《卷一》[查看正文] [修改] [查看历史]

1	一
2	汉　赵煜　撰
3	呉太伯传第一
4	呉之前君太伯者论语作泰伯后稷之苖裔也后稷其母台氏之女姜嫄韩诗章句姜姓嫄字说文邰炎帝之后姜姓封邰国晋语曰黄帝以姬水成炎帝以姜水成故黄帝为姬炎帝为姜是姜者炎帝之姓史记嫄作原台作邰邰国在京兆武功县所治厘城汉地理志作斄与邰同为帝喾元妃年少未孕出逰于野见大人迹而观之中心欢然喜其形像因履而践之身动意若为人所感后姙娠恐被淫泆之祸遂祭祀以求谓无子履上帝之迹诗生民篇所谓履帝武是也天犹令有之姜嫄怪而弃于厄狭之巷牛马过者折折疑当作辟易而避之诗云诞置之隘巷牛羊腓字之复弃于林中适㑹伐木之人多诗云诞置之平林㑹伐平林复置于泽中氷上衆鸟以羽覆之诗云诞置之寒氷鸟覆翼之后稷遂得不死姜嫄以为神收而养之长因名弃为儿时好种树树亦种也禾黍桑麻五谷相去声五土之宜青赤黄黒陵陆地水髙下粢稷黍禾蕖麦豆稻各得其理尧遭洪水人民泛滥遂遂疑当作逐髙而居尧聘弃使教民山居随地造区妍穷也营种之术三年馀行人无饥乏之色乃拜弃为农师封之台号为后稷姓姬氏后稷就国为诸侯卒子不窋立帝王世纪后稷纳姞氏生不窋括地志曰不窋故城在庆州𢎞化县南三里遭夏氏世衰失官奔戎狄之间其孙公刘周本纪不窋卒子鞠立鞠卒子公刘立公刘慈仁行不履生草运车以避葭苇公刘避夏桀于戎狄变易风俗民化其政公刘卒子庆节立其后八世而得古公亶甫庆节子皇仆皇仆子差弗差弗子毁隃世本隃作榆毁隃子公非公非子髙圉髙圉子亚圉世本作亚圉云都皇甫谧曰云都亚圉字亚圉子公叔祖𩔖公叔祖𩔖子古公亶甫毛诗史记甫皆作父甫父通自庆节至是为八世修公刘后稷之业积徳行义为狄人所慕薰鬻戎姤而伐之薰鬻孟子作獯鬻史记作薫育汉匈奴传作荤粥音同古公事之以犬马牛羊其伐不止事以皮币金玉重寳而亦伐之不止古公问何所欲曰欲其土地古公曰君子不以养害害所养孟子曰君子不以其所以养人者害人国所以亡也而为身害吾所不居也古公乃杖䇿去邠逾梁山而处岐周徐广曰新平漆县东北有豳亭杜预云豳在新平漆县东北索隠曰𡺳即邠也又徐广曰岐山在扶风美阳西北其南有周原顔师古曰梁山在夏阳岐山在美阳即今岐州岐山县箭括岭也曰彼君与我何异邠人父子兄弟相帅负老𢹂㓜掲釜甑而归古公居三月成城郭一年成邑二年成都而民五倍其初古公三子长曰太伯次曰仲雍雍一名呉仲史记作虞仲少曰季歴太姜生少子季歴即王季也季歴娶妻太任氏音泰壬诗大明篇挚仲氏任毛氏笺挚国任姓仲中女也史记作太任列女传太任挚任氏之中女生子昌昌有圣瑞尚书纬帝命验曰季秋之月甲子赤爵衔丹书入于酆止于昌戸其书云云此盖圣瑞丹书文多不载古公知昌圣欲传国以及昌曰兴王业者其在昌乎因更名曰季歴太伯仲雍望风知指曰歴者适也知古公欲以国及昌古公病二人托名采药于衡山南岳遂之荆蛮断发文身为夷狄之服示不可用古公卒太伯仲雍归赴丧毕还荆蛮国民君而事之自号为勾呉汉地理志太伯奔荆蛮号曰勾呉顔师古注夷俗语发声犹越为于越也呉人或问何像像疑当作据而为勾呉太伯曰吾以伯长居国絶嗣者也其当有封者呉仲也故自号勾呉非其方乎荆蛮义之从而归之者千有馀家共立以为勾呉数年之间民人殷富遭殷之末世衰中国侯王数用兵恐及以荆蛮故太伯起城周三里二百步外郭三百馀里在西北隅名曰故呉太伯所都谓之呉城在梅里平墟今无锡县境人民皆耕田其中古公病将卒令季歴让国于太伯而三让不受故云太伯三以天下让于是季歴莅政修先王之业守仁义之道季歴卒子昌立号曰西伯按孔丛子羊容问子思曰周自后稷封为王者之后至太王王季文王此为诸侯奚得为西伯乎子思曰吾闻诸子夏曰殷帝乙之时王季以九命作伯于西受圭瓉秬鬯之赐故文王因之得专征伐此诸侯为伯犹召公分陕谓之召伯也遵公刘古公之术业于养老天下归之西伯致太平伯夷自海濵而往西伯卒太子发立发武王名任周召周公旦召公奭而伐殷天下已安乃称王追諡古公为太王追封太伯于呉太伯殂卒葬于梅里平墟即太伯故城之地刘昭云无锡县东皇山有太伯冢去墓十里有旧宅其井犹存皇览云太伯墓在呉县北梅里聚二说不同此云平墟当以刘说为正仲雍立是为呉仲雍仲雍卒子季简简子叔逹逹子周章章子熊熊子遂遂子柯相相子疆鸠夷夷子馀乔疑吾吾子柯庐庐子周繇繇子屈羽羽子夷吾吾子禽处处子专专子颇髙髙子句毕立史记世家熊子遂作熊遂乔作桥庐作卢专作转谯周古史考作柯转毕作卑是时晋献公灭周北虞虞公以开晋之伐虢氏毕子去齐齐子夀梦立梦左传莫公切史记正义同而呉益强称王凡从太伯至夀梦之世与中国时通朝㑹而国斯霸焉
5	呉王夀