丰作《周官》成王虽作洛邑犹还西周还音旋徐音全《周官》言周家设官分职用人之法惟周王抚万邦廵侯甸即政抚万国廵行天下侯服甸服行下孟反四征弗庭绥厥兆民四面征讨诸侯之不直者所以安其兆民十亿曰兆言多六服羣辟罔不承德归于宗周董正治官六服诸侯奉承周德言恊服还归于丰督正治理职司之百官辟必亦反治直吏反下至冢宰经注同王曰若昔大猷制治于未乱保邦于未危言当顺古大道制治安国必于未乱未危之前思患预防之曰唐虞稽古建官惟百内有百揆四岳外有州牧侯伯道尧舜考古以建百官内置百揆四岳象天之有五行外置州牧十二及五国之长上下相维外内咸治言有法长丁丈反下官长助长君长同重意唐虞稽古见尧典〈舜典〉大禹皐陶若稽古庶政惟和万国咸寜官职有序故衆政惟和万国皆安所以为至治重意万国咸寜〈大禹谟〉万邦咸寜洛诰冏命万邦咸休夏商官倍亦克用乂禹汤建官二百亦能用治言不及唐虞之清要明王立政不惟其官惟其人言圣帝明王立政修教不惟多其官惟在得其人〇重意不惟其官惟其人〈咸有一德〉左右惟其人又下文官不必备惟其人今予小子祗勤于德夙夜不逮今我小子敬勤于德虽夙夜匪懈不能及古人言自有极逮音代又大计反懈佳卖反重言今予小子二君奭本篇仰惟前代时若训迪厥官言仰惟先代之法是顺训蹈其所建官而则之不敢自同尧舜之官准拟夏殷而蹈之立太师太傅太保兹惟三公论道经邦爕理隂阳师天子所师法传传相天子保保安天子于德义者此惟三公之任佐王论道以经纬国事和理隂阳言有德乃堪之爕素协反相息亮反官不必备惟其人三公之官不必备貟惟其人有德乃处之处昌虑反少师少傅少保曰三孤此三官名曰三孤孤特也言卑于公尊于𡖖特置此三者少诗照反下同贰公弘化寅亮天地弼予一人副贰三公弘大道化敬信天地之教以辅我一人之治重言弼予一人二前见泰誓又奉予一人〈汤誓〉予一人〈微子之命〉毗予一人冢宰掌邦治统百官均四海天官𡖖称太宰主国政治统理百官均平四海之内邦国言任大重意统百官说命緫百官司徒掌邦教敷五典扰兆民地官𡖖司徒主国教化布五常之教以安和天下衆民使小大恊睦扰而小反徐又音饶重意敷五典君牙弘敷五典〈舜典〉愼徽五典宗伯掌邦礼治神人和上下春官𡖖宗庙官长主国礼治天地神祇人鬼之事及国之吉凶军賔嘉五礼以和上下尊卑等列司马掌邦政统六师平邦国夏官𡖖主戎马之事掌国征伐统正六军平治王邦四方国之乱者重意统六师嗣征掌六帅司寇掌邦禁诘奸慝刑暴乱秋官𡖖主寇贼法禁治奸恶刑强暴作乱者夏司马计恶助长物秋司寇刑奸顺时杀慝吐得反司空掌邦土居四民时地利冬官𡖖主国空土以居民上农工商四人使顺天时分地利授之土能吐生百榖故曰土六𡖖分职各率其属以倡九牧阜成兆民六𡖖各率其属官大夫士治其所分之职以倡导九州牧伯为政大成兆民之性命皆能其官则政治倡尺亮反下同阜音负治直吏反六年五服一朝五服侯甸男采卫六年一朝㑹京师朝直遥反又六年王乃时廵考制度于四岳周制十二年一廵守春东夏南秋西冬北故曰时廵考正制度礼法于四岳之下如虞帝廵守然守音狩下同本亦作狩重意又六年王乃时廵〈舜典〉五载一廵守诸侯各朝于方岳大明黜陟觐四方诸侯各朝于方岳之下大明考绩黜陟之法黜丑律反贬下也重意诸侯各朝于方岳〈舜典〉羣后四朝〇大明黜陟〈舜典〉黜陟幽明王曰呜呼凡我有官君子钦乃有司慎乃出令令出惟行弗惟反有官君子大夫已上叹而戒之使敬汝所司慎汝出令从政之本令出必惟行之不惟反改若二三其令乱之道上时掌反以公㓕私民其允怀从政以公平㓕私情则民其信归之学古入官议事以制政乃不迷言当先学古训然后入官治政凡制事必以古义议度终始政乃不迷错度徒洛反其尔典常作之师无以利口乱厥官其汝为政当以旧典常故事为师法无以利口辩佞乱其官蓄疑败谋怠忽荒政不学墙面莅事惟烦积疑不决必败其谋怠惰忽畧必乱其政人而不学其犹正墙面而立临政事必烦蓄勑六反莅音利又音𩔖戒尔𡖖士功崇惟志业广惟勤惟克果断乃罔后艰此戒凡有官位但言𡖖士举其掌事者功髙由志业广由勤惟能果断行事乃无后难言多疑必致患断丁乱反下注同位不期骄禄不期侈贵不与骄期而骄自至冨不与侈期而侈自来骄侈以行己所以速亡恭俭惟德无载尔僞言当恭俭惟以立德无行奸僞作德心𨓜日休作僞心劳日拙为德直道而行于心𨓜豫而名日美为僞饰巧百端于心劳苦而事日拙不可为居宠思危罔不惟畏弗畏入畏言虽居贵宠当思危惧无所不畏若乃不畏则入可畏之刑推贤让能庻官乃和不和政厖贤能相让俊乂在官所以和谐厖乱也厖武江反举能其官惟尔之能称匪其人惟尔不任所举能修其官亦惟汝之功能举非其人亦惟汝之不胜其任胜音升王曰呜呼三事曁大夫敬尔有官乱尔有政叹而勑之公𡖖巳下各敬居汝所有之官治汝所有之职以佑乃辟永康兆民万邦惟无斁言当敬治官政以助汝君长安天下兆民则天下万国惟乃无厌我周德斁音亦长直艮反厌于艳反成王旣伐东夷肃愼来贺海东诸夷驹丽扶馀馯貃之属武王克商皆通道焉成王即政而叛王伐而服之故肃愼氏来贺肃愼马本作息愼云北夷也驹俱付反又如字丽力支反馯戸旦反〈地理志〉音寒貃孟白反《说文》作貉北方豸种孔子曰貉之言貃貃恶也王𠈷荣伯作贿肃愼之命荣国名同姓诸侯为𡖖大夫王使之为命书以币贿赐肃愼之夷亡𠈷必尔反马本作辨周公在丰致政老归将没欲葬成周已所营作示始终𫝹之公薨成王葬于毕不敢臣周公故使近文武之墓近附近之近告周公作亳姑周公徙奄君于毫姑因告柩以葬毕之义并及奄君已定亳姑言所迁之功成亡柩其乆反 |
《君陈第二十三 周书 孔氏传》 | |
