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《卷三百九十四》[查看正文] [修改] [查看歷史]
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| 2 | 《明文海》巻三百九十四 |
| 3 | 傳八。 |
| 4 | 文苑一 |
| 5 | 鞏豐傳宋濂 |
| 6 | 鞏豐，字仲至，其家鄆之濵城渡江，即所寓土，斷為武義人，曽祖燾、祖庭芝皆左承議郎，庭芝世號山堂先生者也。父灋，鄉貢進士，前此科目相傳七世矣。豐學敏而早成，自童丱時，前軰源緒，古今音節，事之因革總統，如注水千丈之壑，迎前隨後，宿艾駭服，以為積數十年，燈火勤力，聚數十家，師友講明，猶不能到也。時新廸義理之學，草茅士震於見聞，多矜露，忲狃至他文史，言論儒之藝業，又昧陋顛倒，莫知幅程獨豐，抑縱開闔，條䟽品彚，應變不廹，富若素有，著之於文，無險恠華巧，而以理屈人，片辭半牘，皆清朗得言外趣，尤工為詩，多至三千餘首。淳熈辛丑，以太學上舍對䇿高第，教授漢陽軍，代還舊比，皆自學入館，有不善之者，纔授江東提刑司幹辦公事，遭母䘮免，又授浙東，㑹改法本路人不許為監司屬官，遷幹辦福建帥司公事，以格知臨安縣，政尚寛簡，吏民信化，刑罰衰息，會其友為學官，豐勸㧞滯淹士，坐此食宮觀，祿乆之始，提轄左藏庫，復以宫觀罷，已而又授宮觀而豐死矣，嘉定丁丑正月晦日也，年七十，豐既挾竒，才人謂宜居館閣中，秘不應，徘徊下列，日望其升益，顛仆不起，故聞其死，多傷之，而龍泉葉適痛之尤深。豐性質易，無岸谷，然有以自負命，雲侶月跨越汗漫，浩乎不可凂，暇日輒載一壺，獨行田野，不問岐路，抵暮而返去，家二里，有龍門峽登眺徜徉，慨然曰：此可以止矣！仕雖不顯，無幾㣲見于顔面云。子二人積耕皆為儒。胡長孺傳宋濂。 |
| 7 | 胡長孺，字汲仲，婺州永康人。當唐之季，其先自天台來徙，宋南渡後，以進士科發身者十人，持節分符，先後相望。曽祖栗廸功郎，欽州司法叅軍，脫略豪雋，輕貲急施，人稱為鄭荘祖。巖起嘉定甲戌進士，朝奉郎、知福州閩縣事，卓行危論，竒文瑰句，端平嘉定，士大夫皆以為不可，及在江西幕府，平贑州之難於指顧之頃，全活數十萬人。父居仁，淳祐丁未進士，朝散郎，知台州軍州事，文辭政事，亦絶出於四方，至長孺，其學益大振，九經、諸史，下逮百氏，名墨縱橫，旁行敷落，律令章程，無不包羅而揆序之。咸淳十年，以任子入官，監重慶府隔槽酒務兼總領湖廣軍馬錢粮所僉㕔，與高彭、李湜、梅應春等，號南中八士，聲聞赫然，㑹宋亡，退隱山林中，至元中，詔下求賢，有司強起之，至京師，集賢院薦為翰林修撰，言忤執政，改教授揚州，秩滿，遷建昌，適録事闕官，檄長孺攝之，時程楚公家氣燄熏灼，即違法，人不敢何問，其樹外門，侵官道，長孺亟命撤之，轉台州路寧海縣主簿。嵗丁未，浙江大侵，戊申，復無麥，民相枕死，宣慰同知托歡徹爾議行賑荒之令，歛富人錢一百五十萬給之，至縣，以餘錢二十五萬屬長孺藏去，乃行旁州，長孺察其有乾沒意，悉散於民，閲月再至，索其錢，長孺抱成案進曰：「錢在是矣！」托歡徹爾，怒曰：「汝膽如山耶？何所受命，而敢無忌若此！」長孺曰：「民一日不食，當有死者，誠不及以聞，然官書具在，可徴也」。托歡徹爾，雖怒不敢問。