| 1 | 周公旣没命君陈分正东郊成周成王重周公所营故命君陈分居正东郊成周之邑里官司君陈郑注《礼记》云周公之子作君陈作书命之君陈臣名也因以名篇王若曰君陈惟尔令德孝恭言其有令德善事父母行己以恭惟孝友于兄弟克施有政言善父母者必友于兄弟能施有政令命汝尹兹东郊敬哉正此东郊监殷顽民教训之监工衔反重意尹兹东郊〈微子之命〉尹兹东夏重言敬哉五〈康诰〉二洛诰蔡仲之命本篇各一又皐陶谟敬哉有上昔周公师保万民民怀其德往愼乃司兹率厥常言周公师安天下之民民归其德今往承其业当愼汝所主此循其常法而教训之懋昭周公之训惟民其乂勉明周公之教惟民其治懋音茂我闻曰至治馨香感于神明黍稷非馨明德惟馨所闻上古圣贤之言政治之至者芬芳馨气动于神明所谓芬芳非黍稷之气乃明德之馨励之以德治直吏反下住政治同重言我闻曰六无浼二〈康诰〉多土本篇毕命各一重意至治馨香感于神明〈酒诰〉弗惟德馨香祀登闻于天吕刑罔有馨香德刑发闻惟腥互注见前蔡仲之命尔尚式时周公之猷训惟日孜孜无敢𨓜豫汝庶几用是周公之道教殷民惟当日孜孜勤行之无敢自寛暇𨓜豫孜音兹重意惟日孜孜益稷予思日孜孜凡人未见圣若不克见旣见圣亦不克由圣此言凡人有𥘉无终未见圣道如不能得见巳见圣道亦不能用之所以无成尔其戒哉尔惟风下民惟草汝戒勿为凡人之行民从上教而变犹草应风而偃不可不愼行下孟反下德行同应应对之应重言尔其戒哉二前见泰誓图厥政莫或不艰有废有兴出入自尔师虞庶言同则绎谋其政无有不先虑其难有所废有所起出纳之事当用汝衆言度之衆言同则陈而布之禁其专绎音亦度待洛反重言图厥政三多方二本篇一互注记缁衣君陈曰出入自尔师虞庶言同注云言出内政教尚由汝衆之所谋度衆言同乃行之政教当由一也尔有嘉谋嘉猷则入告尔后于内尔乃顺之于外汝有善谋善道则入告汝君于内汝乃顺行之于外曰斯谋斯猷惟我后之德此善谋此善道惟我君之德善则称君人臣之义呜呼臣人咸若时惟良显哉叹而美之曰臣于人者皆顺此道是惟良臣则君显明于丗重言臣人咸若时皐陶谟咸若时互注记坊记子云善则称君过则称己则民作忠君陈曰尔有嘉谋嘉猷入告尔君于内女乃顺之于外曰此谋此猷惟我君之德于乎是惟良显哉注云美君之德王曰君陈尔惟弘周公丕训无依𫝑作威无𠋣法以削汝为政当阐大周公之大训无乗𫝑位作威人上无𠋣法制以行刻削之政寛而有制从容以和寛不失制动不失和德教之治从七容反殷民在辟予曰辟尔惟勿辟予曰宥尔惟勿宥惟厥中殷人有罪在刑法者我曰刑之汝勿刑我曰赦宥汝勿宥惟其当以中正平理断之辟婢亦反下同中如字或丁仲反断丁乱反重意惟厥中〈大禹谟〉允执厥中民恊于中吕刑故乃明于刑之中有弗若于汝政弗化于汝训辟以止辟乃辟有不顺于汝政不变于汝教刑之而惩止犯刑者乃刑之狃于奸宄败常乱俗三细不宥习于奸宄凶恶毁败五常之道以乱风俗之教罪虽小二犯不赦所以絶恶源狃女九反尔无忿疾于顽无求备于一夫人有顽嚚不喻汝当训之无忿怒疾之使人当器之无责备于一夫重意无求备于一夫伊训与人不求备必有忍其乃有济有容德乃大为人君长必有所含忍其乃有所成有所包容德乃为大欲其忍耻藏垢长诛丈反简厥修亦简其或不修简别其德行修者亦别其有不修者善以劝能恶以沮否别彼列反阻在汝反否方九反又音鄙进厥良以率其或不良进显其贤良者以率勉其有不良者使为善惟民生厚因物有迁言人自然之性敦厚因所见所习之物有变迁之道故必愼所以示之违上所命从厥攸好人之于上不从其令从其所好故人主不可不愼所好好呼报反尔克敬典在德时乃罔不变允升于大猷汝治人能敬常在道德是乃无不变化其政教则信升于大道惟予一人膺受多福汝能升大道则惟我一人亦当受其多福无凶危重言惟予一人二本篇康王之诰又景命惟予一人无良重意惟予一人膺受多福毕命予小子永膺多福其尔之休终有辞于永丗非但我受多福而巳其汝之美名亦终见称诵于长丗没而不朽长如字朽许乆反 |
《顾命第二十四 周书 孔氏传》 | |
| 1 | 成王将崩命召公毕公二公为二伯中分天下而治之治直吏反率诸侯相康王作顾命临终之命曰顾命相息亮反顾工戸反命马云成王将崩顾𫝹康王命召公毕公率诸侯辅相之顾命实命羣臣叙以要言惟四月哉生魄王不怿成王崩年之四月始生魄月十六日王有疾故不恱怿怿音亦马本作不释云不释疾不解也重意惟四月哉生魄〈武成〉厥四月哉生明〈康诰〉惟三月哉生魄甲子王乃洮頮水相𬒳冕服凭玉几王大发大命临羣臣必斋戒沭浴今疾病故但洮盥頮面扶相者𬒳以冠冕加朝服慿玉几以出命洮他刀反徐音逃马云洮洮髪也頮音悔《说文》作沬云古文作頮马云頮頮面也𬒳皮义反徐扶僞反注同慿皮氷反下同《说文》作凭云依凡也《字林》同父氷反斋侧皆反盥音管又音灌朝直遥反重言慿玉几二重见篇末乃同召太保奭芮伯彤伯毕公卫侯毛公同召六𡖖下至御治事太保毕毛称公则三公矣此先后六𡖖次第冡宰第一召公领之司徒第二芮伯为之宗伯第三彤伯为之司马第四毕公领之司冦第五卫侯为之司空第六毛公领之召芮彤毕卫毛皆国名入为天子公𡖖奭音释芮如锐反彤徒冬反师氏虎臣百尹御事师氏大夫官虎臣虎贲氏百尹百官之长及诸御治事者贲音奔长丁丈反王曰呜呼疾大渐惟几自叹其疾大进笃推危殆几音机徐音畿下同病日臻旣弥留恐不获誓言嗣兹予审训命汝病日至言困甚已乆留言无瘳恐不得结信出言嗣续我志以此故我详䉒教命汝瘳勑留反昔君文王武王宣重光奠丽陈教则肄言昔先君文武布其重光累圣之德定天命施陈教则勤劳重光上直龙反马云日月星也大极上元十一月朔旦冬至日月如叠璧五星如连珠故曰重光丽力驰反肄徐以至反又音以制反重意宣重光〈舜典〉重华恊于帝肄不违用克逹殷集大命文武定命陈教虽劳而不违道故能通殷为周成其大命在后之侗敬迓天威嗣守文武大训无敢昬逾在文武后之侗稚成王自斤敬迎天之威命言奉顺继守文武大教无敢昬乱逾越言战傈畏惧侗徐音同又勑动反马本作詷云共也斥昌亦反重意嗣守文武大训君牙嗣守文〈武成〉康遗绪今天降疾殆弗兴弗悟尔尚明时朕言今天下疾我身甚危殆不起不悟言必死汝当庻几明是我言勿忽畧用敬保元子钊弘济于艰难用奉我言敬安太子钊钊康王名大渡于艰难勤德政钊姜辽反又音昭徐之肴反柔逺能迩安劝小大庻邦言当和逺又能和近安小大衆国劝使为善重言柔逺能迩三〈舜典〉本篇文侯思夫人自乱于威仪尔无以钊冐贡于非几羣臣皆冝思夫人夫人自治正于威仪有威可畏有仪可象然后足以率人汝无以钊冒进于非危之事夫人如字注同冐亡报反一音墨马郑王作朂贡如字马郑王作贑音勑用反马云䧟也兹旣受命还此羣臣已受顾命各还本位出缀衣于庭越翼日乙丑王崩缀衣幄帐羣臣旣退彻出幄帐于庭王寝于北墉下东首反𥘉生于其明日王崩出如字徐尺遂反缀丁卫反下同王崩马本作成王崩注云安民立政曰成幄于角反下同墉音容本亦作牖首手又反太保命仲桓南宫毛冡宰摄政故命二臣相毛名𠈷爰齐侯吕伋以二干戈虎贲百人逆子钊于南门之外臣子皆侍左右将正太子之尊故出于路寝门外使桓毛二臣各执干戈于齐侯吕伋索虎贲百人更新逆门外所以殊之伋为天子虎贲氏𠈷必尔反伋居及反齐侯名太公子延入翼室恤宅宗明室路寝延之使居忧为天下宗主丁卯命作𠕋度三日命史为𠕋书法度传顾命于康王度旧音杜洛反恐误注云作𠕋书法度音冝如字传直专反越七日癸酉伯相命士须材邦伯为相则召公于丁卯七日癸酉召公命士致材木须待以供䘮用相息亮反供音恭狄设黼扆缀衣狄下士扆屏风画为斧文置户牖间复设幄帐象平生所为黼音甫徐音𥙷扆于岂反屏歩经反画胡卦反牖音酉复扶又反牖间南向敷重篾席黼纯华玉仍几篾桃枝竹白黒𮦀缯縁之华彩色华玉以饰慿几仍因也因生时几不改作此见羣臣觐诸侯之坐向许亮反篾眠结反马云纎蒻纯之允反又之闰反下同缘恱绢反本或作纯西序东向敷重砥席缀纯文贝仍几东西厢谓之序砥蒻苹缀杂彩有文之贝饰几此旦夕听事之坐砥之复反马云青蒲也蒻音弱苹音平东序西向敷重丰席画纯雕玉仍几丰管彩色为画雕刻镂此养国老飨羣臣之坐丰芳弓反管音管又音𨵿镂来豆反西夹南向敷重笋席玄纷纯漆仍几西箱夹室之前笋蒻竹玄纷黒绶此亲属私宴之坐故席几质饰夹工洽反徐音颊注同笋息允反马云箁箬也徐云竹子竹为席于贫反纷孚云反漆音七徐七利反绶音受越玉五重陈寳于东西序坐比列玉五重又陈先王所寳之器物越马云越地所献玉也重直容反赤刀大训弘璧琬琰在西序寳刀赤刀削大训虞书典谟大璧琬琰之圭为二重琬纡晚反琰以冉反削音𥬇大玉夷玉天球《河图》在东序三玉为三重夷常也球雍州所贡河圗八卦伏牺氏王天下龙马出河遂则其文以画八卦谓之《河图》及典谟皆历代传寳之夷玉马云越地东夷之美玉《说文》夷玉即珣玗琪球音求马云玉磬雍于用反本亦作邕㣧之舞衣大贝鼖鼓在西房㣧国所为舞者之衣皆中法大贝如车渠鼖鼓长八尺商周传寳之西房西夹坐东鼖扶云反注同中丁仲反车渠上尺遮反车渠车䡃也兊之戈和之弓垂之竹矢在东房兊和古之巧人垂舜共工所为皆中法故亦传寳之东房东厢夹室兊徒外反共音恭大辂在賔阶面缀辂在阼阶面大辂玉缀辂金面前皆南向阼才故反向许亮反先辂在左塾之前次辂在右塾之前先辂象次辂木金玉象皆以饰车木则无饰皆在路寝门内左右塾前北面凡所陈列皆象成王生时华国之事所以重顾命塾音孰一音育重直用反二人雀弁执惠立于毕门之内士卫殡与在庙同故雀韦弁惠三隅矛路寝门一名毕门弁皮彦反徐扶变反四人綦弁执戈上刃夹两阶戺綦文鹿子皮弁亦士堂廉曰戺士所立处綦音其马本作骐云青黒色夹徐工洽反戺音侯徐音士廉力占反棱也一人冕执刘立于东堂一人冕执龯立于西堂冕皆大夫也刘龯属立于东西厢之前堂龯音越《说文》云大斧也一人冕执戣立于东垂一人冕执瞿立于西垂戣瞿皆㦸属正于东西下之阶上戣音逵瞿其俱反徐音惧一人冕执锐立于侧阶锐矛属也侧阶北下立阶上锐以税反王麻冕黼裳由賔阶跻王及羣臣皆吉服用西阶升不敢当主跻子西反徐子诣反重言由賔阶跻二重见下文𡖖士邦君麻冕蚁裳入即位公𡖖大夫及诸侯皆同服亦庙中之礼蚁裳名色𤣥蚁鱼绮反太保太史太宗皆麻冕彤裳执事各异裳彤纁也太宗上宗即宗伯也太保承介圭上宗奉同𤦛由阼阶跻大圭尺二寸天子守之故奉以奠康王所以同爵名𤦛所以冐诸侯圭以齐瑞信方四寸邪刻之用阼阶升由便不嫌𤦛莫报反太史秉书由賔阶跻御王𠕋命太史持𠕋书顾命进康王故同阶曰皇后凭玉几道扬末命命汝嗣训𠕋命之辞大君成王言凭玉几所道称扬终命所以感动康王命汝继嗣其道言任重因以托戒凭皮氷反临君周邦率循大卞用是道临君周国率群臣循大法下皮彦反徐扶变反爕和天下用荅扬文武之光训言用和道和天下用对扬圣祖文武之大教叙成王意重意荅扬文武之光训君牙对扬文武之光命王再拜兴荅曰眇眇予末小子其能而乱四方以敬忌天威言微微我浅末小子其能如父祖治四方以敬忌天威德乎谦辞托不能眇弥小反乃受同𤦛王三𪧐三祭三咤王受𤦛为王受同以祭礼成于三故酌者实三爵于王王三进爵三祭酒三奠爵告巳受羣臣所传顾命咤陟嫁反字亦作宅又音妬徐又音托又猪夜反《说文》作●缺字：⿱穴托丁故反奠爵也马本作诧与《说文》《音义》同上宗曰飨祭必受福讃王日飨福酒太保受同降受王所飨同下堂反于篚盥以异同秉璋以酢太保以盥手洗异同实酒秉璋以酢祭半圭曰璋臣所奉玉巳祭太保又祭报祭曰酢酢才各反授宗人同拜王荅拜宗人小宗伯佐太宗者大宗供王宗人供太保拜曰巳传顾命故授宗人同拜王荅拜尊所受命供音恭太保受同祭哜太保旣拜而祭旣祭受福哜至齿则王亦至齿王言飨太保言哜互相备哜才细反互音护宅授宗人同拜王荅拜太保居其所授宗人同拜白成王以事毕王荅拜敬所白宅如字马同徐殆故反重言王荅拜二重见下文太保降収太保下堂则王亦可知有司于此尽収彻彻丑列反徐直列反诸侯出庙门俟言诸侯则𡖖士巳下亦可知殡之所处故曰庙皆待主后命处昌吕反 |
| 2 | 〈顾命〉 |
《康王之诰第二十五 周书 孔氏传》 | |
| 1 | 康王旣尸天子尸主也主天子之正号康王旣尸天子马本此句上更有成王崩三字遂诰诸侯作康王之诰旣受顾命羣臣陈戒遂诰报之因事曰遂康王之诰求诸侯之见𭅖弼王出在应门之内出毕门立应门内之中庭南面太保率西方诸侯入应门左毕公率东方诸侯入应门右二公为二伯各率其所掌诸侯随其方为位皆北靣皆布乗黄朱诸侯皆陈四黄马朱鬛以为庭实乗绳证反鬛力辄反賔称奉圭兼币曰一二臣卫敢执壤奠賔诸侯也举奉圭兼币之辞言一二见非一也为蕃卫故曰臣卫来朝而遇国䘮遂因见新王敢执壤地所出而奠贽也壤如丈反见贤遍反下同蕃方𡊮反朝直遥反䘮息浪反贽音至皆再拜稽首王义嗣德荅拜诸侯拜送币而首至地尽礼也康王以义继先人明德荅其拜受其币尽子忍反重言皆再拜稽首一见下文太保曁芮伯咸进相揖皆再拜稽首冡宰与司徒皆共羣臣诸侯并进陈戒不言诸侯以内见外曰敢敬告天子皇天改大邦殷之命大天改大国殷之王命谓诛纣也重意皇大改大邦殷之命召诰皇天上帝改厥元子兹大国殷之命〇召诰天旣遐终大邦殷之命惟周文武诞受羑若克恤西土言文武大受天道而顺之能忧我西土之民本其所起羑羊九反马云道也惟新陟王毕协赏罚戡定厥功用敷遗后人休惟周家新升王位当尽和天下赏罚能定其功用布遗后人之美言施及子孙无穷戡音堪遗唯季反注及下同施以䜴反今王敬之哉敬天道务崇先人之美重意今王敬之哉吕刑篇