縣有銅巖惡，少年徂伺其間，恒出鈔道為過路，客患官不能禁，長孺為衣商人服，令蒼頭負貨以從，陰戒騶卒十人躡其後，長孺至，巖中人突出要之，長孺方遜辭謝，騶卒俄集，皆成擒，俾盡逮其黨，寘於法，夜行無虞，民荷溺器糞田，偶觸軍卒衣卒杖傷民，且碎器而去，竟不知主名民來訴，長孺陽怒其誣，械於市，俾左右濳偵之，向杖者過焉，㦸手稱快，執詣所𨽻，杖而償其器，羣嫗聚浮屠庵，誦佛書為禳祈，一嫗失其衣，適長孺出鄉，嫗訟之，長孺以牟麥寘群嫗合掌中，命繞佛誦書如初，長孺閉目叩齒，作集神狀，且曰：「吾使神監之矣！盜衣者行數周麥當芽」。一嫗屢開掌視，長孺指縳之，還所竊衣，長孺白事帥府歸，吏言有姦事，屢問勿伏者，長孺曰：「此易易爾」。夜伏吏案下，黎明，出姦者訊之，辭愈堅，長孺佯為令長曰：「頗聞國家有詔，盍迎之」。叱𨽻卒縛姦者東西楹空縣而出庭，無一人，姦者相謂曰：「事至此，死亦勿承，行將自解矣！」語畢，吏唯而出，姦者驚，咸叩頭服罪，永嘉民有弟質珠歩揺於兄者贖焉，兄妻愛之，紿以亡於盜，屢訟不獲，且徃告長孺，長孺曰：「爾非吾民也！去未幾，治盜，長孺嗾盜誣兄受歩搖為贜，逮兄赴官，力辨數弗置，長孺曰：「爾家信有是，何謂誣耶？」兄倉皇曰：「有固有之，乃弟所質者」。趣持至騐之，呼其弟示曰：「得非爾家物乎？」弟曰：「然」。遂歸焉。轉兩浙都轉運塩使司長山塲塩司丞，階將仕郎，未上，以病辭，不復仕。長孺為人光明宏偉，務為明夲心之學，慨然以孟子自許，惟恐斯道之失其傳，誘引不倦，一時學之，有如飢渇之於食飲，方嶽大臣與郡二千石聘致庠序，敷繹經義，環聼者數百人，長孺為言人雖最靈，與物同産，初無二夲，皆躍然興起，至有太息者，為辭章有精魄，金㫪玉撞一，發其和平之音，海內來求者，如購拱璧，碑板焜煌，照耀四裔，鄉闈取士，屢司文衡，貴實賤華，文風為之一變。晚寓武林，病喘，上氣者頗乆，一旦具酒食與比鄰別，云将返故鄉，門人有識其微意者，問曰：「先生精神不衰，何為遽欲觀化乎？」長孺曰：「精神與生死，初無相涉也」。就寢，至夜半，喘忽止，其子駒排戶視之，則正衣坐逝矣，年七十五。所著書多亡逸，唯石塘文藁五十巻行於世，其從兄之綱、之純，皆以經術文學名。之綱字仍仲，嘗作薦書，其於聲音字畫之說，自言獨造其妙，惜其書不傳。之純字穆仲，咸淳甲戌進士，踐履如古獨行者，文尤明潔可誦，人號之為「三胡」云。 |
| 8 | 《吾丘子行傳》王禕 |
| 9 | 吾丘子行者，名衍，太末人也。其先為宋太學生，留弗歸，因家錢唐至子行，比三世子行，嗜古學，通經史百家，言工於篆籕，其精妙不在秦唐二李下，而於音律尤精，然性放曠，不事檢束，眇左目，左足跛而風度，特醖藉一言，一笑皆可喜，對客輒吹洞簫，或弄鐵如意，或援筆製字，旁若無人，毎以郭忠恕自比，自號貞白處士，僦居陋巻中，教生徒常數十人，未成童者，坐之樓下，賔客談笑喧動，鄰舍而樓，上下之徒常肅然逹，官貴人聞子行名欵門，候謁非其意，斥弗與見，或從樓上遙與語，弗為禮，或與為禮矣，送之勿下樓也。東平徐公子方，海內大老也，持部使者節浙西，所蓄古器，物欵識，多莫能辨，咸以為非子行無能知者。徐公即命駕訪子行，子行為一一鍳定之，徐公未嘗不歎服其敏，於是人皆謂徐公能下士而子行，非果於傲世者矣。子行為詩，不純守法律而善著書，所著有《尚書要略、聼𤣥集》、《九歌譜》、《十二月樂歌譜》、《重正卦氣、楚史檮杌、晉文春秋道書，援神契說文，續觧周秦，刻石音釋、學古編，其修詞立論，皆識見超詣，人所弗及，故用是自負，藐視一世，其所稱許者，惟錢唐、仇仁、近永康、胡汲、仲、穆仲三人，於他詩人文士，悉少許可，動加譏刺，不顧人喜怒，不知者不堪其謔侮，知者以其類乎滑稽不䘏也。