敬之哉张皇六师无坏我髙祖寡命言当张大六师之衆无坏我髙德之祖寡有之教命坏音恠王若曰庶邦侯甸男卫顺其戒而告之不言羣臣以外见内马本从此以下为康王之诰又天与顾命差异叙欧阳大小夏侯同为顾命重意庶邦侯甸男卫〈康诰〉侯甸男邦采卫〈酒诰〉侯甸男卫惟予一人钊报诰报其戒昔君文武丕平冨不务咎言先君文武道大政化平美不务咎恶重意昔君文武冏命昔在文武砥至齐信用昭明于天下致行至中信之道用显明于天下言圣德洽砥之履反至齐马读絶句则亦有熊罴之士不二心之臣保乂王家言文武旣圣则亦有勇猛如熊罴之士忠一不二心之臣共安治王家熊音雄罴彼皮反重意则亦有熊罴之士泰誓如熊如罴用端命于上帝皇天用训厥道付𢌿四方君圣臣良用受端直之命于上天大天用顺其道付与四方之国王天下𢌿必利反徐甫至反王于况反乃命建侯树屏在我后之人言文武乃施政令立诸侯树以为蕃屏传王业在我后之人谓子孙今予一二伯父尚胥曁顾绥尔先公之臣服于先王天子称同姓诸侯曰伯父言今我一二伯父庶几相与顾𫝹文武之道安汝先公之臣服于先王而法循之虽尔身在外乃心罔不在王室言虽汝身在外士为诸侯汝心常当忠笃无不在王室熊罴之士励朝臣此督诸侯用奉恤厥若无遗鞠子羞当各用心奉忧其所行顺道无自荒怠遗我稚子之羞辱稚子康王自谓也鞠音菊羣公旣皆听命相揖趋出巳听诰命趋出罢退诸侯归国朝臣就次王释冕反䘮服脱去黼冕反服䘮服居𠋣庐去羌吕反 |
| 2 | 《监本纂图重言重意互注尚书》卷第十一 |
《监本纂图重言重意互注尚书卷第十二》 | |
《毕命第二十六 周书 孔氏传》 | |
| 1 | 康王命作𠕋毕命为𠕋书以命毕公分居里成周郊分别民之居里异其善恶成定东周郊境使有保护别彼列反作毕命毕命言毕公见命之书惟十有二年六月庚午朏康王即位十二年六月三日庚午朏普忽反徐芳尾反又芳愦反重意六月庚午朏召诰篇三月惟丙午朏越三日壬申王朝歩自宗周至于丰于朏三日壬申王朝行自宗周至于丰宗周镐京丰文王所都朝陟遥反镐戸老反重言王朝歩自宗周至于丰三〈武成〉召诰本篇他篇无宗字以成周之衆命毕公保𨤲东郊用成周之民衆命毕公使安理治正成周东郊令得所𨤲力之反治正上直吏反一本作治政则依字读令力呈反王若曰呜呼父师惟文王武王敷大德于天下用克受殷命王顺其事叹告毕公代周公为大师为东伯命之代君陈言文武布大德于天下故天佑之用能受殷之王命大师音泰惟周公左右先王绥定厥家言周公助先王安定其家毖殷顽民迁于洛邑密迩王室式化厥训毖殷顽民恐其叛乱故徙于洛邑密近王室用化其教毖音袐近如字又附近之近旣历三纪丗变风移四方无虞予一人以寜言殷民迁周巳经三纪丗代民易顽者渐化四方无可度之事我天子用安矣十二年曰纪父子曰丗度待洛反旧作待路反重意予一人以寜〈康诰〉则予一人以怿道有升降政由俗革不臧厥臧民罔攸观天道有上下交接之义政教有用俗改更之理民之俗善以善养之俗有不善以法御之若乃不善其善则民无所劝慕上时掌反更古行反惟公懋德克勤小物弼亮四丗正色率下罔不祗师言言公勉行德能勤小物辅佐文〈武成〉康四丗为公𡖖正色率下下人无不敬仰师法懋音茂嘉绩多于先王予小子垂拱仰成公之善功多大先人之美我小子为王垂拱仰公成理言其上显父兄下施子孙拱九勇反仰如字徐五亮反重言予小子六泰誓〈武成〉〈金縢〉洛诰君陈本篇重意垂拱仰成〈武成〉垂拱而天下治王曰呜呼父师今予祗命公以周公之事往哉今我敬命公以周公所为之事往为之哉言非周公所为不敢枉公往治治直吏反旌别淑慝表厥宅里彰善瘅恶树之风声言当识别顽民之善恶表异其居里明其为善病其为恶立其善风扬其善声别彼列反瘅丁但反弗率训典殊厥井疆𠈷克畏慕其不循教道之常则殊其井居田界使能畏为恶之祸慕为善之福所以沮劝𠈷必尔反沮辞汝反又慈吕反申画郊圻愼固封守以康四海郊圻虽旧所规画当重分明之又当谨愼坚固封疆之守备以安四海京圻安则四海安矣守徐始救反重直用反政贵有𢘆辞尚体要不惟好异政以仁义为常辞以理实为要故贵尚之若异于先王君子所不好好呼报反商俗靡靡利口惟贤馀风未殄公其𫝹哉纣以靡靡利口惟贤覆亡国家今殷民利口馀风未絶公其𫝹絶之覆芳服反重意公其𫝹哉益稷帝其𫝹哉〈大禹谟〉帝𫝹哉益稷伊训𫝹哉我闻曰丗禄之家鲜克由礼以荡陵德实悖天道特言我闻自古有之丗有禄位而无礼教少不以放荡陵邈有德者如此实乱天道鲜息浅反悖布内反重言我闻曰六无𨓜二〈康诰〉多士君陈本篇各一敝化奢丽万丗同流言敝俗相化车服奢丽虽相去万丗若同一流敝歩寐反兹殷庶士席宠惟旧怙侈灭义服美于人此殷衆士居宠日乆怙恃奢侈以灭德义服饰过制美于其民言僭上怙音戸骄淫矜侉将由恶终虽收放心闲之惟艰言殷衆士骄恣过制矜其所能以自侉大如此不变将用恶自终虽今顺从周制心未压服以礼闲御其心惟艰侉苦𤓰反压于叶反又于甲反又于艳反资冨能训惟以永年惟德惟义时乃大训不由古训于何其训以冨资而能顺义则惟可以长年命矣惟有德义是乃大顺若不用古训典籍于何其能顺乎王曰呜呼父师邦之安危惟兹殷士不刚不柔厥德允修言邦国所以安危惟在和此殷士而巳治之不刚不柔寛猛相济则其德政信修立惟周公克愼厥始惟君陈克和厥中惟公克成厥终周公迁殷顽民以消乱阶能愼其始君陈弘周公之训能和其中毕公阐二公之烈能成其终三后协心同砥于道道洽政治泽润生民三君合心为一终始相成同致于道道至普洽政化治理其德泽惠施乃浸润生民言三君之功不可不尚政治直吏反施始豉反浸子鸩反重意道洽政治泽润生民〈舜典〉好生之德洽于民心四夷左衽罔不咸頼予小子永膺多福言东夷西戎南蛮北狄𬒳髪左祍之人无不皆恃頼三君之德我小子亦长受其多福祍而甚反又而鸩反重言予小子六泰誓〈武成〉〈金縢〉洛诰君陈本篇重意予小子永膺多福君陈惟予一人膺受多福公其惟时成周建无穷之基亦有无穷之闻公其惟以是成周之治为周家立无穷之基业于公亦有无穷之名闻于后丗为于僞反子孙训其成式惟乂言后丗子孙顺公之成法惟以治呜呼罔曰弗克惟旣厥心人之为政无曰不能惟在尽其心而巳罔曰民寡惟愼厥事无曰人少不足治也惟在愼其政事无敢轻之少诗照反钦若先王成烈以休于前政敬顺文〈武成〉业以美于前人之政所以勉毕公 |
《君牙第二十七 周书 孔氏传》 | |
| 1 | 穆王命君牙为周大司徒穆王康王孙昭王子穆王名满君牙或作君雅作君牙君牙臣名君牙命以其名遂以名篇王若曰呜呼君牙顺其事而叹称其名而命之惟乃祖乃父丗笃忠贞服劳王家厥有成绩纪于太常言汝父祖丗厚忠贞服事勤劳王家其有成功见纪録书于王之太常以表显之王之旌旗画日月曰太常画胡卦反重言乃祖乃父五馀见盘庚惟予小子嗣守文武成康遗绪亦惟先王之臣克左右乱四方惟我小子继守先王遗业亦惟父祖之臣能佐助我治四《方言》己无所能重言惟予小子二又见泰誓重意嗣守文〈武成〉康遗绪顾命嗣守文武大训心之忧危若蹈虎尾渉于春冰言祖宗之大已才之弱故心怀危惧虎尾畏噬春冰畏䧟危惧之甚蹈徒报反噬市制反䧟䧟没之䧟今命尔予翼作股肱心膂今命汝为我辅翼股肱心膂之臣言委任膂音旅重意作股肱心膂益稷臣作朕股肱耳目纉乃旧服无忝祖考弘敷五典式和民则继汝先祖故所服忠勤无辱累祖考之道大布五常之教用和民令有法则累劣僞反令力呈反重意纉乃旧服仲虺之诰纉禹旧服〇弘敷五典《周官》敷五典〈舜典〉谨徽五典尔身克正罔敢弗正民心罔中惟尔之中言汝身能正则下无敢不正民心无中从汝取中必当正身示民以中正夏暑雨小民惟曰怨咨夏月暑雨天之常道小人惟曰怨叹咨嗟言心无中也冬祁寒小民亦惟曰怨咨冬大寒亦天之常道民犹怨嗟互注记缁衣君雅曰夏日暑雨小民惟曰怨资冬祁寒小民亦惟曰怨注云资当为至齐鲁之语声之误也祁之言是也齐西偏之语也厥惟艰哉思其艰以图其易民乃寜天不可怨民犹怨嗟治民其惟艰哉当思虑其难以谋其易民乃安易以豉反重意厥惟艰哉伊训兹惟艰哉泰誓是惟艰哉呜呼丕显哉文王谟叹文王所谋大显明丕承哉武王烈言武王业美大可承奉啓佑我后人咸以正罔缺文武之谋业大明可承奉开助我后嗣皆以正道无邪缺缺苦穴反重意啓佑我后人太甲啓迪后人尔惟敬明乃训用奉若于先王汝惟当敬明汝五教用奉顺于先王之道对扬文武之光命追配于前人言当荅扬文武光明之命君臣各追配于前令名之人重意对扬文武之光命顾命用荅扬文武之光训王若曰君牙乃惟由先正旧典时式民之治乱在兹汝惟当奉用先正之臣所行故事旧典文籍是法民之治乱在此而巳用之则民治废之则民乱治直吏反下注同率乃祖考之攸行昭乃辟之有乂言当循汝父祖之所行明汝君之有治功辟必亦反重言率乃祖考之攸行太甲率乃祖之攸行 |
《冏命第二十八 周书 孔氏传》 | |
| 1 | 穆王命伯冏为周太仆正伯冏臣名也太仆长太御中大夫冏九永反亦作煛长诛丈反作冏命冏命以冏见命名篇王若曰伯冏惟予弗克于德嗣先人宅丕后顺其事以命伯冏言我不能于道德继先人居大君之位人轻任重怵惕惟厉中夜以兴思免厥愆言常悚惧惟危夜半以起思所以免其过悔怵孙守真按：怵，《维基文库》误作「𪫟」，盖原字不清，未谙原文故耳。勑律反惕他历反昔在文武聦明齐圣小大之臣咸怀忠良聦明视听逺齐通无滞碍臣虽官有尊卑无不忠良碍五代反重意昔在文武康王之诰昔君文武〇聦明齐圣尧典聦明文思〈微子之命〉齐圣广渊其侍御仆从罔匪正人虽给侍进御仆役从官官虽微无不用中正之人御如字一音御从才用反注及下注侍从同以旦夕承弼厥辟出入起居罔有不钦小臣皆良仆役皆正以旦夕承辅其君故君出入起居无有不敬〇重意罔有不钦盘庚下罔有弗钦下文罔有不藏发号施令罔有不臧下民祗若万邦咸休言文武发号施令无有不善下民敬顺其命万国皆美其化重言万邦咸休二本篇洛诰〈大禹谟〉万邦咸寜惟予一人无良实頼左右前后有位之士𭅖其不及惟我一人无善实恃左右前后有职位之士𭅖正其不及言此责羣臣正己〇重意惟予一人无良泰誓惟予小子无良君陈康王之诰惟予一人绳愆纠谬格其非心𠈷克绍先烈言侍左右之臣弹正过误检其非妄之心使能继先王之功业绳市陵反𠈷必尔反今予命汝作大正正于羣仆侍御之臣欲其教正羣仆无敢佞僞懋乃后德交修不逮言侍御之臣无小大亲踈皆当勉汝君为德更代修进其所不及更古衡反愼简乃僚无以巧言令色便辟侧媚其惟吉士当谨愼简选汝僚属侍臣无得用巧言无实令色无质便辟足恭侧媚謟䛕之人其惟皆吉良正士便婢绵反辟匹亦反徐扶亦反足将住反䛕徐以朱反重意无以巧言令色皐陶谟何畏乎巧言令色重言其惟吉士二立政本篇仆臣正厥后克正仆臣䛕厥后自圣言仆臣皆正则其君乃能正仆臣謟䛕则其君乃自谓圣重意仆臣䛕厥后自圣说命良臣惟圣后德惟臣不德惟臣君之有德惟臣成之君之无德惟臣误之言君所行善恶专在左右尔无昵于憸人充耳目之官迪上以非先王之典汝无亲近于憸利小子之人充备侍从在视听之官道君上以非先王之法昵女乙反憸息廉反徐七渐反利口也本亦作𢘁近附近之近道音导非人其吉惟货其吉若非人其实吉良惟以货财配其吉良以求入于仆侍之臣汝当清审若时𤸄厥官若用是行货之人则病其官职𤸄改顽反惟尔大弗克祗厥辟惟予汝辜用行货之人则惟汝大不能敬其君惟我则亦以此罪汝言不忠也王曰呜呼钦哉永弼乃后于彝宪叹而勑之使敬用所言当长辅汝君于常法此穆王庶几欲蹈行常法重言钦哉八尧典〈大禹谟〉〈微子之命〉本篇各一〈舜典〉益稷各二 |
《吕刑第二十九 周书 孔氏传》 | |
| 1 | 吕命吕侯见命为天子司寇穆王训夏赎刑吕侯以穆王命作书训畅夏禹赎刑之法更从轻以布告天下赎音蜀注下同作吕刑吕刑后为甫侯故或称甫刑惟吕命王享国百年耄荒言吕侯见命为𡖖时穆王以享国百年耄乱荒忽穆王即位过四十矣言百年大期虽老而能用贤以扬名耄本亦作●缺字：⿳山髙毛；当是⿳艹髙毛之讹毛报反切韵莫报反度作刑以诘四方度时丗所冝训作赎刑以治天下四方之民度待洛反注同马如字云法度也诘起一反王曰若古有训𧈪尤惟始作乱延及于平民顺古有遗训言蚩尤造始作乱恶化相易延及于平善之人九黎之君号曰𧈪尤𧈪尺之反尤有牛反马云少昊之末九黎君名罔不寇贼鸱义奸宄夺攘矫䖍平民化之无不相寇贼为鸱䲷之义以相夺让矫称上命若固有之乱之甚鸱尺之反鸱枭恶鸟马云鸱轻也义本亦作𧨏攘如羊反矫居表反䖍其然反苗民弗用灵制以刑惟作五虐之刑曰法三苗之君习蚩尤之恶不用善化民而制以重刑惟为五虐之刑自谓得法蚩尤黄帝所灭三苗帝尧所诛言异丗而同恶互注记缁衣君民者子以爱之则民亲之信以法之则民不倍恭以涖之则民有孙心甫刑曰苗民匪用命制以