初子行年四十未娶，買賣酒家孤女為妾，不乆即死，死且乆，人或誣告子行，妾嘗為已妻，有司逮妾母，而妾母已再適，人居他州，及來死子行所，又逮妾母後夫後夫來，復舍子行而坐，偽鈔事覺，竟連子行知情，子行懼走，訪仁，近值仁近早出，則留詩以去，遂莫知所之。後三月，吳人衛天隠以六壬占之，得亥子丑，其辭曰：嵗子月已旬，寅斯首，亥實水鄉，已墓在丑，惟子與丑無祿殞，虛墓非其藏死，沉江湖是生。戊辰，土為宰制，土弗勝水家，絶身棄此其骨，汚淵泥九十日矣。筮與所留詩語合，乃知子行已投水死，其弟子為招魂以葬，而汲仲為之銘。 |
| 10 | 《鮑信卿傳》王禕 |
| 11 | 鮑信卿者，諱完澤，其先汴人也。六世祖瑞，宋靖康間從南渡，家於杭，故信卿，今為杭人。信卿資識粹敏，慎重寡言，善記憶，渉獵經史，過目輒不忘，且好論議，能言人所不能言，方年少時，一時老成，人皆自以為不及也。前元元貞初，以䝉古言語文字，天下或不能盡習，詔所在州郡並建學立師，貴㳺子弟及民間俊秀，皆令𨽻業，信卿受業，其師蕭氏悉究其精奥，乃攟摭史傳中故事及時務切要者二百五十餘條，譯以為書，曰朶目，反覆應對，曲折論難，最為詳宻。又記其師所授之言為書，曰貫通集，又採精粹㣲妙之言，門分類別為書，曰聨珠集。又取䝉古及輝和爾問答比譬之言為書，曰選玉集，凡其音韻之所自出，字畫之所由通，豪釐之間，具有分別。南北人為䝉古學，未有出信卿右者。方是時，為其學者悉倚為入仕之階，而信卿淡然獨無求進意。隱居教授戶外之屦，至無所容逹，官大人至杭者，莫不延見，信卿與信卿語，見其動中肯綮，而適於事情，未嘗不為之降嘆也。至順初，翰林㓂學士早從信卿學，薦信卿，學行於朝，力勉之，出信卿以養毋辭，至正中，江浙寳哥叅政，及浙西部使者争辟用信卿，欲引以贊决軍事，信卿以母老終不從也，叅政嘆曰：鮑愽識純孝若是，使其出効官使有不忠於所事者乎？愽識，猶華言博士也。信卿事親，既能以孝聞，而處兄弟，尤極友愛，平居一言一動，無不揆乎道義，人皆稱其篤行。君子信卿，卒以至正癸巳得年若干，無丈夫子以弟之子，益為之子。 |
| 12 | 張孟兼傳方孝孺 |
| 13 | 張孟兼者，名丁金，華之浦江人也。孟兼為人，侃侃自許，涉獵書史，頗有俊才，為鄉里所稱。㑹天子詔徴才能士，郡縣以孟兼名，上擢為國子學録、禮部主事，遷太常。司孟兼固，負自能為文，常奴視同軰。而是時誠意伯劉基以文章有重名，與翰林學士宋先生俱為天下所尊信，基氣豪不肯妄下人，而獨喜稱孟兼嘗為上言曰：今天下文章士第一為翰林學士，宋濓臣基次之，不敢辭，又其次則有張生、孟兼，其餘臣不知也。孟兼為基所稱，愈自髙然，他人弗服也。或稍慢之，孟兼輒怒，嘗以文示其鄉人，視之無言，寘袖中曰：俟夜熟復之，今弗悉也。孟兼陽為好言曰：須刪修之可也。退則大怒，其鄉人發其所短，揚言於衆罵之，且詆其文曰：彼猶蠻夷山谷中，縱為人衣，前懸而後曵，左侈而右歛，視國工所製，何敢望哉！其鄉人自如不與較，既而孟兼以謫謫輸鄉人，不及唁，及以赦出復官，乃賀，孟兼怒罵，若見人失官，則棄背而不一視。及復官，乃更謬為卑讓，賀我真細人，吾何以禮焉？踞坐不起迎送，其傲睨好面訐，人皆如此，人以是不附之，毎為宋先生言先生曷不於上前薦我，先生亦才孟，兼欲薦之，未有逕㑹，上欲用越僧證問，先生嘗見證文，否誰所有，且索之以觀時證，為書與孟兼論性命先生，因言太常丞張孟兼所有之詔，先生召孟兼以證文至，上覧畢，顧孟兼謂先生曰：張丞卿，門人也！先生對曰：非臣門人，乃臣里中子也，且為文有才甚誠意，伯劉基稱之。