刑惟作五虐之刑曰法是以民有恶德而遂絶其丗也杀戮无辜爰始淫为劓刵椓黥三苗之主顽凶若民敢行虐刑以杀戮无罪于是始大为截人耳鼻㭬隂黥面以加无辜故曰五虐劓鱼器反刵徐如志反椓丁角反黥其京反越兹丽刑并制罔差有辞苗民于此施刑并制无罪无差有直辞者言淫滥丽力驰反并必政反民兴胥渐泯泯棼棼罔中于信以覆诅盟三苗之民渎于乱政起相渐化泯泯为乱棼棼同恶皆无中于信义以反背诅盟之约泯靣忍反徐音民棼扶云反徐扶文反覆芳服反徐敷目反诅侧助反背音佩约如字又于妙反虐威庶戮方告无辜于上上帝监民罔有馨香德刑发闻惟腥三苗虐政作威衆𬒳戮者方方各告无罪于天天视苗民无有馨香之行其所以为德刑发闻惟乃腥臭闻音问又如字注同腥音星行下孟反重意罔有馨香德刑发闻惟腥〈酒诰〉弗惟德馨香祀登闻于天君陈至治馨香感于神明皇帝哀矜庶戮之不辜报虐以威遏絶苗民无丗在下皇帝帝尧也哀矜衆𬒳戮者之不辜乃报为虐者以威诛遏絶苗民使无丗位在下国也君帝君冝作皇字帝尧也遏于葛反乃命重黎絶地天通罔有降格重即羲黎即和尧命羲和丗掌天地四时之言使人神不扰各得其序是谓絶地天通言天神无有降地地祇不至于天明不相干重直龙反注同黎力𠔃反羣后之逮在下明明棐常鳏寡无盖羣后诸侯之逮在下国皆以明明大道辅行常法故使鳏寡得所无有掩盖裴音匪又芳鬼反鳏居顽反皇帝清问下民鳏寡有辞于苗帝尧详问民患皆有辞怨于苗民清问马云清讯也德威惟畏德明惟明言尧监苗民之见怨则又増修其德行威则民畏服明贤则德明人所以无能名焉互注记表记后丗虽有作者虞舜弗可及也巳矣君天下生无私死不厚其子子民如父母有憯怛之爱有忠利之教亲而尊安而敬威而爱冨而有礼惠而能散其君子尊仁畏义耻费轻实忠而不犯义而顺文而静寛而有辨甫刑曰德威惟威德明惟明非虞帝其孰能如此乎乃命三后恤功于民伯夷降典折民惟刑禹平水土主名山川稷降播种农殖嘉榖伯夷卜典礼教民而断以法禹治洪水山川无名者主名之后稷下教民播种农畒生善榖所谓尧命三君忧功于民折之设反下同马郑王皆音悊马云智也种章用反殖承力反断丁乱反〇重意禹平水土〈舜典〉咨禹汝平水土〇稷降播种农殖嘉榖〈舜典〉汝后稷播时百榖三后成功惟殷于民各成其功惟所以殷盛于民言礼教备衣食足士制百姓于刑之中以教祗德言伯夷道民典礼断之以法皐陶作土制百官于刑之中助成道化以教民为敬德祇止而反〇重意士制百姓于刑之中〈大禹谟〉民恊于中君陈惟厥中下文故乃明于刑之中穆穆在上明明在下灼于四方罔不惟德之勤尧躬行敬敬在上三后之徒秉明德明君道于下灼然彰著四方故天下之士无不惟德之勤重意灼于四方尧典光𬒳四表泰誓光于四方故乃明于刑之中率乂于民棐彝天下皆勤立德故乃能明于用刑之中正循道以冶于民辅成常教治直吏反典狱非讫于威惟讫于冨言尧时主狱有威有德有恕非絶于威惟絶于富丗治货赂不行赂来故反敬忌罔有择言在身尧时典狱皆能敬其职忌其过故无有可择之言在其身互注记表记子曰君子不失口于人是故君子言足信也甫刑曰敬忌而罔有择言在躬惟克天德自作元命配享在下凡明于刑之中无择言在身必是惟能天德自为大命配享天意在于天下王曰嗟四方司政典狱非尔惟作天牧主政典狱谓诸侯也非汝惟为天牧民乎言任重是汝为于僞反任重上而鸩反下轻重之重今尔何监非时伯夷播刑之迪言当视是伯夷布刑之道而法之其今尔何惩惟时苗民匪察于狱之丽其今汝何惩戒乎所惩戒惟是苗民非察于狱之施刑以取灭亡丽力驰反罔择吉人观于五刑之中惟时庶威夺货言苗民无肯选择善人使观视五刑之中正惟是衆为威虐者任之以夺取人货所以为乱断制五刑以乱无辜上帝不蠲降咎于苗苗民任夺货奸人断制五刑以乱加无罪天不㓗其所为故下咎罪谓诛之蠲吉縁反咎其九反苗民无辞于罚乃絶厥丗言罪重无以辞于天罚故尧絶其丗申言之为至戒王曰呜呼𫝹之哉𫝹以伯夷为法苗民为戒重意𫝹之哉益稷伊训𫝹哉伯父伯兄仲叔季弟㓜子童孙皆听朕言庶有格命皆王同姓有父兄弟子孙列者伯仲叔季顺少长也举同姓包异姓言不殊也听从我言庶几有至命听如字又他经反少诗照反长丁丈反重意皆听朕言〈汤诰〉悉听朕言盘庚明听朕言泰誓咸听朕言〈舜典〉咸听朕命今尔罔不由慰日勤尔罔或戒不勤今汝无不用安自居日当勤之汝无有徒𫝹戒而不勤日勤上人实反一音曰天齐于民𠈷我一日非终惟终在人天整齐于下民使我为之一日所行非为天所终惟为天所终在人所行天齐于民絶句马云齐中也𠈷我絶句上必尔反马本作矜矜哀也尔尚敬逆天命以奉我一人虽畏勿畏虽休勿休汝当庶几敬逆天命以奉我一人之戒行事虽见畏勿自谓可敬畏虽见美勿自谓有德羙重意以奉我一人泰誓奉予一人惟敬五刑以成三德一人有庆兆民頼之其寜惟永先戒以劳谦之德次教以惟敬五刑所以成刚柔正直之三德也天予有善则兆民頼之其乃安寜长乆之道重意一人有庆㤗誓亦尚一人之庆互注左襄十三年譲礼之主也范宣子让其下皆让栾黶为汰弗敢违也𣈆国以乎数丗頼之刑善也夫一人刑善百姓休和可不务乎《书》曰：一人有庆兆民頼之其寜惟永其是之谓乎王曰吁来有邦有土告尔祥刑吁叹也有国土诸侯告汝以善用刑之道吁况于反马作于于于也在今尔安百姓何择非人何敬非刑何度非及在今尔安百姓兆民之道当何所择非惟吉人乎当何所敬非惟五刑乎当何所度非惟及丗轻重所冝乎度待洛反注同马云谋造也两造具备师听五辞两谓囚证造至也两至具备则衆狱官共听其入五刑之辞造七报反注同五辞简孚正于五刑五辞简核信有罪验则正之于五刑五刑不简正于五罚不简核谓不应五刑当正五罚出金赎罪核幸格反五罚不服正于五过不服不应罚也正于五过从赦免应应对之应下同五过之疵惟官惟反惟内惟货惟来五过之所病或甞同官位或诈反囚辞或内亲用事或行货枉法或旧相往来皆病所在疵才斯反来马本作求云有求请赇也其罪惟钧其审克之以病所在出入人罪使在五过罪与犯法者同其当清察能使之不行重言其克审之四下文三五刑之疑有赦五罚之疑有赦其审克之刑疑赦从罚罚疑赦从免其当清察能得其理重意五罚之疑有赦大禹罪疑惟轻简孚有衆惟貌有稽简核诚信有合衆心惟察其貌有所考合重刑之至无简不听具严天威无简核诚信不听理其狱皆当严敬天威无轻用刑墨辟疑赦其罚百锾阅实其罪刻其颡而𣵀之曰墨刑疑则赦从罚六两曰锾锾黄铁也阅实其罪使与罚各相当辟婢亦反锾徐戸𨵿反六两也郑及《尔雅》同说文云六锊也锊十一铢二十五分铢之十三也马同又云贾逵说俗儒以锊重六两《周官》劒重九锊俗儒近是阅音恱颡素党反𣵀乃结反重言阅实其罪五连见下文四劓辟疑赦其罚惟倍阅实其罪截鼻曰劓刑倍百为二百锾剕辟疑赦其罚倍差阅实其罪刖足曰剕倍差谓倍之又半为五百锾剕扶谓反倍差测加反传云五百锾也马云倍二百为四百差者又加四百之三分之一凡五百三十三锾三分锾之一也刖音月又五罚反絶也宫辟疑赦其罚六百锾阅实其罪宫淫刑也男子割𫝑妇人幽闭次死之刑序五刑先轻转至重者事之冝大辟疑赦其罚千锾阅实其罪死刑也五刑疑各入罚不降相因古之制也墨罚之属千劓罚之属千剕罚之属五百宫罚之属三百大辟之罚其属二百五刑之属三千别言罚属合言刑属明刑罚同属互见其义以相备见贤遍反上下比罪无僭乱辞勿用不行上下比方其罪无听僭乱之辞以自疑勿用折狱不可行僭子𫝹反惟察惟法其审克之惟当清察罪人之辞刑以法理其当详审能之上刑适轻下服重刑有可以亏减则之轻服下罪下刑适重上服轻重诸罚有权一人有二罪则之重而轻并数轻重诸刑罚各有权冝并必政反数色住反刑罚丗轻丗重惟齐非齐有伦有要言刑罚随丗轻重也刑新国用轻典刑乱国用重典刑平国用中典凡刑所以齐非齐各有伦理有要义罚惩非死人极于病刑罚所以惩过非杀人欲使恶人极于病苦莫敢犯者非佞折狱惟良折狱罔非在中非口才可以断狱惟平良可以断狱无不在中正重意罔非在中君陈尔惟勿宥惟厥中察辞于差非从惟从察囚辞其难在于差错非从其为辞惟从其本情哀敬折狱明啓刑书胥占咸庶中正当怜下人之犯法敬断狱之害人明开刑书相与占之使刑当其罪皆庶几必得中正之道当丁浪反其刑其罚其审克之其所刑其所罚其当详审能行之无失中正重言其审克之四上文二狱成而孚输而孚断狱成辞而信当输汝信于王谓上其鞠劾文辞上时掌反下注同鞠九六反劾亥代反《玉篇》胡得反其刑上备有并两刑其断刑文书上王府皆当备具有并两刑亦具上之王曰呜呼敬之哉官伯族姓朕言多惧敬之哉告使敬刑官长诸侯族同族姓异姓也我言多可戒惧以儆之儆音景重言敬之哉二前见康王之诰朕敬于刑有德惟刑我敬于刑当使有德者惟典刑今天相民作配在下明清于单辞今天治民人君为配天在下当承天意听讼当清审单辞单辞特难听故言之相如字马悉亮反𦔳也治直吏反民之乱罔不中听狱之两辞民之所以治由典狱之无不以中正听狱之两辞两辞弃虚从实刑狱清则民治无或私家于狱之两辞典狱无敢有受货听诈成私家于狱之两辞狱货非寳惟府辜功报以庶尤受狱货非家寳也惟聚罪之事其报则以衆人见罪永畏惟罚非天不中惟人在命当长畏惧惟为天所罚非天道不中惟人在教命使不中不中则天罚之天罚不极庶民罔有令政在于天下天道罚不中令衆民无有善政在于天下由人主不中将亦罚之令力呈反王曰呜呼嗣孙今往何监非德于民之中尚明听之哉嗣孙诸侯嗣丗子孙非一丗自今巳往当何监视非当立德于民为之中正乎庶几明听我言而行之哉哲人惟刑无疆之辞属于五极咸中有庆言智人惟用刑乃有无穷之善辞名闻于后丗以其折狱属五常之中正皆中有善所以然也属音烛受王嘉师监于兹祥刑有邦有土受王之善衆而治之者视于此善刑欲其勤而法之为无疆之辞 |
| 2 | 《监本纂图重言重意互注尚书》卷第十二 |
| 3 | 〈吕刑〉 |
《监本纂图重言重意互注尚书卷第十三》 | |
《文侯之命第三十 周书 孔氏传》 | |
| 1 | 平王锡𣈆文侯秬鬯圭瓉以圭为杓柄谓之圭瓉平王马本无平字锡星歴反马本作赐秬音巨鬯勑亮反瓉才但反杓上灼反柄彼病反作文侯之命所以名篇幽王为犬戎所杀平王立而东迁洛邑𣈆文侯迎送安定之故锡命焉文侯之命平王命为侯伯王若曰父义和顺其功而命之文侯同姓故称曰父义和字也称父者非一人故以字别之义本亦作𧨏和马云能以义和诸侯别彼列反重言父义和三连见下文丕显文武克愼明德大明乎文王武王之道能详愼显用有德昭升于上敷闻在下惟时上帝集厥命于文王更述文王所以王也言文王圣德明升于天而布闻在下民惟以是故上天集成其王命德流子孙闻音问以王于况反亦惟先正克左右昭事厥辟言君旣圣明亦惟先正官贤臣能左右明事其君所以然辟必亦反重意克左右昭事厥辟大甲上克左右厥辟越小大谋猷罔不率从肆先祖怀在位文王君圣臣良于小大所谋道德天下无不循从其化故我后丗先祖归在王位呜呼闵予小子嗣造天丕愆叹而自痛伤也言我小子而遭天大罪过父死国败祖业隤陨予如字又音与愆去䖍反隤杜回反陨于敏反重意闵予小子泰誓君牙惟予小子泰誓肆矛小子〈大诰〉越予小子〈康诰〉汝惟小子洛诰以予小子《周官》今予小子殄资泽于下民侵戎我国家纯言周邦丧乱絶其资用惠泽于下民侵兵伤我国及𡖖大夫之家祸甚大殄大见反即我御事罔或𦒿寿俊在厥服予则罔克所以遇祸即我治事之臣无有𦒿𪧐寿考俊徳在其服位我则林劣无能之致曰惟祖惟父其伊恤朕躬呜呼有绩予一人永绥在位王曰同姓诸侯在我惟祖惟父列者其惟当忧𫝹我身呜呼能有成功则我一人长安在王位言恃诸侯重意永绥在位〈微子之命〉永绥厥位父义和汝克昭乃显祖重称字亲之不称名尊之言汝能明汝显祖唐叔之道奬之重直用反重言父义和三并本篇汝肇刑文武用㑹绍乃辟追孝于前文人言汝今始法文武之道矣当用是道合㑹继汝君以善使追孝于前文德之人汝君平王自谓也继先祖之志为孝辟扶亦反汝多修捍我于艰若汝予嘉战功曰多言汝之功多甚修矣乃捍我于艰难谓救周诛犬戎汝功我所善之托下旦反住同王曰父义和其归视尔师寜尔邦遣令还𣈆国其归视汝衆安汝国内上下令力呈反用赉尔秬鬯一卣黒黍曰秬酿以鬯草不言圭瓉可知卣中罇也当以锡命告其始祖故赐鬯赉力代反卣音酉又音由酿女亮反彤弓一彤矢百卢弓一卢矢百彤赤卢黒也诸侯有大功赐弓矢然后专征伐彤弓以讲德习射藏示子孙彤徒冬反马四匹马供武用四匹曰乗侯伯之赐无常以功大小为度供音恭父往哉柔逺能迩惠康小民无荒寜父往归国哉怀柔逺人必以文德能柔逺者必能柔近然后国安安小人之道必以顺无荒废人事而自安重言往哉十〈舜典〉三盘庚〈微子之命〉〈康诰〉毕命本篇各一〇柔逺能迩三〈舜典〉顾命本篇重意惠康小民无𨓜怀保小民又蔡仲之命康济小民简恤尔都用成尔显德当简核汝所任忧治汝都鄙之人人和政治则汝显用有德之功成矣不言鄙由近以及逺核戸革反治直吏反 |