上熟視孟兼曰：生骨相薄，仕宦徐徐進乃可耳，毋驟也。未幾，除孟兼為山西按察司僉事。孟兼亷勁，疾惡抵司，糾擿奸猾無所貸，株連徒黨相援引，毎一事株流數十，吏民見張僉事出行部，皆凜然墮膽，如畏鬼神，聲聞朝廷，陞副使，移山東，而山東布政使呉印乃鍾山主僧，上親選拜官，妻用金帛，寵之甚厚，印以見知，人主自尊重，禮節少簡，孟兼自負其能無敵，且印新用，又僧也，易之印，候孟兼由中門入，孟兼以為印雖位大，然我風憲司不當由我中門召守卒笞之，月朔望，入學，謁孔子畢，令諸生執經講說，孟兼故以語侵譏，印印不平，時初刋大明寳鈔印，不令使兵民更自至庫賈錢，民以為病，而孟兼謂此詔印擅行之，是違制也。騎馬入布政司，讁箠僚吏問罪，且言將上封事言於朝，其僚吏皆大懾，勸印，即上封事言孟兼見陵侮，然孟兼封事終不上也，上覧印言，以為孟兼凌我任用，臣不遜，治笞之。孟兼既辱，愈憤，即捕為書封事者，欲論以罪，印復上書言状，請去位，避孟兼之橫否者，且為所擠，上大怒曰：彼乃敢與吾抗耶？吾今乃與爾抗」。遂械孟兼至闕下，廷詰之，命衛士捽髪摘拏垂死，特論棄市，詔印曰：「吾除爾害矣，善為之。初，孟兼遷副使，山東自陳父老大夫為之請假，上許之，孟兼歸至家，縣令丞皆門謁，奉酒牲為禮，孟兼坐受其拜，不答，麾酒卻之，鄉人皆勸其少遜讓和以下人，孟兼不聽，及於敗，或憐之，或快之，以為宜然，孟兼此中，實無憸賊之心，祗以尚氣好高人，以故為人所陷，才能者，人所欲得也，茍無謙遜以奉之，而挾以驕人，其為身害奚怪哉？孟兼之才，使能克已下人，雖不幸未必死，而欲尊大其勢而𦕈畧，它人謬矣。法雖過嚴，其底於此，酷厥有自哉？ |
| 14 | 銀塘生傳趙撝謙 |
| 15 | 余罷官，自中都歸餘姚㓕跡不入市郭，時出遊澤薮間，及徃鄰邑界上山谷中，據木坐石之際，輙有好事者，即我盤旋數道，比有銀塘生事甚罕異，聞其人狀以為神仙，流不能形容，常騎牛出入四明洞天，遇風景林壑之美，即箕坐長嘯，興不可遏，則科跣狂歌，紙形墨貌，草樹木石，其變狀復詩於上，極其特秀，墨光動盪，極其神化，既而張木支上歌一二過聲，若龍吟响震林谷，求之即與，但不與，凢俗子問其氏，則啞笑不答，因書銀塘生字於上，遂以稱之，故好事者徃徃懐毫楮候之，稍求得焉，有載酒張具而堅請之，則生弗顧，是以得其片紙一言者，皆襲䕶藏去，余初聞而疑焉，及叩其所嘗得者而觀之，乃吾友楊君宗彛筆迹宜其罕異而見重於時也，此特吾宗彛不為時用，而依隠玩世之䟽節耳，使其得上大行而為下廣施，則又非恒人所知，而今人所及也。憶嘗與逰宿山中浮屠道，論古今豪傑，以為三季後屠販臧獲，反有可取，尚此則乗機突發者，張子房為最，逢時不造而能盡誠者，孔明其尤罹世變，而善其分者，淵明其極，郭汾陽不平，致平執也，邵康節薄，然於世道也，程伯子不能丕變命也，此吾與數君子有快有惜、有不平，感激於心，餘人皆常事耳！余藉此言，心有所發，晚來坐松根石上，多山松，鼠躍走，杉樹葉底，兎走電㓕，生擲礫，斃一堕地，余意其偶然，戲謂復能爾，否即復斃一鼠，又常與飲舞，置巵酒於掌上，婆娑移時無少溢，其伎藝之精大，小皆類此。其詩清新俊麗，雋永人口，造奥陟突，必名後世，余性不喜時彥詩，一日，讀吾宗彛，寄我數篇於萬詩閣上，撫几朗謳，反覆不能罷，已而覺手楚，反視皆赤。 |
| 16 | 《明文海》巻三百九十四 |
URN: ctp:ws474917
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