《费誓第三十一 周书 孔氏传》 | |
| 1 | 鲁侯伯禽宅曲阜始封之国居曲阜伯禽鲁侯名徐戎并兴东郊不开徐戎淮夷并起为冦于鲁故东郊不开开旧读皆作开马本作辟作费誓鲁侯征之于费地而誓衆也诸侯之事而连帝王孔子序书以鲁有治戎征讨之备秦有悔过自誓之戒足为丗法故録以备王事犹诗録商鲁之颂费音秘费誓费鲁东郊之地名公曰嗟人无哗听命伯禽为方伯监七百里内之诸侯帅之以征叹而勑之使无喧哗欲其静听誓命哗戸𤓰反监工衔反重意嗟人无哗𦗟命详见秦誓篇徂兹淮夷徐戎并兴今往征此淮浦之夷徐州之戎并起为寇此戎夷帝王所羁縻统绪故错居九州之内秦始皇逐出之善敹乃甲胄孙守真按：敹，原作●缺字：⿰⿱⺊冞攵，即无左中横，馀同不赘。敿乃干无敢不吊言当善简汝甲铠胄兠鍪施汝楯纷无敢不令至攻坚使可用敹了雕反敿居表反吊音的铠苦代反兠丁侯反鍪音矛楯常凖反又音允纷芳云反备乃弓矢鍜乃戈矛砺乃锋刃无敢不善备汝弓矢弓调矢利鍜鍊戈矛磨砺锋刃皆使无敢不功善鍜丁乱反砺力丗反鍊来见反今惟淫舎牿牛马今军人惟大放舎牿牢之牛马言军所在必放牧也牿工毒反杜乃擭敜乃穽孙守真按：敜，原作●缺字：⿰𫝹攵，馀同不赘。无敢伤牿牿之伤汝则有常刑擭捕兽机槛当杜塞之穽穿地䧟兽当以工窒敜之无敢令伤所放牿牢之牛马牛马之伤汝则有残人畜之常刑杜本又作𢾅获华化反徐戸覆反敜徐乃协反又乃结反穽在性反槛戸减反窒珍栗反畜许六反又丑六反重言汝则有常刑三下文二又嗣征篇邦有常刑马牛其风臣妾逋逃勿敢越逐马牛其有风佚臣妾逋亡勿敢弃越垒伍而求逐之役人贱者男曰臣女曰妾逋布呉反佚音𨓜祗复之我商赉汝衆人其有得佚马牛逃臣妾皆敬还复之我则商度汝功赐与汝商如字徐音章赉力代反又音来度待洛反乃越逐不复汝则有常刑越逐为失伍不还为攘盗汝则有此常刑无敢寇攘逾垣墙军人无敢暴刧人逾越人垣墙物有自来者无敢取之攘如羊反垣音𡊮重意无敢寇攘〈康诰〉寇攘奸宄窃马牛诱臣妾汝则有常刑军人盗窃马牛诱偷奴婢汝则有犯军令之常刑甲戌我惟征徐戎誓后甲戌之日我惟征之峙乃糗粮无敢不逮汝则有大刑皆当储峙汝糗糒之粮使足食无敢不相逮及汝则有乏军兴之死刑峙直里反《尔雅》云具也糗去九反一音昌绍反粮音良糒音备重言汝则有大刑二并见本篇鲁人三郊三遂峙乃桢干甲戌我惟筑揔诸国之兵而但称鲁人峙具桢干道近也题曰桢旁曰干言三郊三遂明东郊距守不峙甲戌日当筑攻敌垒距堙之属桢音贞干工翰反筑陟六反守手又反堙音因重言鲁人三郊三遂二见下文无敢不供汝则有无馀刑非杀峙具桢干无敢不供不供汝则有无馀之刑刑者非一也然亦非杀汝供音恭鲁人三郊三遂峙乃刍茭无敢不多汝则有大刑郊遂多积刍茭供军牛马不多汝则亦有乏军兴之大刑刍𥘉俱反茭音交重言汝则有大刑见上文 |
《秦誓第三十二 周书 孔氏传》 | |
| 1 | 秦穆公伐郑遣三帅帅师往伐之陆云事见鲁僖公三十三年三帅色𩔖反下注同谓孟明视西乞术白乙丙𣈆襄公帅师败诸崤崤𣈆要塞也以其不假道伐而败之囚其三帅崤戸交反塞悉代反假工下反还归作秦誓𣈆舎三帅还归秦穆公悔过作誓秦誓贪郑取败悔而自誓公曰嗟我士听无哗誓其羣臣通称士也重意嗟我士听无哗费誓嗟人无哗听命予誓告汝羣言之首衆言之本要古人有言曰民讫自若是多盘言民之行巳尽用顺道是多乐称古人言悔前不顺忠臣乐音洛重言古人有言曰四秦誓〈酒诰〉牧誓本篇责人斯无难惟受责𠈷如流是惟艰哉人之有非以义责之此无难也若巳有非惟受人责即改之如水流下是惟难哉𠈷必尔反下同重意是惟艰哉伊训兹惟艰哉君牙厥惟艰哉我心之忧日月逾迈若弗云来言我心之忧欲改过自新如日月并行过如不复云来虽欲改悔恐死及之无所益复扶又反惟古之谋人则曰未就予忌惟为我执古义之谋人谓忠贤蹇叔等也则曰未成我所欲反忌之耳为于僞反下为我谋同惟今之谋人姑将以为亲惟指今事为我所谋之人我且将以为亲而用之悔前违古从今以取破败虽则云然尚猷询兹黄发则罔所愆言前虽则有云然之过今我庶几以道谋此黄发贤老则行事无所过矣畨畨良士旅力旣愆我尚有之勇武畨畨之良士虽衆力巳过老我今庶几欲得此人而用之畨音波仡仡勇夫射御不违我尚不欲仡仡壮勇之夫虽射御不违我庻几不欲用自悔之至仡许讫反又鱼乞反马本作讫讫无所省録之貌徐云强状射神夜反惟截截善谝言𠈷君子易辞我皇多有之昧昧我思之惟察察便巧善为辨侫之言使君子回心易辞我前多有之以我昧昧思之不明故也截才节反马云辞语截剥省要也谝音辨徐扶连反又甫浅反马本作偏云少也辞约损明大辨佞之人易羊石反昧音妹如有一介臣断断猗无他技其心休休焉其如有容如有束修一介臣断断猗然专一之臣虽无他技艺其心休休然乐善其如是则能有所容言将任之介音界马本作介云一介耿介一心端慤者字又作个音工佐反断丁乱反又音短猗于绮反又于冝反技其绮反本亦作伎他本亦作它吐何反乐音洛人之有技若已有之人之彦圣其心好之不啻如自其口出是能容之人之有技若已有之乐善之至也人之美圣其心好之不啻如自其口出心好之至也是人必能容之好呼报反啻失䜴反重言人之有技二下文一〇人之彦圣二下文一以保我子孙𥠖民亦职有利哉用此好技圣之人安我子孙衆人亦主有利哉言能兴国人之有技冒疾以恶之人之彦圣而违之𠈷不逹见人之有技艺蔽冐疾害以恶之人之美圣而违背壅塞之使不得上通冐莫报反恶乌路反背音佩壅于勇反塞先得反是不能容以不能保我子孙𥠖民亦曰殆哉冐疾之人是不能容人用之不能安我子孙衆人亦曰危殆哉殆唐在反邦之杌陧孙守真按：陧，电脑字型「土、工」部件似混乱舛误。曰由一人杌陧不安言危也一人所任用国之倾危曰由所任不用贤杌五骨反陧五结反徐语折反邦之荣怀亦尚一人之庆国之光荣为民所归亦庻几其所任用贤之善也穆公陈戒背贤则危用贤则荣自誓改前过之意〇重意亦尚一人之庆吕刑一人有庆 |
| 2 | 《监本纂图重言重意互注尚书》卷十三缪荃孙臧北平木斋 图书 舘臧书 |
| 3 | 〈秦誓〉 |
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